Speaker A
Oi, boa noite a todos e todas, meus amigos e amigas. Eu saúdo a divina presença na existência de cada um, em cada um de vocês aí, viu? Saudando a força da Jurema Santos Sagrada e na jornada de cada um e cada uma.
Exploração da Jurema Sagrada, suas plantas de poder, tradições indígenas e cursos espirituais planejados para 2022.
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Key Takeaways
- A Jurema Sagrada é uma prática espiritual rica que integra conhecimento indígena, plantas de poder e tradições ancestrais.
- Há um esforço contínuo para divulgar e preservar esses conhecimentos através de revistas, cursos e eventos.
- O sistema Caraíba representa uma abordagem de cura integral que une métodos indígenas, caboclos e magia cerimonial.
- A figura do Rei Canindé é central para a tradição da Jurema, especialmente no Nordeste brasileiro.
- A integração entre tradição e ciência contemporânea é fundamental para o fortalecimento e reconhecimento dessas práticas.
What the video covers
- Saudações e invocação da força da Jurema Santos Sagrada na jornada espiritual dos participantes.
- Discussão sobre a publicação e envio da revista relacionada ao autoconhecimento e às tradições da Jurema.
- Apresentação de um curso especial para 2022 focado na espiritualidade e energia das plantas.
- Exploração das propriedades ocultas das ervas e plantas usadas nas medicinas sagradas e plantas de poder.
- Contextualização histórica da resistência indígena no Nordeste brasileiro, incluindo a Guerra dos Bárbaros e a figura do Rei Canindé.
- Descrição do sistema Caraíba, um método de cura integral baseado em tradições indígenas e caboclas.
- Preparação de formações presenciais e a distância para aprofundamento no trabalho com os 78 arcanos do tarot e o sistema Caraíba.
- Importância da divulgação dos elementos tradicionais da Jurema, antes mantidos em segredo, para preservação e valorização cultural.
- Organização de eventos beneficentes e simpósios para esclarecimento e difusão dos cultos à Jurema e tradições indígenas.
- Relação entre conhecimento tradicional indígena e ciência contemporânea para fortalecer a cura espiritual e energética.
Chapters
- 00:00Saudações e introdução à Jurema Sagrada
- 04:38Propriedades ocultas das ervas e plantas
- 08:35Resistência indígena e a figura do Rei Canindé
- 12:36Trabalhos beneficentes e eventos comunitários
- 16:54Sistema Caraíba: métodos de cura integral
- 21:08Simpósio e alinhamento entre tradição e ciência
- 25:04Novos olhares sobre medicinas da floresta e Catimbó
- 31:57Encerramento e convite para participação no encontro
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Speaker A
e saltando de verdade assim a luz divina em nossa jornada maravilhosa é bem o negócio é o seguinte eu já vou dizendo estou com dificuldade de ver esse negócio aqui vou nem repetir mas vou saudando a cada um é cada uma
Speaker A
E saltando de verdade assim a luz divina em nossa jornada maravilhosa. É bem, o negócio é o seguinte: eu já vou dizendo, estou com dificuldade de ver esse negócio aqui, vou nem repetir, mas vou saudando a cada um e a cada uma.
Speaker A
tem-me Dado já para iniciar novos trabalhos tá aos irmãos e irmãs que assinaram a revista tanto e autoconhecimento finalmente Graças a Deus já envia a revista para gráfica tá não permitirei que o outro vacilo desse aconteça Qual foi o vacilo extrapole o prazo de enviar
Speaker A
Viu? Caso vocês me mandem alguma mensagem, tentar ele. Se eu não conseguir, me perdoa, tá? Estou aqui na jornada quase de férias das escolas, graças a Deus, quase de férias, tá faltando um pouquinho, mas aproveitando as aberturas aí que a vida.
Speaker A
ensino estamos programando algo muito especial para 2022 é um um curso tá muito especial ligado a A parte espiritual a parte energética das plantas mas aí vou deixar o mistério Quando estiver pronto provavelmente estaremos divulgando Tá mas a literatura a literatura
Speaker A
Tem me dado já para iniciar novos trabalhos, tá? Aos irmãos e irmãs que assinaram a revista tanto e autoconhecimento, finalmente, graças a Deus, já enviei a revista para gráfica, tá? Não permitirei que o outro vacilo desse aconteça. Qual foi o vacilo? Extrapolei o prazo de enviar.
Speaker A
possui uma conexão com a natureza compreender que a natureza é muito maior muito mais abrangente misteriosa e poderosa do que Aparentemente parece ser tá outra coisa que eu estou organizando já divulguei aqui pelo Instagram tá esse livro aqui ó o tá bom filosófico e
Speaker A
As revistas, tá? Devido à pandemia, muito problema aí para regularizar as atividades programadas, né? Mas, graças a Deus, já enviei a revista para gráfica e brevemente estará chegando na casa de vocês, tá? É outra coisa interessante aqui, eu.
Speaker A
a graça de Deus alguns de vocês devem ter participado da formação é no método Roma Angélico com os 22 arcanos maiores tá este ano vamos achando que vem vão ajudar 78 ó e aqui uma a bibliografia muito preciosa muito rara
Speaker A
Ensino, estamos programando algo muito especial para 2022, é um curso, tá? Muito especial, ligado à parte espiritual, à parte energética das plantas, mas aí vou deixar o mistério. Quando estiver pronto, provavelmente estaremos divulgando, tá? Mas a literatura, a literatura.
Speaker A
mas essa revista aqui ó revista do arquivo Municipal publicado em 1936 Olha que coisa preciosa e rara deus me concedeu a graça de receber nessa revista aqui a um artigo muito precioso sobre a guerra dos bárbaros né que é Como foi chamada é um
Speaker A
Selecionada, né? Um dos textos aqui, olha só, é ervas e plantas, as propriedades ocultas das ervas e plantas. Quem gosta de trabalhar com as sagradas medicinas, plantas de poder, tá certo? Plantas mestras, não somente, né? Para tudo aquilo que.
Speaker A
preparando uma biografia do rei Canindé consultando não apenas essa mas outras fontes né outras referências bibliográficas Tá qual a importância desse porque o rio Canindé quem é juremeiro sabe é um dos grandes Reis da Jurema tá para a gente aqui no Rio
Speaker A
Possui uma conexão com a natureza. Compreender que a natureza é muito maior, muito mais abrangente, misteriosa e poderosa do que aparentemente parece ser, tá? Outra coisa que eu estou organizando, já divulguei aqui pelo Instagram, tá? Esse livro aqui, ó, tá bom, filosófico e.
Speaker A
rei da Jurema toda reverência e Respeito até pouco tempo atrás isso era um segredo hoje em dia não é mais juremeiros começaram a divulgar esse elemento eu particulamente acho importante que seja divulgado Por que só se ele esquecido tá
Speaker A
Cabalística, é parte da bibliografia que eu estou utilizando para preparar a formação e completa a formação no trabalho com os 78, os arcanos do tarot. Ah, tá certo, então haverá uma formação presencial e uma formação a distância. Olá, neste ano 2022 que está chegando com.
Speaker A
quem gosta de plantas mas esse é o único recado que eu estou dando certo E aí vamos deixar surpresa Quando estiver pronto divulgaremos e ainda tu famoso bem pessoal isso aqui sol comentários né para vocês tenham ideia do que iremos abordar na a partir
Speaker A
A graça de Deus, alguns de vocês devem ter participado da formação no método Roma Angélico com os 22 arcanos maiores, tá? Este ano vamos, achando que vem, vão ajudar 78, ó, e aqui uma bibliografia muito preciosa, muito rara.
Speaker A
alimentos para a casa de Tia Beta que é uma casa que abriga crianças mais de 200 crianças né é louvado seja Deus o e dia oito já chegamos e É sim na virada também na virada vai ver uma grande cerimônia
Speaker A
No trabalho que eu venho realizando, que estará presente em um dos livros que estou escrevendo sobre Catimbó, Jurema e tradições indígenas. Tô pensando se eu coloco essa bibliografia no antigos ritos, antigos divindades, ou se vai para o livro do Mago Juremeiro, tá?
Speaker A
somos nós e o planeta é o planeta com a graça de Deus tá superei se eu vou fazer algum trabalho vou participar lá do da cerimônia no sandália com a graça de Deus soberano é bem então vamos lá os
Speaker A
Mas essa revista aqui, ó, revista do arquivo municipal, publicada em 1936. Olha que coisa preciosa e rara! Deus me concedeu a graça de receber nessa revista aqui um artigo muito precioso sobre a guerra dos bárbaros, né, que é como foi chamada.
Speaker A
caraiba é um sistema de Fato né voltado a cura a cura física a cura emocional a cura psíquica cura espiritual cor energética cura de ser humano integral e tem como base métodos de cores tradicionais utilizados principalmente pelos índios e índias do nordeste
Speaker A
É um dos nomes que a resistência indígena à colonização recebeu aqui no Nordeste brasileiro: guerra dos bárbaros, guerra dos bárbaros. Outro nome foi Confederação dos Cariris, tá? Outro nome foi Oi gente Tapuia, tá certo? E nesse contexto surge a imagem do Rei Canindé. Eu estou.
Speaker A
com métodos de cura oriundos do yoga do Tantra e da magia cerimonial Esse é o sistema Caraíba Ah tá o nome sistema Caraíba é uma homenagem aos grandes pajés do passado Paraíba na língua tupi Sul Tupi antigo significa
Speaker A
Preparando uma biografia do Rei Canindé, consultando não apenas essa, mas outras fontes, né, outras referências bibliográficas, tá? Qual a importância desse? Porque o Rei Canindé, quem é juremeiro sabe, é um dos grandes reis da Jurema, tá? Para a gente aqui no Rio.
Speaker A
programando para 2022 seria a partir de janeiro e fevereiro mas a partir do mês de março formações no nível 2 o sistema Caraíba Ah tá formações no nível 2 e aí eu pretendo Se assim Deus permitir e a
Speaker A
Grande do Norte, né? Para quem está ligado a uma Jurema norte-rio-grandense, aqui são poucas pessoas pelo que eu compreendo hoje em dia, né? Mas quem conhece a Jurema sabe que para o juremeiro norte-rio-grandense o Rei Canindé é o.
Speaker A
nível do sistema Caraíba mais sem sombra de dúvidas é um complemento para quem fez a iniciação nível 1 Ah tá e para quem não tem qualquer iniciação em qualquer sistema de cura a Cabocla o indígena o simpósio vem como
Speaker A
Rei da Jurema, toda reverência e respeito. Até pouco tempo atrás isso era um segredo, hoje em dia não é mais. Juremeiros começaram a divulgar esse elemento. Eu particularmente acho importante que seja divulgado, porque só se ele esquecido, tá?
Speaker A
na verdade será realizada em dois momentos né haverá o simpósio o o encontro presencial Que ocorrerá no sábado dia oito de Janeiro de 2021 lá no terreno do mestre Manoel Germano e está sendo construído com a graça de
Speaker A
Com a boquinha colocou aí, é sem dúvida alguma riqueza, a paz, formosura, chegou a formosura, salto a luz, meu amor lindo, e aí é o seguinte, como estava falando, viu? Cima eu e você estamos preparando um curso que será ministrado em 2022 para.
Speaker A
Ah tá certo nesse encontro nós vamos dialogar Eu Irei apresentar nisso e é parte de minhas pesquisas sobre a cultura indígena e Cabocla não apenas sobre a espiritualidade indígena EA Cabocla Tá mas parte de meus estudos teológicos né
Speaker A
Quem gosta de plantas, mas esse é o único recado que eu estou dando, certo? E aí vamos deixar surpresa. Quando estiver pronto, divulgaremos e ainda tu famoso. Bem, pessoal, isso aqui são comentários, né, para vocês terem ideia do que iremos abordar a partir.
Speaker A
Ah tá certo e dentro de uma perspectiva de Colonial mas o que danado é isso da colonização o seguinte Olá boa parte do que foi escrito no campo da antropologia no campo da Ciência da religião no campo da
Speaker A
Da virada, tá certo? Começando após a virada mesmo, né? Dia seis vai haver um trabalho beneficente lá na Casa Gratidão de Maria, Salva Força de Maria, graças a Jesus soberano. Tem um trabalho que tem por objetivo arrecadar recursos.
Speaker A
1970 1980/1990 tá nós encontramos sempre o índio como um personagem do passado e observemos os verbos desse texto né os índios eram os índios foram os índios viviam os índios pensavam os índios comiam os índios dormiam e no presente
Speaker A
Alimentos para a casa de Tia Beta, que é uma casa que abriga crianças, mais de 200 crianças, né? É louvado seja Deus. O dia oito já chegamos e é sim na virada também. Na virada vai ter uma grande cerimônia.
Speaker A
esse é um ponto simples de uma visão de uma perspectiva da Colonial O índio é um a gente no presente eu cuido tem presente está presente alimento forte o presente em nossas vidas até mesmo porque nós também somos vídeos por
Speaker A
Né, em Graçandu, organizada pela equipe do Xantara, tá? E assim, aos poucos, vamos unindo nossas forças, não é para outra coisa, não é para transformar o planeta, aliás, é para permitir que o planeta nos transforme. Ah, tá? Porque quem precisa de transformação.
Speaker A
o indígena é esquecido o seu papel de construtor da sociedade brasileira e da sociedade latino-americana o Buzz 3 Américas América do Norte América Central América do Sul é esquecido pô Ah tá a sua espiritualidade é depreciada é resumida é limitada Só gordura é
Speaker A
Somos nós, e o planeta é o planeta com a graça de Deus, tá? Superei, se eu vou fazer algum trabalho, vou participar lá da cerimônia no Sandália com a graça de Deus soberano, é bem, então vamos lá os.
Speaker A
extrapolou ultrapassou todas as fronteiras ou afrodescendente não deixa de ser afrodescendente porque usa celular ou viagem de avião o Euro descendente não deixa de ser o descendente porque dorme de rede porque comi peixe frito e o índio Deixa de ser
Speaker A
E aos informes sobre o 1º Simpósio Saberes da Jurema Sagrada, tá certo? Alguns irmãos e irmãs têm me perguntado se esse simpósio é uma continuidade do sistema Caraíba. Então vamos aos esclarecimentos. E o que é o sistema Caraíba? O sistema.
Speaker A
o William é presente e com todos os seres humanos do planeta que existem hoje o indígena também existe aí o que eu acho eu particulamente mais importante dentro de uma vida de alta expectativa de Colonial é importante que seja atribuído o real
Speaker A
Caraíba é um sistema de fato, né, voltado à cura, a cura física, a cura emocional, a cura psíquica, cura espiritual, cor energética, cura do ser humano integral, e tem como base métodos de cura tradicionais utilizados principalmente pelos índios e índias do Nordeste.
Speaker A
avançadas é do que os comprimidos que enlouquecem a população mundial aí e tá todo mundo comprando achando que é cura e morre do mundo enlouquece tomando o que apodrece tomando Ah tá essa é a perspectiva em que pretendo realizar este simpósio tá vou é
Speaker A
Brasileiro, mas não exclusivamente. É um sistema de cura a Cabocla, nos aliarmos à ciência indígena, tá? Que, com a graça de Deus, tivemos acesso. Os métodos de cura indígena, com métodos de cura caboclos, com métodos de cura oriundos da Umbanda.
Speaker A
gostaria de não ser o único apresentar estudos sobre a Jurema sobre a espiritualidade indígena sobre a cultura indígena sobre a história indígena sobre a mitologia indígena eu gostaria que outros irmãos irmãs juremeiros ou não tá chamando usou não aí Arroz que eles ou
Speaker A
Com métodos de cura oriundos do yoga, do Tantra e da magia cerimonial. Esse é o sistema Caraíba, ah, tá? O nome sistema Caraíba é uma homenagem aos grandes pajés do passado. Paraíba, na língua tupi sul tupi antigo, significa.
Speaker A
maior para as culturas africanas do que para a história EA cultura indígena aponta o Real tá evidentemente a visão europeia de mundo valoriza muito mais o que é chamado de civilização aqui na verdade a civilização é uma doença Por
Speaker A
Homem santo, não tem a ver com branco, tá? É homem santo. Então ministramos neste ano 2021, com a graça de Deus, quatro formações no nível 1, o link do lado do curandeiro, ah, tá, do sistema Caraíba. Agora eu estou.
Speaker A
características a civilização tem como algumas de suas características e a devastação ambiental o surgimento da escravidão massiva o óleo da civilização traz para nossa espécie um ser humano escravizar o outro transformar o outro em porcaria em verme e o que que a civilização trás
Speaker A
Programando para 2022, seria a partir de janeiro e fevereiro, mas a partir do mês de março formações no nível 2 do sistema Caraíba, ah, tá, formações no nível 2, e aí eu pretendo, se assim Deus permitir e a.
Speaker A
Por que será é porque o câncer é uma doença da civilização a Ah tá certo é sociedades não civilizados simples em suas organizações socioeconômicas não possuem o fator exploração do homem pelo homem a escravidão Ah tá porque será
Speaker A
Jurema Sagrada endossar, realizar algumas formações no nível 2 e outras formações no nível 1, tá? Mais apenas a partir de março, tá certo? E aí o que é o simpósio Saberes da Jurema Sagrada? E você pode, não é? Como deixei claro, o.
Speaker A
infernizante nas sociedades civilizadas Tá então vamos dar certo o que é de César Ah tá certo a perspectiva da Colonial nos traz um pouco dessa clareza a partir do momento que começamos a dar o verdadeiro valor atribuir o verdadeiro
Speaker A
Nível do sistema Caraíba, mas sem sombra de dúvidas é um complemento para quem fez a iniciação nível 1, ah, tá? E para quem não tem qualquer iniciação em qualquer sistema de cura a Cabocla, o indígena, o simpósio vem como.
Speaker A
outras lives tá o cara chega pega um livro de Ensino Fundamental ou do Ensino Médio 1º ano do ensino médio você vai ver religião de tudo que é canto você vai ver os teus dos fenícios lá Ah tá você vai ver religioso zoroastro
Speaker A
Um baluarte de um movimento de esclarecimento sobre os cultos à Jurema, sobre as tradições indígenas e, ao mesmo tempo, uma tentativa de alinhar o conhecimento tradicional de matriz indígena, de origem indígena, com o conhecimento científico contemporâneo, ah, tá? Então o simpósio será um encontro.
Speaker A
falando dos índios adoram sol EA lua o que coisa triste Jesus é Ah tá então essa essa Perspectiva da Colonial que eu e outros poucos pesquisadores né e se propõe de dentro da Bola nos propomos a trabalhar tem a ver com isso aí tá esse
Speaker A
Na verdade, será realizado em dois momentos, né? Haverá o simpósio, o encontro presencial, que ocorrerá no sábado, dia oito de janeiro de 2021, lá no terreno do mestre Manoel Germano, e está sendo construído com a graça de.
Speaker A
quem 2023 pudéssemos realizar um simpósio maior tá em que cada Pensador cada cientista caixa e clareador apresentasse um trabalho e assim a gente pudesse crescer né Cibele Ataliba a só eu não tenho como aceitar a e ainda não consigo ver todas as
Speaker A
Deus, tá? A partir das 13 horas, né? E se ela encontro presencial, tá? E mamãe abençoando com a chuva, e haverá um encontro à distância que será realizado na sexta-feira, dia quatorze de janeiro de 2002, às 19 horas.
Speaker A
nós queremos debater sobre os quais iremos iremos colocar né primeiro eu assim pensei em quatro estudos né é o primeiro novos Olhares Sobre as medicinas da floresta o Catimbó jurema e as plantas de poder E porque é que eu senti de trazer esse
Speaker A
Ah, tá certo? Nesse encontro nós vamos dialogar. Eu irei apresentar nisso e é parte de minhas pesquisas sobre a cultura indígena e cabocla, não apenas sobre a espiritualidade indígena e a cabocla, tá? Mas parte de meus estudos.
Speaker A
poder mas o que é que na natureza não tem poder e a natureza todinha é poderosa a natureza é o poder divino Manifesto é vou participar com meu trabalho sobre subjetividade indígena e cerimônias urbanas vamos para cima comadre Patrícia Tobias salve a tua
Speaker A
força então o seguinte beijão bem De acordo com o universo juremeiro o juremeiro que conhece o negócio né porque tem muito muito muita gente que diz que é juremeiro mas todo respeito não é São pessoas que visitam a Jurema quando
Speaker A
estão precisando de alguma coisa tá mas o juremeiros sabe que todas as plantas da natureza todas as plantas são plantas de poder porque todas as plantas possuem seu mistério possuem sua ciência suas finalidades cada uma delas que a gente
Speaker A
tem uma finalidade é o mais nacionalidades e de acordo com a perspectiva Espiritual do juremeiro toda a planta tem o seu espírito e a sua inteligência e entretanto no universo das plantas de poder que são todas existem as plantas mestras aí é uma
Speaker A
descrição as plantas professoras Ah tá e no universo juremeiro várias são as plantas mestras a própria Jurema planta mestra o antigo Ampla tá mestra o tabaco é uma planta mestra O que são plantas que nos trazem ciências transcendentais
Speaker A
Ah tá o gênero que entende do negócio sabe do que eu tô falando bom e no presente momento estava ocorrendo no território brasileiro com a graça de Deus tá interação de um mais um momento isso já ocorreu antes já ocorreu
Speaker A
antes durante o período colonial já veio ocorrendo antes do período colonial Muito provavelmente mais um telha colonial houve uma outra conexão entre índios de várias Nações e Caboclos de vários lugares que trocaram saberes tá Inclusive essa troca de saberes é que é
Speaker A
dessa troca de saberes foi dessa troca de saberes que nasceu o Catimbó Jurema tá certo mas índice de vários lugares começaram a trocar saberes né a tocar medicina se trocar mitologias trocar o ciências espirituais Tá certo uma outra troca de saberes ocorreu
Speaker A
durante o ciclo da borracha quando Nordeste Museu trabalhar no norte e notícias vem trabalhando Nordeste tá inclusive contatos entre ayahuasqueiros e juremeiros devem ter ocorrido Neste período Luís da Câmara Cascudo Sinto alguma coisa do tipo né mas fica muito
Speaker A
sobrando ali importante que a gente mergulho mais fundo nesses arquivos aí né historiográficos então agora não presente está ocorrendo uma nova reaproximação a quarta pelo menos que eu tenho contabilizado e agora muito juremeiro começa a interagir com aí a
Speaker A
rosqueiro o e vice-versa pessoas que Santo Daime interagindo com juremeiros e juremeiras interagindo com Santo Daime Tá e isso é um momento muito importante O primeiro é importante que eu respeito o outro tá até muito aí a rosqueiro que
Speaker A
infelizmente acha que a Jurema coisa do cão uma coisa ruim uma coisa do diabo uma coisa pesada a ilusão é preciso conhecer ajuda para saber o que a Júlia é agora para saber o que a Júlia é importante conhecer um juremeiro correto
Speaker A
porque se foi interagir com esse monte de Julho mesmo que tem por aí que fica vendendo a torto EA direito a Jurema achando que Jurema é derrubar um prejudicar o outro matar o outro não vai encontrar Jurema de jeito nenhum você
Speaker A
vai encontrar uma loucura total que as pessoas ficam usando o nome da Jurema para fazer porcaria por aí tá da mesma forma também está começando a surgir um comércio da mulesta e volta da Sagrada ayahuasca Oi gente que faz de qualquer jeito e vem
Speaker A
de qualquer forma tá então é importante que o juremeiros se Valorize uai aí eu acho que ele também é importante que se conheçam dentro de um rezo correto tá é se não coloque Porque infelizmente tem muita gente que se acha Jurema Ele
Speaker A
trabalha fazendo maldade Pois é a Júlia minha fosse o bem tá no universo juremeiro mais antigo nem personagem chamado de água existia Então quem que brinca com a Jurema Se prepare tá errado mas que eu tô querendo ser o seguinte
Speaker A
primeiro ponto primeiro tema a ser estudado né se der logado sobre o qual é pois é Julia me amou Julia Mercúrio eu juro é mais saúde Júlia Vitória resistência na honestidade vamos vencendo Em Nome de Deus soberano Oi e aí o seguinte
Speaker A
novos Olhares Sobre as medicinas da floresta o Catimbó jurema e as plantas de poder vamos conversar sobre isso no simpósio tá Para que compreendamos saibamos o que são plantas de poder dentro do universo das plantas de poder O que são as
Speaker A
plantas mestras como se relacionar com as plantas mestras qual a importância da história dessas plantas em nossa sociedade pelo amor de Deus e é outra coisa que eu percebo da mesma forma que eu percebo que Alguns irmãos irmãs do universo ayahuasqueiros não
Speaker A
compreendem bem A Jurema e acham que na jurema tem coisa ruim tem trevas não sei o que também tem muito lembro que não compreende ayauasca tem muita umbandista que não compreende aí Alasca e quando descobre que o cara comunga ayauasca
Speaker A
avisar aqui no terreno não pode sair mas porque Espera aí a umbanda Sagrada a Jurema Sagrada se agora de ter origens indígenas e menosprezam a medicina indígena a contradição Ah tá então pode ser indígena até um certo. Mas quando fala uma planta de
Speaker A
poder Deixa de ser indígena e é a Jurema merecem respeito e não é comércio como demais medicinas também não são perfeitamente concordo com Caboclo águia agora estou querendo ver o seguinte é importante que o júri mesmo também compreenda essa nova
Speaker A
atual perspectiva essa visão contemporânea e aqui atrás vagarosamente uma importância do trabalho com as plantas de poder para melhoria para melhor a quero dizer dos indivíduos e da sociedade de modo geral porque através do trabalho com as plantas de poder pessoas estão
Speaker A
vencendo vícios em drogas pesadas através do trabalho com as plantas de poder pessoas estão se reconstruindo estão se renovando estão aprendendo amar umas às outras estão aprendendo a respeitar o meio ambiente estão aprendendo a respeitar as religiões Oi tá bem dos olhos a alma EA mente para
Speaker A
uma nova forma de vida mais amável mais harmônica mais bonita tá é uma coisa que eu acho interessante obviamente e eu acredito que é Por ignorância ninguém pode ter ser comentários sobre tradições que fazem uso de plantas mestras de Poder Sem conhecê-las
Speaker A
vou dizer aqui há anos atrás vou dizer que isso só para citar um exemplo alguém andou dizendo por aí que no terreiro que eu dirigia eu servia uma droga perigosa em cima é que droga perigosa isso é essa ignorância é o nome
Speaker A
da droga eu não sirvo ignorância nunca servir ignorância ninguém porque eu aprendi com a graça de Deus ajudar pessoas a saírem do Poço da ignorância Ah tá o que o ministro é uma medicina da floresta que os meus ancestrais há mais
Speaker A
de 500 anos atrás ministravam Oi e essa medicina é a Jurema Sagrada o sacramento da minha religião não admito um Babalorixá pai de santo pode ter 100 anos de estrada mas o movimento falando respeita a Jurema respeita a medicina
Speaker A
se você acha que Jurema é droga se acha que Arruda seria droga que aí eu acho que droga está entendendo bem da força da natureza não então nunca é tarde para aprender encarnamos neste planeta para aprender e vamos continuar aprendendo
Speaker A
neste e em outros nomes de Deus deixa eu tentar ver aqui o que é que é isso é real Total como evangélico mestre como Suas palavras me confortam o coração na Sagrada a justiça mão para cima salvo nossa força salvo nossa força salve
Speaker A
nossa força te amo muito pai também te amo caboclinhos salva suas bandas e as nossas salve sua força vão para cima é bem e o negócio é o seguinte então esse esclarecimento é um ponto crucial EA partir dele para onde é que a gente vai
Speaker A
tá aí deitado tá lá o mestre vem no terreiro e canta salva a força da Jurema já falei disso é outra Live e o Babalorixá não sabe que força é essa e como é que pode eu ver o da jurema e é
Speaker A
onde é que fica a Jurema bom e o que eu acho pior aí eu acho que a Jurema ajuda de verdade muita gente vai das Trevas Total mesmo sobre a inteligência de um mestre responsável de um Pajé Responsável a
Speaker A
Jurema e a sagrada ayahuasca ajuda muitas pessoas a saírem das trevas do vício do crime da ilusão Agora se a gente não tomar cuidado e aí mais um ponto que traz a importância para um encontro como esse né ou não une forças
Speaker A
porque se a gente não tomar cuidado vamos começar a comercializar Jurema E aí Alasca como se fosse refresco Oi e aí uma coisa é dentro de um trabalho espiritual ou até de um trabalho Clínico terapêutico e o camarada beber uma planta né pra si para
Speaker A
se trabalhar e melhorar outra coisa eu quero ficar bebendo para ficar passeando por aí que eu já vi cada aberração sabe eu já vi umas aberrações aí incríveis três pessoas que não descobriram o segredo da Jurema começar aplicar
Speaker A
Juliana no músculo ou misturar Jurema com comprimido para tentar entrar numa força misteriosa pelo amor de Deus pelo amor de Deus substituiu a ignorância pela outra é da pesada então nós que temos um esclarecimento mínimo assim ó pequenininho
Speaker A
Firmino rezo e a responsabilidade que está em nossas mãos enorme não temos tempo para a brincadeira nem temos tempo para ficar com debates sobre isso e aquilo outro né Porque minha casa trabalha assim casa de fulano trabalho assado e não sei o quê
Speaker A
não sei o quê cada um trabalho de acordo com orientação que recebi do alto mas que não deixa de trabalhar com para cima já Acontece muito disso na atualidade sim primo né porque se a gente não tomar cuidado vai seguir feito uma loucura
Speaker A
total se espalhando por aí Ah tá bem então E essas plantas estão esses universos culturais e espirituais estão interagindo né interagindo de que ponto entre a gente que forma eu tenho terreiro do Santo Daime se canta para Jurema uma coisa linda
Speaker A
e reverência salve mestre nem o servo e reverenciam Belíssima E aí porque tu na casa de ver o que você pode saudar o Santo Daime E por que não pode é claro que pode a Mãe Natureza é uma só
Speaker A
Ah tá de dentro da regência da Jurema é claro que se pode se a Jurema aceita viva Tá salve tua força é bem outra coisa é interessante há muito tempo atrás os povos indígenas aqui do Rio Grande do Norte há muito
Speaker A
tempo atrás os pauzinhos comungavam doapet sagrado a pé né ou havia havia vários tipos de rapaz aqui no Nordeste né Depois de um tempo o rapaz se tornou uma coisa para é atribuída aos velhos aquele velho tomava para ficar
Speaker A
espirrando e com a reaproximação a Leste com a chegada de povos aí águas que eles aqui no Nordeste a sagrada medicina que nós chamamos até voltou a ser utilizada voltou a ser como nada tá e muita gente como do rapé
Speaker A
é uma tecnologia avançadíssima como deixar claro Nossa amiga a Raiane se ela fosse dela bom então nós temos aí Jurema tabaco o Angico é de um lado do outro lado o mariri e chacrona as Ananda todas medicinas da floresta todas
Speaker A
sacramentos que merecem reverência mas a reverência é só vem se nós que temos um pouquinho assim de esclarecimento compartilharmos Ah tá certo você pode é uma semente Ah tá um outro segundo tema a ser discutido a ser sobre o qual podemos
Speaker A
conversar simpósio né o tempo é o seguinte entre Caraíbas e pajés fragmentos de magia e alquimia indígena Rapaz o negócio invocado tava pensando tá preparando aqui pensando já conversamos sobre Magia em outras lives né em outros livros também artigos
Speaker A
que escrevi por aí em Minas Gerais um conceito Universal e pode ser considerado Universal Magia é a manipulação de elementos sejam seja elementos físicos ou extrafísicos né a visão da realização da Vontade Tá então manipulação de alimentos é uma
Speaker A
expressão muito genérica e você vai lidar com a estrutura mais grosseira dos elementos vai lidar com a estrutura cíclica da natureza as forças psíquicas da natureza natureza possui psiquismo eh objeto aí o sensitivo sabe disso aí o parece colo também começa a saber agora
Speaker A
mas vai lidar com a parte espiritual da natureza com as inteligências que habitam os planos Paralelos né a manipulação desses elementos visando a realização de tua vontade como uma ajusta-se a tua vontade ensinar um sofrimento de alguns E então você
Speaker A
pratica o malefício mágico tá acertou a vontade não atrapalha a harmonia da natureza nem prejudicar qualquer ser então você pratique um benefício Mágico Ah tá agora a ideia de Alquimia que pouca gente tem interesse em o debate porque parece uma coisa
Speaker A
esquisita né a isso é fora de moda isso é impossível O que é que Os alquimistas buscavam Os alquimistas buscavam basicamente três coisas né hoje é transformar metais inferiores em Ouro aí a existe uma interpretação filosófica dessa coisa né
Speaker A
transformar metais impuros no puro ouro espiritual ou seja uma transliteração em uma analogia tá um mani padme hum Esse é o que me pô de lótus nasce da Lama do Lobo é alquimia filosófica existencial tá um dos objetivos dos
Speaker A
alquimistas era transformar esses metais impuros em puro ouro espiritual metais impuros a paixão os vícios da Alma O Desejo desenfreado tá a megalomania transformar isso aí em Ouro espiritual em Bonança em amor um amor que não se mede mesmo tá por
Speaker A
todos os seres por toda espécie pela existência enfim mas em Minas Gerais transformar metais metais em metais impuros né mas inferiores quero dizer em Ouro ou Prata um outro objetivo dos alquimistas é a aquisição de um remédio para todos os
Speaker A
males que ele chamava de panaceia Universal Ah tá e o outro seria o elixir da vida eterna o cara permanecer vivo e para sempre Oi Tati aí eu coloquei né fragmentos de magia e alquimia indígena como subtítulo aí desse desse debate dessa conversa né
Speaker A
mas onde nós podemos encontrar magia indígena só observar para os trabalhos na própria Jurema age a Cabocla tempo todo eu vou nem citar aqui tá quem vai no terreiro de umbanda no terreno do Catimbó Jurema uma casa de catimbozeiro
Speaker A
sabe que ajuda é rica demais nisso tá que estudou abramelin é cabala é é teologia goécia chega na casa de um catimbozeiro não sabe nem o que ele tá fazendo que a Juliana tem sua própria cabala tem sua própria magia
Speaker A
conhecida por muita gente cara prepara um pentagrama do tamanho do mundo e bota a vela para cima e para baixo tal e o Júlio vai lá pega a folha molha com Mel Acenda uma vela vermelha no canto solta
Speaker A
a cobra no outro é o sistema mais por dele e manipulação de alimentos visando a realização Ah tá é o que acho muito interessante a Jurema ser tão integrada com a magia cabalística com a antiga rapaz essa interação da
Speaker A
Jurema com a cavalo ocorreu durante a colonização principalmente a partir do século 17 século 18 quando levas e levas de judeus marranos foram trazidos da Europa para cá e os judeus marranos eram judeus que eram convertidos à força
Speaker A
né ao ao cristianismo e na margem ali à margem da sociedade eles permaneciam praticando cabala Oi e o rolo uma conexão bem forte aí com os índios de modo especial está apoio do Sertão que eram Júlia mesmo graças a Deus com esses
Speaker A
judeus e quase ninguém fala disso né quase ninguém fala alguns autores Falam assim não mas o índio aprendeu a Cabala com judeus mas não fala que os judeus aprenderam a beber Jurema com os índios vamos de colonizar por favor
Speaker A
Ah tá o negócio foi tão forte que dentre os reinos da Jurema você encontra um reino chamado cova de Salomão e encontra um rei da Jurema chamado Rei Heron que é um rei cabalista ou coisa linda maravilhosa Papai do Céu Muito obrigado
Speaker A
e obrigado mamãe Oi e aí o seguinte quando nós nos referimos ao que me indígena no casal que me diz legal que me acabou pra né Nós encontramos aí a busca por uma panaceia Universal as Garrafadas do Sertão são todas essas
Speaker A
universais as antigas principalmente essas agora que vem no mercado não boto muita fé não sabe muda o rótulo mas parece que fica a mesma coisa mas quando eu era menino ainda alcancei né e no interior a gente encontra camarada faz
Speaker A
um remédio com planta que dá de acordo com a ciência de licor ou tudo é uma panaceia Universal não vou dar detalhes agora tá é e sobre essa essa questão do é de transformar elementos impuros em Vida em Ouro espiritual minha nossa as
Speaker A
tradições caboclas são cheios disso os medicamentos que são feitos inclusive com fezes de animais Ah tá com insetos e com cachaça e para muita gente uma coisa viciante e tal acabou que transforma em medicina mas alguém pode dizer aqui ignorância que ainda nada vai
Speaker A
ministrar fezes aí eu vou dar um exemplo que o que para mim é uma grande prova do Poder alquímico dos nossos ancestrais indígenas alguém que eu vou falar da Terra Preta de índio é um tipo de terra que até o presente
Speaker A
momento vem sendo estudado por cientistas do Brasil e de outras partes do mundo e ninguém conseguiu desvendar o mistério por completo Ah tá é uma terra que existe no Amazonas quilômetros e quilômetros de terra preta de índio muito interessante a presença
Speaker A
de cristão-novos e judeus marranos no Seridó e aqui no alto oeste é bem forte sim Ah pois é bem mas O Bilionário da Terra Preta de simplesmente seguinte Resumindo a história o solo do Amazonas o solo de parte considerável do território
Speaker A
amazonense não era tão é fértil Ah tá havia escassez de verde há milhares de anos atrás escassez de verde o solo não tinha nutrientes suficientes o e alguns índios o criaram é um tipo de solo extremamente fértil e
Speaker A
O que é chamado hoje em dia de terra preta de índio a princípio acharam que é esse solo havia sido formado naturalmente né e tal só que pesquisadores contemporâneos começam a afirmar que o solo é uma criação foi uma
Speaker A
criação a Humana porque encontraram no solo é fértil o trem de vida o Viçoso encontraram 10 restos humanos dejetos animais os restos de ossos restos restos de peixes de cerâmica que mistura Meu Deus agora produzir isso em pequena escala em
Speaker A
pequena quantidade que detalhe cientistas europeus estão tentando recriar em laboratório até agora e ninguém consegue Oi Thaís pesquisa atual acabei de ler um texto sobre isso um livro sobre isso feliz da vida isso me deixa feliz é Ah tá vamos economizar esse negócio
Speaker A
Ah tá para tirar a imagem de que o indígena é ignorante meu Deus ouve um Marco alguma vez me marque o logo não palestra falando para um monte de gente que o indígena aqui do Rio Grande do Norte não sabia de nada que aprendeu
Speaker A
tudo com o português Rapaz esse cara de tudo aonde pelo amor de Deus poxa vida rapaz que que é isso hein é Chego já na relação de na relação de Jesus com a Jurema bem bom então essa terra preta de índio
Speaker A
simplesmente existe em quilômetros e quilômetros de extensão quem danado preparou quem danado produziu quem danado espalhou isso pelo território amazonense para que o Amazonas pudesse ser o que é hoje tá quer o quê Bia mais poderosa que essa
Speaker A
vamos conversar sobre isso no simpósio até os caras agora estão querendo vender até a preta do índio tão querendo vender os estudos agroecológicos comprovaram que a floresta amazônica foi um deserto e só possui a riqueza que possui porque
Speaker A
foi uma vegetação composta por populações nativas se houve todo um trabalho muito provavelmente de civilizações bem antigas que estiveram aqui sociedades organizadas de modo civilizador é mais curioso que pareça não destrutivas o inverso da coisa só cidades com inveja deve achar o que
Speaker A
havia ecologizar uma coisa na logismo aqui pra vocês é pois é Oi e aí a terra preta do índio a criação indígena uma criação de um alquimia que ninguém consegue copiar Ah tá Ninguém conseguirá copiar aqui o que as índias do nordeste do Rio Grande
Speaker A
do Norte Brasil preparavam o cauim com saliva o francês tinha nojo o francês que tem os dentes podres que nojo obviamente que ele tem longe né tentou produzir o cauim no laboratório e deu errado nem de longe ficou tão saboroso de acordo com Os
Speaker A
relatos dos antigos cronistas Como o grau em que as índias preparavam cuspindo e deixando a saliva ali enterrada dentro de um pote Ah tá mas esse outro ponto da o que me deixa não é E aí e ainda Bora Felipe falou sobre a
Speaker A
relação entre Jesus e e a Jurema né bem o terceiro. Aí no nosso simpósio né mitologias quase esquecidas yurupari o cristo ameraba olha só essa relação entre Jesus EA Jurema provavelmente é é bem antiga ah tá ah as índias que
Speaker A
a preparar umas bebidas eram meninas né índios virgens e havia essa orientação né E aí quem estudou Tantra já uma pude aí com uma coisa bem diferente é diferente que estudou tanto é sabe que dependendo da idade e da situação doente feminino
Speaker A
alguns caras são produzidos pelo organismo e alguns desses escalas são utilizados pelos tântricos lá da Índia no preparo de medicinas viva a mãe natureza e é bem e quando os os portugueses franceses espanhóis chegaram aqui no território brasileiro e começaram a
Speaker A
catequizar os índios e tal que começaram a falar de Jesus um homem nascido de uma virgem O que foi perseguido e tentar uma tal né É mas ele ficou escondido ali tal e dos 12 anos em diante é um sumiço assim de
Speaker A
repente ele aparece na casa dos 30 já fazendo predições e curando pessoas né era usando prodígios e depois é morto após ter organizado uma sociedade o amigo secreto né com os discípulos só que depois vem a luz e começa a realizar
Speaker A
milagres e pregações e tal e a crucificado e ao terceiro dia ele ressuscitou e volta para o céu tá e os indígenas chegaram Então já conhecemos os hindus aqui do litoral né no caso vocês estão falando de Jurupari
Speaker A
o e os padres ficar o meu perturbar com isso quem ajudou para ir e aí a uma história entre os nossos ancestrais indígenas a história de um de um cidadão chamado yurupari é o nome dele não era esse o
Speaker A
nome o nome dele era pisa Mas ele foi chamado por alguns índios que guardaram e suas memórias a história de sua vida de iurupari significa a boca fechada tá porque boca fechada porque ele Fundão rito e é um vitorioso ele não
Speaker A
permite que as pessoas que façam parte desse rito contém as outras que não fazem parte que tipo de mistério que eles celebram né bom então o que que acontece yurupari de acordo com a mitologia indígena foi um indivíduo que nasceu de uma virgem
Speaker A
tá a mãe dele a Virgem seu sangue Ela se alimenta de um fruto sagrado e o sumo dessa fruta toca seus órgãos genitais e ela engravida e Jurupari nasci e ele nasce eu vou fazer um resumo da história não vou contar tudo vou deixar
Speaker A
para você possa não para de graça né Ele nasce uma criança muito sábia já começa a contar histórias e tal e as mulheres ficam com inveja dele queria matar ele por ele desaparece ele só aparece na casa dos 30 anos com todas as paramentas
Speaker A
de Pajé ensinando várias coisas e lá na frente ela é morto de acordo com ondas das histórias né Ele é morto de acordo com uma das versões né da história dele ele é morto em uma cruz a que é uma coração
Speaker A
a Cruz de pedra e após três dias morto ele ressuscita e volta para o sol então sem sombra de dúvida Jurupari é um arquétipo é um arquétipo crítico e assim como Mitra é um arquétipo crítico assim como quetzal quatro é um arquétipo Cristo
Speaker A
cristico assim como Cristina é Um arquétipo crítico tá por isso que ele é o Cristo amar aba e a igreja fez de tudo para tentar acabar com a crença Jurupari botou para quebrar sabe é enfim e quando o português Cristão adventícios
Speaker A
chega o Brasil e apresenta ao seu sagrado considerável parte dos indígenas reconhecem a sacralidade daquilo que os portugueses estavam apresentando que abraçou e sagrado outra parte dos índios não queria misturar ele já respeito a sua própria perspectiva do Sagrado e foi
Speaker A
forçada a se converter Ah tá e outra parte imprimir não queria contato não queria saber e e a cada vez mais para dentro da floresta para tentar preservar suas tradições espirituais do jeito que a receberam a receber um dos
Speaker A
antepassados né mas o que é que acontece por uma via ou outra a Jesus Cristo entra na jurema a crença em Jesus entra na jurema Ah tá E aí é a ideia que o Júlio ele tem de Jesus
Speaker A
que ideia é essa né que o primeiro tem Jesus é e esses esses pontos aí eu vou deixar para a gente dialogar no simpósio Tá certo quando estivermos conversando sobre o Cris Tamer aba ficou muito fico muito grato mesmo aos
Speaker A
salto a força acabou eu peço descobrir hoje ainda é porque minha visão tem um certo probleminha assim o grau muito alto e alecrim é muito miúda no meu celular não dá para mim ver direito tá certo bem pra finalizar como é que eu
Speaker A
pretendo finalizar esse simpósio né realizando uma retrospectiva de minha jornada na jurema e ao mesmo tempo reverenciando minhas metas minhas professoras no Catimbó Jurema meus professores teve muito mais mestre juremeiro do que Mestres da Jurema é pelo menos em Canguaretama
Speaker A
tradução que tem muito mais mulheres liderando do que o homem né não é por menos eu amei divina se manifestando tá É mas reverenciando o congresso de Deus para honra e glória dele a cigana de Cotia comadre novo mestre
Speaker A
Geralda mestre Manoel Daniel mestra Maria Fernandes minha mestra Ah tá certo Maria neta minha mãe tá na umbanda e na jurema reverenciando todo esse povo antigo que me ensinou um pouquinho que eu sei com a graça de Deus
Speaker A
vou finalizar o simpósio cantando alguns dos pontos que eu aprendi lá no começo da jornada vou fazer uma seleção desses pontos e como é que vai dar isso não chover aqui algum registro histórico entre o encontro de Vaqueiros católicos do
Speaker A
Sertão se há vários registros porque a expansão principalmente a partir do século 17 sabe o devido ao clima sertanejo clima que não facilitava para para a agricultura os portugueses se concentraram e na criação de gado a e nesse mesmo período as missões
Speaker A
católicas vão entrando ali aos pouquinhos para conhecer os povos considerados tapuia e difundir o evangelho também entre eles tá A grande maioria dos criadores de gado que foram ao Sertão eram católicos certo e eu não sei o que é eu não sei o que é
Speaker A
spoiler velho Me desculpa ontem eu não sei o que escolhe spoiler Rogério bem então eu vou finalizar o prêmio suas inferências são sempre de grande contribuição e eu fico feliz por estar prestando a no dia que eu não tiver
Speaker A
prestando papai do céu por favor me leva outro lugar é então eu vou encerrar o simpósio cantando para Jurema tá mais como é que vai ser esse Cântico é essa cantoria quem vai participar do encontro presencial no dia oito de Janeiro
Speaker A
vamos cantar ela exerce estudo cantado na força da Jurema e com permissão para ser astral e da Mãe Divina o Zé quem vai participar distância 90 como comungar ajuda no comigo Ah mas mesmo assim eu irei realizar essa cantoria para que
Speaker A
vocês conheçam o Catimbó Jurema norte-rio-grandense Tá certo existem família debatin Ball aqui no Rio Grande do Norte famílias de Carimbó em Pernambuco família ficar tempão no Ceará a família de Catimbó é catimbozeira na Bahia tá cada rama tem suas
Speaker A
características próprias é mas todas possuem características universais porque todas são de Oliveiras tá eu apresento a querem que com graça de Deus eu fui e estou sendo formado tá que é um catimbó-jurema possui uma ascendência norte-rio-grandense Tá certo
Speaker A
bem então o movimento é esse caso algum de vocês sabe tua força Felipe viviani hadley salve a força de cada um em cada um de vocês tá Caso vocês sintam no coração de participar desse encontro Ah tá certo mandei o contato comigo
Speaker A
e pelo Instagram Direct ou pelo WhatsApp tá bom E aí gente vai fazendo as inscrições Estou preparando um certificado para quem participar Tá certo obviamente é um certificado que entra na categoria curso livre tá alguém pode perguntar mas o MEC tem a ver com
Speaker A
isso é claro que não tem a ver curso livre é o legal tá certo é algo que nós formadores de cursos livres temos chancela para ministrar para o certificado tem a finalidade de comprovar que você aprendeu determinada coisa comigo
Speaker A
tá certo é é é cerimônia podem ser registradas como Rogério é você quer dizer se vocês podem entrar em contato com a formosura também pode falar com Sidnei Ah tá pelo Instagram pelo WhatsApp pode ser você quer dizer se elas podem
Speaker A
ser filmadas E se for não tem problema pode ter problema talvez com alguém que esteja participando né que não queira aparecer na filmagem e tal mas por mim não tem problema nenhum né Graças a Deus eu estou completamente totalmente entregue
Speaker A
nas mãos da mamãe Jurema minha mamãe Olá eu sou muito feliz resistência tá você que uma coisa todo respeito e reverência todas as religiões que existem no planeta Eu amo demais amo demais o tantra em mais meu pai
Speaker A
celestial sabe amo demais o cristianismo de Jesus não tô falando do cristianismo louco que inventaram depois Jesus não é o evangelho Sermão da Montanha é o cristianismo de Jesus tá na minha perspectiva obviamente amo demais acabaram a Judaica meu pai
Speaker A
celestial mais minha vida pertence a Jurema Sagrada depois de Deus é da Jurema e é isso aí então caldo mais uma vez a divina presença na existência de cada um cada um de vocês esta Live vai ficar arquivado aí na no
Speaker A
meu perfil do Instagram e vai ficar também no canal arqueologia do Sagrado no YouTube tá certo e vou dizer aí novamente quem quiser estudar quem quiser conhecer a Jurema tá Dá uma lida no famoso meleagro de Luís da
Speaker A
Câmara Cascudo Ah tá dá uma lida também no e no reino dos Mestres do Professor Luiz Assunção já para analisar a relação entre Jurema Umbanda lá no Ceará tá Dá uma lida no meu espiritualidade indígena contra a Jurema no Rio Grande do Norte
Speaker A
eu acredito que é um estudo que por mais simples que seja vale a pena para o pesquisador Tá certo salva EA força de todos juntos se embora para cima Breno meu mestre 1º salto A Força meu irmão É isso aí muito amor e paz no coração
Speaker A
paz alegria que Deus ajude uma Sagrada abençoe a todos nós e feliz ano novo para que eu não encontrar pessoalmente um beijo Saravá
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