LINHA DE ESQUERDA

Oi, boa noite a todos e todas, e amigos e amigas que acompanham o meu perfil aqui no Instagram. Eu saúdo a divina presença na vida e na existência de cada um e cada uma de vocês, rogando desde já ao grande mistério supremo, arquiteto do universo, que abençoe a cada um e a cada um de nós com a boquinha. E chegou, salve sua força, salve a força também, Joelma. Salve, salve a força de todo mundo que tá chegando aí, viu? Bem.

Supremo arquiteto do universo que abençoe a cada um EA cada um de nós com a boquinha e chegou salve sua força salto a força também Joelma salve salve a força de todo mundo que tá chegando aí viu bem

O nosso objetivo hoje é conversarmos um pouco sobre a linha de esquerda no Catimbó Jurema. Uma live anterior, de uns dois anos atrás, eu acho, a chamada mestres de esquerda e mestres de direita. Tá, então salve a nossa Caboclinha.

se essa Live anterior Mestres disse que ia de direita vai acabar servindo de complemento a esta né eu ia falar sobre os exus na jurema Ah tá a presença de chuva e pombogiras na jurema é mas e antes de conversar sobre o fio

Se essa live anterior, mestres disse que ia de direita, vai acabar servindo de complemento a esta, né? Eu ia falar sobre os exus na jurema. Ah, tá. A presença de exus e pombogiras na jurema é... Mas, e antes de conversar sobre o fio promovida propriamente dito, vamos conversar um pouco sobre [Música] e a esquerda primeira é... E aí, eu vou cantar aqui uma parte de um ponto de uma mestra de Oliveira, tá, que deixa bem claro assim qual é a finalidade de uma das principais finalidades da esquerda na jurema. E eu vou tirar, se podem ligar para sua e feiticeiro. Eita, nega! É para da sua e feiticeiro. Eita, nega! Parte da sua em feiticeiro. Depois vocês vão perceber que esse trecho do ponto da mestra Joana Pé digita sob a força dela, de certa forma, resume o que é a esquerda na jurema, tá? Então, vamos por partes. Eu conversei um pouco sobre isso na live passada, mas é importante tocar novamente no assunto para que a gente possa contextualizar a nossa conversa, tá certo?

uma das principais finalidades da da esquerda na jurema e eu vou tirar se podem ligar para sua e Feiticeiro Eita nega é para da sua e Feiticeiro Eita nega parte da sua em Feiticeiro depois vocês vão perceber que

Então, na jurema existem personagens, é muito importante, muito importante, sem as quais o quase igual jurema jamais seria o que é. Esses personagens são genericamente chamados mestres e mestras. Ah, tá. Como nós já vimos em lives anteriores, o mestre é tanto o sacerdote juremeiro de zonas não indígenas, e caboclas, tá, aquele que dirige o culto, que dirige a sessão, aquele que tem a ciência para evocar os espíritos, para liberar os espíritos após a realização de trabalhos, aquele que abre e fecha sessões, tá? E que, de certa forma, preserva elementos muito importantes da ciência de Oliveira. É chamado mestre e mestra. Na aldeia é o pajé e a cunha pajé, tá? Em uma zona nome de Januária, no indígena, é o mestre. Esse aí é o camarada responsável pela direção dos cultos e rituais, tá? É o sacerdote juremeiro, tá certo? Então, mestre é um título que seres humanos recebem, seres humanos que dirigem os trabalhos de jurema, e não apenas aqueles que dirigem, tá, mas aqueles que têm capacidade de formar outros mestres, tá certo? Aqueles que possuem sob sua responsabilidade a administração de um centro, de um terreiro, de uma casa juremeira. E aí, ah, tá, esse é o mestre vivo, ah, tá. E temos também no universo juremeiro uma série de entes espirituais que nós também chamamos encantados. O restante é o que recebe o nome de mestres, genericamente falando.

no assunto para que a gente possa contextualizar o nosso a nossa conversa tá certo então na jurema existem personagens é muito importante muito importante sem as quais o quase igual Jurema Jamais seria o que é esses personagens são

Esses mestres são animais sagrados da pajelança, o Sharingan, alguns, tá, pode ser o espírito de uma cobra, é o pássaro Cauã, pássaro azulão, tá, um boto. Esses encantados também são chamados mestres, seres da floresta, né, a inteligência que regem uma espécie vegetal também é chamada mestre, também atua na jurema, pelo menos nos catimbós mais antigos, né, mas ligados à tradição indígena. Hoje em dia, a gente não vê muito isso na zona urbana, ah, tá, mais nos catimbós das zonas rurais nós encontramos esses xerimbabos e seres da floresta trabalhando através dos médiuns, tá? São mestres. Os mestres também são seres humanos que, em algum momento de suas vidas, conheceram o culto à jurema, ah, tá, beberam dessa fonte sagrada milenar, adquiriram uma ciência com a jurema e, após a morte ou ao serem encantados, já passaram a fazer parte desse conjunto de seres espirituais que atuam na sessão jurema. Homens e mulheres juremeiros, é independente de origem étnica, independente de cor de pele, cor de cabelo, brancos, pretos, vermelhos, esses que atuam na jurema, homens e mulheres, também são chamados mestres e mestras. E no universo de seres humanos que trabalham na jurema, seres humanos não encarnados que trabalham na jurema, nós temos aí os mestres que morreram e os que encantaram. Uma diferença, tá?

a ciência para evocar a espíritos para liberar os espíritos após a realização de trabalhos aquele que abre e fecha exceções tá E que certa forma preserva elementos muito importantes da ciência de Oliveira é chamado mestre e o mestra na aldeia é o pajé e a Cunha

Nós acreditamos, pelo menos nós que estamos ligados à família de jurema mais antigas, que alguns seres humanos que se tornaram acestrais, divinizados, não sofreram a experiência de morte e eles foram encantados. São encantados, estão encantados, estão vivos em um outro plano. Bom, e quando a sessão de jurema é aberta, eles vêm para trabalhar e voltam para o seu lugar de morada atual, que é o reino da jurema, o encanto, certo? Então, pontuando aqui, tá, é importante que saibamos definir, minimamente, que temos uma ideia, mesmo que superficial, do que é um mestre juremeiro. O mestre é o sacerdote vivo, tá? O mestre também é o ente espiritual. Não existem mestres de origem africana, mestres de origem portuguesa. Alguns mestres são padres, foram padres, né? Alguns mestres foram cangaceiros, outros foram quimbandeiros, pretos-velhos, outros foram ciganos, outros foram judeus, avalistas, certo? Universo juremeiro.

dirigem os trabalhos de Jurema e não apenas aqueles que dirigem Tá mas aqueles que têm capacidade de formar outros mestres Tá certo aqueles que possuem sob sua responsabilidade a administração de um centro de um terreiro de uma casa júri

Leandro, na história dos cultos da jurema, nos deparamos com essa abertura, com esse abraçar da tradição. Escuta, jurema mais antigos eram caracterizados por grandes pajés e entes divinos, o amor, pode estar, o chá para fora e outros seres que se manifestavam entre os índios, nossos ancestrais. Entretanto, à medida que a colonização foi dentro do corpo, outros indivíduos passaram a beber a fonte sagrada que é a jurema, e outros indivíduos de origens diversas que foram abraçados pelo universo. Primeiro, e aí nós temos, como eu falei há pouco, ciganos, trabalhistas, beatas, parteiras, quimbandeiros, enfim. Essa complexidade é uma característica importante dos cultos jurema. E entre os mestres, nós encontramos aqueles que são comumente, ordinariamente classificados de mestres de direita e os que são classificados de mestres de esquerda.

falando esses mestres são animais sagrados da pajelança o Sharingan alguns tá pode ser o espírito de uma cobra é o pássaro Cauã pássaro azulão tá um boto esses Encantados também são chamados Mestres seres da Floresta né a inteligência que

Ei, ei, aqui, tá, é importante que a gente compreenda o que cada uma dessas expressões quer dizer, que atribuições são características do mestre de direita e quais são as características do mestre de esquerda. Olá, eu sou mei em Minas Gerais. Nós podemos afirmar o seguinte: o que um mestre de jurema trabalha na direita quando ele está dando orientações, dialogando, dando conselhos e curando pessoas. Oi. E um mestre de jurema trabalha na esquerda quando ele está protegendo as pessoas e desmanchando feitiçarias. Certo? Essa é uma definição simplória, né, mas que vai nos auxiliar a compreender o que é direita e o que é esquerda na jurema. Direita é cura, esquerda é proteção. A direita é orientação, esquerda é desmanche de malefício, tá certo?

nós encontramos esse xerimbabos e seres da floresta trabalhando através dos médios tá são Mestres os mestres também são seres humanos o que em algum momento de suas vidas conheceram o culto à Jurema Ah tá beberam dessa fonte Sagrada

Então, nós temos, por exemplo, as fumaças de direita ou fumaças direitas. É quando o mestre sorveteiro utiliza o catimbó, tá, que a fumaça do mato a deformação procurar alguém. É uma fumaça à direita. E quando ele utiliza do catimbó da fumaça para desmanchar o malefício, uma difícil mágico, por exemplo, ele está dando uma fumaça à esquerda, tá certo? Boa parte das pessoas acredita que quando a fumaça de esquerda é para prejudicar alguém, para derrubar alguém, para ofender alguém, tá certo? E aí nos deparamos com uma bivalência do termo esquerda no universo.

cabelo brancos pretos vermelhos esses que atuam na jurema homens e mulheres também são chamados Mestres e mestras e no universo de seres humanos que trabalham na jurema seres humanos não encarnados que trabalha na jurema nós temos aí os mestres que morreram e os

Vermelho e falou aqui foi Israel. Salto a força, meu irmão. E olha só, gente, e assim como o termo catimbó possui diferenças, os significados no universo afro-brasileiro, afroameríndio e juremeiro, nós sabemos que catimbó de formação, nós sabemos que catimbó é fumaça de mato, tá?

estão Encantados estão vivos em um outro plano bom e quando a sessão de Jurema é aberta eles vêm para trabalhar e voltam para o seu lugar de morada atual que é o reino da Jurema o encanto certo então pontuando aqui tá é importante que

Mas para muita gente, catimbó é um malefício, para muita gente tá de boa, é um, é bom que alguém deixa numa encruzilhada, tá? Mas a tradução original, mais antiga para o termo catimbó, é fumaça demais. Esse aqui eu já falei, conversei com vocês em diversas lives, tá certo? O termo esquerda no universo de Oliveira também é um termo bivalente, tá? E nós temos aí a esquerda da jurema e uma esquerda que não é juremeiro, mas que está presente em diversos centros que trabalham com catimbó. Eu chego, já acabou sobre o isqueiro. Salto a força o.

alguns mestres são padres foram padres né alguns Mestres foram cangaceiros outros foram quimbandeiros pretos-velhos outros foram ciganos outros foram judeus avalistas certo universo juremeiro Leandro na história dos cultos da Jurema nos deparamos com essa com essa abertura com esse abraçar da tradição escuta

Jurema mais antigos eram caracterizados por grandes pajés e entes divinos o amor pode estar o chá para fora e outros seres que se manifestavam entre os os índios nossos ancestrais entretanto à medida que a colonização foi dentro do corpo outros indivíduos

passaram a bebida a fonte Sagrada que a Jurema e outros indivíduos de origens diversas que foram abraçados pelo universo primeiro E aí nós temos como eu falei da pouco ciganos trabalhistas beatas parteiras quimbandeiros enfim essa essa complexidade é uma característica

importante dos cursos Jurema e entre os mestres nós encontramos há aqueles que são é comumente ordinariamente classificados de mestres de direita e os que são classificados de mestres de esquerda ei ei aqui tá é importante que a gente

compreenda o que cada uma dessas expressões quer dizer que atribuições são características do mestre de direita e quais são as características do mestre de esquerda Olá eu sou mei em Minas Gerais nós podemos afirmar o seguinte o que um mestre de Jurema trabalha na

direita quando ele está e dando orientações dialogando dando conselhos e curando pessoas Oi e um mestre de Jurema trabalha na esquerda quando ele está protegendo as pessoas e desmanchando feitiçarias o certo é essa é uma é uma em uma definição simplória né mas que

vai nos auxiliar a compreender o que é direita e o que é esquerda na jurema direita é cura esquerda é proteção a direita é orientação esquerda é desmanche de malefício Tá certo então nós temos por exemplo as fumaças de direita ou fumaça as direitas

é quando o mestre sorveteiro utiliza o Catimbó tá que a fumaça do mato a deformação procurar alguém É uma fumaça à direita e quando ele utiliza do Catimbó da fumar Sada para desmanchar o malefício uma difícil mágico por exemplo ele está

dando uma fumaça as esquerdas Tá certo boa parte das pessoas acredita que quando a fumaça de esquerda é para prejudicar alguém para derrubar alguém para ofender alguém Tá certo e aí nos deparamos com uma bivalência do termo esquerda no universo

vermelho e falou aqui foi Israel salto A Força meu irmão e olha só gente e assim como o termo Catimbó possui a diferença os significados no universo afro-brasileiro afroamerindio e juremeiro nós sabemos que Catimbó de Formação nós sabemos que Catimbó é fumaça de mato Tá

mas para muita gente Catimbó é um malefício para muita gente tá de boa é um é bom que alguém deixa numa encruzilhada Tá mas a tradução original é mais antiga para o termo Catimbó é fumaça demais esse aqui eu já falei

conversei com vocês em diversas lives tá certo o termo esquerda no universo de Oliveira também é o termo bivalente tá e nós temos aí e a esquerda da jurema e uma esquerda que não é juremeiro mas que está presente em diversos

centros que trabalham com carimbo eu chego já acabou sobre o isqueiro salto a força oi olha só e quando em uma sessão de Catimbó existe alguém doente vítima de um malefício mágico alguém fez um feitiço e prejudicar uma pessoa adoecer essa

pessoa o cara tá lá passando mal Ah tá e aí vem o mestre um sacerdote canta para jurema e chama o mestre esquerdeiro cheguei lá meu compadre André o esquerdeiro se for juremeiro é aquele que vem para desmanchar o malefício

Ah tá certo e Entretanto a mesma palavra esquerda é o mesmo termo esquerdeiro é utilizado no universo de Oliveiro para categorizar um outro tipo de mestre que não leva o primeiro é o cara que vem no terreiro para dar uma fumaçada

realizar um malefício mágico contra alguém que eu tô querendo ver com isso a palavra esquerda quem tanto está relacionada Tanto à utilizada e com relação aos mestres juremeiros que vem trabalhar na esquerda para desmanchar o Mal quanto é utilizada

geralmente indiscriminadamente para categorizar o mestre que não é juremeiro que vem para prejudicar uma pessoa e tem muita gente pensa que é a mesma coisa tá tem mestre que só vem na esquerda essa esse é um ponto interessante

e eu encontrei E aí eu vou falar com o pesquisador não não apenas como o primeiro tá eu encontrei casos em que um mestre que na minha corrente mediúnica está na direita na corrente mediúnica de outra pessoa na

esquerda Ah tá certo então comigo e com a minha estrutura mediúnica dentro de mistura médium que ele vem procurar na escritura médium que de outra pessoa ele vem para proteger mesmo achava difícil Tá certo então um mestre de Jurema pode

pode realizar os dois tipos de atividade pode exercer as duas funções dependendo do médico concordo trabalha e entretanto E analisando o trabalho de determinados Mestres percebemos que alguns Mestres têm predileção pela esquerda outros têm predileção pela direita o ou seja alguns trabalham em diversos

médiuns apenas corando dando conselhos orientando e outros trabalham na defesa mesmo da casa na defesa do filho tá no combate aos malefícios fim de que possam ter sido praticado por alguém certo então podemos dizer que alguns Mestres tem predileção por esquerda ou

seja realizam a maior parte de seus trabalhos na esquerda outros têm predileção e na direita por exemplo o mestre é mandar o Cadete tal a força dele que é um mestre curador curandeiro é considerado o médico dos juremeiros na

minha família Jurema né é um mestre que até o presente momento eu só vi só ouvi trabalhando na direita e salve trabalhando na direita Ah tá enquanto que uma mestra como o Jonathan digita sob a força dela até o

presente gente só vive trabalhando esquerda Ah tá mas eu tenho certeza absoluta que a ciência que ela tem para desmanchar o mal ela também tem para fazer uma cura o e dependendo do caso de manchar o mal é fazer uma cura

ele faz essas idéias também não são estanques são excluídas né ela deixa um item conectada tá certo mas vamos lá ó em algum amigo ou amiga lembro de terreiro pode estar me ouvindo agora e diz assim na Rômulo tá viajando ele tá

inventando esse negócio porque lá no terreiro do meu padrinho quando o mestre vem na esquerda ele vem para passar a fumaça e para derrubar alguém e esse alguém tira onda me jogou uma tonelada de maldade eu vou ter que jogar

uma tonelada e meia de maldade por cima e o meu mestre queira que faz isso porque eu vou mostrar quem tem mais força e fica lá naquela medição de força e formatada para cima fumaça dá para baixo e aí tem gente que acha que o

Manoel quebra pedra que te protege por exemplo ao mesmo anel quebra-pedra que pode dar formação dá para levar um sabe fica nesse discurso aí é complicado entretanto é o que eu estou falando para vocês eu ouvi de mestres senhores de idade lado

Canguaretama né porque eu estava começando minhas pesquisas lá né e eu me deparei com um determinado terreiro aprendi muito nesse terreiro e lá haviam um trabalho com o mestre de esquerda eu não consegui identificar mesma coisa eu pensava assim puxa vida nesse terreiro

as pessoas curam as outras e também derruba outras como é que é isso aqui é bom com uma força boa para curar uma e depois levar uma força ruim para derrubar outra tal a Juliana tem disso ele tinha até amigo meu que dizia assim

ah o Catimbó Jurema ou Catimbó é uma árvore tem que existe o bem eo mal Tu tá em casa que fala assim ele tem a Jurema branca e a Júlia na negra como se o branco fosse o lado bom da jurema e o

Rio Preto fosse o lado ruim da Jurema mas isso são interpretações equivocadas Ah tá ainda terminado momento eu cheguei a presenciar uma seção onde só havia mestres de esquerda trabalhando e não era uma esquerda de Jurema vou até vocês

como é que é isso aí a estação em que os seres espirituais que se manifestava em cima formosura Nossa que os seres espirituais que se manifestavam é prejudicar um pessoas né o e determinado momento eu cheguei para mestra que dirigiu o terreiro no letra

viva eu tomei benção e fiz uma pergunta assim falei primeiro tem um é um grupo de estudantes universitários comigo Neto rapaz lá que tava fazendo mestrado sobre catimbó-jurema mestrado novinha de Antropologia tinha mais 15 estudantes da Universidade Federal do

Rio Grande do Norte comigo ele tava nessa conversa a Jurema é bivalente na jurema se adoro bem o mal você faz o bem o mal árvore da Jurema a árvore que tem o bem o mal uma hora acha que cura outra

hora a gente derruba não sei o quê não sei o quê e aí eu cheguei assim falei eu escutei que essa mestra tem para dizer é uma meta já tem experiente de uma família bem antiga lado Canguaretama Ah

e não foi a única que ele falou isso Tá Mas ela ela foi aqui utilizou os termos mais claros com relação a essa questão de esquerda na jurema e eu cheguei para ela e perguntei na frente desse meus amigos porque ela já

havia me dito no privado né Eu perguntei assim minha mestra na jurema existe o mal e ela olhou para mim assim é falou meu filho lá na Júlia mas não existe mal não Se você está achando que esses mestres

que eu chamo aqui e são Mestres da Jurema e eles não são mestres de Jurema não E esses são mestres das Sombras perigosíssimos e eles não querem vir em contato com a Jurema é porque se ele se aproximam da Jurema

hoje ou ela leva eles e o eles vão embora bom então vejam bem a conversa inicial de nossa Live tá esquerda o termo esquerda no universo o Catimbó no Ribeiro possui essas duas significações não esquerda Jurema é o cara que vem

desmanchar o malefício Mágico o e vem proteger o terreiro vem proteger os discípulos vem proteger o mestre que exerce o sacerdócio na casa à esquerda dele é que faz essa proteção e a esquerda dele aqui combate com mal

é importante que fique claro porque de acordo não apenas com essa mestra mas com a minha mestra tá e com a minha madrinha de umbanda também tá na jurema não existe o mal bom então enquanto o termo a expressão

direita na jurema possui uma única função único significado tá cura a palavra esquerda no universo Ribeiro tem essas esses dois significados e a pesquisa é a proteção de um conceito a consequência desmancha de um malefício mágico tá mas também

é o termo o que Abarca uma outra categoria de mestres que não são considerados juremeiros são mestres das sombras ou mestres das Trevas inteligências da Pesada o que não tem a pretensão de fazer o bem a ninguém é

importante lembrar que para ele fica igual tá certo isso aí eu eu ouvi muito claramente quando essa meta estava me ensinando né os fundamentos da da jurema e pedir para que ela deixasse Claro para as pessoas que estavam me

acompanhando é justamente porque entre aquelas pessoas eu vi essa confusão e outra coisa que é importante lembrar é que não é toda a casa de Jurema pelo amor de Deus que tem essa predisposição a fazer o bem a um e fazer uma outro

sim existem casos de Jurema que seguem exclusivamente o resto da Jurema e a Jurema tem o que ninguém tem a Jurema tem a força e o bem A Jurema tem o que ninguém tem a Jurema tem a força e o bem vem cá Jurema Jurema

minha vem cá Jurema a senhora e rainha vem cá Jurema Jurema minha vem cá Jurema a senhora é rainha Boa noite Viviane é mas nunca deixei manifestar essa energia por achar que não era coisa boa pode se o teu mestre é juremeiro

e quando ele falar em na coisa de esquerda e ele vai te dar ciência para você se proteger ele vai te dar ciência para você desmanchar o mal Ah tá uma coisa que ele não vai aceitar é que você utiliza dessa ciência para

fazer o mal Tá certo agora é importante que a gente Observe sempre é com muita atenção os ensinamentos os ensinamentos que os nossos esquerdeiros estão transmitindo tá e o tipo de trabalho que eles estão realizando porque se você identificar

e no conjunto de trabalhos de teu isqueiro é algo que não seja de fato tá bom é algo que e tem como consequência o prejuízo de alguém e fora da justiça divina se vocês quiseram está precisando de orientação

e não ajuda mesmo tá não significa dizer que seja o espírito desprezível é porque nós temos que aprender também que esses esquerdeiros seja Jurema não também são esse rolo está também está evoluindo é da mesma forma que eles nos protegem

nós podemos ajudá-los tá principalmente e quando são desencarnados e porquê e os Encantados da Jurema já não passa mais por isso e os seus no canto que já foram purificados pelo encanto já não tem mais na matéria dos médios

prejudicando pessoas de modo um um desencarnado pode ser que você tiver compromisso cármico com seres encarnados que faz parte de tô corrente mediúnica e esse é desencanado tem muita ciência e muita força e pouco amor tá é teu dever

ensiná-lo a amar assim como ele te ensina as proteger e a gente não Dupla vocês têm vínculo cármico ele cuida de você e você cuida dele e ambos evolui vamos crescem tá e o mestre juremeiro de esquerda diferente do eixo vou já chegar nesse

ponto do exu Existe diferença entre a esquerda da Jurema esquerda da Umbanda sim eu vou tentar conversar sobre esses dois as duas questões que vocês fizeram aí tá Chego já chego já nessa e observando esses mestres de esquerda na hora de

Jurema podem ser classificado de bruxos e ficar é os mestres esquerdeiros os médicos que tem uma predileção pelo trabalho de esquerda Ah tá geralmente são grandes entendedores de bruxaria e feitiçaria tá mais uma vez que não é quando eu falo

bruxaria algumas pessoas acha que eu estou falando de druidismo de única não eu tô me referindo a uma bruxaria é além do período de transição entre a idade média EA idade moderna que esteve presente em praticamente todo o

continente europeu a bruxaria já internada de práticas cabalísticas de Matriz Judaica com elementos é pagamos de povos diversos dá certo com elementos cristãos medievais é um outro tem que bruxaria e bruxaria que chegou no Brasil durante o período colonial

bom então o que que acontece neste universo dos Mestres esquerdeiros os mestres que tem predileção pelo trabalho na esquerda nós encontramos aí muitos catimbozeiros né Muito mestre que trabalha com fumaça e conhece o ministério da Fumaça que trabalha não só com cachimbo mas com

cigarro com charuto tava com de fumadores diversos com plantas diversas da resina e sementes e nesse ponto Eles são muito muito parecidos é a materialmente falando né a a mesma estrutura de um de trabalho de um mestre ator na direita tá certo mas nós temos

aí por exemplo nesse universo dos Mestres esquerdeiros e as bruxas eu não consigo existe um horário e agora estamos na hora do Guardião sob a força dele né meia-noite existe um horário específico para o Júnior meio evocar esses Mestres bruxos

e ele não com bruxaria com bruxaria Ibérica e de modo especial tá nesse universo isqueiro nós temos aí feiticeiros se entendem de malefício por mais que não pratiquem tá eles compreendem como funciona a maldade EA justamente por compreender como funciona a maldade que

eles conseguem e gritou Vila Ah tá certo e nós temos Mestres cangaceiros Eu também acho que Deus tá povo aqui indo para o guerreiro até os índios flecheiros que foram matadores de feiticeiros quando quando vivos certo porque indo

flecheiro matador de Feiticeiro vou explicar aqui agora porque em considerável parte das Aldeias é de séculos atrás havia e os pajés os sábios curandeiros evocadores de espíritos que manipulavam plantas diversas e visando a cura dos doentes tá os pajés não toleravam malefício

e quando o índio é encontrado dentro de sua Aldeia praticando algum malefício mágico roubando a alma de alguém aprisionando a alma de alguém por exemplo e esse índio ou era banido pelos pajés Ou ele era morto Ah tá então na esquerda do Catimbó

Jurema não é possível que se manifestem espíritos de índios os caçadores de feiticeiros Ah tá fazem parte do universo os que deu uma outra coisa que também está presente no universo esquerdo do Catimbó Jurema são os quimbandeiros existem

quimbandeiros na jurema da mesma forma que existem trabalhistas na jurema ciganos na jurema tá é Sacerdote católico juremeiros no universo juremeiro também existe nos quimbandeiros algo anos de África ou afro-brasileiros tá que aprenderam a lidar com e a esquerda

e de acordo com o universo cultural e espiritual africano a Jurema abraçou essa linha de Quimbanda Ah tá ele tem quimbandeiros que estão presentes na jurema não nem todo mestre juremeiro foi ou é cristão não existem mestres de Jurema que são seres da

floresta que sequer passaram pelo processo de catequese Ah tá tá pronta Zé Pelintra pode ser considerado um mês que ele aparecer Zé Pelintra e ele é ele é o rei das Tribos dentro de minha família de Jurema a

gente trabalha na esquerda trabalha na direita ele trabalha em Aldeia trabalho em cemitério e trabalha na encruza trabalha na floresta então ele ele pode trabalhar na direita e na esquerda de acordo com a vontade dele e a estrutura mediúnica do médium tá

quem é eu coletei alguns casos de Zé Pelintra tava trabalhando na direita né curando Pessoa hoje de doenças terríveis e referente a trabalhando na esquerda com cachaça charuto desmanchando malefício no pingo da meia-noite ETC ele é o padrinho do juremeiros

mestre Carlos é o rei do juremeiros Zé Pelintra é o padrinho do juremeiros um e o mestre quando a ser é o mestre boiadeiro bem é porque existem uma Falange de boiadeiros Joelma uma Falange não é apenas um mexe no banheiro entendeu

ou o cangaceiro pode ou não ser boleiro Ah tá assim como o relator pode ou não ser boiadeiro ele sendo mestre ele pode atuar em mais de uma linha ele pode vir à meia-noite como Guardião ele pode vir

de madrugada como um mestre bruxo tá ele pode vir após o meio-dia como um rezador ta dependendo da Necessidade e da vontade do mestre e da estrutura mediúnica de quem está conectado esse resto da porque existem pessoas que

possuem estrutura mecânica que a predispõe a trabalha mais com cura outros mais com desmanche de feitiços né outras tem uma pré-disposição e é para trabalhar diversas formas né suporta o trabalho tanto na direita quanto na esquerda é isso é relativo Zé

Pelintra no mundo e real bem legal é isso aí só observo o e salve Zé Pilintra EA falange do Zé Zé da Virada os mestres de esquerda e os das sombras como citou não nesta de sombra não vivo

na cidade de Jurema impossível e os mestres das Sombras o bem-amado mestre das trevas não quer em contato com jurema e esses Mestres quando a Jurema usa envolve ele se torna jura mesmo com o passar do tempo isso aí

é uma coisa que eu já vi várias vezes é bem o pão mano não questão interessante né e é que alguns amigos questiona o que dizem que é impossível tá é a questão de Exu e Pomba Gira não existe Exu e Pomba Gira na jurema

essa é uma pergunta interessante e mais à frente eu pretendo a organizar uma live é exclusivamente para tratar desse assunto eu tô falando assim meio devagar porque tô meio cansado E aí eu fico a 30 por hora tem dia que

eu tô 80 por hora outros cem por hora né mas hoje eu tô atenta graças a Deus bom então seguinte primeiramente é importante compreender a ideia de um Show dentro do seu contexto mais originário digamos assim Exu o

orixá Ah tá os mestres de esquerda da Jurema não são bestas sombras exatamente isso a todos os tempos né e os mestres das sombras não suportam a presença de um mestre Jurema Essa realidade em seções em que os mestres

das sombras estão se manifestando quando o mestre da Jurema arreia no salão a sombra desaparecem e não suporta Ah tá eu digo com toda certeza presença esse fato graças a Deus é bem estava falando sobre isso fui Pombo Gira né no universo umbandista

o e fui pombo gira entram em cena como sendo a esquerda da Umbanda tá E são responsáveis pela guarnição do terreiro são responsáveis pela proteção dos médios cada médico vai ter o seu churros ó Pomba Gira ou os dois

Oi tá you o lixo é o intermediário entre seres humanos e demais orixás ele leva nosso pedido traz a resposta do Orixá a pontos específicos para chamar o mestre para que ele vem na esquerda na direita sim e aí

o universo juremeiro como é que fica Exu e Julieta se eu já vi um mestre juremeiro aparecer um ritual de alguma ordem esotérica já também tenho tido conexões com o guardião toda noite as 12 horas mas não tenho me permitido por receio bem a

sugestão que eu te dou minha irmã aqui é que você se prepare para essa conexão tá que você faça uma dieta de pelo menos um dia sem se alimentar com qualquer tipo de carne seja branca ou vermelha tá

desde um dia antes não não pratique ato sexual e é 20 a ingestão de as bebidas alcoólicas Tá certo e aí você se prepara para esse encontro sente o que ele tenta transmitir tá porque pelo fato dele ser um esquerdo

ele não quer dizer que ele seja pesado tem gente que acha que para manter contato com esta esquerda é preciso matar um animal botar cana no no copo isso é o trabalho que ele faz a ferramenta que ele usa não significa que

ele seja o espírito de baixa vibração um espírito tenso é justamente por ser alto que ele consegue manipular esses elementos densos sem se tornar um viciado Por que está acima deles entende então quando você é se prepara esse

contato se torna mais fluido Ah tá e o mestre vai ter mais é na verdade não mexe Mas nós é que por estarmos e limpos e energeticamente limpos nós conseguimos acessar o recado com mais facilidade tá porque ele é alto o mestre disse que ia

dar um na jurema mestre alto tem gente que falar não sei que o mestre e tal vem dá certo cova do inferno não sei o que no da porta do Caldeirão do diabo pelo amor de Deus na jurema nem dela o tem um

e é voltando à questão de cinto e outra coisa por ele ser de esquerda não quer dizer que ele vai pedir para você matar o animal não quem sabe eu tinha muito receio no começo da minha jornada quando estava

mantendo contato com o lixo eu já vi manda o contato com meu mestre pedreiro né mas não Jurema da minha família tem show tá E aí Vou tocar nesse ponto para o homem daqui a pouco mas eu fui eu

tinha em minha mente que o meu show ia ficar pedindo eu matasse animais Tá mas a primeira coisa que eu sou me falou foi eu não vou pedir para você matar animal tá porque eu tava com muito receio né E

irradiando muito EA presença dele na minha vida ele querendo que se manifestar querendo se expressar e eu dizendo para mim mesmo não aceito não porque esse espírito vai pedir para mim e para Encruzilhada mata o animal não não estou condenando essa prática já

estou falando minha jornada pessoal a respeito todas as tradições e respeito todas elas mesmo principalmente aquelas que fazem as coisas como deve ser feito com todo respeito com toda dedicação e com toda a vitória está certa sacrificou animal deixando o exemplo de Sofrimento

Eterno respeito até mais porque Eu como carne seria hipocrisia condenar um ritual religioso onde é o sacrifício animal se eu estou me alimentando de card e o e fortalecendo uma indústria que é quase um campo de concentração nazista que é

que mata os animais com os quais o movimento Embora tenha reduzido a quantidade de carne e até deixado de comer carne durante um bom tempo eu ainda não consegui me livrar disso tá mas a Júlia já me libertou de muita coisa e vai me

libertar desse também tem exatamente como me sinto em Ah pois bem a primeira coisa que o meu show falou foi olha não se preocupa que eu não vou ter que para você matar bicho ali sim senhor E aí eu tenho um presente para

mim graças a Deus trabalha com ele me sinto muito bem muito feliz da vida é mas é retomando né para tá tomando a questão de eu ficar homogêneo na jurema e quando o exu na jurema disse que mora

nos infernos o que quer fazer o seguinte ou ele não é um show de Jurema tá ele pode ser mais um nos encarnado tirando onda com a cara de quem tá no terreiro E aí é importante ver se o terreno é um

terreno honestos e os trabalhos de lá são são limpos chineses trapaça porque onde tem trapaça tem zombeteiro Tá agora quando o espírito vem seja show não E falou vendo inferno é importante compreender também tentar compreender o contexto um lugar o ambiente as pessoas que estão

no ambiente tá lembrando que dentro da ciência arcana isso aí eu já vim dois terreiros tá não terreno que eu não não era membro era visitante haviam alguns caboclos exús que vinham e falavam muitas coisas que estavam relacionadas aos mistérios

da alta magia e pouca gente entender aquilo ali ela falava muita coisa estava ligado a teosofia alta magia Por incrível que pareça tá e não e sistemas antigos de de alta Magia o inferno nunca foi e esse lugar que os cristãos criaram durante a

idade média no lugar com muita gente queimando com Satanás procurando o povo eternamente e um monte de demônio lá tramando contra Deus isso aí uma coisa que não procede no universo da alta magia clássica da outra margem antiga Quero dizer tá é

mesopotâmica a egípcia tá greco-romana o inferno É principalmente no contexto mesopotâmico que a fonte dessa alta mágica gente conhece hoje tá o inferno é o mundo dos mortos e sem tirar nem por Ah tá o mundo dos mortos estava dividido

e em áreas e Campos Elíseos já no contexto posterior ali ao mesopotâmicos sumérios babilônicos Tá no contexto grego no inferno se localizavam os Campos Elíseos que eram que os cristãos hoje chamam de Paraíso Ah tá porque o inferno mundo dos mortos

e dependendo do grau de bondade do indivíduo ele ia para os Campos Elíseos que é o que hoje os cristãos chamam para expor Ah tá E ai pode se né e o Inferno no contexto o sumério babilônico não era um lugar de trevas e escuridão

porque o sol passava por lá e quando o sol se punha tá no horizonte ele estava começando a nascer No Inferno no mundo dos mortos e não é importante levar tudo isso em consideração tá agora se chegar um

mestre de Jurema falando que fez acordo com Satanás não sei o que é de satanás e do inferno esse cara aí de Jurema acho que ele não tem muita coisa não tá eu vou ficar dentro com isso aí

e é ainda nem falei que eu fui promovida mas citando aqui outra coisa que é parte da tradição tá que pouco Júnior hoje em dia deve deve [Música] saber até acho um pouco a gente sabe fala para a Juliana Santos Sagrada é

impossível existir um lugar como o inferno tudo é cristão tá para os Judeus já era impossível Ah tá certo os cristãos foram aqui no terceiro essa ideia né E difundiram pelo mundo aí até hoje de fundo é isso aí

Deixando as pessoas loucas e infelizmente ver mais e de acordo com a tradição e em que eu fui criado um lugar como o inferno que tem o rei Infernal e tal é 160 não existe mas existem o que nós chamamos de Covas

as duas transferiu e as escovas as 7 cobras do astral inferior da são níveis existenciais onde espíritos muito densos muito ligadas a maldade inclusive aqueles que praticam o mal pelo mal se encontra Ah tá isso aí pode ser considerado

E é em uma analogia bem forçada bem forçada tava na loja forçada não espécie de inferno Ah tá mas esses seres que se encontram nessas Covas São passíveis de mudança e esse podem avançar eles podem evoluir os pode melhorar

e três podem conhecer a realidade a força da natureza se purificar no rio se purificar no fogo se purificar na terra Oi tá de querer sabedoria do ar a encontrar Deus retornar a fonte e volta Como mexe o

primeiro e nem de longe se comparam aos demônios Ah tá que as pessoas acham que estão por aí fazendo mal por ter direito Então veja só de acordo com essa concepção de Oliveira existem espíritos muito ruídos em é muito maus tá que a gente pode

utilizar por empréstimo o termo demônio para um ser desse Ah tá é um mestre Sombrio é você de uma vontade em é diferente de um mestre Jurema seja de direita ou de esquerda que é um ser de boa vontade

Ah tá mas voltando à questão de Exu e pombo-gira vamos lá a luz catimbós mais antigos aqui do Rio Grande do Norte não existia fechou e pombo-gira não viu fio pombo gira diversas coisas que é passaram a fazer parte dos

terreiros de Jurema começaram a ver depois depois da Jurema já já está consolidada como uma tradição com ritualísticas próprias dentro do universo pós-colonial do contexto pós-colonização do contexto do Brasil República certo muito recente essa presença de Exu pombo-gira no universo juremeiro tá

antigamente Quem fazia a proteção do terreiro e quem desmanchavam malefício eram os mestres esquerdeiros Ah tá eu encontrei ainda né hoje eu acho que não existe mais talvez exista pelo menos em Canguaretama eu encontrei mais dez anos atrás terreiros de Carimbó

Jurema aqui não trabalhava o colchão com a boleira ó tá esses entes espirituais começavam a se fazer presente e no universo e dessas casas de Catimbó mais tradicionais né de outra forma tá se fosse fazendo presentes ali e tal

até que vou passar uma a fazer parte dos trabalhos cotidianos na jurema todo espírito maligno espírito humano hoje tem seres malignos não humanos existem seres válidos românticas e isso aí é um negócio bem complicado tá E dá pano para mangas para muita

conversa Ah tá não são seres nós podemos chamar de Encantados a estação inteligência de planos Paralelos que não são tão interessantes e se relacionar esse trabalho com a espiritualidade é muito profundo muito sério tá em Algumas pessoas tentam

lidar com essas forças inteligência sem entender bem que estão fazendo é um risco muito grande se corre na brincadeira é bem então como estava falando nos catimbós mais antigos né as entidades espirituais que protegeu fazer uma guarnição das casas a

guarnição dos discípulos né e desmanchavam os malefícios Mágicos eram os mestres esquerdeiros Tá certo com o passar do tempo a conexão Isso aí foi uma via de Mão Dupla né tanto ouvir a conexão é de terreiros de Jurema

e com Federação de umbanda né Federação de umbanda e se expandir u e começaram a registrar os terreiros de Jurema tá E essa proximidade fez com que elementos do universo umbandista fossem assimilados pelos primeiros assim como Element do universo juremeiro fossem

assimilados pelos umbandistas E aí nesse processo de assimilação vão passar a fazer parte de determinadas causas de Jurema os exus e as pombas giras que antes não estavam presentes Tá mas por outro lado bem antes do surgimento das federações de umbanda tá

bem antes do surgimento dos terreiros de umbanda em alguns caboclos e interagiram com afrodescendentes no contexto Colonial aqui no Rio Grande do Norte essa conexão entre índios e africanos durante o período colonial foi consideravelmente pequena tá por isso não só hechos como

os demais orixás não só encho como os demais orixás passam a fazer parte da Jurema e como Encantados por exemplo na em Canguaretama e arranjar em alguns terreiros é considerado uma sereia no centro encanto e se manifesta na mesa de

Jurema tá eles não lidam com o irmão já como se fosse um orixá é um ser do Encanto assim como a mãe da água Assim como as meninas da saia verde é um ser ligado as águas do mar mas é um

Encantado tá ao semblante acontece com Oxossi que é considerado um caboclo flecheiro Tá certo então em regiões emque a presença africana foi consideravelmente pequena nós encontramos elementos de origem afro mas elementos que foram submetidos a uma releitura a uma espécie de adaptação

e Por parte dos Medeiros Tá certo já em regiões em que há o contato entre índios caboclos e afrodescendentes foi muito grande nós temos aí uma uma uma hibridismo consideravelmente maior tá existe em caso de aldeia indígena que trabalha na

Umbanda A pajelança sofreu uma transformação os rios são umbandistas existe esse caso né pois eu tô Red eu devo de um áudio aqui no Rio Grande do Norte é a senhora que cantava cantor montar um banda hoje tá osso aqui interessante é de onde

veio essa senhora em qual a história de vida dessa senhora a partir de que momento ela passou a conviver com pessoas de Umbanda Sem sombra de dúvida após a década de 1950 tá 1960 por aí a Federação gestão bem já

estão se estabelecendo aqui na território do Rio Grande do Norte e vão começar a federal todas essas casas né esses terreiros mais antigos tal enfim é tem uma colocação aqui deixa eu voltar aqui na jurema todo espírito existencial já já vi isso aqui perdão

beleza salto a força jaiana salve sua luz meu irmão é bem há tempos atrás houve uma controvérsia uns irmãos pernambucanos dizendo que não havia isso na jurema né que a Júlia mandou Rio Grande do Norte estava errada certa forma errada porque não pode ter

não tem isso na jurema como é que você são juremeiros e tanto o pré-show vai Espera ir na minha família de Jurema até onde me consta desde a geração do mestre Raimundo Tavares tá que é meu meu avô de Jurema já se realiza trabalhos

deixo com Exu e Pomba Gira na jurema Ah tá e como é que funciona isso olha só né gente todo respeito a quem acha que está errado e que não existe isso mas falando sério a gente abre uma mesa de

Jurema tá dentro da do método primeiro dentro do Rio de Janeiro e a gente louva-a-deus a gente canta para Jurema a gente abre a sessão a gente chama os mestres juremeiros e uma vez ou outra fechou se manifesta o exu

veludo e Exu Toquinho eu acho caveira se manifesta como um mestre esquerdeiro se manifesta e elimina vc trabalha quem tem gente que falar isso é impossível mas porquê é possível você vai Canguaretama Mestres idosos recebem orixá na mesa

Aí só assistir Oi e aí umas uma explicação esotérica para isso né não seria justamente quero ser não seria exatamente o orixá mais um encantado da linha do Orixá por exemplo encantado da linha de manjar encantado da linha das águas do mar

tá que traz o recado de arranjar que traz a força de arranjar ou uma Encantado é da linha do raio de Oxum e o encantado da linha de alça em tá E por que não na inteligência da linha de Exú

tá trazendo um recado de show Ah tá é outra coisa que observei é que e em alguns casos isso é para você ver aqui Natal Vamos abrir uma mesa de Jurema tá quando a mesa está pronta antes da mesa

se aberta nuvem e eles manifestamente da seleção se aberta tá e ele vem para que ele vem preparar o terreiro ele vem limpar o terreiro para Jurema trabalhar Ah tá certo no meu caso como sacerdote e juremeiro eu sigo

e o rito que a minha meta de Jurema ensinou quando eu vou organizar uma uma gira mãe gira de Jurema né e eu canto primeiramente prejuízo como gira E aí e após suspender corrente e ficou gira eu canto pra Caboclo

após subir com a corrente acabou eu canto travesti a dormir certo em alguns momentos também eu vou abrir a mesa Exu vem direto é o primeiro se manifestar e daí existem outros trabalhos que na nossa família de Jurema existem

relacionados exclusivamente Exu e Pomba Gira tá é algum mestre sufi na jurema nunca vi até o presente não é Resumindo aqui os pontos que foram dialogadas né então sua Live primeiro a questão dos Mestres Esse é um ponto que

é que é importante citar o João pergunta como além do oriente o Catimbó Jurema sincretizar ão rapaz Isso aí é interessante cara porquê e embora os elementos sejam poucos Tá mas nós temos aí o contato de judeus até o momento me referindo ao Oriente

Médio tá a judeus e árabes e com os caboclos juremeiros estritamente falando tá judeus e árabes mantendo contato com os caboclos primeiros termos é o povo cigano também mantendo contato com os caboclos juremeiros inclusive ciganos em Julho amados

tá E é através deles que essa conexão com o povo do oriente mais antiga a cidade e quando no universo juremeiro passa uma se manifestar outras inteligências como indianos egípcios isso aí já é fluxo umbandista na minha leitura foi Umbanda

que trouxe esses esses seres espirituais e um além do extremo oriente ela que traz essa linha e em contato com as casas de Jurema nas zonas urbanas principalmente esses elementos foram se fundindo entendi então seguinte nós conversamos sobre os

mestres mais uma vez falando sobre o termo mestre tá para que fique bem claro o mestre é o sacerdote que dirige as sessões de Jurema é responsável por um centro geralmente tá ele tem a ciência para abrir e fechar exceções certo é

Oi e a também os mestres que são seres espirituais que atuam no universo de Oliveira seres espirituais que provém de um reino chamado juremal ou encanto e esses Mestres não são necessariamente seres humanos existem mestres que não são seres humanos são seres da floresta

são animais sagrados da são espíritos de plantas também tá aqui aí hoje em dia infelizmente E pelo que eu percebo boa parte dos terreiros de Jurema está perdendo esse finco com a pajelança mais antiga a pajelança mais antiga que trabalhava com

os animais sagrados e com as plantas sagradas tá estamos perdendo essa conexão Isso não é legal Ah tá então esses Mestres espirituais são animais sagrados são inteligências do reino vegetal tá certo esse centros espirituais são é homens e mulheres

Independente de origem étnica Independente de nacionalidade e são pretos são ciganos são caboclos são portugueses é enfim que em algum momento de suas vidas humanas conheceram A Jurema e entraram no Encanto eu vou encantaram ou morreram e após a

morte entrar no Encanto ou encontraram quando Vivo está isso é uma coisa que minha família de Jurema preza por essa crença que eu considero real tá a passagem de alguém para o encanto inclusive existem pesquisas interessantes no campo da física

quântica e da antropologia sobre a existência de plantas Paralelos que nós como catimbozeiro chamamos Encanto tá então seres humanos que quando vivos entraram no Encanto ou após a morte e suas seus espíritos também cantaram da todos esses seres são chamados Mestres

e mestras caboclos e caboclas também são chamados tá é dentro da complexidade da mestria nós temos mestres que vieram da África temos mestre que vieram de Portugal temos mestres que que eram padres mestras que eram freiras mestras que eram parteiras

mestre eram bruxos os seus Tá certo e aí existe uma Quimbanda dentro da Jurema é só lembrando que não é uma linha de de Quimbanda é que possa ser comparada e é com outras que bandas que preservam elementos

africanos em maior número e grau tá existe que existem que bandeja na jurema que trabalham com quem banda dentro da Jurema Mas é uma Quimbanda de Jurema o tanto respeito aos meus irmãos e irmãs que bandeirão está mais existem que

bandeiras na jurema que trabalham na jurema como aqui em banda que foi é abraçada pelo legal Ah tá por exemplo existe um médico que maneiro que eu gosto demais O que é o mestre Chico Preto né minha Santa Terezinha menina de 12 anos

minha Santa Terezinha menina de 12 anos ela escreveu um provérbio meu Deus este mundo é um engano e ela escreveu um provérbio meu Deus este mundo é um engano quem nesta casa entrarem nela se enganar quem nesta casa

entrar aí nela se enganar por causa de língua grande já vi muito nego apanhar por causa de língua grande já vi muito legal apanhar ele é virado é é um nego que em Bandeira todo mundo só lhe chama

chico preto feito isso ele é virado é é um nego que em Bandeira e todo mundo só lhe chama chico preto Feiticeiro Oi e aí o mesmo respeito que eu como juremeiro bom e que acredito todos os membros

devem ter para com aqui em banda em todas as suas manifestações e expressões nos quimbandeiros devem ter com a Jurema Ah tá A Jurema é uma casa de muitas moradas é uma casa é de origem indígena um reino

ancestral de origem indígena que tem casa para o católico tem casa para o Holandês protestante há muito tempo ela tem casa para o africano o quimbandeiro tem casa para o feiticeiro português tem casa para bruxa espanhola em casa para o curandeiro

e enfim essa Jurema tem casa para o cangaceiro tá enfim e aí desse nessa discussão sobre Mestres discussão sobre Mestres e mestras tá nós nos deparamos com os mestres de direita e os mestres de esquerda é que eu tô

fazendo a síntese de nossa conversa para poder encerrar Live que já acho que você já estão com sono eu também tô bem cansado com a graça de Deus é os mestres de direita são aqueles mestres que trabalham com cura os mestres de

esquerda são aqueles que nos protegem inclusive desmanchando malefícios é uma pergunta que foi feita né um mestre de direita também é mestre esquerda um mestre de direita pode trabalhar na esquerda na minha corrente ele pode vir na esquerda na tua mesmo

mexe pode ver na direita entretanto existem mestres que possui uma predileção pela direita e Mexe que possui uma predileção pela esquerda existem mestres que na maioria do tempo na maior parte das vezes em cima de festa o nosso manifestar para

desmanchar o mal na esquerda e existem mexe que geralmente quando se manifestam vêm procurar na direita tá E conversamos também um pouquinho sobre essa essa bivalência do termo esquerda a palavra esquerda no universo juremeiro tanto é utilizada com relação aos mestres

juremeiros que vem para desmanchar o malefício e proteger e a casa ou as pessoas como também está relacionada a ideia de uma de uma outra categoria de mestres juremeiros que nós chamamos mestres das sombras ou mestres das Trevas não são juremeiros tá então

quando você estiver em um terreiro e alguém falar assim vou fazer um trabalho na esquerda presta atenção para ver de que esquerda o dirigente está falando se está falando na esquerda da Jurema que aquela que protege as pessoas e destrói

o mal tá Combate o mal dele o mal ou se ele está falando de uma outra esquerda que não é Ju Limeira cujas entidades espirituais são invocadas justamente para prejudicar os outros para fazer amarração para obrigar um cara ficar com a mulher e uma mulher

ficar com cara para forçar a separação de um casal Ah tá para matar uma pessoa para levar outra para roubar o trabalho de um isso não é papel de Jurema tá então fica atento quando você tiver um tempinho

para falar vou fazer um trabalho na esquerda fica só observando e você viu o cara lá com aquela arrumação nós aqui é para aleijar Fulano isso aqui é para tomar a mulher de Cigano pega o beco minha sugestão A não ser que você queira

compactuar com as coisas que não são boas se você acha isso legal então você fica lá agora se você busca o Catimbó Jurema de fato você pega o beco lá para Floresta que você ganha mais Ah tá tá para fora esta presta atenção

uma força da Jurema a força das matas rapaz é a força da vida é do Rio do Fogo tá é do Encanto E isso não tem nada a ver com a sujeira que o povo faz por aí Dizendo que a

Jurema não tá então presta atenção fica alerta eh nós conversamos um pouco sobre Na verdade nem conversamos né eu citei aqui quem são esses mestres de esquerda né É e quais são os seres que compõem esse universo esquerdeiro né feiticeiros

Bruxas cangaceiros índios flecheiros matadores de feiticeiros né que quando estavam em matéria não concebiam a não permitir uma presença de feiticeiros dentro de suas aldeias né combater a feitiçaria mesmo o malefício mágico quer dizer sempre agradecer a sabedoria bom

descanso um bom descanso todo medium tem mestre não meu irmão e todo médio tem o seu guia seus mentores espirituais Tá mas nem todo nem todo momento é é juremeiro nem todo médio tem um mestre juremeiro como mentor como auxiliar ou com protetor é

possível tenha que alguma pessoa tenha um guia que tem uma predisposição ao trabalho na mesa kardecista e um protetor que tem uma predisposição ao trabalho na jurema tá Esse é o que o que ocorre aqui médiuns de umbanda e de Jurema podem

trabalhar em qualquer lugar já tá salvo quando e a uma orientação é uma regra dada pelo mentor espiritual por exemplo vou dar um exemplo existem médios de Jurema que só trabalham com Encantados não trabalham com mortos Ah tá o guia desses Mestres desses

médios e não lhe deu chancela para trabalhar com desencarnados eles só podem trabalhar com Encantados enquanto a outros juremeiros que trabalham tanto com desencarnado contra o Encantado e muita gratidão bom descanso a esquerda faz analogia com a jurema-preta direita

faz analogia com a Jurema branca não meu irmão É isso aí não já me falaram sobre isso mas não procede como índio que não fosse Pajé aprende a fazer magia negra bem não é antes de qualquer coisa e eu quero te falar que uma algo que eu

considero muito importante eu evito utilizar esse termo magia negra É porque geralmente nós que estudamos a espiritualidade as ciências ocultas tal utilizamos o termo magia negra como sendo algo relacionado ao malefício ao mal e utilizamos a expressão magia

branca como sendo algo relacionado ao bem e nós fomos culturalmente formados dessa forma e utilizamos a expressão negro ou negra quando queremos nos referir a algo ruim e branco ou branca quando queremos nos referir a coisas boas tá o que eu

quero dizer aqui com essa concepção Colonial é um tanto quanto racista precisa assessor precisa ser superada até mesmo porque todas as práticas de malefício mágico que chegaram ao Brasil colonial não vieram da África vieram da Europa ou seja todo tipo de malefício mágico

feitiçaria da Pesada é vocação de satanás tudo esse tipo de coisa veio trazido por gente Branca os africanos não trouxeram para cá e precisamos fazer releituras né com relação a essas expressões tá então só dando esse toque né como o índio que não

fosse Pajé aprenderia fazer malefício Então veja só nós não temos Como como contabilizar o tempo e em que neste mundo em que vivemos existem as as práticas mágicas os benefícios Mágicos né e os malefícios Mágicos o que podemos dizer o seguinte

meu irmão com toda certeza e a Magia é algo que para ser bem aplicado algo que para ser bem aplicado requer um pouco de ética e é por quê Porque mais de uma ferramenta A Magia é um método ou um conjunto de

métodos através dos quais você vai mandibular energias forças sutis da natureza e de acordo com a tua vontade você vai movimentar essas forças para que a tua vontade se manifeste para que a tua vontade se realize E então quem aprende a manipular essas

energias pode utilizá-las indiscriminadamente para fazer o bem a alguém como podem utilizá-las indiscriminadamente para fazer o mal a alguém a manipulação de uma força elétrica a manipulação usa é a intermediária entre o calor EA eletricidade que são forças mais sutis

na e pouco sentidas por percebidas por nossos sentidos ordinários tá ah ah ah um método de manipular essas forças é o mesmo o tanto para prejudicar alguém como procurar alguém então indivíduo desprovido da ética mágica necessária tendo acesso a essas

ferramentas esses métodos podem tranquilamente prejudicar uma pessoa Ah tá a questão é que nas nas aldeias antigas os pajés não aceitavam que essa ciência oculta fosse utilizada para prejudicar pessoas e quando ele se identificavam algum Pajé ou aprendido Pajé

manipulando essas forças da natureza em detrimento de alguém ou eles baniram Ou eles matavam por que eles não aceitaram esse na aldeia Ah entendi agora então A ciência é praticamente a mesma e quando nós nos nos referimos ao mago

medieval é um hotel Hugo Ah tá o que é um Mago medieval e não deixa de ser um indivíduo que possui uma época mágica Alma Gêmea dieval essencialmente e coloca o magista entre o céu bom e o que a idade média na Europa

categorizou de inferno o mago estava e buscando isso é sentiment o contato com as potências celestes com seu sagrado anjo guardião com os arcanjos tá eu estava se empenhando em submeter as potências Infernais bom então à medida que o mago se

aproximava de Deus e ele desenvolveu um autoridade sobre os demônios Ah tá É mas o conjunto de ciências um conjunto de técnicas de ritos é a estrutura mitológica né ritualística espiritual que proporcionavam esse poder ao Mago o exigia

o dele valores morais e dá para poder ordem não demônio dá uma ordem um demônio que nós hoje chamamos demônios né para poder da ordem um ser das trevas e ser obedecidas sem ser retaliado e ele precisava estar moralmente acima

desse seja e isso é uma coisa que hoje em dia nós não encontramos muito tá e havemos as pessoas trabalhando concorrência quem é a pessoa cheia de problemas de vícios de Manias tá tentando dar ordem ao demônio uma coisa não funciona dessa

forma desculpa a franqueza lá na frente Essas pessoas vão estar muito mal é porque faltou a escola filosófica para fortalecer seus espíritos o e deixá-los livres de problemas e pessoais emocionais livros de Paixões livres de medos livros de

ganância de taras esse tipo de coisa e a que eu já tô falando sobre outra história né é bem mais é qual a diferença entre Encantado em morte bem É o seguinte eu fui Encantado é uma força proveniente de

um reino paralelo tentando ser mais objetivo tá e eu costumo definir o encanto isso que nós chamamos de Encanto ou juremal não como um lugar mas como uma frequência uma faixa vibratória que envolve seres de diversos outros planos algo parecido

com que a Parapsicologia chama de Quarta Dimensão que por está acima da Terceira Dimensão envolve Os seres da terceira da segunda e da primeira isso seria o encanto genericamente falando então os seres do Encanto podem ser pessoas Mas

podem ser inteligências do reino animal inteligências do reino mineral inteligências do reino vegetal inteligências dos quatro elementos tá podem ser inteligência de outros planos que nós não temos ideia que existam eu já fiz com a conta agora que começa

a sombrear tem uma ideia a respeito desses planos Tá certo então um Encantado pode ser um ser humano que estando Vivo ou após a morte em espírito mergulhou nessa frequência mais avançada mais Sutil e nós chamamos tradicionalmente de Encanto ou juremal

aí o Encantado seres não-humanos também são Encantados Ah tá e quando eu utilizo a expressão morto eu me refiro um desencarnado que não está no Encanto e desencarnados que ainda tem vínculos afetivos emocionais ligações com este plano em que vivemos

eu comprei a diferença e para um morto fazer parte de um canto ele precisa passar por depurações inclusive existem rituais na jurema que Encantam ou morto o indivíduo morreu o espírito não ingressou no Encanto um mestre de Jurema

pode se estabelecer a ponte através da qual esse ser espiritual desencarnado passa a habitar num canto após as purificações necessárias o Encantado não é mais um viciado e é por isso que um mestre de Jurema que vem do Encanto não compactua com a

maldade dos Mestres das sombras compreende aí ó e para levantar Caboclo Mestre precisa levantar exu e pombogira primeiro rapaz depende da família depende da casa tá mais pela hora meus irmãos eu vou deixar essas demais questões para posteriormente no livro que você está

para lançar era cante como isso que você cantou alguns cantos eu coloco mas não muito sabe é pode ser que mais à frente eu Elabore um uma pesquisa só com ponte de Jurema Mas é porque e são muito bons de fato agora é uma

questão a se pensar aqui baixa mais jeito e mais relação com o mal magia negra seria talvez a magia africana exato é minha leitura magia negra e Magia de africano imagem de negro magia branca e Magia europeu na G Amarelo

magia oriental e Magia vermelha e mais indígena existem africanos europeus índios e orientais que são boas pessoas e existem aqueles que são as pessoas tá seja africano ou índio o europeu se usa essa ciência para fazer o mal alguém

para mim uma pessoa se usa essa ciência para fazer o bem ou a boa pessoa tá é o malefício mais que o benefício mágico né Existe o homem embaixo que usa magia para fins egóicos sim conceito de alta e baixa magia

defende melhores relações de bem e mal do que sombra e luz a magia em si não tem cor qualificação de boa ou ruim essa relativização é Nossa É isso aí eu vou deixar essa Live salva bem eu e vou tem o objetivo de falar

sobre a lente esquerda na jurema né e acabou que conversamos sobre outras coisas eu espero que o que eu tinha dito sobre a esquerda na jurema eu tenha te dou uma valer para vocês Ah tá certo mas a frente podemos

conversar um pouco mais sobre esse assunto e futuramente eu vou tratar só da presença de Exu e Pomba Gira na jurema tá é isso uma da manhã chegando estamos aqui estudando e chegou a hora do Sagrado repouso provavelmente vai ficar salvo aqui no

perfil e no canal do YouTube isso é isso mesmo um salve à nossa peço desculpas a vocês por não ter comentado sobre todos os pontos que vocês colocaram realmente por uma questão de hora né amanhã bem cedinho estaremos de pé para cumprir

novamente a missão de área ou luta abençoada que Deus abençoe a cada um de vocês que a Jurema Santos Sagrada nos proteja grandiosamente livrando de todos os falsos amigos livrando-os dos inimigos colocando cada um no seu devido lugar de aprendizado e

evolução as vibrações aí Chayanne Viviane Israel e você quer nos alargadores salto a força e Valeu Moura bom descanso para vocês viu paz alegria