Speaker A
L'Annunciazione è un dipinto attribuito a Leonardo da Vinci, realizzato tra il 1472 e il 1475 circa e conservato nella Galleria degli Uffizi di Firenze.
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Speaker A
Il quadro è stato ritrovato dopo secoli di silenzio solo nel 1867 nella piccola chiesa di San Bartolomeo a Monte Oliveto, un paese a sud di Firenze.
Speaker A
Si tratta della rappresentazione di una vicenda narrata nel Vangelo. La scena dell'incontro tra il messaggero divino e la donna scelta per diventare la madre del figlio di Dio, si svolge in uno spazio aperto e fiorito, all'esterno di una casa la cui porta spalancata mostra il letto rifatto in ordine della Vergine, simbolo della sua intimità e del suo casto riposo.
Speaker A
Il luogo è un giardino, un hortus conclusus, ma non completamente recintato.
Speaker A
Appare infatti un'apertura che conduce nel mondo, rappresentato da un paesaggio sereno, con alti cipressi e altri alberi e in cui in lontananza si scorge un corso d'acqua, un monte che sovrasta un centro abitato e un porto con imbarcazioni.
Speaker A
Sul prato appaiono margherite, simbolo della purezza e della bontà di Maria, tulipani, simbolo dell'anima che si nutre dell'amore di Dio, come questi fiori che, se allontanati dal sole, muoiono subito.
Speaker A
Vi sono poi fiori di aquilegia, dalla forma di una colomba che è simbolo dello Spirito Santo.
Speaker A
I numerosi cipressi sono simboli dell'immortalità, della vita eterna dopo la morte.
Speaker A
Alcuni studiosi hanno appurato che la montagna rappresentata è quella di Corna Trentapassi e si trova sul lago d'Iseo.
Speaker A
La scelta dell'ambiente è allegoria del fatto che la concezione virginale di Maria e l'incarnazione del Cristo non sono faccende private e personali nella vita di Maria, ma un avvenimento che, pur nella mistica contemplazione della scelta esistenziale della Vergine, riguarda tutto il creato, riguarda la vita quotidiana e poi eterna di ogni essere umano.
Speaker A
La porta aperta è simbolo della disponibilità di Maria, della sua apertura mentale e spirituale alla visione divina, alla proposta che Dio le ha fatto.
Speaker A
Maria si trova seduta dietro un leggio marmoreo scolpito, su cui è appoggiato un libro che ella stava leggendo prima di essere interrotta dalla subitanea apparizione angelica.
Speaker A
Tale atteggiamento di Maria, intenta alla lettura, è simbolo della sua condizione di sede della sapienza, in quanto, con la sua accettazione del compito riservatole, diviene scrigno della sapienza divina incarnata.
Speaker A
Il libro sul leggio è fermato dalle mani di Maria sulle pagine svolazzanti a causa dello spostamento d'aria provocato dall'apparizione dell'angelo inviato da Dio.
Speaker A
Tra i riccioli superiori, icone dell'ordine ionico, è teso un festone con foglie, frutta e fiori, sormontato da una conchiglia tra nastri svolazzanti.
Speaker A
La conchiglia è simbolo di vita e di resurrezione.
Speaker A
È inoltre simbolo della nuova Venere, cioè Maria, e della sua bellezza eterna.
Speaker A
Da non dimenticare, inoltre, il fatto che la conchiglia è sede della perla, preziosa, che si forma al suo interno, protetta e sicura, come un bimbo nel ventre materno.
Speaker A
Nella simbologia cristiana, la perla è l'anima incarnata, e in questo caso è riferita all'incarnazione di Cristo.
Speaker A
Quindi, vi è una preconizzazione del dolore che Maria dovrà sopportare, insieme alla gloria che le è donata.
Speaker A
Indossa le classiche vesti: tunica rossa, simbolo della sua umanità, mantello blu, simbolo del fatto che la dimensione divina l'ha avvolta, e ha il risvolto interno del manto giallo, colore che rappresenta il cambiamento che da quel momento avverrà nel mondo.
Speaker A
L'Arcangelo Gabriele, inginocchiato dinanzi a lei, la saluta e la benedice, recando in una mano il giglio trifiorito, simbolo della verginità di Maria prima, durante e dopo il parto.
Speaker A
Ha una veste con i colori simbolici delle tre virtù teologali: bianco, per la fede necessaria a Maria per accettare l'incarico ricevuto, rosso, per la carità, quindi l'amore che lei nutrirà per suo figlio e per il mondo donandoglielo, e verde, per la speranza di salvezza e di vita eterna che l'Annunciazione ha portato a ogni essere umano.
Speaker A
Il dipinto raffigura allegoricamente l'incontro tra due dimensioni, quella contingente e quella trascendente, che si fondono mirabilmente creando un essere nuovo e unico, umanamente divino e divinamente umano, anello di congiunzione tra terra e cielo, tra spirito e materia, tra uomo e Dio, giunto nella dimensione umana per innalzarla definitivamente allo splendore ultraterreno attraverso il suo futuro sacrificio di sangue.
