Speaker A
Um dos assuntos mais falados que com certeza você já ouviu no seu curto, médio ou longo prazo de cristianismo é sobre o filho pródigo. Quem já não ouviu falar da famosa parábola do filho pródigo? Quem já não ouviu? Quem já não
Reflexão profunda sobre a parábola do filho pródigo, abordando amor, rebelião, ciúmes e obediência na perspectiva cristã.
Key Takeaways
- O amor verdadeiro implica permitir a liberdade do outro, mesmo que cause dor.
- Ciúmes saudáveis são expressão de zelo e cuidado, não de controle ou possessividade.
- A rebelião contra Deus manifesta-se em atitudes negativas que afastam do amor e da obediência.
- A obediência a Deus pode exigir coragem para enfrentar o julgamento social e renunciar ao egoísmo.
- A palavra de Deus é infinita e se renova, sempre trazendo novas reflexões para a vida cristã.
Summary
- Discussão sobre a popularidade e relevância da parábola do filho pródigo na cultura cristã e na mídia.
- Análise do pedido do filho pela herança como um desejo simbólico da morte do pai e a dor causada ao pai.
- Reflexão sobre o amor do pai que, apesar da dor, permite a partida do filho, questionando possessividade e controle.
- Definição de ciúmes como zelo e cuidado, diferenciando-o de possessividade e controle.
- Relação entre características negativas como orgulho, arrogância e rebelião, culminando no homicídio como extremo.
- Exemplo do profeta Amós obedecendo ao chamado de Deus, mesmo em situações difíceis e com impacto social negativo.
- Crítica à preocupação excessiva com a aparência e status social, associada ao amor próprio exagerado.
- Referência à carta de Timóteo sobre os últimos tempos, destacando o egoísmo e a traição entre as pessoas.
- Inspiração e constrangimento à obediência verdadeira, mesmo diante de desafios e julgamentos sociais.
- Enfatiza a renovação constante da palavra de Deus e seu impacto no coração do cristão.
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Speaker A
até mesmo cultuou ao Senhor, onde a mensagem do domingo à noite foi essa? Quem já não prestou um culto com essa temática? Quem já não assistiu um filme? Quem já não assistiu uma série? Quem já não assistiu
Speaker A
a novela? É um tema famoso: pinturas, poemas, filmes, séries, novelas, canções. Então, muita coisa já foi produzida em cima desse título tão interessante, amado filho pródigo.
Speaker A
E é interessante que você também já deve ter pregado sobre ele, já leu, já meditou, enfim, eu não sei o que você entendeu acerca do filho pródigo. Eu não sei o que você percebeu, como isso chegou até o
Speaker A
seu coração, de que forma o Senhor falou com você em seu coração. Não sei. Mas eu quero, nessa oportunidade que estou tendo com você, falar um pouco mais sobre esse assunto. Aparentemente já tão
Speaker A
falado que parece que não tem mais o que falar, mas o bom é que a palavra se renova a cada dia, ela é infinita.
Speaker A
Então, quero trazer aqui algo sobre o filho pródigo, tá? Um assunto bem interessante.
Speaker A
Então, nós sabemos que, certa feita, Jesus declara essa parábola do filho pródigo e conta essa história.
Speaker A
Então, sabemos que esse filho, um dia, chega para o seu pai e diz o seguinte: "Pai, eu não quero mais. Eu não quero mais estar sob a sua autoridade", conjecturando eu. Claro, não está escrito assim: "Não quero mais estar
Speaker A
sob a sua autoridade. Não quero estar sob o seu governo. Não quero estar na sua fazenda. Não quero estar no seu trabalho. Não quero trabalhar para o Senhor. Não quero estar sujeito ao Senhor. Não quero mais estar aqui.
Speaker A
Eu quero ir embora. Eu quero a minha parte na herança. Eu quero curtir." Não é assim que falam hoje? Curtir, até ele descobrir que ele foi curtido. E aquele pai ouviu tudo o que aquele filho tinha para lhe dizer.
Speaker A
Aquele pai atentamente ouve o seu filho, escuta esse filho, atenta para suas palavras, e aquele pai tenta de diversas maneiras e formas convencer esse filho a não praticar esse gravíssimo e fatal erro.
Speaker A
Mas esse filho persiste, reluta em não querer mais estar na fazenda, em não querer mais estar sujeito a esse pai, não querer mais trabalhar com o pai, não querer mais trabalhar para esse pai e não querer mais estar naquele lugar. Ele queria sua
Speaker A
parte na herança. Agora, quando é que um filho tem direito à herança? Filho só tem direito à herança quando o pai morre.
Speaker A
Quando é que um filho tem direito à herança? Quando o pai morre. É, então esse filho ou esses filhos têm direito à herança, quase caso contrário, não têm.
Speaker A
Então, como é que um filho pede ao seu pai sua parte na herança estando esse pai ainda vivo?
Speaker A
De uma forma declarada, direta e precisa. Esse filho deseja a morte do seu pai.
Speaker A
Eu não vou esperar você descer sete palmos abaixo da terra. Não vou esperar você falecer. Eu não vou esperar você dormir no Senhor.
Speaker A
Eu não vou. Eu quero minha parte na herança. E eu fico imaginando o impacto psicológico daquele pai, ouvindo palavra por palavra daquele filho, prestando atenção em cada expressão da sua face, no seu tom de voz, na sua linguagem corporal. E aquele
Speaker A
pai, com toda uma atenção, mas também com toda uma paciência, com toda uma perseverança, com todo o amor, tenta convencer esse filho a não cometer esse erro.
Speaker A
Eu imagino mais ou menos ele dizendo o seguinte: "Filho, mas presta atenção. Será que realmente é o momento adequado para que você assim o faça? Será que é o tempo? Será que é a estação? Será que esse é o modo correto?
Speaker A
Porque você não fica ainda um tempo comigo? Tem certeza?" Então, eu fico imaginando que esse pai, em seu impacto psicológico, ao ver esse filho pedir sua parte na herança, ele é surpreendido por esse pedido, imagino eu. Ele fica chocado com
Speaker A
esse pedido. Ele começa a sentir a dor da perda. Ele sabe que aquele filho já tinha proposto isso em seu coração.
Speaker A
Ele fica ali temendo perder esse filho e tenta de todas as formas possíveis convencer esse filho a não fazer tal coisa, a não praticar tal ato, a não fazer tal besteira.
Speaker A
Mas ele persiste. E esse pai amou tanto esse filho, mas amou tanto que deixou ele partir.
Speaker A
Estranho isso, não? Deixar a pessoa partir nos faz até realmente duvidar se esse pai amava esse filho. Porque talvez você possa pensar e dizer o seguinte, Zé que Jonal disse: "Se fosse eu, jamais deixaria ir. Eu protegeria, eu não
Speaker A
deixaria ir." Mas não seria isso possessividade, controle? E por falar em possessividade e controle, a pergunta que eu tenho para você hoje é: o que é ciúmes para você?
Speaker A
E eu fico neste exato momento tentando imaginar sua resposta. E fico aqui imaginando você demorando para responder uma pergunta tão simples que você até pensa que sabe o que é, mas que talvez você esteja descobrindo, na verdade, que você não sabe o que é
Speaker A
ciúmes. Muitas pessoas confundem ciúmes com controle e possessividade, e não é controle nem possessividade. Ciúmes é zelo, ciúmes é cuidado. E as escrituras afirmam que o Espírito Santo tem ciúmes, zelo, cuidado de nós, e não possessividade e controle. A
Speaker A
possessividade, o controle não está no seu caráter. O orgulho, a altivez, a arrogância, a soberba, a ira, agressividade, o ódio, a violência, a obstinação, a rigidez, a dureza de coração, o coração duro, não ensinável, a indiferença, a competitividade,
Speaker A
a opressão, o controle, o ser doentil. Tudo isso são componentes da rebelião, a rebelião em si. E o extremo da rebelião é o homicídio.
Speaker A
Então, assim, ciúmes não é controle nem possessividade. Ciúmes é zelo. É quando você tem algo que você estima ou alguém que você estima, você quer cuidar.
Speaker A
Isso tem muito a ver com amor. Cuidado, zelo, ciúmes, administrar bem aquilo que é seu.
Speaker A
E aquele pai amou tanto esse filho, mas tanto esse filho, que esse pai deixou ele partir.
Speaker A
A velha aliança. Quando nós lemos o livro de Amós, se nós temos enganado, em que o Senhor fala para o profeta ir lá no prostíbulo casar com a prostituta.
Speaker A
E nós sabemos que o meio pelo qual o Senhor falava na época, o governo naquela época era teocrático.
Speaker A
E o Senhor falava através dos sacerdotes, falava através dos profetas. E o Senhor pede para o profeta ir até o prostíbulo e casar-se com a prostituta.
Speaker A
Eu fico imaginando o impacto psicológico desse profeta e fico imaginando como era duro, difícil, ousado ser profeta.
Speaker A
E aquele homem, então, simplesmente ouve e obedece. Isso me atrai, isso me chama atenção, isso me inspira, isso me constrange à obediência dos grandes homens da época.
Speaker A
Ele simplesmente obedece sem essa preocupação de o que vão dizer de mim, como irá ficar minha imagem e o meu nome vai ficar sujo. Aparência do mal, que até hoje eu não sei exatamente o que é, de acordo com algumas definições que
Speaker A
eu escuto. E é interessante que não houve essa preocupação. Não houve essa preocupação. Eu fico imaginando aquele pai pensando, observando aquele filho, e aquele pai então permite o filho partir. O profeta então foi lá e casou com a prostituta.
Speaker A
Sem essa preocupação com a aparência do mal, que vão dizer a meu respeito? Como vai ficar meu nome? Como vai ficar minha imagem? E o meu status? Que status eu vou ter?
Speaker A
Como vai ficar meu nome? Como vai ficar minha imagem? Como vai ficar minha referência? E os comentários que irão fazer sobre mim? O nome disso é amante de si mesmo.
Speaker A
Hoje nós vemos tantas pessoas amantes de si mesmas. Nos últimos tempos, assim diz o livro de Timóteo, nos últimos tempos os homens serão amantes de si mesmos.
Speaker A
Avarentos, mais amantes das coisas do mundo do que amigos de Deus. Mais amigos do mundo do que de Deus.
Speaker A
Mais amantes das coisas do mundo do que das coisas de Deus nos últimos tempos.
Speaker A
Trairão, trair-se-ão uns aos outros, entregarão uns aos outros. Quando eu, por diversas vezes, ouvi essa palavra, li essa palavra, parei para analisá-la, e essa palavra hoje nunca fez tanto sentido como desde o primeiro dia em que eu pude ter.
Speaker A
o entendimento. Essa palavra, essa palavra hoje para mim faz tanto sentido como nunca fez em toda a minha vida.
Speaker A
Só que quando eu pensava nessa palavra, quando eu lia, quando eu meditava, quando eu escutava essa palavra, quando eu vi alguém ministrando essa palavra, eu sempre assisti em minha mente, eu sempre assisti através da minha imagem nação, colocando a imagem e ação no meu
Speaker A
cérebro, pessoas não cristãs. Até que esse ano eu ouvi essa palavra de novo e eu entendi que o amante de si mesmo não é aquele que não tem a Yeshua como Senhor Salvador únicos suficiente.
Speaker A
Não é o que não é cristão, mas também o que é cristão. Eu descobri que essa palavra fala de mim, que nos últimos tempos os homens serão amantes de si mesmo. Quando eu me preocupo com o meu nome, quando eu me
Speaker A
preocupo com a minha imagem, quando eu me preocupo com a minha fama, quando eu me preocupo com a minha conduta, com a minha moral, com os meus princípios, com os meus valores em relação à palavra de Deus, é porque os meus valores, meu
Speaker A
princípio, minha moral não estão alinhados com a palavra de Deus. Importa que ele cresça e o diminua.
Speaker A
O seu nome está sobre todo e qualquer nome. Não é o meu nome que tem que estar acima. é o dele. O meu tem que estar abaixo. Se eu estou fazendo aquilo que está de acordo com as escrituras, em
Speaker A
seus princípios, em sua palavra, em seus mandamentos, em seus juízos, se eu estou ouvindo e obedecendo, se eu estando reto diante do Senhor, não vai importar.
Speaker A
Não importa o meu status, não importa o meu nome, não importa a a minha imagem, não importa nada.
Speaker A
Não importa nada. Criticaram Jesus porque andou com pecadores. Mas olha, teu mestre, ele anda com pecadores, se assenta com pecadores. E Jesus, ele deixa claro, eu vim para os pecadores e não para os sãos.
Speaker A
Eu prefiro andar com pecadores do que com fariseus. Lembrando que eu também sou pecador.
Speaker A
Eu prefiro andar com pecadores, pessoas que reconhecem suas vulnerabilidades, suas debilidades, suas falhas. Pessoas que reconhecem, que confessam, que pedem perdão, que se humilham, que se arrependem, que restituem, do que andar com pessoas que não reconhecem, sabem, mas não reconhecem seus pecados.
Speaker A
E se autoafirma pessoas santas e justas quando na verdade não passam de fariseus religiosos. A religião matou Yesua Ramashia. A religião te recebe por quem você ama, te expulsa pelo que você sabe.
Speaker A
É só religião. Como diz um amigo meu em sua canção, Gil Costa: "Não há poder, não há cura, não há transformação, é só religião." Então, se não há poder, se não há cura, se não há transformação, é só religião, é só religião, sai fora.
Speaker A
Eu nunca vi a a religião ajudar ninguém, apesar que há quem diga que chega um momento de sua vida em que você precisa de religião, dependente de onde você venha.
Speaker A
Você vai para certas denominações, são puras regras. Para quem vende um contexto de droga, adição, funciona até a pessoa amadurecer e começa a andar por princípios. Ela não precisa mais da religião expressa em certas denominações.
Speaker A
Então, ele não teve essa preocupação. Jesus andou com crime organizado. Não sei se você percebeu, mas ele andou com crime organizado da época, prostitutas e cobradores de impostos. Então Jesus não teve essa preocupação. Parece que ele não teve essa preocupação com tipo, é, o
Speaker A
que que será que vão falar de mim se me virem com você? Como vai ficar minha imagem, né? Como vai ficar minha moral, minha conduta, né? Olha, eh, ele não tava preocupado com isso.
Speaker A
Amantes de si mesmo. Hoje você abre o o você abre ali o o Facebook, o Instagram, TikTok. Gente, eu não tenho TikTok, tá?
Speaker A
Eu falo porque é uma coisa tá muito em alta. Facebook eu só tenho por causa da minha escola. Instagram também, senão não teria nada disso. E não sou nem eu que cuido, são pessoas chegadas, não sou nem que cuido.
Speaker A
Então assim, por exemplo, você abre ali o Facebook, aí você vê naquela parte de cima no layout, tem umas imagens e você vê as pessoas assim paradas. Aí bota a imagem repetida.
Speaker A
A pessoa apaixonada por ela mesma, a pessoa eh eh encantada, isso é encantamento, seduzida, encantada.
Speaker A
E a causa do encantamento que a seduz, porque ela se permite seduzir, é pela carência.
Speaker A
Então hoje, como ela tem um poder da máquina, ela tem o poder da imagem, ela tem o poder da mídia, ela tem o poder do vídeo, ela tem o poder dos filtros.
Speaker A
Hoje ela tem um poder de filmar, ela tem um poder de eh fazer uma edição, ela tem um poder de colocar filtro, ela tem um poder de fazer um maker.
Speaker A
Hoje, como ela tem esse poder, então assim, ela mesma é atriz ou ator quadjuvante do seu próprio filme de fantasia.
Speaker A
Então ela passa a apresentar uma imagem que não é real, uma cosmovisão que não é real, um perfil que não é real, em um mundo que não é real.
Speaker A
Então, se você vai olhar a pessoa real e você vai olhar a pessoa ideal, que é a pessoa que tá diante da câmera do celular, então você vê efeitos, brilhantina, borboletinhas, filtros e mais filtros e a pessoa fazendo um
Speaker A
charminho, um gestozinho repetitivo, tirando foto de cima para baixo para mostrar os seios, óbvio, ou de baixo para cima para mostrar o quadril ou peoral os braços, chega a similar com a uma insanidade. A pessoa, ela está, ela ela tá apaixonada
Speaker A
por ela mesma, porque ela acredita que o único valor que ela tem é sua estética, é o seu fisiológico, é o seu cabelo, é o seu rosto. Então, ela usa isso como objeto para encantar, para seduzir. Ela isso
Speaker A
usa isso como amoleto. Ela aposta nisso. Ela acredita que esse é o único valor que ela tem. Então ela investe, trabalha pesado nisso, ela promove, ela potencializa, ela passa por uma parte do seu tempo contemplando isso, investindo nisso. Então viva
Speaker A
fitness, aí temos botox, aí temos plástica. O Brasil foi número um em cirurgia plástica no mundo. Isso é indicativo de uma geração sem falta de afirmação, que baixa autoestima e quem afirma identidade é pai. Mas onde se está?
Speaker A
Então viva o fitness, não é só uma questão de saúde. Eu quero desafiar as mulheres aí só numa academia de mulheres para ver se vão como vão quando vão na academia onde tem homens e mulheres.
Speaker A
Então usam o corpo porque acreditam que é o único valor que tem. Trabalham este corpo e usam como objeto para seduzir e encantar. O nome disso é sensualidade. O que que é sensualidade? A idolatria de um sentimento. Então, se a pessoa
Speaker A
idolata o sentimento por alguém ou por alguma coisa, essa idolatria que vai ter o poder de dominar a pessoa vai fazer dela sensual, escrava do senso.
Speaker A
Então, ela usa o seu corpo, a sua estética, a sua beleza como um objeto de como um amuleto para seduzir, para encantar, para chamar atenção, para atrair, para seduzir, para encantar.
Speaker A
Até que chega um ponto em que ela própria fica seduzida encantada por si mesma. Ela fica horas e horas se olhando no espelho, não tira a cara do celular, não para de baixar aplicativos com filtros para cada vez mais buscar a
Speaker A
perfeição de uma beleza inexistente. Onde essa pessoa está distraída, capturada, seduzida, encantada, fora de si dependente se tornando totalmente bestial.
Speaker A
aonde um aparelho tornou-se o seu deus. O nome disso é Edonismo. Aquele rapaz belo, grego que olhou para a imagem, a sua imagem na água e por ela se apaixonou. As pessoas estão apaixonadas por si mesmo, ou seja,
Speaker A
amantes de si mesmo. Os pródigos que querem curtir a vida. A flor murcha e cai, mas o amor permanece.
Speaker A
Um dia o seu corpo vai murchar. E agora o que você vai fazer? Hã?
Speaker A
É impressionante como as pessoas estão relutando para não envelhecer. Estica daqui, puxa da culá, enxerta de cá, incha de lá e fica parecendo um mutante.
Speaker A
Parece que eu olho pr pra face das pessoas, parece que ela foi atropelada ou ela bateu o rosto em algum lugar ou é como se ela foi golpeada nos lábios ou nas maçãs do rosto.
Speaker A
Até que eu descobri que não é inchaço, é botox. Há casos e casos. Não estou dizendo para você não botar o seu botox. Fica à vontade, viu? Bote seu botox. Mas bote um botox violento a ponto de você não
Speaker A
conseguir mais parar de rir. Plásticas e mais plásticas. você fazer uma plástica para uma situação e que aconteceu trágica, tal, houve um dano, ok, vamos fazer um reparo, tudo bem, mas o nome disso é não aceitação. Desculpa, mas é a realidade. Não aceitação.
Speaker A
Aquele jovem, ele queria curtir a vida, pegar toda a sua herança, aquilo que o pai levou anos angareando, trabalhando, se dando, se doando, semeando, se esforçando, labutando, encarando as intemperes da vida e do tempo, grangeando administrando produzindo prosperando.
Speaker A
E o filho vem, pede sua parte na herança. Qual o impacto psicológico desse pai quando ouvi o filho lhe pedir a sua parte na herança? Qual o impacto psicológico do profeta que pede, do profeta que obedece ao Senhor em casa
Speaker A
com a prostituta? E no outro dia, quando ele acordou, ela estava de volta no prostíbulo. Assim o Senhor disse: "Oias, a minha nação me deixou por outros deuses. A minha esposa me deixou por outros homens.
Speaker A
Ele se coloca na posição de um homem traído, vítima de adultério da sua esposa, a saber a igreja, a saber a nação na época, a saber o povo.
Speaker A
aquele pai, assim como o Senhor, permitiu que Israel fosse após outros deuses, que a sua esposa fosse após os seus amantes, assim como o profeta permitiu que a sua esposa voltasse para o prostíbulo, ele amou tanto a Israel que deixou ela
Speaker A
ir após outros deuses. Ele amou tanto que deixou a prostituta voltar para o prostíbulo. Esse pai amou tanto esse filho que deixou ele partir.
Speaker A
Então não confunda amor com paixão. Se você bem soubesse, você jamais casaria apaixonado, porque paixão é vício no outro. Beira é esquizofrenia, beira insanidade, é puro encantamento e sedução, é vício no outro, não é amor.
Speaker A
Então hoje eu tenho que acreditar que eu não, eu concordo quando afirmam que não há amor à primeira vista.
Speaker A
Se eu perguntar para você se você que é casado, casou apaixonado, provavelmente você vai afirmar que sim. Casou nada.
Speaker A
Ou melhor, se eu te perguntar se você casou amando, você vai dizer que sim, que você casou amando. Casou nada, você casou apaixonado mesmo.
Speaker A
A Mária, quando você acorda pela parte da manhã e o cabelo dela tá parecendo a mulher do O cabelo dela, o cabelo dela tá parecendo ao cabelo da mulher do Simpson, sabe? O Simpson.
Speaker A
Aquele cabelo azulado para cima, para cima torre que lembra sem miram com a torre na cabeça, a mulher de rod.
Speaker A
Pronto. Então assim, é quando você acorda, é quando ele acorda e o cabelo dela tá lá em cima.
Speaker A
Então ele já garante o tapaolho para ela não tomar um susto quando acorda. E o tapaolho dela tá na boca, ou melhor, tá no nariz, porque parece que ele dormiu com a meia na boca.
Speaker A
É quando vem a conta, olha só, a parcela do seguro do carro, a mensalidade da faculdade, a parcela da tela do celular que quebrou, a parcela lá do Beto Carreira que você curtiu no último mês, é quando vem eh
Speaker A
é quando vem a a a parcela da mensalidade e eh da escola do seu filho e você esquenta a cabeça.
Speaker A
É quando vem o NSS para pagar. É quando vem aluguel, é quando vem água, é quando vem luz, é quando vem condomínio, é quando vem a parcela do carro, IPVA, licenciamento, é quando vem aquela saidinha que é um investimento.
Speaker A
Então assim, quando você para para pensar, é quando vem momentos críticos, é quando vem desemprego, é quando vem doença, é quando um entra no banheiro que o outro acabou de sair, o outro para assustado, olha para trás e pergunta:
Speaker A
"Alguém morreu aqui dentro?" Amar começa aí. Sabe por quê? Porque de acordo com Primeira Coríntios 3, o amor tudo suporta, o amor tudo crê, padece, não arde ciúmes, não pensa mal. Não se fana, não é egoísta, não se exoberbece,
Speaker A
não procura seus próprios interesses, é benigno, é longânimo. Isso é amor. Amor não é sentimento. E sentimentos mentem, é decisão.
Speaker A
Então você decide amar. Você não sente de amar. Eu olho nos dias de hoje, a pessoa olha pra outra, passou 24 horas, máximo dois dias, fala assim: "Cara, amei você.
Speaker A
Nossa, amei você, menina. Amei você já. vai lá conviver com ela na casa dela, na casa dele para você ver.
Speaker A
Você fala isso porque você não mora com a pessoa. Então eu faço te dizer: "Não, olha, nossa, amei você, amo você". Sério? Já rápido. Um casalzinho começa a namorar.
Speaker A
Uma semaninha. Eu te amo. Really? Seriously? Is that true? É verdade. Sério? Olha, então eu penso que nós precisamos eh rever o conceito de amor.
Speaker A
Essa palavra não pode ser banalizada. Isso é muito sério. Jesus praticou Primeira Coríntios 13 conosco.
Speaker A
Esse pai libera esse filho por amá-lo. Esse pai entendeu o princípio da emancipação. Esse pai entendeu que esse filho é livre. Ele era livre e deixou ele ir, por mais que isso lhe do Mas renúncia. E por falar em renúncia,
Speaker A
você sabe o que é renúncia? Toda renúncia ela causa dor. Se não é, se não tem dor, não é renúncia.
Speaker A
Se não te dói, se não te custa, não é renúncia. Então não é adoração. E por falar em adoração, você sabe qual foi a primeira vez em que a palavra adoração apareceu na Bíblia?
Speaker A
É quando o Senhor pede a Abraão e não mais Abraão, agora Abraão, não mais pai de uma multidão, mas pai de nações, o seu filho, o seu Isaac, o seu sorriso, a sua descendência, o seu sonho realizado. Se eu te
Speaker A
perguntar se algum dia você eh realizou um sonho, provavelmente você já realizou algum sonho, senão eu acho que você não anda sonhando, mas provavelmente você já deve ter realizado um sonho.
Speaker A
Agora imagina se nessa nessa imagine se nessa hora em que você realizou um sonho, o Senhor te pede o teu sonho.
Speaker A
Você daria aquilo que você mais sonhou e realizou, você daria? Pense antes de responder para que você não seja provado.
Speaker A
E eu fico imaginando o impacto psicológico de Abraão, assim como fico imaginando o impacto psicológico do pai do pródigo. Ele pensou, pensou, pensou e conjecturou eu que Abraão chegou numa conclusão. Tudo que o pai dá não toma de
Speaker A
volta, nem revoga os dons, assim como Davi não tomou de volta o trono, não revoou os dons.
Speaker A
E aí então Abraão não fala nada para sua esposa. E tem coisas que não dá para falar para vocês mulheres.
Speaker A
Imagina, olha, o Senhor me pediu o nosso fim holocausto. Essa palavra holocausto significa queimar até o fim. Ou seja, o Senhor pediu para mim fazer um churrasco do menino e eu vou fazer lá no Monte Poreiá.
Speaker A
Que que você acha que uma mãe vai falar para um filho? Quando a sua madre estava fechada em idade avançada, milagrosamente ela teve um filho e o seu único filho.
Speaker A
Ele pega os seus conservos, anda por dias, chega no pé do monte Morial, olha para os seus conservos e diz: "Ficai-vos aqui, porque eu vou adorar com o menino e voltamos. Esse voltamos é pela fé.
Speaker A
Porque se o menino ia ser sacrificado em holocausto, seja ia ser queimado, como ele iria voltar?" Porque ele confiara no Senhor e sabia que aquilo que o Senhor lhe dava, o Senhor não tomava de volta. Ele confiou no Senhor. Ainda que esse menino seja
Speaker A
frito, Senhor vai fazer ressuscitar e eu vou descer com ele. Então é a primeira vez que a palavra adoração aparece. Ficai-vos aqui porque eu vou adorar com menina e voltamos.
Speaker A
Então eu não sei nas suas porque hoje temos muitas versões de Bíblia, né? Eu tenho até medo disso. No meu tempo de teologia, eu descobri que assim, existem Bíblias que faltam até 15 versículos.
Speaker A
Isso é uma vida. Eu não sei como é que existem Bíblias que falta 15 versículos, mas tudo bem, sem falar das muitas traduções.
Speaker A
Mas eu não sei se na sua versão, né, que seja mais atualizada, mais assim nova, mas seja lá o quê, eu não sei se por um acaso lá no Monte Moriá tinha eh alguma banda de música, tinha algum cantor
Speaker A
famoso, gospel. Hoje isso é muito forte, né? Eu não sei, mas por que que nós associamos adoração com música?
Speaker A
O que que nós associamos adorar com cantar? Eu acho tão interessante quando o ministro de louvor daquela noite do domingo à noite ou da ministra de louvor pega o microfone e diz: "Boa noite, tudo bem? Eu quero te convidar de pé. Fica de
Speaker A
pé nessa noite. Vamos adorar em nome de Jesus. Eu acho tão bonito quando ela fala assim ou quando ele fala assim.
Speaker A
Mas quando você vai checar o literal da palavra da oração, significa renúncia. E toda renúncia causa dor. Toda a renúncia custa. custou para Abraão. Mas aliou provar o seu coração onde estava, se estava no filho, ou se estava no
Speaker A
Senhor. Ali, na verdade, era um vislumbre. Ali era era um um uma ali era um sinal profético, um vislumbre.
Speaker A
Ali era uma uma um sinal profético de que assim como Abraão, o Senhor entregaria o seu filho para ser sacrificado por nós.
Speaker A
Abraão deixou claro que seu coração estava no Pai e que ele amara mais o Pai acima de qualquer coisa.
Speaker A
Amar a Deus sobre todas as coisas. Ele cumprir esse mandamento e ao próximo como a ti mesmo. Ele amou ao Ele amou ao Senhor acima do seu filho. Ele estava disposto a deixar o seu filho pelo Senhor. Ele deixara claro onde estava o
Speaker A
seu coração. Ele não idolatrou seu filho, não colocou seu filho acima do Senhor, não defendeu, não se colocou na frente. Ele estava disposto a dar o seu filho por amor, por obediência, entendendo que o mais importante e o
Speaker A
suficiente de sua vida era o próprio Senhor. E ali o Senhor aprovara. E o resto da história nós já sabemos. Eu vou aqui te falar sobre duas coisas que caracterizam a adoração. Renúncia, como eu acabei de citar, e imitação. Paulo diz: "Sede meus
Speaker A
imitadores como eu fui de Cristo". Olha a ousadia de Paulo. Paulo diz que imitá-lo era imitar a Cristo.
Speaker A
Por que que nós acreditamos que eh eh cantar é adorar? Não se engane. Cantar não é adorar, mas nós podemos adorar através da música. E música é arma de defesa e ataque. Não brinque com música.
Speaker A
Não brinque com música. Uma certa feita, eu vi um entrevistado do Josindo com ele acerca da música, se era divina ou se era arte. E o Josuares afirmou: "Ela é arte". E ela disse: "Tudo bem, concordo, mas antes de ser arte, ela é divina?"
Speaker A
Ele disse: "Não, ela é apenas arte". Ela disse: "Não, ela é divina". E ele retrocou novamente e afirmou: "Não, ela é uma arte". E ela olhou bem nos olhos dele e disse, olhando bem seus olhos, ela afirma: "Você sabe que ela é divina.
Speaker A
Você sabe que ela veio dos céus." Gente, quem caiu foi um maestro. Não sei se você lembra disso.
Speaker A
Um maestro caiu e fez esse estardalhaço todo e nós estamos aqui. Agora eu fico imaginando se fosse Michael.
Speaker A
Eu fico imaginando se fosse Miguel, o senhor da guerra. Se Miguel cai, eu não sei onde estaríamos hoje. Se um músico, um maestro caiu, fez estrutura, imagine Miguel.
Speaker A
Então não brinque com música. Música é arma de defesa e ataque. Podemos adorar através da música.
Speaker A
A música tem um poder de mudar o caráter de uma pessoa. A música tem um poder de enfermar e de curar. Você ouve um rock, você sente vontade de jogar guitarra para cima, chutar as cadeiras, subir nas paredes. Você ouve um hag, você relaxa.
Speaker A
E há quem diga que o Senhor é o pai do reg, que é o sétimo dia. Quando ele criou o mundo e o sétimo dia descansou, ele soltou um reg e ficou só.
Speaker A
Brincadeira, gente. O Senhor não fez isso. Outros dizem que o pai do Reco foi Davi.
Speaker A
Quando trouxe a arca, Davi começou a saltar a ponto que as suas vergonhas se mostraram.
Speaker A
Também brincadeira, Davi não foi o pai do Heg. Mas se ouvem um reg, você relaxa por causa do BPM. Batidas por minuto. A música tem três procedências: humana, satânica e divina. Ter uma casinha branca de varanda.
Speaker A
Um quintal e uma janela só para ver o sol nascer. Algum problema com essa música que talvez seja chame de mundana? Por quê?
Speaker A
Porque ela fala de coisas naturais. Eu não cito o nome do Senhor, mas ela fala de uma casinha branca de varandon que tá na janela só para ver o sol nascer.
Speaker A
Coisas que o Senhor fez. Ela é natural, ela é humana. Nada contra se você não quiser cantar. Tudo bem, não tem problema. O problema é quando o cristão canta e não vive.
Speaker A
Esse é o problema. O mercado da música cristã cresceu muito, mas a qualidade caiu muito. Eu lembro há mais de 20 anos atrás, quando trabalhava que eu pegava o meu salário e ia ao centro da cidade, comprava um CD e
Speaker A
um livro para ler. Hoje, até porque nem CD mais existe, né? Mas assim, para mim ouvir uma música, ela primeiro tem que chegar no meu espírito. A música tem o poder de mudar o caráter de uma pessoa.
Speaker A
Você ouve um blues, o blues, aí vem o jazz, o sou. São músicas que relaxam, mas também pode gerar tristeza, porque o blues ele vem com o gemido dos negros quando foram sequestrados das suas tribos, sua raça, do seu povo, do seu continente, da sua
Speaker A
cultura, das suas comidas típicas, do seu clima. E eles sabiam que nunca mais iriam voltar. Alguns morriam nos navios negreiros de maus tratos e outros de banzo. Alguém sabe o que é morrer de banzo? Banzo é saudade.
Speaker A
Então essa expressão tô morrendo de saudade de você é africano. Os pretos, como hoje são chamados ou os negros. Para mim pode me chamar de negro, não me importo. Pode me chamar de preto também, mas tem problema. Eu aqui
Speaker A
da minha cor. Pronto. Mulato, moreno, enfim, como queira. Eu eu sou Luiz. Isso é o que importa. Então assim, ele é tão tribal que ele não consegue, diferente do europeu, viver isolado.
Speaker A
Tribismo, comunhão, contato sinestésico. Então esse gemido, esse lamento gerou blues, girou soul, também relaxa. Mas se você ouvir eh se você ouvir Beoven, você deprime. Se você ouvir certas canções de Michael Jackson, você deprime, você vai ouvir aí um
Speaker A
MPB, você relaxa. Então você ouve um hip hop, é protesto. Então você não pode brincar com a música.
Speaker A
Não brinque com música. Cuidado com a frequência da música. A música tem um poder de seduzir em cantar. A música, se ela tivesse um gênero, ela seria masculina. Ela não bate na porta e pergunta: "Posso entrar nos seus ouvidos e descer pro seu
Speaker A
coração e ficar na sua mente?" Não, ela te invade. É igual o sol. A música tem um poder de transporte. Você ouve uma música, você passando em algum lugar ou um carro passou com som alto e você ouviu aquela música, de repente você
Speaker A
lembrou do dia, da hora, do momento, do tempo, da cor da roupa. Você lembrou até do perfume. Hum. Hum. Nossa.
Speaker A
Que saudade! A música, ela tem um grude para tirar uma música só outra. Então, cuidado com a música.
Speaker A
A música tem três procedências. Ou ou ou melhor, ela tá dividida em três partes: harmonia, melodia e ritmo. Melodia é a parte principal da música. Qualquer teoria musical vai te ensinar isso. A melodia tem a ver com as notas agudas. É
Speaker A
como se fosse a ponta de um foguete. Tem o poder de perfurar a esfera espiritual ligando o teu espírito ao espírito de quem você está cantando e adorando. Não sei quem é.
Speaker A
Depois vem a parte do meio do foguete, as notas médias, almas, dar e receber. É quando você tá falando palavras de amor e ouvindo palavras de amor.
Speaker A
As músicas que nós ouvimos hoje é o o tal do o sertanejo, né? Ah, enfim, é muita alma depressiva.
Speaker A
Você ouve inclusive sertanejo, você pensa em quê? Adultério, sofrimento, sofrência, né? Falar hoje sofrência. Que de sofrência? O vício em sofrer. Músicas para emborrecer.
Speaker A
Gera depressão, gera tristeza, gera angústia, frustração. Eu não quero alimentar minha alma com essas coisas. Não estou dizendo para você eh parar de ouvir isso, mas assim, cada um se identifica com estilo. O problema não é o estilo, é a letra.
Speaker A
É a letra. Então a música ela é poderosa. Cuidado com a música. Muito cuidado com a música. Ela tem o poder de seduzir e encantar. Cuida com a sua frequência, com seu BPM. OK?
Speaker A
Então, assim como o Senhor liberou Israel para ir após outros deuses, a sua esposa para ir após outros homens, o profeta para liberar e deixou a sua esposa, que se tornou prostituta, voltar para o prostíbulo. Assim esse pai
Speaker A
também amou tanto esse filho que deixou ele partir. Onde você vai conferir essa história? No Evangelho segundo São Lucas. No evangelho segundo São Lucas, capítulo 15, versículo 11 a 32, que fala sobre pródigos o filho pródigo.
Speaker A
OK? Então, esse pai deixa esse filho partir e foi uma adoração porque foi uma renúncia. E renúncia causadora. Eu descobri que emancipar filho é uma adoração. Por quê? Porque dói.
Speaker A
Eu emancipei minha filha, não legalmente, mas espiritualmente, cerimonialmente. Eu emancipei quando ela fez 13 anos de idade, meu filho quando fez 14. Fiz o rito de passagem dele e dela.
Speaker A
Quando meu filho estava para casar, eu comecei a sentir uma crise. Eu comecei a sentir a dor, a dor da partida dele.
Speaker A
E quando eu penso em liberar o Samuel, quando eu penso que vai chegar o tempo dele, ir, eu já me peguei chorando.
Speaker A
Mas é místico que seja assim. Filhos não são meus, filhos são do pai. Eu sou pai, sou avô, mas eu nunca vou deixar de ser filho. Eu também sou filho. E se tem uma coisa que ele trabalha com o princípio da emancipação
Speaker A
para que se cumpra o multiplicai-vos, o ide e eu não posso pecar contra isso.
Speaker A
Meus filhos nasceram para uma missão chamada proposta e cabe a mim representar a paternidade do Altíssimo para eles. Eu não posso falhar no meu ofício.
Speaker A
Assim também esse pai, ele libera esse filho. Esse filho vai e esse filho então vai para terras distantes, várias mulheres, vários clientes, vários amigos, vários dólares e vários inimigos.
Speaker A
E ele gasta dissolutamente, dissolutamente é a palavra de forma pervertida, gandaia imoralidade bagunça, dentre outras palavras que você quera definir, enfim, até que todo o seu dinheiro acaba. E quando acabou o seu dinheiro, parece que os amigos foram juntos. Amigos.
Speaker A
Então assim, as mulheres foram juntos, os amigos foram juntos, então tudo acabou. Acabaram os clientes, acabaram os amigos, acabaram as mulheres, acabaram-se os dólares, acabou-se o dinheiro.
Speaker A
Ele se vê sem amigos. sem mulheres, sem dinheiro, ele se vê numa condição totalmente vulnerável, desprotegida, frágil, sozinho, rejeitado abandonado traído humilhado. Foi como ele se sentiu e foi o que aconteceu com ele, foi como ele ficou.
Speaker A
E aí, para gravar a situação, vem uma grande fome naquelas terras por onde ele estava.
Speaker A
E a fome o visitou, o calcio estabeleceu a seca, a conexão à vida se esvai, se foi, veio a seca, veio a fome, veio a morte.
Speaker A
E aí então ele sai desesperado e ele consegue um emprego, não, um serviço. Cuidar de porcos, pastor de porcos.
Speaker A
Há uma diferença entre de pastor de ovelhas e pastor de porcos, viu? Talvez um outro momento a gente possa conversar sobre isso.
Speaker A
E ele foi pastorear porcos e ele se vê ali em meio aos porcos. Ele deveria estar desnutrido, desidratado, cabelo de barba enorme, sujo, mal cheiroso, com caspa, dermatite.
Speaker A
Seus dentes deveriam estar bem sujos, mau hálito. Ele deveria estar rasgado, suas roupas apodrecidas.
Speaker A
Ele deveria estar bem mal. pés inchados, doente, com verminose ou parasitas. E ele olha em meio ali os porcos, em meio àquela lama.
Speaker A
E além da lama que malcheirava as fees do porco, a orina do porco, com mais toda aquela situação.
Speaker A
E ele vê que foi dado para os porcos alfarrobas ou bolotas. Só que alfa tem cor de chocolate, tem gosto de chocolate, parece chocolate, mas não é chocolate. É onde não dá nada. No deserto da Judeia. Deserto é um lugar
Speaker A
onde não dá nada. Da alfarroa que é um símbolo da graça e da misericórdia do eterno. Mas nem isso lhe foi dado para comer dessa graça, dessa misericórdia. Ele foi isento da graça.
Speaker A
Primeira consequência para que eles honram os pais. Miséria, pobreza. abandono, rejeição, traição, injustiça, humilhação.
Speaker A
Já começa por aí, quando nós deshonramos os nossos pais, e essa é a ênfase que eu quero dar, a consequência da deshonra dos pais.
Speaker A
Quando nós deshonramos os nossos pais, nós sofremos rejeição, nós sofremos abandono, nós sofremos traição, nós sofremos humilhação.
Speaker A
Segunda coisa que vai acontecer quando nós desonramos nossos pais, nós vamos empobrecer espiritualmente, emocionalmente depressão fobia, síndrome de pânico.
Speaker A
Nós vamos desenvolver uma tristeza crônica. Nós vamos sofrer uma miséria emocional. Nós vamos sofrer uma miséria familiar distante dos familiares.
Speaker A
Nós vamos sofrer uma miséria financeira. Vamos perder dinheiro. Por mais que se ganhe parece que nunca dá nem para acumular, nem para guardar, nem para juntar, nem para usar no cotidiano. O dinheiro já chega e some.
Speaker A
Já viu aquela aspiração trabalho, trabalho, trabalho e não tenho nada. Para onde está ainda esse dinheiro? É como se tivesse colocando em um saco furado. Não sustenta, não acumula, não guarda, não enche, não enriquece.
Speaker A
Uma pobreza financeira ganha até bem. Ah, deve ser uma má administração. OK. E aqueles que administram tão bem e ainda assim não tem?
Speaker A
Uma miséria financeira é uma miséria profissional. não consegue parar emprego ou se para emprego nunca é promovido.
Speaker A
Uma miséria conjugal, o casamento sempre numa miséria, uma miséria sexual, miséria emocional, miséria no relacionamento, na intimidade, na comunhão.
Speaker A
Uma miséria, uma miséria social. Então, a pessoa começa a viver misérias em cada área de suas vidas.
Speaker A
Outra consequência para quemes honra os pais, a miséria, a fome. A fome é a terceira consequência. E essa fome pode ser tanto fisiológica como espiritual, como emocional. Essa miséria pode ser tanto fisiológica, pode, essa miséria pode ser tanto e eh financeira
Speaker A
como emocional, como espiritual, mas a miséria virá para cada área da sua vida. Se um dia você desonrou seus pais e nunca consertou com eles, outra consequência que você vai sofrer quando você desonra seus pais, você vai trabalhar naquilo que você detesta,
Speaker A
naquilo que você odeia, naquilo que é desagradável, naquilo que você tem aversão, tem nojo.
Speaker A
Você até um dia sonhou muito com aquela profissão, mas quando você conseguiu a profissão, conseguiu se formar, você passou a ter nojo.
Speaker A
Outra outra consequência para quem os pais é essa. É interessante que aquele filho ao olhar aquelas alfarrobas e vendo os porcos comerem aquelas alfarrobas que não era comida de porco, mas foi dar lá os porcos, as escritura diz que ele cai em si. Eu
Speaker A
vou te falar aqui uma coisa. Tem coisas que filho só vai cair em si quando chegar na miséria.
Speaker A
Seja miséria espiritual, seja miséria familiar, seja miséria. Aí o divórcio, separação, se ele sai de casa, seja miséria ministerial, seja miséria financeira, seja miséria profissional, seja miséria no casamento, seja miséria na sexualidade, seja miséria social, a miséria virá para todas as áreas da
Speaker A
vida. Tem coisa que, filho só vai cair em si quando chegar na miséria. E eu espero que você não tenha sido, ou seja, eu esteja sendo um dessas. Uma certafeita, eu vi aquela, não vou citar o nome, perdão,
Speaker A
uma profissional da mídia, uma repórter perguntar para um senhor, não lembro o nome dele, mas um homem culto erudito. E ela lhe fez a seguinte pergunta: "O senhor acha que a nossa geração venceu a sua?" Ele disse: "Olha,
Speaker A
existem três tipos de pessoas. Existem aqueles que aprendem olhando. Existem aqueles que aprendem, esses que aprendem olhando são sábios. Existem aqueles que aprendem eh experimentando, experienciando. Esses são medíocres.
Speaker A
Existe aqueles que passa pela experiência e não aprendem. Esses são burros. Ele foi rude, né?
Speaker A
Mas assim, ó, eu particularmente não acredito no burro, eu acredito no obstinado, no viciado em sofrimento, no acomodado, no passivo, no amante de si mesmo, no amante das trevas e não da luz, não quer saber da verdade, quer parmenecer
Speaker A
no mundo de fantasia. Então assim, as escrituras afirmam que ele caiu em si quando ele viu aquela situação dos porcos comendo as alfarrobas que é uma simbologia da graça de Deus. E essa é a terceira consequência para quem desolve
Speaker A
os pais. isento da graça. Ele caiu em si e ele disse: "Os servos na casa do meu pai vivem melhor do que eu?
Speaker A
Voltarei à casa do meu pai." Esses servo significa escravos. voltarei à casa do meu pai, direi: "Pai, pequei contra os céus e contra ti".
Speaker A
E há um tempo atrás eu parei para pensar sobre esse trecho da frase dele: "Pequei contra os céus e contra ti." E a pergunta que eu fiz ao Senhor foi: "Pai, como assim ele pecou contra os céus? Ele pecou contra o pai dele e o
Speaker A
Senhor de imediato me respondeu. Entenda uma coisa, pecar contra os céus, pecar contra os pais é pecar contra os céus.
Speaker A
Eu aprendi que existem três céus. O judeu acredita em sete. Três ou sete? Não sei. Eu só sei de uma coisa. No céu tem muita coisa. E eu não quero pecar contra os céus.
Speaker A
E ele voltou paraa casa do seu pai. Ele volta paraa casa do seu pai.
Speaker A
E é interessante que aquele pai não estava na porta da sua casa. Estudiosos, pesquisadores, teólogos afirmam que esse pai estava na porta da cidade, porque era lá que se decidiam grandes coisas.
Speaker A
As grandes decisões eram tomadas da porta da cidade. Esse pai tava na porta da cidade e é interessante que ele acreditou que esse filho ia voltar.
Speaker A
Ele discerniu que não daria certo. Ele sabia que não daria certo. Ele estava, ele cria que aquele filho iria voltar.
Speaker A
Isso é um exemplo de fé. A fé, o firme fundamento daquele que se espere a convicção de fatos que não se vê.
Speaker A
Ele esperava o retorno do filho, mas não estava vendo o filho. Ele esperava o retorno do filho, mas não estava vendo o filho, mas isso não me impediu que ele o esperasse na porta da cidade. E se ele
Speaker A
não estivesse na porta da cidade, se os anciãos e não esse pai, esse filho seria apedrejado. Porque todos ficaram sabendo que ele pede a sua parte na herança. E a sentença de morte para quem deseja a morte dos pais é morte por
Speaker A
apedrejamento. Esse pai vai correndo na sua direção, o abraça e o beija. Impressionante. O filho volta desfigurado pela inanição, pela desnutrição, perdão, e pela desidratação.
Speaker A
Estava doente. Estava totalmente doente. Esse pai o reconhece, corre em sua direção, o abraça com todo mau cheiro e o beija. É isso que o pai faz comigo e com você. Quando nós estamos judiados, maltratados na condição de escravos do
Speaker A
pecado. E é interessante que esse pai, ele não hesita. Mesmo vendo que esse filho viveu uma vida dissoluta, uma vida totalmente perversa sexualmente descontrolada, desregrada, dissoluto significa isso.
Speaker A
Dissoluto significa descontrolado, desperdício e desregrado. Ele cai em si, decide voltar. Então, e eu vou te falar, se ele não volta para consertar com o seu pai, ele morreria.
Speaker A
Volta para casa antes que seja tarde demais. Volta para casa para que você não morra antes do tempo.
Speaker A
Volta para casa para que sua vida se estenda na face da terra. Pecar contra os pais é pecar contra os céus.
Speaker A
Isso é loucura, é insano. Come back home. Volta para casa. Ele cai em si, ele volta para casa.
Speaker A
E aquele pai de primeira mão dá uma ordem. Preparem a melhor roupa. Quando você para para ver algumas imagens na internet, você vê aquele jovem saindo cheio de pompa aparato.
Speaker A
Você vê aquele jovem sendo muito bem vestido e ele volta com as vestes apodrecidas. A primeira coisa que eu observo, ele volta descalso. Quando nós estudamos nas escrituras acerca dos pés descalços, nós sabemos que quem andava descalço era o escravo. Você pode estar
Speaker A
com o melhor calçado e o mais caro que você já pagou por causa daquela marca que você não paga no sapato, você paga na marca, mas você pode estar descalço espiritualmente.
Speaker A
Já você já experimentou, já experienciou de caminhar na praia, em casa? É muito gostoso e agradável. Mas você já experienciou caminhar no asfalto, no chão?
Speaker A
Você já experimentou isso? Já viveu essa experiência de você caminhar por quilômetros descalço? Não na praia, não em casa, pelas ruas, andar quilômetros e quilômetros e quilômetros.
Speaker A
Seus pais dóem. Machucam, encham. Você pode contrair parasitas. A caminhada de alguém que anda descalso é dolorosa, é lenta, é difícil, é desagradável, é torturante.
Speaker A
Essa é outra consequência para quem desorre os pais. Escravidão. Caminho de abrolhos e espinhos dolorosos, difíceis. lentos, mesmo com o melhor calçado que você pode ter comprado.
Speaker A
Outra consequência, ele chega com as roupas apodrecidas. Isaías 61. Quando nós lemos Isaías 61, que inclusive a palavra que o Senhor me deu para estar em missões, fala de vestes de louvor ao invés de espírito angustiado.
Speaker A
As vestimentas apodrecidas dele representam espírito angustiado. Você pode estar com a roupa mais cara que você pagou na grife mais cara, mas suas vestes espirituais podem estar apodrecidas. Isso fala de um espírito angustiado. E a angústia é um afeto
Speaker A
difícil de descrever, mas é uma sensação iminente de perigo. A angústia vem do medo e o medo vem da ameaça.
Speaker A
Ele foi ordenado que fosse trocado as suas vestes. Volta para casa porque lá tem sandália pros teus pés.
Speaker A
Só voltando para casa para reconciliar com os pais, é que você vai sair da condição de escravo e vai deixar de tralhar caminhos dolorosos, difíceis, lentos, de abrolhos e espinhos. Ele tem para nós caminhos de paz. volta para
Speaker A
casa porque lá tem investimentas para você, vestes de louvor a investe de espírito angustiado.
Speaker A
Uma outra coisa que é interessante que ele também sugere é que seja colocado um anel no seu no dedo do seu filho.
Speaker A
Esse filho sai com cajana, mas volta com a vara. A vara fala de uma vida em que você vive, que não é uma vida, uma sobrevida.
Speaker A
Você leva uma vida se apoiando em um e se apoiando em outro porque você não tem mais forças.
Speaker A
Você fica de apoio em apoio, de favor em favor, de pedinte em pedinte. Ele volta, ele sai com o rompante, com a cabeça lá em cima, ele volta de cabeça baixa humilhado.
Speaker A
Volta para casa porque lá tem um cajado te esperando. Sabe por quê? Porque quem afirma identidade, destino é pai.
Speaker A
Volta para casa para levantar tua cabeça, para olhar nos olhos do teu pai. Você não nascer para andar de cabeça baixa como derrotado. Mas o único medo de você andar de cabeça erguida, não como escravo, mas como filho, não como
Speaker A
derrotado, mas como vitorioso, é você voltar para casa para se acertar com seus pais. Eu não conheço ao longo de 21 anos, 21 anos não, 18 anos trabalhando com libertação, trabalhei com eh aconselhamento cristão, trabalhei com personalidade humana,
Speaker A
hoje com terapia, hoje fazendo análise. Eu não conheço um que saiu de casa sem a benção dos pais, que foi que será feliz, casar solteiro.
Speaker A
Mas todo aquele que eu aconselhei volta para casa e voltaram e reconciliaram com seus pais, suas vidas mudaram de água pro vinho.
Speaker A
Você tem a oportunidade de virar chave, a oportunidade de mudar a história. Então isso fala de uma vergonha tóxica.
Speaker A
Outra consequência para quem desorre os pais. Andar apoiado em outro de favor em favor, de pedir em pedir é outra consequência para quem desonra os pais.
Speaker A
Espírito angustiado é outra consequência para quem desorre os pais. Andar como escravo é outra consequência para quem desorre os pais.
Speaker A
Tá no emprego há anos, mas não é promovido ou nunca para emprego. Outra consequência para quem desonra os pais, cegueira.
Speaker A
E você vai me dizer assim: "Olha, Luí, com todo respeito, que você tá falando é interessante, mas assim, olha, eu conheço muita gente que desonra seus pais, mas nem óculos usa. Eu não tô dizendo que você que usa óculos é porque você
Speaker A
desonrou seus pais. Eu também uso óculos, mas eu passei a usar agora 1 e meio para descanso.
Speaker A
E não é porque eu comecei a desonrar os meus pais, não. Uma questão de biologia mesmo. As vistas cansam com uma certa idade, é a idade, a famosa idade, né?
Speaker A
Muito bem. Essas pessoas podem até enxergar muito bem, mas são pessoas que não acham saídas, respostas, luz no fim do túnel, não acham saídas na vida, não acham respostas, não vem a luz no fim do túnel, estão cegas espiritualmente e
Speaker A
emocionalmente. Estão cegas, elas têm como que escama nos olhos, não encontram, não acham saída. Outra consequência para quem desenorra os pais? Apedrejamento. Não, Luiz, aí agora acho que você foi longe. A última até deu para entender. OK. Não acha a saída.
Speaker A
Esse é um tipo de cegueira. Não, literalmente. OK. A pessoa é espancada na vida.
Speaker A
A vida torna-se duríssima para essas pessoas. E às vezes até literalmente são espancadas, confundidas com alguém ou algum marginal, quando não eh eh apanha dentro do casamento.
Speaker A
E quando eu digo apanha no casamento, não tô falando só de mulher, não, porque tem um que apanha da mulher, só não tem lei para protegê-lo, né?
Speaker A
Eh, apanha na vida, a vida torna-se duríssima para essa pessoa. Quando não se machuca do nada, cai.
Speaker A
Então assim, ela tá sendo espancada na vida. Uma outra consequência para quem nos honra os pais, enfermidades crônicas, a pessoa sempre vive de posto em posto, quando não está sempre lá no plano, nos seus convênios. Quando não, já tem uma
Speaker A
farmácia dentro de casa, sempre está doente, ou então assim, o problema de saúde nunca cura.
Speaker A
Quando esse filho volta para casa, além das sandálias e das vestimentas, o pai pede para lhe colocar o anel no dedo. E anel no dedo representa identidade. Volta para casa porque lá você vai começar a ter visões e vai
Speaker A
deixar de ser cego. Volta para casa porque lá você vai deixar de ser espancado na vida. Volta para casa, porque lá tem remédio te esperando.
Speaker A
Tudo isso é o poder da reconciliação entre pais e filhos e filhos e pais.
Speaker A
Volta para casa. Essas foram as consequências do filho que desonrou seu pai. Essas são as consequências, essas são as consequências daqueles que des honram os seus pais. Você lembra de Absalão?
Speaker A
Como terminou? E dentre outros tantos exemplos que nós temos nas escrituras de filhos que deshonraram seus pais e terminaram muito mal. Vocês lembram é dos filhos de Eli?
Speaker A
Exatamente. É pai que afirma identidade. Anel na Bíblia representa identidade. Os líderes de tribo quando i assinar o documento, eles marcavam o brasão que tinha no seu anel nascer e marcava no documento.
Speaker A
Anel na Bíblia representa identidade. Quem afirma identidade de filho a pai? Quem deu o nome a todas as coisas? O pai Adão. Quem deu o nome à primeira mulher?
Speaker A
O pai Adão. Quem afirmou o filho no batismo de João? O pai. Quem colocou a anel no dedo do filho quando voltou para casa? O pai. É pai que afirma identidade. Veja bem, gente.
Speaker A
Mãe fala fala fala fala fala fala fala fala fala fala fala fala fala, fala, fala, fala, fala. entra aqui e sai aqui. Mas quando o pai fala, pai falou, tá falado.
Speaker A
Há um tempo atrás estive em Muriaé, no interior de Minas. Uma senhorinha veio ao meu encontro e falou assim: "Bem, eu quero dar um testemunho para acrescentar nos seus seminários. Pensa que vai ajudar?" Eu falei: "Pois não, ela disse:
Speaker A
"Um pai foi convidado pela diretora da escola do seu filho a comparecer porque ela precisava falar algumas coisas acerca do seu filho, ou seja, se queixar dele." Esse pai, então, prontamente, ele foi ao encontro dessa diretora e ao chegar lá,
Speaker A
vindo ela em sua direção, ele a interpelou e afirmou antes que ela pudesse abrir a boca para falar alguma coisa e disse: "Ele não vale nada. Ele não presta, ele é um vagabundo, ele é um marginal. E vou te dizer mais, vai
Speaker A
morrer cedo. Palavras têm poder. O verbo se faz carne. O poder da morte da vida está na ponta da língua. Qu E quem falou não foi qualquer um, foi o maior homem da vida dele, a maior autoridade sobre a vida
Speaker A
dele. Passaram-se o tempo e esse garoto tornou-se aquilo que a sociedade chama de não presta, vagabundo, não vale nada, marginal. E o duro morreu cedo.
Speaker A
É como aquele homem que chega em casa e ao chegar em casa, abre a porta da sua casa, encontra aquele cheiro. Ele é surpreendido por um cheiro que como que um anzol que fizga a boca do peixe.
Speaker A
Assim o cheiro fisgou suas narinas e eu conduzo até a cozinha de lá tem uma mulher fazendo aquele bolo maravilhoso.
Speaker A
Ele abraça para beijar. Ela fala: "Não, não, não, não, por favor, não me abraça, me beijo que eu tô suada".
Speaker A
Nós vamos queremos que vocês mulheres, nos beijem, nos abraç do jeito que a gente tá.
Speaker A
Ele deu um beijinho em sua cabeça, elogiou o bolo, mas ele viu lá um potinho com algumas bolinhas vermelhas.
Speaker A
Ele pegou o pote, ele abriu, tirou uma bolinha vermelha e colocou em cima do bolo. Toda a tensão vai para onde? Pra cereja. Uma palavra de um pai equivale a 1000 palavras de uma mãe. Pai falou, tá falado. E quando ele tem que te falar,
Speaker A
nem fala, só olha. Você viu o olhar do pai? Volta para casa. Volta para casa. Não é para você morar lá, não. Volta para casa para você se reconciliar, reconhecer, confessar, pedir perdão, se humilhar, se perdoe, se arrepender,
Speaker A
restituir e tenha certeza que sua vida vai mudar completamente e você vai garantir a sua descendência.
Speaker A
Então volta para casa. Isso é adoração porque é renúncia. Renúncia é causa dor, renúncia do seu ego, renúncia das suas razões, renúncia do seu orgulho. Volta para casa.
Speaker A
Seu pai não tem cópia, cuide dele. Reúna em vida e não no funeral. Porque quando você querer, porque quando você pensar em desejar e dizer para ele certas coisas, já é tarde demais. Não deixe para falar tudo que você quer
Speaker A
falar. sobre sentimentos e emoções, sobre pensamentos, escolhas, crenças, desejos e vontades. Quando ele estiver sendo sete palmas abaixo, ele não vai ouvir.
Speaker A
Reú em vida e não em morte. Há um tempo atrás, um pai abandona sua esposa e suas filhas.
Speaker A
Isso é o macho, não é o homem. Passado um tempo, esse macho se torna homem, recebe Jesus como Senhor e Salvador inicente, ouve o evangelho, entra em seu coração, se permite convencer pelo Espírito Santo que o convence, ele
Speaker A
aceita esse convencimento. Ele passa, por sua vez, então, a servir e a seguir a Cristo, passa a congregar em uma denominação e ele retorna anos depois para se reconciliar com a sua ex-esposa e suas filhas.
Speaker A
A ex-esposa o perdoa, a filha mais velha o perdoa, mas a filha mais nova não perdoa.
Speaker A
E ele passa a procurá-las e ele passa a frequentar a a a casa delas e passa a relacionar com a mais velha, mas a mais nova sempre resistindo. Passaram-se anos até que ele faleceu.
Speaker A
E quando ele faleceu, essa filha mais nova socava a tampa do caixão e dizia: "Você não pode fazer isso comigo.
Speaker A
Você não pode mais uma vez ir embora. Você não tem o direito de fazer isso. Eu tenho muita coisa para falar para você.
Speaker A
Eu não te perdoei ainda. Pai, eu te amo. Já era tarde. Não deixe para reunir em morte. Reúna em vida.
Speaker A
A frase da minha esposa quando meu sogro faleceu foi: "Devia ter te beijado mais, te abraçado mais, dito que eu te amava mais. ter estado mais com você, tudo mais, mas por mais que você faça isso, você ainda vai julgar que não foi o
Speaker A
suficiente. Não concorde com o que seus pais fizeram, mas aceite. Eles fizeram. A motivação foi até boa, mas o princípio é errado ou o princípio foi certo e a motivação errada.
Speaker A
Aqui ó de quantos minutos você precisa para perdoar? De quanto tempo? De quantos minutos você precisa para perdoar? Um momento.
Speaker A
Um. De quantos minutos você precisa para perdoar um momento? De quantos minutos você acha que Cristo precisou para te perdoar? Inclusive até hoje você não pode oferecer uma graça a quem da que você recebeu.
Speaker A
Você não merecia ser salvo e foi. Você não merecia ser perdoado e foi. Volta para casa se você quer que tudo vá bem na sua vida. Primeiro mandamento com promessa.
Speaker A
Honra teu pai e tua mãe para que teus dias de vida se prolonguem na terra. Se você não quer dias longos, se você não quer ter vida longa, não quer ter dias longos, se você quer morrer prematuramente e da pior maneira
Speaker A
possível continue. Mas senão, se você quiser mudar e garantir sua descendência, volta para casa. Luiz, meu pai já morreu. OK. O perdão não é para que você não é para que ele seja livre, é para que você seja
Speaker A
livre. Ele morreu, mas a falta de perdão tá viva dentro de você. Perdoe, libere o perdão.
Speaker A
Não estou dizendo que é fácil, mas eu quero te dizer, é possível. Não quero entrar também nessa temática do perdão, porque é um assunto também vasto e precisaremos de mais um tempo como esse para poder falar sobre isso.
Speaker A
Mas o perdão também é uma adoração porque ela é uma renúncia. Ninguém sente de perdoar e sem desganar.
Speaker A
Mas perdão e amar é decisão e não sentimento. O filho quando vê o seu irmão se aproximando, ele se afasta.
Speaker A
O pai então grita para os escravos e veja que os escravos viviam melhor que o filho. Não quer de uma condição melhor para os escravos do que para o filho, mas o filho colocou a quem dos escravos.
Speaker A
É o que acontece quando eu e você desramos os nossos pais, ficamos a quem da escravidão.
Speaker A
A mendigem é outra consequência da deshonra pais. A não prosperidade é outra consequência da deshonrar aos pais.
Speaker A
Foi feita uma festa. Tomou banho. Aquele banho, gente, não era simplesmente um banho para tirar a sujeira, o mau cheiro, a podridão, trocar as vestes podres, colocar sandália nos pés.
Speaker A
Não era para fazer um esfoliamento nos pés, no rosto, não era simplesmente uma massagem no corpo, não eram remédios para eh se livrar dos parasitas.
Speaker A
Aquilo era um batismo de reconciliação e arrependimento. Volta para casa porque lá tem sandália para os teus pés, caminhos de paz. Lá tem veste de louvor, a investe de espírito, angustiado, óleo de alegria.
Speaker A
Lá tem eh um cajado para você ministério. Lá tem um anel que é identidade e só pai afirma. Lá tem um batismo te esperando e não um banho.
Speaker A
Lá tem a restituição do que você irresponsavelmente gastou. Herança. Volta para casa. Escravos não herdam.
Speaker A
Filhos herdam. Esse filho tornou-se escravo. Decidiu voltar como escravo. Mas o pai não tem escravo, tem filhos.
Speaker A
Então, para de agir como escravo, pensar como escravo, ter postura e perfil de escravo, como irmão do pródigo, que ao ver a celebração, eles chamam dos servos e perguntam: "O que que está acontecendo aí? O teu irmão que estava perdido, ele
Speaker A
voltou para casa e se recusando a entrar." Isso chamou a atenção do pai que quando procurou para saber qual o motivo pelo qual ele não entrara para celebrar a volta do irmão, ele disse: "Há tanto tempo tenho eu
Speaker A
trabalhado para ti como escravo". Esse rapaz, ele era filho ou escravo? Todos nós sabemos que ele era filho.
Speaker A
Geneticamente socialmente legalmente mas emocionalmente, mentalmente. Ele acreditava ser um escravo. Ele não se via filho, ele se via escravo. Ele tinha visão de escravo, escuta de escravo, discernimento de escravo, percepção de escravo, linguagem de escravo, atitudes, conduta de escravo. Não porque era
Speaker A
escravo, mas porque não se via filho. Saindo da metáfora de Jesus que representa esse pai como o pai e os filhos como nós e que ele nos ama pelo que somos e não pelo que fazemos. Pode falar de um pai no dia de hoje que não
Speaker A
sabe falar a linguagem de amor do seu filho. E por não saber falar essa linguagem de amor do filho, esse filho, por sua vez, não se sente amado. Como eu já falei aqui, quando é que o filho se
Speaker A
rebela? quando ele não se sente amado. Esse filho, por sua vez, não se sentindo correspondido em sua linguagem de amor e com isso não se sentindo amado e acreditando não ter sido amado pelo pai.
Speaker A
E talvez a linguagem de amor do filho mais novo fosse igual a linguagem de amor desse pai. E os nossos pais, avós e bisavós, tataravóz, não tinham acesso, como já disse aqui, a um acervo de conhecimento, como nós temos livros como
Speaker A
as cinco linguagens de amor do Gary Chapman. Não havia tanta acessibilidade a tanto conhecimento, a tanta informação, a tudo que nós queremos.
Speaker A
Hoje nós temos. Então, os nossos pais, avós e bisavós, não sabem possivelmente nada acerca dessas coisas.
Speaker A
Os meus pais, por exemplo, acreditavam que a maria dar comida, da roupa e da educação.
Speaker A
Bem, já falei sobre isso. E na verdade não é isso. Esse é o suprir das necessidades primárias, secundárias e terciárias.
Speaker A
ter casa, ter comida, ter roupa e ter educação. Isso, escola, estudo, Instituto da Criança do Adolescente, o Estatuto da Criança e do Adolescente garante isso. Então esse filho pode falar: "Olha, o ECA me ama porque ele diz que eu tenho direito a casa, comida,
Speaker A
roupa e educação". Então, volta para casa. Esse filho, de alguma certa forma, não se sentiu amado pelo seu pai e começou a trabalhar e começou e ele buscou fazer e fazer excessivamente e fazer incondicionalmente e fazer sem cessar
Speaker A
e fazer obsessivamente. E aí ele desenvolve uma mente escrava na sua tentativa frustrada e infeliz de chamar a atenção do seu pai e com isso ter o seu amor, querendo comprá-lo através dos seus feitos. Esse é o órfão.
Speaker A
Ele valoriza o fazer porque não sabe o ser. E se você valoriza o fazer em vez do ser, há uma grande probabilidade de você ter uma profunda ferida de rejeição num grau de 50%.
Speaker A
Então, não tente comprar o amor do seu pai e nem o amor do pai pelo que você faz. E não precisa lutar para comprar esse amor, porque você já o tem. Ele é o próprio amor.
Speaker A
Ele nos ama por quem somos e não pelo que fazemos. Ele não vai negociar comigo e com você.
Speaker A
Esse filho, na verdade, ele representa o religioso, aparentemente santo, aparentemente obediente, aparentemente bonzinho, aparentemente limpo, aparentemente não dá trabalho, aparentemente boa conduta, aparentemente responsável, aparentemente disposto, aparentemente atento.
Speaker A
É o filho que diz: "Eu vou fazer e não faz". Enquanto o que foi, a diz que não vai fazer e faz.
Speaker A
São extremos da mesma vara. Um tem mente feminina, o outro tem mente masculina. Um é introvertido, o outro é extrovertido. Um é tribal, o outro é reservado. Um é de pessoas, o outro é de tarefas.
Speaker A
Um quando nasceu dormia a noite toda, o outro quando nasceu não dormia à noite.
Speaker A
Um tem uma linguagem de amor e outro tem outra. Um é rebelde e ativo, outro é passivo. Um tem um problema de orgulho, altivez, arrogância soberba, agressividade ira fúria ódio teimosia cobiça inveja violência controle possessividade coração rígido, duro, não ensinável.
Speaker A
rebelde, homicida. O outro tem um problema de autocomiseração, autodestruição, espírito apagado, tristeza angústia indiferença apatia insensibilidade, se isola, se exila, tem tendência ao suicídio.
Speaker A
Esses dois irmãos representam extremos da mesma vara, representam o órfão de dentro que fica em casa e o órfão de fora que vai embora.
Speaker A
Um é orgulhoso ativo, o outro é orgulhoso passivo. Um reconhece, o outro não. Um se acha justo demais, o outro se acha pecador demais.
Speaker A
E o pai continua amando esses filhos por quem são e não pelo que fazem ou deixam de fazer.
Speaker A
Você ama seus filhos pelo que eles fazem, por quem são. E se ele não tirar 10 e nem nove e nem oito e nem sete e nem seis e só tirar cinco.
Speaker A
Você quer o filho ideal ou filho real? A minha terapeuta me fez essa pergunta.
Speaker A
Você quer a filha ou filho ideal ou real? Eu falei: "Eu quero real". Ali eu caí. Porque eu percebi que eu tava buscando o filho e a filha ideal quando o que eu tenho real. O sonho é meu, mas a decisão é deles. Vamos botar
Speaker A
isso na cabeça. Vá viver os seus sonhos. Vá buscar suas realizações, suas conquistas. Não busque realizar seus sonhos em cima de seus filhos explorando-os manipulando-os frustrando-os para que faça aquilo que você quer. Porque você não conseguiu fazer, nem ser, nem viver, nem estar e
Speaker A
nem ir. Problema seu. Esse filho que ficou, na verdade, nunca amou seu pai. Esse filho era cruel, frio, religioso, não conhecia a graça, conhecia a lei.
Speaker A
Levantava a bandeira da meritocracia. Volta para casa porque lá tem vida para você. OK? Muito grato pela sua atenção. Que o Pai te abençoe.
Speaker A
Que o espírito de reconciliação e justiça venha sobre sua vida. Lembre-se, a velha aliança termina com e converterei o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais, para que o Senhor não venha e fira a terra com
Speaker A
maldição. Talvez você não goste dessa palavra maldição, tá? OK. Vamos botar então um castigo. Talvez você não goste de castigo, né? Antigo isso. Tá bom. Vamos botar disciplina. disciplina pela quebra da lei e converterei e farei voltar. Inclinarei
Speaker A
o coração do pai ao filho, dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. Qual o primeiro sujeito que aparece?
Speaker A
Os pais. Por eles são referenciais e diferenciais. Eles primeiro têm que fazer para que esse filho, discípulo, seguidor, possa com isso refletir esse exemplo. É esse evangelho que a gente tem que pregar, o evangelho do bom exemplo.
Speaker A
Então, para que eu não venir a terra com punição, com castigo, com maldição, eu vou converter o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. Então, filho é reflexo, porém também são responsáveis por suas ações e escolhas.
Speaker A
Então o Senhor diz que iria converter, inclinar, fazer voltar o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos seus pais, para que ele, o Senhor, não viesse e ferisse a terra. Terra fala de pessoas. Do pó viestes ao pó retornarás.
Speaker A
Terra fala de pessoa. Terra fala de família. Terra fala de rua. Terra fala de bairro. Terra fala de estado, terra fala de cidade, terra terra fala de região, terra fala de nação. Do pó viestes, ao pó retornarás, para que o
Speaker A
Senhor não venha e fira a terra com mal dizer, com punição, com castigo, eu vou fazer o seguinte, eu vou cometer o coração dos pais aos filhos e dos filhos aos seus pais.
Speaker A
Então, qual é o princípio da maldição? É a desconexão, é a separação pela Cunha de Moloque, o espírito de alfondade e morte que separa gerações, os pais dos filhos, os filhos dos pais. Toda a sorte de maldição que você já ouviu falar ou
Speaker A
venha falar em sua vida de Emily Rose até o exorcista, começa na desconexão entre pais e filhos e filhos e pais.
Speaker A
A maldição morreu, caiu em desgraça, foi amaldiçoada, foi destituída da glória de Deus, porque o filho Adão se separou do pai e o pai do filho.
Speaker A
Só um filho tem um poder de reconciliação e salvação. Yeshua Ramashia. E assim se encerra a velha aliança com tantas palavras.
Speaker A
Para encerrar, a velha aliança encerra-se com essa palavra. Percebeu? 430 anos depois, período interbíblico, alguns teólogos e estudiosos afirmam que foi o tempo em que o Senhor ficou sem falar com o seu povo. Falou através de uma forma indireta, mas não direta. Foi
Speaker A
quando surgiram os livros apócrifos. 430 anos depois é o tempo entre a velha aliança e a nova aliança.
Speaker A
A nova aliança começa com um homem que morava no deserto chamado John. Já ouvi falar de John, o Batista?
Speaker A
João Batista morava num condomínio chamado Desert Village. Ele morava no deserto. Não precisa ter medo do do deserto. Não se preocupe.
Speaker A
Você vai pro deserto e quem vai te levar para o deserto não é o diabo, é o Espírito Santo.
Speaker A
É o Espírito Santo que vai te levar ao deserto para te provar. O deserto é um lugar que ou você passa por ele ou você morre nele. Deserto é um lugar de extremos. E quando o Espírito Santo te leva ao deserto, que é um lugar
Speaker A
de extremos, é para você aprender a lidar com seus extremos para chegar num equilíbrio.
Speaker A
O deserto é muito quente durante o dia e muito frio durante a noite. Quando o Espírito Santo levar você ao deserto, não se preocupe.
Speaker A
Deserto onde você irá ir, é onde você irá vivenciar, testemunhar as mais poderosas e maravilhosas manifestações do Senhor em seu poder.
Speaker A
É onde você tem sua fé potencializada, nutrida, aumentada. Onde você vivencia milagres. O deserto é o lugar do encontro dos grandes homens. Aonde Moisés encontrou o Senhor?
Speaker A
No deserto. Aonde Satanás encontrou Jesus? No deserto. Deserto é onde o órfão morre e nasce o filho. Veja, todos aqueles que saíram do Egito morreram. Esses eram os órfãos. Porque órfão não herda? Porque ele é escravo, o filho herda. E quem herdou a terra
Speaker A
prometida foram os filhos. Então pense nisso. A nova aliança começa com João Batista. que morava no deserto e era cheio do Espírito Santo. Seu cardápio gafanhoto e mel, sua grife camel, João Batista vestia pele de camelo, era cheio do Espírito Santo e morava no
Speaker A
deserto. Queremos tanto ser cheio do Espírito Santo, mas não queremos encarar um deserto. Queremos tanto ser cheios do Espírito Santo, mas não queremos uma dieta. Queremos tanto ser cheio do Espírito Santo, mas não queremos nos humilhar.
Speaker A
Humilhação, gente, não só nos enches do Espírito Santo, mas também humilhação. Humilhação é uma arma poderosíssima da batalha espiritual. A mulher cirofenícia, através da sua humilhação, liberta sua filha.
Speaker A
Foi nem Jesus que a libertou. Foi o poder dela se humilhar diante dos pés de Yeshua Ramashia.
Speaker A
Você quer mudar sua vida, você quer transformar e não melhorar, volta para casa. Esse mesmo João Batista, ele declara: "Eis que vem aquele do qual não sou digno desatar as sandálias ou alarcas, e ele converterá o coração dos pais aos
Speaker A
filhos e dos filhos aos seus pais." A nova aliança começa com João Batista declarando a mesma palavra da velha aliança que termina com essa palavra e a nova aliança começa com essa palavra. Por que será?
Speaker A
Não existe fora vida fora da paternidade. O mundo está numa decadência em elegância de forma degradante porque ela tá desconectada da paternidade.
Speaker A
O homem está sendo caçado. Homem não tem dia internacional. Homem não tem uma lei que o proteja.
Speaker A
Homem morre 8 anos mais cedo. Homem estão nos piores trabalhos que tem salubridade. Estão nos prédios mais altos, nos últimos andares pintando e não a mulher.
Speaker A
Estão no profundo da terra desentopindo esgoto e não há mulher. Estão nos piores trabalhos de gariz, não é que não tenha mulher. Mas eu nunca vi a mina de carvão.
Speaker A
Esses são os homens que estão com medo de casar porque tem medo de perderem tudo.
Speaker A
Esses são os homens que se der um grito hoje no amor, ele pode ser preso.
Speaker A
Estão se sentindo impotente? Estão se tornando afeminados? As mulheres estão se tornando másculas. As roupas do homem são apertadas, as mulheres são folgadas.
Speaker A
Os homens estão perdendo as suas formas, as suas definições musculosas. Em sua musculatura, as mulheres estão ficando cada vez mais definidas. Os homens estão falando fina, as mulheres estão falando grosso, grosso. As mulheres não estão querendo ter mais filhos. A natalidade
Speaker A
no Brasil caiu mais de 2%. Nós estamos nos tornando a nação geriátrica. Então, daqui alguns anos, nós vamos ter que convidar de novo a Europa e dessa vez convidar para vir a colonizar o Brasil novamente.
Speaker A
Bem, mas esse assunto para outro momento que você possa é o desejo meu coração, até porque só se vive uma vez, fazendo dos seus dias dias úteis.
Speaker A
Essa é a minha oração. Senhor, ensina-me a contar os meus dias para que alcance o coração sábio.
Speaker A
Senhor, não permita que os meus dias sejam vaidade. Só se nasce uma vez na vida, só se vive uma vez, só se morre uma vez. Eu não tenho tempo a perder, gente.
Speaker A
Eu tô com um amigo aqui me ajudando a gravar esse vídeo para você, porque assim, eu tô cumprindo com a missão, com o chamado e com propósito.
Speaker A
E vou te falar mais. Meus olhos viram, meus ouvidos não viram e nem entrou meu coração que eu estarei aqui nesse estúdio na faculdade de aconselhamento saúde de base de Jucum de Almirante, Tamandaré gravando isso.
Speaker A
Mas há muito tenho vido acerca do que eu tenho para oferecer paraa minha nação e para as nações.
Speaker A
E se esse vídeo chegou na sua casa, a minha imagem na sua TV, minha voz aos seus ouvidos, é porque o Senhor está te alcançando.
Speaker A
Não por mim, mas pelo amor que ele tem pela sua casa e pela sua família. Eu não tenho tempo a perder. Você não tem tempo a perder. A coisa mais preciosa que você tem o seu tempo.
Speaker A
O que você vai fazer com tudo isso que você viu? Aqui muito é dado, muito é cobrado.
Speaker A
Aproveite a oportunidade que você tem, se os seus pais estão vivos, ou cuide de quem ficou no lugar deles.
Speaker A
O que eu desejo para você é reconciliação e justiça. Você pode, talvez, já ter ouvido muitas pessoas falarem o seguinte: "Mas que tipo de mundo eu vou deixar pro meu filho?" A questão não é que tipo de mundo você vai deixar pro seu filho, mas
Speaker A
que tipo de filho você vai deixar pro mundo? Anos atrás, eu li um livro que marcou minha vida. Paz que mudaram o mundo. Na capa estava Barack Obama, Cofianã, Mohammed Ali, Malcon X. Estava alguns presidentes dos Estados Unidos,
Speaker A
não lembro agora os nomes, estava Gand, enfim, homens que marcaram a história da homens que marcaram a história da humanidade.
Speaker A
Mas não estava exatamente falando desses homens, mas estava falando dos pais desses homens. Pais que mudaram o mundo.
Speaker A
Quando o pai enviou para o seu pai, você como filho, foi para mudar o mundo. Você é um sinal na terra. Muitas coisas aconteceram no dia que você nasceu, que é o indicativo da movimentação que houve no mundo espiritual.
Speaker A
Você nasceu para mudar o mundo. Você nasceu para acertar o alvo, porque filho é flecha na aljava do valente. E flecha foi feita para acertar o alvo e não errar. Agora, é claro que depende do arqueiro, mas mesmo que o arqueiro tem
Speaker A
errado, o vento, que é o Espírito Santo, pode conduzir você para o alvo certo, porque você tem um pai além de um pai.
Speaker A
A questão é se você quer acertar o alvo e você tem filhos e se não tem, os terá.
Speaker A
E se não terá, você pode adotar. É a responsabilidade sua conduzi-los para o alvo. E esses filhos podem mudar o mundo. A verdade é que você não tem ideia. O Senhor te amou tanto que ele te deu algo que ninguém tem. Seu filho,
Speaker A
pensa nisso. Eu te abenço nesse, eu te abençoo nesse momento. Que o pão jamais falte sobre sua mesa.
Speaker A
Que dela se alimente o órfão, a viúva e os e o estrangeiro. que não falte sementes, nem fertilidade e nem força, para que se multiplique sobre a sua mesa o pão e para que a dela seente e para que dela se alimente as
Speaker A
nações. Que os órfãos da sua cidade, do seu bairro, da sua rua, do seu estado, da sua região, da sua nação, de outras nações, ao te verem, te procurem e veja em você a paternidade do Altíssimo.
Speaker A
A você homem que tá me vendo e vejo você maternidade do Altíssimo. A você mulher que tá me assistindo.
Speaker A
Lembre-se, o verdadeiro evangelho é cuidado de órfãos, viúvas e estrangeiros. Eu fui chamado para ser pai, além de outras coisas. Essa é minha maior missão. Eu te abençoo em nome de Yeshua. Muito obrigado.
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