Speaker A
Y contaba después el saqueo que aquellos hicieron tras fluir del caballo, dejando su eca emboscada. Cada cual por un lado pillaba el alcázar excelso, pero Ulises, digérase Ares, marchó hacia las casas de Dífobo.
Análisis profundo del llanto de Ulises en la Odisea y su significado simbólico en la obra de Homero.
Key Takeaways
- El llanto de Ulises representa la aceptación de su vulnerabilidad y parte femenina.
- Homero presenta a Ulises sin sentimentalismos, mostrando la crudeza de la guerra y sus consecuencias.
- Ulises, a pesar de su gloria pasada, se encuentra reducido y dependiente, simbolizando la pérdida del héroe.
- La comparación con la mujer que llora frente a su esposo agonizante es clave para entender el simbolismo del llanto.
- El análisis destaca la diferencia entre la visión homérica y las interpretaciones modernas o cinematográficas.
What the video covers
- El video analiza el canto del Aeda Modoco sobre la toma de Troya y el llanto de Ulises en la Odisea.
- Se compara la figura de Ulises con Ares y se explica la batalla contra Dífobo.
- Ulises llora como una mujer frente a su esposo agonizante, simbolizando la vulnerabilidad del héroe.
- Se expone la condición de Ulises tras el saqueo, reducido a depender de mujeres y perdiendo su gloria heroica.
- El llanto de Ulises no es sentimentalismo moderno, sino una aceptación de su parte femenina según Homero.
- Se menciona la relación con Andrómaca y las consecuencias directas de las acciones de Ulises en Troya.
- El video destaca la ausencia de remordimiento en Ulises, mostrando una vergüenza por su estado actual.
- Se contrasta la imagen de Ulises con la de héroes como Aquiles, que lloran abiertamente.
- Se explica la importancia simbólica de la mujer que llora y su destino trágico tras la guerra.
- El espacio 'Las Voces de Homero' es presentado como una colaboración entre Iván Dragoev, Frido Carrascosa y Emilio Garrido.
Chapters
- 00:00Introducción y saqueo tras el caballo de Troya
- 00:42El llanto de Ulises y su significado
- 01:08La mujer agonizante y la hueste enemiga
- 01:53Ulises escucha el canto de Modoco en el palacio de Alcinó
- 02:38La gloria guerrera y la muerte de Dífobo
- 03:14El llanto oculto de Ulises en la Odisea
- 03:59Comparación del llanto de Ulises con la mujer llorando
- 04:36Destino trágico de la mujer y la esclavitud
- 05:27Condición actual de Ulises y dependencia de mujeres
- 06:14Conclusiones sobre la virilidad y parte femenina de Ulises
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Al lado llevaba al Simparme en elo. Allí dijo, empeñó su más duro combate. Más pronto la victoria inclinó a su favor ánima Atena.
Speaker A
Tales cosas contaba aquel inclito a Edo. Y Ulises consumíase dejando ir el llanto por ambas mejillas.
Speaker A
Como llora la esposa estrechando en el suelo al esposo que en la lucha cayó ante los muros a vista del pueblo por salvar de ruina a su patria y sus hijos.
Speaker A
Le mira que se agita perdiendo el respiro con vascas de muerte y abrazada con él grita y gime. La hueste contraria le golpea por detrás con las lanzas los hombros y al cabo se la lleva cautiva a vivir en miseria y en pena con el rostro
Speaker A
marchito de tanto dolor. Así Ulises de sus ojos dejaba caer un misérrimo llanto. Homero, Odisea, canto octavo, versos 515 al 531.
Speaker A
En el palacio de Alcinó, Ulises está escuchando el canto de Modoco, ella que canta la toma de Troya que pidió el propio Ulises.
Speaker A
La Eda canta el momento de máxima gloria del héroe comparado con Ares. Está movido por la fuerza de destrucción por excelencia y enfrentará a Dífobo. Después de la muerte de París, Dífobo se casará con Elena. Es el príncipe
Speaker A
heredero de Troya, el único que ha quedado en una batalla difícil, lo mata. En este momento de suma gloria guerrera cantada por el Aeda, Ulises empieza a llorar.
Speaker A
Eloro en la Ilíada no es el mismo. Un héroe como Aquiles pasa la mitad de su tiempo llorando y la otra mitad luchando o en cólera.
Speaker A
En la Odisea, Ulises esconde su lloro. Se podría decir que el recuerdo de su gloria pasada y la diferencia con su estado actual provocan estas lágrimas.
Speaker A
Pero es una interpretación demasiado fácil, demasiado moderna. [resoplido] Es cómo implica la abstracción. El canto del Aeda insufla una vida pasada y provoca el lloro, el lloro que se esconde.
Speaker A
Y lo interesante es la comparación. ¿Cómo llora Ulises? Está llorando como una mujer frente a su marido agonizante y llora con desesperación.
Speaker A
Detrás está la hueste enemiga que la está golpeando con las lanzas. Quieren arrancarle del cadáver de su marido para violarla,
Speaker A
para transformarla en esclava y lanzarla en una vida de desgracias, en una vida sin futuro, donde la mujer que ha sido defendida por un guerrero se transforma en meroín, que no vale más que cuatro bueyes, no vale ni siquiera un trípode.
Speaker A
Ulises y mujer a punto de ser violada. Homero pone un signo de igualdad. Estamos muy lejos de la película de Nolan, donde Ulises se encuentra en el papel de un marine atormentado por los recuerdos de las maldades que han
Speaker A
hecho. En el texto de Homero no hay nada de esto, hay solo una constatación fría de que después del saqueo del pueblo de los Quicones, Ulises y sus compañeros entran en un no espacio y un no tiempo, donde las cualidades heroicas de Ulises
Speaker A
ya no tienen ningún significado. Él es reducido a rehenes de mujeres. Irse de Calipso en la isla de los feacios. Él está en el palacio gracias a Nausicaa, cuyo nombre significa la que quema los barcos.
Speaker A
Ulises, el gran héroe, el destructor de Troya, se encuentra dependiendo de mujeres. Es una constatación.
Speaker A
Pero esta imagen de la mujer que llora frente a su marido agonizante no es cualquier cosa.
Speaker A
Es la mirada desde la altura del cielo de Homero sobre las consecuencias directas de la acción de Ulises. Porque en esta mujer podemos perfectamente reconocer a Andrómaca llorando el cadáver de Héctor, cuyo hijo matará el propio Ulises, fracasándolo desde la
Speaker A
muralla de Troya. En el Odiseo de Homero no hay ni pisca de remordimiento. Sencillamente hay dos, una vergüenza. Sentirse indigno de sí mismo, indigno de cuando fue movido por Ares y por Atenea.
Speaker A
Ahora, sin fuerzas, reducido a condición, a la condición de mendigo, él está igual que esta mujer a punto de ser violada gracias a su estratagema.
Speaker A
En Homero [carraspeo] no hay sensiblería, no hay moralismo. Ulises, igual a una mujer llorando, es a lo mejor uno de los mayores secretos de Homero, que la virilidad de los grandes héroes griegos se esconde en la aceptación de
Speaker A
su parte femenina. Las voces de Homero es un espacio de Iván Dragoev con la colaboración de Frido Carrascosa y Emilio Garrido.
Topics:UlisesOdiseaHomerollantoheroísmoguerra de Troyamujer llorandosimbolismoAnálisis literarioLas Voces de Homero
