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El esplendor de la podredumbre, Homero - Lectura y Comentario, Audiolibro 5

Análisis profundo del dios Apolo en la mitología griega, explorando su dualidad como destructor y purificador.

Key Takeaways

  • Apolo es una figura compleja que encarna tanto la destrucción como la purificación.
  • Su papel en la mitología está ligado a la justicia divina y la venganza por ultrajes.
  • Los nombres y epítetos de Apolo reflejan su naturaleza ambivalente y multifacética.
  • Las profecías apolíneas son enigmas que pueden salvar o destruir según su comprensión.
  • Delfos simboliza la mezcla de podredumbre y conocimiento, representando la esencia de Apolo.

What the video covers

  • El video analiza la figura de Apolo en la mitología griega, destacando su papel en la contienda entre Agamenón y Aquileo.
  • Se explica cómo Apolo, airado por el ultraje a su sacerdote Crises, desata una peste en el ejército aqueo.
  • Se cuestiona la imagen tradicional de Apolo como dios bello y racional, revelando su faceta destructora.
  • El nombre Apolo se relaciona con términos griegos que significan asesinar y destruir.
  • Apolo es también el líder de jóvenes armados y se le asocia con la manada de lobos, símbolo de colonización griega.
  • Se destaca la ambigüedad de Apolo, vinculado tanto a la blancura y el brillo como a la destrucción y la podredumbre.
  • Apolo es Phoibos, el dios deslumbrante que puede cegar, como en el mito de Edipo.
  • Se presenta a Apolo como Loxias, el dios de las profecías enigmáticas que pueden herir y destruir si no se entienden.
  • Apolo es Pythios, el que mata al pitón en Delfos, un lugar asociado a la podredumbre y al saber.
  • Finalmente, se subraya la dualidad de Apolo como destructor y purificador, que ofrece catarsis.

Answers

Questions about this video

¿Por qué Apolo desata una peste en el ejército aqueo?

Apolo desata una peste porque Agamenón humilló públicamente al sacerdote Crises, quien era su servidor, y Apolo actúa vengativamente para castigar ese ultraje.

¿Cómo se explica la dualidad de Apolo como dios bello y destructor?

Apolo es visto tanto como dios de la belleza y la racionalidad como un dios destructor, ya que su nombre y epítetos reflejan aspectos de asesinato, destrucción y purificación, mostrando su naturaleza ambivalente.

¿Qué simboliza Delfos en relación con Apolo?

Delfos simboliza un lugar de podredumbre y al mismo tiempo de saber; es donde Apolo mata al pitón, representando la destrucción y la purificación que ofrece el dios.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
Las voces de Homero. Audios comentados. Apolo y sus nombres.
00:17
Speaker A
Cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron, disputándose el Átrida, rey de hombres, y el divino Aquileo.
00:27
Speaker A
¿Cuál de los dioses promovió entre ellos la contienda para que pelearan? El hijo de Leto y de Zeus.
00:38
Speaker A
Airado con el rey, suscitó en el ejército maligna peste y los hombres perecían por el ultraje que el Átrida infiriera al sacerdote Crises.
00:48
Speaker A
[resoplido] Apolo y sus nombres. Crises, el sacerdote de Apolo, sale del campamento de los aqueos ultrajado.
00:58
Speaker A
Agamenón lo ha humillado públicamente. Humillándolo a él, él ha ultrajado al dios. Y Apolo es un dios vengativo.
01:19
Speaker A
Durante nueve días, con sus flechas, él matará a perros, a mulos y a hombres, provocando una gran enfermedad, una peste.
01:34
Speaker A
¿Cómo este asesino a sangre fría puede coincidir con la imagen que tenemos del bello Apolo, del dios de la belleza, de la proporción y de la racionalidad? Escuchemos su nombre. Apolo. Apollo mí en griego significa asesinar, destruir.
01:54
Speaker A
Para un griego, Apolo es antes que nada el dios destructor. Al mismo tiempo se oye la palabra Apela, que es el grupo de jóvenes con armas. Apolo es el jefe de banda, el adolescente eterno. Por esto eres igualmente
02:13
Speaker A
Lykaios, Lykio, el matador de lobos y al mismo tiempo el jefe de la misma manada de lobos. La manada de lobos era el sinónimo de los griegos que serían de una polis en búsqueda de fundar una nueva colonia.
02:28
Speaker A
Todo esto es Apolo. Pero en Luso se oye no solo lyko, se oye igualmente la palabra blancura.
02:44
Speaker A
Lo que otes. Apolo es el dios chispeante, el dios [carraspeo] del blanco, del blanco que brilla, que brilla tanto que Apolo es el dios que ciega Phoibos, el deslumbrante.
02:54
Speaker A
Podemos preguntárselo a Edipo, que ha pedido ser aclarado por Apolo. Ha sido aclarado a tal punto que perdió la vista.
03:17
Speaker A
Apolo es Loxias, el oblicuo, el torcido, el que hace las profecías, las profecías como enigmas. Y un enigma es otra forma de herir desde lejos con la palabra, porque el enigma es un desafío para un mortal, para que él entienda el lenguaje
03:34
Speaker A
divino. Si no lo entiende, esto significa que será destruido. Y por esta razón, Apolo es igualmente Pythios, el que mata al pitón en Delfos, Delfos.
03:51
Speaker A
¿Qué huimos en esta palabra? Otra vez una ambigüedad. Pytho en griego significa pudrirse. Delfos es un lugar de podredumbre y al mismo tiempo es un lugar de saber pythai.
04:03
Speaker A
El que [carraspeo] provoca la destrucción y la podredumbre es al mismo tiempo el que ofrece la purificación, la catarsis.
Topics:Apolomitología griegadios destructordios purificadorAgamenónAquileoprofecíasDelfoscatarsispodredumbre

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