Нет вины и страха, есть объем работы и Молитва! Торсуно… — Transcript

Лекция Олега Торсунова о духовном развитии, молитве и преодолении жизненных трудностей через внутреннюю работу и терпение.

Key Takeaways

Духовное развитие требует терпения и внутренней работы, а не давления на других.
Молитва и спокойствие помогают преодолеть жизненные трудности.
Ответственность за судьбу лежит на каждом, нельзя перекладывать её на других.
Работа должна приносить развитие, а не истощать человека.
Периоды испытаний проходят, если сохранять веру и духовную практику.

Summary

Человек, работающий над собой, развивается, а близкие могут отставать, но со временем тоже включаются в процесс.
Важно терпеть жизнь и не переносить ответственность за свои судьбы на других, а работать над собой и молиться.
Молитва и духовная практика помогают преодолевать жизненные трудности и принимать судьбу.
Сложности с близкими, переездом, работой и отношениями решаются через внутреннюю силу и молитву, а не через давление на других.
Работа не должна истощать человека; для успеха важны спокойствие, развитие, свежий воздух и добрые отношения.
Нельзя надеяться, что кто-то за вас примет решения — ответственность за жизнь лежит на каждом лично.
Периоды испытаний в жизни проходят, если сохранять веру и духовную практику.
Духовное развитие и молитва помогают справиться с эмоциональными переживаниями и укрепить судьбу.
Важно не суетиться и не истощать себя, а учиться терпению и принимать жизнь такой, какая она есть.
Лекция содержит ответы на вопросы слушателей о семье, работе, переезде и духовном росте.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Слушали, тоже были в непреснике в таком тяжёлом. Вот он, мм, за вами идёт следом. То есть всегда, когда человек, который работает над собой, его близкий человек шаг назад всегда идёт. Он тоже развивается, но шаг назад. То есть ты вот здесь, а он вот

Speaker A

здесь будет. Ты там, он там. Ну вот так у вас и так и будет. Пока он сам не включится, пока он пассивно развивается, он будет шаг назад за вами идти. Но он скоро включится сам.

Speaker A

Годика через полтора у него начинается хороший период, он включится и будет сам развиваться уже.

Speaker A

Благодар за это. Надо терпеть, продолжать жить, развиваться, терпеть жизнь. Самую лучшую судьбу терпеть. И она меняется к лучшему. Всё улучшается.

Speaker A

Продолжайте. У вас всё хорошо получается. Женщина вот сзади, вы вниз не спускаете себе. Женщина не справляется с собой, она на эмоциях находится. Нет, нет, не с той, не с этой стороны, вот с той там в на эмоциях находится. Сейчас будет на

Speaker A

какого-то жаловаться мне. Здравствуйте, Олег Геннадьевич. Буквально год, наверное, вас слушаю. А благодарю вас за ваши лекции. Благодарю свою подругу, которая мне подсказала, что вы есть на этом свете. Благодарю вас. А вопрос мой заключается, э, первый вопрос. Сын у меня уехал в Израиль и,

Speaker A

ну, как бы как мать, я его, конечно, отпустила, благословила, но вот это вот так садитесь.

Speaker A

Ну, эгоизм материнский. Всё равно где-то немножечко я переживаю за него и думаю, стоит ему там оставаться или нет. Он что вы можете решать, стоит ему или нет.

Speaker A

Тоже он решает. Это да. Ну, сейчас какой-то такой у него там этап, пока он вот работу ищет.

Speaker A

Ну кто это решает? Это он же решает. Не я, не вы. Ну вот вопрос, наверное, это его сторона, получится у него там всё?

Speaker A

Они известны. Всё зависит от усилий. Угу. Везде тяжело найти работу. Ему тяжело. Вот он переехал, идёт адаптация какое-то время, потом привыкание к менталитету, ко всему. И потом только начинается жизнь. Где-то года через два только у него он включится там в жизнь.

Speaker A

Раньше не включится. Поймите, это этические вопросы. То есть я не могу сейчас мм говорить, получится, не получится, подходит, не подходит, потому что я говорю не с ним, а с вами. А вы меня используете рычагом для того, чтобы решать свои вопросы.

Speaker A

И это нечестно ни ко мне, ни к нему. Угу. И второй вопрос можно задать?

Speaker A

Можно. А в тринадцатом году мой муж ушёл из семьи, и с тринадцатого года вот у меня сейчас появились более такие серьёзные отношения. Но всё равно вопрос у меня в том, что всё-таки мне можешь ждать или уже с этими отношениями решать?

Speaker A

А он хочет возвращаться-то? Я не спрашивал. Ну-ка спросите, что меня вот спрашивать вместо него. Надо его спросить, может он хочет.

Speaker A

Вы поймите такую вещь, что вот вы сейчас хотите решать свои вопросы с помощью меня, а надо решать с помощью молитв и с помощью своих собственных поступков.

Speaker A

Понимаете? Вот с сыном надо просто молиться, чтобы у него всё получилось и чтобы вы, ну, не жаждали его присутствия. Это нечестно по отношению к нему. Это разрушает его жизнь. Вы сейчас свои силы оттягиваете его оттуда, не даёте ему там

Speaker A

жить. Что касается мужа, то как бы м опять тоже как бы вы хотите лишить его свободу выбора. То есть как бы я не знаю, то есть я не вижу, чтобы он вернулся, но он может вернуться. У него были бывают

Speaker A

такие мысли. Но вы должны понять, что это не решается с помощью Олег Геннадьевича. Вы должны помолиться, набраться сил внутренних, позвонить, поговорить с ним, всё решить окончательно.

Speaker A

А вы хотите ответственность перенести на меня. То есть, другими словами, вы работать не хотите над собой. Хотите, чтобы я над вами работал.

Speaker A

Понимаете? Нет. Трудитесь над собой, выходите из эмоционального состояния, станьте сильной, укрепляйте свою жизнь, свою судьбу.

Speaker A

Человек когда слаб, он не знает, что ему делать в жизни. Нужна молитва, свежий воздух, отчаяние убрать по поводу сына и сердца и так далее. Понимаете?

Speaker A

Спасибо. Так надо жить. Изди предписей выкоробкались чуть-чуть. Теперь надо дальше двигаться. Нельзя так жить. Неправильное мышление.

Speaker A

Не надо надеяться, что кто-то вам что-то скажет. Потому что ладно, если я, допустим, понимаю, есть люди, которые просто будут пользоваться вашим желанием, спихивать свои, ну, желание решать вопросы на других, они могут денежку брать за это и вас просто

Speaker A

обманывать, понимаете? Поэтому вот эта сама идея, что кто-то должен за вас решать, принимать решение — это неправильная идея в целом.

Speaker A

на опасное для судьбы, потому что мог бы кто-то воспользоваться этим и разрушать вашу жизнь таким образом.

Speaker A

Бывает, когда я должен что-то сказать, бывают случаи. Девушка вот светлым. Дада. Спасибо. Спасибо вам большое счастья. Я хочу 2 секунды. Меня 2 года назад благословили на изменение вида деятельности, чтобы я занялся звукотерапией. Всё получается, люди довольны, сердце моёт. Огромное спасибо.

Speaker A

Хорошо. Хорошего счастья вам продолжать. Ну, здравствуйте, Олегвич. Спасибо вам большое за ваш труд. Ну, у меня такой вопрос, наверное, касается темой утренней вашей сегодняшней лекции.

Speaker A

Мой мужен участник боевых действий на Украине и был передан сюда по обмену пленными, но это всё не официально было.

Speaker A

Получилось так, что он просрочил документы и сейчас латворяет за пределы России срок на 5 лет. Ну он пока остался здесь, и мы пытаемся как этот вопрос решить, но пока ничего не получается. хотела узнать, есть ли возможность вас преодолеть

Speaker A

какую-то трудность? Да, нужно молиться и никуда не выдворяться, просто скрыться как-то что-то вот так.

Speaker A

Потому что когда нечестно что-то происходит, тогда всегда человек побеждает в конечном счёте. Он же не виноват ни в чём, правильно?

Speaker A

Или виноват? Ну, тут сложно сказать, потому что пробил вовремя документы, поэтому, ну, какой же такой глобальный.

Speaker A

Я считаю, что нужно молиться и решение будет в вашу сторону принято. Я не считаю, что не надо поддаваться на эту как бы провокацию.

Speaker A

Нужно молиться и как бы отстаивать свои права, оставаться в стране. А ещё можно ли узнать, здесь у нас какое-то хорошее будущее, потому что пока всё так очень подвешено.

Speaker A

Вам нужно духовной жизни больше заниматься, духовной практикой, в молитве. Идёт тяжёлый период, связанный с судьбой, с вашей его. Он, в принципе, ещё полтора года продлится, и всё потом будет нормально.

Speaker A

Самое трудное было полтора года назад, сейчас уже полегчало. Полтора года назад он мог вообще потерять жизнь, лишиться жизни.

Speaker A

Сейчас нормально. Спасибо большое. Ну давайте вы, женщины, да, такое сесть спросить у вас, на самом деле.

Speaker A

Садитесь, сейчас разберём, счастье или нет. Сначала спросить хотела, что делать, чтобы не работать на трёх работах.

Speaker A

Нужно понять, что, ну, деньги не так важны в жизни человека. Именно там, чтобы лишние какие-то деньги. Просто скромная, спокойная жизнь.

Speaker A

И она развивает человека. То есть свежий воздух, движение, молитва. И это даёт человеку возможность быть удачливым.

Speaker A

Для того, чтобы не работать на трёх работах, нужно, чтобы разум достаточно сильный был, чтобы были отношения с людьми такие, чтобы вас заметили, где-то дали вам возможность развиваться.

Speaker A

Это всё благодаря развитию человека происходит, а не работе. Работа истощает. Это как истерика внутри человека. Он истерит, лишнего работает, истощается, перенапрягается.

Speaker A

Истерика не помогает развиваться человеку. Развиваться помогает спокойствие, то есть оно берётся из работы над собой.

Speaker A

Свежий воздух, движение, добрые люди, молитва в вашей вере. И постепенно м всё начинает меняться, то есть появляются хорошие люди, доброжелатели, находят лучше работу, где больше денег платят.

Speaker A

Три работа — это истерика. Это просто вот я хочу больше любой ценой и не, ну, то есть не желание терпеть просто жизнь. Жизнь надо терпеть, учиться. Вот что Бог дал, то так и жить, терпеть.

Speaker A

Но если человек не может терпеть, он суетится, он начинает себя сжигать, истощать. Вот вы сейчас уже по утрам не можете нормально встать с постели даже, потому что вы переутомлены, у вас не хватает сил. Это вы себя вот сжигаете.

Speaker A

Чтобы не работать на трёх работах, надо побросать лишнее. Для того, чтобы бросать, нужно понять принцип жизни, что если Бог не даёт денег сейчас, нужно вкладываться в развитие себя. Вот есть две к

Speaker A

начинают брать суды, кредиты, чтобы увеличить бизнес, чтобы было как-то крепче. И они все прогорают, все эти люди. Второй вариант - это человек в тот момент, когда плохой период, он вкладывается в развитие коллектива, начинает их развивать, обучать, то есть

Speaker A

работы нет, он развивает людей, обучает их. Это когда наступает подъём в экономике, эти люди уже на высоте, то есть коллектив слаженный, он давно работает, и сразу идёт сильный подъём.

Speaker A

Так у человека в жизни, когда плохой период, связанный с финансами, человек должен вкладываться в развитие, потому что это как раз для этого вот много свободного времени. Это и предназначено для того, чтобы развиваться, а не просто, ну, это время занять

Speaker A

дополнительной работой. Ну, то есть надо жить скромно на то, что Бог дал, и развиваться.

Speaker A

Это развитие приведёт к хорошему результату. Всё правильно. Спасибо большое. А второй вопрос про орла.

Speaker A

Про что? Про орла. Какого орла? Вы около меня видите какого-нибудь орла? Орёл появляется, когда вы становитесь орцей.

Speaker A

Надо стать сильной просто. Ну то есть нет плохого периода в вашей жизни. Вы просто истощены. Истощены.

Speaker A

Да. Женщина становится сильной, то она становится сильнее. Ну женская психика вообще сильнее мужской по природе. Я вам говорил вчера. Это не видно, потому что женщина она сама по себе такая достаточно ленивая, расслабленное существо. Ну, как бы, но если она

Speaker A

активную жизненную позицию заняла, она как бы развивается как личность, то её психическая сила становится такой, что ни один, ну, как бы мужчины не могут устоять. То есть, если кто-то вам подходит по судьбе, то этот человек обязательно прикнет к вам. Ну, то есть

Speaker A

он не сможет устоять, если вы развиваетесь. А если вы работаете на трёх работах, то кому вы такая несчастная нужны? Очень счастливая так говорит.

Speaker A

Да. Хорошо. Спасибо вам большое. Я говорю это не потому, что я хочу вас унизить как-то или проклясть. Я просто вам вдохновляю вас правильно жить. Всё.

Speaker A

У меня нет никаких других целей. Поэтому, видите, только время показывает, удача со мной поговорить или нет.

Speaker A

Это зависит от того, насколько человек хочет меня слушать. Если он больше слушает себя, то тогда неудачик.

Speaker A

А если он принимает меня и как бы слышит то, что надо, тогда удачи. Спасибо.

Speaker A

Спасибо вам. Ну вот вы на втором ряду, девушка. Вы, мои хорошие, пожалуйста, вы, если вот вы, если меня спрашиваете, вы должны быть уверены, что вы готовы слышать ответ, потому что часто люди думают, что я должен сказать им то, что они хотят

Speaker A

слышать. Но это м заблуждение. Старший должен говорить то, что надо, а не то, что человек хочет слышать. Поэтому вам придётся терпеть мои ответы. Или лучше не спрашивать, если вы не готовы терпеть.

Speaker A

Да. Добрый вечер, Олег Генавич. Я у нас первый раз. Я много вас. Ну тогда не уверен, что вы готовы вообще меня слушать?

Speaker A

Нет, я готова к обратной связи. Это однозначно. Нет, неоднозначно. Вы меня слушали лекции до этого. Я слушала вас внимательно вчера и слушала немножко вебинары по по Ютубу, смотрела.

Speaker A

Ну хорошо, будем верить в лучшее спрашивать. А с 2008 года в моей жизни случился такой период, что я была тогда замужем и муж вошёл в огромные долги. До тринадцатого года как-то мы кое-как справлялись, но это кредиты, это коллекторы, это приставы. И в

Speaker A

тринадцатом году мне пришлось от мужа уйти, потому что была просто угроза жизни одному из моих детей. Вообще у меня четверо детей.

Speaker A

Как то есть он ракетировали ребёнком, что ли? Нет, он сам. Ну он уже впадал в состояние агрессии, то есть он не справлялся с ситуацией, очень нервничал.

Speaker A

Вот. И в очередной момент просто ребёнка пнул в горло. Ого. Да. То есть ситуация была такая очень тяжёлая. Он то стулями на детей замахивался, то ли ещё что-то. То есть до этого момента я была мусульманской женой, то есть была покорной, делала

Speaker A

так, как хотел мой муж. А это все от него четыре, да? А старшие не от него, старшие от первых браков.

Speaker A

Угу. И вот в тринадцатом году я от него ушла. Ну, с него как с гуси вода. То есть он ни с детьми не помогает, ни материально не помогает. И я, в принципе, воспитываю детей одна и сама справляюсь по

Speaker A

финансам. вопросов. Но меня волнует вопрос тот, что когда этот период в конце концов у меня закончится, потому что мне хватает буквально вот только вот на жизнь.

Speaker A

То есть вот с 2008 года сейчас он уже сейчас закончился. Восемнадцатый год он сейчас закончился уже. Просто надо больше посвящать времени молитве.

Speaker A

Он уже сейчас закончился этот плохой период. уже через полгода можете познакомиться с кем-то по вашей судьбе, но просто нужно молиться.

Speaker A

Спасибо. Нужно, чтобы Бог вам дал силы на не на себя опираться, а на Бога в жизни научиться.

Speaker A

Поняла. Спасибо. А можно ещё задать один вопрос? Это касается уже лично меня самой. А мне сейчас попадаются в жизни такие ситуации, когда мне очень часто приходится оправдываться.

Speaker A

То есть как с моими с моими детьми, они считают меня очень слабой, что я вообще как бы ни на что не способно. Вот. Хотя я в своё время и пережила нападение разбойное, и мне пришлось при угрозе жизни мужа собаку велами заколоть. То

Speaker A

есть я я считаю, что я очень сильный человек. Но сейчас такая ситуация, что мне всегда приходится оправдываться, всегда приходится добам сегодняшний лекция будет. Да.

Speaker A

Да. Спасибо большое. Угу. Всё нормально, всё. Вы сильный человек, мне нет сомнений. Вот всё у вас наладится в жизни. Вижу это прямо, как вы правильной дорогой сейчас пошли. У вас всё будет налаживаться, всё нормально.

Speaker A

У вас вот этот как зовут детей-то? У меня старший сын Рушан. Дальше, а потом дочь Яшмин. Дальше дочь тамсу.

Speaker A

Вот та у неё сейчас плохой период идёт. Надо её здоровьем заниматься на свежем воздухе и гулять там ещё один.

Speaker A

И младший ребёнок я Савир. Ну вот вот дочь вот эта третья. Неплохой период. Она не жалуется на слабость там.

Speaker A

Она жалуется на бессилие. Она работает уже с 16 лет у меня, ну, ввиду такого периода нашей жизни. И она практически не отдыхает. И она недавно надо бы с ней как-то сейчас это заниматься её здоровьем. Опасность есть для её жизни.

Speaker A

Ну не не то что прямо такая глобальная, но ну как бы надо ей двигаться больше, бегать там на свежем воздухе. Ну то есть она как бы м ну предвестник был, потому что она на мотоцикле разбилась об стену, сломала

Speaker A

только руку. Пока. Ну вот что-то так вот надо молиться за неё. Ну то есть опасность для её жизни есть какая-то определённая.

Speaker A

Хорошо, спасибо. Угу. Вот вы, девушка, вы это ручку поднимайте, чтобы вас видно. Здравствуйте, Олег Геннадьевич. Дело в том, что я всё чувствую изг самого детства. Ида-за чего?

Speaker A

А это произошло из-за того, что вы как бы оставили жизнь, но покинули тело в прошлый раз, в прошлой жизни в результате сильного страха. То есть был сильный испуг, как бы.

Speaker A

Это молитвой побеждается. То есть нужно неподвижно сидеть, молиться часа по полтора в день. И можно постепенно убрать это из сердца, этот страх. Но он из прошлого идёт, не из будущего, из прошлого. Сейчас уже вам в жизни, ну, это не предстоит такое же

Speaker A

испытание. Это просто вы не можете опомниться ещё с того, что было. Угу. Я вот это самое вырождение чувствую, мне это мешает, потому что я и мне работать нормально.

Speaker A

Мне не надо это всё доказывать. Я вам уже дал ответ. Я поняла. Нужна молитва, неподвижное положение тела. Молитва. Угу.

Speaker A

Вытащить из сердца эту силу сжечь. А мне на это время не понадобится. Ну что вы торгуетесь с Богом? Сколько понадобится, столько понадобится.

Speaker A

Делайте это, и вы увидите, как это произойдёт. Зачем мне вам промежутки временные говорить, чтобы вы потом разочаровались, если это не произойдёт в это время?

Speaker A

Допустим, я иду в хлебный магазин, мне говорят: "Через 15 минут будешь". Я такой расслабился, иду и прихожу через 2 часа. Говорю: "А что такое? Почему не через 15 минут?" Ну, потому что ты шёл медленно.

Speaker A

Когда вы мне по время задаёте вопрос, это нечестно перед Богом, потому что всё зависит от ваших усилий. Если, допустим, вы 2 часа в день очень концентрированно будете молиться, через 2 с по месяца у вас всё закончится. А если вы будете не

Speaker A

концентрированы 2 часа в день, то через 4-5 месяцев. Если вы будете по часу в день молиться концентрированно, то через 3 с по месяца, а если не концентрированно, то через полтора года.

Speaker A

Какой период? Что мне сказать вам по времени? Потому что всё зависит от вашего труда, а не от времени.

Speaker A

Поняла. Спасибо. Никогда не спрашивайте про время, потому что это нечестно. Это в вас вы должны трудиться.

Speaker A

Ну хорошо, вот вы там красненько, да, должны трудиться и получать результаты. Они не не время не имеет значения. Время Але Геннадьевич, здравствуйте.

Speaker A

Благодарна вам за ваши лекции. больше года слушаю ваши лекции и очень рада, что пришла сюда на ваш семинар.

Speaker A

Я тоже рад, что пришёл к вам на семинар. Я хотела спросить, вот молитвы, которые совершаю утренние, не всегда получается вставать рано, лучше совершать не молитвы, а молитву.

Speaker A

Молитву. И лучше всего одну, именно прославляющую Бога. Она должна быть короткой, читаться на чётко.

Speaker A

мусульманской молитве короткой есть. Молюсь, но вот ещё есть читаю, да, альхамдули Аллаху акбар. Вот эти вот молитвы по 33 раза набираются, но они по времени не получаются столько, сколько вы говорите мало. Да. Вот я хотела спросить, сколько нужно вот эти молитвы читать? И ещё и

Speaker A

молитвы из намаза. Надо одну только читать. Одну какую? Да. Допустим, Богу хвала там, архамдули.

Speaker A

Вот. Да. Читайте. Я читаю минут по 40 день. Хорошо. И минут по 40 достаточно у.

Speaker A

Понимаете, есть правило молитвенное, предназначенное для поддержания жизни. Это намаз, допустим, оно вдохновляет на духовной жизни. Но если вы хотите побеждать судьбу, нужно бить в одну точку. Это короткая молитва, прославляющая Бога, с целью забыть себя.

Speaker A

То есть человек погружается в отношения с Богом, он как бы в его жизни живёт не своей. В результате судьба сгорает.

Speaker A

Да, это на запад направление на Запад стоять и смо Я хотела спросить, я вот сидя читала, а вот сейчас начала стое говорить, что стоя неподвижно стою. У меня всё затекает, но я терплю, потому что знаю сколько вы стоите? Но у меня

Speaker A

получается где-то вот 30 минут, 35 и вот вот так вот я нет 35 минут уже уже начинает сниматься отёк уже будет сниматься, да, уже уже начинает. Но вот если вы будете 45 стоять, то вообще как бы отёка не будет уже, а будет тело

Speaker A

начнёт расслабляться. И у меня выпрямляется, я чувствую позвоночник, он начинает выпрямляться, я прямо вот поднимаюсь как бы наверх. Я ещё хотела спросить вот молитвы другие православные например молитву молитву о Земби можно читать Сера Саровскому?

Speaker A

Ну, как эксперимент. Ну, то есть можно всё читать, ничего запрета-то нет у людей никакого. То есть просто, ну, в это время не входит, да.

Speaker A

Я вот просто читал альхамдулилля, то есть я это не моя вера, но и читал, а вот эту молитву пробовал, тренировался.

Speaker A

Это просто изучение этого мира, как познание мира. То есть, ну, вера должна быть своя оставаться. Не надо ничего менять.

Speaker A

Экспериментировать надо ничего менять, да. Ну, классно. Экспериментировать можно. Ну, это познание просто. Вот почему люди так вот это читают, что им это даёт?

Speaker A

Почитала, узнала, дальше опять своё. М. Старайтесь погружаться глубже в своё, чем бегать, прыгать в по-разному.

Speaker A

Когда молишься представлять вот энергия золотая наверху или меко или книгу, лучше не энергию представлять, не энергию, а конкретно что-то. Вот лучше имя Бога представлять Аллах, допустим, прямо на него настраиваться, кланяться ему или священное писание. Самое лучшее. Меку тоже хорошо кланятся Меке прямо.

Speaker A

Спасибо. А мне поможет это со здоровьем? Меня очень сильно позвоночник сл беспокоит верхней части шеи и ноги.

Speaker A

Боль. Нужно ещё помимо вот неподвижного положения тела ещё двигаться учиться. Вот если вы будете а 40 минут в день бегать где-то и, а вот здесь парк 45 бегать и 45 стоять, это не каждый день надо делать, то у вас всё пройдёт.

Speaker A

Вот это всё пройдёт, пройдёт, потому что такая сильная скованность и руки не имеют. Вот это скованность означает длительное движение и длительное стояние.

Speaker A

Скованность проходит. Напряжение - это вид старения человека. Есть три вида старения. Один вид старения - это напряжение, потом спазмы, потом инсульт.

Speaker A

Это три стадии старения: напряжение, спазма или боли, потом инсульт или инфаркт. Вот второй вид старения - это лишний вес. Потом вторая стадия доброкачественной опухоли, злокачественные.

Speaker A

И третий вид старения - это жар в теле, потом воспаление, потом язвы. Жар у меня сейчас жар.

Speaker A

Нет, жар - это не у вас напряжение. Напряжение сильное с работой, наверное, тоже связано напряжение, потому что постоянно приходится напряжение - это старение. Человек вот время идёт, время действует на нас. С возрастом человек одно из трёх или два

Speaker A

из трёх или три из трёх видов старения включается у него в жизни. У каждого человека, вот кто бы руку не поднял, у каждого человека что-то уже есть, какой-то вид. И они преодолеваются тремя видами аскезы. То есть напряжение преодолевается длительным движением и

Speaker A

неподвижным положением тела. Жар в теле преодолевается неподвижным положением тела и постом. Поститься с утра до беда. Лишний вес, да, лишний вес преодолевается постом и движением.

Speaker A

А вот упражнения с утра их делать, ну положнения с утра дают тонус человеку. Они не продлевают жизнь, не лечат. Вот если человек там наклончики, зарядочку, это просто даёт работоспособность.

Speaker A

Статически принимаешь новые, а статически - это не упражнение. Это если ты вот неподвижно замираешь в одном положении больше получаса, это уже не упражнение. Это вот и есть победа над судьбой. Получаст надо зажать, да? А если меньше, это уже не то, они

Speaker A

помогают. Ну, как бы, понимаете, и мы говори, если мы говорим о долголетии, тогда нужно, может, парочку упражнений всего делать.

Speaker A

Накнулся вперёд и лежишь вот так. Потом разогнулся, наоборот, и лежишь и по полчаса минимум. Это увеличивает продолжительность жизни, пробивает психические каналы тонкие и, э, лечит хронические заболевания. А если ты, допустим, делаешь по 2 минуты каждое упражнение йоги, это уже для тонуса, для

Speaker A

бодрости, для работоспособности, но не для долголетия. Олег Геннадьевич, я хотела спросить, ушёл папа 15 лет назад, а вы немного вопросов од нас задаёте?

Speaker A

Извините, вот это вот только хотела спросить. Продолжать молиться или уже не нужно? Ну вы же сами чувствуете, что почти уже закончили, уже чуть-чуть осталось.

Speaker A

И каждый день я должен, наверное, это делать. Ну вот сами решите. Спасибо большое. Разрешите сказать.

Speaker A

А, Алегнович, можно я объявление небольшое сделать что? Да, машины. Давай. Да, машины. А, друзья, машина Hyundai Синий у центрального входа номер А941 EА. Мужчина с ребёнком. Очень надо уехать, срочно беспокоиться, пытается уже в зал ворваться. Пожалуйста, уберите машину прямо сейчас.

Speaker A

Убирайте, а то ворвётся, будет кричать. Но настроение испортит. Ещё раз. А941 EA 716 Hyundai C. Спасибо.

Speaker A

Ну давайте вы спросите. Да. Вот девушка на третьем ряду ручку держит в чёрненьком. В чёрненьком. Третий ряд.

Speaker A

В чёрненьком. Добрый вечер. У меня вопрос. Э сестра более 10 лет воспитывала мальчика. максиму своей работы в детской древней сос нормально мальчик ещё 24 исчез после последнего разговора с ней о том, что он ничего не добился у неё жуткое чувство

Speaker A

исчез куда исчез 3 месяца они выходят вообще на связь подключили все структуры включая криминал ну в надежде найти хотя бы через криминал он живой живой и она очень сильно переживает чувствует себя виноватой из-за тоже и она он вообще появится просто ну она

Speaker A

себя уже появится Через полтора месяца где-то. Через полтора месяца. Ну, живой, всё нормально, да? Скажи, ну, я так чувствую, что живой.

Speaker A

А то, что он исчез, как бы в этом месте или нет? Ну, какая причём вина, не вина?

Speaker A

Ну как бы мы все живём же, общаемся друг с другом, не надо. Вот есть объём работы. Ну, то есть есть объём работы. Молись.

Speaker A

Для чего спрашиваете о вине? Чтобы мучиться с ней. Нет, потому что она если бы я не сказала ему таких слов, он в итоге потом другим детям сказал: "Я пока не докажу, не стану на ноги, я домой не верну".

Speaker A

Ну, всё правильно, мужское решение. То есть главное живой, всё будет хорошо. Хорошо у нас всегда всё, потому что мы вечные.

Speaker A

Спасибо. Ну вот вы женщины вот в возрасте. Садитесь, садитесь. Значить, я вам очень благодарна. Я очень давно вашей лекции. Они очень помогает мне сдать. Я хочу вот у меня такой вопрос. У меня супруг, а самый старший сын Синди.

Speaker A

И всегда он с детства заботился о своих родителех. И мы смотрели родители, пока они не ушли в мире.

Speaker A

Вот. И родители ему оставили дом, который мой супруг строил ещё вместе с родителями. И остальные дети были очень маленькие.

Speaker A

Вот они теперь очень-очень в обиде на него, что дом остался ему. И он дом так очень старый, что его надо восстанавливать. И вот когда м в 2005 году этот Селёр ушёл в мир иной, с тех пор у меня вопрос такой. Я всё время

Speaker A

думаю, правильно мы делаем или нет. Он стал потихоньку восстанавливать этот дом, но те всё-таки все жаряются обрадо.

Speaker A

Ну потому что всегда вот если есть какая-то собственность у кого-то, это вызывает раздоры. Ну это же деньги.

Speaker A

Я хотела, чтоб он, чтобы он продал это дом и разделил на всех. Всё время, как хотелось. Сейчас даже не знаю, вот правильно он делает или неправильно, но я ведь мо я У вас есть на что жить?

Speaker A

Да, у нас есть на что жить. Ну мы уж на пенсии, конечно. Ну вы на пенсиях вам хватает пенсии?

Speaker A

Может вам этот дом просто сдавать в аренду и делить на три части деньги раздавать? Что-то не думает. Он сейчас вот оставляет там всё, да, надо всё вот отремонтировать и просто сдавать в аренду, на три части делить. Часть вам, часть одному брату,

Speaker A

часть второму, и все будут счастливы. Спасибо вам. Не, я просто предложение сделаю, не то, что я решение принят сама даже не знаю, как уже я прошу, что пусть будет пусть будет так, как положено.

Speaker A

Вот, чтобы изменить кто-либо, видите, всё-таки в конечном счёте вы поняли, что вы должны молитвой это почувствовать, а не то, что я должен вам это сказать.

Speaker A

Мать, спасибо. Вот у меня ещё один вопрос. У меня старшая дочь 36 лет замужем ребёнок. У не вижу своей собственной квартиры нету. И они вот то там снимают, то тут снимают. Вот думаю вот будет ли когда-нибудь поло. Ну

Speaker A

вот скоро уже будет какое-то жильё. Ну я не знаю, насколько своё. Ну как бы может быть постепенно своим станет. Ну что-то какая-то собственность появится что-то небольшая. Переживает тоже.

Speaker A

Ладно, вам очень вы, мои хорошие, часто используете меня как информационный справочник. То есть в него закладываешь как бы вопрос, потом по нему Олег Геннадьевич такой правильный ответ. Да и правильный ответ. Ну, понимаете, я приехал сюда для того, чтобы давать вам знания,

Speaker A

но я не хочу бабкой гадалкой быть, понимаете? Вот вы из меня упорно делаете бабку гадалку.

Speaker A

Подарьте, может, платочек мне в следующий раз, когда приеду, я одену и буду как бы сидеть.

Speaker A

вам рассказывать всё. Это так будет, это так, это не будет. Не надеюсь, не будет.

Speaker A

Спасибо вам. И надо меня использовать как бавгадалку. Вы хотите жить, научить, спрашивайте. Будем размышлять на эту тему. Может, я чем-то могу помочь? А если вы хотите, чтобы я за вас решение принял и что-то предсказал вам, это значит, что вы сами

Speaker A

не хотите трудиться своим сердцем, потому что все решения находятся у вас внутри. Я из вас же и это всё и вытаскиваю.

Speaker A

То, что я откуда-то беру с другого места. Понимаете? Вы должны сами трудиться своим сердцем для того, чтобы принимать решение. Вам не надо меня в этом плане использовать, потому что это нечестно перед Богом. Я, когда вам отвечаю на эти вопросы, Господь в моём

Speaker A

сердце сопротивляется. Он говорит: "Не отвечай на этот вопрос". Спасибо. Спасибо большое. Вот молодец. Сама красивая. Точка красивые.

Speaker A

Вам спасибо тоже всем. Сегодня у нас очень важная тема, очень важная такая серьёзная. Мы говорим о правдивости, смирении.

Speaker A

Вот говорим о терпении, целеустремлённости. Это как бы я специально выбрал мм вот эти все темы вместе, потому что они все очень связаны друг с другом.

Speaker A

Мм, правда немножко последовательность, я сказал неправильную. То есть сначала человек не становится правдивым, потому что правду надо вытерпеть. То есть сначала начинается терпение у человека, терпение, потом принятие или смирение, потом правдивость, а потом целеустремлённость.

Speaker A

Сначала терпение. Судьба человека действует через сердце, всегда напрягая его и вызывая страх о своим будущем. Она всегда пугает нас и лишает веры. Судьба, когда приходит такой период, человек пугается, боится.

Speaker A

Вот он напряжённым становится, боится думать об в этом направлении судьбы. Вот он разрушается. Вера в себя, в в свои силы.

Speaker A

Точнее, вера в себя - это неправильное слово вообще, в принципе. Вот. Вера в свои силы.

Speaker A

в свой путь разрушается у человека благодаря просто влиянию времени. То есть приходит время, не действует какая-то тяжёлая судьба начинает действовать, и человек чувствует, что он попра этой судьбой.

Speaker A

Это ощущение является ложным. Часто на этом ощущении очень сильно наживаются разные м люди, консультанты. так называемые, которые мм пугают людей ещё больше. Ну, то есть человек говорит: "У меня что-то чувство, что я одна останусь". Что это за чувство? Это влияние времени просто. Это

Speaker A

объём работы. Но эти консультанты, они говорят: "Да, правильно, у тебя крест одиночества". И часто люди, они просто начинают так мыслить этими категориями и задают мне вопросы. Например, Олег Геннадьевич, мм, у меня будет когда-нибудь муж? Вот это частый вопрос вообще. У меня будет

Speaker A

когда-нибудь муж? То я точно так же могу с спросить: "Я встану когда-нибудь со стула или нет?" Встанешь, если будешь пробовать и пытаться.

Speaker A

Захочешь встать, встанешь. Просто есть нука. Понятно, что сравнение не совсем правильно, потому что стать со стул несложно.

Speaker A

Это не такая большое усилие, как выйти замуж, допустим, но это всё равно вопрос просто усилия.

Speaker A

Вот здесь в Казани жила одна девушка моя знакомая, которая м очень долго не могла выйти замуж, наверное, лет 10.

Speaker A

Если честно, я вообще не видел, чтобы она вышла замуж по её судьбе. Но я всё равно убеждён, что даже если я чего-то не вижу, это всё равно объём работы. Это просто надо много усилий прилагать. И она всё время как бы помогала мне, тут

Speaker A

заботилась, когда я приезжал. И она знала всю эту философию, что надо всех заботиться, всех любить. И в тот момент, когда ты уже не хочешь, не думаешь о том, что хочешь замуж, а тебе хорошо и так, то в этот момент Бог даёт мужа.

Speaker A

И она каждый раз, когда приезжала, спрашивала: "Ну, когда я выйду замуж?" Я говорю: "Надо продолжать ещё, как бы ты не не всё сделала со своей судьбой.

Speaker A

Ещё недостаточно силы у тебя женской стало, чтобы выйти замуж". И она продолжала. В какой-то день, в каком-то году, может быть, года четыре назад, я приехал сюда и, а, когда я встретил её, она была счастливая удовлетворённая.

Speaker A

Я говорю: "Что, ну, что-то получается уже у тебя?" Она говорит: "Да нет, как-то мне хорошо стало, и я мне, в общем-то, хорошо, и я, в общем-то, и не надо уже замуж сильно. Мне хорошо как-то стало самой. У меня столько друзей, всех

Speaker A

люблю. о всех забочусь и как-то мне уже не надо замуж. И в этот момент я был потрясён. Я увидел, как она победила судьбу. Вот это ощущение, что мне и так хорошо. М, э, это значит, что она победила судьбу.

Speaker A

Есть два вида хорошо у женщин. Один вид хорошо - это как бы, а, м, полюбить тебя.

Speaker A

уж не хватит сил. Мне одной теперь хорошо. Где ты раньше был? Где ты раньше был?

Speaker A

Что так поздно ко мне ты пришёл? Ну то есть, понимаете, как бы это другое. Хорошо. У женщин есть такое любовь к м такому одинокому комфорту.

Speaker A

Он, кстати, женщина, если сильно к нему привязана, она остаётся одна в жизни. Ей всегда приходится выбирать между одиноким комфортом и самопожертвованием.

Speaker A

Потому что женщина, когда она выходит замуж, она всегда жертвует собой, потому что женщина очень чутко, сильно чувствует судьбу. И когда она выходит замуж, она всегда чувствует, что как бы тяжело. Ну потому что все мужчины, она ждёт такого мужчину, с которым бы было

Speaker A

легко. Но я вам скажу по секрету, таких мужчин не бывает. Просто вот со всеми мужчинами тяжело. И поэтому, когда женщина выходит замуж, она всегда немножко в напряге. То есть она как бы думает: "Ну только не это". Вот. И вот этот

Speaker A

комфорт как бы внутренний, она если победила, то она выходит замуж. Но она, эта девушка, была счастлива от того, что она всех любила.

Speaker A

И в результате этого она нашла такого классного человека, такого мужа. Просто Бог ей дал.

Speaker A

Просто мечта, понимаете? И как бы идея в чём заключается? В том, что вот не надо мне задавать эти вопросы. Олегч, а я выйду замуж или нет?

Speaker A

Как если, допустим, ты приходишь в магазин и тебя спрашивают: "Вам не нужна шампунь современная?" Хочет сказать: "Не нужна".

Speaker A

А если ссть нужна, я тогда подумаю. Ну, то есть, если человек уже как бы такой вопрос задаёт: "Так, выйду замуж".

Speaker A

М, то уже как-то скучно, грустно становится смотреть на этого человека, потому что он не не понимает, как работает судьба.

Speaker A

И судьба работает таким образом, что сначала человек должен в молитве её принять. Это называется терпение. То есть, понимаете, память о Боге и память о святости, о чистоте.

Speaker A

Она всегда увеличивает способность принять. Вот у нас внутри есть определённое озеро счастья внутри, которым которые и сваливается судьба.

Speaker A

Когда оно туда сваливается, оно так бьёт по этому озеру, и всё, вся вода, счастье, она разлетается в разные стороны, и там остаётся пустота.

Speaker A

И нужно просто это счастьем наполнить это озеро счастье и растопить, растворить этот камень цебы. И это возможно только с помощью а энергии Бога.

Speaker A

Но для того, чтобы себя соединить с энергией Бога, нужна аскеза. Вот как женщина говорит: "Я стою неподвижной, молюсь, мне понравился беседова вот с этой женщиной, потому что она побеждает судьбу, она старается. И здесь нет вопроса уже м когда, чего. То есть

Speaker A

просто человек трудится и всё, он знает, что придёт время, и он победит. Нужна аскеза, то есть неподвижное положение тела и молитва. даёт человеку терпение или принятие. Когда человек двигается и слушает лекцию длительно, то у него появляется решимость, способность, как

Speaker A

бы волевой порыв внутренний. Ну, то есть неподвижное положение тела плюс молитва и движение плюс слушание лекций или слушание духовной музыки. Это очень мощные методы победы над судьбой.

Speaker A

Ну то есть, понимаете, молитва не в постели, как мне одна девушка: "Алёжа, можно читать молитву?" Можно, если ты уже не встаёшь.

Speaker A

Для тебя это как раз и есть йога. Вот самое такое положение тела, котором можно читать молитву, потому что другого у тебя нет уже. Ты просто не можешь поднять даже голову. Тогда ты лёже читаешь. Но если ты можешь встать, тогда

Speaker A

вставай. Понимаете? Ну, то есть самое первое, что в жизни происходит - это то, что человек собирает в сердце за счёт, ну, понимаете, вот это вот булыжник, когда в сердце свалился судьбы, то камень, вот этот груз судьбы тянет ко дну боль и

Speaker A

грусть прошлых ошибок груз. Ну и пусть будет нелёгким мой путь всем моим бедам на зло.

Speaker A

Понимаете, вовсе не так уж плох мой путь, понимаете? То есть нужно вот этот груз как бы принять. Ну и пусть будет нелёгким мой путь, понимаете?

Speaker A

Принять груз судьбы. Вот он свалился тебе в сердце. Каждому человеку будет сваливаться обязательно. Выход только один. Некоторые тут всяким экстрасенсом, который давай как бы вытащи груз. И это уже самообман, понимаете? такой такой раз, ну это самообман просто, понимаете?

Speaker A

Всё, 25 руб. долларов вернее по нашим деньгам. Ну то есть, понимаете, это просто самообман.

Speaker A

И он потом смотрит, там опять всё-таки осталось что-то, потому что вот поверил, вера, конечно, облегчает жизнь, но он поверил не в то, он поверил в лёгкие какие-то методы.

Speaker A

Груз судьбы - это тяжёлая вещь. Она разрушает жизнь. То есть она должна побеждаться силой внутренней человеческой. И сила должна быть направлена на то, чтобы от этого груза отвлечься. Потому что человек, привлечённый к грузу судьбы, он разрушает свою жизнь. Допустим, близкий

Speaker A

человек болен, и я на этом концентрируюсь постоянно. Я истощаюсь на его болезни. Вы теперь вдвоём больны. Он болен своей болезнью, а я болен его болезнью.

Speaker A

Если ещё кто-то сосредоточится, ещё один будет больной. И так может 50 человек быть больным одновременно. Все больные.

Speaker A

Почему? Потому что это неправильное мышление. Человек должен отвлечься от болезни сам, от своей и сосредоточиться на божественном. Или просто он на природе сосредоточен, любит природу, или на добрых людях сосредоточен, или он сосредоточен на на Боге, на храме, там, на священном писании, святом

Speaker A

имени, святом человеке, святой книге. Ну, то есть всё, что связано со святостью, всё, что для вашей веры хорошо подходит, допустим, мусульманам подходит книга, священное, святое имя Бога, сама само святое место. На это можно состретать, что для христиан подходит

Speaker A

также и образ святой, и святой человек просто или сам Господь его изображение. Ну, то есть как бы надо понять, что вот это все эти изображения, они же не случайно в нашей жизни появились. Люди же не просто так это всё

Speaker A

вот это всё в жизни своей приняли и ну и поддерживают всё это существует уже веками, потому что есть смысл в этом во всём. Потому что, когда человек переключается своей тяжёлой судьбы на святость, в этот момент, а его судьба тяжёлая наполняется

Speaker A

энергией счастья. Как бы озеро, вот это озеро счастье в сердце, которое попрано временем или камнем судьбы, оно заполняется, заполняется, и в какой-то момент энергии счастья становится достаточно, чтобы приподнять этот камень над водой. И в этот момент человек чувствует, что он терпит судьбу.

Speaker A

Терпит. Терпение увеличивает неподвижное положение тела. Когда человек не двигается или постится, он передавливает, как бы пере пересиливает силу. Пересиливать силу можно только аскезой.

Speaker A

Длительное движение тоже. Человек наступила грусть. Что ж, пойду, пройдусь. Зачем он идёт? Он идёт, идёт, идёт, и он совершает аскезу, и грусть отодвигается. Потому что когда человек совершает аскезу, он становится сильнее.

Speaker A

Эта сила становится сильнее той силы, которая давит на внутрь. И человек он баланс сил наступает. Баланс сил означает терпение. Начинает терпеть ситуацию, потому что он терпит. У него достаточно сил уже принимать. Там его кто-то бросает, а он там неподвижно молится, стоит, и он

Speaker A

терпит ситуацию. Или, допустим, мужчины появилась любовь, какая-то у неё есть семья, там дети, хорошая жена, ну, естественно, чувства успокаиваются с женой же, да? Они спокойные. Человек думает, что нет любви. А любовь на самом деле - это верность, чистота, глубина в отношениях.

Speaker A

Это настоящая любовь. А люди ждут вот этой страсти, жара в сердце, что вау, вот они этого ждут. Думают, это вот и есть любовь. То есть между близкими людьми же нет такого жара. Нужно вот этот драйв, вот этот вот, а такое, чтобы

Speaker A

всё как бы м сегодня с одной девушкой на эту тему разговаривал. накочит жара в сердце, что чувства должны быть очень сильно как бы активными, чтобы всё как бы внутрива переворачивалась. И вот это есть любовь. Люди ждут этого, когда вот

Speaker A

такая любовь появилась, а у тебя уж жена дети не ждал, как бы тут бац появилась, то тоже надо неподвижность положение тела и молитва. И тогда излишнее вот это стремление к любви, вот это гаснуть начнётся. Ты можешь победить эту

Speaker A

влюблённость в сердце своём, потому что она разрушает же твою жизнь. Хотя это счастье. Счастье тоже может разрушать.

Speaker A

Знаете, мотылёк, когда летит на свет, он балдеет от света очень сильно. Он ему нравится, и в результате он сгорает просто.

Speaker A

А у человека таким таким светом является вот эта жажда любви. Как у модка свет, так у человека вот жажда любви. Она он сгорает тоже от этой жажды. Сердце гибнет в огнедышащей лаве любви или жажды вот этой вот. Вспоминаю, умираю,

Speaker A

видите? Ну то есть, ну так и происходит. Человек вспоминает, он умирает, он а не может жить от счастья.

Speaker A

Человек не может жить или от счастья, или от страдания. Но ему нужно принять спокойствие.

Speaker A

спокойстляет с победы над судьбой. Чем больше человек сгорает в этой влюблённости, тем меньше шансов вообще, что он даже с этой девушкой начнёт общаться, потому что когда он сгорает, он теряет себя, он уже не нужен ей становится.

Speaker A

Ну как бы пропала мольвина, невеста моя, сбежала мольвина в чужие края. Ну такой пьейрон никому не нужен, понимаете? Так останется один.

Speaker A

Уж Буратина тогда лучше с длинным носом. Вот чем такой перо. Вот. Ну то есть идея в чём заключается? В том, что а даже счастье нужно терпеть.

Speaker A

Часто девушки влюбляются раньше, чем положено. Это очень неблагоприятно. То есть увидели хорошего человека, главная задача не влюбиться.

Speaker A

Что если вы не влюбились, он влюбляется, что вы энергии любви удержали, как бы справились с ней. Кстати, кому придётся увлебляться? Энергия любви уже между вами. Кому влюбляться придётся?

Speaker A

Ему. Это называется терпение. Вот увидели хорошего человека, всё сразу в храм молиться. Не дай бог влюбиться, девушки. Не дай бог.

Speaker A

Нужно терпеть. терпеть этого человека, стать сильной и так на него и он дело сделано, как бы, и не надо париться потом. Выйду, не выйду за просто сила.

Speaker A

Энергия любви как бы сохранили в сердце. Так, ему направили. Сам влюбляйся, а я буду улыбаться.

Speaker A

Всё. И у него шансов нет просто. Он теряет себя, вспоминаю, умираю, как бы. Ну и всё, потом знакомится там, и вы его до закса тянете уже. То есть он вас в постели, а вы его до закса. Кто кого

Speaker A

победит? Вот если он побеждает, то гражданский брак или вообще гостевой. А если вы, тогда семья полноценная. Ну, то есть женская любовь правильнее, она честнее по отношению к детям, к Богу, ко всему.

Speaker A

А мужская она м агрессивнее, она неправильнее. Поэтому женщина должна отстаивать свою правду в отношении, должна тянуть в закс мужчину, он тянет постель, что это его любовь. Вот и побеждает сильнейший. Если женщина сильная, она побеждает. Видите, терпение даже в любви нужно нужно. Даже в любви

Speaker A

нужно терпение. Не то, что в страданиях. Ну то есть терпение - это основа вообще с любой энергией судьбы такое действие.

Speaker A

Допустим, свалился, допустим, дом на вас. Вот, да, покупать, не покупать, покупать, не покупать, а сердце горит, хочется дом.

Speaker A

Молитва. Судьба свалилась, да, дом в виде судьбы свалился. Дальше нужна молитва. Что нужно сделать молитве? Успокоить сердце.

Speaker A

успокоить, чтобы было достаточно силы, чтобы принять счастье в сердце. Если в сердце спокойно, значит, вы можете разобраться, покупать, не покупать, когда покупать, как покупать, может, там подвог какой-то есть, всё станет понятно. Сердце должно успокоиться.

Speaker A

А вы говорите: "Олег Геннадьевич, ты давай скажи: "Покупать, не покупать, выходить, не выходить, там что делать-то с домом?

Speaker A

Олег Геннадивича переводит стрелки. Мне как будто мало тут, да, самому. Есть даже такой анекдот. Это мои ученики придумали, что Олег Геннадвич в гробу лежит, короче, и его трясут и говорят: "Олег Геннавич, последний вопрос".

Speaker A

Последний вопрос. Не дают умереть. Отлично. Вот. Но это неправильно. Человек сам должен решать свои вопросы.

Speaker A

Есть путь какой-то, можно вы, можно просто я объясняю какие-то опыт, делюсь опытом, как идти вперёд. Ну это нормально, это важно знать. Но делать, не делать, покупать, не покупать.

Speaker A

принимать, не принимать, это ваша жизнь. Я даже если скажу, всё равно вам не помогу, потому что вы на следующий день подумаете: "А вдруг Олег Геннадьевич ошибся?

Speaker A

А мне же жить". Вот и правильно подумайте, потому что вам придётся принять. Вам придётся принять.

Speaker A

Ну, то есть, а всегда человеку не хватает только энергии счастья. Энергия счастья всегда идёт от Бога. От человека не может идти энергия счастья. Если добрый человек - это тоже от Бога человек, допустим, добрый человек просто не добрый муж или добрый сын, я говорю

Speaker A

не про это, а друг, допустим, человек не близкий вам, не сильно близкий, добрый просто человек.

Speaker A

Но если это муж, сын, это ваша судьба. Это не человек, это судьба действует. Директор завода тоже судьба.

Speaker A

Конечно, муж тоже может быть добрым, но ему тяжелее, потому что ему на него же действует ваша судьба, и надо при этом добрым быть. Понимаете?

Speaker A

Допустим, вы подходите ко мне, на ногу мне встаёте каблуком спицей, да, такой раз на ногу и улыбается. Олег Геннавич, я слушаю ваши лекции.

Speaker A

Я да я так рад. Ну то есть когда муж рядом с вами живёт, вы же судьбой своей заставляете его вести себя с вами определённым образом.

Speaker A

И ему при этом надо ещё как-то улыбаться. Понимаете? Очень тяжело быть добрым, близкому человеку. Возможно, но тяжело. Очень тоже возможно, но тяжело.

Speaker A

А другому человеку можно, есть силы. Вот у меня жена, например, мои лекции не слушает.

Speaker A

Вернее, начала потихоньку слушать, ходить в на лекции. Вот у нас курганы приезжала она оттуда, и она приехала специально послушать мои лекции, а точнее посмотреть, как я там буду людям говорить всё нормально, чтоб я всё нормально. Она приехала, чтобы всё

Speaker A

нормально. Я сказал проследить за мной, чтобы я, ну, всё-таки родной город, ответственность большая. проследить, чтобы я ничего лишнего не сказал, что-то неправильное. Она сидела, слушала, потом мне говорила, что правильно, что нет.

Speaker A

С этой точки зрения. Ну, то есть, видите, близкие люди, они у них другие отношения.

Speaker A

Добрым сложно уже быть, потому что действует судьба. Ты как женщина - это совесть мужа. Она как совесть уже жесть действует. ей трудно быть отстранённой.

Speaker A

Она вовлечена в ситуацию. Муж тоже вовлечён в ситуацию в отношениях с женой трудно быть отстранённым.

Speaker A

Есть мать природа, она всегда добра. Есть храм в моей вере, там Бог, который действует через людей, которые молятся.

Speaker A

Есть добрые люди бескорыстны, которые действуют по отношению к вам. Это всё помогает принять судьбу. То есть энергия счастья идёт из этого источника.

Speaker A

И часто мы ждём энергию счастья от близких людей. Они могут и не дать. Может, у них им самим тяжело, допустим, если у вас какие-то трудности, им тоже также тяжело, потому что они ваши близкие. Но иногда люди верующие в

Speaker A

целом, допустим, у меня команда целая, и мы иногда собираемся все вместе молимся. То есть мы обращаемся вместе к Богу, и это огромная сила получается. Если, допустим, муж и жена пришли к наставнику вместе, получается в два раза больше там

Speaker A

доброты входит в сердце, чем если бы ты один пришёл. Но это уже от судьбы зависит. Насколько вы победили свою судьбу, чтобы у вас даже близкие люди пошли духовным путём развиваться. Это надо ещё потрудиться над собой.

Speaker A

Таким образом, надо понять, что терпение - это очень важная вещь. И терпение - это не то, что вот так вот, знаете, если лягушка один раз решила проверить, сможет ли она надуться с размеры колодца. То есть она в колодце жила и

Speaker A

думала, я могу я так она надубалась, надувалась, в конце концов, лопнула. Понимаете? Ну, то есть терпение - это не надуваться, потому что будешь надуваться лопнешь.

Speaker A

Терпение означает способность копить энергию счастья в тот момент, когда лежит груз судьбы. То есть пойти прогуляться, подышать воздухом, помолиться в это время, оторваться от судьбы, перестать лезть туда, в судьбу, как лягушка впасть у Дава. Понимаете, это сравнение очень уместное, потому что она

Speaker A

тоже не хотела, она прыгала в другое место куда-то и потом смотрит по сюда. Ну, бог ты мой, что так страшно вообще, как бы кошмар какой-то. Ну надо вообще, ну не может быть, надо разобраться с этим. Да не верю я, что там смерть.

Speaker A

как бы раз первый прыжочек в сторону пасти удала, потом второй, потом третий, потом раз, она захлопывается и лягушка там внутри оказывается.

Speaker A

Почему? Потому что м так устроен мир, человек всегда постоянно думает о том, что произошло в его сердце. Он очень приковывается к этому. И когда он думает, он истощает себя. Это замкнутый круг. Чем больше думаешь, тем больше истощаешь. Чем больше истощаешь, тем

Speaker A

сильнее действует судьба. Чем сильнее действует судьба, тем ты слабее, тем у тебя меньше чувства собственного достоинства, меньше веры в меньше удачи в жизни. И так всё накручивается, накручивается, пока человек не сгорает в этой лапах судьбы. Или он мм отвлекается

Speaker A

и начинает думать о Боге, о природе, о добрых людях и побеждает судьбу. Тогда возникает вопрос: а почему так сделал Господь, что мы вот сгораем в судьбе, в лапах судьбы сгораем?

Speaker A

Вспоминаю, умираю чёрные глаза или умираю от страданий, не могу жить. А память мой глой властелин, всё будет минувшее вновь, как жажду, как жажду сресть брачных равнин измену забыть и любовь свою.

Speaker A

А память, мой злой властелин, всё будет и будет и будет минувшее вновь. Понимаете? И человек уже не природу не может почувствовать, он как бы говорит: "Тимщик, не гони лошадей. Мне некуда больше спешить, мне некого больше любить". Понимаете? Человек не хочет

Speaker A

жить, всё, даже природу не видит. У него мрачные равнины, а не красивые. Ведь природа же красивая всегда. не бывает мрачные, но равнины для него мрачные стали. Почему? Потому что он прикован к грузу судьбы со знаком минус. То есть он

Speaker A

и со знаком плюс тоже не прикоёшься, да? Я умираю, всё нормально. Вот это тоже безумие. Ну то есть не так, не так, ничего с этим не сделать. Единственный способ - это вера. Понимаете? Это Бог так сделал, чтобы мы научились верить.

Speaker A

Вот только в этом причина. Потому что когда от человека всё хорошо в жизни, он ничему не учится, он просто живёт сря время тратит. И он считает, что это есть настоящая нормальная жизнь. Алло, у тебя всё хорошо? Ага, у меня всё хорошо. Ну,

Speaker A

всё хорошо. Спим дальше. Понимаете, думает человек вот это и есть настоящее. Олег Геннавич, у меня всё хорошо будет. Ага, ладно.

Speaker A

Но у Бога другие, другое мнение на этот счёт. Он считает, что настоящая жизнь начинается, когда он нам посылает трудности.

Speaker A

Вот тогда мы растормаживаемся, начинаем что-то делать, изучать, там, молиться, понимаете? И Бог думает: "О, классно, давай ещё ему трудности пошлю".

Speaker A

Потом, когда человек уже возмущается: "Ну сколько можно? Я же молюсь каждый день". Бог говорит: "Ну ладно, отпуск, выходной, отдохни немножко. Он отдыхает." Думаю: "Ну, слава богу, слава богу". Вот так вот мы живём всю жизнь. То есть наша жизнь предназначена для развития, не для

Speaker A

счастья. Счастье приходит как награда просто. И самое главное, нужно понять, что вера означает вот эта способность отвлечься.

Speaker A

вера в Бога. Потому что мы сами, когда хотим разобраться, всё решить сами, я сама, спасибо, не надо, я сама, то тогда мы просто истощаемся. Мы думаем, что у нас хватит этой энергии счастья, она просто м выкипает там от этой злой

Speaker A

судьбы. Счастье просто испаряется с каждую секунду всё меньше и меньше, меньше. И в это время человек не должен тратить время, потому что определённое количество счастья, если его слишком мало, ты даже спать не сможешь. А если ты не будешь спать, то вообще тогда ты

Speaker A

просто погибнешь. Понимаете? Вот нельзя запускать ситуацию. Чувствуете, сильная прикованность к ситуации наступила. Человек должен бежать от себя, от из своего квартиры, от своего телевизора.

Speaker A

Он должен бежать на природу, в храм, к добрым людям, на лекцию. Вот кто у кого из вас была злая судьба, прямо сильно прижала и на лекциях отпускать начало. Поднимите руку. Вот это правильно мышление. Смотрите, здесь сколько добрых людей собралось сразу 600

Speaker A

человек. Я же, видите, какой я смышлённый. Я вас всех добрых людей собрал. Вы друг другу помогаете. Я только создаю атмосферу, всё и вам легче становится. Так устроен мир. Вот. И а очень важно понять человеку, что это есть вера. Вот вера что такое? Перестать

Speaker A

надеяться на себя. Как молоды мы были, как искренне любили, как перили в себя. Первый тайм мы уже отыграли. Всего лишь успели понять всех друзей мы уже потеряли.

Speaker A

Постарайся себя не терять. Ну то есть м не надо верить в себя. Вот трудно тебе тяжело стало, убегай, иди, ищи помощь. Помощь ищется в звуке всегда. Звук природы. Слушайте природу, когда идёте. Не просто смотрите, а слушайте. Слушайте мелодию природы,

Speaker A

мелодию леса. Она у этой есть энергия матери. Она успокаивает. Слушайте добрых людей. Да, человек ничего не слышит. Это очень неблагоприятный знак человеку.

Speaker A

Допустим, человек меня спрашивает, но он не слышит ответа. Это неблагоприятный знак. Значит, он сильно зашорен собой.

Speaker A

Он не воспринимает старшего. Это нехорошо. Это означает уже разум слабый стал. Нужно учиться слушать сильно слушать старших, слушать природу, слушать в храме. пришла слушать сильно, потому что через слушание память включается сильнее всего. Вот когда я, допустим, стоим на

Speaker A

полустаночке святастом полушалочке, а мимо пролетают поезда. И я думаю о себе, понимаете, в это время, о себе, родной.

Speaker A

И вот м почему я думаю о себе? Потому что судьба тоже звучит в сердце, и звук всегда рождает память.

Speaker A

как это моя судьба, поэтому звука память обо мне идёт. Вот эта память обо мне, злой властелин, она съедает счастье всё.

Speaker A

И человек становится несчастным в результате. Этому нужно память свою через слушание чего-то, то есть надо перестать слушать свою судьбу и начать слушать Бога через природу, через добрых людей, через храм, через молитву, через духовное песнопение или просто, понимаете, разум также включается, когда

Speaker A

слушает человек, включается разум. Разум также в поступки включается. Не можете слушать, уже нет сил. Идите деревца сажать, сажайте цветочки, делайте добрые дела.

Speaker A

Улыбайтесь всем, и вы таким образом включитесь в жизнь, выйдете из вот тупика судьбы. Это идёт это победа над судьбой. Думаете, ну причём цветочки? У меня как муж уходит. Причём цветочки?

Speaker A

Если начинаете добрые дела делать, вы постепенно полняетесь энергией счастья. Энергия счастья даёт возможность принять судьбу.

Speaker A

А принятие судьбы - это первый шаг к победе. Не приняла, побеждать не сможешь. Терпение или принятие судьбы - это самая важная жизнь в жизни вещи. Допустим, муж уходит: "А я не могу это терпеть, я не могу, я не знаю, что мне делать.

Speaker A

Помогите". Вот это опасно. Но если ты как бы включилась в отношения с Богом, с природой и раз вытерпела, муж приходит, допустим, говорит: "Я ухожу".

Speaker A

Ты же помнишь, да, что я ухожу? Я твоя судьба, я тебя мучаю, ты помнишь?

Speaker A

А ты говоришь: "Да, я знаю". Он такой: "Смотри, это не то, может не уходить." Он начинает сомневаться уже в своём поступке, потому что она приняла судьбу, терпит.

Speaker A

Или, допустим, преступник подходит к человеку, говорит: "Я тебя сейчас убью". Он принял судьбу, говорит: "Да, я понимаю, принял судьбу не страха в глазах, ни злобы, ни ненависти, а просто доброта".

Speaker A

И он такой думает: "Может не убивать?" Почему? Потому что всё зависит от сил, от влияния сил. Понимаете? Если человек принял, это первый шаг к победе уже.

Speaker A

Принятие - это уже серьёзный выход из ситуации. Это уже выход, понимаете? Человек должен пытаться что-то делать в служении Бога, если у него нет сил что-то делать.

Speaker A

Понимаете? Если он не может уже слушать природу, слушать добрых людей, тогда какие-то действия нужно совершать. Иначе ты просто погибнешь. В в лапах судьбы погибнешь. Это реально люди сгорают в лапах судьбы, теряют в себя. Даже, допустим, тебе объявлена там

Speaker A

злокачественная опухоль, у тебя ещё есть время. Она же тебя не убила. Вот сейчас у тебя есть время. Ты можешь принять правильное решение. Сначала прими судьбу, молись, чтобы ты как раз хорошо опухоль. Вот ты принял, уже борьба началась с этой опухоли. Потому что

Speaker A

когда человек испугался, он проиграл всё. Он же ничего не сделает. Видите, молиться и кланяться, учиться, каяться - это служение Богу.

Speaker A

Это действия, направленные на то, чтобы Господь обратил на тебя внимание, чтобы контакт с ним пошёл, а не со своей судьбой. Какой ценой? То есть есть цена на всё, понимаете? Есть цена есть, это всё возможно, только нужно м её

Speaker A

заплатить, эту цену. Нужно просто достаточно много сил вложить для того, чтобы принять свою судьбу. И принятие судьбы или терпения. Сначала принять - это терпение. Сначала просто вытерпи её, перестань нервничать, перестань суетиться, психовать, перестань мучиться от своей судьбы. Просто прими.

Speaker A

Называется терпением. Терплю. Человек терпит ситуацию, принимает. Принял пулю на вздохе, чтобы солнце взошло на востоке. Даже пулю можно принять.

Speaker A

Некоторые не принимают, они говорят: "А я не могу, я не хочу умирать". Другой принял. Если человек принял, значит он идёт. Не принял, неизвестность.

Speaker A

Понимаете? Даже смерть надо принимать. Отзвуки душевной непогоды, сердце одиночество, печать и бессонниц горестные всходы надо благодарно принимать.

Speaker A

Надо благодарно принимать. Но эта песня начинается не с этого. Она начинается: "У природы нет плохой погоды". То есть сначала человек природу должен принять, набраться сил, а потом отпуск, отблески душевной непогоды уже следующее принимать человек. Если у тебя нет сил,

Speaker A

как ты примешь? Нужны силы. Поэтому иди на природу. У природы нет плохой погоды. Сегодня твоя природа. У тебя сегодня случилось. Иди. Сегодня твоя природа.

Speaker A

Она хорошая, она тебе твоя мать. Вот очень важно м понять, что м принятие или терпение в данном случае недостаточно, потому что нужно и дальше двигаться, нужно трудиться над своей судьбой, пока ты её не переварил до состояния, м, в

Speaker A

котором ты просто воспринимаешь её как объём работы или как трудность. Вот, допустим, кухня грязная, зашла, вышла, не могу, как бы кошмар какой-то после праздника. Как вообще можно это всё перемыть?

Speaker A

Все туда всё сносили на кухню, как бы, потом а зашла, всё, не могу. Потом ещё раз зашла.

Speaker A

Фух, ладно, могу. То есть вытерпела, вытерпела судьбу. Но для того, чтобы начать мыть посуду, этого недостаточно.

Speaker A

Для этого нужно это называется смирение или принятие. Подошла к первой тарелочке, м, поставила под воду, начала мыть.

Speaker A

Потом вторая, третья уже кажется, да, всё нормально, сама справлюсь. Иногда у жены много накопится, она говорит: "Слушай, помоги мне, я знаю, что дальше будет". Я подхожу первым, начинаю мыть, две тарелки промыл, она подходит, одну ещё помыла, потом говорит: "Ну всё, иди я сама".

Speaker A

То есть процесс запустился, и она уже всё, я уже не нужен. Я ей нужен для запуска процесса просто, чтобы она почувствовала, что всё как бы идёт, всё нормально. Это называется принятие, переваривание судьбы.

Speaker A

Допустим, девушка познакомилась с парнем, как боится, может, не тот человек, может тот, начинает с ним общаться потихоньку, боится, что бы не так не было там. И потом постепенно раз переварила его, приняла и всё нормально уж. Она успокоилась, всё

Speaker A

приняла. Или, допустим, муж сказал: "Я изменил". Она такая: "А там уйду". Ну это уже сложнее. То есть молится человек долго молится, потом раз могу жить уже изменил, изменил, как бы, ну, философское принятие такое. Ну, всякое бывает. Это в конце концов это ничего

Speaker A

такого сложного. Это не любовь же, а просто оттрение палочек, колбочек друг от друга там. Ну механическая какая-то вещь. Причём тут любовь вообще? Это просто вот человек поддался на чувства, на эмоции. Ну то есть философское обоснование, что да, ничего страшного не

Speaker A

произошло. Ну изменил, изменил, ну мозги ствернуло, как бы ему. Ну что бывает. Но в сердце всё равно неприятно.

Speaker A

То есть в сердце чувство предательства живёт. остаются. Хотя, в принципе, ты уже понимаешь, надо жить дальше, ничего страшного, всё нормально. Это называется терпение.

Speaker A

А вот когда ты чувствуешь, что не зря же это всё произошло в твоей жизни, наверное, что-то ты тоже сделала такое, что Бог вот тебе дал такое испытание. Он же не жестокий Бог, добрый. Значит, вот почему-то он это сделал с тобой. Какая-то причина есть. в

Speaker A

тебе. Это называется смирение. Уже чувствуете разницу между принятием или терпением и смирением есть определённый путь. И этот путь тоже связан с, ну, с увеличением энергии счастья внутреннего.

Speaker A

Есть люди, которые всегда всё принимают до смирения. Это признак святости. Вот, допустим, человек говорит: "Я тебя убью" там или грабят или насилуют, ещё что-то с ним делает, а он просто принимает всё до смирения. То есть он даже не терпит, а просто, ну, согласен с

Speaker A

судьбой. Всегда говорит: "Спасибо, Господь, за то, что ты делаешь со мной". Я согласен. Это признак огромной силы внутренней и огромной меры в меры в Бога. Потому что по мере того, что камни падают в сердце, камни судьбы, у человека сильное

Speaker A

подключение к источнику счастья, который параллельно эти камни растворяет. Идёт параллельный процесс. Сильная память о Боге и сильные удары судьбы. Они параллельно идут. Понимаете? Человек верит, что вот эта память о Боге, она всё равно сожжёт, уничтожит удары судьбы. Он верит в этого человека и

Speaker A

поэтому так живёт. Он уверен, что всё будет хорошо. Это называется вера в Бога. Потому что в основном все люди верят в себя или в своих близких, допустим, плохо стало к мужу, прижалась, вроде полегче стало. Почему? Потому что энергия счастья идёт от мужа какая-то.

Speaker A

Ну насколько может полегче стать, если бомбят вокруг война, допустим, идёт снаряд же муж не изменит направление снаряда, но Бог изменит.

Speaker A

Если человек верит в Бога, то снаряд не долетит. У меня есть одна знакомая в Донецке. Она там начался бомбёжка началась. Все побежали куда-то в разные стороны. Она осталась в своей квартире и просто молилась, молилась Господу и почувствовала, всё будет хорошо. И в

Speaker A

этот момент ей захотелось сильно в туалет. И она пошла в туалет. И в тот момент, когда она пошла в туалет, у неё в квартире взорвался снаряд. И когда она пришла, она увидела, что стены нет, как бы, а она жива, потому что в это

Speaker A

время она спряталась в туалете. Бог её спрятал. Он ей нажал на кнопку, и она пошла в туалет. Человек же в туалет хочет, это тоже воля Бога. Знаете об этом? Не.

Speaker A

А, ну вот смотрите, вы когда кушаете, вы чувствуете вкус, да? Потом, когда пища падает внутри, вы там что-то знаете, что происходит? Нет. Что вы там знаете? Что вы что-то там чувствуете?

Speaker A

Ничего вы не знаете. Там всё само расщепляется, распределяется. Миллиарды процессов происходят одно время. Вы ничего не знаете об этом. Правда, ведь?

Speaker A

Ничего не знает, что там происходит. Это Бог всё там распределяет. Что думаете? автоматически. Учёные говорят, это всё автоматически происходит. Как это возможно? Миллиарды процессов, всё синхронно происходит. Это Бог всё там распределяет, как надо, по судьбе, чтобы у вас было, что всё правильно, по

Speaker A

судьбе, как положено. Но в тот момент, когда надо что-то убрать из организма, он опять нас включает.

Speaker A

Он говорит: "А теперь твоя работа пошла". Я как бы своё сделаю. У нас есть свобода выбора какая-то. Мы можем, ну, как бы не делать этого, если место неподходящее, допустим, мы сидим, терпим. Бог говорит: "Давай быстрее, уже почки заполнились, уже там чего пузырь

Speaker A

заполнился, иди быстрее". Нет, я не могу, здесь неудобно. Лекция интересная. Вот. Да, он включает, но он может включить иногда и, ну, как бы не вовремя.

Speaker A

Она пошла, побежала и там почти ничего не вышло у неё. Ну, что такое вообще?

Speaker A

Что за ерунда? А ерунда была в том, что надо было её спасти жизнь. Понимаете? Она же молилась его. У меня было то же самое один раз в жизни. Такой же похожий случай.

Speaker A

Рано утром, очень рано утром, где-то часа в 4:00 я с поездки только приехал. Я обычно рано встаю, но с поездки я даю себе возможность поспать сколько хочешь, нарушая режим дня. Ну, потому что надо выспаться, отдохнуть после дороги. Ну, я

Speaker A

отдыхаю. И в этот день я как раз был с самолёта, поздно прилетел. И рано утром в 4:00 утра я такой просыпаюсь: "Иди, мойся и молись". Я говорю: "Ту какой стати ещё будильник не прозведнил?

Speaker A

Иди, мойся и молись". Я такой: "Но я не выспался". Нет, ты выспался. У меня такой вроде классно так хорошо. Иди вставай, хватит валяться, не позорь себя. Ты же лекции читаешь там. И такой внутри мне такой. Я такой уже

Speaker A

такой недовольный вообще такой встаю. Думаю, что такое вообще? И пошёл, короче, в ванну. А у меня за ванной комнатой там ээ вот эта там система, которая там обогрев дома идёт, там всё вот эти вот все там приборы. И там

Speaker A

произошло замыкание между проводами и начало гореть. Там уже пожар. Господь меня поднял в это время специально, чтобы я затушил этот пожар.

Speaker A

То есть открываю, смотрю ванный дым, открываю дальше смотрю, там уже горит. Вернее, открываю ванной дым и и такой: "Господь, теперь закрывай". Я закрываю.

Speaker A

Он говорит: "Теперь пойми, как надо дальше". Ага. Я вспоминаю, что нельзя дышать дым. сразу упадёшь без сознания, умрёшь сразу. И я такой набираю воздуха, бегу туда, э, с водой тушу это всё. И потом там только начало загораться, я

Speaker A

быстро потушил. И потом, когда назад бежал, он Господь мне: "А теперь чуть-чуть вдохни, чуть-чуть вот вдохни". Я такой: "Чуть-чуть вдохнул, выбегаю, дышать не могу". Та так и раздышался постепенно. И потом я такой на улице уже такой: "А зачем ты

Speaker A

меня заставил вдохнуть? Ну как зачем? Чтобы на лекциях рассказывать, чтобы люди потом не дышали дымом, потому что от этого все и погибают".

Speaker A

Если ты в дыму находишься, надо просто, ну, не дышать. Выбежать из дыма надо, а потом дышать уже. Иначе ты просто у тебя останавливается дыхательный центр, перестаёт работать, человек умирает.

Speaker A

Такая история. То есть, видите, Господь заботится. Второй случай. У меня термос стоял возле плиты. Газовая плита, термос рядом как-то поставили, неправильно. И какая-то вспышка газа произошла там, ну, подача газа лишняя. И так газ вспыхнул сильно, и термос загорелся. А в это

Speaker A

время я просто читал молитвы, ходил, читал молитвы, и там у меня кукуруза варилась на плите, и я знал, что она сварится через там 40 минут, но прошло всего 15 минут и как бы и у меня в сердце: "Иди посмотри кукурузу". А я так

Speaker A

не люблю прерываться. Я такой: "Нет, я читаю в молитве, нет, смотри кукурузу". Нет, я читаю в молитве, нет кукурузу.

Speaker A

И такой: "А, думаю, я бесконтрольный человек совершенно. Пошёл крузу, а там уже термоз горит, это всё течёт, там всё это пластик горящий там. Ну, в общем, там полный такой процесс пожара. Ну, тоже быстро всё затушил". Это Господь так действует в сердце. Он помогает,

Speaker A

понимаете? Ты когда на него настроен, на него настроен, тогда он тебе помогает. А когда ты настроен на свои беды, проблемы, несчастья, в это время он тебе не может помогать, потому что место занято, твоя память занята собой. И вот

Speaker A

это в этим отличаются удачливые люди и неудачники. Удачливые - это те, которые как бы стараются больше о Боге думать. И Господь в это время им помогает. Он показывает опасность, когда нужно, понимаете? Но если человек настроен на себя, на свою проблему, постоянно

Speaker A

печалится, там грустит, скулит, там кого-то на кого-то злится, это ещё хуже. Если ты просто скулишь, как бы это хорошо. Если ты ненавидишь кого-то, они виноваты в моей жизни, это всё, это уже тогда вообще как бы шансов нету помочь

Speaker A

себе в жизни. Таким образом, м терпение - это основа правильной судьбы, правильной жизни. Терпение вот всего, терпения своей страны, своей семьи, своего города, своё правительство.

Speaker A

Везде, всегда есть страдания у человека в жизни. через судьбась через всё. Всегда человеку не нравится то, что у него есть.

Speaker A

Мне часто люди задают вопрос: "Олекнач, ну ведь не повезло мне с мужем с женой".

Speaker A

Я говорю: "Ну все так читают, некоторые просто не говорят". Ну всем не повезло, потому что судьба действует через близкого человека. А судьба же она не такая штука, вот что тебе там подарки будут одни посылать.

Speaker A

Она не, понятно, будет тебя мучить. И люди думают: "Что-то не то, но почему мы страдаем? Ведь всё должно было быть хорошо".

Speaker A

Нет, судьба такая штука, она всегда мучает человека. И нужно её принять. Для того, чтобы перестать мучиться, нужно не бежать от неё, принять. А вот, чтобы её принять, нужно бежать на улицу, чтобы получить контакт с Богом, с природой, с добрыми

Speaker A

людьми и так далее. Ведь если как бы даже природа тебя не радует, ну, хотя бы человек, что пора, если человек не иди в храм, тогда там тебе поможет Бог уже.

Speaker A

Ну, то есть нерадост солнечный денёк, даже природа тебя не радует, значит, уж совсем тяжело. Ну, хотя бы пусть люди добрые тебя порадуют.

Speaker A

или в храм сходи, там, может быть, молитва тебя порадует. То есть нужно отвлечься от судьбы. И эта отвлечённость от судьбы называется терпение.

Speaker A

Терпение не означает, что я типа Понимаете, терпение - это не мучиться со своей судьбой вместе сидеть. Терпение - это когда ты забыл про неё. Тогда ты её сможешь вытерпеть, иначе она тебя истащит и ты её не вытерпишь.

Speaker A

Я тренировался, пробовал терпеть боль или, допустим, чешется что-то. Я такой концентрируюсь на этом и терплю такой.

Speaker A

И потом, в конце концов начинаю чесать судорожно. Но я пробовал по-другому. Я молюсь, как бы думаю о Боге, и я забываю про это, оно перестаёт чесаться. Ну то есть я пробовал и так, и так. Понимаете, даже часотку невозможно победить, если ты не

Speaker A

думаешь о Боге, потому что, ну, нельзя ничего вытерпеть, понимаете? Человек ничего не может вытерпеть, потому что когда он терпит, у него истощается энергия счастья в сердце, а она лишает человека самообладания. То есть нет самообладания, нет нормальной жизни.

Speaker A

Допустим, женщина живёт с мужчиной и думает: "Ну ничего, я смогу перетерпеть". Он её мучает, там гнусит, что-то там не так себя ведёт.

Speaker A

Ну ладно, завтра лучше будет. А самой всё тяжелее, тяжелее становится. Это неправильное мышление. Чувствуешь, что тяжело, дальше природа, чуть-чуть подальше от него. Вот действует судьба через кого-то. Чуть подальше означает не выяснять отношения.

Speaker A

правду от него не ждать. Давайте сейчас правду разберёмся. Прав, то не прав, но не через него судьба действует. Какая правда?

Speaker A

Вот, допустим, к вам палач подходит, он говорит: "Выбирай или от меня подальше держись, или я тебя буду казнить".

Speaker A

И вы к нему подходите, говорит: "Давай разберёмся, казнить меня или нет". "Что разбираться?" Взял, руку отрубил.

Speaker A

Я же тебе сказал, жди подальше, иначе казнить буду. Нет, я хочу разобраться. Ну хорошо, тогда мучайся.

Speaker A

Что разбираться? Я твой палач. Близкий человек он палач, понимаете? Он не разбираться с вами пришёл, а казнить.

Speaker A

Он вас мучать пришёл. Если он это собрался делать, так отодвиньтесь, пойдите погуляйте. Он, допустим, разгневался. Извини, мне в туалет надо.

Speaker A

Раз в туалете заперлась, как бы книг прошёл, он стучится. Я тебе хочу сказать, подожди, я в туалете.

Speaker A

Переждала время и всё вышло. Что сказать? Да уже всё, ничего. Я разок написал, написал одному человеку в гневе, он отправил ему. Смотрю, интернет не работает.

Speaker A

Катака вот потом помолился, пришёл, удалил сообщение. Ну то есть уже всё легче стало. Зачем? Я же такую дуль написал человеку надо удалить. ударил сообщение.

Speaker A

Ну то есть важно вовремя смыться, понимаете? Судьба она такая штука, что нужно отстраниться. Не нужно выяснять отношения с ней, а время проходит, становится легче. Нужно вовремя, ну как бы отодвинуться. Одна женщина ко мне обращается: "Олег Геннадьевич, у меня как бы суд вот и

Speaker A

я не знаю, то ли сейчас есть возможность перенести на неделю". Я говорю: "Конечно, перенести неделю молиться перенести на неделю срочно. Это супер идея". Она перенесла и всю неделю молилась. И там вообще как бы про неё забыли.

Speaker A

Ну то есть там что-то так уж совсем прямо, понимаете? То есть она победила судьбу за эту неделю. Всё. И всё нормально. Так часто бывает, потому что время уходит и наказание тоже уходит, потому что ты, э, трудишься же над

Speaker A

собой, со своей судьбой, и в результате наказание уходит. Допустим, муж решил вам сказать о разводе. Вы скажете: "Ну, завтра давай поговорим. Завтра уже чувствует, что он что хочет сказать завтра". И всю ночь молиться. И он передумал потом.

Speaker A

Это называется правильное мышление, понимаете? Это тоже называется терпение. Ты как бы в гнев не вошла, сказала: "Ну и уматывай". Вот вытерпела судьбу, помолилась и потом её приняла. Это уже называет смирением. То есть ты думаешь: "Ну, всё будет хорошо. В сердце всё

Speaker A

приняла". Он завтра мне скажет: "Ну, всё будет хорошо, я чувствую, потому что ты молилась всю ночь, всё будет хорошо". И он тебе говорит: "А в словах силы нет".

Speaker A

или вообще не говорить. Говорит: "Я всё ухожу на следующий день". В словах: "Силы нет". И он не может уйти, потому что нет силы, нет поступка.

Speaker A

Таким образом, смирение - это не то, что ты такой, знаете, типа такой вид сделаю, униженный такой: "Я самый ладший, я грешник". Понимаете, это не смирение, это унижение называется.

Speaker A

Но если ты как бы в молитве переварил судьбу, то и говоришь: "Я грешник, вот у меня такая вот судьба". То это смирение.

Speaker A

Смирение означает, что ты м переварил судьбу. Не полностью её переварил, но уже до того до той степени, что ты можешь её принять. Не то, что терпеть, а принять.

Speaker A

Вот в чём разница между принятием и терпением? Допустим, ты приходишь домой к мужу или к жене и не ругаешься с ним.

Speaker A

Чувствуешь, что могу не ругаться. Это называется терпение. А если ты идёшь домой и знаешь, что всё будет хорошо, ты отдыхать домой идёшь, хотя у вас есть противоречия серьёзные, то это называется смирение. Смирение происходит, когда человек сильно думает о Боге. Он переваривает сильно судьбу. И

Speaker A

даже на фоне катастрофы он при этом не выходит из равновесия. Смиренный человек - это спокойный человек на фоне катастрофы. Понимаете? Смиренный человек - это тот, который кланится в ноги судьбе. Вот, допустим, м человек приходит на экзамен, он знает, что ему

Speaker A

поставить двойку хотят, и преподаватели знают, что он знает, но они всё равно хотят поставить двойку.

Speaker A

А он помолился, и он как бы мысленно кланится в ноги этим преподавателям. Говорит: "Спасибо, судьба, делай со мной всё, что считаешь нужным". Но в сердце у него спокойно. Это называется смирение.

Speaker A

И преподаватели не могут в этом случае поставить двойку. Не могут, потому что судьба, когда видит смиренного человека, она смягчается.

Speaker A

Она не может дальше наказывать. Наказание смягчается уже. три балла вместо двух или вообще, может быть, четыре, понимаете? Всё, что угодно может быть.

Speaker A

Ну, то есть как бы м идея заключается в том, что мм смирение - это уникальное свойство человека, которое связано чисто с памятью о Боге, потому что своими силами невозможно войти в такое состояние. Только в крайнем случае, когда у тебя очень много энергии,

Speaker A

счастья внутри, ты можешь смиренно всё перенести. Допустим, у тебя день рождения, тебя все любят, у тебя всё так классно, тебе столько подарков принесли, и сын приходит с двойкой в этот день.

Speaker A

Такой заходит мама, дневник не смотрю сегодня. Ну, ты уже понимаешь, что там там два балла стоит там. Ну, я говорю по старой системе сейчас не знаю, как там сколько у вас там баллов дают. Вот.

Speaker A

И ты думаешь: "Ну сегодня у меня праздник, так хорошо". Говоришь: "Сынок, пойдём с нами за стол, всё нормально".

Speaker A

Как бы я сегодня тебя не буду дневник смотреть. Всё. Это называется принятие, да, смирение.

Speaker A

На следующий день с похмелья, всё плохо, грязь вокруг. Короче, Васька сынок с прямо с самого утра показывает дневник, гад такой.

Speaker A

Почему? Потому что сил же нет уже. Всё, нечего было выпивать на день рождения. Похмели означает, что духи выходят, веселящие из тебя. И счастье не остаётся уже. Они тебе подарили счастье, сколько ты хотел взамен на волю, а теперь они

Speaker A

уходят из сердце. И там опустошение внутри, называется похмелией. Очень важно это знать, что после только после того, как человек смиренно воспринял всю ситуацию, какая есть, он может честно посмотреть на свою жизнь, потому что честности мешает всегда боль в сердце. Трудность судьбы

Speaker A

не даёт быть честным. Она заставляет как бы скрывать. Вот если человек, допустим, м изменил жене, сначала нужна молитва, которая очистит сердце от этого. Потом дальше ты терпишь, как бы думаешь: "Да, теперь мне вот жить с этим грузом".

Speaker A

Потом дальше смирение. Ну, то есть ты уже чувствуешь, что ты помолился, и как бы полегче уже ты знаешь, что ты уже смирение, кстати, связано с сознанием. Знание в это время приходит. Ты уже знаешь, что ты больше никогда не будешь этого делать в жизни.

Speaker A

В принципе, не твой путь. И потом идёт, что после этого правдивость. Ну, посмотрите, второй вариант. ты как бы изменил жене и сразу вот как бы я решил ей сделать подарок на день рождения.

Speaker A

Ну то есть ты ничего не переварил в молитве, ты м не принял судьбу и с наглой мордой ей об этом сказал. То есть сначала же надо вытерпеть свой поступок, то есть принять. Когда человек совершил плохой поступок, что с ним происходит? У

Speaker A

него меняется восприятие мира. раз ему кажется, что это нормальный поступок, он себя начинает оправдывать, потом дальше у него появляется тяга сделать ещё раз этот поступок.

Speaker A

И третье, что происходит, это потом позже. Он за это получает наказание, но это гораздо позже, понимаете? А сначала идёт изменение восприятия мира, то есть наглая морда.

Speaker A

И второе - это желание ещё раз так делать. И вот если с наглой мордой желание ещё раз так делать, ты говоришь жене: "Я тебя изменил". Это очень неблагоприятно.

Speaker A

Лучше всего этого не делать. Молись сначала как бы пойми, что ты не прав. Это называется терпение. Ты принял судьбу.

Speaker A

Наглая морда прошла. Теперь помолись ещё, чтобы у тебя появилось знание, то есть смирение. Ты сказал себе: "Я больше этого не хочу делать в жизни. Это смирение.

Speaker A

Не хочу. Я будет меня жа жажда мучить. Я как бы вот эта влюблённость, она никуда не делась. Она живёт, жжёт мне сердце, но я не хочу. Всё смирение. А потом правда уже. Ты приходишь к жене и говоришь: "Моя дорогая, извини, я у тебя

Speaker A

всё-таки вот такой подлец". Но ты при этом уже переварил часть судьбы, и она говорит: "Да, всё нормально, я всё понимаю". Она будет мучиться, конечно, но всё будет закончится хорошо.

Speaker A

Но есть три категории жён. Первая категория - это невежественная жена. Ей вообще не надо об этом говорить, потому что она по-любому бросит тебя после этого. По-любому начнётся скандал. То есть она сама не справляется с собой, она сама так живёт.

Speaker A

И в данном случае правда неуместно, понимаете? Есть второй вариант. Страстные люди. Допустим, ты правду говоришь, и он говорит: "Я тебя прощу, но теперь ты будешь у меня на побегушках всю жизнь". То есть ты теперь будешь моим рабом за этот поступок. Когда ты,

Speaker A

ну, как он сам, когда что-то не так делает, он всегда вспоминает тебе этот поступок. Но ты же сам посмотри, вот и всё время ты виноват в результате. из этого поступка.

Speaker A

Люди в страсти. Таким людям тоже нельзя правду говорить. Надо просто её в сердце своём сжигать эту правду и, ну, отрабатывать судьбу и всё. А вот если человек благости, то есть он молится, живёт правильной жизнью, тогда лучше сказать, когда ты уже сам на той стадии,

Speaker A

когда ты можешь это сделать правильно, когда ты говоришь по-доброму, без наглой морды, без ехитства, без злобы, не с вызовом, а просто вот прости, как бы вот так вот. Ну, а если человек благости, если он правильно живёт, ну, то есть, видите, правдивость - это

Speaker A

сложная штука. То есть часто человек думает, надо всегда и везде правду говорить. Ну, допустим, в Ведах описывается такой случай. Это реальный случай. То есть человек скрывается от бандитов, сидит мудрец, человек забегает за его домом, подходят бандиты к нему, говорят:

Speaker A

"Куда он побежал?" А мудрец всегда только правду говорит. И он говорит: "За мой дом". И потом, когда пришло время умирать, он попадает в ад, а, и как бы его там поджаривают. Он говорит: "За что так? Я всю жизнь же

Speaker A

только праведные дела делал. Вы что в меня вад-то за что? А ему говорят: "А за то, что ты убил человека. Вспомни, ты же сказал, где он находится. Его потом убили.

Speaker A

Это всё по твоей вине произошло. Тебе надо было не говорить им правды, этим убийцам.

Speaker A

Видите, оказывается, правдивость - это не такая простая вещь. Некоторые, конечно, изголяются. Там есть другая история про другого мудреца. Как бы он, его злоумышленники решили сделать так, чтобы он солгал один раз. Он всегда говорил только правду. И как бы ему

Speaker A

взяли как бы лошадь покрасили с одной стороны в другой цвет. И мы мимо него провели лошадь. И спрашивают его: "Какого цвета лошадь прошла?" Он говорит: "С моей стороны такого-то у них ничего не получилось, он их перехитрил". Но это всё равно,

Speaker A

понимаете, как бы это всё просто смешно, потому что на самом деле правдивый человек - это тот, который людям говорит столько, сколько они могут переварить. Вот это и есть правильная правдивость, что можно столько нахлобучить человеку, что он за жизнь за всю не переварит. Вот. То есть

Speaker A

правдивость означает давать людям благоприятное знание, делать это с добрым сердцем. Вот, допустим, если человек не может что-то перевитать, ему не надо это знание давать, у него не хватит сил с этим справиться.

Speaker A

Вот в этом заключается настоящая правдивость. Она соткана из состраданий. То есть доброта, мать правдивость. Если у тебя доброго посыла нет, а ты правду матку как бы и рушишь этой правдой людей, то никакая-то неправда, это злоба.

Speaker A

Вот, допустим, вы своему ребёнку там, да, ты то не ядец, там никогда ты не будешь отличником, ты самый плохой в школе ученик. Допустим, вы ему правду там лепите, правду, матку. Но в этой правде нет доброты. Это значит, что

Speaker A

ты за это ответишь. А особенно, если ты критикуешь людей, которые идут к Богу уже. Вот ты им правду как бы начинаешь какую-то свою лепить, думаешь, это правда, начинаешь им эту правду лепить, то за это ты будешь вдвойнее отвечать.

Speaker A

Потому что если человек к Богу уже пошёл, он как бы молится, правильно живёт, то он всё же исправит сам. Ему уже не нужна твоя помощь в виде твоей правды, так называемой, тем более со злой сказаной. Вот он и так уже

Speaker A

исправляется. Он становится хорошим человеком. Всё, придёт время, и он вообще будет хорошим. Поэтому, мм, правда - это когда ты говоришь столько, сколько человек может переварить, и чтобы это помогло на пути его развития. Иногда есть прокуроры, допустим, там или

Speaker A

родители, которые должны говорить правду, но опять же с добрым сердцем, там вам 8 лет лишения свободы.

Speaker A

Очень важно сказать с добрым сердцем, потому что он потом будет тебя вспоминать. Ты же ему дал это знание, с помощью которого ему придётся не видеть солнца 8 лет. Вот. И он будет вспоминать, как ты сказал. Если ты сказал с добротой в сердце, то он

Speaker A

переварит это всё нормально. А если ты с ухмылкой, тогда он потом, когда выйдет, ещё один грех совершит, тебя накажет за то, что ты ему так это сказал.

Speaker A

Понимаете? Ну то есть как бы очень важно понять, что правда всегда должна сопровождаться с добротой. Сочетаться с добротой. И в зависимости от того, какая правда, нужно много доброты.

Speaker A

Иногда такая правда, что нужно очень много доброты, чтобы её сказать. Вот, допустим, у человека погиб близкий человек, а тебе надо ему об этом сказать. Это вообще не очень благоприятно сообщать людям о смерти близких.

Speaker A

Но тебе надо больше некому сказать, но ты должен это делать максимальной добротой, вложить много сил в человека, чтобы ему это сообщить.

Speaker A

что правда часто разрушает людей. Но самая большая проблема заключается в том, что человек чаще всего не может правду сказать самому себе. Допустим, вот мне люди говорят: "Олег Геннадьевич, мы разошлись, когда человек бросил, а когда его бросили, он говорит: "Меня

Speaker A

бросили". Ну то есть когда правда выгодно, то мы её говорим. Когда невыгодно, часто человек даже не может себе признаться.

Speaker A

Он реально уверен, что на самом деле всё-таки я не бросал. Вот просто так получилось. Ну то есть он не может себе признаться в этом, потому что правда она всегда очень горький вкус имеет.

Speaker A

Особенно правда связанная с греховным поступком. Но признаться всё равно надо, потому что иначе ты тогда получаешь то же самое в жизни. Вот как ты поступил, так и получится. Но если ты признаёшься, как бы перевариваешь этот горький вкус, тогда судьба прощает тебя.

Speaker A

Одна девушка сделала аборт, потом послушала мои лекции, и она рассказала этот путь свой покаяния, что сначала ей казалось: "Да всё нормально, все так делают". Потом она начала молиться и почувствовала, ну, что она убила ребёнка в утробе. Потом дальше

Speaker A

она помолилась ещё и приняла этот поступок. Поняла, что надо просто дальше молиться, ничего страшного, всё будет хорошо.

Speaker A

Потом дальше она переварила этот поступок. У ней появилась лёгкость сердце, что всё как бы нормально и знание, что я никогда в жизни больше не буду делать аборт. Вот это называется переход от смирения к правдивости, понимаете? То есть ты как бы уже принял

Speaker A

свой поступок плохой, но не в том плане принял, что типа всё хорошо я сделал, а принял в том плане, что ну ладно, всяко бывает, я молился и как-то легче стало.

Speaker A

А потом дальше правдивость идёт уже после смирения. Правдивость. Никогда в жизни я больше не буду так делать.

Speaker A

Правдивый старший. Это значит, человек полностью очистился от греха. Вот правдивость, когда он даёт се обед, то всё, греха уже нет. Бог его простил.

Speaker A

Но вот эти все вещи, когда человек переживает или собственное страдание и принимает его и доходит до правды. Вот, допустим, муж ушёл, первая стадия, жар в сердце, не могу вытерпеть, всё плохо, я его ненавижу, он плохой человек. Потом дальше молитва, молитва, молитва,

Speaker A

молитва и принятие. Всё, как бы я принимаю всё. Судьба наказала меня, принимаю. Всё нормально.

Speaker A

Потом смирение. Смирение начало победы над судьбой. Как бы муж ушёл, но, наверное, за что-то я это получил. Но не просто же так Бог у меня отнял мужа. А потом дальше правдивость. Представляете, женщина точно знает, почему он ушёл. И в этот

Speaker A

момент реально можно его вернуть, если у него ещё никого нет. Она ему звонит этот момент и говорит: "Я всё поняла. Я вела себе вот так вот, вот так вот, вот так вот, вот так вот. И поэтому ты меня

Speaker A

бросил, но я неправильно себя вела. Возвращаюся". И у него будет два варианта: или вернуться, или нет. И часто возвращаются.

Speaker A

То есть представьте, после правдивости идёт победа над судьбой, может произойти, и всё вернётся назад.

Speaker A

Этот человек правду. А и вот каяться. Что такое каяться? Каяться - это не значит бриться лбом, а пол и делать из себя грешником.

Speaker A

Вот я делаю грешник, всё каюсь. Нет, каяться - это не биться лбом, а пол, а это просто, ну, честно признаться в себе, что ты не прав. Вот это называется каяться. Вот.

Speaker A

Но это до этого же надо дойти. Сначала идёт успокоение в сердце. Ты как бы взвешенно чувствуешь, что ты терпишь боль, как бы или перестал гордиться собой. То есть когда ты грех совершил, потом молишься дальше. А сначала идёт терпение, потом принятие.

Speaker A

Ты чувствуешь уже, что ты грешник, точно принял судьбу уже. Или ты чувствуешь, что ты другого поступок плохой держишь уже спокойно в сердце, спокойно.

Speaker A

Ты не терпишь, а спокойно. Это называет смирение уже. И только после смирения правдивость или покаяние, это одно и то же. Ну, то есть покаяние означает, что ты честно признался себе, потому что тяжелее всего себе признаться во всём.

Speaker A

Вот признаться другому человеку ещё легче, чем себе признаться, что если бросила, значит бросила. Признайся в себе, иначе тебя тоже бросит.

Speaker A

Призналась, уже уже лучше, уже меньше опасности. Поэтому всегда перед правдой идёт доброта. Всегда перед правдой доброта. Надо это усвоить.

Speaker A

Доброта означает принятие всегда. Вот как быть добрым по отношению к своему ребёнку. Надо его принять сначала вот таким, какой он есть. Это терпение и смирение. Две стадии принять. А после правдивости или воспитания. Воспитание - это что такое? Это правда. Правду

Speaker A

говорить надо с добротой. А после правдивости идёт уже целеустремлённость, когда ты можешь куда-то вести человека, что-то менять с ним вместе жизни. Потому что если ты не вскрыл ситуацию, не решил вопрос, не сможешь ты быть целеустремлённым.

Speaker A

У тебя груз на сердце лежит, ты неискренне будешь двигаться вперёд. Или у человека груз лежит на сердце, ты его не переварил. С ним как ты будешь жить вместе? Как ты по жизни пойдёшь? Не сможешь.

Speaker A

Так, сначала доб видите, а то, что понято с трудом, с трудом, с трудом, то мне дороже.

Speaker A

Видите? То есть я не жалею ни о чём. То есть он принял сначала. Сначала принятие идёт, а потом что идёт?

Speaker A

Смирение или знание. Ну, то есть знание и смирение - это одна и та же стадия.

Speaker A

Допустим, гордый человек не может дальше познавать ничего. Если человек гордится своим познанием, он в него уже ничего не влезет. Это в китайской философии называется м кувшин, забитый камнями. В него ничего не положишь. Кувшин есть, есть куда класть, но он забитый. Это гордый человек.

Speaker A

А когда человек смиренный, он это пустой кувшин, туда можно налить воду знания. Ну то есть смирение предшествует знанию.

Speaker A

Если ты не принял судьбу, если ты её не переварил, то знание не войдёт в тебя.

Speaker A

Вот как дальше жить, ты не поймёшь. Надо сначала принять всё, что ты неправильно живёшь. Принять это всё надо. Потом переварить: "Ничего страшного, я неправильно живу". Всё нормально, а потом знание, как правильно жить. Но если ты ничего не хочешь принимать,

Speaker A

упираешься, я нормально живу, что вы хотите от меня? Тогда хорошо. Тогда ничего не получишь. Будешь так жить, как жил дальше. Ничего не изменится.

Speaker A

Следует знать ещё такую вещь, что м терпеть человек должен не только свою судьбу, но также свои желания, потому что желания также являются судьбой.

Speaker A

Ну то есть желание, когда человек куда-то тянет, то это тоже судьба, и её надо учиться терпеть. Веда сравнивает желание с конями, а терпение - это возже. А та сила, которая способна удержать - это разум или возничий. В Ведах это сравнивается.

Speaker A

И поэтому человек должен учиться коней укрощать своих коней вот этих чувства, которые вот тянут куда-то, заставляют куда-то в пропасть как бы прыгать.

Speaker A

Судьбы нужно укрощать, терпеть. Терпение также означает контролировать чувство, не есть на ночь, не обжираться.

Speaker A

Сокращается продолжительность жизни, лицо становится некрасивым, гормональные функции разрушаются, встать невозможно рано утром, тело становится ленивым, переваривается всё плохо, токсины накапливаются, это приводит к злокачественным опухолям.

Speaker A

Страшное дело, когда человек передает на ночь, лишний вес начинает именно копиться от этого, от ночного питания.

Speaker A

Человек должен терпеть сначала хотя бы. Терпеть невозможно, потому что человек кушает на ночь, потому что он устаёт, ему надо как-то снять напряжение. Это означает знание. Уже он вытерпел один раз, думать, я не могу не есть. Надо, что делать знания. Надо вставать под

Speaker A

душ, снимать напряжение, выходить на улицу, снимать напряжение, смотреть добрые фильмы, ну, снимать напряжение правильными способами нужно. Природа должна, доброта людей, природа.

Speaker A

Вот как надо снимать напряжение. Молитва, вода, энергия воды снимает энергия земли. Я лягу, прилягу.

Speaker A

Край гостинцарова. Хай накроет туман. Ну, то есть я на крычке прилягу просто и всё, и отдохну, сниму себя напряжение.

Speaker A

Но всегда нужно свои чувства держать под контролем, иначе они разрушают нашу жизнь. Понимаете, это очень важно. Не надо уходить от мужа ещё. Ну, иди к подружке сходи, поговори с ней, хоть немного ещё постой на краю. Не надо бросать своего мужа. Хорошо, как бы

Speaker A

хочешь уйти, уйди. Не говори, что бросила. Поживи у мамы, хоть немного ещё постой на краю. Не надо как бы рубить всё, потому что рубишь свою собственную жизнь. Вот хоть немного ещё постой на краю. Уходить можно от мужа, но не

Speaker A

навсегда. И не надо говорить, что это развод. Просто ушла отдохнуть к маме. Хоть немного ещё напои коней, иди природу подыши воздухом, иди как бы помолись, но не говори, что бросаешь.

Speaker A

Не надо в обрыв прыгать. Что ты думаешь, это он в обрыв будет прыгать, а не я? Неизвестно.

Speaker A

Скорее всего, ты, потому что тот, кто бросает, тот и будет страдать. Мне кажется, наоборот, у меня будет другое. У меня всё будет отлично, Олег Геннадиевич, не верю я вам. Ну, понимаете, это вам экспериментировать-то со своей судьбой, не мне.

Speaker A

Я сказал и всё. Как бы мужик сказал, мужик ушёл. А жить вам, понимаете, с этим со всем.

Speaker A

Поэтому вы подумайте, может быть, не надо. Говорит: "Как тебя зовут-то?" Федя. Может, не надо? Надо, Федя, надо позадниться ему.

Speaker A

Надо Федя. Поэтому м будьте осторожны со своей судьбой. Не принимайте преждевременных решений, когда чувства вас разрывают. Это очень трудно не подчиниться им, но они вас несут в пропасть.

Speaker A

Они привередливые чувства по природе, они всегда несут в пропасть. И нужно постоять на краю чуть-чуть. Напоите коней духовным знаниям. Дайте им своим чувством какую-то отдушину. Сходите в храм, сходите к близким людям. Ну то есть что-то делайте для того, чтобы

Speaker A

спасти. Мм. свою судьбу, э, иначе вы просто проиграете. Помнили, молитва какая есть хорошая? Надо повторять на тётках, если жена уходит, тёща моя ласковая, потому что мать может вернуть свою дочь 100%. Тёща моя заботливая, молодая, заворо.

Speaker A

Слушай, тёща, друг родной, помоги. Добрые люди решают проблему очень сильно. Добрые люди, особенно если они в ситуации находятся. Вот если человек добрый, он в ситуации вот вот так может решить вопрос.

Speaker A

Но нужно смирение. Нужно сначала м принять судьбу, молитва, вытерпеть, терпеть, потому что если ты тяща моя, понимаете, не принял судьбу, значит она не среагирует правильно. Говорит: "Иди, успокойся сначала, потом поговори".

Speaker A

Вот. Ну, то есть сначала принял судьбу, вытерпел, потом смирение успокоился и уже смиренном состоянии. Я поссорился сномал: "Тёща моя заботливая". Ну, то есть смиренно уже она такая: "Ну, заходи, заходи, сынок".

Speaker A

Вот. Ну, то есть, значит, почти победил уже судьбу. Она дочь говорит: "Да не бросай, он нормальный парень. Всё, она говорит: "Ну ладно, мама, я подумаю".

Speaker A

уже легче. Ну, пони, понимаете, всё это всё равно не выход из положения, потому что спасает всё ни терпение, ни смирение, ни правдивость. Спасает всё целеустремлённость.

Speaker A

Если человек не нашёл свой жизненный путь, то он всё равно будет дальше страдать от потерь. Понимаете? Дальше опять как бы я шёл нелепо на угад, ломая жизненный уклад. И только промахом был рад. И что же? Я видел жизни суету,

Speaker A

ночей бессонных пустоту и женщину любил не ту. Понимаете? То есть это всё означает нет цели в жизни, неправильный путь.

Speaker A

Потому что когда человек выбирает правильный путь жизни, у него жизнь течёт совсем иначе. Первый признак правильного пути - это просветление в мозгу. То есть человек начинает трезветь, он смотрит на мир и думает: "Это неправильно, это всё не так, это мне не надо, вот это не надо".

Speaker A

Первое, что он видит, он начинает мир видеть по-другому. У него краски жизни меняются. Он видит, кто правильно живёт, кто неправильно. Ему хочется быть ближе к тем, кто правильно, хочется подальше от тех, кто неправильно. Он говорит: "Пойдём спраздновать". Он говорит: "Не

Speaker A

надо, я там я как-то м уже не хочу". Понимаете? Говорит: "Ну, пойдём даже друзья, ну, выпьем там. Ну, что? Ну, мы мы же так классно в прошлый раз ргали под столом все вместе. Ну, говоришь: "Нет, я как бы не хочу уже что-то, мне

Speaker A

не нравится уже. Так вот, если беспитновый, я согласен. Понимаете, меняется восприятие мира, меняется понимание, где правда, где нет. Мужик там встретился, в постель тянет. Нет, нет, я не хочу так. Давай будем общаться полгода просто разговаривать. Ну что разговаривать? Ну мы же взрослые люди.

Speaker A

Что разговаривать? Надо жить. Он говорит: "Нет, нет". И он она смотрит, следит за ним. Если он отваливается, значит, не хотел он семьи, он хотел просто наслаждаться жизнью. А если не отваливаются, значит нормальный человек, можно дальше думать, может быть

Speaker A

замуж возьм возьмёт. Ну то есть картинка встаёт перед глазами. Как правильно, как не не разрушить свою жизнь, если человек увидел цель, почувствовал цель в своей жизни. Цель жизни человека - это духовное знание.

Speaker A

Это знание о том, как правильно жить, знание о Боге. Начинается это видение цели с простых вещей. Это всегда означает счастье в сердце. Вот, допустим, я когда был ребёнком, у меня была очень тяжёлая жизнь, потому что у родители были очень тяжёлые отношения, и

Speaker A

они неправильный образ жизни вели. И я страдал неиморно от этого всего. Я не знал, как мне жить. И я интуитивно начал просто йогой заниматься.

Speaker A

Неподвижное положение тела. Начал закаливаться интуитивно, потому что это облегчало мне жизнь. Вот я не двигаюсь, мне легче становится. Под под воду встаю, легче становится под холодную. Потом я начал бегать ещё на морозе начал бегать, опять легче становится. Я как-то интуитивно

Speaker A

вот эти все методы, а, победы над судьбой, кроме молитвы, почувствовал в жизни, потому что молитва - это какая молитва, там атеизм был, то есть, и вообще никто не знал ничего про Бога. И там где-то по крупицам собирал вот эту

Speaker A

информацию, что есть какая-то йога. Там меня в эту сторону тянула ещё тогда в детстве, там в 12 лет. Вот. Хотя не было никакого знания.

Speaker A

Не обязательно йога там. Сейчас духовного знания хватает. Люди все знают, что есть Бог, куча храмов работает, есть обучение детей, даже воскресной школы. Столько возможностей есть у детей м развиваться духовно и у взрослых людей тоже. Ну тогда не было

Speaker A

никакого знания. Я по крупицам собирал просто его. И мне всегда становилось легче от этого.

Speaker A

То есть облегчение в жизни - это признак правильного пути. Может быть, ты как бы до конца не знаешь, куда ты идёшь в это время. Я начал поститься тоже не кушать, тоже чувствую легче. Это тоже. Ну вот все вот

Speaker A

эти методы аскез правильные, которые побеждают судьбу, я нашёл уже 12 лет для себя. И я так постепенно начал жить.

Speaker A

Потом я начинал понимать, постепенно пришёл к тому, что есть Бог, что надо как-то веру искать. Это мне было уже где-то 18 лет в это время.

Speaker A

Ну то есть такой путь человека в жизни, он должен, а идти в сторону облегчения судьбы. Вот надо такие предпринимать поступки, которые в сердце облегчают жизнь.

Speaker A

Конечно, лучше с помощью знаний. Вот кто-то, допустим, так делает, попробовать просто вот попробовать так делать. Раз легче жить становится, значит, правильно. Сначала ты не поймёшь, вот, ну, что именно легче, как, чего, всё равно всё это раскрывается постепенно, но чувствуешь получше,

Speaker A

значит, твоё, значит, это и есть та цель, к которой ты идёшь, но ты её пока не видишь.

Speaker A

Сначала человек просто чувствует облегчение, радость сердца. Вот радость сердца от того, что он так пошёл такой жизнью радостно в сердце. Это значит, что человек правильно уже выбрал путь.

Speaker A

Но потом после радости в сердце идёт, а, мм, энтузиазм сильный. Вот, то есть это признаки правильного пути в жизнь.

Speaker A

Сначала радость, спокойствие. Мне нравится всё спокойно, хорошо, когда А буду потом дальше радость сердца, значит уже всё, ты наполняешься счастьем, у тебя жизнь меняется. Потом дальше энтузиазм. Всё рано вступать, закаливаться, дружить со всеми, всем желать счастья.

Speaker A

Этузиазм пошёл. Человек глаза квадратные, муж говорит: "Что с тобой вообще? Ты нормально? Ты что, наркотики употребляешь?" Люди, когда энтузиазм, ну, когда спокойствие, говорят: "Иди на лекцию, ты что-то волнуешься, иди успокойся".

Speaker A

Близкие люди с этим согласны. На стадии спокойствия согласны, на стадии радости, да, ходи, у тебя хорошее настроение, но на стадии энтузиазма уже не согласны, они же пугаются. Что-то это уже перебор пошёл. Ты что, рано встаёшь?

Speaker A

Что, мясо перестало есть? Зачем? Что это такое? Что это ты одела на себя мусульманские одежды? Что? И так мы мусульмане, что рисоваться-то.

Speaker A

Вот боятся люди, думают: "А что ты в традиционных одеждах-то начала ходить? Ты что, не современная что ли девушка?

Speaker A

Мы же современные люди". Ну то есть люди боятся всего, что связано с храмом, с молитвой, с верой, с энтузиазмом. Когда человек начинает энтузистично жить, развивать себя, все пугаются вокруг, потому что на этой стадии твоя судьба начинает меняться. Они боятся, что она

Speaker A

уйдёт от них, что они тебя потеряют. И это нормально. Нужно быть скромным. Когда пошло самосовершенство, когда энтузиазм пошёл, не надо их всех, всех этим энтузиазмом гасить.

Speaker A

Глаза квадратные. Все вставать рано. Мясо не жрём. Трупоеды. Понимаете? Не надо. То есть это всё неправильное мышление, потому что если ты решил менять свою жизнь, у тебя пошёл энтузиазм, то это уже опасно. Вот энтузиазм, когда пошёл у тебя, то тогда ты его очень аккуратно

Speaker A

используешь. Если ты решил помолиться, никого не трогай, тихонечко молись. Если ты решил по утрам бегать, тогда попроси благословение у близких, чтобы они м согласны были с этим. Ну то есть надо всегда всё делать, что связано с самосовершенствованием, очень скромно,

Speaker A

потому что это всё вызывает возбуждение в умах близких людей. И знаете, путь, любой духовный путь, он всегда одинок по своей природе. То есть человек даже в своей вере, вот он никуда ничего не поменял, в своей вере духовной практикой занялся, он будет чувствовать

Speaker A

себя одиноко. Хотя все говорят: "Да, правильно, всё, мы такие же, как ты", но сами ничего не делают. И ты начинаешь чувствовать себя одиноко. А когда ты начинаешь уже духовные фильмы смотреть вместо простых, когда ты начинаешь духовные книги и все говорят: "Ну ты

Speaker A

что зашорился-то? Ну давай как бы сходим в театр, сходим в кино, в лунапарк сходим".

Speaker A

Ну как бы, ну на резинке попрыгаем, давай с моста. Ну, как-то надо вот веселее жить. Что ты зашёрилось?

Speaker A

Зашорился, как бы. Что такие длинные юбки надеваешь? Всё закрыто у тебя, как монашка ходишь, с тобой стыдно даже ходить. Открыло бы всё тело, как бы то веселее как-то. Мужички поглядывают, улыбаются.

Speaker A

Всё веселее жить. Ну, то есть, понимаете, близкие люди будут критиковать, потому что им будет страшно.

Speaker A

Одна женщина мне сказала: "Лучше б она продолжала пить, лучше б она у меня продолжала гулять, лучше б она у меня продолжала курить".

Speaker A

Но то, что она начала практиковать духовную жизнь, это же ужас какой-то. Потому что до этого она была предсказуемым человеком. Выпила, пришла, ну, там всё предсказуемое. Украл, выпил в тюрьму. Украл, выпил в тюрьму.

Speaker A

Романтика. Джентльмены удачи. Вот всё предсказуемо, понимае, а тут всё непредсказуемо стало, понимаете? Что-то непонятно вообще, что с человеком происходит. Как-то страшно, куда его несёт.

Speaker A

Опасность, конечно, есть и очень большая, потому что когда энтузиазм попился, работать над собой, часто у человека нет знания, куда идти. И на повер на повестку дня вылазют всегда люди, которые, ну, чаще всего испытывают вас, не дают вам правильное

Speaker A

понимание, куда идти. Поймите, самая лучшая дорога - это дорога традиционная, в которой тысячи, миллионы людей уже прошли. Есть знания духовное, есть храмы, есть как бы, ну, уже всё, всё проверено.

Speaker A

Не нужно никаких экспериментов. То там молния по башке ударила, всё. Ясновидящий, ясно слышащий, ясноюхающий, ясно пробующий, ясночувствующий, понимаете? Вот ясный до безобразия просто. На самом деле просто человек утверждается в жизни на других.

Speaker A

Это гордость просто, потому что, ну, по-настоящему видящий человек никогда не будет этим кичиться. Настоящий мутрец всегда вскрывает своё знание. Но когда человек выпендривается перед всем это значит, что он просто гордится собою. Он и это духами, скорее всего, навеяно, а

Speaker A

не Богом. Лучше всего не не экспериментировать с процессом духовного познания. Вот какая у вас вера, вот в какой культуре родились, такую веру оставляете себе. Не нужно никуда прыгать в какие-то неведомые дали. Понимаете? Это очень опасно. Очень опасно.

Speaker A

Вот. То есть само по себе целеустремлённость меняет жизнь. Жизнь становится лучше. Но надо знать несколько вещей. Первое это что? Что энтузиазм, когда появился, после энтузиазма придёт изменение жизни.

Speaker A

После изменений жизни придёт м счастье, несомненно, и после этого придёт м духовный путь, наставник. Ну, всё будет в жизни вот это всё приходить постепенно, но уже на уровне энтузиазма, когда ваша жизнь начала меняться, вам хочется жить правильно, появились силы, желания, в

Speaker A

этот момент нужно усвоить две вещи. Первая вещь: не спешите с выбором пути. Изучайте всё, смотрите, следите за собой. Не нужно выбирать что-то необычное. Выбирайте классические пути. Если вы решили изучать математику, изучать надо в институте, а не в кружке умелые руки,

Speaker A

понимаете, каком-то экспериментальном. Это первое. Идти надо всегда очень скромно, потому что когда человек встаёт на путь изменения жизни, дальше вступает в силу определённый закон. И закон такой: ты в прошлом жил неправильно, а теперь хочешь быть счастливым, живя правильно, ничего

Speaker A

не получится. Теперь ты будешь жить правильно и страдать от кого? От своих близких, потому что они тебе будут показывать твоё прошлое.

Speaker A

Вот если ты решил жить правильно, сначала пройди этот этот путь в страдании. Сначала пройди вот этот путь, что тебя никто не будет принимать в твоей новой устремлённости, никто не будет понимать. Все будут критиковать или осуждать или смеяться над тобой.

Speaker A

Понимаете? Это всё предстоит тебе пройти для того, чтобы Бог тебя будет испытывать. Он будет говорить тебе: "Ну, смотри, ты вот так вот жил, как они, и теперь смотри на это. Научись всех своих близких людей принимать, прощать, любить, не отвергать, как бы вы там грешники

Speaker A

пошли вон, а принимать, любить, прощать, терпеть. И если ты справишься с этим экзаменом, тогда иди дальше. А если нет, значит, тогда ты свернёшь с этого пути.

Speaker A

Когда человек злится, всех ненавидит, топает ногами, вы неправильно живёте, все строит, всех. Этот человек потом сам уходит с духовным пути всегда. Почему?

Speaker A

Потому что он на духовном пути чего он ждёт, этот человек? Он ждёт от него счастья. А духовный путь - это не счастье, а служение. Уметь любить, уметь прощать и до конца себя отдать. Любить, прощать - это одно и то же. Люди близкие

Speaker A

неправильно сидут. Духовный путь. Что такое? Прощай, люби, принимай. Вот это и есть твой духовный путь. А если думаешь духовный путь всех пенка подзад дать и как бы и тогда счастье.

Speaker A

Они же неправильно живут. Я им пинка всех надавал и теперь счастье. Я всё правильно.

Speaker A

Расскажу вам одну историю поучительную. Одна женщина пришла ко мне для того, чтобы мне рассказать свою историю. Она не пришла для того, чтобы что-то спросить.

Speaker A

И она это сделала для того, чтобы я её рассказывал другим. А история такова, что на уровне энтузиазма у ней появился энтузиазм заниматься духовной практикой, работать над собой. И на уровне этого энтузиазма и на уровне этого энтузиазма она неправильный путь выбрала. Она не

Speaker A

выбрала классический традиционный путь. Она там нашла какого-то тамвленного бога, который себя объявил Богом. Вот и поехала э ну, вернее, не поехала, а сначала мужу сказала своему, что типа давай к Богу поедем жить.

Speaker A

Гому Богу, как бы нет никакого Бога. Всё. Ну, в общем, она взяла ребёнка и умотала к Богу жить в общину.

Speaker A

Муж возвращал её, просил вернуться назад, приезжал к ней, по-доброму себя вёл, она не реагировала.

Speaker A

После этого он просто подал в суд и отсудил ребёнка. Не отняли ребёнка, он его забрал себе.

Speaker A

Она осталась одна. И, конечно же, она встретила то, чего хотела. А чего она хотела? Она хотела мужа, который идёт духовным путём, чтобы вместе жить счастливой жизнью вот этой духовной. Мужа не духовной, а этот человек духовный.

Speaker A

Понимаете? Счастье, значит, впереди. Вот и она нашлась. Бог ей дал такого духовного. Он тоже бросил жену с двумя детьми, мотал тоже в эту общину. И два вот этих духовных человека встретились.

Speaker A

Такие духовные, прямо такие воспышенные отношения. У них пошли такие чистые, светлые, такие духовные на костях своих близких.

Speaker A

Вот и у них родился в этих духовных отношениях ребёнок, маленький ребёнок. А когда в общинах люди живут, обычно там аскетичная жизнь, когда родился маленький ребёнок, уже с ребёнком там не поживёшь, потому что ни воды горячей, ничего, ни нормальных

Speaker A

условий, ни отопления. Ну то есть они решили, что вот не тянут они на эту общину и решили духовной жизнью жить где-то в городе и просто, ну, работать где-то и так далее.

Speaker A

В общем, поехали они в город, где жил вот этот её муж духовный, там, где осталась её жена с двумя детьми.

Speaker A

И как-то так они жили, жили. И в какой-то момент он начал уходить на ночную смену.

Speaker A

Что уходил? Уходил на ночную смену. И потом она поняла, что он начал ходить к своей жене.

Speaker A

Мы с двумя детьми бывшие. А потом он пришёл к ней и сказал: "Ты знаешь, у нас с тобой духовные отношения, чистые, светлые, но у меня есть материальные ещё отношения со своей женой. В общем, я возвращаюсь к своей жене с двумя детьми.

Speaker A

У нас будут материальные отношения, а с тобой будут духовные". Ну, в результате она осталась одна.

Speaker A

Потом она разочаровалась в своей вере. Потом она от одиночества высшла замуж за пьянчугу, чтобы выпивал какой-нибудховный. Её муж был нормальный мужик, самый первый. Вот он уже, у неё была уже другая семья давно после этого. В общем, она разрушила свою

Speaker A

жизнь. спрашивается, почему, то есть человек вроде бы шёл к Богу, почему так Господь жестоко наказал её, эту женщину?

Speaker A

А потому что на чужих костях своё счастье не построишь. Духовный путь не означает бросать мужа, не означает лишаться ребёнка, не означает лишать ээ другой жены его, её мужика. Понимаете? Духовный путь означает всё терпеть, принимать, заботиться любить оставлять сохранять

Speaker A

и так далее. Вот это означает духовный путь. Духовный путь тяжёлый по своей приду, нелёгкий, вот такой вот и серебристый такой м как бы пушистый и солнечный, понимаете? Тяжёлый, сотканный с трудностей, принятия, терпения и так далее. Вот это настоящий духовный путь.

Speaker A

Но если человек не знает, как вот какая дорога у духовного пути, он эту дорогу не знает, если не знает, как она, э, дорога идёт, то тогда этот человек может совершить очень много ошибок.

Speaker A

Поэтому, если в вашем сердце возник энтузиазм, вы уже решили менять свою жизнь, не торопитесь выбирать направления.

Speaker A

Но если уже и выбирать, то только традиционные, только проверенные временем. только в которых прошло уже тысячи людей. Никаких новых, никаких нью там, ну, как бы даже если это вам кажется более современным, классическим, не современным, адаптированным под вас, то есть будьте

Speaker A

осторожны. Одна девушка пошла таким некласическим путём и пришла ко мне за советом. Она говорит: "Олег Геннавич, я не знаю теперь, как мне жить, потому что такая ситуация.

Speaker A

А, понимаете, у меня очень хороший наставник, святой человек возвышенный, и я его приняла всем сердцем своим". Ну, как все женщины, они же очень искренне.

Speaker A

Они всё всем сердцем принимают всегда. Она приняла всем сердцем этого наставника. Когда мы поехали в паломничество, как-то так получилось. Мы оказались с ним в постели.

Speaker A

И что-то мы так друг друга сильно полюбили. У него жена, у меня муж, он мой наставник, вроде бы, и мы с ним что-то постели уже, и он мне в постели наставления там даёт. Вот духовные.

Speaker A

И, в общем, Олег Генавич, я не знаю, то ли к мужу, то ли к наставнику. Дальше что мне делать-то?

Speaker A

Вроде бы там духовные отношения, здесь у меня муж материальный, а там духовные вроде бы и что-то не духовные уже отношения. Я запуталась, короче, я ей сказал: "Смотрите". Во-первых, если наставник смотрит на вас не как на душу, а как на женщину, глазки вам встроют,

Speaker A

все женщины знают такой взгляд мужской. Это не наставник. Этот человек дисквалифицированный. Нельзя воспринимать его как наставник.

Speaker A

Это первое. Второе. Если человек предлагает вам какую-то веру, в которую вы хотите войти, но он наставника над ним нет наставника, он сам эту веру создал, это ещё хуже, потому что мм у каждого наставника должен быть свой наставник. Потому что, если он сходит с

Speaker A

правильного пути, то кто-то ему поможет встать, ну, то есть поможет ему позаботиться о нём. Но если человек над собой никого не имеет, тогда тем более не надо с ним связываться.

Speaker A

Ваш муж, видите, он всё знает про вас. И он, тем не менее, вас простил, принял, говорит: "Возвращайся домой, всё нормально, я тебя простил, будем жить дальше". Представляете, кто более духовный человек? Тот, кто совратил чужую жену и делает вид, что он

Speaker A

наставник при этом в постели наставление даёт, понимаешь? Это вообще смешно просто, потому что похоть и чистота - это прямо противоположные вещи, понимаете? Никогда там, где есть похоть, никогда чистоты не бывает, а там, где есть чистота, не бывает никогда похоти.

Speaker A

И вот в постели ей наставление замечательно. Вот я говорю: "У вас только один выбор - это возвращаться к мужу". Она говорит: "Ну там же какая-то примитивная жизнь.

Speaker A

Духовной чистоты вот этой нет уже". Я говорю: "Да вы духовную чистоту-то и не видели. Вся духовная чистота у вас в вашем муже, который вас простил, принял, и хоть он считает себя неверующим человеком, Бог его любит в тысячу раз

Speaker A

больше, чем этого человека, который вас обманул". Поэтому духовный путь настоящий, он очень сложен, понимаете? Кажется вот что-то бездуховным, потом оказывается более духовным, чем есть на самом деле.

Speaker A

Поэтому будьте осторожны. Будьте осторожны. Это мой вам совет. Ну, а в целом, как бы, вот всегда духовная, духовная направленность всегда она отмечается тем, о чём мы говорили вчера. Это доброта добротой.

Speaker A

Доброта - это то, что указано на правильный путь. Спокойствие в сердце, радость в сердце, энтузиазм.

Speaker A

Сохранение того, что было, и очищение того, что было. Это признаки правильного пути. Не разрушение твоей жизни, а сохранение. Не бросать института, закончить. Не бросать мужа, а оставаться. Не бросать родственников, а помогать им, прощать, принимать. Это правильный путь. Когда человек вот так

Speaker A

вот развивается, он остаётся в обществе среди людей, но но становится возвышенным другим. Он уже не может жить так, как все. Он меняет свою жизнь, но при этом он, как Веды говорят, он похож на лебедя. Вот не то, что он как бы шея

Speaker A

вытягивается, там она изгибается. Вот так. Нет, а есть определённые, ну, святой человек на санскрите его называют парамахамса.

Speaker A

Парам. Парам означает высшее, хамса означает лебедь. Высшее проявление лебедя. Что это значит? Это значит, что человек чист внутри. Означает белый.

Speaker A

Белый лебедь. Белый цвет означит чистота. Да, белый человек, чистый. Белые лебеди. Дальше лебеди. Там, где вороны летают, лебеди там не летают.

Speaker A

Лебеди живут только в чистых водоёмах. Понимаете? Грязь чуть-чуть в воде пошла, лебедь там не живёт. Там, где вороньё в этой свалке, там грязь. Лебедей там вы не встретить, они только в чистоте. Это следующий признак лебеди. Дальше следующий признак - это лебеди вороны.

Speaker A

Они стоят рядом и каркают друг на друга, выясняют отношения. А лебеди никогда не выясняют отношений.

Speaker A

Они всегда молча плывут в одну сторону. Ну то есть правильная семейная жизнь - это мы не сильно выясняем отношения. У нас одна цель. Мы плывём в одну сторону и просто спокойно, по-доброму живём рядом друг с другом. Вот это лебеди,

Speaker A

понимаете? Лебединая верность означает, один лебедь умирает, тот уже другого себе не находит, ждёт, остаётся с ним.

Speaker A

Следующее капельчество лебедя. Когда лебедь плывёт по воде, то есть в жизни, в материальной жизни он плывёт, он не смачивается его перей водой, у него тело остаётся сухим, потому что они смазаны жиром. Это означает, что человек должен спазвать себя духовным знанием и должен

Speaker A

никогда не должен оскверняться грязью, которая вокруг. Оскверняться означает гундосить. Те плохие, теплохие. Люди даже заняв духовной практикой, умудряются там гундосить начать. Вот это вообще уже Богу совсем не нравится. Начинают людей критиковать, обсасывать по косточкам те, кто занимается духовной практикой. Это

Speaker A

вообще просто позор, понимаете? Вот когда до этого человек доходит, это позорник. Ему Бог уже показал правильный путь. Надо чистоту во всём видеть, учиться. А он начинает там критикой заниматься в духовных сообществах различных. Вот это уже просто позор, понимаете?

Speaker A

Вот. А, ну то есть молчание означает способность принимать судьбу, переваривать. То есть лебеди они неразговорчивые птицы. Следующее качество лебеди, когда лебедь, если взять, разлить в воде молоко, то лебедь берёт как бы воду эту во рту и начинает вот так вот, э, вот так вот крутить её.

Speaker A

И на слизистой а всё молоко оседает, всасывается, а в воду он выплёвывает. Так человек похож подобный лебедю он слышит, когда что-то он берёт оттуда только истину. всю воду не берёт.

Speaker A

Вот это вот качество лебедя. Если человек эти качества в себе принимает, он становится чистым. Он становится не болтает, а не сплетничает, не болтает по кусту, если он не смачивается грязью этого мира, если он плывёт с близким человеком в одном

Speaker A

направлении, старается, а не выясняет отношения. Если он, а, берёт суть из всего, а воду выплёвывает, то это качество святого человека. Когда человек вот так пытается жить, он рано или поздно становится как белый лебедь, чист, и его называют подобным лебедм. Человек

Speaker A

подобным лебед. Армахамса, то есть святой человек, подобный лебедю. Всё начинается с доброты. Это основа.

Speaker A

А потом всё заканчивается молитвой, прославлением Бога. То есть молитва, которая побеждает. Есть много разных молитв. Есть молитва обращения к Богу, есть молитвы призыва к Богу, есть молитвы описания правильной жизни. Это тоже молитвы. Но есть один вид молитв, когда ты просто славишь Бога, славишь.

Speaker A

Вот эта вот молитва, она побеждает судьбу. Она самая главноя. Ну она в основном короткая. Это короткие молитвы, и они в каждой вере есть, в каждой традиции.

Speaker A

Это то же самое, что аллилуйя, богу хвала называется. Только уже на арабском языке. Какие у вас вопросы ко мне по теме? Да, мы сейчас вот о том, что обсуждали, да, смирение, терпение. Вот девушка вон, вон, вон.

Speaker A

Здравствуйте, меня зовут Венера. А вы очень много говорите про доброту. Я очень много говорю. Да, про доброту.

Speaker A

Много говорю. Согласен. То есть вчера, как вы в этом интернет мне критикуют, как говорит, наговорил он уже очень много. То есть первая фраза.

Speaker A

А я поняла, что это вот как бы такая основа основа, да, всех всех черт характера хороших, доброта или злоба. Это два пути.

Speaker A

Ну такая вопрос возник, что такое доброта и как её в себе там, я не знаю, выращивать, там приглашать.

Speaker A

Угу. Узнали, что такое доброта? Спасибо вам. Ну вот всё это перечисляется. Доброта. Что такое? Это аскеза. Потому что когда тебе плохо самому, ты ждёшь доброты к себе. Но правильный путь, когда тебе плохо - это а доброту другим отдавать.

Speaker A

Одна девушка, она была одинока очень, и она подумала, что же делать мне вот для того, чтобы победить одиночество. И она не нашла способа никакого и решила просто, чтобы помогать другим не быть одиноким. И она решила открыть женский клуб.

Speaker A

Открыла женский клуб, в котором она помогала женщинам выйти замуж. Вот цель женского клуба такая, чтобы женщины все выходили замуж, но она при этом сама была одинока.

Speaker A

Она забыла про себя вот в этой служении женщинам, чтобы они все выходили замуж. Она так о них заботилась, и она самая первая вышла замуж из всех ээ этих женщин.

Speaker A

Это правильный путь в жизни. Это называется доброта. забыть про свои страдания, это аскеза, и начинать делать то, что вот, допустим, если у тебя денег не хватает, делай действуй вопреки ожиданию. Какое у тебя ожидание? Денег не хватает экономим, да? А ты идёшь и

Speaker A

кормишь нищих. Тебе не хватает денег, а ты идёшь, кормишь нищих. Это называется доброта. И в это время Бог тебе даёт деньги. Почему? Потому что так и человек и должен делать. Это и есть правильный путь.

Speaker A

Тебе счастья не хватает, желай всем счастья, пищи не хватает, корми всех. Не хватает хороших, добрых отношений, не хватает мужа, помогай всем выйти замуж.

Speaker A

И всё. Вот ты проявляешь доброту к другим, Бог тебе доброту проявит. Доброта означает удача. Да. Человек добрым становится, он удачу привлекается.

Speaker A

Это аскеза. Очень трудно быть добрым, когда тебе плохо. Когда всё классно, легко быть добрым. Но люди обычно богатые, чаще всего жадные.

Speaker A

Когда человек счастлив, обычно он никому не помогает. Помогают обычно те, кто несчастный. И Бог заботится об этих людей. Но бывают и богатые помогают, тогда они всегда будут богатыми.

Speaker A

Бывает добрые всем помогают, значит, они всегда будут добрыми. У человека в целом, который встал на духовный путь, есть три стадии развития.

Speaker A

Когда человек встаёт духов, пока человек не встал на духовный путь, он копит только проблемы все. Вот неправильная жизнь, он копит проблемы. И они вроде бы жизнь нормальная, но всё копится, копится, копится, и потом бабамс и как бы смыло человека вообще с нормальной

Speaker A

жизни смыло. Он или спивается там, или в тюрьму садится. Часто люди думают, что случайность не повезло. Это не случайность, это закономерность.

Speaker A

Когда человек неправильно живёт, его смоет рано или поздно. Это стопроцентный факт. Приходит время, из его смывает из нормальной жизни.

Speaker A

Но если человек начинает очищать свою жизнь, тогда вся грязь, которую он накопил, выходит наружу. И поэтому первый этап очищения своей судьбы называется огонь.

Speaker A

Сердце горит, понимаете? То есть человеку тяжело жить. Он очищает свою жизнь. Он видит, что всё неправильно.

Speaker A

Муж живёт неправильно, жена неправильно, дети плохо себя ведут, всё неправильно. А хочется, а мне летать, а мне летать охота. Ну то есть никто не водится со мной, я водяной. Там все мои подружки пиявки лягушки.

Speaker A

Вот жизнь моя жестянка. Ну её болоод, а мне летать охота. Ну то есть он уже узнал правильный путь, уже он знает, что ему охота, ему летать охота. Но вокруг всё плохо. Это вот начало духовной жизни называется огонь, то есть очищение

Speaker A

сердца. И человеку горит, ему очень плохо, потому что его никто не понимает. Все вокруг живут неправильно, поубивал бы всех. Вот как бы жар в сердце горит всё несправедливость кругом. Одна несправедливость огонь.

Speaker A

Постепенно человек справляется с этим огнём. То есть он молится, работает над собой. Жар в сердце или страдания от своих прошлых поступков плохих постепенно гаснет. И приходит время, у человека следующее испытание наступает: вода.

Speaker A

Вода - это что такое? Вода - это супер, да? Вода - это деньги. -то счастье пошло, жизнь началась, более-менее как-то всё хорошо. Ну, то есть вода означает хорошо. Человек в воду попадае, она поплыла, а, хорошо. Ну, то есть вода

Speaker A

означает деньги, хорошее положение в обществе. Упахиваться не надо сильно. Как-то так хорошо очень, понимаете? И в этом хорошо. И нужно не забыть про Бога.

Speaker A

Чащего все забывают, чуть вода пошла и всё. До свидания, духовная жизнь. Всё. Олегна, я ваши лекции уже не слушаю, всё хорошо.

Speaker A

Ну смотри, как долго. Всё хорошо-то будет. Ну то есть если человек не справляется с собой на второй стадии, вот эта вот вода, то в этом случае он опять бульк на дно, понимаете, в болото. Ну то есть опять деградировать начинает. незаметно

Speaker A

для себя бросает, работает над собой. Всё, молитва живёт, привычки возвращаются постепенно вредные. И пошёл в этой воде купаться уже в болоте. То есть вода в болото превращается постепенно.

Speaker A

Но если он прошёл воду, то есть несмотря на достаток, несмотря на то, что жизнь стала лучше, он продолжает заниматься духовной практикой. Тогда следующее испытание какое?

Speaker A

Ту-ду-ду-ду-ту-ду в эфире выступает такой-то такой. Ну, то есть слава, почёт, уважение. Ты наставник, мы тебя все любим, все прославляют почёт уважение.

Speaker A

И человеку очень надо остаться смиренным в этом состоянии, понимать, что Бог всё делает, он не делает, что как бы люди лучше его, хоть они как бы тебя прославляют, но они лучше тебя по качествам, потому что ты не видишь них

Speaker A

хороший качест, они тебе видят. Ты как бы лекцию читаешь, они слушают. Что тяжелее болтать или слушать?

Speaker A

Слушать жалее. Поэтому здесь такое, понимаете, другими словами, тот, кто идёт духовным пути путём, у него другая проблема. Понимаете, как одна девушка подошла, говорит: "Олегнавич, раньше м я была одинока, теперь у меня другая проблема. У меня, говорит, три жениха, не знаю, какого

Speaker A

выбрать". Поднимите руку, у кого так получилось. Вот другая проблема. Видите? Вот решайте. Это лучше, чекого нет.

Speaker A

Эти проблемы, когда человек духовный практикам, у него тоже есть проблемы, но они другие, понимаете?

Speaker A

И надо с ними справляться тоже. Со всем человек должен справляться. Со счастьем справиться тяжелее, чем с горем. Поэтому человек всё-таки должен выбрать счастье.

Speaker A

И с ним тоже придётся справляться, мои хорошие. Но это лучше, чем жить в горе.

Speaker A

Это лучше. Счастье тоже пользу не принесёт. Это опасная вещь. Она разрушает человека. Лучше всего всегда забывать про себя и всегда заботиться о других служить. Это называется доброта.

Speaker A

Человек в горе теряет доброту. И человек в счастье теряет доброту. Надо его сохранить всегда. Доброту - это гарантия, что ты идёшь правильным путём.

Speaker A

Доброта означает отвечься от себя. И добрые слова вы говорите, благим делам не надо счёт вести и так далее. Вот эта доброта означает отвлечься от себя, служить, заботиться обо всех.

Speaker A

Ваш вопрос. Угу. Сейчас принесут. на на третьем. Здравствуйте, Олег Геннадьевич. У меня такой вопрос. Я 5 лет назад вышла замуж, но через полтора года я ушла от мужа.

Speaker A

Вот. Ну там были проблемы какие. Ну неважно. В общем, я ушла от мужа. Мы с ним 3 года практически не жили. Потом я к нему вернулась.

Speaker A

Ну, молодец, супер. Вот я к нему вернулась. Но вот в то время, когда я уходила, я у меня было как-то совсем другое мышление, как вы говорите в своих лекциях, вот эта вот любовь, ну, желание счастья, да.

Speaker A

Сейчас, когда я вернулась, а у меня совсем другое как бы восприятие, всё поменялось. Сейчас я понимаю, что я должна была остаться тогда с мужем преодолевать всё. Вот сейчас на данный момент мы с ним как бы сошлись, мы с ним

Speaker A

живём, он, а, ну, нормально ко мне, хорошо относится, как бы. А, но есть такая проблема немножко как бы напряжённые отношения.

Speaker A

Конечно, напряжённые. Как перестрадали же? Он как бы от меня ждёт как близости, а я всё равно не могу ему вот этого дать.

Speaker A

Ничего. Постепенно со временем чувства, а чувствам не прикажешь. То есть они привыкают постепенно. Ну он, понимаете, он не то, что вот хочет, он как бы так себя ведёт, что либо так, либо вот я не могу так жить.

Speaker A

Ну ему тяжело. Ты вот понимаешь, что мне это надо, что я хочу. Помогите ему, помогите.

Speaker A

Так, а если я не могу, я должна переступить через себя? Как-то надо, да, вот переступать чуть-чуть пере себя, помогать человеку, быть добрый.

Speaker A

Ну, вы поняли, да, как бы в физическом плане, я имею в виду. Ну, мне это очень тяжело. Я не понял, я не понял, конечно.

Speaker A

Мне очень тяжело. Ничего не понял вообще. Короче, я должна идти к нему навстречу в этом плане.

Speaker A

Всё вам помот. Я сейчас вам расскажу всё. Спасибо за вопрос. Спасибо. Послушайте меня внимательно.

Speaker A

Есть энергия судьбы. Она разлучает людей. У женщины она действует через чувства. Когда у женщины чувства отшибают от человека, она не может с ним строить близкие отношения. Это для неё как изнасилува насилие. То есть насилие означает потом ещё хуже. То есть потом

Speaker A

вообще будет просто мрак, понимаете? Ну то есть невозможно это всё просто невозможно. Поэтому, а, нужно объяснять человеку о том, что бывают у женщины такие состояния, когда она не может близкие отношения строить, потому что у неё чувства не способствуют этому, они не

Speaker A

лежат в этом направлении. И она может жить с человеком, при этом заботиться, но её чувства как бы они не дают ей возможности вот в этом направлении двигаться. Но это всё просто объём работы.

Speaker A

Это так. Это не то, что вот всё, некоторые женщины думают: "Всё, с этим человеком я не буду жить, потому что он чужой, как знаете, кошка мой".

Speaker A

Всё, значит, как бы стёл чужой. У женщины то, то так. У неё всё время меняется всё томяу.

Speaker A

Вот периодически то как бы плохой период, там не мой человек, всё, потом мой человек.

Speaker A

Ну, меняется всё часто у женщины бывают чувства, они не прикаш, они то туда дёргаются, то сюда. Очень трудно, как бы, чтобы они постоянно были в одном напряжении, в одном направлении. У женщин так устроена психика.

Speaker A

Вот. Но есть особые состояния, такие длительные периоды, тяжёлые, когда женщина как бы отшибает от близкого человека, ну, в чувственном плане. И в это время надо понять, что это просто механическая энергия судьбы. Это не то, что вот всё, теперь так всегда будет. И

Speaker A

в это время не надо позволять издеваться над собой, конечно, мужу. Но с другой стороны, нужна молитва для того, чтобы сжечь вот это вот отторжение, как бы это вот убрать это. Ещё нужно мужчину обучать, как правильно с собой себя

Speaker A

вести, потому что иногда мужчины, они делают больно, ну, женщины больно делают в своём поведением, и возникает отторжение от этого неправильного поведения.

Speaker A

Ну, то есть надо мужчине объяснять, обучать, как правильно с собой себя вести, чтобы мне было легче, как бы, с тобой находиться рядом. Ну, то есть, ну, однозначно не то, что на крест идти, вот это не вариант.

Speaker A

Объяснять надо. Объяснять здесь тоже типа ты или так, или сяк, или пошла вон. Это тоже неправильное мышление. Если он, кстати, вас, ну, выгонит как бы из своей жизни просто из-за этого вопроса, то это его проблема будет уже не ваша. Но вам

Speaker A

надо именно понять, что это преодолевается молитвой эти все вещи. А чувства м это просто они реагируют на энергию времени.

Speaker A

А плохое влияние судьбы на вас началось вот в этих отношениях где-то вот где-то чуть меньше дву лет назад и до сих пор продолжается. То есть был лучшее улучшение было где-то 3 месяца назад был небольшой период, когда вам полегче было, потом опять сейчас пошло

Speaker A

ухудшение. Вот этот плохой период у вас полностью закончится где-то через 10 месяцев, 11, вот так вот. Ну, начнёт теплеть у вас сердце к нему, а ещё полгода точно будет тяжело.

Speaker A

Но это всё побеждается молитвой. И надо знать просто, что у всех женщин такие вещи случаются. Это бывает всегда у всех. Не бывает такое, что всегда чувства только у женщин в одну сторону направлены к человеку. Они всегда меняют направление. То туда, то сюда. Иногда

Speaker A

надолго. И тогда женщина уже не может жить с кем-то, она уходит от этого человека. Это неправильное мышление.

Speaker A

Просто надо молитвой побеждать эти вещи, оставаться вместе, знать, что всё меняется. Вот эти все вещи меняются со временем.

Speaker A

Спасибо большое. Молодец, сильный человек. всё это вскрыла тему, выдержала это всю нагрузку психическую, значит будет счастлива, значит победить судьбу. Что сложный вопрос?

Speaker A

Ну вот вы сзади, да? Ну старайтесь по теме лекции вот именно, чтобы, ну, этот вопрос был правильным, как бы, но лучше вот именно о том, о чём я говорил на лекции сейчас. Просто Олег Геннадьевич, я продолжу просто эту

Speaker A

тему. Просто я вчера задала вопрос как бы про отношений, которые я не могла закончить и про мужчину, который за мной ухаживает, который предлагает мне замуж, но в плане физического лечения, сексуальной жизни, ну совершенно не могу я присилить себя, что-то сделать. Человек

Speaker A

очень хороший. Я бы с удовольстви не могу, не могу и не хочу. с удовольствием вышли бы за него замуж и как бы, ну, я не знаю даже, ну вот то же самое вот как девушки, молитва, строить дальше отношения и

Speaker A

постепенно убирать вот это неприязнь, вот эту, уходить от этого чувства. Это всё возможно. Я просто думаю, что если я от него откажусь, это не последнего варианта.

Speaker A

Вы мне просто сказали, чтобы вчера, что, а, я вышла за него замуж, но я не очень сложно это сделать, если честно.

Speaker A

Не, не последний, через 4 с по года будет следующий. Видите, отрезние пошло. То есть не то, что отрезние, просто переваривание.

Speaker A

Отресление не переваривае. Торговаться хорошо с судьбой, когда м торговля уместна. Но я ни разу не видел, что Бог кого-то дал и чтобы он потом прямо сразу следующего такого вообще никогда не видел.

Speaker A

Олег Геннадьевич, я просто, знаете, не пойму в своей жизни, почему у меня так происходит, когда взаимное чувства почему не могут быть?

Speaker A

Потому что действительно, вот видите, смотрите, вот она сейчас начала познавать свой, вот это называется принятие, вот до этого момента она бунтовала. Вот это называется терпение. Вот сейчас она пришла к терпению и даже чуть-чуть перешагнула и уже ближе к смирению пошла

Speaker A

по отношению своей судьбе. И в это время просыпается знание. И человек задаёт уже вопрос тот, который мне надо задавать было с самого начала. Вот не торговаться со мной через меня с Богом, типа, да не хочу я, да пошёл он. Вот, да, давай

Speaker A

другого мужика. Ты что? Вот, ну, то есть с Богом как бы не торговаться, а вот просто разобраться во всём, да?

Speaker A

Да. Просто вот просто разобраться, потому что уже теперь вот поняла, как судьба устроена, поверила старшему, приняла, терпение, терпение наступило. Вот теперь адекватный вопрос. Олег, молчать. Олег Геннадьевич, почему у меня так случается, что я или сильно люблю и меня не любят, или, мм,

Speaker A

меня любит, но я не люблю? Почему у меня так случается? Это всё означает только одну вещь, что человек сильно хочет счастья не оттуда.

Speaker A

Сильно хотеть счастья можно только от Бога. А когда ты сильно хочешь счастья от человека, ты его перетягиваешь на себя. И у вас реально вот способность правильно любить была до 21 года. И вот в это время, до этого у вас была

Speaker A

взаимная любовь, понимаете? Потом, так как вы сильно захотели, всё-таки у вас вот желание, жажда как бы личного счастья возрастала, и она где-то к 25 годам пересилила норму допустимую. И с этого момента как только появляется человек, вы просто перетягивали на себя одеяло или он

Speaker A

перетягивал на себя одел, потому что, ну, как бы жажда вот эта вот она всегда же взаимная. Вот кого как два спагака пара, то есть какая ты, такого-то человека и находишь. Поэтому в вашем случае есть только один вариант.

Speaker A

это молиться, принять этого человека, и произойдёт чудо. Потом ваши чувства повернутся к нему лицом. Чудо произойдёт, которое вы сейчас не знаете.

Speaker A

Должны просто поверить старшему. Это чудо произойдёт. Но без молитвы не произойдёт. Просто жить не получится. Вы просите. Но если вы будете молиться, работать над собой, то постепенно вы узнаете этого человека очень чисто и глубоко. Вы увидите в нём

Speaker A

чистоту, а чистота всегда завораживает, и она создаёт возможность принять человека. И это настоящая любовь, понимаете? Она глубже, выше. И кроме того, он успокоится, его чувства успокоятся по отношению к вам, и он одеяло начнёт отдавать назад, и вы почувствуете от него тепло.

Speaker A

Вот если вы сейчас внимательно посмотрите на свою судьбу, на отношения с ним, то вы вспомните, что сначала вы к нему чувства испытывали, а потом они прошли, то есть он перетянул одеяло. Вот точно так же вы потом они вернутся назад. То, что вы испытывали,

Speaker A

понимаете? Надо учиться чистоту принимать за главное в жизни в человеке, а не свои чувства. Вот человек, который идёт на поводу чувств - это мтырёк, который летит на свет. Он всегда погибает в жизни. Женщины, которые верят только в чувства в отношениях, они

Speaker A

всегда остаются одинокими. Женщина, которая выходит замуж, она всегда переступает через своё чувство влюблённости. Я сегодня разговаривал с одной девушкой, которая при мне, я наблюдал за ней, она переступала через при мне, через своё чувство влюблённости. Она мне говорила: "Ну,

Speaker A

Олег Геннадьевич, ну, ну не люблю я его так, как хотелось бы. А того, кого я любила, он со мной не захотел быть. Ну что же мне теперь делать?" Она говорит.

Speaker A

Я ей объяснил, что никогда в жизни не бывает так, чтобы человек это жаркое чувство кому-то какое-то испытывал и чтобы это превратилось в семью. А если и превращается, то потом это быстро рушится или меняется. Ну то есть всё равно это должно трансформироваться,

Speaker A

понимаете? Но это бывает редко, в основном это неблагоприятно. А по-настоящему семья создаётся по-другому. Поэтому в жизни всегда есть муж и любовник.

Speaker A

Любовник, не обязательно ты с ним строишь отношения. Любовник - это твоя мечта. Этот человек мечты, понимаете? Он не обязательно, может быть, он проявлен будет или не проявлен. Может быть, он появляться в жизни будет и исчезать. Но у человека всегда есть выбор: или с

Speaker A

мужем жить, или с любовником. Если женщина выбирает любовника, она всё разрушает в своей жизни. Если выбирает мужа, сохраняет. И у мужчины точно также есть жена. Есть любовница.

Speaker A

Любовница - это мечта. Это энергия мечты. Не из жизни, а мечты. Это разные вещи.

Speaker A

Любовь, влюблённость означает жаркий такой вкус, как пламя такое жаркое, которое на самом деле она оно никогда не приводит к чему-то серьёзному, потому что это чувство обычно жар, он же быстро гаснет, понимаете?

Speaker A

Ну, то есть это чувство жаркое, оно в конце концов гаснет или приводит к бразильскому телесериалу, понимаете, ругонь, споры или, ну, чаще всего вот это жаркое чувство, оно приводит к потере. Понимаете? Вот жаркое чувство человека всегда приводит к потери

Speaker A

обычно. И вот тот вот энергия мужа, кто такой муж - это тот, кому нет жаркого чувства.

Speaker A

А есть чувство, что просто человек, с которым тебе придётся в жизни жить, он хороший человек, но он ты то, что ты хотела, как бы то, о чём так сильно мечтали большевики, понимаете, оно казалось несбыточной мечтой, понимаете?

Speaker A

А как бы вот эта вот их мечта, она вот к чему приводит, понимаете? Мечта, мечта, мечты, мечты. Где ваша сладость, мечты ушли, осталась гадость или жизнь? Жизнь.

Speaker A

Спасибо большое, Олег Геннадвич, а можно мне ещё один вопрос задать, если вы позволите? Опять какой-то подвох.

Speaker A

Нет. Ну хорошо. Я просто, как бы, я вчера рассказывала, что я развелась с супругом, со своим бывшим. Он просто уходил в запой. В тот момент я не видела иного выхода, как А теперь он вышел из запоя, что ли?

Speaker A

Сейчас он вышел из запоя. У него семья, у него родился ребёнок, но у нас очень напряжённые отношения с бывшим супругом, и мы постоянно делим ребёнка. Дочь у нас общее.

Speaker A

И он либо прости, простите ему, молитесь, простите, да, молитесь простите. Он просто, знаете, пытается всё время отобрать ему.

Speaker A

Вот смотрите, он виноват, потом судьба виновата, потом объём работы, потом принятие, потом я виновата смирение дальше спокойствие, победа.

Speaker A

Я то что я разрушила нужна нужна молитва. Обсуждать эту тему не надо. Это бесполезно.

Speaker A

Когда в сердце боль, её просто надо принять. И не надо ничего говорить по эту тему.

Speaker A

Он плохой. Он плохой. Он плохой. Помолилась. Не, он плохой, а судьба такая. Ещё помолилась, я плохая.

Speaker A

Ещё помолилась, я неплохая, просто есть объём работы. Ещё помолилась, объёма работы меньше, уже он начал нормально себя вести и так далее.

Speaker A

Хорошо. Вот, молодец. Спасибо. Хорошо уже. Спасибо. Всё отлично. Мне нравится, что вы так вот уже настроились. А если говорить о том, как побеждать судьбу, то нужно в человеке постепенно научиться видеть чистоту. В том даже, кого ты не любишь. Потому что

Speaker A

в каждом человеке есть душа. Когда ты чистоту увидел, ты её прощаешь сразу. Чтобы увидеть чистоту, надо добрые дела какие-то делать. Я желаю тебе счастья.

Speaker A

Желаю тебе счастья. Молиться за человека. Постепенно ты чистоту начинаешь в нём видеть. Вы когда с первым мужем встретились, только вы с ним много гуляли, разговаривали, общались. Он очень по-доброму себя вёл с вами. Он очень заботился о вас, служил вам. Вы это всё

Speaker A

забыли сейчас, мои хорошие. Вы не помните, вы помните только обиды, злобу. Вот когда вы помолитесь, то вы вспомните его чистоту, и он вам простит в этот момент. Вот так устроена жизнь, понимаете?

Speaker A

И так далее. Учитесь этому. Учитесь. Хорошо. Спасибо большое. Все сели прямо. Слушаем тех, кто молится, побеждаем судьбу, вырабатываем все принятия с помощью отвлечения настрой на Бога, с помощью служения Богу мы принимаем судьбу, пытаемся её принять таким образом.

Speaker A

Потом будете так молиться в своей вере каждый. Это просто настрой. Я желаю всем счастья. Это не молитва.

Speaker A

Если у вас нет молитвы, вы не знаете, как молиться, ну, повторяйте. Я желаю всем счастья какое-то время, потом найдёте свою молитву.

Speaker A

Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. Я желаю всем счастья. o

Topics:Олег Торсуновдуховное развитиемолитватерпениежизненные трудностисемейные отношенияработа и усталостьпсихологияадаптациявнутренняя сила

Frequently Asked Questions

Что делать, если близкий человек отстаёт в духовном развитии?

Нужно терпеть и продолжать работать над собой, не пытаясь решать его вопросы за него. Со временем он включится в процесс самостоятельно.

Как справиться с тревогой за переезд и адаптацию сына в другой стране?

Следует молиться за его успех и не переносить на себя ответственность за его решения. Адаптация занимает время, и важно поддерживать внутренний покой.

Можно ли надеяться, что кто-то другой примет решения за меня в сложных жизненных ситуациях?

Нет, ответственность за свою жизнь и судьбу лежит на каждом лично. Нужно работать над собой и молиться, а не перекладывать решения на других.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →