События Кербелы, ч.7. Ашура — Transcript

Видео рассказывает о событиях битвы при Кербеле, раскрывая мотивы участников и духовное значение Ашуры.

Key Takeaways

Битва при Кербеле — это не просто военный конфликт, а духовная борьба добра и зла.
Участники битвы на стороне добра проявляли бесстрашие и полную преданность делу.
Враги были движимы жаждой власти и материальной выгодой, что контрастирует с мотивами защитников.
Ашура стала символом жертвенности и борьбы за справедливость в исламской традиции.
История битвы учит важности веры, мужества и готовности стоять за правду.

Summary

Описание начала военных действий в битве при Кербеле, включая первый выстрел из лука.
Рассказ о покаянии и прощении, а также о важности веры и преданности в битве.
Анализ мотивов участников битвы — жажда власти, стремление к наградам и авторитету.
Подчёркивание духовного значения битвы как борьбы добра и зла, а не просто конфликта ради власти.
Роль Имама Хусейна и его сподвижников, их решимость и бесстрашие в бою.
Описание конкретных боевых эпизодов и героических поступков участников.
Упоминание жестокости врагов и их стремления к материальной выгоде.
Показано, как бойцы на стороне добра были готовы умереть ради правды и справедливости.
Рассказ о семейных связях и поддержке, включая участие женщин в событиях.
Объяснение уникальности битвы Ашура в истории человечества и её духовного значения.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

[Музыка] [Музыка] Десятый день в Медину или в Мекку и оставить его в покое. То есть он даже согласен был не справляться в фуфу, но всё равно Мэри бинтят его подчинённый, ссылаясь на приказ обезьяны, которые неоднозначно требовал либо арестовать,

Speaker A

Салам, или же подвергнуть его и вас ахабов смерти. Ссылаясь на это, они отказались от предложения. М противником моего сына обратился Зуев, тот самый человек, которого вам всем встретил по дороге, тот самый усманит, который обратился в шиизм, обратился с речью противникам и маме, призывая их

Speaker A

опять-таки отказаться от этой войны, битвы. И первым человеком, который начал войну, начал военные действия, был выстрел из лука. И после этого случилось событие, связанное с Хоребин Язидом. Кур, потихонечку отдаляясь от того войска, в котором находился, направился в сторону

Speaker A

и как он говорил, что я нахожусь перед раем и адом. [Музыка] Ничего, даже если буду растерзан. И как пишет [Музыка], ударил своего коня и направился в сторону. Достану я жертвой твоей, сын посланника. Я тот самый человек, который помешал тебе

Speaker A

вернуться, вернуться в Мекку. Инны. [Музыка] Пришёл к тебе, кающийся и предаваясь тебе, до тех пор, пока я не умру, перед тобой умереть за тебя в качестве покаяния. Отвечает: я тут. Да, поистине принимают покаяние, покаяние принимается Аллахом, и да простит он тебя.

Speaker A

Как тебя зовут? Как свободный с арабского языка? И вам сын отвечает: ты поистине свободен, как и было названо, как и был назван своей матери. Спускайся с коня, но он утверждает, что если он будет сражаться будущим всадником, то это лучше,

Speaker A

чем если он будет сражаться. [Музыка] Да смилуйся над тобой Аллах. После этого скачет в сторону врагов, обращается к ним, произносит речь хутбу. И после этого уже ума родился приказывает своим войском напасть, напасть абов и берёт своих солдат, лук и стреляет

Speaker A

из лука в сторону. И обращаясь к своим солдатам, говорит: будьте свидетелями, что я первый, кто начал эту войну. Знаменательно то, что все эти люди, которые сражаются свидетелями в начале войны, другими словами, они просто-напросто зарабатывают себе авторитет и уважение и

Speaker A

что-то другое получают в надежде получить награду. И в последующем, в течение всей этой битвы, мы замечаем то, что все эти люди, они все делали для того, чтобы заслужить любовь и что-то ещё от увидела обезьяна. И в последующем увидим, что многие

Speaker A

числовой делали тот или иной поступок только ради того, чтобы потом похвастаться и получить награду. Обезьяна есть один случай. [Музыка] На самом деле во всех этих вещах довольно-таки трудно говорить, и мне после первых дней уже не так удобно говорить после того, как

Speaker A

людям. [Музыка] И мы знаем, что эти головы потом были отнесены. И после убийства Езиду они сделали путь от Кирбилы до Дамаска этими головами. И даже шестимесячный Али сын, после того как он был убит, закопал, закопал, то есть похоронил его

Speaker A

собственными руками. И рассказывается, что после того, как они голову всем шахидам, они стали выкапывать этого шестимесячного ребёнка, чтобы ему тоже голову отрубить. И когда некоторые из солдат, не выдержав подобной жестокости, подобного отношения, то есть это даже для животных довольно-таки

Speaker A

неблагородный поступок, и поэтому они стали возражать, что в ответ получили: что нам не досталось голов, и поэтому мы боимся, что не получим наград. Мы видим, что эти люди были движимы только деньгами, властью, как жажду власти над Тегераном, рейем, точнее

Speaker A

и так далее. Поэтому это знаменательный бой, знаменательная битва, битва между этим миром, между деньгами, между властью и между добром. И именно поэтому я на протяжении всех этих дней подчёркивал тот момент, что Салам не хотел, чтобы эта битва была обычной. Он хотел сделать

Speaker A

битву единственной в истории человечества, не похожей ни на одну другую битву, которая была уникальна тем, что ни один воин, который сражался на стороне добра, на стороне, так как мы уже сказали и доказали, основываясь на фактах и на словах,

Speaker A

свой путь только ради того, чтобы призвать людей, которая видел в Езиде, и только ради этого он готов был умереть, только ради этого он принес жертву своих сохабов, своих близких и свою семью. Именно поэтому ему нужно было, чтобы ни

Speaker A

один человек, который сражается на его стороне, на стороне добра, не был ни каплю, чтобы в этом человеке не было ни капли сомнения и ни капли страха, чтобы он сражался так, как не сражался ни один человек за всю историю человечества. И мы, наблюдая

Speaker A

за этой битвой, наблюдаем подобные отношения. Именно поэтому я говорил вчера, что он призвал всех своих спутников покинуть его, чтобы они оставили его, так как говорил, что эти люди преследуют меня, и вас оставьте в покое. И некоторые из людей, в которых было

Speaker A

сомнение, всё-таки покинули, и те, которые остались, нам также в них хотелось видеть полную уверенность, полную храбрость, чтобы в них не было ни капли сомнения или страха. Именно ради этой цели, ради этого мы вам сегодня показали имрай, после которого

Speaker A

уже эти люди не то что не хотели умирать, не хотели сражаться, они наоборот ждали своей очереди, чтобы умереть каждую секунду, каждую минуту молили Бога о том, чтобы им предоставился шанс родиться и умереть ради истинного, ради добра. Итак, выпустил первую стрелу и просил

Speaker A

своих воинов свидетельствовать об этом. И цель его была только власть, и ради этого он хотел прослужить любовь. И когда он выпустил свою стрелу, и после этого правый фланг. [Музыка] Вперёд вышли два человека: Зят, [Музыка], который был отцом, у него был

Speaker A

раб по имени Ясар, которого он позже выпустил на свободу и который находился в этой армии. Ясар, как я уже говорил, не являлся сыном, был человеком без отца, которого ни он, никто либо другой не знал его отца, и поэтому всегда

Speaker A

его называют своего отца. И позже, как я уже рассказывал, его своим братом. Эти двое рабов вышли вперёд, требуя соперники перед тем, как начать битву, выходила и требовала для себя противников, противника. И первыми, кто захотел выйти против них, это был

Speaker A

знаем, был человеком преклонного возраста, и барьерный пузырь стали, как пишется, не разрешил выступать в бой. Ла некий человек по имени Абдулла Х против этих поднял голову, посмотрел и увидел человека очень высокого роста с огромными руками. [Музыка] Очень широкими плечами. То есть это был

Speaker A

человек большого, очень размера, богатырскими параметрами обладал. И увидев Салам, сказал: мне такое ощущение, что он один из всех их перебьёт. И обращается к нему, сказал: выходи против них. Был первым человеком, который вступил в бой со стороны является

Speaker A

[Аплодисменты]. И они, услышав его, сказали: мы тебя не знаем, пусть к нам выйдет Зухэйр или Хабиб. И как находился перед Сальмом, Салем сначала находился Ясар, и за ним стоял соответственно К Альби. Стал он не стал уходить от битвы, произнёс

Speaker A

небольшую речь, смысл которой заключается в том, что вы требовали. И после этого ударил его своим мечом, и он умер, убил своим ударом для масштабе любви. В тот момент, когда он был занят Ясаром, Язви был беседе, на него напал Салем, тот, который

Speaker A

находился позади. Первая битва, которая состоялась, он напал на него со словами и нападает на тебя раб, на тебя бежит. Он выкрикивал такую лозунг. И когда Кольбе заметила его, судя по всему, он не был очень быстрым человеком, то есть

Speaker A

поздно, поздно отреагировал на нападение. Когда тот взмахнулся на него своим мечом, он подставил под меч свою правую руку, правую руку, и меч отрубил его пальцы, но ответил ударом, убил его, убил Салема. И после этого прочитал стих, стих такой довольно-таки военный.

Speaker A

И как пишет обмена, его жена взяла некую палку и побежала в сторону своего мужа, Тагулять, и обращается к своему мужу. Жена тоже была присутствовала в этой битве, обращаясь к нему, сказала: будут отец мой и мать моя твоими жертвами, убивай

Speaker A

тех, кто сражается. Повернулся к ней и повёл её к женщинам, но она не отставала от него, утверждает, взялась за его одежду и наполнять а Дубки: я тебя не отпущу до тех пор, пока не умру вместе с тобой. И тогда

Speaker A

вмешался и позвал её, сказал: да вознаградит вас Аллах, ты возвращайся к женщинам. Поистине битва не является участием. И после этого бой вступил, вступила, вступил правый фланг, который возглавлял воины имама, стали перед имамом, окружили его спереди и вытянули вперёд свои

Speaker A

копья. И когда они не смогли ничего сделать, в итоге вынуждены были вернуться.

Speaker A

воинов после этого события некий человек по имени была какая-то лужа или что-то еще его лошадь хотела перепрыгнуть это местечко и он когда лошадь прыгала упал с лошади и его нога застряла в стремени и об умных приводит несколько историй то

Speaker A

как он умер три истории в одном говорится что он упал и стал ударяться головой а камни и деревья так как его лошадь бежала в других сообщениях говорится что он раскололся на две части одна нога застряла времени и вторая упала и поэтому он

Speaker A

разорвался на части после этого события развивались следующим образом некий человек по имени рассказывает от него что он намеревался напасть таким образом не прошло много времени таким образом умер скончался уже за войском И после этого он отказывался нападать на моем сенец

Speaker A

вместе со своими людьми и когда у него спросили Почему и по причине его поступка Он сказал что я видел от этого семейства то после чего я уже никогда не стану с ними сражаться и он просто уже Наблюдал за

Speaker A

этим за этой битвы и таких людей в числе войска Да было немало те которые испугались после этого уже не вступали в бой после этого некий человек по имени сражаться и после и против него вышел и когда тот был убит

Speaker A

напал на балир и между ними завязалась драка и они стали бороться Борис свалил его с ног и сел на его сел на него на его грудь а тот выкрикивал звал на помощь и кто-то из воинского Человек выбежал вместе выбежал взяв в руки

Speaker A

этого человека [музыка] и после дарит умер соответственно вышел и стал требовать хор вышел против него и убил его одним из первых убитых со стороны было именно в это время некий человек который был числе в числе воинов Я являюсь воином

Speaker A

[аплодисменты] [музыка] хочет сказать [музыка] различными последователями различных групп и большинство из тех кто сражались именно в этот день те которые следовали за амавидами ядами и поэтому опять-таки указываю на тот на то заблуждение историческое заблуждение которое имеется у многих историков

Speaker A

которые утверждают что он был убит своими же шиитами но мы среди войско это не находим шиитов Мы видим что там одни и именно этот момент который приводит указывает на этот момент поэтому меня удивляет невежество этих людей которые пытаются всё-таки доказать что среди

Speaker A

убийцы были те которые считали себя последователями [музыка] [музыка] И после этого наступает переломный момент в битве переломные моменты битве который решает всю остальную судьбу этой битвы и играть принципиальную роль в этой битве так как до этого сторонники и Воины пытались

Speaker A

сражаться воинами после этого который возглавлял правый фланг выкрикивает лозунг выкрикивает следующие слова понимаете ли вы с кем сражаетесь что Они видят Храбрость и непоколебимость среди воинов и следующую стратегию предлагает которая заключается в том чтобы просто отдалиться от этих людей то есть стоять

Speaker A

в стороне и стрелять стрелять из лука и Только таким образом убивать их и он даже говорит что если вы просто будете кидать в них камни то этого будет достаточно чтобы одержать вверх так как мы знаем как уже было

Speaker A

предыдущих дней понятно что они во много раз превышали числом войске стояла из 72 человек а их было как минимум 5.000 человек по крайней мере на данный момент когда на момент когда битва началась ты сказал правду и будем придерживаться

Speaker A

издалека И после этого нападения совершил и в битве первых тех кто был убит последующем был Муслим один из первых убитых и после него и как пишет Он убил четырех человек купил и умер от рук смерти [музыка] пишет следующие слова

Speaker A

такого сражались очень жестко и непоколебимо м и всадники которые состояли из 32 человек напали напали на воинскую [музыка] всадники и мама разбегались не просто убегали они просто разбивались и разбегались это продолжалось очень долго на протяжении всей битвы они не встречались лицом к

Speaker A

лицу с воинами и мама И после этого Умар приказал лучникам числа которых было 500 человек стрелять войско имама Они уже не отступали после предложения в прямой бой и сражались На дистанции эти 500 Лучников стали стрелять в сторону его

Speaker A

сподвижников и его сподвижники стали защищаться укрываясь за лошадьми и в итоге они лишились лошадей и остались пешими были убиты И после этого уже сражался без этих всадников Завтра и послезавтра у нас еще два дня осталось остальные остальные бой остальную часть

Speaker A

этого дня начала расскажем в последующем Ассалам алейкум [музыка]

Topics:КербелаАшурабитва при КербелеИмам Хусейнисламская историяшиизмдуховная борьбажертвенностьисторический конфликтрелигиозное значение

Frequently Asked Questions

Что стало причиной начала битвы при Кербеле?

Начало битвы при Кербеле было ознаменовано первым выстрелом из лука, что символизировало начало военных действий между войсками Имама Хусейна и его противниками.

Какова была основная мотивация участников битвы с обеих сторон?

Участники на стороне Имама Хусейна были движимы верой, преданностью и желанием защитить истину, тогда как противники стремились к власти и материальной выгоде.

Почему битва при Кербеле считается уникальной в истории человечества?

Битва при Кербеле уникальна тем, что она представляет собой духовную борьбу добра и зла, где участники на стороне добра проявляли беспримерное мужество и готовность к самопожертвованию ради справедливости.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →