Калам. Урок 23 (Доказательство Бога, третье док-во) Фил… — Transcript

[музыка]

[музыка]

[музыка]

А, а.

[музыка]

[аплодисменты]

Аузу билляхи минашайтанир. Один из мировых номеров и мелодии. И наступила плохо, и росли на мои. А салат вас убивать Муса либо обе бигра рамми набиля по сами и Мустафа Мохаммед Али Китай обе нотариально сумин она туда.

Имя твое, имя тьмы и или объем. Я уверен. Так, мы на прошлом уроке начали рассматривать третью группу доказательств Бога, а именно доказательства, которые применяются наукой и философией, то есть исключительно методами логики, методами философии доказывается существование Бога. И мы на прошлом уроке приступили именно к этому виду доказательств.

И было сказано, что этих доказательств опять-таки очень много, много их, множество, и у нас нет времени всех разбирать. И выбрали один самый лучший, на мой взгляд, по крайней мере метод, который использовал официально и Бензина, метод, который он назвал бархана льву.

Джуд доказательство бытия, бытие доказательство бытия. Итак, о чем идет речь? О чем идет речь? И Бензина мы поделили все, все, что мы можем себе представить, все, что возможно представить, поделили на три группы: и то обязательно, и возможное, и невозможное. Писать по-арабски их названия ради борьбы: jet лункин, гаджет и вам талии аль будешь. А теперь вы jet бункина, вот живут и монтане, а любит уют.

Итак, как же возникают эти три вида, три категории? Мы ранее рассматривали такое понятие, как золотые, который мы назвали сущность, там то, что является сущностью. И на развитие золотой орды эти дверь две вещи являются исключительно разумными вещами. Иссекать зло дикий из элементарной логике золотые россии. Как они возникают? Возникают в результате взаимодействия двух вещей.

В результате взаимодействия двух вещей, то есть допустим, к примеру, знание, все что угодно можно представить, абсолютно все что угодно. Например, возьмем знание, человек, эти две вещи. И какой у них, каково их отношение друг с другом? До является ли знание частью человека или это не является частью человека, составляет нечто дополнительное к его сути, сути самого человека, то есть дополняет суть человека? Да. Мы сопоставляем две вещи между собой, определяем, если они, конечно, имеют отношение друг к другу. Есть, не имеет отношение другого вопроса об этом не возникает. Если эти вещи не друг друга отношения, человек, знания, допустим, глаз и кори, кори цвет, допустим, да, глаз и цвет кори, эти две вещи. Да, мы видим, что они имеют какое-то отношение, у них есть взаимосвязь, какая-то, какая-то взаимосвязь.

Является ли этот цвет частью сути глаза или не является частью сути глаза, или являясь чем-то дополнительно? Да, если эта часть сути, то это сущностная золотые. Если не является часть суть сути этих вещей сущности, этих вещей является чем-то дополнительным, это является а разве понятно? Да. Теперь тоже самое, мы тоже самое мы говорим относительно вещей, определенные вещи и плюс бытие. Бытие этому на вашем уровне все говорили просто, я повторяю, чтобы не потерять, где мы находимся. Вещь, небытие, как они между собой взаимодействуют? Да. И здесь в зависимости от того, бытия по отношению к той или иной вещи является золотые или а разве в те быть. И понятно, даже давали в зависимости от этого мы чисто исключительно из логики вводим 33 вида отношений бытия и этой вещи. Да, если это золотые,

Если это золотые, то есть бытие является сущностным, составляет часть сущностей этой вещи, является неотъемлемой частью ее сути, то тогда возникает эта дата категория обязательно ваш бюджет обязательно. Да, есть. Если бытие не только не является частью сути этой вещи, более того, противоречит сути этой вещи, противоречит все эти вещи, то есть они несовместимы, абсолютно несовместимы, то возникает вот эта категория невозможно, невозможно. Если же, если бытие имеет отношение россии к этой вещи развили, то возникает вот эта категория возможно, бункере категория возможного.

Записали это все определение и так далее идут. Напишите. Я как бы возможность не те, которые те, кто отсутствовал на прошлом уроке, им как бы вам то непонятно сейчас, о чем идет речь, но лучше это все-таки запишите это определение. Итак, разрезала ты это,

Помнишь? Да, ты помнишь. Развей золотые сущность на, они сущностно это отношение к вещей, отношении вещи той или иной вещи, абсолютно неважно существует эта вещь, не существует, все что мы можем себе представить, фантазия исключительно фантазию, то что мы себе фантазируем, то что мы себе представляем, ее отношение к бытию имеет отношение золотые или разы золотые или россии. Если это золотые, если это золотые в те по отношению к вещи является неотъемлемой частью сути, то это обязательно то, что мы себе представляем является батя пальмы jet обязательной сущностью бодибар бюджет обязательно сущность. Если же наоборот, небытие, не бытие и небытие ли является золотых для этой вещей, то есть бытие противоречит суть этой вещи, по сути это не убить ей является частью сути этой вещей, то есть неотъемлемую сутью,

То эта вещь невозможная. То есть если бытие противоречит сути ту или иную вещь, и да, сейчас пример приведем понять. Если бытие противоречит сути та или иная вещь, это и возникает категории невозможно. Если же это вещь, ее отношение к бытию является развей, то это возможно, то это возможно и понятно. Да, допустим к пример, например, при один такой стиль 2 + 2 простые по мере, которые 2 плюс 2 равняется 4. Так это является неотъемлемые сутью. Да, то есть здесь данном случае небытие, а именно отношения двух двоек друг другу является золотым. Понятно, это не отделитесь 2 раны 2 плюс 2 равняется 4, это не неотъемлемой суть этих вещей, иначе быть не может, это нельзя отнять. Довольно что касается невозможного пример я приводил с планетой за игрушкам и

И гол иглы ушка иглы, планета и ушка иглы. Возможно ли провести планету Земля через ушко иглы? Невозможно. Почему? Потому что это противоречит сути этих вещей. Нужно изменить суть их дата, сделать пушка побольше, а планету поменьше, чтобы это действие провести, чтобы в действие стало возможно. Но до сих пор пока эти суть эти вещи является тем, кем является, то есть пока я суд не змея над их суть является такой, какой является, то это невозможно. Вот почему? Потому что это противоречит сути этой вещи, бытие вот

этого действия противоречит и самого действия. Мы хотим нечто большее провести через то, что меньше. Это невозможность, противоречит суть, это невозможно. Возможно это когда, когда бытие равнозначно по отношению к той или иной вещи, то есть равнозначно бытие и небытие равнозначны кто или иной вещи. Допустим человек, которого зовут, допустим, Зейд. Человек по имени Заяц, его отношения со своей сутью, то есть бытие существованием его отношения является возможным, возможным. То есть сама его суть, сама его суть не требует мытья, но и не противоречит бытию.

Понятно, то есть суть человека любого абсолютно не противоречит мытью и не требует бытия, то есть его отношения равнозначно является рази, как допустим дом есть, построили дом, то может там просто повесить люстру, но можно и не вешать. Да, допустим, то от этого он не перестанет быть дома. Точно так же и человек, его отношение к бытию, то есть его суть не требует быть, я не требует того, чтобы он возник, чтобы он появился, и точно также не требует того, чтобы он не появлялся. И поэтому, поэтому

именно поэтому, когда появляется причина, когда появляется причина к его появлению, он появляется. Когда отсутствует эта причина, он отсутствует, он не возникает, он не существует. Сложно кажется получилось просто билетом вижу я эти пример привожу не для нашего разговора, не для тема нашего разговора.

Два плюс два равно четыре. Да, вообще чтобы понять, не было чем идет речь, то есть два плюс два равно учителя, это ее суть, до сути и сущность такая. Допустим планета через иголку. Да, да, позе, ну примерно это противоречит сути этих вещей. Суть

этих вещей противоречат, потому что планета больше, это меньше, и больше через меньше невозможно провести. Это просто противоречия как бы сути этих вещей. Теперь возможно и опустим человек. Это я уже к рисункам перехожу, к комиксам. Трудности возникают. Этот человек

его сущность не требует появление его самого, сам бы, сам он не требует появления, о его отношением к быть где является а разве не существам быть я не составляет ее часть его сущности бытия, и его сущность это разные вещи.

Отдел

понятно то есть суть человека любого абсолютно не противоречит мытью и не требует бытия то есть его отношения равнозначно является рази как допустим дом есть построили дом то может там просто повесить люстру но можно и не вешать да допустим то от этого он не перестанет

быть дома точно так же и человек его отношение к бытию то есть его суть не требует быть я не требует того чтобы он возник чтобы он появился и точно также не требует того чтобы он не появлялся и поэтому поэтому

именно поэтому когда появляется причина когда появляется причина к его появлению он появляется когда отсутствует эта причина он отсутствует он не возникает он не существует сложно кажется получилось просто билетом вижу я эти пример привожу не для нашего разговора не для тема нашего разговора

два плюс два равно четыре да вообще чтобы понять не было чем идет речь то есть два плюс два равно учителя это ее суть до сути и сущность такая допустим планета через иголку да да позе ну примерно это противоречит сути этих вещей суть

этих вещей противоречат потому что планета больше это меньше и больше через меньше невозможно провести это просто противоречия как бы сути этих вещей теперь возможно и опустим человек это я уже к рисункам перехожу к комиксам трудности возникают этот человек

его сущность не требует появление его самого сам бы сам он не требует появления о его отношением к быть где является а разе не существам быть я не составляет ее часть его сущности бытия и его сущность это разные вещи

отдельно друг от друга и поэтому его отношения к бытие но при этом не противоречит быть you суть не противоречат бытие как например иголка с пример иголки и планеты допустим или допустим тоже пример приводят такой распространенный бог и камень который он не способен

поднять то есть говорят может ли бог создать камин который сам же не способен будет поднять до это невозможно это montagna виджет невозможно и сущая почему почему потому что бог всемогущий не может поднять не может поднять камень это противоречит сути этой вещи и это

противоречит сути этой вещи и поэтому существовании подобного камня невозможно потому что противоречит сути всего да то есть это невозможно почему потому что это противоречит ее сути самками противоречит собственной сути этот человек он не противоречит быть его но и также в требует ее

то есть равнозначно ему равнозначен бытие и небытие равнозначно для него и так бытие нигде для этого человека если есть причина причина достаточная причина это что такое допустим отец отец здоровый отец плюс здоровый мать они встречаются женятся и так далее то

есть создается полная причина то возникает этот человек появляется на свет человека есть причина есть следствие и совершенно полная причина и следствие нет причины нет причины то не то и человека нету и за это вася там антона я никого .

есть причина есть человек нет причины нет человек и так теперь у нас появляется два термина который нам так же нужно понять до суда понятно дай этому вопросу нет все понятно ничего решила со временем так смотрите если появляется причина

если появляется причина пробная причина то появление человека становится обязательным да то есть весь все причины все необходимые причины то появление этого человека обязательно и мы его называю боди боди больной jet fighter alpha jet двигай двигай то есть обязательная сущность по причине

обязательно сущность по причине обязательная сущность по причине я то есть так как причина имеется в данном случае то он становится обязательным его поверяем становится обязательно обязательно сущность по причине если эти самые причины отсутствуют montale и то мы его называем the near my

job лига или антонио будет или на или то есть запрещенная сущность по причине запрещенная сущность по причине здесь имеется отсутствие причиной записали это запрещенный manta нервы джет ли говорить запрещенная сущность по причине запрещенная сущность по причине и минут вообще не существовало

мне нужен мне существа же но невозможной я веду невозможно невозможно но не потому что его сущность противоречит путь его потому что причин нет итак у нас имеется обязательная сущность обязательная сущность возможная невозможно запрещенное обязательно возможно невозможное и так мы чтобы вот это самое обязательно и

оградить от обязательного по причине то есть оградительные суть о тех людей которые появляются люди которые появились они стали обязательными но по причине да мы добавляем еще одно слово по сути да по добавляю по сути обязательно и по сути

невозможно и по сути обязательно и по сути невозможно и по сути а возможно и сюда же добавляем потому что ни с кем ее перепутать невозможно да то есть это несколько перепутались обязательно по сути и не возможно я по

сути то есть здесь [музыка] бытие продиктованное и собственную судьбу да и собственно здесь же небытия продиктованы так же шучу этой вещи и так теперь это все было вступление самому доказательству теперь переходим непосредственно эти доказательства и так мы наблюдаем вещи мы наблюдаем

определенные организмы мы наблюдаем растение животных и так далее планеты и этот предмет и наблюдая какие-то вещи и возникает соответственно вполне резонный вопрос то вещи которые мы перед собой видим та вещь которую мы перед собой видим какой из трех этих групп относится

к невозможному относиться не может потому что существует а по этой причине поэтому остается два других варианта или это обязательная сущность или возможно сущность да обязательно или возможность сущность по сути или обязательно по сути ли возможно если если это обязательно сущность

обязать обязательно и если это обязательно то мы достигли своей цели мы хотим доказать существование обязательность сути обязательно сущности если то что мы наблюдаем то что существует и то с чем мы имеем дело является обязательной сущности то это мы уже доказали

доказан да но если это возможная сущность возможно сущность то мы сказали что возможно я сущность возникает при наличии причин при наличии причина должна быть причина чтобы возникло возможная сущность почему потому что бытие и небытие равнозначны для него если появляется причина полная причина

то возникает если причина отсутствует то не возникает так если это обязательно то что мы наблюдаем то наша цель достигнута мы доказали существование бога что мы под обязательно сущностью поддразнивая имена бога если это возможно это возникает причине возникает вопрос

кто же был причиной возможность сущности потому что он нуждается причине здесь возникает может быть ответ что обязательно и обязательно обязательная сущность была причиной возникновения этой вещи то опять таки цель достигнута то есть мы доказали то что хотели доказать

но если опять скажет что это возможная сущность возможная то опять возникает тот же самый вопрос кто был причиной этой сущностью и так и таким образом у нас возникает может быть возникнуть две ситуации предполагаемой и у нас возникает талон

все помнят что культур или то солью или писатель и мы сказали что еда это соль соль невозможно да и то и другое невозможно и поэтому они являются именно этим самым антонио ли в jude виза ты то есть невозможно и по сути до улицы совершенно

невозможно по сути например именно невозможного по сути да alto sol доллар и есть кто то не помнит допустим в ответ о том кто был причиной этого возможного может быть что этот возможно на этот доллар получается замкнутый круг а

если скажет что также причиной этого было нечто возможно и лично возможное и так будет продолжать до бесконечности это будет получаться нас касается что также невозможно принципе все это как бы все доказательства все очень просто искать это вопрос но это потом уже когда будем доказывает

что только одно это потом уже скажем так как именно мы сейчас атака что доказывает оказан что есть одно или ни одно это уже как бы отдельный разговор