Don de Lenguas - Historia del trabajo en Colombia

Buenas noches, gente, desde Teleantioquia les vamos a presentar hoy Don de lenguas. Somos tres mosqueteros, tres lengüilargos y nos tiene que coordinar o moderar un hombre llamado Pascual Gaviria, quien está ausente.

De que van a quedar solamente dos lengüilargos y yo voy a tratar de moderarlos, aunque es muy difícil moderar a este par de locos.

El tema que vamos a tocar hoy es una historia del trabajo en Colombia, cómo trabajaban nuestros antepasados.

Qué pasaba con el trabajo indígena, con el trabajo de los negros.

Y después, a través del siglo XIX y hasta hoy.

Qué es lo que ha ocurrido con el trabajo entre nosotros.

Sabemos muy bien que los indígenas, pues no tenían esclavos, salvo que capturaran a unos hombres en guerra.

Y los ponía a trabajar para ellos.

Sabemos también que había una institución llamada la Mita, en la cual los indígenas vencidos tenían que trabajar durante un tiempo.

Una institución jurídica precolombina que fue muy bien aprovechada por los españoles.

Porque utilizaron la Mita.

Pero sabemos que los españoles trajeron unas enfermedades que diezmaron a los indígenas.

Qué nos puede decir sobre eso, Reinaldo?

Bueno, hablar del trabajo si lo consideramos desde las mentalidades cristianas y bíblicas.

El trabajo se convierte en una suerte de castigo.

Ojo con eso, y el trabajo por el contrario, a mí me parece que también ha permitido el desarrollo humano.

El desarrollo mental.

El desarrollo del hombre siempre y cuando él ese trabajo tenga, tenga la posibilidad de que el hombre no esté sometido.

Ni sujetado, cierto, por amarras.

En este caso, las cuando los españoles llegan en una empresa conquistadora.

En una empresa del descubrimiento.

En una empresa económica, llamémosla así.

Van también a someter a los indígenas que lamentablemente pues no, no, no alcanzan a resistir esa invasión.

Y fuera de eso los, los españoles pues les van a transmitir también una especie de enfermedades.

Pero eso es de, eso es de doble sentido.

Digamos que las enfermedades son de doble sentido.

Ellos también se van a enfermar.

Sino que ese sometimiento de la mano de obra va a llevar al exterminio.

Al exterminio de los, de estas, de estas culturas indígenas.

Y por eso van a aparecer aquí los negros.

Cierto, los negros.

Cierto, como esa otra posibilidad de que el trabajo, mire que ahí sigue siendo el trabajo como un castigo.

Un poco de, de, de hombres que los han dicho, han dicho, qué será peor en la historia de la humanidad.

El sometimiento de negros expulsados de sus tierras, esclavizados o los exterminios de grandes culturas.

Los negros de todas maneras ahí van a tener una, una asunto de que el del trabajo forzado o forzoso.

Pero también van a dar unas lecciones de libertad.

Cierto, cuando la esclavitud, yo no creo que la esclavitud evolucione.

Evoluciona cuando se acaba la esclavitud.

Entonces ahí vamos a tener entonces ese asunto económico de las mitas.

De la, de toda esta, de los, de la minería en Antioquia y en Colombia.

Que me parece que, que va a haber también a los negros cimarrones.

Yo destaco mucho esos negros cimarrones.

Por ejemplo, se acuerda de Bioy, el, el, el cartagenero famoso.

El que hace un levantamiento en la, en la.

Sí, pero los indígenas igual también se levantaron.