Walid El-Zein, die Welt und das Leben in ihr — Transcript

Salamu aikum warahmatullah. Herzlich willkommen, liebe Brüder und Schwestern. Inshallah geht's euch allen gut.

Masha Allah. Waalaikumussalam, Daud.

Barakallahu fik. Schön, dass ihr dabei seid.

Schöne Grüße nach Münster. Waalaikumussalam warahmatullah.

Schöne Grüße nach Gelsenkirchen Horst. Barakallahu fik. Waalaikumussalam, Yusuf.

Ahlan, Mohammed Aziz.

Masha Allah. Schöne Grüße nach Salzgitter. Waalaikumussalam warahmatullah.

Schön, dass ihr dabei seid. Möge Allah euch das bescheren, was ihr euch an Gutem erwünscht.

Waalaikumussalam, Hassan. Marhaban.

Abdul Razzaq.

Waalaikumussalam. Masha Allah.

Berlin, Düsseldorf, Düren, Sonner.

Waalaikumussalam.

Allah, Allah.

Barakallahu fik.

Kommst du mal nach Stuttgart? Inshallah.

Mach Dua für mich, dass Allah mir das ermöglicht.

Schöne Grüße nach Freiburg.

Salam, ich habe eine Frage und zwar.

Masha Allah. Grüße erstmal, sag, wie geht's dir? Was machst du?

Direkt die Frage.

Schöne Grüße nach Wien, Regensburg, Hannover. Masha Allah.

Ja, die Rechtsschulen basieren auf Koran und Sunna.

Schöne Grüße nach Gladbeck Zweckel. Masha Allah.

An meine Verwandten dort.

Magdeburg. Waalaikumussalam warahmatullah.

Hamburg, München.

Kann man dich mal besuchen kommen?

Du bist willkommen.

Waalaikumussalam.

Nach Thüringen.

Möge Allah euch schützen.

Schöne Grüße nach Wilhelmshaven.

Schweden.

Masha Allah.

Mir geht's gut, alhamdulillah.

Heute geht's um um das Leben.

Um die Welt und das Leben in dieser Welt.

Waalaikumussalam.

Schöne Grüße nach München, Gelsenkirchen, Nachbarin.

Nachbarin, das ist meine Cousine, ja.

Die Nachbarin.

Aanakallah. Amin wa iyakum.

Barakallahu fikum.

Schöne Grüße nach Dorsten.

Frankfurt.

Masha Allah. Manchmal schickt ihr Sachen, die ich dann nicht sehe, nicht mehr sehe.

Subhanallah. Wenn jemand mal einen Gruß schreibt und ich das nicht lese, dann seid nicht sauer.

Schöne Grüße aus Afghanistan.

Masha Allah.

Wo bleibt der Ratschlag?

Inshallah machen wir.

Salam, grüßt du meinen kleinen Sohn Mohammed?

Naam, Mohammed Zain.

Schöne Grüße an Mohammed Zain.

Tayyib.

Waalaikumussalam warahmatullah.

Tayyib, fangen wir an, inshallah.

Bismillah walhamdulillah.

Wa sallallahu wa sallama ala Rasulillah.

Wa ala alihi wa ashabihi tayyibina tahirin.

Lillahi Ta'ala.

Jeder von uns nimmt an diesem Unterricht teil mit einer aufrichtigen Absicht für Allah, den Erhabenen.

Liebe Brüder und Schwestern, Allah erschuf den Tod und das Leben.

Und Allah erschuf den Tod und das Leben, um uns zu prüfen, wer gehorsam und wer ungehorsam ist.

Allah sagt: Tabarakalladhi biyadihil mulku wa huwa ala kulli shayin qadir.

Alladhi khalaqal mawta wal hayata liyabluwakum ayyukum ahsanu amala.

Wa huwal azizul ghafur.

Allah erschuf das Leben nicht sinnlos.

Und Allah erschuf den Tod auch nicht sinnlos.

Und Allah ließ uns nicht sinnlos in dieser Welt sein.

Und zu der Weisheit, die Allah bestimmt hat, gehört, dass er unsere Welt eine Durchgangsstation sein ließ und keine Endstation.

Und die Welt ist also eine Durchgangsstation und das Jenseits ist die Endstation.

Der Aufenthalt auf dieser Welt ist vorübergehend.

Vorübergehend und nicht endlich und nicht unendlich.

Sondern endlich hat eine bestimmte Frist.

Und das Handeln auf dieser Welt wird im Jenseits belohnt.

Wohl dem Muslim, der gute Taten verrichtet.

Rechtschaffen ist und in diesem Zustand stirbt.

Die Welt wurde vom Propheten Mohammed mit einem Ackerfeld verglichen.

Es ist wie ein Ackerfeld für das Jenseits.

Einige Menschen bauen erfolgreich an und ernten den Erfolg und den Sieg im Jenseits.

Und andere bauen falsch an und ernten das Bedauern.

Allah bestimmte, dass die Menschen eine begrenzte Lebensdauer haben.

Die sie erleben werden.

Und wenn diese Frist dann eintritt, dann werden sie sterben und diese Welt verlassen.

Er hat auch bestimmt, dass er sie prüfen wird.

Und dass er wissend, Allah ist wissend über alle Angelegenheiten.

Bevor sie geschehen.

Er prüft uns und ist wissend, was wir tun werden.

Nicht erst dann, wenn wir tun, sondern vorher ist Allah wissend darüber, was wir tun werden.

Er prüft die Menschen, er prüft die Diener.

Damit er für die Menschen das sichtbar macht, wer rechtschaffen ist und wer sündig ist.

Wer gehorsam ist und wer ungehorsam ist.

Jeder von uns sollte also darauf schauen und achten und darüber nachdenken.

Wie er sein Leben, wie er sein Leben verbringt.

Und wie sein Leben vergeht.

Um Gutes für sich zu verrichten.

Um die guten Taten auszuführen, bevor der Tag der Abreise kommt.

Wo wir diese Welt verlassen werden.

Und wenn wir diese Welt verlassen, dann begleiten uns die guten Taten.

Das einzige, was uns von dieser Welt mit ins Grab begleitet, sind die guten Taten.

Al-Amal.

Also, liebe Brüder und Schwestern, die Welt hat ein Ende.

Sei auf dieser Welt so wie ein wie ein Fremder oder wie ein Reisender.

Diese diese Welt ist endlich und nicht unendlich.

Diese Welt, auch wenn sie schon lange existiert, in Wirklichkeit ist die Dauer der Existenz dieser Welt kurz.

Unser Leben in der Welt ist eine Gabe von Allah.

Und eine Chance, die sich nicht noch einmal wiederholen wird.

Wohl demjenigen, der die kurze Lebensdauer auf der Welt aufrichtig nutzt.

Um im Jenseits belohnt zu werden.

Um im Jenseits zu den Erfolgreichen zu gehören.

Tue in deinem kurzen weltlichen Leben für das unendliche Leben im Jenseits.

Es steckt sehr viel Weisheit darin, dass Allah, der Erhabene, uns auf dieser vergänglichen Welt hat sein lassen.

Da gibt es sehr viele Weisheiten.

Er hat uns erschaffen, um uns zu befehlen, einzig und allein ihn anzubeten und ihm keine Teilhaber beizugesellen.

Wir sind verpflichtet, die Pflichten, die er uns auferlegt hat, zu verrichten.

Und all das, was er uns verboten hat, zu unterlassen.

Denn Allah ist der einzige Anbetungswürdige.

Er hat uns Pflichten auferlegt und ist selbst zu nichts verpflichtet.

Er hat uns Verbote auferlegt.

Er hat uns Verbote bestimmt.

Doch niemand kann ihm etwas verbieten.

Allah, der Erhabene, sagt:

Wa ma khalaqtul jinna wal insa illa liya'budun.

Das bedeutet, Allah hat die Dschinn und die Menschen erschaffen.

Um ihnen zu befehlen, ihn anzubeten.

Allah befehlt uns also die Pflichten zu verrichten und die Sünden zu unterlassen.

Wir sind also verpflichtet, ihm gegenüber gehorsam zu sein.

Indem wir die Pflichten verrichten und das unterlassen, was er uns verboten hat.

Und wovor er uns gewarnt hat.

Allah ließ den Menschen auf der Welt, dem Ort der Verführungen und Verlockungen leben.

Und Allah belastete den Mensch mit dem Teufel.

Dieser Teufel versucht den Menschen von der Rechtschaffenheit abzubringen.

Mit all seinen Fähigkeiten versucht der Teufel den Menschen von der Rechtschaffenheit abzubringen.

Und er versucht ihn in dem Verbot, in den verbotenen Dingen zu versenken.

Bis er ihn letztendlich dann in den Unglauben führt.

Das ist Bala, ist eine Prüfung.

Der Schutz vor dem erwähnten Übel geschieht im Befolgen der Befehle und Aufforderungen Gottes.

Des Allwissenden.

Wenn du dich davor schützen willst, dann befolge die Befehle und das, was Allah einem befohlen hat.

Das hast du zu befolgen.

Damit schützt du dich.

Und bringst dich in Sicherheit.

Wer diese Weisheit versteht und das einhält, was er einzuhalten hat.

Schützt sich damit vor den gewaltigen Ereignissen im Jenseits.

Wer dieses aber nicht einhält und für sich den Weg der der Rechtleitung nicht wählt.

Sondern er geht einen anderen Weg.

Der ist in einem sehr schlimmen Zustand.

Und er befolgt nicht die Weisheit.

Der befolgt nicht die Weisheit, weswegen er in dieser Welt lebt.

Denk genau darüber nach.

Wie du lebst und wie du dein Leben führst.

Dieses Leben ist eine Gabe von Allah.

Also wird von uns verlangt, dass wir wissen, wie wir das Leben richtig führen.

Wir sollten unser Tagesprogramm beachten.

Damit wir das Leben richtig führen und von diesem Leben, was wir nur einmal leben werden, profitieren.

Die Zeit ist wie ein Schwert.

Und wenn du es nicht durchtrennst, dann wird es dich durchtrennen.

Das bedeutet, wenn du von der Zeit nicht profitierst, dann wird dann wird die Zeit verstreichen.

Ohne einen Nutzen davon gehabt zu haben.

Das Leben des Menschen reicht nicht für alle Dinge.

Du wirst nicht alles essen.

Und nicht alles tragen.

Und nicht alles erreichen können.

Der intelligente ist derjenige, der das Wichtigere immer vorzieht.

Er achtet immer darauf.

Was ist das Wichtigere?

Das zieht er immer vor.

Wer den Wert des Lebens kennt, dem fällt es leicht.

Seine Artenzüge nicht zu vergeuden.

Aber wer den Wert seines Lebens nicht kennt.

Dem fällt es leicht, seine Artenzüge zu vergeuden.

Nutze die Tage in deinem Leben.

Jeder erlebte Tag.

Jeder Tag, den du erlebst, ist wie ein Blatt Papier, das zerrissen wird.

So sind die Tage im Leben.

Manche von uns machen sich zu Tagesende Gedanken.

Und fragen sich selber.

Wie habe ich diesen Tag verbracht?

Habe ich Gutes ausgeführt?

Welche gute Taten habe ich heute gemacht, die ich nicht mehr machen werde?

Oder welche gute Taten habe ich ausgeführt, die ich inshallah immer ausführen werde?

Und ich werde mehr machen.

Manche fragen sich auch, wie habe ich diesen Tag verbracht und was war der Anteil an Gutem an diesem Tag?

Sie fragen sich, was habe ich richtig und was habe ich falsch gemacht?

In den Stunden von meiner Zeit, die verstreicht.

Es gibt Menschen, die fragen sich diese Fragen.

Aber die Menschen, die das machen, sind nicht so viele.

Und viele.

Subhanallah.

Vergeuden ihre Zeit.

Viele vergeuden ihre Zeit.

Mit Vergnügungen, mit mit Ablenkungen, mit Verlockungen, mit Spielen.

Aber was haben sie davon?

Was haben sie und was haben andere davon?

Jeder von uns hat sich zu fragen, habe ich an diesem Tag, den ich erlebt habe.

Die Rechte Gottes erfüllt?

Und die Rechte seiner Diener erfüllt?

Oder war ich nachlässig im Erfüllen der Rechte Gottes und der Rechte der Diener?

Man hat sich immer die Frage zu stellen.

Wie viele Stunden habe ich vergeudet?

Subhanallah. Wenn wir uns darüber Gedanken machen und wenn wir all das berechnen.

Und auch die Zeiten der Ausflüge und der Spaziergänge und der Reisen beachten.

Dann kommen wir zum Ergebnis, dass wir nur sehr wenig uns den guten Taten hingeben.

Und dass der größte Teil unserer Zeit vergeudet wird.

Ohne Nutzen verstreicht.

Wer genau darüber nachdenkt und genau berechnet, der wird erkennen.

Dass die guten Taten, die er ausführt, in Wirklichkeit sehr wenige sind.

Im Verhältnis, im Vergleich zu dem, was er an unnützen Dingen ausführt.

Allah möge uns ein gutes Ende bescheren.

Denkt daran.

Dieses Leben ist eine Gabe von Allah.

Und dieses wird sich kein zweites Mal wiederholen.

Wir alle von uns, wir alle, wir alle unter uns hier.

Und die gerade zuhören und zusehen.

Wir alle sollten diese Aya immer vor Augen haben und uns immer daran erinnern.

Allah sagt:

Ya ayyuhalladhina amanu, ittaqullah.

Oh ihr Gläubigen, seid Gottesfürchtig.

Wal tanzur nafsun ma qaddamat li ghad.

Und der Diener Gottes soll überlegen, was er für den Tag des Jüngsten Gerichts vorbereitet hat.

Wattaqullah.

Seid Gottesfürchtig.

Eine zweite Aufforderung Gottesfürchtig zu sein.

Innallaha khabirun bima ta'malun.

Allah ist wissend über eure Taten.

Also, liebe Brüder und Schwestern, Allah berichtet im Edlen Koran.

Dass wir Gottesfürchtig sein sollen.

Dass wir nachdenken sollen, was wir für den Tag des Jüngsten Gerichts vorbereitet haben.

Und Allah, der Erhabene, berichtet im Koran, dass der Tag der Aufrecht der Auferstehung, der Abrechnung nahe ist.

Allah sagt:

Iqtarabatis sa'ah.

Iqtarabatis sa'ah.

Das bedeutet, der Tag der Abrechnung ist nahe.

Allah, der Erhabene, sagt auch:

Iqtaraba linnasi hisabuhum wa hum fi ghaflatin mu'ridun.

In diesen Ayat berichtet Allah, dass der Tag der Auferstehung also nahe ist.

In der Vergangenheit sagten die Araber.

Alles, was kommen wird, ist nahe.

Der Tod kommt, also ist der Tod nahe.

Und die Auferstehung kommt, also ist die Auferstehung nahe.

Es gab einen Gelehrten, er sagte, Allah bezeichnet diesen Tag.

Also den Tag der Auferstehung als nahe.

Denn er wird definitiv eintreten.

Und alles, was definitiv geschehen wird, ist nahe.

Betrachte deine jetzige Situation.

Und deinen jetzigen Zustand.

Und denk darüber nach.

Wenn du in einem guten Zustand bist, dann sei standhaft und vermehre das Gute.

Und wenn du in einem schlechten Zustand bist.

Dann bereue, dann bereue deine Sünden und gehe den rechten, den geraden Weg.

Abu Barza al-Aslami.

Möge Allah ihm gnädig sein.

Einer der Sahaba.

Er erzählte, dass der Gesandte Gottes Mohammed sagte:

La tazulu qadama abdin yawmal qiyamati hatta yus'ala an arba'in.

Das bedeutet.

Der Diener, der Mensch.

Wird sich am Tag des Jüngsten Gerichts nirgendwohin bewegen können.

Bis er über vier Angelegenheiten befragt wurde.

Jeder von uns.

Wird diese vier Fragen gestellt bekommen.

An umrihi fima afnah.

Er wird nach seinem Leben befragt.

Wie er es verbracht hat.

Wa an ilmihi madha amila bihi. Und er wird nach seinem Wissen befragt, was er damit getan hat.

Wa an malihi min ayna iktasabahu wa fima anfaqahu.

Das bedeutet, und er wird nach seinem Vermögen befragt, woher er es erlangt und wofür er es ausgegeben hat.

Wa an jismihi fima ablah.

Und er wird auch nach seinem Körper befragt, wofür er ihn benutzt hat.

Überliefert von Imam al-Baihaqi.

Mach dir Gedanken über die Tage deines Lebens.

Und denk daran.

Das höchste Alter der Menschen in dieser Gemeinschaft ist zwischen 60 und 70 Jahren.

Wenn wir wenn wir das höchste Alter oder das das Durchschnittsalter der Menschen in dieser Gemeinschaft betrachten.

Dann stellen wir fest.

Das ist zwischen 60 und 70 Jahren liegt.

Und das ist eine Tatsache.

Und diese Tatsache bezeugt die Wahrhaftigkeit der Aussage des Propheten Mohammed.

Abu Huraira, möge Allah ihm gnädig sein.

Erzählte, dass der Gesandte Gottes Mohammed sagte:

A'maru ummati.

Das bedeutet.

Das Alter meiner Gemeinschaft.

Ma baynas sittina ilas sab'in.

Liegt zwischen 60 und 70 Jahren.

Wa aqalluhum may yajuzu dhalik.

Yajuzu ay yatajawaz.

Das bedeutet, und wenige unter ihnen überschreiten dieses Alter.

Wenige von ihnen überschreiten dieses Alter.

Das bedeutet.

Die meisten Menschen.

Wie lange leben sie?

Zwischen 60 und 70 Jahren.

Überliefert von Imam at-Tirmidhi.

Also das Leben ist kurz.

Und dies erfordert, dass der intelligente sich selbst zur Rechenschaft zieht.

Um sich selbst dem zuzuführen, um sich selbst dorthin zuzuführen.

Was Allah akzeptiert.

Und sich von dem fernzuhalten, was Allah nicht akzeptiert und worin kein Nutzen steckt.

Imam at-Tirmidhi überlieferte über Sayyiduna Umar ibn al-Khattab.

Möge Allah ihm sehr gnädig sein.

Dass er sagte:

Zieht euch selbst zur Rechenschaft, bevor ihr zur Rechenschaft gezogen werdet.

Und wiegt eure Taten ab, bevor sie abgewogen werden.

Denn die Abrechnung im Jenseits wird für denjenigen leichter ausfallen.

Der sich selbst auf der Welt zur Rechenschaft zog.

Und bereitet euch auf die große Vorführung vor.

Das heißt, dass den Dienern ihre Taten im Jenseits vorgeführt werden.

Denn Allah, der Erhabene, sagt:

Innas sam'a wal basara wal fu'ada kullu ula'ika kana anhu mas'ula.

Das bedeutet, der Mensch.

Trägt eine Verantwortung für sein Hören, für sein Sehen und für sein Herz.

Sogar den verbotenen Blick wird man dort geschrieben sehen.

Derjenige, der es begangen hat, wird sehen.

Dass dieser verbotene Blick niedergeschrieben wurde.

Fürchtet Allah.

Diese Worte sind zuerst an mich gerichtet.

Und dann an euch.

Habt Angst vor dem Tag, über dem ihr glaubt, dass er zweifellos geschehen wird.

Und bereitet euch auf das vor, was nach dem Tod kommt.

Derjenige, dessen Selbst dazu auffordert, verbotenes zu begehen.

Soll zu seinem Selbst sagen.

Ich will das Paradies für dich.

Ich will für dich die unendliche Glückseligkeit.

Oh Selbst, führe mich nicht zum Höllenfeuer, führe mich zum Paradies.

Jeder, der merkt, dass sein Selbst ihm zum Begehen der Sünden verleiten will.

Der soll das zu seinem Selbst sagen.

Der soll das sagen.

Dadurch, dass man sich selbst zur Rechenschaft zieht, hat man Kontrolle über seine Körperteile.

So dass man sich selbst daran hält.

Nicht in Sünden zu verfallen.

Und dadurch hält man sich auch daran, Gutes zu verrichten.

Und deswegen ist man dann auf der Welt und im Jenseits in Sicherheit.

Und gehört zu den Glückseligen.

Gehört zu den Glücklichen.

Der Mensch bereitet sich auf den Tag der Vorführung vor.

Der großen Vorführung vor, indem er gute Taten ausführt.

Was einem dabei hilft, die guten Taten auszuführen, ist sich selbst zur Rechenschaft zu ziehen.

Um von den restlichen Artenzügen, um von der restlichen Lebensdauer zu profitieren.

Das Kapital des Menschen ist sein Leben.

Es wurde gesagt:

Al-waqtu min dhahab.

Die Zeit ist wertvoll wie Gold.

In lam tasrifhu fi ta'atillah dhahab.

Wenn du es nicht im Gott im Gottesgehorsam verbringst, wird die Zeit vergehen.

Und du hast davon keinen Nutzen gehabt.

Es ist sehr bedauerlich, dass man sieht, dass die meisten Menschen.

Wenn einer von ihnen sein Geld verliert.

Oder er sehr oder er etwas anderes verliert.

Er sehr traurig wird.

Und es sehr bedauert.

Und manche werden sogar krank deswegen.

Wenn diese Menschen aber etwas Wichtigeres verlieren.

Indem sie ihr Leben zum Beispiel vergeuden.

Dann macht es ihnen nichts aus.

Sie sie denken gar nicht mal daran.

Dass sie damit gerade ihr Leben vergeuden.

Indem sie sich von den guten Taten fernhalten.

Und sich den Sünden hingeben.

Al-Baihaqi überlieferte.

In seinem Buch Az-Zuhdul Kabir.

Dass Imam al-Hasan al-Basri sagte:

Ibn Adam, innama anta ayyam.

Das bedeutet, oh Nachkomme von Adam.

Du bist nur einige Tage.

Das bedeutet, der Mensch wurde mit Tagen verglichen.

Fakullama dhahaba yawmun, dhahaba ba'duk.

Immer wenn ein Tag von dir vergeht, vergeht ein Teil von dir.

Immer wenn du einen Tag erlebst, vergeht ein Teil von dir.

Ibn Adam.

Innaka lam tazal fi hadmi umrika mundhu yawmi waladatka ummuka.

Das bedeutet, oh Nachkomme von Adam.

Dein Leben vergeht seit deiner Geburt.

Das bedeutet, es ist so, als wäre jeder Tag deines Lebens ein Stein in einer Mauer.

Jeder Tag, der vergeht, ist so, als ob ein Stein von dieser Wand kaputt gemacht wird.

Die Steine enden.

Und damit endet dein Leben.

Damit endet dann dein Leben.

Und derjenige, der bei klarem Verstand ist, dieser achtet darauf.

Und vor allem, wenn die Jahre fortgeschritten sind.

Und sich graue Haare zeigen.

Er achtet darauf, sich zu bessern.

Wir sollten uns wirklich alle Gedanken machen.

Allah hat den Menschen ein Leben bestimmt.

Unter den Menschen gibt es Menschen mit einem langen Leben.

Und er hat zu ihnen Warner geschickt.

Allah hat also Warner geschickt.

Und Imam an-Nawawi überlieferte, dass Imam.

Dass Ibn Abbas, möge Allah ihm sehr gnädig sein, sagte, mit dem Warner hier ist der Prophet Mohammed gemeint.

Und andere Gelehrte sagten, mit dem Warner sind die grauen Haare gemeint.

Das bedeutet, wenn du siehst, dass du schon die ersten grauen Haare bekommen hast.

Welche Bedeutung hat das?

Das hat die Bedeutung.

Dass das eine Warnung von Allah ist.

Das Grauen der Haare ist eine Warnung von Allah.

Auf was warten wir?

Auf was warten wir?

Wir haben doch gesehen, wie die Kopfhaare grau werden.

Wenn der junge Mensch Sünden begeht und leichtsinnig ist.

Dann widerspricht das der der Weisheit.

Sein Verhalten widerspricht der Weisheit.

Wie ist es dann mit einem alten Menschen, wenn ein alter Mensch das macht?

Sein Verhalten widerspricht auch der Weisheit.

Wer die Wahrheit dieser Welt erkannt hat, der kann daraus den Nutzen ziehen.

Dass sein Leben in diesem, dass sein Leben in dieser Welt.

Nur dann ein gutes Leben ist, wenn er sich an die Rechtschaffenheit hält.

Und wenn er sich damit beschäftigt, viel gute Taten auszuführen.

Und man sollte sich in Acht davor nehmen.

Man sollte sich in Acht davor nehmen.

Anderen Menschen ins Unheil zu folgen.

Und von der Rechtschaffenheit fern zu bleiben.

Liebe Brüder und Schwestern, über diese Welt wurde gesagt.

Dass sie sehr kurzweilig ist.

Und dass man in ihr Gutes verrichten soll.

Das Ende des weltlichen Menschenlebens wird über denjenigen hereinbrechen.

Der nicht an Allah und an seinen Gesandten geglaubt hat.

Das bedeutet, das Ende des weltlichen Menschenlebens.

Wird über die Nichtgläubigen hereinbrechen.

Über diejenigen, die nicht an Allah und an seine Gesandten geglaubt haben.

Die Gläubigen.

Werden 100 Jahre zuvor gestorben sein.

100 Jahre vor dem Ende des menschlichen Lebens wird der letzte Gläubige gestorben sein.

Die Nichtmuslime werden sich in diesen 100 Jahren vermehren.

Vermehr werden sie sich.

Und das Ende des weltlichen Menschenlebens wird dann auf diese Nichtgläubigen hereinbrechen.

Der intelligente ist derjenige, der seine Lebenszeit nutzt, um im Jenseits belohnt zu werden.

Und der intelligente ist derjenige, der die Ziele für das Jenseits nicht wegen eines weltlichen Anlasses vernachlässigt.

Denn ein Teil der Menschen wird am Tag des Jüngsten Gerichts das Paradies und der andere Teil die Hölle betreten.

Diese zwei Orte und keinen dritten Ort wird es geben.

So achte darauf, welchen Ort du für dich erwählst.

Das Paradies wurde für diejenigen, die an Allah und an seine Gesandten geglaubt haben, bestimmt.

Und die Hölle wurde für diejenigen, die nicht an Allah und an seine Gesandten geglaubt haben, bestimmt.

Die Aufforderung an mich zuerst und dann an euch.

Seid Gottesfürchtig.

Und lasst euch von dieser Welt nicht blenden und nicht täuschen.

Diese Welt täuscht, blendet und verführt ihre Bewohner.

Wer sich der Welt hingibt, der begibt sich in große Gefahr.

Und wer sich von der Welt abwendet, der bringt sich damit in Sicherheit.

Diese Welt ist wie eine Schlange.

Die eine weiche Haut, aber tödliches Gift hat.

Ihre Genüsse vergehen sehr schnell.

Und ihre Tage vergehen wie ein Traum.

Beschäftige dich in dieser Welt mit dem Gehorsam zu Allah.

Und vergiss nicht, dich selbst zur Rechenschaft zu ziehen.

Denk daran.

Die Kinder, die ihr zeugt, zeugt ihr für den Tod.

Und die Bauwerke, die ihr erbaut, erbaut ihr für die Zerstörung.

Wir werden alle unter die Erde gelegt.

Bereitet euch auf das vor, was definitiv geschehen wird.

Der Tod ist die Frist der Diener.

Es gibt Menschen, die lassen sich wegen dem Geld zum Verbotenen verleiten.

Das Geld sollte dich nicht zum Verbotenen verleiten.

Manchmal gibt es Menschen, die sammeln Geld, geben es aber nicht aus.

Und manchmal gibt es Menschen, die geben Geld aus, was sie selber nicht gesammelt haben.

So komisch ist die Welt.

Führe gute Taten aus, damit du am Tag der Abrechnung nicht arm an guten Taten bist.

Wer das Grab betritt, ohne dass er sich mit guten Taten darauf vorbereitet hat.

Ist wie jemand, der das Meer überqueren will.

Ohne ein Schiff.

Wer Allah lachend sündigt, den wird Allah die Hölle weinend betreten lassen.

Und wer Allah weinend gehorsam ist, den wird Allah das Paradies lachend betreten lassen.

Der Prophet Isa sagte:

Es gibt Menschen, die gesunde Körper, schöne Gesichter und sprachgewandte Zungen haben, aber aufgrund der Qual und der Bestrafung in der Hölle schreien werden.

Allah möge uns ein gutes Ende bescheren.

Wenn du wenn du eine Leichenbahre trägst, wenn du eine Leichenbahre zum Grab trägst, dann wisse, dass eines Tages auch du dran bist.

Schließen wir inshallah diese Worte.

Mit einem mit einem sehr schönen Text ab.

Habt bitte ein paar Minuten noch Geduld.

Und hört aufmerksam zu und lasst euch von diesen Worten.

Inshallah zum Guten verleiten.

Wenn ein sündiger Toter sprechen würde.

Dann könnte es sein, dass er folgendes sagt.

Sie trugen meinen Körper in einem mit Trauer erschwerten Sarg.

Mein Körper lag drin.

Ihre Schritte weinten leise Tränen, als ich meine letzte Reise antrat.

Sie weinten.

Aufgrund des Verlustes ihres Geliebten.

Ihre Augenlider erröteten aufgrund der fließenden Tränen.

Dann wurde die Erde auf meinem Grab geworfen.

Ich wurde zum Gefangenen meines Grabes.

Tage vergingen.

Seitdem ich begraben wurde.

Es ist, als wären Jahre vergangen.

Ich habe keinen Nachbarn.

Bis auf die Erde und ein paar Bretter.

Allein.

Ich bin allein.

Wenig Proviant.

Kummer und Tränen.

Ich wurde von meinem Vermögen getrennt.

Wer erhält mein meine Besitztümer?

Nachdem ich weg bin.

Der Tod.

Brachte ein Ende in mein Leben.

Ich ließ meine Familie zurück.

Während sie die Freuden des Lebens genießen.

Es gibt kein Zurück mehr für mich.

Und es interessiert sie nicht.

Sie genießen die Freuden des Lebens.

Als wüssten sie von nichts.

Sie reden und lachen gedankenlos.

Sie genießen es.

Wenn ich erwähnt werde, sprechen sie Bittgebete.

Aber ihre Freude bleibt ununterbrochen.

Als wäre ich nur ein alter Traum.

Oder sie erinnern sich einfach nicht mehr an mich.

Sie haben aufgehört, mich zu besuchen.

Sie haben mein Grab vernachlässigt.

Sie sehnen sich nicht mehr nach mir.

Haben sie mich haben sie sich jemals für mich interessiert?

Das Grab, was weit weg ist.

Und was einem sehr weit weg erscheint, ist nahe.

Derjenige, der darin liegt.

Wird zu einem Fremden.

Sie sind von dieser Welt besessen.

Verwöhnt von ihrer Täuschung.

Wie oft wurde ich selbst von ihrer Liebe überrannt.

Und nun stehe ich gerade für meine Sünden.

Ich habe meine Lebensjahre verschwendet und vergeudet.

Und sie.

Verschwenden und vergeuden ebenfalls viele Jahre.

Mein Körper, den ich pflegte.

Ist nun schwach aufgrund der Würmer in meinem Grab.

Sie verschlingen, was sie wollen.

Ich kann es weder abwenden noch aufhalten.

Oh Diener Gottes, bedenke.

Du wurdest aus einer geringen Menge an Flüssigkeit erschaffen.

Meine Geliebten, erwacht.

Erwacht aus eurer Unachtsamkeit.

Wacht auf, ihr Nachlässigen.

Die Menschen werden durch Faulheit und Schlaf die hohen Ränge nicht erreichen.

Das Paradies wird denjenigen zuteil werden.

Die bestrebt sind, die hohen Ränge zu erreichen.

Diejenigen, die nachts aufstehen, um das Gute zu verrichten.

Die ehrlichen Gläubigen, die tagsüber fasten und ihren Schöpfer fürchten.

Das ist der Ruf eines Vorausgegangenen.

Ein Ruf für euch, bevor ihr nachfolgt.

Oh ihr, die folgen werdet.

Ihr werdet dem nachgehen, was ihr vorausgeschickt habt.

Eure Vorfahren wurden dazu bestimmt zu sterben.

Wann werdet ihr aufwachen?

Sie starben, als ihre Zeit gekommen ist.

Und auch ihr.

Werdet bald sterben.

Möge Allah uns ein gutes Ende bescheren.

Möge Allah uns zu denen gehören lassen.

Die für das Tun und Arbeiten, was nach dem Tod kommt.

Möge Allah uns nicht zu denen gehören lassen, die mit dem Unglauben sterben.

Möge Allah uns als gläubige Muslime leben und sterben lassen.

Allahumma Amin.

Liebe Brüder und Schwestern.

Befolgt den Koran.

Und bleibt standhaft auf dem rechten Weg.

Denn die Welt samt ihrer Genüsse ist vergänglich.

Derjenige ist ein Sieger, der von der Hölle ferngehalten und in das Paradies geführt wird.

Diese Welt ist der Ort der Praxis.

Und im Jenseits erfolgt die Entlohnung.

Also wohl demjenigen, der praktiziert.

Wohl demjenigen, der sich an die Religion hält.

Der sich selbst vor dem Höllenfeuer schützt.

Der Prophet Mohammed sah während seiner Nachtreise außergewöhnliche Dinge.

Außergewöhnliches, das Ermahnungen und Lehren beinhaltet.

Dazu gehört.

Die Welt.

Er sah die Welt.

Er sah sie in der Gestalt einer alten geschmückten Frau.

Das ist ein Zeichen dafür, dass man sich vom Weltlichen nicht verführen lassen soll.

Wie sehr auch das Äußere blendet.

Und es geschmückt sein soll.

Das deutet auch darauf hin, dass diese Welt sehr alt geworden ist.

Und dem Ende zugeht.

Und der Tag des Jüngsten Gerichts nahe ist.

Und der Prophet Mohammed verglich diese Welt mit der Sonne, die auf ihren Untergang zugeht.

Der Prophet Mohammed lehrte den Rechtschaffenden den Anstand und die Askese.

Er nahm nie so viel Weizenbrot zu sich.

Dass er dadurch satt wurde.

Wobei er gütig war.

Wie jemand, der die Armut nicht befürchtet.

Wie jemand, der nicht befürchtet, dadurch arm zu werden.

Liebe Brüder und Schwestern.

Einmal kam Umar ibn al-Khattab.

Möge Allah ihm gnädig sein.

Zum Prophet Mohammed.

Und sah, dass der Prophet Mohammed auf einem Strohteppich lag.

Und der Teppich hatte Abdrücke auf der Haut des Propheten Mohammed hinterlassen.

Umar konnte diesen Anblick nicht ertragen.

Und weinte.

Wie könnte er auch nicht weinen?

Wo er doch gesehen hat, dass der Teppich Abdrücke auf der Haut des besten Menschen hinterlassen hat.

Daraufhin sagte er.

Dass es ihn sehr traurig macht.

Dass einige nichtgläubige Herrscher an an bequemen Orten sind.

Und Herrscher sind.

Während der Prophet Mohammed auf einem Strohteppich liegt.

Dann sagte der Prophet Mohammed.

Zu Umar ibn al-Khattab.

A ma tarda annahumud dunya wa lan al-akhira?

Das bedeutet, sie haben weltliche Gaben erhalten.

Während wir im Jenseits die Belohnung erhalten werden.

So ist der Gesandte Gottes Mohammed.

So ist derjenige, der den höchsten Rang bei Allah hat.

Der ein Asket auf der Welt war.

Und im Jenseits die Belohnung erhalten wird.

Die Welt hat bei Allah, dem Erhabenen, nicht den Wert eines Insektenflügels.

Der Prophet Mohammed sagte:

Law kanatid dunya ta'dilu indallahi janaha ba'udatin, ma saqa kafiran minha sharbata ma'.

Das bedeutet, wenn die Welt bei Allah den Wert eines Insektenflügels hätte.

Dann würde Allah die Nichtgläubigen auf ihr nicht einmal einen Schluck Wasser trinken lassen.

Diese Welt hat bei Allah nicht mal den Wert eines Insektenflügels.

Der Tod wird uns alle einholen.

Wir haben Allah zu fürchten, bevor es zu spät ist.

Lasst dich von dieser Welt nicht blenden und nicht täuschen.

Diese Welt täuscht, blendet und verführt ihre Bewohner.

Wer sich der Welt hingibt.

Der begibt sich in große Gefahr.

Und wer sich von der Welt abwendet.

Der bringt sich damit in Sicherheit.

Diese Welt ist wie eine Schlange.

Die eine weiche Haut, aber tödliches Gift hat.

Ihre Genüsse vergehen sehr schnell.

Und ihre Tage vergehen wie ein Traum.

Beschäftige dich in dieser Welt mit dem Gehorsam zu Allah.

Und vergiss nicht, dich selbst zur Rechenschaft zu ziehen.

Denk daran.

Die Kinder, die ihr zeugt, zeugt ihr für den Tod.

Und die Bauwerke, die ihr erbaut, erbaut ihr für die Zerstörung.

Wir werden alle unter die Erde gelegt.

Bereitet euch auf das vor, was definitiv geschehen wird.

Der Tod ist die Frist der Diener.

Es gibt Menschen, die lassen sich wegen dem Geld zum Verbotenen verleiten.

Das Geld sollte dich nicht zum Verbotenen verleiten.

Manchmal gibt es Menschen, die sammeln Geld, geben es aber nicht aus.

Und manchmal gibt es Menschen, die geben Geld aus, was sie selber nicht gesammelt haben.

So komisch ist die Welt.

Führe gute Taten aus, damit du am Tag der Abrechnung nicht arm an guten Taten bist.

Wer das Grab betritt, ohne dass er sich mit guten Taten darauf vorbereitet hat.

Ist wie jemand, der das Meer überqueren will.

Ohne ein Schiff.

Wer Allah lachend sündigt, den wird Allah die Hölle weinend betreten lassen.

Und wer Allah weinend gehorsam ist, den wird Allah das Paradies lachend betreten lassen.

Der Prophet Isa sagte:

Es gibt Menschen, die gesunde Körper, schöne Gesichter und sprachgewandte Zungen haben.

Aber aufgrund der Qual und der Bestrafung in der Hölle schreien werden.

Allah möge uns ein gutes Ende bescheren.

Wenn du wenn du eine Leichenbahre trägst.

Wenn du eine Leichenbahre zum Grab trägst, dann wisse.

Dass eines Tages auch du dran bist.

Möge Allah uns ein gutes Ende bescheren.

Möge Allah uns zu den Rechtschaffenen gehören lassen.

Möge Allah uns nicht zu denen gehören lassen, die mit dem Unglauben sterben.

Möge Allah uns als gläubige Muslime leben und sterben lassen.

Allahumma Amin.

Barakallahu fikum.

Wa ahsanallahu ilaikum.

Wa jazakumullahu khairan.

Inshallah werden wir durch diese Worte zum Guten geführt und geleitet.

Allahumma Amin.

Danke, dass ihr da wart.

Danke, dass ihr zugehört habt.

Und ich bitte euch alle, dass ihr Dua für mich sprecht.

Dass ihr mich in euren Bittgebeten nicht vergesst.

Barakallahu fikum.

Bittet auch für meine Brüder, die mir sehr helfen.

Bei bei dem, was ich gerade tue.

Bittet auch Allah für sie um Gutes.

Amin, Amin.

Euch auch.

Akramakallah.

Tayyib, wassalamu alaikum warahmatullah wabarakatuh.