「生ける神に仕える」真明様聖言　2026年　祖霊大祭 — Transcript

皆さん、こんにちは。 理事長のそのご挨拶にもありましたように 、 ま、今日大なんですけど、 教様とこう話し合いまして、 ま、私が祭祀務めさせていただくことに なりました。 それで 、ま、最初はね、月並祭等でもさせて いただくので、でもなんか ちゃんと練習しなきゃいけないなと思って 。 で、大体その子供たちが 起きてくる前の静かな時間にあの、練習 するんですね。家で。 それで普段は大体子供たちが起きる前にま ね、ちょっと原縮な、厳縮なこのなんて いうか動きとノりとあげるのとかそれ子供 たち起きる前に普通大体それ練習してるん ですけど で、今回その1週間ぐらい前かな、 あの、 ちょっと子供たちがその起きてくる前まで にそれが終わらなくてそれであの それ子供たっていうかそのうん長女とジ女 ですね。少女と事女がもうその学校に行 くっていうことで朝食べ 始めちゃっててで僕練習してたんですけど 動きとかノり戸とか でその子供たちのところからは ま僕はここに立ってるとしたらあの 僕のお尻を向こうに座ってるっていう感じ ですね。で、僕の僕がこう立ってる時のお 尻見るみたいなね、状況で僕の練習見てた んですけど、 それでそので一通り終わってね、そ、子供 たち起きてきちゃったけど、とりあえず 最後までね、この投資でやって、でもそし たらその子供たちがっていうか、そのね、 長女事女が普段見ない

あの動き、動きとその島 の声もちょっと違うじゃないですか。普段 の喋り言葉と違うから。なんかあの ちょっと2人でクスク笑ってたんですね。 笑ってた。 で終わってあ、なんかちょっと笑、なんか ね、珍しい珍しがって笑ってるなと思って それでなんか僕もなんかもっとね、朝だし ちょっとね、子供たちもっと喜ばせようか なと思って。で、そのなんかお辞儀した ついでになんかお尻振ったりとかね、お尻 振ったりしてそなんか笑ってで、その なんかその辺にその子供たちのその英語の 本とかあって、あのバイリンガル、 バイリンガルにしたいからで、その英語の 本をなんかノり途中にと長に読んだりして それを大爆笑するっていう あのことがあったんですね。 で、それでこのうん、その時ふと、そ、大 爆笑、3人で大爆笑して、あの、で、ふと 割に帰って、いや、これ最天の当日に なんかその、このお尻振ってるのとか なんか思い出して自分でその本番であの、 なんか笑っちゃうんじゃないかとかね、 そういう心配になりまして、いや大丈夫か なと、あの、ふざけるべきことでないこと をふざけちゃったのかなとか思っで、 でも大丈夫でした。 それ結論大丈夫でした。 そう。ここのね、場所に立つのやっぱり ちょっと言葉で説明できない感情ですね。 この皆様を代表して神様にああいう言葉を 申し上げるのはうん。ちょっと言葉にでき ない。もうあれが終わり戸が終わったら もうもう帰ってもいいかなっていう感じ ですね。気分的にはもうそれであ、終わっ たって終わったっていう感じですね。自分 的には最も大切な最低の最も大切なところ が終わったっていうことで、 でもノリとはあの、ま、今回がちょっと

全面殺信したんですけど、今まで使ってた のが 、え、去年の 9月ですかね、9月、その奈良の 月並祭の時にの前にそれも全面的にね、 見直して で、教師様から、ま、私の方でね、こう 作ってそれを教師様にご了承いただいて、 で、それから9月だから、ま、10ヶ月、 10ヶ月ちょっと経ちましたので、 なんかノり戸の内容が、あの、 このご信行がどんどん進むものですから、 なんか今のご信業にこう 会う内容っていうのかな、よりピタッと 来る内容がいいんじゃないかと思って。 で、また教師様のお許しのも 、ま、全面殺信したので、 ま、皆様もあのご自宅とか教会であげられ たり、ま、聞かれたりすると思うんです けど、 まあ、なんていうか新たな気持ちでね、 またそのノりと受け止めていただけたらな ということを思います。 あと、ま、近況っていうことでもないん ですけど、 こな間だのあのメシア交裁の時に あの本書いてる話しましたよね。 あのクリスチャンビーガンに生き るっていうの。 それであのその時皆さん言ったのはもう ほとんど書き終えてますとね。書き終え てる。で、ま、まみにちょっとこれから 読んでもらおうかなと思ってるっていうね ことを皆様に言いまして、ま、一般書籍 ですよ。あの、あの、新の皆様向けでは、 でももちろんあるんですけど、ま、一般の 方々の一般書籍ということで、この クリスチャンビーガンに生き るっていうのを 、え、ま、書いてるんですけど、ま、書い

たっていうのかな。で、皆様にそういう ことお話しして、いやもうほとんど終わっ てますって言って、 で、皆様にそれをお伝えして、で、ま、 メシ高祭があれ14日だったのかな?14 日、6月14日ですかね。14日。14日 。 うん。で、それからそのちょっと結論の とこ書いたりとかしてで、自分でちょっと 見直してで、まみに あの読んでもらってで、それちょっと微 調整して それで2週間ぐらい前かな。よし、これで 一応もうそれで自分でこれでもこれだなと 思って それで、ま、構成ね、文字の5時脱事は常 に発生するから、あの、飯や教の出版 デザイン部、出版デザイン部にその ちょっと構成をお願いしようっていうこと で、 で、その 、あれ、10日とか2週間ぐらい前だと 思うんですけど、そのメール作ってその 出版デザインの方にお願いします。構成お 願いしますっていうね、 メールしまして うんと で送りました。メールねって送信して であの勝手に転送しないでくださいとか 書いてあの転送されちゃったもおしまいだ からもうこれから出そうとしてる本が転走 して皆さんの手元にデータありますよ。 データありますよって言ったら売れなく なっちゃうからね。だから転送しないで くださいとか書いてメールに。 それでそのそれでメール送ってそれであ、 良かったとね。もうなんか勝たのに皆さん にま、皆さんに発表するのは、ま、自分に プレッシャーかける意味でもありますね。 そのもう逃げよないじゃないですか。もう

いや、ここで皆さんに発表して、あの、 発表しなければいつでも撤回できますよね 。自分の中でもうこれやめようっていうで も皆様に言っちゃうとこのね人が多すぎる から しかもYouTubeとか出るからもう不 特定多数の人にもう1万回一兆とかなって てそれで撤開しますっていうとちょっと格 悪すぎるから うんだからま自分にプレッシャーをかける 意味でもまさんにね言ったんですけど それだからそのメールを送りまして、え、 ま、午後のね、3時とか4時ぐらいに確か 送ったんですけど、それでいや、やれや れってね、やれやれと思って、それで、 あの、 だから肩の降りたと思ってたから、その日 はあの、よく眠りました。 安心して、安心して加めに降りたと思って 。 それでね、次の日ね、朝起き起きましてで 、次の日そのメールを送って、いやもう 終わったとね、クリスチャ後は、ま、構成 してね、ちょっと微修して、ま、出して くれるところ探すっていうことなので、ま 、自分としてできることある程度 やり尽くして、 それでその、それ次の日の朝で朝ね、こ々 とし、こまごまとしたこと色々してたら なんかここ、 こうなんかタイトルっていうのかな?

タイトルみたいのがこう自分がこうなんか 聞こえるみたいな 感じして それでそのタイトルはクリスチャンBガン に生きるっていうのとも全然関係ない タイトルだから いやこれどういうことなのかなと思って でそれを考えるとこれはだからその2冊目 をかけと 神様がね、2冊目かけっていうことでその タイトルがね、いやそんなことあるのかな と思うんですけど本当あるんですよ。こう なんかねそれ言わないけどま、タイトル 言わないけどうん。でもそういうなんか声 っていうかね、音が自分の脳で でそれでいや困ったなと思ってそ聞こえ ちゃったから ね。で、だってもうせっかくせっかく 書き終えたのにそのね、本を執筆するって いう重から解放されたのに 1週間後ぐらいとかならね、まだ1週間 バカンスありがとうございましたみたいに 神様言えると思うんですけども、 24時間も経ってないからもうそのメール してもう次の半日ぐらいでもうその新たな タイトルがなんか来て それで困ったなと思って。で、まみにいや 、そのこういうことあったんだよって今朝 ね、なんかこうなんか声みたいの聞こえる 気がしていや、これだから2冊目かけって いうことじゃないかなっていうことで、 だからでも無理だと思うって言って、もう 逃げ、逃げたかったんですね。もう無理だ と思って言ってね。 まみなんか人、ま、人一言だからっ ていうのか、あの人だからっていうこと 違うと思うんですけど 、なんかこう、いやいやいいんじゃない みたいな感じになりますよね、普通。 それいやいや、大変だなと思って。で、

いや、僕はもう僕は無理だって言った。 まみにも無理だって言って、もうできな いって言って ね。しばらくいや、ちょっともちょっと 問答があって、その1ちょっとした後に なんかもう無理だっていうか、あ、てか その日だね。その日にもう無理だって言っ てで、そしたら日中なんかしてる時に なんかそのタイトルに基づくその内容が なんかなんか浮かんできちゃっていやだ からこれ書き止めとかなきゃいけないと 思って だからもう書き始めてますよ。ギブアップ して[拍手]はい、ありがとうございます 。 [拍手] 2冊目。2冊目書き始めてる。うん。結構 進みました。それも ま、タイトルはまたおいおい発表しますの で。 うん。だからそういうことって なんかあるんだなと思ってね。の、ま、 我々の受け皿がね、人間の僕の受け皿が 非常にこのマジ系がいっぱいあるから、だ からそれがうん、最終的にそのタイトルに なるかどうかわかんないけども、でも何か そういう ことってあるんだなと思いましたね。その 声が聞こえるっていうのかな。 で、それにね、似たようなことがあって、 それあの、この食のことを色々してるから なんかその食のこと色々思ってたらなんか 真の食は息だっていうね、そういう感じを イメージがイメージっていうか、ま、それ も声みたいな感じで自分の脳には来るん ですけど、 それでいや、なんかね、大変なことをお 聞きしたなと思って で、それにはとりあえずお受けしますって いう感じにはなるんですけど、

でね、天井はもちろんね、クリスチャンB 食を実践してるけど、天井は、ま、 飲み食いではないっていうね、ことを言わ れてるので、だからなんかその呼吸とか息 っていうのが、あ、これがだから今日の のり島にもそれ入れましたですね。真の 食たる息っていうことでですね。 うん。だからその息っていうこととで自分 でもま、ちょっと思い巡らして僕のね、 受け皿が非常に 色々なね、ご先祖様のものも含めて 入り込んでるから神様のメッセージをね、 シャープに受けれないところがあります から。 で、なんかあのイエスがあの試されるとか ありますよね。パタンに試されてで、あの 人はそのパンのみによって生きるのでは ないと神の口から出る1つ1つの言葉に よってあの生きると いうことがあるからだから言葉ね言葉って いうこともあるんだなと思ってね神様から いただくものとしてはパンじゃなくて言葉 だってイエス言ってるわけですから だけど言葉も結局その息がないとその命が 吹き込まれませんもんね。ていうか 吹き込まれないなと思って。 だから 何かこの神様の命ある言葉っていうのをお 受けするっていうのが 、ま、我々の本当の、ま、いわゆる職って いうものなんだろうなっていうこと思い ますね。だから天井に行ったら うん。ま、そういう世界かもしれませんね 。 で、それをね、あの、巫こ とお風呂入ってる時にそういうこと思って て、いや、みこはそのまだ3歳だからね、 天井にいた期間がまだ離れて33年しか 経ってないから うん。見事に聞いてみようと思って

見事にあの 天国での食事は息なのっていうね と聞いてそしたらその ま、そのやり取りがその英語教育しようと してるから、ま、英語なんだけど、ま、 日本語で言うならばなんかと当然そうだよ みたいな雰囲気出してました。うん。 みたいな。当然そうだよ。うん。みたいな 雰囲気出してました。聞いたのにね。天国 での職は息なんですか?て聞いたらうん。 て当然そうだよみたいな返答してました。 だけど、ま、その呼吸のね、神様からお 受けするこの息の大切さっていうのがと、 ま、その言葉、神様の言葉、それは やっぱり 大切なんだなということでね、今言った ようにノリトにもそう加えました というようにこのうん、この神様が実際 望んできてるっていうことが 、があるんじゃないかとね。我々に神様 っていうとなんかずっと昔に想像してもう それであとはもう様子みしてるみたいなね イメージあるいは寝て様子みしてるみたい なイメージ持つと思うんですけどやっぱ今 も生きて我々を導いて望んで るっていうのがま気迫になるんですけど でもやっぱり神様は今も働いてこの我々を 導こうとしてるじゃないかと。 ま、僕なんか今回の今の2つのエピソード で本当にそれを強く思いましたけども、 で、もしそうだとした場合ですね、 神様は本当に我々に望んで今この救いって いうのを進めようとしてるとね。だ神様の 願いは全人類の救いですから。 で、そうした時に この我々のこの、ま、ま、覚悟ですね。 覚悟、 その、ま、向き合い方っていうのかな。 その神様に関わるご信業への向き合い方、 覚悟。

これがね、あると思うんですけども。 で、それがだから今日の 聖書のこのイエスの話は それ非常に表してますね。 イエスがついてこいとね、私についてき なさいって言ってこしこの方はね、ついて こい。イエスについてこいって言われた人 は、あの、 いや、お父さんを、あのね、お葬式し なきゃいけないっていうことですよね。父 をホムりに行かせてください。だから 日本語で言うならばお父さんのお葬儀が ありますってですよね。イエスが私につい てきなさい。いや、本日は父の葬儀があり ます。って言ったわけですね、イエスに。 そしたらそんなことしてる場合じゃないと ね。お父さんの葬儀に出てる場合じゃな いって言ってもうすぐついてこいってこと になったわけですね。 で、その次もう1人はあ、ついてこいって 言われてイエス様ついていきますと。つい ていくけども 一旦家族に挨拶させてくださいっていう ことになるわけですね。 だって普通 いや日中例えば午後2時とかになんか イエス様についてこいって言って、あ、 じゃこの人についてくるんだって言って、 でも家族心配してるから普通言いますよね 。ていうか、ま、今もうLINEで一発で されちゃうけどね。イエス様が言おうとし た瞬間にいやもうLINEしちゃいました みたいになっちゃいますね。現代だったら 。 あるいはしたって言っLINE安心させる ためにLINEするみたいになっちゃう けど でもまイエスの時代はそれないから あの 家族のものに挨拶だから家族に私はこれ

からあのイエス様についてよ救いに行って まいりますっていうことただ言いたかった の そんなね一度神の道に進むって決めたら もう後ろ見てる場合じゃないと 好き。それがもう曲がっちゃうぞと。 これ厳しいですよ。これね、 お父さんの葬儀もいけない。家族に挨拶も できない。っていうかするなっていうこと ですからイエスは。 だから世の中で持ってるこのイエス様像 っていうとなんかキリスト教の人は家族を 大事にしてとかありますけど それ結構作られたイメージかもしれない ですね。 で、これはね、もちろんその 、その具体的なお父さんのお葬儀と家族に 挨拶っていうことですけど、それはいや、 自分はもう自分の父はもう死んでるし 大丈夫だとか、自分は1人だから大丈夫 だっていうことじゃないと思うんですね。 このエピソードはこの特定の2つのケース のことだけじゃないと思うんですね。 要は我々が、ま、この具体的なケースも ありますよね。だけど、その 自分がこの道だってそこに入るね、救いの ために入ると決めた以上、 その家族とか な、何て言うのかな、 お父さんとかお母さんとか家族とかって いうことが 一種の足かみたいになる時ありますよね、 要はその没頭したいんだけどこの人たちの ことを考えるとなんかなかなか難しいん じゃないかみたいなことになってそれで そこでま悩むっていうのかな。 それについてイエスはもう明確に ダメだって言ってるわけですね。 だからこれは家族とかじゃなくて本当は もう全部ですよ。この世に対しての

向き合い方をイエス様言ってるわけですね 。もうその神のメッセージを伝えるとね、 その道に生きるって決めた人はもうこの世 のね、友人関係、臨人関係、家族関係ね、 お父さん、お母さん、兄弟、姉妹っていう その自分の身近な人たちの都合を優先すれ ばもう行ったり来たりよね。常に迷って、 いや、これをするとこの人がこうなる。 これをするとこの今度はこの人がこうなる から、ま、これぐらいにしとこうかみたい なことですよね。だからこう好きでこう何 回やって後ろを見てはやってってもう全然 真っすぐな 真っすぐにできないと。 だからそれがイエスは自分が何をしてるか と言うと剣を投ぎ剣を投げ込むために来た と ね。地上にイエスは地上に剣を投げ込みに 来たんですよ。で、剣投げ込むとどうなる かと言うと、お父さんとその息子は 、ま、離れて、お母さんと娘も離れて、 で、とにかく結論的には私よりもね、 お父さんとかお母さんとか自分の子供とか 娘ね、息子娘を優先する人はふさわしく ないんだと。 だ、これ厳しいですよね。 ま、ということはもし自分が本当にこの道 だっていう風にちょっとでも思ったらもう それはどんなことがあっても貫きなさいっ ていうことですよね。イエスが言わんとし てんのは 例えどんな反対にあっても剣ですよ。 咲っていうことですよね。 だけどね、ここで僕は考えなきゃいけない と思うのは、じゃ本当にイエスはただ イエスがこれを言ってる目的は単純にただ 家族が全部仲互いすればいいんだとイエス が思ってるのかと ね。じゃあ、 だからそれは1つの目的ではありますよね

。要は人間側にこの人の世を取るのかね。 人の人間の世の父とか人間の世の母とか それを取るのかそれとも神様っていう存在 を取るのかっていうことは迫ってるわけな んですけど。で、それはこんな厳しい言い 方で言われる。イエスが言われ るっていうことはそのしがみが強いから ですよ。我々がそのしがらみに行きたいと 思ってるからイエスはこんな厳しい言い方 してるわけですよ。 だから簡単じゃないっていうことですね。 もし簡単だったらこんな言い方されません もんね。 だからそれで皆様お1人お1人 何かあると思いますね。ご自分のだから それはお父さんのお葬儀とかね、家族に 挨拶するっていうそういう具体的なケース は違ってもお1人お1人何か抱えてる人間 関係あると思いますね。その踏み出さ なきゃいけないけども踏み出せないものと いうのをイエスは見越して私は剣方 がただ家族で仲良くすることが私の目的 じゃないっていうことですから でも僕はねそのイエスの目的は じゃあ家族全部仲耕いしました。お父さん と息子仲互いしました。 それがイエスが願ってることではないと 思うんですね。最終的にはイエスは当然 全人類漏れなく その神様の元で1つの家族っていう本当の 家族になってほしいと願ってると思います よ。地上に吊る日を投げ入れて家族 バラバラにするどころかこの書いてある ことと魔反対の本当は全人類で1つの家族 になりなさいと でそのためには 結局この真の救いというものを世に持って いかなきゃいけないとね。それでじゃああ 、じゃ幸せな世中を作るって言って、 じゃあお父さんのお葬儀大切にソを大切に

します。だから父の葬儀に出るなっていう ことはその要はソレー様をお祭りしてる 場合じゃなくてその目の前の人救いなさ いっていうことですよね。家族に挨拶し ます。いや、家族、憎心の家族じゃなくて 目の前にいる苦しんでる本当の家族を助け なさいっていうことですよね。 だからそこが本当は我々にとっての本当の 祖先であり本当の家族というのは 我々の肉の家族じゃなくて我々言わ他人ね 、我々が言わば他人と言っている人たち こそが我々の家族なんですよね。本当は だから今日それ大っていうことででね、 普通ソレ様って言うと 1台2台3台とかね、自分から遡って ぐらいのイメージですけど でもそんなのね、ま、このそれ大祭そのの 今までの我々の持ってる意義を否定する みたいになりますけども、その10世代、 10世代、20世代、30世代ぐらい遡っ たらね、たくさん遡ったらもうみんな一緒 ですよ。ソ様は 我々は遡れば、ま、全くほぼ100%共通 の蘇生をみんな持ってるんですよ。で、 その最後のその何十世代も来て、その最後 の数世代だけを見て、いや、これは何気 だって言ってるわけですけど、 だから本当は今日ね、皆様お1人お1人の 隣に座ってらっしゃる方が親族ですよ、 本当は。ただこの世のね、ルールでいや 何浸何浸ってしてますけどもそんなのは もうえ100のうちの0.001% ぐらいでんこの人は私の祖先だとかね親族 だって言ってますけど 黒人も白人も どんな肌の人もどんな肌の色の人も我々の 親族ですよ。全人類は1つの親族 ね。イエスとユダヤ民族というのを頂点と した1つの民族、1つの親族ですよ。1つ の親族

だからな。 皆様のお隣にいらっしゃる方は他人いや、 こっち側に自分の旦那が座ってて、こっち が他人他人だなじゃないんですよ。本当は いや、便宜上ね、便宜上色々そういうこと は必要ですよね。この世の中に急に夜中 ピンポンで来ていや親族だから止めてく れって言って他人の人が来ていやいや ちょっと困りますみたいなりますよね。 いや採点でそう話してたじゃないかね。私 もあなたの親族ですから家入れてくださ いっていうことじゃないんですけど。 だからその便宜上のことをその本質だと 思っちゃうわけですね。 だからそういう観点で言えばイエスは別に その人物がお父さんのとこね、お父さんの 葬儀できないとか家族の人挨拶できないっ ていやあなた救いに出ればもうその目の前 に会う人があなたの大切にすべきそれ様で あり あなたの家族じゃないかっていうことです よね。イエスにとっては だからイエスはその区別してないわけです よ。区別してない。それ神様の視点です から。 で、もし1人の中に全人類がも入ってる わけですよ。だって全人類の祖先が 1人1人の中に入ってるわけですから。 だからもちろん自分が救われるっていうね 。ま、自分はだから救われたと。救われ ました。 で、自分と共にいるその全部の祖先が救わ れた。で、それを誰か他人の人に、いや、 この人の中に自分の祖先も自分の父も母 生きてるんだと 思って、 その救いのメッセージをお伝えして、もし その人物がいや、本当にそうだなってこと になれば、 それはイエスにとっては、

それが本当の、ま、 ま、ソレー様を祭祀るって言うとちょっと 変な表現ですけど、ソレー様が喜ぶことで あり、 ま、本当の意味で自分の家族とかが喜ぶ ことだと。だって自分の家族がその人物の 中にいるわけですから。 だからイエスは何も 本当に剣を投げ込みたいんじゃなくて本当 に人類を1つにまとめようとして、ま、 こういうことを言われたと。 だからそういう意味において我々それ大切 ね。それ大切って言ってうん。自分のこの 何気のそれさもお願いしますっていうこと でね、っていう認識のそれ大はもう 今日でおしまいにした方がいいんじゃない かなと。だって我々が救いをもたらせば 1人の人でもこの我々が飯焼きを持ってる 心理をお伝えすればその人の中に全部自分 の家族も入ってるわけですから。自分のご 先祖様も全部入ってるわけですから。それ が本当の意味で自分の家族を喜ばせること ですよね。 うん。だから、ま、それ大切っていうより も、 それ大っていうネーミングよりもなんか こう全人類にこの真の救いをもたらすこと をなんか決心するお祭りみたいなそんな 名前の方が実はソレ様が喜ぶことなんじゃ ないかと。 という風にこの今神様のメッセージが 、ま、我々に望ん、望んでると思うんです けど、 この神様のメッセージっていうことを考え た時に 我々このね、あの名主様の時、 名主様の時は、あの、名主様が大勢になる ことはそれこそ 、ま、生き神様っていうね、感じの イメージで神様がお話になってるんだって

いう認識でしたよね、 間違いなく。 だからその 名様、ま、教団名を何回も何回も変えたり 機関士変えたりその活動を色々メシア教が してることなんかよりもよっぽどどんどん 変化についでされたけども新党にとって 当時別にそれあんまもあんまり問題 じゃなかったですよね。なぜなら中心が名 様ですから、別に 何かそういういろんな活動を紹介したとし ても名様っていう存在をとにかくして欲し いっていうことだから別に教団が変わろう とも、ま、名様がそうおっしゃってんだ からそういうことだっていうことですよね 。 だから別に商点がその神のメッセージを 我々に託してくださる名様だから今みたい にそのついていけませんみたいにななり ませんよね。だって名主様っていう方が 言われることを受けするのが目的になる わけですから というようにその名様が生きておられた時 は神のメッセージを我々は受けてたと。ま 、少なくも当時の新党はそう思ってました よね。 で、これがね、名様じゃはい。5点になり ましたね。1955年2月10日 で、今度ね、ご遺言によって2台様になる んですけど、 そこで この神の我々の受け止め方としては、要は 神のメッセージっていうのがそこで止まっ たっていう見方ですね。止まっちゃった。 もうメス様ご承定になって、あ、もう神の メッセージはいただけないんだっていう ことですね。神様時々のメッセージは いただけないんだっていう。 で、そうするとどうなるかって言うと、 じゃあ残されたものはその教祖が残した

遺産。遺産をこの遺産でやっていこうと。 さん だからなんかこう教えを体系化したりとか まとめたりとかあの整理正頓の方ですね。 整理正頓していこうっていうことにどっち かっていうとなって で僕はね もしその生理正頓っていうことになったら 神様が生きてないっていうね様が生きて るっていうことは良かったんだけど名様が 亡くなったと同時に神様がもうメッセージ 止められたイコール神様がもう死んで るっていう見方ですよね。 神様はメス様と共に死なれたみたいな イメージになりますよね。 で、それを体型化とかね、管理する方に 行っていた我々を見て、 だからそのままだと 命ですから。だって神様生きてないって いう認識で真徒が向かってたら その宗教団体はだんだん滅びていきますよ ね。だって命から ということでこの2台様がやはり危機感 感じられたんでしょうね。 今日の2来様御言葉 名様はご商店になってどっか行ったわけ じゃなくて私の一緒にいるんだと私と1つ ですよと。で、私の言うことは名主様の 言うことね、言われることで、私が示す 方向は名主様の示される方向ですよという ことになったのは要は神のメッセージは 止まってないとつまり神様死んでないです よということを2代様大勢になったわけ ですね。とかその危機感こういう風に おっしゃるということはシ徒の認識として もう名様ご焦点と共にもう神のメッセージ が止まったっていうその真トの思いをこの ままだと教団が滅びるとね、実際 っていうことに危機感を2代様が感じられ てこういうことを言わざるを得なかったん

じゃないかと。要はこの教師の座というの を通して名主様は生きて働かれていますよ 。神様のメッセージは今も受け取れます よっていうことですね。 で、これが いや、素晴らしいことじゃないかと思い ますよね。普通素晴らしいことじゃないか 。 だけど名刺が生きておられた時はいいです けども、 これが名様が亡くなってじゃあその遺産で 生きていこうっていうことになった場合は そうの中でも名様の方向性色々あります から ね。そうすると 自分はこれがいいなっていうの出てきます よね。私はこれメさの教えのこの方向性が いいなっていうの出てきますよね。 で、一だからその世界に入ってるの2台様 はもう本当に大変なことだと思ったん でしょうね。教団の危機だと思ったんだと 思いますよ。 でもそれ当たり前ですよ。だって我々は 名主様生きておられたら例えばこういう こと自分がやりたいって言っても名主様は すぐそれやめなさいとかこれはいいです よって大くださるとだって生きた人物だ からメス様はねその時 だけどメス様死んだっていうことになれば 自分がこれがいいなと思ってそのことを もう否定 する存在いないじゃないですか。 名様の願いはこうだって誰でも言えますよ 。だって名様もう亡くなってるんですから 。 名様ご本人がそれ違うよとは言ってくれ ない。言ってくれないじゃないですか という姿を見て2台様は私の言うことが名 様の言うことですよっていうわざるを得 なかったわけですね。

だからこれはメス様もそうだしイエスも 同じですよ。ヨーナのキリスト教徒の人で みんなイエスがこうイエスがこうイエスは 愛だイエスがなんとかだね様こうだ名様 こうだって 名様とイエスを出すのは簡単ですよね。 だって自分に思い浮かぶ名刺像を作り上げ て名刺さんはこういう人物だって言って それで大体大多数が受け入れられることを 言っとけばいいだろうみたいなことにな なりますよね。それでそうじゃないですか ?教団は名様の教えがあったら、ま、大体 全体見たらこういう内容だからこれがメ想 の見心だろうって言うけど 世界メシけを解する前にもし名様亡くなっ てたら残った新党の誰も世界メシ教には っていう名前をされてないですよ。絶対。 あるいは条例は2の問題とか絶対言われ ないですよ。つまり名様が王勢になること は大多数の人が思わないこと王勢になる わけだからもう大多数が名様が王勢になっ てることはこうだろうというこうことは 絶対違うはずですね。 ではイエスのこともそうですよ。イエスは 愛だ。イエスはこうだ。 みんなやってますね。世界中でキリスト教 の人はイエスはこうだ。イエスはこうだて ね。イエスはあなたのことを愛してるとか 言いたい放題じゃないですか。だって イエスを代理する人物がこの地上にいて それは違うよって言わないわけですから みんなそれぞれが思い描くイエス像 思い描く名主様像思って ま進仰活動できると だからそれイエスがまさにそれしたこと ですよね。だからイエスはその神様の いわゆるま旧約聖書って言われてるところ での この遺産に生きてたユダヤ人とかね、 パリサイって言われる人たちについて真こ

から否定したわけですね。真こから否定し た。 で、その人たちにパリサイ人とかユダヤ人 の人にとっては都合悪かったわけですね。 それがされないことで自分たちの願う、 自分たちの思い描く神様像で誰にも文句 言われないで自分たちは法律守ってるね。 立法神様のルール守ってるって言ってんの 。守ってたって罪人じゃないかっていう ことでイエスに言われちゃって で結局都合悪いからどうしたかって言っ たら殺したっていうことですね。殺した。 だからイエスはそれをそういう姿が分かる から私を受け入れるものは私を使わした方 を受け入れるんだと。 だからこれは神の権威だよっていうこと 言ってるわけですね。 だからそれ生身を持った生身の肉体を持っ た存在だったんですよ。イエスは。 で、そのイエス、 え、イエスを受け入れるものはイエスを 使わした方を受け入れるんだと。だから私 が言うことは神の言うことだっていう2代 様のと一緒のこと大勢ですよね。2代様と 同じこと言ってますよね。イエスは2台様 は私が言うことはメス様の言うことだって いうのはイエスが私のことを受け入れる ものは私を使わした方を受け入れ るっていうのと同じこと言ってますよね 2人とも んで我々はこの名刺様というのは イエスの予言を成手しに来た存在だていう ことになってますよね。だってメソマご 自分で大勢ですから。つまりイエスの技を 完成させに来たのが名主様であると。 で、そこのイエスメス様から来て2様、3 様、現教師様って言って、ま、私ね、教州 代行の私になるんですけど、 だ、これはね、その今この私がこうしてる ことは、あ、いや、この正って言ってる人

のことはなかなか受け入れられないなと いう小さい話ではないんですよ、本来は。 私この個人のね、なんていうか死的な立場 を持ってここに立っているわけではないと 。 ま、もちろん皆様のお支えと その教師様の権威によって公的な立場とし てここにいるわけですから。 だから私ね、教のマさを私を受け入れ たってしょうがないんですよね。私をただ いや、ま、受け入れますでは意味ないん ですよ。 私を受け入れるっていうことは私を使わし た方を受け入れるっていうことだから教種 代行に任命したのは教様ですよね。 だから私を受け入れる 人は 教師様を受け入れることでありで教師様を お使わしになったのは誰かと言ったら3大 様ですよね。3大様が教師交代するという ことで 今の教室様に託された。で、3様は2様 ですよね。2様が託された。で、2代様は 名様の遺言によって託してるわけですから 、 名様に2代様を受け入れる方は 2代様をお使わしになったメイ主様を 受け入れることであると。で、メイシュ様 を受け入れる方は当然 ね、イエスだってイエスの技を成手しに来 てるわけだから イエスを受け入れることであり、 ま、究極的には神様ですね。 だからそこに あるんですね、この筋が。このただあ、 この教習が変わってこうだこうだとかその だってその変遷教団のあるじゃないですか 。名刺様、2代様、3様、教室様で今の 変遷全部ありますよね。でもそれを全部神 様から出てるんですよ。

1つ1つのことったらもうそれは人間の 都合でいくらでもなりますよね。いや、 この教種が言ってることはいいけど、この 教種が言ってることはやだって言ったら もうそれが自分が教授になってるわけです よね。 じゃあ意思を立ち上げてくださいという ことになりますね。 だからクリスチャンビーガンね。 クリスチャンビーガンっていうことも そのね、クリスチャンね、こな間だの メシア交団でクリスチャンビーガンって いうのを出したいっていうとこの中には いわゆるその名様が亡くなってその遺産で 自分たちのやり方で進めたいという思いも 入ってると思いますね。 なんかその教えとか活動を持ってやりた いっていうことですね。 で、それは名様の時代はだから今言った そうじゃなかったんですよ。色いや、ま、 活動もちろんしてましたよ。だけど多に 渡る活動があっても名刺がされてるわけだ からどんどんいろんな変化があっても みんな柔軟についていくじゃないですか。 もう中心が名様だから。 これがだからそうじゃないから教団浄化と か色々起きるわけですよね。今の新しい名 の教えがこうだっていうといや自分たちは 遺産を守っててこれが最も大切だからと なりたいからじゃあ共産も出ててください にしたわけですから。 うん。だからクリスチャンビーガン、 クリスチャンビーガンって言ってもしかし て 、ま、今日はその話、今日その話というか ね、クリスチャンビが撤開することはない けども、でももしかして全然方向性変わる ことを打ち出すっていうことありえますよ ね。神様からのメッセージが来てこうだと かこうだっていくらでもあるじゃないです

か。名刺だってもういっぱい変わられた わけだから。 だから今日のでこの教師の座の伝動って いうことの方が大事じゃないかなと思う わけですね。ま、我々の意識がその教え化 するとかね、職のことについて伝動すると か、クリスチャンビーガンのことに伝動 するって言うと、どうしてもその命のない 最も大切なのは神様が今望んでメッセージ くださってることであるはずなのになんか 人間的な都合でいや、条例が好きだとかね 、こういう活動が好きだとか言って そっちを主体にしたい我々の生き方がある じゃないですか。だって2代さんもこう 応勢になってたけど結局それ実現しなかっ たんですよ。だって教団浄化でね 結局2台様から引き継いた3様の時も教師 様っていう存在がどうだとかで最終的には もう追い出しちゃってだそれぐらい 何か言われる存在がいるっていうのが都合 悪いわけですね。名様の残したものとか 自分の生き方というのを名刺様の残した ものから自分の都合いいものを取ってそれ で生きていきたいっていうのがもう潜在的 っていうか、ま、潜在的じゃないですね。 もう自分の中心にどっかりあるから。 だってで教室様いらっしゃったら名刺の 御言葉こういう意味ですねって言って違い ますって言われちゃうじゃないですか。 ま、合ってますとかね、違いますって。 その存在欲しくないですよね。我々いら ない。 だって自分で解釈したいじゃないですか。 だが本当はもし 本当に我々が神のメッセージを今ね、 メス様時代と同じように生きてるんだとし たらそれが最も大切なことですよね。我々 もすぐ活動の方行っちゃうんですけど。 で、もし神のメッセージを受けてるとし たら、

全ては神様の見心に貫かれてるわけです から、全ては神様のためですね。神様の ため だからクリスチャンビーガン ね、このクリスチャンビーガンというのは 神様のために存在してるんですね。動物の ためじゃないんですよ。 ま、人間のね、健康とか色々ありますけど も、 でももし神様からのメッセージだとしたら 、クリスチャンBンのみならずキリスト 能法も歌もね、全ての我の活動は神様の ためですよね。 で、普通ビーガンって言うと、あの、動物 のためなんですよね。 動物 愛護っていうか物を救うためなんですけども我々のリスチャンビーガンは神のためですよ。 ま、神のためっていうことはじゃ、神が何 、神が何を願ってるのかと言うと、 自分の子供たちが神様にとって我々ね、 我々が神様の元に帰って新しく生まれる ことなわけですから。 だからクリスチャンビーガンの目的は、ま 、神様のためであり、人類が等しく神様の 子供である。 メシアとして新しく生まれるためである。 ま、短く言うと人のためなんですよ。 クリスチャンビーガンは人のため でその副産物としてね、複散物として健康 もあるし、地球環境も良くなるし、動物も 救われるっていう複産物としてあるんです ね。 だから僕ビーガンはクリスチャンビーガン は世界で唯一動物のためではなくて人の ために存在しているビーガンだと思います ね。 ビーガンっていうとみんな動物のためって 言いますから。 うん。で、そのBンの今日その 、ま、栄養ね、栄養に関する話は、ま、

あんまり突っ込んで入らないけども、ま、 Bガンていうとこの栄養の問題常に出てき ますけども うん。でも少なくとも 例えばそのジョコね、テニスの グランドスラム1番勝ってる人は彼ガン ビーガン食ですね。 とかテニスという、ま、筋力とか持給力と か自給力とか瞬発力とか求められる スポーツで最も成功してる人物がB あるいはその脳の神経っていうことで言え ばF1、F1の最多優勝、歴代最多優勝を 誇ってるのがこれはルイスハミルトンって 言ってね、イギリス人ですけど彼は完全な ガン、ビーガン うん。で、かの有名なカールルイスも 1番自分がパフォーマンス良かったって彼 が言ってたのは自分がそのBしてた時って いうこと言ってるわけだからもうそれだけ でも説明いらないと思いますね。B眼色の 栄養に対する批判っていうのは でもま話ちょっと置いといて だから我々が この神のために生き るっていうことなんだけど 我々は今までこの人のために、 人や社会のために尽くすのが とか人とか社会が喜ぶのが神様が喜ぶこと なんだっていう風にしてきたと思うんです ね。ね、人とか社会がのため、人とか社会 のために尽くすのが神様のためなんだと。 で、そう意見聞き聞こえいいですよね。だ からできるだけ多くの人が喜べば、あ、 こんだけの人が喜んでるんだから神様は きっとお喜びだろうっていうことですね。 だからあ、なんかみんなでなんかしてて みんな笑顔で 笑ってる。ああ、じゃきっと神様はお喜び なんだろう。 人種真獣ですね。この生き方は人が主です

よね。 人の喜びを見て人間が喜んでるなら 神様も喜ぶだろうっていうのは 霊主体重じゃなくて人の主で神が人種真獣 ですね。 うん。でもなんか言葉として聞くといや とんでもない不系だなと思うけどもそれ我 の生き方ですよ。もうそう生きてる。もう 神様のことよりもなんか自分の身の周りの 人の喜びを優先した生き方してますからね 。 で、結局それが我々がね、この旧世教時代 ずっとしてたMOA活動みたいのはもう それの最たるものですよね。要は人に 受け入れてもらうね。できるだけ多くの人 に受け入れてもらうね。社会に受け入れて もらうね。社会とか人が受け入れ受け入れ てるんだからいいんだと。 だから人種真獣ですね。その生き方は でもイエスはその自分のことを人の前で話 せって言ってますよね。 自分の人の前で自分とか神様のことを話せ ばあなたのことは天井で 受け入れてあげるよと。 だから隠すなっていうこと言ってますよね 。 で、隠すと人を喜ぶみたいになるじゃない ですか。中居を隠すとなんか受け入れ やすいとか でその落とし穴にはまり続けてきたのが 我々の長年のま、歩みであったことは認め ざるを得ないと思いますね。それは否定 できない。 でも神様のことを人の前で隠すなっていう ことは宗教を出しなさいっていうことです ね。我々の文脈で言えば宗教を出しなさい と 世の人に対して宗教とか神様隠せば あなたを天井でも天井では受け入れられ ませんよと。

で、それがこの、ま、日本だと、 ま、宗教出すと 嫌われますから。 だからもしそうなら我々は この なんか 悪いことするっていう意味じゃなくて、 日本で1番嫌われる宗教団体 になるべきだなと思いますね。もし宗教を 出すことによって 我々がその なんていうか批判を受けるなら日本で1番 批判を受ける神様を出すことで批判を 受ける宗教になるみたいのが 我々が本来目指すべきところだと思います ね。ていうのは我々は 人のため、社会のために生きてることに よって生き残れると思ってるんですよね。 人のため、社会のために生きてくことで この命をね、流らえる ことができるんだと。 でもね、神様にお前たち必要だって言って もらわなければもう終わりなんですよ。 それ考えないじゃないですか。我々は人間 から必要だって言われることは考えますよ ね。 で、人間から必要とされることがいいこと だ、喜びだみたいになりますから。で、 その落とし穴入ったらもうずっとそ、そこ でいきますね。社会に喜ばれる活動、人に 喜ばれる活動。 でも最も大切なのは神様が世界メシア教の あなた方、あなた方は私にとって必要だよ と言ってくださるかどうかですよ。 だから我々そこ錯覚してると思いますね。 もうできるだけ多くのね、社会とかに知ら れていろんな人に知られてればそこで人間 関係のとかそういういろんなことでね、 いや、なんか危機があってもそういう人に 相談してじゃあちょっと多めに見て

もらおうとかね、こういうちょっと融通 聞かせてもらおうとか、 もうそんなのよりも最も力があるのが神様 がお前たち必要だの一言はもうそんなの何 倍、何千倍も超えるその力を持ってんです よ。それ我々思ってないですよ。神様に 必要とされる集団でありたいっていうの 結構ないですよ。っていうか、ま、なかっ たっていうのかな。今日までで社会に 受け入られること、受け入れられること人 に受け入れられること これを主体としてきたと。 うん。こな間だその 家で この夕食の前の時間があって で、そのまたの話なんですけど もうお腹空いたお腹空いたって言って ハングいハングい それでそ支度してね夕食の支度してて、 それでその、ま、ご飯、その山盛り、その おかずね、ほとんどそんなないから、もう ご馳走がご飯だから このお茶を山盛のね、ご飯、 こう彼の前に置いて、 それでもうあの、飛び、椅子に飛び乗って ですね、 椅子に飛び乗っって、もう夕食うともう 切れるぐらいですよね。切れる ね。切れ、切れるよね。切れる。ま、切れ るっていう表現適切じゃないけど、非常に こう夕食というものに対してのこの情熱、 お米、お米に対しての情熱がすごいから もうそれずっと行ってて、で、試作でき ました。ご飯 でその本当にお茶碗にこの山盛りやってで 、そのなんか僕もそのなんかその支度して てで、そのなんかちょうど開いてる茶碗が 1つあったんですね。開いてるご飯茶碗 だから冗談で、ま、彼ずっとね、お腹空い た、お腹空いたって言ってるからなんか

面白いかなと思って、あれみこいっぱいだ けどパパ、パパ何もないとか言ってね、 その殻のご飯邪魔を見せたんですね。 ちょうどテーブルにあったから。 ま、冗談でね、ただいや、みこ食べられ、 食べ、ようやく、あ、ね、食べ物来ていい なっていうことで、ま、遊んでたんです けど、でもそれを言って見事パパ何もな いって言ったら見事がもう そのカ発すぐそのスプーン取ってそのご飯 のそのど真ん中にあれして僕にその分けを 半分ぐらい分けようとしてくれたんですね 。 優しいよね。 で、それもなんかこのスプーンの刺さった 位置からすると 50、5050っていうよりかは556 お父さん40残りのね、5割弱が自分って いうことで自分が食べるのに多く僕に分け てくれようとしてたんだけど で、これはあの僕の息子が優しいでしょっ ていう自慢の話じゃなくて あの でもすごいと思ったその彼がずっと待って て、こんな食べたいものをもう迷わずパパ がないと思った瞬間にブロコをもう スプーンのその山のこの頭にこの ちょっと表現できないんですけどうまくの でその芯が僕の 目の裏に焼きついてますね。 うん。で、でも僕はそれ思ったのはこれは ね、だからこれ、これで彼が優しいねと かっていう話じゃなくて、 要はまだ3歳だから、それがその僕は神様 の性質だと思ったんですね。神様っていう のは全てを平等に分け与えられたいんだと 。 分け与え、分け与いたい。分け与えたい。 で、はその まだね、天井から離れて時がそんなない

からその神様の性質をこう 、ま、子供は色々ですけどね。色々だけど ちょっと大人だったら絶対しないですよね 。大人で自分がもう絶対これ食べたいって いうものを うん。あって、目の前の人がないって言っ た瞬間にその自分の半分以上もカ発入れず にやる人はなかなかいないですよね。あの 、白食い縛りながらやる人はいますけどね 。その 痩せ我慢でやる人はいるけど、その子供 みたいに純粋にする人はもういないと思う んだけど、 だからその全てを分け与えるっていうのが その神様のご性質だなと思って。 だから我々はそこに神様の元に帰ってその ね、1つにならなきゃいけないとっていう のは人間の性質はもう争い争い争いです からもう逃れられない。 どんなにいいことを言っても逃れられない ですね。愛とかリターとか人にいいことし ましょうとかどんなにいい表語を作っても 逃れられない。 だから神様の元に帰るしかないんだけどで 、そんなこと思ってたら その 、ま、巫もそうなんだけど子供って、ま、 主にお母さんですけどいつも抱っこ 抱っこってするじゃないですか。抱っこ 抱っこってで、お母さんとかお父さんが 抱っこすると安心して泣き止むと。で、 それを普通我々はいや、まだ子供だから みたいな見方ですよね。 で、僕は思ったのは我々はその 天井にいる時はね、この地上に生まれて くる前は神様と1つでしたよね。その記憶 ないけど。記憶ないけど神様と1つ。もう ピタッと1つだったんですよ。 だから思いっきりに例えると要は神様に 抱っこして完全に1つとなってた状況だっ

たわけですね。 我は天井でもう神様と1つでその最大の 安心ね。神様と1つですから最大の安心 ですよ。天国で神様に全人に抱き抱えられ て最大の安らぎと喜びと 安心の中にいたわけですね。 で、それ 生まれた時に ね、僕以前これ言ったことあるんですけど 、だから泣く。赤ちゃんが生まれてすぐ 泣いてるのはね、神様との別れを悲しんで 泣いてるんじゃないかと。赤ちゃんは 本当はね。いや、それ呼吸がどうとかね、 あるけども本当はそれで泣いてるんじゃ ないかと いうこと思うと 要は天井で神様に抱かれてたのにね。 抱っこされてたのに我々地上に来た時に 抱っこされてないからね。それまでずっと 神様に抱こされてたのに本当の親ですよ。 神様つまり自分の本当の親にずっと抱っこ ずっと抱っこされてたのが急に生まれた 瞬間もそれなくなってるわけですから。 だからぬくもりが恋しいわけですね。神様 のぬくもりが恋しい。 だから子供たちは抱っこ抱っこ抱っこって 言ってるんじゃないかと。で、親が抱っこ すると安心しますよね。だからそれは 思い出すからですよ。天井で神様に抱っこ していたしていただいてた時のこと 思い出すから。それで安心して、ま、通常 泣き止むけども、ま、おつとかお腹空いて たら、ま、簡単に泣き止まないけど、 でも普通親が抱っこすると落ち着きますよ ね。 だからそれは天井のことを思い出してる からですね、無意識に。 うん。だからその数年ぐらい経ってそのね 、もう抱っこ大体落ち着いちゃうけどそれ までの時に比べたら一瞬ですね。今思った

けど だ。それ何千ね、有給の時神様と一緒にい たわけですから。それに比べたらもう数年 でその抱こ期間も終わっちゃいますから。 もう567歳ぐらいになったらもう旦那 仕事要求してこなくなりますからね。 うん。で、じゃあ 神様から離れちゃって、で、その変えと 変わりとなるこの肉心っていうのかな、肉 に抱っこしてもらうっていう期間を過ぎて 、だんだんそれで寂しさを癒してったと。 我々は我々全員そうですよね。我昔全員 赤ちゃんだったから 当たり前ですけど。 それでだんだんこう 親と抱っこしなくてもいいみたいになって 1人立ちみたいになっても1213 歳13歳ぐらいになると 今度あの自力で神様の元に帰んなきゃいけ ないっていうその道がスタートするんです ね。 前は自分の意識ない状況だったけど、今は 今度自価意識獲得された状況で、今度は 自力で帰ってこいっていうのが12、3歳 ぐらいから始まるんですね。 だって飯でも中学生ぐらいに入ったらもう お光いただけますもんね。ていうことは もうお光りいただけるっていうことはあと は自力で自力でやれっていうことですよね 。親とかのもう家にはないとあなた自分 あなた自身の力で信仰の道行きなさいと 神様の元に帰りなさいっていうことになる わけですね。 でもね、そこでね、気づくんですね。我々 はあ、だから帰んなきゃいけないって思う わけです。本能的に思ってないですよ。で も本能的に思うんですよ。ずっと抱っこし て神様のとこに帰りたいと思ってずっと親 に抱っこしてた。で、それがあ、これでは 神様の元に帰れないんだっていうことにも

気づくわけですね。だから自力で親に 抱っこしてちゃの元には戻れないんだと。 それまで疑似体験してたわけですね。陸心 の親を抱っこすることで神様の元に帰っ てる疑似体験してたんだけどそれを34年 ぐらい減るとこれでは神様の元に帰れない んだっていうことをだんだん自覚してで 1213ぐらいから自力で帰ってこいって ことになるわけですね。 でもねそこで気づくんですね。我々何を 気づくかって言うと、いや、当時昔自分が 神様といた時は自分は 男女1つのものとして神様と一緒にいたと ね。 だからね、神様の天長で神様の元にいたの は神様と、ま、自分って言うんだけど、 それはだから男性性と女性性ですね。ま、 不正とか母性とか それが1つそれとその2つが1つになって 神様と1つだったっていうことを本能的に 知ってますから我々は 全然それ考えてないでしょ。そんなこと 考えて生きていけないから。って考えて ないけど、それが分かるから。だから自分 1人では帰れないっていうことに気づく わけですね。 だからそこから始まるじゃないですか。 異性とのことが始まるじゃないですか。 四春期と言って その異性の人の興味引きたいとかその異性 となんとか1つになりたいという気持ちが 出てくるじゃないですか。でからそれは神 様の元に帰るために自分の反対性と共に 帰んなきゃいけないって直感的に分かる からですね。 だからそれすごい努力しますよね。ま、 いわゆる恋愛っていう それ非常に探すじゃないですか。必死に 探すじゃないですか。 なぜそれ必死に探してるかって言ったら、

その昔抱っこしていた神様との安らぎを得 たいがためなんですよ。我々覚えてない けど。 で、神様の元に帰るためには自分の語れと 一緒に帰んなきゃダめだっていうことは 分かるから。だから必死になって探すん ですよ、異性を。 で、それで、ま、うまくいく時もあるし、 うまくいかない時もあるけども、それは 関係ないんですよ ね。だってそしたらもしじゃあこの世で じゃあその理想の異性と出会えてじゃあ あので理想の異性と出会えたら子供 生まれるじゃないですか。だからそれが 新しく生まれるということですよ。だって 新しい赤ちゃんあなたは1人だったのに 異性と出会って子供生まれる。新しく 生まれてるじゃないですか。だからそれが 新しく生まれるっていうことですよ。 だからそれは この世でそういう自分の傍と出会ったり 出会わなかったりね、出会うことがその人 にとって必要であればそうなるでしょうね 。でも神様我々はそんなに一生懸命求めて 求めて語れを求めて自分にはその語われが いないと思ったら神様はいやあなたの中に 用意してますよっていうことを汚せなん ですよ。 あなたの中にいるじゃないかと。 だから大年返しですよ。我々は自分は男性 だ。自分は女性だと思って必死になって 異性を求めて それがなきゃ帰れない大変だと思って一緒 に一生懸命探したんだけど 神様はいやあなたの中にあなたの最も理想 とする 異性っていうのを用意してあるんだよと、 だからそれと出会うためにもし結婚って いうのが必要であれば結婚の形取らされ ますし、別に結婚っていうのが必要なけれ

ば 結婚しないということありえますよね。で 、関係ないんですよ。目的は とにかく我々の語れ見つけなきゃ神様も 帰れないわけですから。 だから我々目指してるのは本当になんて ことはない。 赤ちゃんがお母さんの とかお父さんが抱っこしてるあの姿あり ますよね。あれが我々が目指してることな んですよ。 いや、もう想像もつかないですね。それが 我々の教えなんですよ。本的なだ。この 世の中で起きてることとかね、親子の愛情 とか恋愛とか 全部現れてますよ。神様のご信魚が貫い てる。 うん。だからそれをで その神様の元に帰るためにその自分の理想 の異性とあって帰るためにもう自分汚れ ちゃってるわけですからもう自分のご先祖 様も言いますよ。だけど自分の人生でも 汚れてるじゃないですか。我の人生考えて 自分はもう絶対1回も嘘ついたことないと いいことしたいいことしかしたことないっ ていう人はいないですよね。 だからその異性と 1つとなるためにこのまメシャ派という皆 を対現したこのイエスっていう存在をどう しても受け入れざるを得ないんですよ。 うん。だからこれは みんな受け入れなきゃいけないっていうの はみんな分かってると思いますね。人類は 。だって帰って抱っこされたいんですから 。ま、簡単に言えば 抱っこされたい。 だ、こんなことを我々知れるのはこんなに なんていうかこの深い神様の教えというの がこんな簡単な言葉で教えてもらえるのは これは普通なことではないと思いますよ。

だってお母さんが赤ちゃんを抱っこしてる のが我々が目指してることだなんだっても そんな教えてくれないじゃないですか。も だからクリスチャンB外食って言ったって だってイエスそれを通していやイエスが 最後の犠牲だったんだなっていうことで イエス受け入れるわけですから生活全てに イエス受け入れるっていうこと になれば我笑いにとっての幸せは近づき ますよね。神様と1つになるっていう で普通お見合いは今あんまそんなないかも しれないけどもお見合いでも普通 ちょっとでもなんか問題抱えてたらもう 破断みたいになりますよね。 だからもう我々普通でだからあれはそのね うん、なんかうまく取り作ろってこういう プロフィールですみたいにすればいいけど もし全部正直に書いたらでもし世界がお 見合い制度だったら誰も結婚できないです よね。 全部正直に書いて私の人生こうですって 書いてでどうですかって言ったも全部破断 ですよね。で、それで取り作ろって、あの 、いや、素晴らしいですねって言って、 素晴らしいご人生ですねみたいになるけど ね。で、こういう何級、何球とかね、こう いう特技ありますって言って、いや、 素晴らしいですねってなるけど、書いて ない部分が全部あるじゃないですか。 それ全部むしろ出したら 全部破断ですよね。 というその破断しなくていいようにして くださってる存在がイエス様なんですから 。 もうさ、ほ、我々本能的に受け入れなきゃ いけないことは分かってると思いますね。 ということをこの教えていただいてるね、 私も含めて皆様と共に今ここれお受けし てるんですよ。この神からのメッセージを ね、なんとなくイメージしてたことある

けども、話しながらお受けしてるんですよ 。この神のメッセージを。 これ大変な 幸せですよね。だって本当の幸せ。我々に とっての幸せって忘れてるかもしれない けど、赤ちゃんに戻ってお母さんに抱っこ されてる時とか親に抱っこされてる時が 多分今我々が感じてる幸せよりもっと深い 幸せだったと思いますよ。でもその幸せ よりもさらにまささらに勝さる幸せである 神様にま、抱っこされるって言うとね、 その言葉が なんか赤ちゃんのお世話みたいな言葉に なっちゃうけど、ま、神様と1つにな るっていうことですね。 その幸せはもうその幸せ、安らぎ喜びは もう測り知れないんですよ。で、それを 我々今知ってるじゃないですか。神が望ん でこのメッセージを今知った。 だからあとはもう伝動しかないじゃない ですか。こんなに幸せ なこと教えてもらったら そ、1人でも多くの人に伝えたい。 というその伝える相手が幸せになったら その人の中にあなたのご先祖様も全人類も 含まれてるんですから。 だからご先祖様のためであり、人類のため であり、イエスのためでありね、自分の ためでもあり、最終的には神様と1つと なって新しく生まれるためであると。 だから神様生きておられますからとにかく 生きておられる。 で、その生きた神様が今我々望んで くださってるわけですから、なんか自分の 数世代のソがどうとか ね、この社会に批判されるとかそんなもう そういう概念全部とっ払ってもう赤ちゃん はもう素直ですよ。自分の欲に。だから 我々もう1回ね、赤ちゃんのようになん なきゃいけないんですよ。

だから神様と抱っこしたいですって思わ なきゃだめなんですよ。だからイエス様を お受けして自分の語れと1つとなって帰り ますですよね。 というこのね、 ま、言葉にすると、ま、簡単なんですけど 、その中にもう皆様1人1人が本当に幸せ になる、なれる。 この 波動がね、詰まってますから。はその波動 を今日共にお受けししてますからこの場で それをお受けしてそして周りの1人でも 多くの人にその波動ね、神の愛に共に 帰ろうじゃないかという波動を持って 、ま、人類の幸せな世界 ね。神の元にある人類の幸せな世界。 これを 共にね、作ってまいりましょう。よろしく お願いします。ありがとうございました。 [拍手]