Speaker A
El lago Utah es un notable cuerpo de agua estadounidense de unos 380 kilómetros cuadrados en el centro norte del estado de Utah.
Explora la leyenda de los Pawapicts, criaturas acuáticas peligrosas del pueblo Ute en el lago Utah, y sus relatos tradicionales y pioneros.
Key Takeaways
- Los Pawapicts son una leyenda tradicional de la tribu Ute que advierte sobre peligros en cuerpos de agua.
- Estas criaturas utilizan el llanto de bebé para atraer a sus víctimas y están asociadas con presagios de muerte.
- Las leyendas han sido adaptadas y preservadas tanto por nativos como por pioneros mormones en Utah.
- La historia refleja intentos culturales de explicar muertes por ahogamiento y fenómenos inexplicables en el agua.
- Las advertencias sobre los Pawapicts siguen siendo parte del folclore y enseñanzas comunitarias en la región.
Summary
- El lago Utah es conocido por leyendas de criaturas sobrenaturales llamadas Pawapicts o bebés de agua, que emiten un llanto similar al de un bebé.
- Los Pawapicts son considerados peligrosos y atraen a las personas hacia el agua, donde desaparecen o mueren.
- Las historias provienen de la tribu Ute y otras tradiciones nativas americanas, con relatos sobre su origen y características físicas variables.
- Un relato describe el origen de los Pawapicts tras un combate entre Pahahpooch y Wildcat, donde Pahahpooch es arrojado al lago y crea a otros indios del agua.
- Los pioneros mormones recogieron y adaptaron estas leyendas, integrándolas en sus propias tradiciones y relatos de fantasmas acuáticos.
- El sonido característico de los Pawapicts, un grito o llanto, era considerado un presagio de muerte en la cultura Ute.
- Las leyendas advierten a las mujeres y niños de no acercarse solos a los ríos o estanques, especialmente al atardecer o de noche.
- Las descripciones de los Pawapicts varían desde el tamaño de la mano hasta el de un niño pequeño o incluso una mujer adulta atractiva.
- Se relatan historias de víctimas atraídas por estas criaturas, incluyendo un joven que fue encontrado dormido junto al río tras ser atrapado.
- La tradición oral y los relatos escritos han mantenido viva la leyenda de los Pawapicts a través de generaciones en Utah.
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Speaker A
Este lago ha sido conocido por poseer una tradición variada de monstruos y criaturas de aspecto sobrenatural que habitan su escasa profundidad de tan solo 3 metros.
Speaker A
Los primeros colonos en aquel estado habían escuchado muchas historias de unas inquietantes criaturas misteriosas y peligrosas.
Speaker A
Denominadas Pawapicts, bebés llorones o bebés de agua, por parte de la tribu local Ute, historias que eran como una advertencia para que tengan cuidado con las aguas de los ríos, porque no todo era lo que parece.
Speaker A
Se conocen bastantes historias diferentes sobre cómo surgieron las criaturas o sobre su aspecto, pero lo único que tienen en común estos relatos es el sonido que producen, como el de un bebé llorando.
Speaker A
Y que la persona que se aproxima al agua no regresa, aquel sonido aparentemente inocente lo usan para atraer víctimas.
Speaker A
Y en muchas tradiciones, escuchar este lloriqueo es un presagio de muerte.
Speaker A
El periódico Daily Herald publicó en 2006 un artículo escrito por el historiador Robert Carter.
Speaker A
Acerca de las misteriosas criaturas que habitan el lago Utah, en especial sobre los Pawapicts.
Speaker A
En esta época, un grito de "Walla-la-loo-loo" circulando en el aire de la noche, no causaría que un residente habitual del Valle de Utah temblara de miedo.
Speaker A
Sin embargo, durante un tiempo anterior en el Valle de Utah, ese grito probablemente habría enviado un escalofrío a través del taparrabos de muchos guerreros Timpanogos temerosos.
Speaker A
También pudo haber cuajado la leche de las madres Ute lactantes y causado que numerosos niños dormidos agacharan la cabeza inconscientemente debajo de sus cobertores de piel de animal.
Speaker A
Y tomaran un poco más cerca sus gorros de piel de bisonte.
Speaker A
Porque ese sonido era el llamado provocado por los Pawapicts o bebés de agua, los cuales los nativos americanos creían que habitaban las aguas del lago Utah, el río Provo y otros.
Speaker A
Existen varios cuentos nativos de Utah que relatan cómo surgieron estos seres acuáticos.
Speaker A
De acuerdo a un relato publicado por la tribu Uintah-Ouray en el libro Historias de nuestros ancestros, los Pawapicts surgieron como resultado de un combate entre un hombre muy corpulento llamado Pahahpooch y Wildcat.
Speaker A
Es posible que este relato y otros cuentos similares fueran intentos por parte de los nativos americanos de explicar lo que les sucedió a su gente que se había ahogado.
Speaker A
Antes de desafiar a Wildcat a un combate, Pahahpooch había derrotado a todos sus otros concursantes y nunca había perdido un combate.
Speaker A
Cuando el combate preestablecido comenzó, los dos forcejearon junto a una gran extensión de agua.
Speaker A
La criatura felina finalmente arrojó a Pahahpooch al medio del lago.
Speaker A
La vida de Pahahpooch en el agua debe haber sido muy solitaria, y eventualmente tentó u obligó a otros a meterse en el agua para que se conviertan en indios del agua como él.
Speaker A
Luego surgió la tarea de los nuevos indios del agua de atraer a otras personas al agua o tragarlos y arrastrarlos a las profundidades.
Speaker A
Los lagos o arroyos en los que se sumergieron se convirtieron en los hogares de las víctimas.
Speaker A
Cuando los pioneros mormones arribaron a la Gran Cuenca, los Ute contaron algunas de sus creencias a los recién arribados.
Speaker A
Estos cuentos Ute tal vez ayudaron a estimular el desarrollo de historias pioneras similares de fantasmas y monstruos relacionadas con el agua.
Speaker A
Por ejemplo, el LDS Journal History contiene una referencia pionera temprana, quizás la más antigua, relacionada con los bebés de agua.
Speaker A
La expedición de exploración del sur, dirigida por Parley P. Pratt, viajó hacia el sur a través del Valle de Utah en noviembre de 1849.
Speaker A
Los exploradores cruzaron la cresta hacia el Valle de Juab el 29 de ese mes y acamparon en Punyun Spring.
Speaker A
Este cuerpo de agua ahora se llama Burraston Ponds.
Speaker A
Esa noche los hombres organizaron una reunión campestre.
Speaker A
Cantaron himnos y dos hombres que estaban enfermos recibieron bendiciones.
Speaker A
Hacia el final de la reunión, el intérprete nativo Dimick Huntington, le contó al grupo sobre las tradiciones de los nativos Ute, una de las cuales era que el manantial cerca del cual acampaban no tenía fondo.
Speaker A
El listado de Journal History para esta fecha habla de otra creencia Ute que Huntington pudo haberle dicho a los hombres.
Speaker A
Los nativos tienen una tradición de que este manantial está habitado por un ser peludo y que es parecido a un niño de 8 años.
Speaker A
Emerge por las noches, hace un ruido como una rana e intenta asustar y atrapar a los nativos y atraerlos a este manantial sin fondo.
Speaker A
El Millennial Star del 15 de septiembre de 1851, contiene una descripción del viaje de primavera de Brigham Young.
Speaker A
Para visitar algunas de las colonias del sur en el territorio de Utah.
Speaker A
Este artículo contiene una referencia a Punyun Spring y muestra cómo los pioneros modificaron la historia para que se ajustara mejor a lo que podían entender más fácilmente.
Speaker A
La versión de la historia del colono dice que las tradiciones nativas consideraban que el estanque no tenía fondo y que por la noche informaban que a menudo se escuchaba el ligero llanto de un bebé que provenía de él.
Speaker A
A través de los años, la narrativa sufrió una revisión aún mayor.
Speaker A
La versión actual de este antiguo cuento del bebé de agua se ha transmitido a través de la familia Richard James Burraston a su bisnieta, Karen Thorn, residente de Springville.
Speaker A
El Daily Herald del 27 de enero de 2001, cita a Thorn diciendo: "Se cuenta la historia de que un bebé cayó al estanque y nunca fue encontrado.
Speaker A
La leyenda dice que si se va a los estanques en el momento adecuado, puedes escuchar el llanto de un bebé.
Speaker B
Pawapicts, así los llaman.
Speaker B
Bebés de agua.
Speaker B
Hace mucho tiempo.
Speaker B
Cuando la gente acampaba junto al agua.
Speaker B
Había un río corriendo.
Speaker B
Montañas como estas.
Speaker B
Un río a través.
Speaker B
La gente venía y acampaba junto al río.
Speaker B
Los ancianos acampaban un poco más lejos del río.
Speaker B
Más lejos que los jóvenes que estaban cerca del río.
Speaker B
Los ancianos estaban un poco más lejos.
Speaker B
Y los ancianos les decían a las mujeres que no se acerquen al río.
Speaker B
Por sí solas.
Speaker B
Vayan en grupo.
Speaker B
Les decían.
Speaker B
Y se reían.
Speaker B
Y se preguntaban, ¿por qué?
Speaker B
Los hombres de la tribu les decían que no anden cerca o que no se alejen demasiado por el río.
Speaker B
Porque hay ciertas cosas ahí que no conoces.
Speaker B
Eso les decían.
Speaker B
Y se reían.
Speaker B
Especialmente aquellas que tenían bebés que estaban cuidando.
Speaker B
Les decían a las mujeres con niños que no vayan solas, o que no bajen al río solas.
Speaker B
No dejes a los niños junto a la orilla, o donde estés lavando la ropa o cosas por el estilo.
Speaker B
No hagas eso.
Speaker B
Ve con otras mujeres que te ayudarán a hacer todas estas cosas.
Speaker B
Los llaman bebés de río.
Speaker B
Bebés de río.
Speaker B
Salen al atardecer, cuando el sol se estaba poniendo, salían y lloraban junto al río.
Speaker B
Lloraban como bebés.
Speaker B
De eso se les advertía, de los bebés del río.
Speaker B
Por eso es mejor hacer lo que tienes que hacer durante la luz del día.
Speaker B
Para que no te sorprenda la noche, ni nada por el estilo.
Speaker B
Haz todo durante el día decían.
Speaker B
A los adultos, a veces eso decían los ancianos.
Speaker B
Estas cosas se han enseñado una y otra vez, como un ciclo.
Speaker B
Me alegra haber escuchado a los ancianos hablar de estas historias de la antigüedad, tal como los Pawapicts.
Speaker A
La tribu Ute aparentemente creía que los Pawapicts venían en diversas formas y tamaños.
Speaker A
La mayor parte de relatos de los Ute coinciden en que tenían un cabello largo y negro y lloraban como bebés.
Speaker A
Sin embargo, las fuentes citadas en el libro de Ann Smith, Historia de los Ute, los describieron de diversas formas, ya sea como del tamaño de la mano de un hombre o del tamaño de un niño de tres o cuatro años.
Speaker A
A veces, incluso aparecían con la forma y el tamaño de una atractiva mujer adulta.
Speaker A
Estas últimas criaturas mencionadas, al igual que sus homólogos humanos, a veces atrapaban a sus víctimas utilizando métodos astutos.
Speaker A
En una historia, un joven fue al río a abrevar sus caballos, se sintió vencido por el cansancio y fue a dormir a la orilla.
Speaker A
Cuando el hombre se despertó, se dio cuenta de que alguien yacía a su lado.
Speaker A
Abrió los ojos y vio a una mujer atractiva con un vestido verde recostada al lado.
Speaker A
Él después se enamoró de ella y lo convenció de que la acompañara bajo el agua para conocer a su gente.
Speaker A
Su familia nunca más lo volvió a ver.
Speaker A
Algunas de las historias del libro de Smith revelan experiencias personales que los Ute tuvieron con estos habitantes de las profundidades, o en el caso del lago Utah, de las no tan profundas.
Speaker A
Por ejemplo, John Duncan, un Ute cuyo nombre nativo era Amanecer Rojo, relató la historia de un bebé de agua que vivía cerca de Provo.
Speaker A
Duncan dijo que en su juventud, conoció a un joven que no creía en los bebés de agua, ni creía que fueran malos, y quería evidencia de su existencia.
Speaker A
Una vez, John y su amigo viajaron al Valle de Utah y fueron a pescar, vieron a los bebés de agua sobre una roca plana en el río Provo, secándose sus cabellos largos.
Speaker A
Los Pawapicts parecían del tamaño de niños de tres años y lloraban como bebés.
Speaker A
El amigo de Duncan, que repentinamente se convirtió en creyente, quiso observar a las pequeñas criaturas con más claridad y, aunque les tenían miedo, se aproximaron al agua.
Speaker A
Los bebés de agua vieron a los hombres, se alarmaron y se sumergieron en el río, y sus largos cabellos flotaban sobre el agua.
Speaker A
Entonces el río comenzó a crecer misteriosamente y se acercó a los hombres.
Speaker A
En este punto, los jóvenes Ute asustados se escaparon.
Speaker A
John Duncan nunca volvió a ver un bebé de agua, después de esa experiencia, es posible que no haya querido ver otro.
Speaker A
El renombrado investigador J.C. Johnson, antiguo líder del equipo de investigación Cryptofour Corners, ha entrevistado a múltiples testigos que afirmaron haber tenido encuentros con criaturas extrañas.
Speaker A
Entre ellos, se encontró a un rastreador del pueblo Ute de nombre Calvin, que afirma haber observado brevemente a los denominados bebés de agua.
Speaker B
Cuéntame sobre esos bebés de agua.
Speaker B
Bueno, en nuestra reserva de jóvenes tenemos la Danza del Sol, que celebramos cada año.
Speaker B
Y tenemos un estanque justo debajo de nuestra casa sombra.
Speaker B
Las casas sombra que tienen los bailarines, y las familias.
Speaker B
Y es un gran y viejo estanque que tenemos al que acuden todos los niños.
Speaker B
Pero cuesta abajo tienes que deslizarte, y es un gran estanque que se encuentra con el río.
Speaker B
Luego hay algunas losas de piedra.
Speaker B
Y cae tan bajo que es donde nadan todos los niños y adultos.
Speaker B
Luego, después de la noche, todos vuelven a subir, disfrutan de la comida.
Speaker B
Permanece atrás, y escucha.
Speaker B
Y puedes escuchar bebés llorando por el río en esa área.
Speaker B
Así que es bastante aterrador cuando los escuchas.
Speaker B
Así que decidimos bajar para ver.
Speaker B
Cuando bajamos allí, los vimos.
Speaker B
Tal vez como por 5 minutos, y estaban saltando dentro y fuera del agua.
Speaker B
Y estaban trepando y saltando al agua desde esas losas de piedra.
Speaker B
Sí.
Speaker B
¿En serio?
Speaker B
Justo antes de que el río llegue al área del estanque, hay grandes losas justo allí, por donde salen del agua.
Speaker B
Suben a las losas y saltan.
Speaker B
¿Cuántos viste cuando bajaste allí?
Speaker B
Vimos tal vez dos o tres de ellos.
Speaker B
Dos o tres.
Speaker B
¿Y los estabas viendo?
Speaker B
Estaban haciendo esto.
Speaker B
Y se sumergen en el agua y luego salen, haciendo esos ruidos.
Speaker B
Sí, dos de mis amigos se asustaron, así que.
Speaker B
Terminamos volviendo a subir.
Speaker B
Y le contamos a nuestro tío, y él dijo: "Se reúnen bebés de agua allí abajo".
Speaker B
Bebés de agua.
Speaker B
Esta es un gran parte de agua de un gran río en el que se han visto estas cosas durante siglos.
Speaker B
Quiero decir, si regresas al folklore y las leyendas.
Speaker B
Tienen diferentes nombres, y ustedes los llaman "bebés de agua".
Speaker B
Pero también se les llama de otras maneras en el folklore y las leyendas, pero qué cosa más asombrosa.
Speaker B
Sí, da bastante miedo.
Speaker B
Te atrapa cuando empiezas a escucharlos.
Speaker B
Es como escuchar llorar a un bebé.
Speaker B
Y está junto al río en medio de la noche.
Speaker B
Una cosa que te pregunté, también.
Speaker B
¿Tenían brazos y piernas distinguibles?
Speaker B
O simplemente una gran masa de musgo que se movía, sin brazos ni piernas?
Speaker B
Así es, no logramos ver ni brazos ni piernas.
Speaker B
Solo vimos musgo en ellos.
Speaker B
De un metro de estatura, son pequeños.
Speaker B
Esos estanques y cuevas estarán despiertos durante el verano, buceando, cavando, mirando.
Speaker B
Gracias, te agradezco.
Speaker A
En el caso de ser criaturas reales, ¿qué son?
Speaker A
¿Se tratan de alguna especie animal no identificada?
Speaker A
Este último testigo las describió con un cabello verde, por lo que esto puede estar conectado a un crecimiento de algas, como en el caso de las tortugas de agua dulce.
Speaker A
¿Se tratan de entidades espectrales y demoníacas, tal vez producto de prácticas chamánicas?
Speaker A
Las criaturas son un completo misterio y no existe todavía una cantidad considerable de testimonios como para proveer una teoría adecuada.
Speaker A
Quienes se aproximen a estos lagos, tal vez en algún tiempo logren proveer más información sobre estas criaturas.
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