Миф о Научных Чудесах Корана — Transcript

[музыка] Здравствуйте, дорогие зрители. По просьбе многих из вас сегодня я снова вернусь к теме Корана.

Мы рассмотрим научные чудеса, которые якобы содержатся в кораническом тексте и которыми многие проповедники, как козырной картой, пользуются в борьбе за неокрепшие умы, а также освятим ошибочность некоторых представлений Корана об устройстве мира в самых разных областях научного знания.

Кроме того, что не менее важно, сегодня вы также узнаете о том, откуда вообще растут ноги у феномена коранических чудес и кто приложил руку к их созданию.

Однако обо всём по порядку. Коран, который является отражением мировоззрения людей VI–VIII веков нашей эры, имеет совершенно конкретную картину мироздания, абсолютно нормальную для уровня развития Аравии того времени.

Что-то из коранических представлений вполне соответствует тому, во что верили не только арабы пустыни, но и развитые умы соседних цивилизаций, у которых арабы позаимствовали некоторое воззрение.

А что-то было представлениями далеко не первой свежести даже по меркам поздней античности, как, в частности, представление о плоской земле, аятами о которой заблуждается Коран и о чём уже было снято отдельное видео.

В любом случае пытаться притянуть Коран к достижениям кеферской науки со стороны исламской пропаганды было весьма опрометчиво, и чуть позже вам станет ясно, почему.

Несмотря на то, что никаких чудес в Коране, разумеется, нет, и от них начали отмахиваться уже даже сами мусульмане, немалая часть мусульман, тем не менее, и по сей день цепляется за эти чудеса как за спасательную соломинку, чтобы укрепить свой слабеющий иман или чтобы приобщить к своему культу как можно больше новых адептов.

Итак, давайте же рассмотрим несколько самых популярных бросов, которые предлагает нам исламское инфополе.

Первое и, наверное, самое распиаренное чудо Корана — это его удивительное откровение из области эмбриологии, якобы описывающее внутриутробное развитие плода.

Разум впадает в замешательство, размышляя о мощи Аллаха, и сердца смиряются перед его величием. Души верующих покоряются перед тайной его творения. Вселенная — это проявление его существования. Вселенский порядок — это доказательства его заботы о нас. А размышление — это дар тому, кому он пожелал наставления на прямой путь.

К одним из самых явных доказательств научной неподражаемости Корана является описание стадии формирования человеческого эмбриона.

В начале своего формирования эмбрион проходит крайне тонкие и точные стадии, рассмотреть которые невооружённым глазом невозможно.

Даже если произошёл выкидыш, человек не сможет их увидеть. Об этих стадиях сотворения узнали только после того, как был изобретён микроскоп.

Именно тогда учёные стали осознавать удивительную точность коранического описания этих стадий. Нутфа — капля, затем нутфа амшадж — смешанная капля.

Ака — сгусток. Муд — разжёванный кусочек, сформировавшиеся или не сформировавшиеся. Затем происходит сотворение костей, после чего они облекаются мясом и в конце взращивание в другом творении.

Не прошло и первых двух минут, как нам уже была явлена первая ошибка Корана из уст человека, который рассказывает о его непогрешимости.

К слову о человеке, кто это такой, вы узнаете чуть позже. А пока что ошибку вы не заметили. Скорее всего, потому что за первую минуту вас уже хорошо прогрели ничем не подкреплённой сугестией и загадочным нашидом на заднем фоне, аккомпанирующим спокойному и вкрадчивому голосу.

Те же, кто слушали более внимательно, скорее всего, сразу же обратили внимание на то, что Господь Миров в своей книге почему-то решил, что кости формируются раньше мяса.

Стоит полагать, эти стадии формирования эмбриона открыли кеферы, к авторитету которых в начале видео апеллирует автор.

Любой, кто знаком с биологией, знает, что те ткани, которые Коран примитивно называет мясом, образовываются не после формирования костной ткани, а одновременно с ней. А образование полноценных костей завершается лишь тогда, когда так называемое мясо уже сформировано.

То, что нам в данном случае предлагает Коран, является ничем иным, как синтезом аристотелевой эмбриологии и индийской аюрведы, положенных на аравийскую поэзию.

الانسان من سلاله من طين ثم جعلناه نطفه في قرار مكين ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقنا المضغه عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشانا [музыка] Хорошо, запомните этот текст и внимательно слушайте, что будет сказано дальше.

Сотворение человека проходит несколько стадий, которые перечислил Аллах, благословен он и велик. Первая стадия — это глина.

Аллах сотворил человека из воды и земли. Учёные обнаружили, что человек на 2/3 состоит из воды, а оставшаяся треть включает в себя различные элементы почвы.

Вторая стадия — это капля. Сперматозоиды соревнуются между собой, приближаясь к яйцеклетке в попытке её пробить. Кто научил их следовать этому пути?

Кто направляет их в сторону яйцеклетки? Третья стадия — это смешанная капля. Через 30 часов после проникновения сперматозоида в яйцеклетку происходит первое клеточное дробление.

Клетка начинает делиться, представляя собой смешанную каплю. Это происходит примерно через 4 дня после зачатия.

Размер этой яйцеклетки гораздо меньше, чем булавочная головка. Её почти не видно, и она практически бесцветна.

انسان حيل من الدهر لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتليه فجعلناه [музыка] Итак, внимание, вопрос. Где в Коране сказано, что сперматозоиды соревнуются между собой, приближаясь к яйцеклетке в попытке её пробить? В каком аяте объясняется, что спустя 30 часов после проникновения сперматозоида в яйцеклетку происходит первое клеточное дробление? Где в Коране вся эта информация?

Там не сказано ничего, кроме того, что человек создан сначала из глины, потом из какой-то капли, потом получаются какие-то разжёванные куски, кости и чёрт его знает, какая ещё чушь.

Более того, человек не сотворён из глины. Организм человека состоит из вполне конкретного набора химических элементов, о которых Коран не говорит ни слова, не давая нам ни описания физических свойств, ни хотя бы даже каких-либо названий.

А для того, чтобы обнаружить, что человек на 2/3 состоит из жидкости, учёным быть не надо. Для этого арабам было вполне достаточно обезглавить за раз около 700 мужчин из племени Курейда, чтобы понять, что большая часть их тел наполнена кровью. Также не нужно быть учёным и для того, чтобы понять, что когда ты кончаешь в женщину, то это с высокой степенью вероятности приводит к её беременности.

Именно поэтому после того, как араб выпустил каплю, вся точность описания сотворения человека в Коране резко сходит на нет. А в том случае, если у женщины происходит выкидыш, то какое знамение можно узреть в том, что этот выкидыш похож на кусок разжёванного мяса?

В общем, суть, я думаю, вы уловили. Если обобщить большинство всех научных чудес, то сводятся они к одной простой схеме.

Сначала берётся какой-то предмет или явление, упоминающееся в Коране, а затем этот предмет или явление описываются с точки зрения современной науки, которая никак не пересекается с кораническим описанием, поскольку Коран в принципе не оперирует научными терминами и исходит из заведомо иной картины мира. Но при этом такое научное описание, поставленное вслед за аятом, упоминающим описанный феномен, рождает у ленивого слушателя ложное впечатление того, что ему сейчас рассказали что-то очень важное, что якобы указывает на наличие каких-то чудес в Коране, что, в свою очередь, делает его уже более восприимчивым к обработке в дальнейшем. Абстрактность формулировок Корана даёт такое широкое пространство для интерпретации, что при желании под коранические аяты подогнать можно вообще всё, что угодно. И самым наглядным подтверждением тому, что все эти научные откровения являются ничем иным, как натягиванием совы на глобус, являются те перлы, которые дошли до нас от посланника Аллаха. Если Коран так точно описывает стадии развития эмбриона, то как получилось так, что пророк, который знал и толковал это откровение лучше, чем кто-либо другой, мог выдавать чудеса буквально следующего содержания? В сахих аль-Бухари с

Сначала берётся какой-то предмет или явление, упоминающееся в Коране, а затем этот предмет или явление описываются с точки зрения современной науки, которая никак не пересекается с короническим описанием, поскольку Коран в принципе не оперирует научными терминами и исходит из заведа мойной картины мира. Но при

этом такое научное описание, поставленное вслед за аятом, упоминающим описанный феномен, рождает у ленивого слушателя ложное впечатление того, что ему сейчас рассказали что-то очень важное, что якобы указывает на наличие каких-то чудес в Коране, что, в свою очередь, делает его уже более

восприимчивым к обработке в дальнейшем. Абстрактность формулировок Корана даёт такое широкое пространство для интерпретации, что при желании под коронические аяты подогнать можно вообще всё, что угодно. И самым наглядным подтверждением тому, что все эти научные откровения являются ничем иным, как

натягиванием совы на глобус, являются те перла, которые дошли до нас от посланника Аллаха. Если Коран так точно описывает стадии развития эмбриона, то как получилось так, что пророк, который знал и толковал это откровение лучше, чем кто-либо другой, мог выдавать чудеса буквально

следующего содержания? В сахих аль-Бухари со слов Малика бин Анаса передаются следующие слова посланника Аллаха. Поистине великий и всемогущий Аллах приставляет к утробе ангела, который говорит: "О Господь, капля, о Господь, сгусток крови, о Господь, кусочек плоти". Когда же Аллах

желает завершить его сотворение? Ангел говорит: "Мальчик или девочка, несчастный или счастливый, каков его удел и срок?" И всё это записывается ещё в утрубе его матери.

То есть Мухаммад считал, что полребёнка определяется уже после зачатия. Притом придумал он это, по всей видимости, не сам, а послушал самого Аллаха, который в своём Коране говорит: [музыка] "Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра? Разве он не был

каплей из семени? Потом он превратился в сгусток крови, после чего он создал его и придал ему соразмерный облик. Он сотворит из него чету, мужчину и женщину.

Обратите внимание на приставку фаложении. Она указывает на последовательность событий, то есть на то, что полребёнка якобы определяется уже после того, как в утробе сформировался плод.

Книга с претензией на божественное откровение и араб, возомнивший себя пророком, допускают ошибки, которые на сегодняшний день очевидны даже для школьника старших классов. Полловека определяется не после того, когда он уже приобрёлся размерный облик, а в момент зачатия. Зависит это от того, какие

хромосомы несут в себе в этот момент сперматозоид и оплодотворяемая яйцеклетка. Яйцеклетка может нести в себе только X-хромосому. Сперматозоид же может нести в себе как X, так и Y хромосомы. И в зависимости от того, какой именно из этих двух видов сперматозоидов

оплодотворит яйцеклетку, и будет зависеть полбудущего ребёнка, а именно в момент соития сперматозоида и яйцеклетки в зиготу, когда ни сгустков крови, не рожжёванных кусков мяса ещё нет.

Кто бы не подсказал Мухаммаду или более поздним авторам, переписывавшим Коран такой порядок сотворения человека, он, очевидно, не являлся творцом этого мира.

В то же время при всей катастрофической глупости исламской мысли даавайчикам в наше время тем не менее хватает наглости заявлять о научности коронических аятов и иногда даже вовлекать в этот цирк залётных деятелей каферской науки.

Когда бы эти описания сотворения эмбриона, взятые из книги Аллаха или сунны его посланника, меры и благословения Аллаха, не были представлены кому-либо из учёных и специалистов, как они склоняли свою голову в знак уважения к книге Аллаха и к суне его посланника. Да благословит

его Аллах и приветствует. В связи с этим я расскажу о выдающемся учёном эмбриологе. Его зовут Кейт Мур.

Это канадский учёный. Его позвали на медицинскую конференцию, проходившую в королевстве Саудовской Аравии, когда ему предоставили аяты Корана и благородные пророческие хадисы, которые с удивительной точностью описывают эти стадии.

Кейтмур дал лекцию в университете имени короля Фейсала в Аддамаме, в восточной провинции королевства, которая называлась соответствие эмбриологии тому, что пришло в Коране и сунне. Также я присутствовал на всемирной конференции, посвящённой неподражаемости Корана в Москве. Это было несколько лет назад. Там этот

человек встал и сказал в присутствии огромного количества учёных, что коронические выражения, описывающие формирование человеческого эмбриона, достигают такой точности и совершенства, которого не достигла даже современная наука. Один журналист спросил его: "Мусульманин ли он?" И он ответил: "Нет, но я свидетельствую, что Коран - это

слово Аллаха, а Мухаммад его раб и посланник". Ему сказали: "Значит, вы уже мусульманин". Он ответил: "Сейчас я нахожусь под общественным давлением, которое мешает мне объявить о принятии ислама. Но не удивляйтесь, если услышите в один из дней, что Кейт Мур принял

ислам". Естественно, что никакой ислам Кейт Мур так никогда и не принял. А на вопрос, заданный на конференции, он дал совершенно другой ответ.

Кроме того, по каким-то причинам мусульмане умалчивают также и о том, что с начала нулевых годов Кийтмур начал элегантно съезжать с темы исламских чудес.

И раз уж речь зашла про Киетамура, то здесь самое время рассказать вам о том, откуда вообще взялась вся эта тема с научными чудесами в Коране и Сунне. Тема эта достаточно сложная, и началась она ещё с семидесятых годов, когда в

Саудовскую Аравию в качестве лечащего врача короля Файсалла бин Абдаль-Азиза приехал французский гастроэнтеролог Марис Бюкай.

Уже спустя 3 года после пребывания в Саудии Бюкай выпускает книгу Библия, Коран и наука, главным мотивом которой является идея об искажённости Библии и якобы согласованности коронических откровений с современной наукой.

Чтобы поиметь представление об уровне аргументации гастроэнтеролога Бюкая, рекомендую ознакомиться с анализом на его труд от итальянского профессора философии Стефана Бельярдия, который вскрывает методологические ошибки, допускаемые Марисом Бюкаем в своей работе.

Несмотря на то, что нет никаких данных о том, что Бюкай когда-либо принял ислам, педалировать тему научности Корана на многочисленных конференциях, преимущественно в исламских странах, и выпускать на эту тему книги миллионными тиражами, ему никак не помешало.

Так, в свете активизма Мариса Бюкая в узком кругу исследователей даже начал бытовать термин букализм, попытка притягивания религиозных текстов к научным фактам. А в обиход арабского академического языка вошло такое понятие, как научное чудо в Коране и Аджаза ильмий.

Парадоксально то, что для того, чтобы мусульманам узнать о наличии научных чудес в Коране, потребовалось почему-то аж 1400 лет, пока не придёт западный кефир и не отыщет за них эти чудеса в их же собственном священном писании.

Несмотря на то, что надолго Бюкай в памяти людей не задержался, для машины даавата тогдашней Саудовской Аравии, Бюкай послужил прецедентом для организации более серьёзной информационной кампании.

Если ты не можешь чем-то бороться, возглавь это. И в эпоху, когда исламский мир лишён военного превосходства над каферами, арабский гений прибегнул к старой, как сам ислам методике, подсмотреть у кеферов, а затем присвоить их достижения себе, без малейшего стеснения, заявляя о том, что, мол, нам

это якобы было явлено ещё задолго до вас. Так эта методика сработала на заре ислама, когда появилась религия, представлявшая из себя замешанную на христианстве и иудаизме модифицированную форму аравийского язычества. И также она сработала уже после арабских завоеваний, когда арабо-исламским было объявлено всё

наследие завоёванных народов, начиная от их кухни и прикладного искусства с архитектурой, заканчивая даже золотым веком восточной науки, который почему-то сейчас стали назвать исламским, в то время как большинство деятелей того периода были либо заблудшими еретиками, либо вообще философамигностиками.فر وهذا

и даже арабами подавляющее большинство из них не являлось. Если эта стратегия неплохо сработала тогда, так почему же и не сработать и сейчас, в наше время, но уже в рамках задаваемого кферами научного дискурса.

Здесь мы подходим к созданию структуры, которая и заложит основу для нового бренда на рынке Давата. Структура эта называется Международная комиссия по научным чудесам в Коране и сунне, основанная в восемьдесят четвёртом году еменским политическим деятелем Абдаль-Маджидом Аз-зизндани, близким соратником другого еменского деятеля

Усама бин Ладена. Именно из-под крыла Зиндани и его структуры вышел на медийную арену Кейт Мор, равно как и большинство всех тех чудес, которые спустя десятилетия проросли в исламском сегменте Ютуба.

Началось всё с того, что, увидев потенциал в идеях букайлизма, Зиндани в начале восьмидесятых возглавил группу, которая от имени университета короля Абдаль-Ази в джидденилась поиском западных учёных для привлечения их сотрудничеству.

Такого учёного они быстро нашли. Им оказался уже известный нам профессор Торонского университета Кейт Мур, которого впечатлили аятом пророжёванный сгусток, а, возможно, чем-то ещё финансово более привлекательным, и сразу же взяли его в оборот.

Так что уже в восемьдесят третьем году издательством Даральбля был выпущен учебник Мура по эмбриологии для исламского мира в совторстве с Абдальмажидом Азиндани.

Если заглянуть в этот учебник, то может сложиться впечатление, что автор вообще едва ли догадывался о том, что он пишет его в соавторстве, потому что выглядит он так, как будто Зиндани, взяв готовый учебник Мура, просто понапихал туда своих интерпретаций, приправленных

цитатами из Корана и сунны, которые даже не встроены в единую канву повествования с излагаемым Муром, материалом по биологии.

Весьма примечательно также и то, что в преамбуле учебника, где выражаются благодарности за оказанное содействие, наряду с Ибн Базом и другими известными деятелями упоминается, помимо прочего, никто иной, как Шех Усама бин Ладен.

В восемьдесят четвёртом, после того, как Зиндане отказали в постоянной должности при университете Абдаль-Ази, он при финансовой поддержки всё той же Саудовской Аравии через посредничество прокси в виде Всемирной исламской лиги создаёт уже упомянутую комиссию по научным чудесам.

Здесь-то фабрика даавато и заработала на полную мощность. Комиссия отправляет США своего агента влияния Мустафа Абдаль-Басита Ахмада, того самого, который подогнал Зинданикитамура, и выделяет ему солидное жалование в размере 3.000 долларов ежемесячно, поручая вербовать американских учёных для участия в исламских конференциях.

В бюджет миссии, помимо солидного жалования для самого Мустафы Ахмада, были также заложены и жирные гонорары для учёных, которые летали со своими семьями рейсами первого класса, проживали в дорогих отелях и приглашались на банкеты с исламскими лидерами.

Комиссия по чудесам подходила к работе с западными академиками очень по-восточному. Сначала на саудовские деньги их задаривали дорогими подарками и возили как почётных гостей по различным мероприятиям. А затем, когда комиссии нужно было получить от них подтверждение научным чудесам, которые

якобы содержались в том или ином аяте или хадисе, их очень настоятельно просили именно о той интерпретации, которая выгодна для мусульман, не оставляя ни малейшего пространства для возражений. А даже если учёный кефир никак не сгибался под натиском носителей лучших нравов, то тогда интервью с ним

просто нарезалось таким образом, что складывалось впечатление, будто он подтверждает исламскую точку зрения. По заявлениям ряда американских академиков, имевших дело со структурой Зиндания, среди которых профессор Джеральд Геррингер и Уильям Хей, Комиссия по научным чудесам в Коране и сунне - абсолютно предвзятая

организация, которая на отрез отказывается от любой попытки независимого анализа выдвигаемых ими тезисов. Возможно, именно поэтому Кейтмур и является практически единственным более-менее серьёзным учёным, которому хватило либо продажности, либо недалёкости для того, чтобы сотрудничать с людьми уровня Зиндания и так долго

гнуть линию исламских чудес. Я лично склоняюсь больше к первому варианту, потому что если бы Мур действительно верил во всё это, то он, скорее всего, принял бы ислам и без каких-либо трудностей получил бы саудовское поданство из рук самого короля Фахда, став бы после этого чуть

ли не бессмертным козырем в руках исламского софтпаура и глубоко уважаемым в исламском мире человеком.

Но нет, вместо этого на простой вопрос о том, является ли он мусульманином, он отвечал почти 4 минуты. в итоге очень невнятно признавшись, что в Бога он, мол, верит, но не так, как в него верят мусульмане.

За все эти годы Комиссия по нощным чудесам пооткопала в Коране и Сунне такое количество артефактов, что одного видео для их разбора будет недостаточно.

На сегодняшний день все те чудеса уже давно живут своей жизнью и с восторгом потребляется исламской молодёжью, которая и понятия не имеет о предыстории их появления.

Чтобы окончательно закрыть тему с омбриологии в Коране, рассмотрим ещё одно чудо, о котором ни Кейтмур, ни Абдуль-Маджида Зиндани почему-то не упомянули.

Как вы думаете, где формируется сперма в организме мужчины? Если вы думаете, что в тестикулах, то Господь миров с вами не согласится.

Согласно аятам суры Тарик, человек был создан изо зливающейся жидкости, которая выходит между поясницей и рёбрами.

Минбейнальб тараиб. Ибнкефер толкует пишет, что речь идёт о сперме, которая выходит из грудной клетки женщины ильмарадруга и поясницей мужчины сульраджуль.

На этом рассказ о глубоких познаниях мусульман в области биологии можно было бы и заканчивать, но нас ждут ещё не менее интересные откровения об устройстве живой материи, касающейся животного мира.

[музыка] Ассаляму алейкум, братья и сёстры. Надеюсь, у вас всё в порядке. Великолепие творение Аллаха просто захватывает дух. Вы только посмотрите на небо, на облака, на леса, реки, океаны и их обитателей, пещинки и необъятные просторы, луна, космос. Нам никогда не

сосчитать всех прикрас. Аллаху акбар. Поистине Аллах величайший. У вас случайно не вызывают интерес муравьи?

Они являются одними из наиболее умных крохотных творений. Разве не так? Согласно Корану, в суре Ан-Намль под номером 27 в семнадцатом и восемнадцатом аятах Аллах субхана ва тааля говорит: "К Сулейману были собраны его воины, джинны, люди и птицы, и над ними были

старшины". Когда они пришли в долину муравьёв, муравьиха сказала: "О муравьи, вернитесь в ваше жилище, чтобы Сулейман и его воины не растоптали вас, даже не заметив этого".

В этом видео давайте рассмотрим два момента, когда пророк Сулейман алейхи салям и его войско, в том числе джинны и птицы, подошли к низменной долине муравьёв. Люди скажут: "Забавно, муравьи заговорили друг с друга". Сегодня благодаря продвижениям в науке стало

ясно, что среди животных и насекомых наиболее похожей к жизнедеятельности людей является жизнедеятельность муравьёв. Аллаху акбар. Муравьи хорот мёртвых. У них выстроен очень сложный процесс работы, коммуникации. Когда они общаются друг с другом, они часто встречаются поболтать. И у них даже есть

торговые рынки, где они встречаются для обмена товаром. А когда муравьи хранят зёрна и зерно начинает прорастать, они отрезают отросток, как будто они знают, что прорастание испортит зёрна, вызвав их гние. А если в сезон дождей зёрна намокают, муравьи выносят их на открытое

солнце на просушку, как будто они знают, что из-за влаги зёрна прорастут, и да в корне начнут гнить. Вы наверняка видели, как муравей тащит зёрнышко и задавались вопросом: "Када же он его несёт?" Он несёт зёрнышко на солнце, чтобы просушить его. Аллаху акбар,

субханаллах. Расскажу вам ещё один интересный факт о муравьях. У всех самцов есть крылья. Все рабочие муравьи самки. Все муравьи, у которых нет крыльев, являются самками. В восемнадцатом аяте об этом уже было упомянуто. Если вы владеете арабским, то вы, наверное, в курсе, когда они пришли

в долину муравьёв, муравьиха сказала: "О муравьи, вернитесь в ваше жилище, чтобы Сулейман и его воины не растоптали вас, даже не заметив этого". Глагол каля относится к мужскому роду, а глагол калят относится к женскому роду. В Коране используется калят, форма

женского рода. Если бы у муравьёв были крылья, они бы улетели, но у них не было такой возможности. Единственным выходом для них было спрятаться под землёй. А поскольку у них не было крыльев, то это были самки муравьёв. Как точно Коран

цитирует муравьиху от женского лица. Субханаллах. Ясное чувство зоологии. Просто задумайтесь об этом. Как мог человек в пустыне 1400 лет назад знать, что муравьи способны общаться и точностью указать на их пол? Коран содержит некоторые научные знания, которые не могли быть известны 1400 лет

назад от простой арифметики до самых сложных тем в области астрофизики. Пусть Аллах субханаху ва тааля дарует нам глубокое понимание своей книги. Аминь.

Здесь автор изложенной байки самым наглым образом лжёт, пользуясь незнанием большинства мусульман арабского языка. Слово намля не переводится как муравьиха. Намля означает отдельно взятую единицу муравья. В арабском языке есть категория слов, которые обозначают собирательные понятия иссмульжама. В частности, к ним относится упоминаемое в

аяте слово ан-наль, муравьи. Когда речь идёт о муравье в единственном числе, то к слову намель добавляется окончание женского рода тамарбутта, что грамматически делает слово существителем женского рода и, соответственно, влияет на спряжение идущего с ним глагола, но никак не указывает на биологический пол

муравья. Следуя логике автора, можно сказать, что слово банан мауза переводится как банан женского пола, потому что слово маус бананы, так же как и намль муравьи, относятся к категории собирательных понятий исмуль-жамаа. И чтобы выделить из общей массы бананов одну единицу, то

к слову моуз также добавляют амарбутта, что опять же грамматически делает это слово существителем женского рода, но никак не особью биологического женского пола.

С таким же успехом можно сказать, что и слово щамс, солнце, грамматический род которого в арабском женский, космический объект женского пола. И объявить это чудом ислама, о котором пророку было сообщено ещё 1400 лет назад.

Стоит отдать мусульманам должное, что их изобретательность просто не знает границ, когда речь идёт о пиаре их религии.

Кроме уже упомянутого, обратите внимание также на то, как зрители обводят вокруг пальца. Подставляем сначала современные данные о коммуникации колонии муравьёв, которая носит химическую природу, а затем подсовывают и маят, где химический способ общения насекомых не то что не объясняется, но представляется таким

образом, будьто они общаются вербально, как люди, которые могут что-то сказать друг другу. В дополнение к теме насекомых, помимо Корана, я хотел бы коснуться ещё и одного распиаренного чуда и сунны, которое, возможно, попадалась вам в рекомендациях. Учёные с помощью мухи

доказали истинность ислама. Давайте объясню. Учёные провели эксперимент, в котором взяли мух. Левые, правое крылья каждой мухи были разделены. Каждое крыло мухи слева и справа было погружено в стерильную пробирку с этикеткой, содержащую 5 миль стерильной питательной среды. То, что они увидели через 48

часов, это невероятно, было совершенно шокирующим результатом. Результаты показали, что левые крылья мухи содержат бактерии, грибки и токсины, а правое крылья мухи свободно от любого микроба и содержит противоядие и антибиотики.

1.400 лет назад, когда не было науки, лаборатории или технологий для решения многих научных фактов, пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха сказал: "Если муха упайдёт в пите любого из вас, он должен окнуть её в пите и вынуть, потому что одно из крыльев болезнь, а в

другом лекарство от этой болезни". Во-первых, сразу же напрашивается несколько вопросов: какие учёные провели этот эксперимент? где они его провели, где ссылки на заявленное исследование, где публиковались его результаты. Ничего из этого в видео упомянуто не было.

Однако, как ни странно, в закреплённом комментарии автор всё же предоставил нам ссылки на какие-то источники. Другое дело, что после ознакомления с ними быстро выясняется, что мусульмане, как всегда держат своих зрителей за идиотов.

Во-первых, добрая половина этих источников - это исламские статьи, где каждый раз, когда их автор ссылается на западные исследования, проводившееся на мухах, ни в одном из них речь не идёт о том, что было сказано в упомянутом хадисе. Нигде в этих исследованиях не

фигурируют крылья мух, которые на одной стороне содержат болезнь, а на другой исцеление от неё. Во-вторых, те источники, которые лишены исламской окраске, говорят об исследованиях потенциала иммунной системы мух разработке антибиотиков.

Я надеюсь, что вам не нужно объяснять, что такие антибиотики не производятся посредством макания крыломухи в воду.

Имские деятели в данном случае зацепились за статью, в которой упоминается о том, что компоненты, которые содержат антибактериальные свойства, выделялись с поверхности тельца мухи. Однако, во-первых, в хадисе говорится про одно крылу мухи, а не про всю её поверхность. А во-вторых, как

написано в приводимой статье, окунали муху не в воду, разбавляли её в этаноли, чтобы потом выделить из неё антибактериальные компоненты. материал для разработки будущего антибиотика.

Мало того, что в хадисе ничего об этом не сказано, так помимо прочего муху вообще нужно помещать в алкоголь, а не в воду. И даже при этом никаким лекарством на этой стадии эта комбинация всё ещё не являлась бы.

Кроме этого, хочу обратить ваше внимание на то, что среди авторов приведённых источников опять фигурирует заглюлян Наджар. Это, если что, тот самый мужик, которого вы видели в начале, когда речь шла об эмбриологии Кейтамура. В начале видео я не стал заострять ваше внимание

на нём, чтобы не перегружать вас слишком большим количеством персонажей, но сейчас отмечу, что Заглюлян Наджар был одним из соучредителей фабрики чудес Зиндания, что уже кое- о чём говорит.

Кроме биологии, популяризаторы ислама претендуют также и на то, что Коран якобы содержит целый ряд научных откровений из области астрономии, упоминая об орбите солнца, пульсарах или расширении вселенной.

Естественно, носят эти откровения, как всегда притянутый за уши характер и подвергаются критике даже со стороны своих же единоверцев.

Послушайте звук пульсарной звезды. Как он звучит? Разве это не похоже на стук дверь? Интересный факт состоит в том, что эта звезда упоминается в священном Коране под названием а-так.

Слово так означает того, кто стучит в дверь. Аллах говорит в Коране [музыка] звездой сияющей глагол от мазда турок как появилась звезда и осветила небо и далее Аллах говорит звезда сияющая сжигающая речь идёт о сиянии когда небо разукрашено сиянием

звёзд даже если второе значение слова тарака означает стучать но в данном аяте никакого отношения стучания в дверь со стороны звезды нету. Речь о сиянии.

Именно поэтому, когда вот такие невежды начинают разговаривать о чудесах Корана и научных открытиях, приходит исмофоб и легко разоблачает вот таких мусульман нашими же источниками. Мы воздвигли небо благодаря могуществу, и мы его расширяем. Зариат сорок седьмой аят. Это то, что в Коране. Учёный Эдмин Хабл,

который создал телескоп Хабла, этот человек благодаря этому телескопу он начал исследовать глубже вселену. И он выдвинул теорию, что правда вселеная расширяется. И он потом доказал, что вселенная расширяется. Но Коран нам об этом рассказывает 1400 лет тому назад.

Аллах не сказал расширяющий, он сказал мусин мусиа от слова саа мощь кудра сила. То есть и мы способны творить. Вот такое толкование сделал Ибну Аббас. Вот ибну Аббас есть второй тафсир. То есть и мы пропитаем, даём риск творениям. Даже

если мы возьмём толкование табиина ибну Зайда, что муси означает расширяющий, то он сказал ау, он её расширил до этого, то есть не сейчас расширяется, а Аллах при сотворении расширил ещё изначально.

Тогда ихва читайте тафсир ассафалих. В суре Ясин в тридцать восьмом аяте упоминается о том, что солнце движется по своей собственной орбите. В последнем предложении, сороковом аяте говорится каждый из них движется по своей орбите.

Если расположить буквы этого предложения вместе, то заметна зеркальность. Буквы сначала и с конца совпадают. Иными словами, получившаяся следовательность букв образует орбиту. В этом аяте из Корана полиндромная техника прекрасно передаёт движение небесных. Аль-Куран нигде прямо и ясно не указывает ни о

какой орбите солнца. А аят, на который он ссылается, говорит о том, что солнце возвращается к своему месту, то есть под аршем, где оно делает поклон Аллаху и просит разрешения вернуться. И это передал Аль-Бухари, Ахмад и другие имамы. А что касается аята,

и всё движется во вселенной правильно, как сказал ибну Аббас, Акримата и другие саля сподвижники, что все тела вращаются, движутся куда-то во вселенной. Что вокруг чего именно движется или вокруг оси нигде не поминается, это невозможно узнать. Туда не попал чедовательский глаз, разум,

эксперимент и опыт. Добавить здесь можно, пожалуй, только то, что все эти интерпретации, которые призваны приобщить Коран к результатам научных исследований, в принципе невозможно, поскольку в Коране нет представления о Вселенной в том виде, в котором нам описывает её современная

астрофизика. Вселенная Корана предполагает, что существует плоская земля, вокруг которой вращаются Солнце и Луна. Если с вращением Луны вокруг Земли вряд ли кто-то станет спорить, то касаемо вращения Солнца вокруг Земли. Здесь для многих из вас это, возможно, станет откровением, но именно таково мнение

учёных ахли сунна. Доводы на то додашли как в сунне посланника Аллаха, так и в самом Коране.

Если говорить о сунне, то в сахих аль-Бухари передаётся достоверное предание от Абидара, где на вопрос о том, куда заходит солнце на закате, Мухаммад буквально заявляет, что солнце склоняется в земном поклоне под троном Аллаха, после чего и спрашивает позволение снова взойти.

Принимая во внимание аят курсий, где говорится, что трон Аллаха объемлет небеса и землю, то становится очевидным, что солнце в исламской космологии парит над плоской землёй, закатываясь на западе и выходя из-под неё на востоке.

Более того, Коран в суре Каф, аятешестом даёт даже конкретное описание геолокации, в которую садится солнце.

Когда онрнейн прибыл туда, где закатывается солнце, он обнаружил, что оно закатывается в мутный источник.

Стоит ли говорить, сколько интерпретаций мусульмане сочиняют, чтобы у читателя сложилось впечатление, что предложение это стоит понимать как метафору?

Несмотря на то, что уже даже классически муфассеры либо обходили это предложение стороной, либо пытались толковать его аллегорически, выкрутиться здесь у мусульман никак не получится, потому что слово ваджада имеет совершенно определённое значение буквального нахождения или обнаружения чего-либо.

Если бы речь шла о метафорическом понимании захода солнца в мутный источник, то там использовалось бы какое угодно сочетание слов, вроде раа, но только не важада. И доказательством тому является то, что в Коране есть десятки аятов, где употребляется глагол ваджада, но ни в

одном из них он не несёт в себе значение оказаться. Более того, даже в самом этом аяте, где фразу мусульмане хотят истолковать как метафору, сразу же после неё используется глагол ваджада, когда говорится, что Дулькарней нашл возле этого места народ. Вот только нахождение

народа, которое на арабском звучит как метафорически почему-то никто не переводит. Стоит также отметить, что в Коране помимо Солнца ещё и с Луной всё не слава богу, потому что согласно короническому описанию, Луна - это небесное светило, которое выступает ночным аналогом

Солнца. Люди, писавшие Коран, по всей видимости, не понимали, что Луна, которую они видят в ночном Небе Аравии, не источает свет сама по себе. Луна - это планета, которая отражает свет, падающий на неё от солнца.

Однако в Коране мы читаем следующее: "Неужели вы не видели, как Аллах создал сем небес одно над другим, сделал луну на них светом, а солнце светильником?" Обратите внимание на то, как арабская существительная свет нур, переводит на русский язык. Почему был выбран именно

такой перевод, я думаю, объяснять вам не надо. Кроме того, что Луна в Коране выступает небесным светилом, так она ещё помимо этого якобы была раскулота надвое.

Сунна посланника Аллаха даёт просто диснеевское описание того, как это должно было происходить. В Сахих аль-Бухари от Малика бин Анаса передаётся, что однажды жители Мекки попросили Мухаммада показать им знамение. Он показал им луну, расколовшуюся на две половины, так что

между ними они могли увидеть гору Хера. На это же предание ссылается и Ибн Кафир, давая толкование аяту: "Приблизился час и раскололась Луна".

Удивительно, но несмотря на то, что кроме арабов Луна в VI веке больше не раскалывалась ни у кого, мусульмане даже здесь умудрились слепить из этого научное чудо. Речь идёт об известном снимке Борозде Аридеяа на Луне, сделанном во время миссии Аполн 10. Этот

снимок мусульмане уже лет 15 постят как доказательство раскалывания Луны надвое и подтверждение от НАСА о истинности Корана.

То, что эти заявления дошли до самого НАСА и были ими же и опровергнуты, мусульмане, естественно, упоминать не стали.

Кроме геоцентрической модели Земли и расколотой Луны в Коране, из его аятов становится также ясно и то, что космос в представлении ранних мусульман, писавших Коран, ограничивался лишь теми объектами, которые они невооружённым глазом могли наблюдать в ночном небе. И даже о том, что не могли наблюдать,

представления у них как такового не было. Так, звёзды в Коране описываются как светильники, которые, с одной стороны служат для украшения ночного неба, а с другой используются как ракеты для поражения шайтана в воздушном пространстве Аллаха.

Воистину мы украсили ближайшее небо светильниками и установили их для метания дьяволов. Здесь становится ясно, что арабы не понимали разницу между кометами и звёздами. Они буквально верили, что метеор, который подобно ракете проносится ночью по небосводу - это звезда. В ту эпоху не было океаферов,

которые могли бы им объяснить, что феномен, который они могут наблюдать ночью- это не звёзды, которые Аллах метает в дьяволов, а результат сгорания в атмосфере Земли, осколков кометы и астероидов.

Кроме того, авторы Корана наивно полагали, что звёзды находятся на ближайшем небе, в то время как они рассосредоточены по всей Вселенной. И свет от самой далёкой звезды, которую можно созерцать невооружённым глазом, идёт до Земли 2.500 лет.

Я уже не говорю о том, что некоторые звёзды находятся настолько далеко, что мы никогда не увидим их, просто потому что их свет изза постоянно расширяющейся вселенной никогда не дойдёт до нас.

Приведённая здесь несостыковки коронических аятов с устройством нашего мира - это лишь малая часть всех тех ошибок, которые были допущены при написании Корана. Если разбирать эту тему дальше, то каждый новый пазл будет лишь дополняющим общую картину несостоятельности самой главной книги в

жизни мусульман. Услышанного сегодня уже более чем достаточно, чтобы сделать выводы относительно Корана и уровня развития его авторов. Поэтому за сим тему с научными чудесами в Коране я считаю закрытой. Удачи вам и до скорой встречи.

M.