Skip to content
Start free
Get App

Я научился выдерживать требования людей! Лени больше нет. Вот, что мне помогло...

Разбор патологического избегания требований: почему сопротивляемся давлению, откуда это берётся и как техника «внутренних мотивов» помогает найти корень проблемы.

Key Takeaways

  • Сопротивление требованиям часто коренится во внутреннем конфликте мотивов, а не во внешних обстоятельствах
  • Техники тайм-менеджмента не решают проблему, так как сами воспринимаются как внешнее ограничение
  • Нужно искать внутренние причины раздражения, а не винить людей и среду
  • Работа с внутренними мотивами через диалог и интеграцию позволяет снизить сопротивление

What the video covers

  • Описание феномена: сопротивление даже собственным задачам и просьбам близких, когда они воспринимаются как внешнее давление
  • Понятие патологического избегания требований (термин введён Элизабет Ньюсон в 1980-х) и связь с СДВГ и аутистическим спектром
  • Четыре возможные причины: высокая чувствительность нервной системы, жёсткое детское давление, непредсказуемость среды, манипуляции виной и отвержением
  • Почему советы по продуктивности не работают: планирование и сроки сами становятся внешними требованиями
  • Когнитивное искажение: перенос проблемы из внутреннего состояния во внешнюю среду
  • Метафора воспаленной кожи, иллюстрирующая ошибочную атрибуцию дискомфорта
  • Авторская техника работы с внутренними мотивами: персонификация мотивов (свободный, угодливый, избегающий, примиряющий) и диалог с ними
  • Примеры внутренних конфликтов между мотивами свободы и угодливости и поиск компромисса через «примиряющего»
  • Принцип: сопротивление возникает, когда одни внутренние мотивы ущемляют другие, поскольку они не видят друг друга
  • Необходимость третьей позиции-посредника для интеграции конфликтующих частей

Chapters

  1. 00:00Введение: сопротивление обязанностям и давлению
  2. 01:28Теория патологического избегания требований
  3. 02:53Четыре причины возникновения сопротивления
  4. 04:38Почему не работают советы по продуктивности
  5. 05:30Когнитивное искажение и метафора воспаленной кожи
  6. 06:28Личная техника: работа с внутренними мотивами
  7. 08:00Диалог с мотивами и поиск компромисса
  8. 10:00Заключение: интеграция внутренних конфликтов

Answers

Questions about this video

Что такое патологическое избегание требований?

Это навязчивое сопротивление любым просьбам, ожиданиям и даже собственным желаниям, при котором любой внешний сигнал воспринимается как ограничение. Термин введён детским психологом Элизабет Ньюсон в 1980-х годах.

Почему не помогают техники борьбы с прокрастинацией?

Планирование, сроки и разбиение задач на части сами становятся внешними требованиями, которым человек сопротивляется. Поэтому стандартные рекомендации лишь усиливают проблему.

Как автор предлагает справляться с этим сопротивлением?

Автор описывает технику персонификации внутренних мотивов: каждый мотив получает имя и голос, с ними ведётся диалог, после чего вводится посредник, который помогает примирить конфликтующие стремления.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
А у вас есть такое, что когда идёт рабочий день, вы ничего не можете делать, потому что сопротивляетесь давлению вот этой обязанности. Но как только рабочий день проходит, с вас тут же как будто бы спадают оковы, и вам становится легко, потому что вы теперь
00:14
Speaker A
ничего никому не должны, и вы сидите поэтому после 7 или даже ночью и спокойно доделываете свои дела. Это работает даже в мелочах. Допустим, вы можете очень легко налить партнёру чай, но если он вдруг об этом попросил, то у
00:28
Speaker A
вас включается сопротивление, и вы начинаете тянуть, делать вид, что забыли, чтобы в итоге он не выдержал, встал и сделал себе сам. Самое странное, что даже если вас напрямую не просят, но вы знаете, что от вас чего-то ждут, у
00:42
Speaker A
вас тоже включается сопротивление. Допустим, вы подумали, что девушка ждёт от вас инициативы, что вы сами её пригласите погулять. И вот именно поэтому вы этого не сделаете. Но есть ещё самая главная проблема, это то, что даже ваша собственная задача, она может
00:59
Speaker A
превратиться во внешнее требование просто если вы её запланировали. Она тогда начинает тоже на вас давить, и вы сопротивляетесь. И в этом ролике я расскажу, как называется то, что с вами происходит, откуда это взялось и почему не помогают никакие техники избавления
01:14
Speaker A
от прокрастинации. и расскажу об одном когнитивном искажении, из-за которого вы как раз не можете увидеть корень проблемы. А потом расскажу первые шаги, которые лично мне помогли избавиться от этого эффекта, потому что всё, что я в начале говорил, это буквально про меня.
01:28
Speaker A
Это не будут какие-то стандартные рекомендации. Это одна из находок, которая произошла в моей личной терапии.
01:34
Speaker A
Давайте начнём с теории. То, что с вами происходит, это называют патологическое избегание требований. То есть термин этот вела детский психолог Элизабет Ньюсон где-то в восьмидесятых годах.
01:46
Speaker A
Исследователи это описали как навязчивое сопротивление любым просьбам, ожиданиям и даже собственным желаниям. То есть любой внешний сигнал воспринимается как ограничение и контроль. И в психике включается защита своей автономности. И такая реакция, она часто встречается при сдвГ и при расстройствах аутистического
02:05
Speaker A
спектра. Ну и у людей без диагноза это тоже не редкость. Так как человек внутри понимает, что это как-то нелогично, нерационально, поэтому он чаще всего использует стратегию уклонения. То есть вместо прямого отказа он может как будто заболеть или забыть, найти какую-то
02:22
Speaker A
отговорку, заболтать либо переложить на кого-то ответственность. Теперь о том, а откуда это берётся? Вот если не брать в расчёт, что есть диагнозы аутизм и СДВГ, то однозначного ответа, как обычно, нет.
02:34
Speaker A
Но специалисты выделяют несколько возможных причин. Они могут повлиять либо по отдельности, либо сразу все вместе. Первая причина - это просто высокая чувствительность нервной системы. То есть вам нужно было изначально более чуткое и деликатное обращение, там больше личного пространства, отсутствие спешки,
02:53
Speaker A
спокойный тон общения, больше времени на отдых. У вас могло быть самое обычное детство, идеальные родители, но они просто либо не заметили вот этой чувствительности, либо у них не было времени там и возможности, чтобы создать такие условия. И поэтому вы быстрее
03:08
Speaker A
уставали от самых обычных ситуаций, там, допустим, в детском садике, но деться было некуда, и поэтому вы хронически жили там в раздражении и истощении нервной системы. Вторая причина - это детство с постоянным давлением. То есть родители были очень жёсткие,
03:24
Speaker A
требовательные, контролирующие. За любое непослушание было наказание. То есть это две обязательные составляющие. С одной стороны отсутствие гибкости, то есть требования не обсуждается, не объясняется, просто должен. А с другой стороны, это реальная угроза физического или морального насилия, если что-то не
03:41
Speaker A
выполнить. В таком случае обычно идёт сопротивление конкретным триггерам. Вот, допустим, если родители заставляли делать уроки только в определённое время, приходить домой к определённому часу, играть в компьютер по расписанию, то сопротивление будет именно ограничением по времени. Или если давали
03:58
Speaker A
очень много заданий, но при этом не было права отказать, то есть из-за страха, то у вас будет сопротивление любым поручением. Третья причина - это, наоборот, полное отсутствие предсказуемости. То есть родители, допустим, страдают от зависимости, ведут себя импульсивно. Вот как ты себя не
04:15
Speaker A
веди, как не старайся, всё равно за что-то прилетит, окажешься виноватым. Или вот это чередование, что пока родителей в запое, они полностью игнорируют, а когда они очухиваются, они начинают воспитывать и контролировать. И поэтому возникает ощущение, что мир непредсказуемый, опасный, психика в
04:32
Speaker A
постоянной перегрузке, поэтому любое внешнее воздействие, вмешательство, оно воспринимается как агрессия или попытка снова поработить. Четвёртая причина - это когда родители манипулировали чувством вины, отвержением, обидами. То есть они внушили вам, что от вас зависит их настроение, и вам приходилось
04:50
Speaker A
постоянно за ним следить и угождать, если что-то не так. И поэтому, когда вы рядом со значимыми людьми, это может быть там родители, партнёр, руководитель, у вас ощущение, что вы как будто на работе, вы не можете расслабиться, вы как будто за всех
05:04
Speaker A
отвечаете. Маятник потом как будто качается в другую сторону, и вам уже хочется полностью изолироваться, вот отдалиться от людей, потому что вам кажется, что они только и ждут вашего угождения и служения. Думаю, теперь вам понятно, почему не работают советы по
05:18
Speaker A
продуктивности. Потому что вам обычно рекомендуют там планировать, ставить сроки, разбивать задачи на мелкие части.
05:26
Speaker A
Но это всё и есть внешние ограничение. Это вот эти требования, которым вы и сопротивляетесь. Или вам говорят, что надо пойти к психологу, но психолог он тоже требует. Там ему надо отвечать на вопросы, вовлекаться, выполнять какие-то задания. То есть вся жизнь, она
05:41
Speaker A
пронизана требованиями и ожиданиями, а вы от них как раз хотите скрыться. И теперь внимание - это тоже ключевая мысль. Искажение, которое мешает вам всё это исправить - это перенос проблемы из внутренней среды во внешнюю. Вот представьте, у человека воспалена вся
05:58
Speaker A
поверхность кожи, ему поэтому больно и от соприкосновения с одеждой, и от любого ветерка, и даже от солнца. Но ему кажется, что именно одежда, ветер и солнца - это и есть причина этого дискомфорта. И он на них злится, хочет,
06:12
Speaker A
чтобы одежда, ветер и солнца исчезли. Но снять одежду можно только в одиночестве дома. От ветра и солнца тоже можно только там спрятаться. И поэтому человек постепенно загоняет себя в изоляцию.
06:23
Speaker A
Теперь ещё раз уже прямым текстом. Искажение, из-за которого вы не видите решения - это убеждение, что если вы раздражаетесь и страдаете от людей и среды, то дело в людях и среде. А на самом деле нужно просто вылечить своё
06:37
Speaker A
внутреннее воспаление и изменить отношение к среде и к людям. Теперь расскажу о личном опыте, как я сам от этого избавлялся. Это мне порекомендовала мой психолог. Техника может для вас выглядеть странной, но она очень хорошо переключает на внутренние причины сопротивления. Для начала надо
06:54
Speaker A
представить, что внутри вас живут отдельные мотивы, но при этом у них есть своё лицо, голос, мысли, чувства, страхи, поведения. Их можно вычислить просто наблюдая за своими стремлениями и поведением. Допустим, я осознаю, что да, я стремлюсь к независимости от внешних
07:11
Speaker A
требований. Это мой мотив. Я могу дать ему имя, ну, допустим, свободный. И он живёт внутри меня, и я с ним могу прямо поговорить. Я у него дальше спрошу, а что он думает о самом себе, о других людях и о мире в целом. И он мне как бы
07:26
Speaker A
отвечает: "Вот я не могу жить вне воли. С детства привык, что у меня много свободного времени, много пространства для прогулок, и я могу делать всё, что угодно. Я сам себе предоставлен". И поэтому теперь я верю, что мне можно
07:39
Speaker A
всё, что угодно. Могу чем угодно заниматься. Много профессий, хобби. Я такой творческий, инициативный. могу придумать, чем мне всегда заняться. Сам могу всему научиться, мне не нужны другие люди. Мне хорошо от этой свободы.
07:53
Speaker A
Её надо сохранять и постоянно расширять. Потом вопрос свободный: "А что ты думаешь о людях?" И он мне отвечает, что они от меня что-то требуют, чего-то хотят. Им надо всё рассказывать, согласовывать с ними свои действия. И вот они меня тормозят вот этим. А
08:08
Speaker A
близкие люди, у них всегда какие-то проблемы. В это надо вовлекаться, надо за них переживать, им помогать. Это тоже меня всё ограничивает. А когда я с посторонними людьми, то надо поддерживать контакт, а это не всегда хочется. Приходится просто отрабатывать
08:24
Speaker A
номер, слушать неинтересные разговоры, поддерживать беседу, отвечать на вопросы. Просто неприлично вот взять и уйти. Поэтому мне приходится это делать.
08:33
Speaker A
И это тоже ограничивает мою свободу. И вопрос свободный: "А что ты думаешь о среде?" И он мне отвечает, что мир полон возможностей, много всего интересного, манящего. Можно делать и то, и это. Надо постоянно зарабатывать, чтобы пользоваться вот этим разнообразием. Я
08:49
Speaker A
всегда могу переключиться на что-то перспективное, но при этом может случиться так, что меня кто-то ограничит, и поэтому мне нужно быть на чеку и не позволять этому случиться. Я это проделал, и я понимаю, что вот так выглядит мой мотив свободы. Он живёт
09:04
Speaker A
внутри меня, и когда он активируется, я буквально вот так воспринимаю себя, людей и среду. А после этого надо найти другой мотив, уже тот, который мешает свободному. Тут надо анализировать свои привычки, паттерны поведения, где здесь может быть потенциальный конфликт.
09:18
Speaker A
Например, я замечаю, что я всё равно пытаюсь угождать людям. Мне неприятно их и расстраивать. Я постоянно учитываю чужое настроение. Я понимаю, что это мой мотив, и дам ему имя. Назову угодливый.
09:32
Speaker A
И надо тоже с ним просто познакомиться. Опять вопрос: "Угодливый: а что ты думаешь о себе? Чего хочешь? Чего больше всего боишься?" И он мне отвечает: "Я добрый и мне надо соответствовать". То есть поддерживать этот образ, потому что к нему все привыкли. Я всегда таким был
09:46
Speaker A
приветливым, поэтому меня везде принимали. Наверное, поэтому меня никто никогда не трогал. Хочу, чтобы со всеми были хорошие отношения, чтобы не было конфликтов, а боюсь больше всего, что из-за меня кто-то расстроится, обидется, и я потеряю расположение. А что думаешь
10:01
Speaker A
о других людях? И он мне отвечает, что люди бывают хорошие и плохие. Плохих я сразу же распознаю и с ними не хочу иметь дело. Я верю, что если я буду другим делать хорошо, то они также будут ко мне относиться. И вот хороших людей
10:15
Speaker A
их тоже не нужно расстраивать, потому что они так же, как я, не любят конфликты и ссоры. Я буду поддерживать этот образ. А ещё другим людям часто тяжело, у них разные проблемы, а я им могу помочь, потому что у меня много
10:27
Speaker A
идей. Вот если я им помогу, то это укрепит наши отношения. Теперь я вижу, что у меня есть два таких мотива, и я правда понимаю, что у меня был такой жизненный опыт, что они почему-то зародились. И вот тут надо осознать, что
10:40
Speaker A
они существуют одновременно, и у них возникает конфликт. Угодливый хочет угождать, и это мешает свободному. И когда это происходит, у меня каждый раз возникает третий мотив. И имя у него избегающий. Давайте с ним тоже познакомимся. Избегающий. А что ты
10:57
Speaker A
думаешь о себе? Чего хочешь? Чего боишься? И он мне отвечает, что я вот просто истощён, устал от этого всего бреда. У меня нет сил это всё терпеть, ресурсы мои уже ограничены. Я, вообще-то, не должен заниматься чужими проблемами. Я хочу заниматься чем-то
11:12
Speaker A
своим. И надо вообще обрубать вот эти все связи, вот эти дела чужие. Вот надо, чтобы мне хватило на себя. И больше всего я боюсь, что мои силы кончатся, я просто вот погибну. Избегающий: "А что думаешь о других?" И он отвечает, что
11:26
Speaker A
они все паразиты. Они сосут из меня энергию, не оставляют времени и ресурсов, чтобы заняться свободой либо творчеством. Им всегда чего-то надо. А если их не остановить, они меня сожрут, и надо срочно от них спасаться.
11:39
Speaker A
Избегающий: "А что думаешь о среде?" И он отвечает, что в мире очень много людей. Они генерируют какие-то неудобства требования какие-то ожидания. Это всё угрожает моей свободе, поэтому надо от них убегать. И тут я замечаю, что избегающий - это друг
11:56
Speaker A
свободного. Он его как бы защищает. То есть у меня внутри разыгрывается классический треугольник Карпмана. Есть агрессор, жертва и спасатель. Агрессор - это угодливый, жертва - это свободный, и спасатель - это избегающий. Ещё раз подчеркну вот эту мысль, что раньше я
12:12
Speaker A
думал, что это люди и среда, в них проблема, они меня ограничивают, поэтому мне нужно убегать. А теперь я понимаю, что одной своей частью я стремлюсь угождать другим людям. Поэтому другая моя часть от этого ущемляется, я теряю свободу. А третья часть приходит на
12:28
Speaker A
помощь, и поэтому она убегает. И вот это происходит внутри меня. Теперь самое главное. А что с этим делать? Как устранить вот этот внутренний конфликт?
12:37
Speaker A
Для этого нужно внутри себя создать новый мотив. Тоже дадим ему имя. Пусть будет примиряющий. Его задача - это ваше благополучие и процветание. И он к этому стремится за счёт примирения других ваших мотивов. Я вам подскажу, каким он должен быть, какие у него качества,
12:53
Speaker A
какое мировоззрение. А вы потом можете дополнить его портрет теми чертами, которые вам важны. Схема тут такая же.
12:59
Speaker A
Примеряющий. А что ты думаешь о себе? чего хочешь и чего боишься. И он отвечает, что я мудрый, сильный, гибкий, ищущий решения. Я всегда буду стремиться к оптимальности, к правде и буду учитывать все стороны. Я хочу, чтобы ты жил в мире с самим собой, чтобы ты жил
13:17
Speaker A
ту жизнь, которую хочешь, а боюсь как раз-таки, что будут внутренние конфликты, и из-за этого ты будешь несчастлив. А что ты думаешь о других людях? И он отвечает, что люди разные, к ним можно по-разному относиться. Они могут делать всё, что угодно, преследуя
13:32
Speaker A
свои интересы, но я тоже свободен в действиях. Могу отстаивать свои интересы, как мне нравятся, и могу выбирать любые форматы отношений, которые будут удобны для меня. А что думаешь о других моих мотивах? И он отвечает, что я готов их замечать,
13:47
Speaker A
признавать и уважать. То есть я не оцениваю, плохой это мотив или хороший. Я просто понимаю, что он есть. Если он появился, значит, это было для чего-то необходимо. Я хочу видеть и учитывать вообще все мотивы и те, которые уже
14:01
Speaker A
есть, и те, которые появятся в будущем. Примеряющий: "А что ты думаешь о среде?" И он отвечает, что среда богатая и разнообразная. В ней можно найти всё, что угодно, если поискать. В ней есть разные течения, интересы, стремления, и они могут сливаться, соприкасаться,
14:18
Speaker A
разбиваться друг об друга. Нужно просто смотреть, что происходит вокруг, и не попадать в эти водовороты и выбирать всегда лучшее для себя. Вам надо тоже внутри себя вырастить такой мотив. И в качестве прообраза можно взять либо живого человека, либо персонажа из
14:33
Speaker A
фильма. Вот тот, кто также относится к миру, к людям, у кого такая же есть сила и мудрость. Теперь у нас есть новый мотив, и нужно теперь посмотреть на конфликт его глазами. То есть примиряющий должен посмотреть и объяснить каждому мотиву, вот где он
14:48
Speaker A
видит мир искажённо, объяснить, как обстоят дела на самом деле и предложить какое-то решение. Например, что я сам понял про себя. У меня весь конфликт запускает именно угодливый, потому что он думает, что вот его благополучия зависит только от других людей. Он
15:03
Speaker A
опирается только на чужое отношение. И вот эту привычку я взял из детства, когда от мамы, от папы зависела моя безопасность. Если меня одобряют, если настроение у всех хорошее, то мне классно, я в безопасности. А если кто-то хмурится, то я уже вне безопасности, и
15:19
Speaker A
мне надо что-то сделать, вот как-то угодить, чтобы всё стало снова хорошо. Я объясняю угодливому, а как дела обстоят на самом деле. То есть я показываю, что вот ты где-то угождаешь, это идёт в ущерб комфорту, и при этом ты ничего не
15:32
Speaker A
добиваешься. То есть и хорошего отношения нет, и взаимной помощи ты не дождёшься. И значит, что свободный ущемился, ты его энергию потратил, и он будет на тебя злиться. По сути, я ему даю понять, что реальность отличается от той, которая была в детстве. Я как
15:47
Speaker A
примиряющий, как сильный, мудрый, я ему обещаю, что теперь я его буду защищать. То, что он ожидал получить от других вот эту безопасность, хорошие отношения, я ему буду сам давать. И теперь поэтому у него нет нужды, чтобы угождать вообще
16:02
Speaker A
всем подряд. От лица примиряющего мы договариваемся, что я не отрицаю, что угодливость - это хорошо. То есть это сильная сторона, но её нужно использовать только по назначению. То есть это хорошо в дружбе, в близких отношениях, но и то есть какие-то
16:16
Speaker A
границы. рамки и нужно постоянно следить, чтобы следовать своим интересам и не ущемлять себя. И последний шаг, нужно включить роль примеряющего и разобрать конкретную жизненную ситуацию.
16:28
Speaker A
Допустим, пишет мне друг и говорит там: "Помоги в субботу с переездом". Эта просьба простая: "В субботу я свободен, но у меня тут же включается внутренний конфликт". Как обычно, в первую очередь возникает угодливый, и он говорит, что надо соглашаться, нельзя, чтобы друг
16:44
Speaker A
обиделся. Свободный тут же обижается, говорит, что суббота моя, вот меня опять запрягают. Избегающий выходит на его защиту и говорит, что ты не отвечай, пропади на пару дней, потом скажешь, что не заметил сообщения. Теперь у меня есть мотив примирения, и я смотрю на ситуацию
16:59
Speaker A
его глазами. Я замечаю, что угодливый. Он хочет, чтобы с другом остались хорошие отношения. Свободному нужно, чтобы суббота осталась его днём, а избегающему нужно, чтобы я не потратил последние силы на этот переезд. То есть каждый хочет мне добра, но просто каждый
17:16
Speaker A
тянет свою сторону. Я знаю особенности каждого мотива, и я понимаю, что надо успокоить в первую очередь угодливого.
17:23
Speaker A
То есть я ему говорю сразу, что надо отвечать так, что вот в субботу я не смогу точно, но в четверг у меня будет пару часов, я тебе помогу собрать коробки. Чтобы угодливый успокоился, надо выполнить обещание по его защите,
17:36
Speaker A
потому что он сразу же активируется и начнёт тревожиться, что: "А вдруг он всё-таки обиделся, я просто отмазался, он про меня будет плохо думать". От лица примеряющего мотива я как бы себе объясняю, что я точно не потерял расположение друга, потому что я
17:51
Speaker A
предложил ему другую помощь. Я свои 2 часа уделю, это уже забота. Если вдруг он расстроится, то это его чувство, я за них не отвечаю. Но при этом моя жизнь не зависит от этого. А если со стороны друга будут какие-то претензии, то надо
18:06
Speaker A
ему дать понять, что у него нет оснований, потому что ты ничего не нарушил. Ты просто очертил границу, что теперь ты не можешь всё бросать и ему по любому поводу помогать. То есть он не беспомощный, у него есть кого попросить,
18:20
Speaker A
он может, вообще-то, грузчиков нанять, и ты не должен ущемлять себя просто из-за того, что он хочет сэкономить. Даже если люди обижаются из-за того, что ты повёл себя непривычным образом, это всё равно не разрушает полностью отношения. Они прочнее, чем тебе кажется. Вот смотрите,
18:35
Speaker A
у меня полностью поменялось восприятие. Раньше у меня было всего два варианта: либо подчиниться и потерять свободу, либо сбежать. А теперь я вернул себе контроль и управление. Я понимаю, что я могу и согласиться, и отказаться, и при этом я ничего не потеряю. Если будут
18:52
Speaker A
претензии, я себя всегда защищу. Надо чётко усвоить, что сопротивление требованиям возникает не просто так, а потому, что в вашем восприятии одни мотивы ущемляют другие. А это потому, что они существуют автономно, они друг друга не видят. И поэтому нужна третья
19:09
Speaker A
фигура, которая будет их всех видеть и будет их мирить. Кроме внешних требований, которые идут от среды людей, у нас ещё есть собственные требования к себе. И проблема в том, что они тоже могут быть неадекватными. Например, у вас может быть убеждение, что всё должно
19:24
Speaker A
получаться с первого раза. Если в каком-то деле у вас не получается соответствовать, то тоже будет возникать сопротивление. О том, как вычислять такие требования и делать их более гибкими, чтобы они не становились барьерами, у меня есть отдельная лекция, называется формула продуктивности. Там я
19:41
Speaker A
рассказываю, при каких пяти психологических условиях у человека возникает естественное желание действовать. То есть нет никаких препятствий и самому скорее хочется приступить. Водная часть этой лекции доступна по символической цене, всего лишь 490 руб. А ещё к ней в подарок идёт
19:56
Speaker A
моя книга. Называется "Современная профориентация, как искать дело жизни". Подробности о том, как получить все материалы, будут в отдельном Telegram-боте. Ссылка на него в описании. Меня зовут Максим Васильченко, я психолог. Последние 3 года специализируюсь только на восстановлении продуктивности. Если вам интересна эта
20:14
Speaker A
тема, тогда ставьте лайк и подписывайтесь на канал. y
Topics:прокрастинацияизбегание требованийпсихология продуктивностивнутренние мотивыкогнитивные искаженияСДВГдетская травмасамопознаниепсихотерапиямотивация

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from Максим Васильченко | Психология продуктивности

View All
Как разблокировать инстинкт власти: 4 шага к уверенности и мотивации — Transcript15:11
Как разблокировать инстинкт власти: 4 шага к уверенности и мотивации — Transcript
2,326 1 Russian
Исправленные техники поиска любимого дела — Transcript19:41
Исправленные техники поиска любимого дела — Transcript
3,171 1 Russian
Как учиться и не отвлекаться? Условия эффективного обучения за 14 минут. — Transcript14:13
Как учиться и не отвлекаться? Условия эффективного обучения за 14 минут. — Transcript
2,292 1 Russian
Как убрать борьбу внутри? Лень пройдёт сама! Посмотри это видео 2 раза. — Transcript19:02
Как убрать борьбу внутри? Лень пройдёт сама! Посмотри это видео 2 раза. — Transcript
3,054 1 Russian
Как перестать ошибаться и опускать руки: слепые зоны в мышлении — Transcript15:39
Как перестать ошибаться и опускать руки: слепые зоны в мышлении — Transcript
2,537 1 Russian
Как выдерживать любые реакции людей? 5 ПРОСТЫХ НАВЫКОВ. Страх пройдет навсегда! — Transcript17:01
Как выдерживать любые реакции людей? 5 ПРОСТЫХ НАВЫКОВ. Страх пройдет навсегда! — Transcript
2,767 1 Russian
КАК РАЗВИТЬ ЗДОРОВУЮ ДИСЦИПЛИНУ? Первые 6 шагов к свободной самодисциплине. — Transcript17:17
КАК РАЗВИТЬ ЗДОРОВУЮ ДИСЦИПЛИНУ? Первые 6 шагов к свободной самодисциплине. — Transcript
2,617 1 Russian
Как включить тягу к действиям и перестать лениться? — Transcript17:00
Как включить тягу к действиям и перестать лениться? — Transcript
2,710 1 Russian
Как выйти из ДЕТСКОЙ ПОЗИЦИИ и начать реализовывать себ… — Transcript14:28
Как выйти из ДЕТСКОЙ ПОЗИЦИИ и начать реализовывать себ… — Transcript
2,762 1 English
Как стать таким же продуктивным, как люди из нормальных… — Transcript17:40
Как стать таким же продуктивным, как люди из нормальных… — Transcript
1,967 1 Russian
Как разблокировать свою активность? Лень пройдёт навсег… — Transcript12:44
Как разблокировать свою активность? Лень пройдёт навсег… — Transcript
2,010 1 Russian
Клеточный цикл ( Cell cycle check points – Russian ) — Transcript3:29
Клеточный цикл ( Cell cycle check points – Russian ) — Transcript
351 1 Russian