Психолог Максим Васильченко разбирает, как дисциплина превратилась в насилие над собой, и предлагает шесть шагов к здоровой самодисциплине через внутреннюю свободу и выбор.
Key Takeaways
- Здоровая дисциплина возникает из внутреннего желания, а не из принуждения и страха наказания
- Насилие над собой ради чужих интересов порождает сопротивление и выгорание
- Свобода требует ответственности и вызывает тревогу, поэтому люди часто бегут от неё
- Ждать идеальных обстоятельств бесполезно: свободу нужно практиковать в малом уже сейчас
What the video covers
- Современная дисциплина воспринимается как принуждение: делать то, что не хочется, под страхом наказания
- Историческая справка: от ремесленной свободы к индустриальному надсмотру (Тейлор, Форд)
- Внутренний надсмотрщик перешёл из завода в голову человека, и психологические инструменты продуктивности часто лишь усиливают проблему
- Теория самодетерминации Деси и Райана: продуктивнее те, кто действует из внутреннего выбора, а не из страха
- Эрих Фромм, «Бегство от свободы»: свобода порождает тревогу и бремя выбора, и люди бегут к новым формам подчинения
- Пять стратегий бегства: подчинение, конформизм, отрешение, нарциссизм, разрушение
- Внутренний конфликт и саботаж изменений, даже когда человек хочет свободы
- Возражение о неизбежности обстоятельств: автор утверждает, что свободу нужно брать самому, а не ждать подходящего момента
- Практические шаги включают возвращение себе выбора в течение дня, разрешение отвлекаться ради удовольствия и отказ от постоянной самооценки продуктивности
- Анонс материалов и Telegram-бота для дополнительных курсов по профориентации
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
А во что вообще превратилась идея дисциплины и продуктивности? Сейчас всё выглядит так, что мне надо сделать то, чего я делать не хочу. Если не сделаю, меня накажут. И вот, чтобы не наказали, мне надо стать дисциплинированным, приступать вовремя и не отвлекаться. И
Speaker A
тогда я начинаю искать инструменты: а как бы мне себя заставить? А как мне лучше себя пинать, чтобы делать то, чего я не хочу? А вы вообще знаете, что бывает по-другому? Можно делать то, что нужно, без насилия над собой. А может
Speaker A
всё-таки предположить, что более здоровый вариант — это делать, потому что самому очень хочется. Если вам кажется, что вы делаете всё в последний момент из-за плохой дисциплины, вы ошибаетесь. Вы не приступаете вовремя только из-за внутренней борьбы от того, что вам приходится себя заставлять. А
Speaker A
здоровая дисциплина, она возможна только тогда, когда вы чувствуете себя свободным. В этом ролике расскажу, почему люди и так могут хорошо работать без всяких костылей продуктивности.
Speaker A
Расскажу, как и почему постепенно стёрлась вот эта разница между дисциплиной и насилием над собой, и почему из-за этого люди сейчас упускают огромные возможности. А в конце расскажу о шести простых шагах, которые запустят свободное желание действовать уже сегодня. Вам будет полезно это знать,
Speaker A
даже если вы сейчас скованы разными обстоятельствами, и свобода для вас — это что-то из области фантастики. Итак, чтобы понять, откуда взялась идея дисциплины через насилие, надо немного погрузиться в историю. В первобытном и аграрном обществе проблемы продуктивности вообще не было, потому
Speaker A
что мастера, ремесленники, они сами определяли, как, сколько и в каком темпе работать. И была прямая связь между действием и наградой. Вот как поработал, так и получил. Труд был тяжёлым, но зато он принадлежал самому человеку. Потом пришла эпоха индустриализации. В конце
Speaker A
XIX века людей загнали на заводы, и там уже требовалось не индивидуальное мастерство, а повторение одинаковых операций. И владельцы заводов постоянно думали, как из людей выжать максимум, чтобы они лучше работали, повысить производительность. Для этой цели инженер Фредерик Тейлор разбил действие
Speaker A
рабочего на мельчайшие движения, вычислил единственно правильный способ выполнения каждой операции, замерил всё секундомером, принял это за нормативы и поставил надсмотрщиков, которые требовали точного выполнения от рабочих.
Speaker A
И потом этот же принцип использовал Генри Форд уже на конвейерном производстве. Как вы можете догадаться, физическое и психологическое здоровье никого не интересовало. Человек выполняет простую операцию, значит, его можно легко заменить. Какая разница, что с ним будет? Именно здесь произошла
Speaker A
подмена. Раньше дисциплина была внутренним желанием мастера, который сам организовывал свой труд ради результата. Этот результат полностью принадлежал ему. А теперь человек не видел результата труда, не мог им распорядиться, но зато ему спускают сверху, сколько он должен отработать.
Speaker A
Естественно, человеку приходилось как-то себя заставлять, и он делал это не от хорошей жизни, а из-за нужды. Теперь мы живём в эпоху постиндустриализации.
Speaker A
Уже нет гигантских заводов, нет ручного конвейерного производства, всё автоматизируется, упрощается, внедряются нейросети. И сейчас даже небольшая группа людей может наладить выпуск какого-то своего продукта. То есть снова есть возможности для свободы, и появились новые ремесленники и новый тип производителей. Но почему, даже видя всё
Speaker A
это, большинство людей не пользуется этой свободой? И дело не во внешних ограничениях, ни в политике, не в кризисах, а именно в психологии человека. А дело в том, что вот этот надсмотрщик, он с завода переехал прямо к вам в голову. И все до сих пор живут в
Speaker A
этой парадигме, что надо себя заставлять. И даже психологи, которые помогают справляться с лenью и прокрастинацией, вместо решения настоящей проблемы, почему у человека пропало собственное желание действовать, они каждый раз придумывают новый костыль. Вот как и чем бы заменить надсмотрщика. Но все эти инструменты
Speaker A
повышения продуктивности только усиливают проблему. Это доказали психологи Деси и Райан. Они проводили эксперименты и пришли к теории самодетерминации. То есть они доказали, что люди продуктивнее не тогда, когда действуют из страха наказания, а когда действуют из внутреннего выбора. Представьте двух
Speaker A
людей, которые медитируют каждое утро. Один делает это, потому что в книжке по эффективности так написано. Ему кажется, что нужно постоянно себя улучшать. То есть это действие сверху. А второй делает, потому что ему в кайф, потому что он так отдыхает. Это уже свободный
Speaker A
выбор. И первый человек скоро всё бросит, а второй нет. Почему большая часть людей закроет этот ролик, возьмёт свои сломанные костыли продуктивности и поковыляет дальше? Ответ на этот вопрос дал Эрих Фромм в своей книге «Бегство от свободы». Там он сделал, наверное, самое
Speaker A
непопулярное открытие в психологии. Фромм заметил парадокс: чем больше у человека свободы, тем сильнее его тревога. Когда человек был частью средневековой общины, у него не было большого выбора, чем заниматься, во что верить, где и с кем жить, и он делал то, что нужно общине.
Speaker A
Но при этом у него было ощущение принадлежности и ясности жизни. Фромм называл это первичными узами. Когда рухнули сословные рамки, человек получил свободу и вместе с тем одиночество и неопределённость. Потому что свобода — это ты сам по себе, сам отвечаешь за
Speaker A
каждый свой выбор. Никто не скажет, как правильно. Выбирай любую карьеру, формы заработка, место жительства, то есть огромное количество возможностей. Фромм назвал это бременем свободы, и он описал то, что и сегодня мы можем видеть повсюду. Столкнувшись с этим бременем,
Speaker A
человек не выдерживает и бежит от него, а куда он бежит? В новые формы подчинения. По сути, он отказывается от выбора и неосознанно сам ищет себе нового хозяина, который заберёт с него груз выбора и ответственности. Фромм заметил несколько стратегий человека.
Speaker A
Первое — это подчинение и господство. То есть человек стремится слиться с чем-то большим и значимым. Это может быть корпорация или государственная структура. Вторая — это конформизм, когда человек отказывается от индивидуальности, сливается с общей массой и растворяется в ней. Третье —
Speaker A
отрешение. Это бегство: виртуальные игры, книги, религиозные культы. Четвёртое, нарциссизм, — это когда человек как будто раздувается так, что весь мир становится для него маленьким и поэтому не страшным. И пятое — разрушение, то есть это враждебное отношение ко всем, кто хоть чуть-чуть отличается,
Speaker A
выделяется. Вот подумайте, узнаёте что-то похожее в себе или нет. Большинство людей находят сразу две-три стратегии. Самые распространённые — это подчинение, конформизм и отрешение. То есть не надо спрашивать себя, чего я хочу от жизни. Просто следуй системе, делай то, что скажут, закрывай задачи
Speaker A
вовремя. А если не можешь, ну так позанимайся своей дисциплиной и продуктивностью. Но внутренний конфликт никуда не уходит, потому что с одной стороны вы страдаете от того, что приходится себя заставлять, а с другой стороны вы хотите управлять своей жизнью, вы хотите свободы, потому что,
Speaker A
вообще-то, это заложено в нас природой. Но сами же вы бессознательно саботируете любые изменения. И вот в чём главная подмена. Люди думают, что если они наладят дисциплину, то станут свободными, потому что станут хорошими для начальства. И тогда к себе не будет
Speaker A
претензий, и тогда время свободное будет, и всё как будто будет получаться. Но это не дисциплина, а насилие над собой ради чужих интересов. Вы хотите подчинить себя кому-то, и поэтому ваш организм сопротивляется. Знаю, что многим хочется сказать: «Легко рассуждать про свободу». Когда ты
Speaker A
психолог, у тебя, по сути, фриланс, свободная профессия, а вот мне что делать? У меня наёмная работа, ипотека, дети, начальник, дедлайны. То есть я не могу просто взять и перестать бежать от свободы. У меня выбора нету. Да, это правда, обстоятельства бывают сильнее.
Speaker A
Но если посмотреть внимательно, а был ли вообще момент, когда вы были по-настоящему свободными? В школу ходить - это обязаловка. В университет вас потом родители отправили. После вуза надо было сразу куда-то идти работать, чтобы деньги какие-то зарабатывать. То есть несвобода - это не то, что
Speaker A
случилось с вами сейчас, когда вы на работе. Несвобода - это состояние, в котором вы находились всю жизнь. И вот именно поэтому нет смысла всё списывать на обстоятельства. Подходящий момент никогда не наступит. Свободу не выдаёт начальство. Свободу берут сами. Её можно
Speaker A
начать брать вот прямо сейчас, даже в тех рамках, которые у вас сейчас есть. Даже если вы сейчас внутри самой авторитарной структуры, даже там можно найти, где расширить свою свободу. И тогда у вас появится естественная дисциплина. Это ведь даже видно, что
Speaker A
одни люди, они в жёстких системах, как будто рыба в воде, а другие, они всё делают через силу и постоянно трясутся.
Speaker A
Страх свободы в начале очень большой, и поэтому убирать его тоже нужно маленькими шагами. Расскажу на примере, как у меня проходил этот страх. В детстве у меня в голове был только один вариант моего будущего, что я стану военным так же, как и родителей. И дело
Speaker A
не в том, что я хотел что-то другое, но мне не разрешили, а только в том, что я даже помыслить не мог, что у меня есть другие варианты. Вроде у меня был какой-то кругозор, я же смотрел телевизор, видел людей разных профессий,
Speaker A
но это всё существовало как будто в параллельной реальности. То есть не в моей, для меня это вообще невозможно было. И мой пример - это и есть самое частое проявление того, что такое несвобода. Это не отсутствие возможностей вокруг, а это когда даже
Speaker A
подумать не можешь, что тебе тоже что-то доступно. До 20 лет я просто подчинялся судьбе, ничего не решал, ни с кем не спорил, поступил в это военное училище, заставлял себя отлично учиться, не интересовался специальностью и постоянно жил в какой-то тоске. И вот как думаете,
Speaker A
а как я переключился в другое состояние? Многим кажется, что нужна какая-то уверенность в себе или, может быть, много денег. А перемены начались со знакомства с образом мышления других более свободных людей. То есть через книги, через истории, через то, как люди
Speaker A
смотрят на мир, как они реагируют на разные ситуации. Вот я на это смотрел и удивлялся: а как он вообще мог так подумать? А как у него получилось так ответить? А откуда у него вообще столько смелости? И каждое такое удивление
Speaker A
расшатывало мою картину мира, моё восприятие, и постепенно оно полностью поменялось. В 21 год я понял, что мне на самом деле интересно, и принял первое самостоятельное решение. Я ушёл с военного училища и поступил заново на первый курс психфака. И дальше у меня в
Speaker A
фокусе всегда был только один вопрос: а как я могу расширить свою свободу? Как делать только то, что я хочу? Как зарабатывать на том, что интересно мне?
Speaker A
Теперь расскажу о первых шести шагах на пути к внутренней свободе, которая порождает естественную дисциплину.
Speaker A
Последний шаг, он самый важный, поэтому про него расскажу подробнее. Первый шаг: тренируйте свой фокус на одном вопросе: чего я хочу от жизни? То есть нужно буквально учить свою психику, постоянно держать только этот вопрос в голове. И не пугайтесь своих желаний. То есть
Speaker A
ничего не надо сразу делать, пока нужно просто к ним привыкать. Для поддержки можно проговаривать про себя такую фразу: "Я хочу жить так-то и так-то. Да, я сейчас не знаю, как я к этому приду, но обязательно буду искать ответ на этот
Speaker A
вопрос. И продолжайте постоянно детализировать, как хочу в работе, с кем жить, как отдыхать, какой образ жизни. И этот образ, он должен быть в голове постоянно. Второй шаг. Замечайте моменты, когда вы автоматически отдаёте принятие решений кому-то другому, например партнёру начальнику коллеги
Speaker A
и в течение дня возвращайте себе хотя бы один выбор: что съесть, куда пойти, как провести полчаса времени. Это будет простое противоядие вашей привычке передавать ответственность, лишь бы не встречаться с тревогой и принятия решений. Третий шаг: хотя бы раз в
Speaker A
неделю поступайте не так, как принято в вашем окружении. Например, можно отказаться от какого-то негласного правила в группе. Допустим, все на обед ходят и садятся за одним столом. А вы возьмите и отсядьте, посидите отдельно.
Speaker A
Да, они потом спросят: "А что случилось?" А вы просто скажете, что всё в порядке. Вот просто решил посидеть в тишине. И вот это тренирует умение отличаться от других и не разрушаться от этого. Четвёртый шаг. Каждый вечер перед сном делайте заметку в телефоне. Сегодня
Speaker A
я мог поступить иначе в такой-то ситуации. То есть, допустим, вы записываете, что сегодня коллега попросил у меня о помощи, я всё бросил и согласился. Вот вместо этого я мог сказать, что вот я сейчас занят и попроси, пожалуйста, кого-то другого. То
Speaker A
есть не обязательно сразу так поступать, пока вы именно тренируетесь искать альтернативные варианты реакций и действий. Пятый шаг. Раз в день делайте что-то, что не приносит никакой пользы.
Speaker A
Допустим, разрешите себе отвлекаться просто потому, что хочется, и получайте от этого удовольствие. Вот это разрушает вашу привычку постоянно себя оценивать, а я достаточно продуктивный или нет.
Speaker A
Потому что свобода, она начинается справа на бессмысленные действия без чувства вины. Шестое самое важное. Для свободных действий нужна энергия. А постоянная энергия возникает только тогда, когда вы на протяжении жизни повторяете одну и ту же цепочку.
Speaker A
Приложил усилия, получил значимую награду. за счёт этого улучшил свою жизнь, испытал комфорт, удовольствие, радость, получил всплеск энергии и потом эту энергию снова направляешь на усилия.
Speaker A
Вот внедрите эту цепочку в свою жизнь. Люди, у которых тяжёлая ситуация, они обычно возражают, что у меня обязательства, кредиты, мне и так приходится во всём себе отказывать. Я вам отвечу, что вам тем более нужно внедрять эту привычку. Нужно начать с
Speaker A
каких-то мелочей, хотя бы небольшую сумму, но потратьте на себя, на свой комфорт, то, что принесёт радость. Иначе рано или поздно вы столкнётесь с одной из двух проблем. Сейчас расскажу, о чём речь. Эту цепочку я тоже внедрял, когда жил только на кредитную карту. Я никак
Speaker A
не мог выбраться из долга. Я стал изучать вот эту тему долгов и увидел, что у многих людей вот ровно такое поведение, как у меня. Если есть долги, человеку кажется разумным такое решение.
Speaker A
Вот я всю зарплату буду закидывать на кредитную карту, а сам буду питаться на 30 руб. в день. Там гречка 5 руб., картошка 5 руб., ну и там чайный пакетик 5 руб. У всех какое-то время получается так экономить, но потом обязательно
Speaker A
происходит срыв. То есть вы импульсивно тратите что-то на себя и снова уходите в минус. И это не случайность, потому что если вы себя не награждаете, то психика будет испытывать огромный голод. И вот такие срывы - это компенсация. Это ещё
Speaker A
хорошая реакция, потому что хуже, когда психика включает саботаж. То есть она как бы хочет вам сообщить: "Если я за свои усилия вообще ничего не получаю никакой радости, то я вообще отказываюсь генерировать энергию". Сделайте скриншот этой цепочки, сохраняйте и начинайте
Speaker A
практиковать. Получение значимой награды - это одно из базовых условий для появления естественного желания действовать. Без неё либо ваш организм выключится, либо будет отключаться контроль поведения, и вы будете набирать долги и кредиты. Это только первые шаги на пути к свободе. Если хотите пойти
Speaker A
дальше, у меня ещё есть лекция, называется формула продуктивности. Она посвящена как раз развитию естественной дисциплины. На самом деле здоровая дисциплина - это просто навык возвращаться к тому, что ты начал снова и снова. И неважно, в каком стиле вы
Speaker A
работаете. Вы можете делать всё последовательно, чётко или рывками по 5-7 минут и постоянно отвлекаться. То есть быть дисциплинированным - это не значит стать роботом, а значит просто возвращаться после любого перерыва. В лекции рассказываю, при каких пяти психологических условиях у человека
Speaker A
возникает естественное желание действовать, то есть ему самому хочется. В большинстве случаях вот эти условия не выполняются, и поэтому блок мотивации.
Speaker A
Но это происходит только из-за ошибок восприятия. То есть мы видим барьеры там, где их на самом деле нет. Как убирать эти барьеры, как исправлять своё восприятие. Всё это будет в лекции. К ней ещё идёт рабочая тетрадь, там упражнения и подробные примеры. То есть
Speaker A
всё расписано детально, чтобы каждый человек мог понять и применить для себя. Вводная часть этой лекции доступна по символической цене всего лишь 490 руб. А ещё к ней в подарок идёт моя книга.
Speaker A
Называется Современная профориентация. Как искать дело жизни. Подробности о том, как получить все эти материалы, будут в отдельном Telegram-боте. Ссылка на него в описании. Меня зовут Максим Васильченко. Я психолог. Последние 3 года специализируюсь только на терапии прокрастинации. Если вам интересна эта
Speaker A
тема, тогда ставьте лайк и подписывайтесь на канал.
Topics:дисциплинасамодисциплинапрокрастинацияпродуктивностьсвободаФроммсамодетерминацияпсихологиямотивация











