Денис Орловский – “Может ли верующий потерять спасение.… — Transcript

Пастор Денис Орловский обсуждает, может ли верующий потерять спасение, важность веры и правильное понимание прощения и благодати.

Key Takeaways

Вера — это принятие уже совершённого спасения, а не способ его получить.
Спасение — это дар, основанный на жертве Христа, а не на наших заслугах или усилиях.
Провозглашения подтверждают веру, но не являются причиной исполнения Божьих обещаний.
Смирение важно для принятия благодати, вера — это уверенность в невидимом.
Нужно избегать искажений учения о вере, которые могут привести к неправильным выводам.

Summary

Разбор неправильных представлений о вере и её роли в спасении.
Объяснение, что вера — это уверенность в уже свершившемся, а не средство добиться благословений.
Подчёркивание, что спасение уже совершено через жертву Христа, а вера лишь утверждает эту истину.
Различие между провозглашением и причиной исполнения Божьих обещаний.
Важность смирения как способности принять дар спасения, а не как заслугу веры.
Обсуждение духовных обязательств и освобождения от долгов через молитву и благодарность.
Пророческие сны и видения как подтверждение нового сезона духовного роста.
Критика перекосов в учениях о вере и спасении, которые могут вводить в заблуждение.
Пояснение правильного понимания библейских текстов о вере и исповедании.
Призыв к глубокому изучению Писания для правильного понимания завершённой работы Христа.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Называем несуществующих как существующие, то есть нам нужно называть это как по как и. Поэтому мы сегодня на самом деле сюда помазать же. Сейчас говоришь и чувствуешь дух святой, чувства потекло, начала течь, и души ты прям модели поднимается. Я думаю, что, наверное, это, но

Speaker A

Touchpad, нам нужно сегодня с вами утвердить закрытыми наши долги. Вся вот, меня, слава богу, нет долгов перед банками. Вот у нас есть покупка дома сейчас, и конца месяцев большая сумма тоже должна быть. О ТМ, она вроде бы как бы долг, такое

Speaker A

обязательство. К этому я тоже буду называть сейчас. Я предлагаю вот давай мы сделаем вначале такой задел, и ты можешь быть просто даже поведешь. Это не банана, назовем все вместе свои. У кого-то есть обязательства другими зримо, закрытыми. Мы не просто будем про себя свой закрой

Speaker A

наши банки или там долги. Будьте закрыты, даже не так, даже мы будем говорить: Господь, благодарим, что нас не был бы блоггер уже закрытого и mix. Пауза. Хорошо, я предлагаю. А тяжело это сказать в некоторых, слышим. А вот в этом-то весь

Speaker A

и сумели весь процесс. Конечно, я сегодня поделюсь с вами ещё. Мне сегодня не была ночь пророческих снах. Вот я чувствую, что мы заходим в новый сезон какой-то особенный, но это чуть по позже поделюсь. Давайте просто поблагодарим Господу массу благодарность

Speaker A

или хвала. Она — это выражение веры, веры в то, что уже есть. Господь, благодарен тебе за это свидетельство, за исчезнувшие долги, потому что это правда, это есть истина, которая появилась в физическом мире. Благодарен тебе, что у нас нет долгов. Благодарим тебе, что у нас уже нет долгов,

Speaker A

за нами нет никакой вины. Ты закрылся наши другие, ты закрыла все наши обязательства. Благодарим тебя, что у нас нет никаких незакрытых обязательств. Благодарим тебя, Господь, чтобы это является нашим фактом, это является истинной, это является правдой нашей жизни. Благодарен тебе, что

Speaker A

в ближайшие месяцы будем слышать еще таких свидетельств. Когда я прям слышу сейчас, что есть у кого-то обучение, какие-то обязательства, как зарплату за новый сезон, такой студенческий. И я уже сейчас слышу, как Отец говорит: я уже заплатил за, просто прими это сейчас, или это для

Speaker A

детей ваших или для кого-то, может быть, студентов. Поэтому образ объявляю закрытыми, закрытый этот вопрос оплаты за обучение, за университет, за колледж во имя Иисуса. Господь, благодарим тебя, что это есть правда. Мы благодарим тебя, что это много. Мы будем видеть много этих

Speaker A

свидетельств и слышать этих средний снова. Не просто ты будешь приводить нас обманули, ты еще будешь высвобождать финансы больше, чем мы думаем и больше, чем image. Отец, благодарим тебя за эти чудные, чудное диво, ты какого ты являешь сегодня

Speaker A

наше время. Но принимаем. Аминь. Хорошо, хочу попробовать, если вот уже у меня микрофон по полкам. Не хочу некоторых money, который мысль, извиняешься немножечко так заторможено. Ты начинаешь уже поздно читать, вот именно такое мишка сонное уже состоянии. Хочу эти мысли такие подкинуть

Speaker A

Нора на размышления. Недавно разговаривали с одним моим другом, говорили о важности веры, веры человека, но вот нашего октавер да. И я слышу очень часто, как в вопросе нашей веры присутствует немножко перекос на веру человека. Берут очень часто слишком много

Speaker A

ответственности. Я сейчас попробую объяснить, что я имею в виду. Нет такого понятия, как вера в веру. Мы обсуждали с вами уже эти моменты здесь на этом форуме. Есть, допустим, такое понятие вера беру или вера в провозглашении. Эти сам хочу

Speaker A

сказать, что я верю и людьми, то что верю. Я постоянно пророчествую, провозглашают, делаю исповедания, так скажем, или провозглашения. Но я хочу пояснить, здесь есть очень важный крайности, которые нам нужно с вами сбежать. Я расскажу сон пророчески, который был у меня сегодня

Speaker A

ночью под утро. Я слышал голос божий. Господь говорил камням, и он молчал. Мне было некоторым оставлять просто делиться, быть и драгоценных. Чем есть небольшой перекос. Вы знаете, что на самом деле грех это переводится как промазать или промахнуться. Описать и себе мишень

Speaker A

десятках серединочке, девятка, восьмерка доход. Если ты попал не в десятку, а попал девятку чуть-чуть рядышком, тоже промахнулся. Да, и вот грех это промахнуться. Нет, я вижу, чтобы учение веры есть, на мой взгляд, очень серьезный перекос, который возложил, который сделал так, что

Speaker A

вера вдруг приобрела некоторые условности, некоторую, так скажем, в кавычках, упала важность, хотя она и важность. Еще больше запутываю вас, распутывают клубок. Вообще смотрите, есть такое понятие, когда люди говорят так: Господь сделает, если я буду верить, в Господь сделает,

Speaker A

если я буду провозглашать. Что здесь не так? Это неправильное утверждение. Дело в том, что мы верим не в то, что мы будем говорить, и Господь это сделает. Мы верим в то, что он уже сделал, и поэтому мы говорим. Об разницу

Speaker A

почувствуете места. Мы надо понять и можете вот эту разницу слов, разницу между словами, да, между понятиями. Здесь телега и лошадь о нем по переставлены местами. Он уже совершил, и мы в это верим, и поэтому говорим. Это правильная схема, это так правильно мысль.

Speaker A

Значит, он совершил, мы это приняли, мы в это верим, и поэтому об этом говорим. Но не работаешь. В чем я считаю есть неправильная схема? Мы верим, говорим, и поэтому он это сделает. Вот эта схема неправильно. Вот еще раз

Speaker A

попробуйте пири-пири крутить эту мысль. Мы верим, чтобы от спать исцелит нас, провозглашаем о том, что он их солидность, и поэтому он это сделает. Вот я слышал такие вот так излагалось смысл. Я считаю, что это неправильно. Последовать еще раз хочу сказать вот как

Speaker A

я верю, как правильно. Он уже совершил, я в это поверил, и поэтому начал об этом говорить. Совершил он не потому, что я поверю в ли начал говорить об этом. Совершил потому, что была жертва на крест, был крест, была

Speaker A

смерть Христа, которая является причиной того, что он уже совершил. Я в это поверил и над его об этом говорить. Даже наш любимый синодальный перевод в этом случае споткнулся. Вот есть какое место писание: до сердцем веруют праведности и устами

Speaker A

исповедуют к спасению. Да, мы тоже об этом сами говорили. То есть перевод этот вот такую мысль: сердцем верует к праведности и устами исповедуют кого спасение. То есть уста участвует якобы еще в спасении. Ним хочу сказать, устами участвовать спасение. Вот как правильно

Speaker A

было бы перевести то место писания: сердцем веруют в оправдание, а устами говорят о своем спасении. Примерно это звучит так. Теперь проповедует тебе Господь говорит: я простил тебя, тебе нет никаких претензий. Кровь Христа умер, отварила все земное и небесное. Я

Speaker A

принимаю, и мне говорят: ты прощен. Я прощен, я прощен, и моя в их бани вас так всего лишь утверждают. А что я уже прощал, они не участвуют в процессе прощения, они не участвуют в процессе исцеления. Они утверждают мою веру в то, что уже

Speaker A

есть. Понимаете, какая разная, какая разность. Дело в том, что вера очень часто становится таким, некоторые проповеди вера становится некоторыми причинами, почему Господь хочет, но у нас благословляет, это не благословят вас. Это вот этот вот, я считаю, что да, кривизна наша вера. Еще раз

Speaker A

вот задумать из нашей веры, а не является причиной того, почему у нас благословил нас. Что вера соглашается с тем, что у нас благословил. Наша вера очень важная, очень важная сфера, но наша вера — это наше смирение. На самом деле вы помните писание: верит был

Speaker A

смиренным, дает благодать. Неужели он даёт благодать только тем, кто смирен? Вот как правильно понять это? На самом деле смирение — это способность человека принять то, что он для нас, когда у как дар, как подарок. То есть наша вера она не участвует в его. Да, я не наша вера

Speaker A

соглашается с тем, что у нас уже есть. Вы помните, что значит вера? Вера — это уверенность в невидимом. То есть другими с вами эту уверенность невидимом, то что у нас есть, но мы пока этого еще не видно, но это уже у нас есть. И вот в

Speaker A

этом случае очень правильно понимать вот так: вера есть уверенность в невидимом и осуществление ожидаемого. Я знаю, что я уже исцелен, я знаю, что я силен, и он исцелит меня, потому что я об этом говорю и верю. Я уже

Speaker A

исцелен. Ну вот и могу могут искать, но ты не чувствуешь этого, я не вижу этого. Беглых ребята, здесь вопрос не в том, что я чувствую, здесь вопрос в том, что есть истина. Истина является, я утверждаюсь в этом случае money провозглашения мои.

Speaker A

исповедание мои провозглашение веры это такой очень важный момент да он является важным фактором вот и этого вопроса моего мои моей воли да здесь господь конечно смотрят на то преминули имени будьте внимательны подумайте порассуждать вот вот что я видел сегодня вот что господь обратился

Speaker A

ко мне сегодня когда я проснулся в дреме это было то есть я практически уже просыпался и я услышал это бывает часто самые так бывает что господь проповедуют то есть я слышу пробуй бедре у меня слышу проповеди называются место писания

Speaker A

и звучит проповедь на как научение как совет как научение я слышу такие слова вначале вначале я вижу такую такой сон я вижу во сне сото человека который который имеет так скажем такое сильное посвящение я вижу человека служителя которая очень посвящена он такой он

Speaker A

такой знаете как жертвенный я вижу что в жарком и одежду что это человек на основании своей жертвенности носова него посвящения своей веры своих вот этих вот кач претендует на на дары силы я вижу это во сне я смотрю на него со стороны на этого

Speaker A

человека я вижу как как он претендует он говорит я был посвящен я много молился я я много жертвовал и теперь дар веселы и сон был весь о дарах силы я верю кстати что мы заходим сезон где мы будем дары

Speaker A

силы виде сейчас подробно я попробую рассказать об этом и я вижу как он настолько посвящен я вижу как вокруг него вдруг появляется такая толпа воздыхатели или так скажем людей которые восхищаются и менглет вау какой то посвященный какой-то жертвами какой ты какой-то

Speaker A

великий муж божий и он он начинает как бы восхищаться собой и люди восхищаются вот его посвящением и он я вижу во сне что он претендует на дары силу претендуют на помазание он претендует на какое-то влияние через своего посвящения

Speaker A

не смотрел на него и вдруг я устаю чтобы дух святой мне начал говорить внутри не соглашается с этим не соглашается с этим не принимая это и у меня было такое сопротивление я понимал что я не буду называть имя этого человека это

Speaker A

известная личность не самый известный человек и у меня был такой момент внутри я говорил господь но это известный человек это известное служение и вдруг дух святой внутри меня мне начал говорить не иди на компромисс эти говори об этом говорит что это неправильно

Speaker A

говорит что я делаю не так я работаю не так и потом меняется сон и вдруг я слышу вот это вот научение как проповедью я слышу как господь не говорит такие слова он говорит запомню когда ты будешь молиться за исцеление

Speaker A

людей когда ты будешь возлагать руку ты должен знать две вещи русского первое когда ты говоришь во имя иисуса это означает что ты здесь вообще не при чем это было удивительно он сказал мне удали абсолютно себя абсолютно удали себя ты

Speaker A

просто сосу я если я совершаю мое могущество которое в тебе совершает ты просто сосуд и он мне говорит ты должен знать что только лишь моя жертва жертва на кресте является причиной исцеления этого человек не какое твое посвящение не является и он не говорит

Speaker A

твой образ из чтение сопи ставишь о как причина из реально человека станет причиной не исцеления этого человека и сила божия не будет действовать и местами второе то что я слышал в этом сне он говорит когда ты будешь молиться

Speaker A

за человека ты будет когда ты говоришь во имя иисуса ты должен знать вот что это означает и он мне говорит ты новое творение я вас не слышу ты новое творение во христе иисусе вспомни что я тебе о чем и я вспоминаю во сне что

Speaker A

новое творение что нет двух новых творений если вы будете изучать эту тему вы обнаружите что есть один новый человек одно новое творение есть есть один новый человек из которого иисус является главой соединенный под главою христом я вас не вспоминаю что он голова а мое

Speaker A

тело и он мне говорит когда ты будешь молиться за исцеление не верь ты должен знать что будет молиться что это совершает иисуса некой это совершает один новый человек под названием иисус я магию ты должен знать что все мы и

Speaker A

есть ресурс и когда вы молитесь когда вы будете молиться за больных людей он будет это совершать амид и это он и он не повторяет раз за разом из удали своим силе удали свои усилия ты здесь не при чем

Speaker A

ты здесь не при чем ты здесь не при чем дальше и слышу еще одну из интриги я понимаю что это что в церкви есть причины почему людьми исцеляются не с причина почему мало из лени и даров силы и не исключено для чего мало

Speaker A

принимает на них slim и и потом я слышу как дух святой мне обращается моим сердцем не ливори люди могут не принимать исцеления потому что они также чувствуют себя недостойными они недостаточно вы поймете то есть люди когда за них молятся

Speaker A

особенно это и сцену не какое-то время в церкви провели и особенно если они слышали такую такие мысли о том что ты должен быть хорошим мальчиком ты должен быть хорошей девочкой и у людей формируется мысль о том что я сегодня недостаточно хорош

Speaker A

чтобы господь себе и я понимаю что можно удалить как передачи исцеления так и в принятии исцеление себя мы здесь не причем он исцеляет не потому что мы были хорошими сегодня он исцеляет не потому что мы сегодня что-то сделали хорошее или не

Speaker A

сделаешь что-то плохое он исцеляет он совершает я это слышу я делаю это потому что я люблю потому что если бой ясно выпив я понимаю что что то происходит интересное в этом смерть господь научает чему и делаю потому что какое-то время

Speaker A

назад я начал просить это был несколько дней назад и начал просить ключ и сказал господь дай мне ключи объяснение как двигаются дары силы объясни как двигаются то есть я знаю много разных учений не течениях всего всему своей группе не скажу и меня мисс не я знаю

Speaker A

что конечно еще есть ключи к этому всему но за эти если подытожить все то я хочу вам сказать что даже вера человека вот когда вера человеком выходит на такой пик что якобы веры человека является причиной исцеления человек это тоже

Speaker A

очень какой ноте серьезное препятствие потому что не у всех есть вера и нас учили что нам нужно достаточно много веера нам нужно качать веру на можно взять поступать появилась вверх это неправда на самом деле меры нужно очень мало

Speaker A

послушайте вам всего нужно очень много веры нужно очень мало вера нужна с горчичное зерно как он объяснял вера нужна на самом деле немного понимаете то есть если подытожить еще раз о каком если скажу что у меня сегодня говорит во сне в моем воду дрима

Speaker A

темой что нам нам нужно ударить себя нам нужно утопить себя с арены этого этого действия и абсолютно понять мне абсолютно здесь не причем я ни при чем здесь это не я являюсь причиной исцеления это не мое посвящение является

Speaker A

причиной мисс семейных даров своему так далее понимаете это наше пребывание во христе это наше осознание того чтобы новое творение о том что мы и есть он о том что это его посвящение это его работа на christie's дело волна

Speaker A

достаточно в сперме достаточно праведными и способными чтобы он через нас действом это вот такие моменты которые сегодня в дреме я слышал я хочу сказать что драгоценно братья-сестры нам я верю что приближается к волна дорожки или даже так скажет апостольская вам это

Speaker A

апостольская апостольской грань апостольского сезона и и сейчас пока не могу все рассказывать вот но мы сегодня самого кафелем договорили что это последнее будет мой часы выход в эфир я на какое-то время удалюсь отсоединилась потому что господь призвал меня было два

Speaker A

пророческих снах которые господь попросил меня удалиться отсоединится я почему это рассказываю сейчас потому что потому что всегда это мой опыт я делюсь своим опытом чтобы кому-то это могло помочь эти я на моих пророческих снах последние несколько недель господь мне показывал

Speaker A

чтобы чтобы уединиться чтобы выйти вы почему если вы хотите получать пророчеств переживания с господом а то есть послания какие то я скажу вам что путь как допустим моей жизни рождались пророческие послания это всегда было увидеть потому что любые послания любые

Speaker A

откровения га дети детей невозможно родить просто так детей невозможно родить потому что тебя попросили и храме дети послания не рождаются не жалко тех просто рей который что путь посланием что он курит штампуют каждое воскресенье вам могу дать новые послами новое

Speaker A

послание то все искусственное оплодотворение это все искусственные дело в том что если вы хотите чтобы у вас родилось послание от господа вам нужен интим с господом вам нужно увидеть на всем это нужно я заметил за последние годы моей жизни при напряжении в так он

Speaker A

стучался и звал меня в тайную комнату и волнения место уединения он просил меня выйти из стана помните каком сеем него было скинь и у местами где рождались где зарождалась его пророчески его пророчески переживания моисея была близкими а пастырская сердца где он жил среди

Speaker A

израильского народа и пророческая сердце пророческое предназначение его уводила вскинул вниз там и господь несколько мне сказал чтобы я следующее я не знаю какое то время уединился чтобы что-то новое родилось чтобы новое послание родились новые переживания рода вещь и я хочу вам

Speaker A

посоветовать драгоценным я знаю что церковное святая вот это наша корпоративная verado корпоративная наше такое знаете как вот церковность такая она очень часто нам не дает же быть одним потому что церковная жизнь подразумевают нашу общественность нашу общность но я хочу сказать что месть моменты

Speaker A

когда господь будет звать каждую резонанс комнату будет звать нас в уединении он будет звать нас у тебя будет звуки как бы его кому 3 будет рождаться как будто бы не того неудовлетворенности и удовлетворенность и ты получишь ты только с ним только в

Speaker A

уединении но только в в вот этом отождествление с ним и и я хочу вам посоветовать драгоценное вот если бы допустим я взял бы и попробовал какой был главный принцип получения мои пророческих переживаний я вам скажу это всегда был его кому внутри вакуум внутри

Speaker A

ваком водящий что ты восстановить я хочу мы тоже может сейчас не в тему говорю да но попробуйте может быть туда ключики для себя возьмём вот у меня про из одной происходить происходит регулярно ощущение не одухотворение я чувствую что

Speaker A

я я топчусь на одном плата бывают моменты когда вот представьте себе гору ты взбираешься на гору есть плату потом ты еще взбираешься есть еще плату год моей жизни это происходило так я взбирался на плату на какой-то уровень переживаний не было

Speaker A

интересно я увлечен был этим переживанием этим уровнем но потом происходил момент момент когда мне было тесно чисто что мне уже тесно я не могу жить в этом месте не могу жить с этими откровениями уже чувствуешь что у меня внутри все кипит и я всегда в

Speaker A

этот момент понимал что все время двигаться дальше из это больше не что-то глубже потому что вы знаете из всегда из веры в веру из глубин о клубе но мы ходим сюда пик и если у тебя уже какое-то время нет никаких сдвигов

Speaker A

это знаете что скорее всего ты застрял потому что он всегда будут кино бегать с верой верой силы в силу распознать на познание всегда будет что открыть и вот они жизни происходили такие моменты когда моя жена не я начинала говорит что чтобы происходит

Speaker A

что с тобой происходит не люди не могли понять что со мной происходит а я чувствовал что у меня внутри горит как богов и чувствование удовлетворение чувствуете слоту мне тесно но не тесно нужно ведет тебя радость пропал и и

Speaker A

глинда мне тесно внутри я чувствую что я больше не могу быть на этом уровне я не могу быть в этом состоянии и об начинаю искать я начинаю просить отец давай двигай дальше давай что ты приготовил и вот всегда переход на другую плату она

Speaker A

сопровождалась вы всегда мне приходилось уходить не приходилось прятаться церкви потому что пастырское служение мы подразумеваю тоже общественность какую-то общественную жизнь и а чем большие начал прибывать своем пророческом предназначение тем больше церковь церкви приходилось быть без меня потому что мне приходилось отсоединяться

Speaker A

от церкви отсоединятся от общения минимизировать общение с людьми потому что это тащит тебя в эту skinny где п 1 это 2 и укромное место где ты где ты уже читаешь писание по-другому и мой совет вам смотрите есть каждый уровень каждый

Speaker A

новый уровень я не знаю почему я туда пошел на чувствуешь что это важно мы кого-то слыша я хочу вам дать ключ и драгоценны каждый новый уровень познания переживания сопровождать из покой песни вот поймите это если вы слушаете одни и

Speaker A

те же песни если вас касаются одни и те же песни вы хотите поменять хотите пойти дальше поменяйте песня пусть от самые замечательные прославлен ци которые сейчас в топе поменяйте и потому что новые уровни всегда сопровождаются новым песням я заметил это это но вообще дух святой

Speaker A

это дух нот это 2 песни в духе святом всегда из песни поэтому если вы чувствуете тупик поменяйте песни или или возьмите свой вот где у вас есть там не знаю плеер который выслушать его скачать песню или в машине в этом вас flash когда вы

Speaker A

удалите все удалить новые песни закачать возьмите если вы читаете писанием библию читаете бумажном варианте поменяйте библию возьмите другую с друге вот если у вас там что-то подчёркнуто возьмите другое издание возьмите там где уже страницы будут по-другому поставлен потому что вас

Speaker A

по-любому господь поведет описанием поведет вас в слово божие ещё я заметил в своей жизни что очень часто что-то новое погружать у меня есть такой принцип я читаю писание по но походу ну допустим вот одну книгу прочитал но так меня приучили

Speaker A

но я заметил когда я нах выхожу в какой-то на новая плата у меня ломается и мое привычное течение и я слышу читай эту главу это послание я приснюсь вы скажем и не господь возьми вот знаете там 1 or 2 3 четверка но по идее надо

Speaker A

читать с 1 по 4 я очень часто слышу господнюю открой 4 царств такую-то главу читаю тут это как знание внутри не открывая не слышу открывай или допустим у меня были такие моменты когда я читал евангелие походу там его мне от матфея ещё 20

Speaker A

глава и мне еще там там сколько там восемь лап и нисколько не помню считают вдруг ослы шуга строит оставь это возьми евангелия и она начали читать читаю с четвертой главы его знаете когда я это делал когда я был послушным когда ты

Speaker A

слушаешься и писании написано и основа это приоритет в моей жизни это приоритет я постоянно читаю написаны слова при чём я читаю мина синодальный перевод хотя он такой сам и сама противоречивы для меня но мне нравится противоречие синодального перевода

Speaker A

уже не подталкивает больше об изучении по глубину какой еще очень часто моей жизни было так что происходит останавливало меня на 1 главе по неделе по 2 или по 3 а то и больше просто читала одну главу я хотел перелистнуть и и слышать господа

Speaker A

это останется не понял что хотелось бы сказать читающего что еще раз читаю еще раз читали еще раз поверьте новый уровень всегда будет связан списаний всегда будет связан с написанным словом написан маслом но также обязательно это будет какой-то новый уровень

Speaker A

переживание любви это тоже не это как неизменный вот рецепт какие там новизны нового чего-то это новый уровень переживаемые любви потому что он всегда при провинции любовь он не может без этого его сущность и мой вам совет если вы чувствуете что вас настает новый

Speaker A

сезон word но у вас есть обязательства у вас есть какие-то общественные дела не бойтесь сказать ребята я ухожу на дно я ухожу на глубину и а можно с тобой нет со мной нельзя я пойду один туда потому что в тайную

Speaker A

комнату в спальне не заходится понимаете приста мне нужно группировка это мои личные переживания и и оттуда но я и тайно он открывает помните тайна открываю друзьям с вами моим написан он открывает рабам друзьям там разные ситуации друзьям своим

Speaker A

открывают близким поэтому ныряете и ко всем он говорит старичок помните да написано а те которые наедине с ним оставались лоном обьяснял кричи поэтому почаще вставать в глубине нужно иметь место позвольте ему туда повезти потому что по другому никак не будет

Speaker A

этого то что сейчас самое происходит завтрашнего дня я увидел вот эту нырну не знаю на какое время оторвусь от всего попробуй а вот но мы с себя мы говорили с авелем о том что сегодня у нас может быть есть вопросы какие-то которые мы

Speaker A

попробуем с вами пообсуждать когда происходят евангелизация идет призыв к покаянию люди каются и при и на этом все не происходит дальнейших отношений с поместными церквами эти люди спасены а помните массами говорили что на самом деле все люди спасибо

Speaker A

себе дискосе надо и покаяние настоящие это принятие верой то что произошло с этим человеком поэтому конечно я не могу сказать за то что происходит в конкретной ситуации где-то там спасибо именами тысячи вы как принял меры искупительную работу христа

Speaker A

неважно пришел в церковь и да нет конечно он пережил свое спасение даже я немножко криминологии щас меняю свою жизнь я говорю не спас а человек api режим свое спасение принял спасение и давайте будем честными огромное количество спасенных людей вне церкви

Speaker A

находится по местным цепь и все это этих модулей у нас есть люди церкви которые пережили свое спасение возрождения не просто спасения о возрождении от духа святого вообще ничего не знали о церкви то есть они даже не знали что такое понятие как

Speaker A

церковь есть они просто лежали перед сном чувством с чувством нужды какой выпуска ресурс я нуждаюсь тебе и они пережили вот это возрождение плакали подушку по умолчанию могли понять 4 происходит и только через несколько лет они узнали что есть церковь что если

Speaker A

такие же точно как они поэтому конечно есть конечно люди если они не пришли в поместную церковь и но они пережили возрождение конечно мы спасены не думала когда встретимся с господом и будем очень удивлены сколько спасенных людей вокруг ножу

Speaker A

продолжение темы то есть если они уходят на свои круги начинают жить дальше как будто бы ни в чем не бывало тогда растеряют ли они свое спасение так скажем прямым вопросом естественно продолжают грешить ну так жили так режиме со мной могут не согласиться

Speaker A

некоторые мои друзья кто также утверждает путь благодати в завершенной работы я считаю что все можно потерять все можно потерь поэтому я считаю что можно потерять вот это возрождение сто процентов это мое убеждение не буду место описанием обзывать я считаю что

Speaker A

все можно потерять вот единственные как это сделать каким образом то есть что можно сделать чтобы потерять свое спасение ну так скажем да потерять возрождение ну я думаю очень кстати очень хорошо об этом говорит послание иуды да мам апостол иуда давайте

Speaker A

прочитаем так и у да где же у нас иуда на он говорит дважды так вот частный дом на поводу не говоришь об исиде идет запись видите у меня уже 12 заниматься собой поэтому я немножко медлил хорошо а не буду искать место

Speaker A

писания это вот , что я имею ввиду запись не пауз а запись что говорится ну хорошо давайте так скажем что я считаю что можно потерять спасение но в каком контексте можно можно кстати здесь и хочу найти какое чтобы подчеркнуть

Speaker A

есть один момент такой в посланник евреях описаны которые очень трудно понимать что имел ввиду кустов павел это шестая глава евреем начала посему оставлю по начатки учения христова поспите мы поспешим к совершенству вот кстати слово совершенства и завершенность одно и то

Speaker A

же слово теллер здесь стоит то есть поспешим понимание в общем завершенной работой и дальше он говорит ибо невозможно однажды просвещённых вкусивших дара небесного satel обшивки причастниками духа святого вкусивших благого глагола божия и сил будущего века и от тебя от падших опять обновлять

Speaker A

покаянием когда они снова распинают себе сына божьего ругается и дальше он там тему конкретно говорит что земля которая многократно масса вещи нами дождь возрастающая злак полезна тем некоторых возделывается получают бога сайту богу производящие терме волчицы не годный микс как проклятие конец которого

Speaker A

саженей то есть понятно с речь идёт о людях которые он действует будете внимательно смотреть о людях которые это не про всех людей и про всех вот так скажем переживших возрождений если вы говорится о люди которые во первых просвещена не все спасенные

Speaker A

пережившие спасения своего возрождение просвещенные люди не я верю что к одним людям господь относятся так скажем снисходительным почему потому что они не они не познали так и steam как другие после на них меньше ответственности вкусивших дара небесного кто то может сказать о чем идет от что

Speaker A

за дар невеста есть такое предположение что речь идет о посещениях небо это люди которые переживали настолько небесной сферы с отделавшись участникам святого духа вкусивших благого глагола божьего то есть люди слышали реально голос божий они были папа приглашены очень близко

Speaker A

посвящена сил будущего века что за силы будущего века несколько и понимания что речь идет о том что эти люди пережили бывали в своей жизни кто-то они переживали какие-то грядущее которые будут около многих людей потом в будущем веке грядущие времена когда господь не

Speaker A

люди куда уже сейчас переживают что он говорит вот таких людей есть особенное я хочу сказать дорогие что что многие люди которые не совсем много там вы познали с них и меньше спроса добудем поэтому будет кратным так скажем важно быть

Speaker A

аккуратными поэтому я допустим вот и когда читаю это место писания имею внутри себя так скажем не страх и не настороженность а так скажем благоговение к тому кто и ответственности которую я получил потому что я переживал откровение я знаю истину

Speaker A

я знаю пути победа над грехом я знаю как ходить в свободный если ты знаешь как ходить свободе и не ходишь свободы но это серьезно поэтому ответственность за те которые познали есть там больше тех которые вечно сами знают еще и еда

Speaker A

и таки да я думаю что можно потерять поэтому бодрствуете дорогие ок следующий вопрос тогда да завершенная дату с работы иисуса христа как вы считаете вопрос послания на где говорится если говорим что не имеем греха обманываем самих себя истины нет в нас и дальше если

Speaker A

исповедуете грехи наши тон будучи верен проведем прощает речь идет о том что она все-таки завершена или мы все-таки еще можем утверждать можем говорить что потому что это пока кающиеся бы это спотыкаются люди и давайте вот чтобы мест такие принципы толкования писания

Speaker A

но кто изучал эти моменты там за генетика герменевтика и вот есть такие законы изучения писания один из он говорит так если в одном посланием а даже не в одном послание если мы допустим берём какого-то автора вот конкретном случае апостол и а если в

Speaker A

послании этого человека встречаются противоречия особенно в одном послание есть противоречия то значит одно из мест писания или неправильно переведено или каким-то образом и скажу но его надо понять дакор послание и она есть противоречия серьезно то есть это призма

Speaker A

неправильного перевода почему он жив 1 голове он говорит что если мы говорим что не имеем греха обманывать самих себя а не помнишь 5 по моему или какой-то были можете сейчас помочь вам найти он говорит что рождены свыше не грешит так

Speaker A

вот подождите рождены свыше не греши или у него или он ну то есть как это понять может ли автор противоречит сам себе нет значит мы пытаемся выяснить что им он имел ввиду и почему он в первой главе говорит эти мысли да если говорим что не

Speaker A

не имеем греха первая мышь и первое важное так скажем понимание когда он говорим говорит здесь есть и говорил он в этом контексте не говорит про верующих он говорит про всех людей почему потому что мы видим 5 стих в котором он

Speaker A

озвучивает свою мысль о начинает сама мысль святости вот благовестие которое мы слышали от него вот благовест благовестие кому обращается первую очередь конечно блага весть обращается к людям вот благовестие но давайте представим себе вот моей жизни это много лет назад был я был не спасена

Speaker A

но в кавычках нас казенным понимаете да обычным мальчишкой грешником там и все такое и вот свое время ко мне пришли люди с евангелием и обратились ко мне с благовестием и когда я услышал и благовестие то вот благовестие и я был

Speaker A

человеком который должен был принять что первое я должен был принять я должен был согласиться в том что вы грех потому что если бы у меня не было греха то зачем тогда мне благовесте в чем благая весть до по этому человеку здесь апостол павел

Speaker A

пишет апостол я пишет к общей массе людей он обращается как бы к нам ко всем людям живущим здесь на земле это первое очень важная мысль вот благовестие второе вторая очень важная мысль это мы понимаем да штука человек которому обращается блубери 100

Speaker A

лет я утрирую давайте представим еще раз этого молодого человека к нему обращаются ко мне лист и говорит слушай ты грешник давайте представим что этот молодой человек с не может дух святой работал там хотя он и не понимал что это

Speaker A

дух святой вот я про себя рассказывал мне было 18-19 лет когда в группе начал ощущать себя грешником вот до 18 лет я не чувствовал никакого осуждения за то что идем вот абсолюта у меня не было никакой вины за весьма образы

Speaker A

к 18 годам вдруг я начал понимать я неправильно живу что-то сам круто я четко понимал что что-то не так со мной я неправильную живу все мои поступки не правления называл это правильное меня не было правильно как аналогий я не называл

Speaker A

что это грех я даже не понимала этих слов я просто чувствую что я мерзавец себе гадкий человек у меня вся жизнь неправильные делать я поступаю я раб раб своего я раб своих привычек попрыгали каждый вечер ложился спать завтра начну

Speaker A

по духу мама не мог было рабов вот мне в 19 лет приходит евангелист и он обращается ко мне говорит что ты грешник и я тогда сказал да я грешно для грешно и вот благовестие первое с чего начинается movie star ты грешник ты

Speaker A

нуждаешься в евангелии ты нуждаешься в благовестии вот хорошая новость для тебя господь взял твои грехи и дальше благовестник но объяснял суть евангелия но в моем случае то вам расскажу но немножечко и ванги вот но понимаете да почему он здесь обращается в если мы

Speaker A

говорим что мы имеем бригада котиках давайте представим этого молодого человека который согласился шинкует грех который обратился к евангелию который принял вера это что произошло на кресте что иисус взял мой грех вину и все такое что тогда дальше этому человеку мы

Speaker A

продолжать себя сеть считать грешнику нет второй шаг этому человеку нужно начать считать себя праведником оправданным поэтому я верю это моё понимание что когда дух святой приходят жизнь человека вначале он обличает его грехи это первая благодати так называю это благодать на благодать

Speaker A

на самом деле первая часть благодати это обличение человека или показать ему что он нуждается что если человек вы видели таких людей которых не очень интернет вообще ничего плохого не главы до нуждаются ли это человеку благодать и облегчение в своем грехе до хорошо было

Speaker A

выше бы это благодать пришла бы потом 1 благодать сокрушая человека обличает их убив и и вот эту об этой первой части он говорит здесь если человек обман говорит нет у меня никакой он обманщик 9 стих 10 подножка заложен максимальным переводы и

Speaker A

мы с вами кстати на прошлом ахил говорили об этом разбирали это место писания я щас попробую его вам объясню смотрите и вот этот 9 стих неправильно перевели если вы мне не верите можете открыть подстрочный греческий язык построчный перевод пробой был называется в

Speaker A

интернете и сколько онлайн библия найти 9 стих 1 главы и проверить за мы вот что у нас написано синодальными но если исповедуем грехи наши то он будучи верен и праведен простить грехи наши то есть этот перевод доносят вам такой мысли что если мы исповедуем

Speaker A

перемен грех то тогда он нас простит то есть как будто бы прощение бога происходит через наше исповедание грехов ну примерно это звучит и выглядит так господь прости мои грехи нескольких ладно прощаю тебя то есть такая мысль о звучании

Speaker A

вот первое 1 подножка которая без было во первых слова исповедуют грехи не имеет ничего общего с просьбой о прощении которое мы всегда суда вкладывали то есть здесь не написано если попросят прощения за грехи слова исповедует грехи исповедует согласиться с тем что он 2

Speaker A

если человек говорит да я согрешил первое не попросит прощения есть не просьба о прощении гад о согласии с грехом 2 вот здесь вот интересно что в греческом языке с новым простит и очистит стоит прошедшем времени вы заметите вот как это место писание

Speaker A

читаются в греческом построчном переводе если мы соглашаемся с тем что у нас игре то мы обнаружим верного и праведного которые простил грехи наши и очистил у нас от всякой неправды в чем евангелие не вам деле в том чтобы

Speaker A

принять что он простил уже не а численность что он уже не меняется никаких грехов вот так то есть исследуйте писание вы обнаружите там потрясающие вообще бомбы заложены многих послания конечно я послал я не мог противоречить сути завершенная работа это все вот это искаженное призма

Speaker A

человеческого понимания потому что приводили как синодальный период православные люди брали а не отталкивались они от книги короля иакова бинты крадет это было того комната время там посмотри как как в той библии звучали эти места кисаме поэтому синодальный перевод очень

Speaker A

часто сыграв соотносится с библия короля якова английской библии которое талона было поэтому вот в этом случае я вам скажу вот как это место переводится если мы говорим что у нас нет греха там обманываем если на нет нас если мы

Speaker A

соглашаемся в то что есть у нас грех-то нам нужно обнаружить перед принять верного и правильно который уже простить грехи наши и очистим реку которую который я грешник можно сказать слушай дорогой грех твой был взят на крест покрыт и кровью ты уже а

Speaker A

мы и ты абсолютно оправдан перед господом поверь сердцем своим своих праведности а устами исповедуют я спасён я спасенными оправдан понимаете вот так объясняется это место писание ок спасибо следующий вопрос манипуляция словами спасения рай вечная жизнь царство божие одно лето

Speaker A

тоже то есть все таки рай еще раз манипуляция вами спасение рай жизнь вечное царство божие написано да то есть отойдите там допустим бы от меня делающий беззакония то есть царство божье царство небесная и рай это одно и тоже или не если даю

Speaker A

царство божие отдель как бы более близкая ну то есть не нужно эти я я не думаю что есть такой человек который это понимал в эту тему до конца но я думаю что конечно же разные вещи но объяснить более буквально я не смогу

Speaker A

но я вам хочу вот что сказать я думаю я верю что царство божье и царство небесное даже это потому что есть царство божие на небесах есть царство кожи здесь на земле и даже я еще больше скажу не верю что не все

Speaker A

спасенные люди войдут в небесные вассаллям вот так даже вам скажу я даже скажу больше не все спасенные люди будут нам она присутствовать на мраке а венца не все кто допустит буду спасена и люди но на брак не всех кусты вот такие вот

Speaker A

такие моменты есть еще интересно то есть есть есть описание описывать спасенные народы есть церковь первенцев понимаете то есть есть разные градации спасенных людей на самом кому-то достаточно просто быть спасенным и все ну пожалуйста быть спасенным будут великие люди и спасенных

Speaker A

помните да даже иисус сказал что и on пророк он больше чем то есть вы понимаете что нету там царстве небесном там нет у всех рассчитанных потом расческу все одинаковые сколько демократия всем все века не демократия коммунизм такой вот

Speaker A

страну народом колхозницы управляет страны нет спасенные мы говорим о спасении мы также говорим о том что будут люди с венцами с маленькими будут люди приближенные отдаленные будут будут те которые будут верные и неверные будут допустим какие-то люди которые

Speaker A

поставлены их над городами которые не поставленного нами мы до конца сегодня понимаем здесь здесь присутствует так называемая козловская тайна то есть эта тема до конца в писании не открыто но мы видим из писания что из градации спасенных людей и мы мы знаем из

Speaker A

пророческие переживания некоторых людей посещения небо люди видят что из разные летнего на разных местах находятся в разных сферах вообще там обители много на самом деле царский next поэтому подытожим к чему это все какую бы бы из этого можно было бы пользоваться выжать

Speaker A

из этой мыши а вот какое смотрите писание говорит иисус говорит такие слова кто любит меня тот соблюдёт заповедями и отец мой возлюбит его такого человека и мы придём к нему и обитель у него сотворим подождите еще раз и создали кто любит

Speaker A

меня тот соблюдёт заповедь и и отец мой возлюбит его в этом случае слова возлюбит как бы так звучит странно подождем что любит только тех которые заповеди его соблюдай немножечко такая неправильно тропы тация там написано отец особенно почти таких

Speaker A

людей каких еще раз выйти из узлы и кто любит меня тот соблюдёт запах и мои а по другому если перевести так кто любит меня тот испуг не то что я попросил их мои просьбы мои желания исполнит эти люди из-за любви ко мне они

Speaker A

исполнят мои желания и отец мой почти таких людей особенно почти таких людей вот так но некоторым знаете достаточно базового комплекса спасения вот я получил спасение это даром даром даром все ребята нормально поэтому я к и yaxin очень часто подчеркивают у кого есть

Speaker A

спасенные люди и это подарок а есть и спасенных влюбленные в бога и не все спасенные любят бога а те которые любят его они начинают исполнять его заповеди иисуса так люблю тебе любишь не паси овец в магадан поедешь господь а можно в сочи

Speaker A

а можно в крым вывели на пляж ну понимаете да да seo тренирую конечно поэтому не все спасенные любящие и это кстати причина почему после того когда мы переживаем свое спасение мы вдруг не исчезай мы не попадаем уже в небесных

Speaker A

сферах почему он спасенного человек отдает время какое-то еще жить со 107 потому что спасение мы получили без наших усилий это это то в чем мы не участвовали это подарок это просто но он дал нам привилегию будучи спасенными уверовавшими влюбиться в него

Speaker A

полюбите его и на то чтобы полюбить его нужно время и вот наши поиска нему в ответ на которую мы вот это это благодать тормозной время которое нам оставил жить до мы потратили влюбиться мыло и когда мы влюбились него у нас

Speaker A

появилась привилегия что-то сделать для меня и я считаю к своей жизни что он не дал великую привилегию после того как пережив спасение что он не забрал меня сразу на небо у меня появилась огромная привилегия развить любовь отношения с ним и за любви к нему

Speaker A

совершить дело которую он не получал вот и все с его еще один вопрос тогда так жить в двух измерениях на небесах во христе и в реальности на земле vera vera эти вот вопрос немножко неправильно поставлен сам не вопрос никабе жить

Speaker A

неправильно поставлен а потому что ты не можешь как жить-то уже живешь на вопрос в осознании что ты уже живешь и вдруг измерений ты просто еще этого не понял вот и все это не вопрос а как же мне начать жили дух измерим

Speaker A

правильно задать вопрос так а как же мне начать осознавать что их же урок 2 измерений то есть не надо вырасти в осознании что я уже живу в двух изменения и это на самом деле суть откровения от духа премудрости дух

Speaker A

премудрости дает вот эту функцию осознание потому что еще раз я хочу подчеркнуть мы все завершенные работ иисуса мы не получаем что-то у него мы всего лишь осознаем чтобы уже имеет поймите эту мысль мы не просим дай нам это мы говорим у нас это есть мы

Speaker A

вырастаем в том что у нас уже есть поэтому допустим у меня на данный момент вниз невероятная уверенности я вам честно признаюсь это не моё я не в себе и the same is cute беру у меня на данный момент есть невероятно уверен что я

Speaker A

намерен жижу я уже там у меня нереально уверены что внутри меня что с ним одно и это не я про сделал это дух премудрости научил поэтому это процесс это процесс познания видеть процесс познания когда ты познаешь а я его на небе я уже в тебе я уже во

Speaker A

христе посажено небе от их здесь на земле мы это процесса такого познания просто ты живешь начиная жить в этом все и в какой-то момент кстати знаете что хочу вам сказать еще интересно что мы знаем все написан с что мы знаем все

Speaker A

мы знаем уже написано вы имеете помазание знаете все просто мы еще не поняли что мы знаем ся мы уже все знаем вот любую вещь которая есть на этой земле ту же ее знамя ты уже ее знаешь слово знания это

Speaker A

не то что ты получаешь это то что ты уже знал но просто она открылась и и к этому тоже ещё бьётся чтобы уже знаете причем описание становишься все можем всемогущий все могу в укрепляющем нажал скажу больше на месте сущее это

Speaker A

так мы еще это все еще раз поклониться дорогим знаете хочу мысли текут подчеркнуть я последнее время во многих вот своих он слабо меня подчеркивает мысль я думаю я верю что нам не стоит торопиться перескакивает и перескакивать на эти из 9 классов 11 класс например из

Speaker A

1 в 4 есть разные этапы иисус до 30 лет не перескакивать он до 30 лет жил в определенных сферах он не пересказать он свою миссию понимаете он до 30 лет жил любви отца господи это мыши просто бомбическое я

Speaker A

практически не знаю людей которые живут у них берется я знаю людей которые поняли что такое любовь отца что отец любит но умом но я практически не на людей которые живут влюбляться и когда мне говорят я хочу дары сила мне

Speaker A

хочется дара сила мне хочется кричать до 1000 в любви отца не был куда ты пишешь ты в четвертом классе еще не сдал все свои зачетки тебе еще там из данные какие-то момента ты уже убежишь выпускной класс ты хочешь выпуститься

Speaker A

пистолет в руки дайте мне пою стрелять без sms без самого его понимаете то есть давайте не перескакивает вот эти моменты я думаю что иисусу было не просто когда-либо снимал 30 лет пребывал влюбляться какое бестолковое занятие пребывает ли бьется он возрастал в

Speaker A

премудрости возрастал в премудрости слушайте модуль я думаю что нам стоит возрастать я честно признаюсь вот но у нас был там один вопрос на почему не из явился этот мальчик на человек у меня дикое желание видеть дары cо просто могу

Speaker A

я последнее время не прийти пицунда я за последние две три недели я увидел пережил там за гумер человек там заболел там там там у меня я увидел столько нужды мое сердце закипела у меня внутри сильное желание хочу проявленную слабым дарах целей но я

Speaker A

четко понимаю господь если я еще не прошел я не хочу там перепрыгнуть свои своих этапу которые цветы куда ты меня вижу я не хочу хорошо я буду идти я я все время придет день все будет хорошо мы никуда не

Speaker A

опаздываем ребята мы никуда не опаздываем иначе мы очередной мы пожнём очередную порцию разбитых прогулки на таких как икон робертс о и винного великое пробуждение ребята три года что пробуждение 50 лет человек чего заселил к депрессии зачем нам пожать очередную

Speaker A

порцию разбитых людей которые получили две силы вы хотели бы момента пробуждения на азуза-стрит мур на тоже там по несколько десятков лет потом 4 там с лишним года по моему пробуждения шло на азуза-стрит и вам десятки лет в конце жизни этого

Speaker A

будешь чаще постоянно на всех мин довольны дядька которые дед которые все бурчал почему все это плохо никто с ним жить уже не мог рядом схимник умные люди находиться а сколько у нас сегодня примеру каких пробужден cypher поэтому с одной стороны

Speaker A

нам хочется имеет сегодня в эту славу божию кенгарагсе вы в какие-то сферах она будет уже проявляется на других моментов если ты не переживаешь а любовь оценщиками не практикуешь и не даешь ему тебя любить еще а только услышишь об этом знаешь но не

Speaker A

научился еще допускать его любовь к себе ведь а там куча препятствий на тебе да этот автомат да ты ж его не правильно использовать будешь давайте не перепрыгивать будем через наши выкатил школы который мы сегодня последнему сам подчеркнул он не видно

Speaker A

вопроса заметьте какие послания сегодня распространяя вот амикс они в топе какие послание ап сегодня какие послания сегодня будоражат жизни людей любовь отца завершенная работа исуса христа любовь отца и в премудрости мы никуда не опаздываем хотя иногда кажется что правда

Speaker A

ели же тоже казалось где моя одежда не моя ненаглядная я не похожее на него они нам было еще подождать и надо было вырастить и она была не торопиться она в свое всему свое время помните мария торопил иисуса он же ну

Speaker A

что тебе мне еще не пришел час не только и подталкиваем от придет мой час придёт на время я буду управлять поэтому и нам также точно с вами давайте углубимся в тех посланиях которые сегодня есть и умом и допустим сердце

Speaker A

переживания сделаем это практикой наш спасибо еще вопрос не утверждают что рожденный свыше должен говорить живу ней она живет во мне христос другие утверждают что апостол павел говорил о бедный я грешник да то есть кто избавит меня и все мы братья

Speaker A

очень много согрешаем ваше мнение как и вопрос у вас крутые смотрите давайте разберемся так в клубочек размотаем значит 7 глава kremlin а вот это опять же классика неправильного понимания того что имел ярко смотрите я мнение долго времени объяснять это 6 7 глава и послании к

Speaker A

римлянам не имеет права читаться без 6 и 8 вот в чем проблема глава когда взяли наглого разбили и человек по привычке читает сильную главу дочитал бы . .

Speaker A

но вот вышел закончат а там не закончена мысль 7 глава послания к римлянам там где павел говорит бедная человек кто избавит меня от этого тела смерти от этого гаджета греховности от этой неспособности гришей люди видно вот видите павел ты говорил что он грешник

Speaker A

что он не пострадал на konjic тренировал он как бы подшучивал потому что 8 га рион отвечает на этот вопрос седьмой главе кто избавит меня тело от греховного тело 8 где он говорит а еще сокрой что это же мои

Speaker A

любимые главы да и он говорит бедные человек то избавит меня от этого тела смерти благодарю бога моего иисусом христом господом нашим как тот же самый я у мамы служу закону божьему а ночью закона греха и так и дальше он

Speaker A

говорит и так нет никакого осуждения тем которого христе суйся потому что закон духа жизни во христе освободил меня он говорит от закона греха яз нет поэтому здесь нужно читать что павел как бы найдем как бы соединяет себя со всеми

Speaker A

нами он как бы ставить себя на место грешника на место человека которого которую еще есть рабство века которые чему учиться у бедный человек тоже два ремня бы хотела смерть а 8 благодарение господа потому что закон духа жизни освободил меня от закон

Speaker A

это вот это место писания да допустим что имел ввиду апостол павел канал он говорил в конце кстати жизни шеей что я последний из как правильно там напишет не помню к фраза звучала доступный перепутать я последний из грешников как-то так он

Speaker A

говорил вам поможем что он имел ввиду конечно поступали имел ввиду знаете чем больше ты погружаешься в победу христа тем больше ты осознаешь из чего тебя вытащу из чего от чего тебя избавили и я уверен что в конструкции жизни он еще больше и

Speaker A

больше глубже глубже погружаясь в победу христа осознавал насколько он он был испорчен насколько он был сама правилен потому что он же был фарисеем он же фарисейское сообщества я хочу сказать что в то время фарисеи мог называться тот человек

Speaker A

который утверждал что он исполнил закон это была каста евреев которые утверждали мы исполнены закон то есть это были очень благочестивые люди в крючки и вот он осознавая концу своей жизни он говорит тебя последние снегу я то есть он не говорит о своем нынешнем

Speaker A

состоянии он говорит о том кем он был откуда его вытащил господь он говорит я и изверг я последний из апостолов я вообще не достойный был то есть он осознает вот насколько знаете как на противоречиях можно как бы когда то есть

Speaker A

он от тебя я себя этим самым говорит насколько я не достойный был и не способны насколько благодать его потрудилась вам сколько благодать вот понимаете то есть он этим самым подчеркивая вообще ничего не могу я вообще я и я лишь он абсолютно веках

Speaker A

всех способностей а в нет во мне ничего плохого хорошего вам не не было никаких способностей к переменам только благодать то есть он подчеркивал и тем самым не свою никчемность а то состояние в котором нашел его господь понимаете его подчеркивал этом зачем он

Speaker A

кстати это дело потому что он этим самым показывал помните филиппийцы где написано он говорит о фарисее свари сей раз колено вениамина на улицу это почел четой вроде превосходство познании господа нашего до его работы поэтому конечно этим самым он в этих посланий он

Speaker A

обращался к людям которые своею самоправедностью пытались щуки чосон ребята если вы показываете свою плоть до я вообще там был просто на уровне небожители уже практически святого человека но я вам хочу сказать что это и был грех это им было худшее состояние

Speaker A

это и было все самое негативное которая сама фрита моя уверенность что в тот момент не говорил о своем состоянии находящимся сейчас о том из чего вытащил их агошков ну то есть я может я последний из грешников был ну понимаете да то есть он выточена вы

Speaker A

же вот вы на самом деле вы же понимаете что павел стерег вещи и одобрял убийство стефану да вот что это тамбур что этом была группой поддержка типа давай давай ободряли давать нет он руководителем этого художественного кружка менять он был как это на сегодня

Speaker A

называется лидером он pg религиозно кому убийство стефан 1 мученика ставьте себе конечно он осознавал то есть какой я могу вытащил господь но так и осознает это я иногда так плакать начинает реально просто я смотрю на людей которым вот наплевать на него вот с живут

Speaker A

винному сожалением наплевать я понимаю ваш по дня ты вытащил меня из этого и это не я нашел тебе это ты нашел меня и вообще все моей жизни это только твоя инициатива я ничего не мог сделать топ где я сейчас

Speaker A

то в чем я нахожусь это абсолютно твоя инициатива в этом нет ни капли мои заслуги на у меня такое осознание барон приходит и чем больше я в евангелии погружаюсь тем больше осознаю в его все поглощающие благодати работу и

Speaker A

абсолютное никчемность своих усилий своей веры даже своих каких-то дуга какие-либо либо когда вы либо я мог бы напрячь и думать что через языка что-то осознавая благодать все больше и больше из огня шкаф ardo был никчемным насколько ты бестолковый by смыслом

Speaker A

убить его насколько сильно его работа так но я пытаюсь и заделано концу может быть каких то как вопрос слопал я попробую спланировать его легче чем процессе ago у ней она живет во мне христос то есть часто говорят что это уровень или это вы

Speaker A

считается что вот вас если спросите вы живете это ты поступаешь так а ты отвечаешь нет живу ней она живет во мне христос то есть это уровень достижения давайте так скажем опять же мы попробуем эту аксиому которую мы уже называли не

Speaker A

называл аксиомы м злу и и фундаментом но эти вот эта мысль уже не я живу на живет во мне христос это нил это не достижение это не что-то которое когда-то приходит это то что уже произошло и я в этом я в

Speaker A

это осознание пришел то есть это не то что вот я постепенно посвящаешь шаг за шагом шаг за шагом шаг за шагом вдруг перестал быть и он уже начал ты за меня действовать не там не об этом идёт речь и если мы посмотрим это галатам

Speaker A

2:21 же классиков это это так скажем за счет обучение благодати и есть камни есть фундаментальные место писания вот это одно из фундаментальных не из писаний которые кстати сейчас попробую вам чуть-чуть интерпретировать это он говорит уже не я живу один бак говорит у

Speaker A

какого же не я живу кто-то не наследство проблема или сестра же не и им повезло господь горит уже не я живу он говорит я уже не живу но живет во мне и через меня христос это уже вот его осознание факта а что мы не живу во

Speaker A

плоти к живой верой в в то что произошло на кресте сына божия вера в то что он совершил возлюбившего меня и предавшего себя за меня то есть смотрите чтоб во что верил пойму и что позволило ему убеждать что уже не

Speaker A

я живу на живет во мне христос или я уже не живу речь идет о том что это не процесс еще раз повторю у него его посвящения это процесс осознания того что произошло над листе что произошло на кресте мы с вами

Speaker A

говорили здесь неоднократно сами говорит что он взял в себя все человечество а raspele на тесте умертвил и поэтому в послании к колоссянам да написано что мы умерли вместе с ним из не умели 6 глава племена мы умерли вместе с и когда мы

Speaker A

умер и был вместе с ним мы воскресную вместе с ним я вам даже скажу больше ребят весь этот мир уже умершим и весь этот мир уже воскресное стесним произошло со всеми людьми но в тот момент когда послал павел пришел к этому

Speaker A

откровению он начал жить верой что что произошло это называется родиться от духа или когда дух святой фактически начинают проявлять в жизни наши то что иисус совершенно плести этот не только чему я достигну вами приду это то что я

Speaker A

познал это то что я вкусил это того что я поверил из и сказал это равна это уже произошло я уже умер снам и уже воскрес и уже не я живу на живет во мне христос и кстати вот сегодня в моем сне эту мышь

Speaker A

и господь на миланского когда ты будешь молиться за людей ты должен знать что уже нет и ты часть нового творения это и обалдел какая ты и я одно понимаете мы все спасенные возрожденный являемся одним новым человеком телом иисуса христа мы и есть из уст здесь

Speaker A

nozomi вот такое огромный большой иисус разбросаны по всем континентам странным города и опознание то есть понимание уже ней она живет во мне христос это не уровень достижений а то что ужасно произошло еще прежде нашего рождения но к чему мы пришли в познании

Speaker A

и не просто мы поняли это познали но и пережевывая проглотили и сказали это правда это уже это факт и вот в этом случае опять же смотрите некоторые учения говорят что это еще произойдет если ты будешь в это верить а я пока утверждаю что это уже

Speaker A

произошло и поэтому я в это мне осталось в это поверить и об этом начать говорить это уже истина это уже факт это правда и вот на основании мэр вдруг и начинаю переживать эти эти факты которых уже есть по отношению ко всем людям живущим

Speaker A

действительно поэтому если ты умер со христом то почему как живущие в этом мире продолжаешь придерживаться восстановление астане колоколов иногда и так ищите горнего 2 христос или буквальный перевод тампой набок и так найдите себя нога режиме христос сидит они слабо помышляйте что вы на гарене на

Speaker A

земле ибо вы умерли и жизнь ваше сокрыта во христе в боге это уже произошло павел утверждал факт но в его жизни он говорит я не знаю каковы ваши убеждения это одно он говорит мог для меня на кресте не растут и и а для мира

Speaker A

то есть его убеждения были в какой-то промежуток его жизнь что не просто он со расстаться со христом он в какой-то момент жизни свои начал ребята для меня уже нет никого по плоти я уже никого не знаю я уже христа не

Speaker A

знаю по плоти вас не знаю по плоти для меня накрест и весь мир у нас что не этого еще не понимают пусть они чего-то не принимают пусть они ещё пока этого не знаю даже мое убеждение уже такой для меня на кресте он говорит для

Speaker A

меня нет значения не в обрезании не в обрезаем а только лишь понимание что мы новое творение откровение о том что мы есть новое творение вот наше осознание кто мы есть такая наша натура какую наше бытие и анатомия вот наша работа на на

Speaker A

данный момент это и есть возрастать премудрость то есть возрастать премудрости это возрастать ваша знаем ни познание того что с нами произошло через смерть и воскресение иисуса христа а то есть с нами и закончил эту мысль или вот чем

Speaker A

я последнее время начал считать днем рождением своим прямом смысле этого слова днем рождением сам не тогда когда я родился с ними я днем рождения начал считать момент вас к стене исуса христа и знаний вот когда он воскрес из мёртвых родился

Speaker A

одни много чего как новое творение и я родился в этот момент не стеснять я воскрес вместе с ним когда он воскрес хотя я родился еще там через сотни лет после вы но я на данный момент убеждён я был в

Speaker A

нем в тот момент я родился воскрес и родился как мало человек у меня на данный момент есть отец небесный и у меня есть мать небесное вы соли вот так это уверенность в том что эти 100 шт есть истина

Speaker A

еще вопросы по поводу огненного крещения кратко ваше понимание то есть мы считаем до что нет крещение в воде крещение духом святым и считается что крещение огнем это уже уровень до достижения ваше мнение я не буду утверждать что и до конца это

Speaker A

понимаю но я могу ошибаться не понимает это как вот в тех случаях я утверждал предыдущей тем ждали уверены в этом я не уверен я еще сам по знаю какие то моменты но я считаю что крещение огнем это это когда сила начиная от села

Speaker A

иногда весело я хочу подчеркнуть в жизнь иисуса и мы сила не действовала помните он пришел из пустыни все либо я думаю что есть моменты которые в которых весь мало меня правильно понять то ношение как раз каждую чё теперь

Speaker A

нельзя молиться за больных усилятся нет дата молиться а мы всегда а за бальник за воскрешение мертвых всегда-всегда в моем богословия не заряжают что нам правильно есть такое понимание понимать есть знаете как дар и да весь его род есть ситуация и тебе

Speaker A

дается дар от его зла горшок и это до 1 произошло а есть офис дара очень здорово то есть когда ты постоянно действующую там нами ну допустим как это объясняет скример на воде с пророчествующих люди а есть пророки все

Speaker A

могут пророчествуют на не все пророки пророк это офис там другие полномочия там другой вес дара там другая сила хотя и этот пророчествуют эти пророчества есть люди у которых она которых есть полномочия определён апостольская допустим грани почему написано руками апостолов

Speaker A

совершались великие чудеса почему только про апостолов написано т.п. потому что до всеми все совершая не уверен что многие чудеса совершаются многих через многие горского действо но есть люди которые которые переживают вот такой уровень где где им доверяется на

Speaker A

меняются полномочия ходить вот постоянном апостольском так скажем ударах силы но я могу быть не прав я через какое-то время могу поменять эту точку зрения я пока возрастает в этом это я считаю огнем потому что еще может быть еще

Speaker A

вопрос пришел по поводу уходить в уединении у кого-то говорили да то есть как сделать или как это понимать не пастору церкви обычному вот члену церкви lapa место вот допустим из узлов дал и единицах оставить работу на время отпуск уехать от детей ну то есть вообще

Speaker A

в целом если можно вкратце практично давайте я вам скажу пример который изменил мою жизнь и там была одна наша сестра наша церковь первых церкви был пастором нас была одна сестра которое почувствовал прилив у и кинется она здесь вот как она взяла отпуск и на 40 дней

Speaker A

поехала к им печеном урон на молитве набор ни с того ни сего просто поехала дела и уехала на 40 дней и провела там на молитвенной горе была какая-то конференция молитвенно знаете я был обычным человеком от обычным пастором меня не интересовали

Speaker A

сильными какие никакого правления просто фуджики всего это наверно 2000 не от и 2008 она вернулась и у нее после этого произошли сильные перемены а на каждую пятницу всю ночь проводил вам эти у нас молитвенный дом слой направо к вечеринке

Speaker A

и 1 в течение года всю ночь проводила там мы видим брусовые кидалась у неё суббота выходной пятницу всю ночь она была марик ты потом книг и сами вас еще одна сестра и они так прав ли листы года помню каждую

Speaker A

пятницу вот так она уединилась каждая каждый отпуск она права 40 дней там или сколько-то там там наших городах на больших пуска по 70 отпуска там тоби просто даже я набрала большую часть отпуска и одни galaxy от своих вацлава мужа своей дочке и

Speaker A

угощала уединилась в какие-то на каких играх каких-то и потом я узнал что все это время она молилась за моё пробуйте не чтобы к пробудился она молилась о пробуждении о том чтобы произошло произошли перемены знаете это настолько хорошая сестра она

Speaker A

настолько с огромное почтением и любовью без манипуляции просто молилась них стоит пусть ребят пробуждению пусть придет движение начни действовать нашей церкви нами это было ее побуждение на самом деле знаете что интересно когда дух святой начал работать сама когда начал

Speaker A

двигаться и пророческие видения атакам и нас учили что когда мог ты молишься правление движение бога и когда господь может коллить его может делать то что ты не ожидал то есть не так как и когда у нас все началось оно первое

Speaker A

встал и сказал это не господь так несколько и ушла вот так бы вы знаете что сельское пробуждение была целая группа женщин которые молились и уэльс нам пробуждение но когда пробуждение началось lm робертс началось движение поколения она лидер этого молитву мало

Speaker A

движения пришла посмотрела на это движение скалы это ни одного речь шла мимо так происходило во всех пробуждениях но это ладно это отдельная тема поэтому что нужно делать я верю в если тебя господь зовёт у тебя нет возможно взять отпуск и то знаешь

Speaker A

попробуй уединяться ты с любом случае это это молитвами прогулки какие-то собираешься уходишь наушники вот он и пошел гулять t3 всего активно просто где-то от всего да у меня допустим я просил своих свою семью это было несколько месяцев я

Speaker A

заходил в комнату я просил минимизируете моё общение сумму дайте мне меня трое детей и я проси я прям просил небольшая квартира вы минимизируете отношения сделайте все чтобы сейчас я был весь все я вам сейчас не принадлежу то есть но это в любом случае ваш выбор

Speaker A

на вы можете к памяти heugh ему взять палатку уехать на море куда-то mobile какой то это может быть даже ты не один можешь а со своей семьей ноты отказа ты отделяешься от точности на какое-то время вот и все помните и сусанина это делал

Speaker A

толпы людей там тебя хотят царем поставить он год ребята садитесь ловко плывите а сам ушел на гору ты прибыл всю ночь молитвы он регулярно этим занимался он регулярно отсоединился учил но умел отцы меняться от папы лететь от мнения людей то есть на него

Speaker A

приоритетным были не просто общность вот его люди его не тащили ну и так далее найдите это возможность выпали мама поймете как как а как вам это сделать кстати щас все хочу особенно подчеркнуть не у всех людей получается знаете вот есть такая хорошая традиция в

Speaker A

некоторых церквях имеете утренняя молитва была точной церкви собираются наука но в больших городах практически камнями а если реально то люди выдыхаются ну тыс у них как они не могут постоянно что-то куда-то ехать к нему его там шесть утра

Speaker A

троллейбус автобусы но это трудно было еда для многих городов допустим если ладно еще там служителя какие-то которых попечение находится о которой работают это не реальные и я тогда советую вот что сделать я советую сделать мои какие марафон чеки

Speaker A

когда допустим вы можете себе взять две недели от такой как бы как объект что такое как посвящение на две недели хотя бы до пришел с работа быстренько сделал дела и уединился и ты две недели допустим пребываешь пребываешь и когда ты слышишь ты можешь

Speaker A

проваливать какие-то сферы свои идеи молиться за церковь так далее потом опять когда работаешь у тебя перебил а потом то пять лет будет прошли все мы будем честными а то мы не видим чтобы апостолов кукле молитва была как сейчас и падение по-корейски пак

Speaker A

сондо то есть мы видим что это просто такой более спонтанное что-то такое живое был не нежели как сегодня это структурированный больше 20 у нас в церкви практически нет да расписаний вот я ненавижу расписание мне кажется что расписание это какая-то

Speaker A

смерть это какое-то это что-то неживое потому что все что с господом это все живое какой-то это все меняющейся поэтому у нас то мы можем допустим сделать собрание среди недели в какой-то день кого там ребята от меняемся собрание нет у нас месяц не будет

Speaker A

собрать все по домашним группы все с током домашнего потом игры так закрываемся домашние группы все молимся неделю во всем кланяться у нас у нас постоянно какое-то что-то меняется у нас даже названия церкви местами у меня прям какая-то не какое-то прям

Speaker A

несогласие с с одним и тем же названием вот мы иногда называем сезонами какими-то вот у нас мы берем и меняем название церкви где церковь в этом сезоне мы называемся и схеме я не знаю сколько мы будем и сфере потом игры всем у нас

Speaker A

новое название господня дал новое название мы называемся церковь такой эта церковь славы божьей помогая церковь такое мы зашли в покое мы меняем название заметив сколько у вас тут меня есть разные сезоны и шаблоны для меня шаблоны это признак религии и и какой-то

Speaker A

не естественности не какой-то отсутствие жизненности какой потому что дух святой это река всегда по разному река никогда не бывают 1 это дух святой никогда не будете делать одно и то же он всегда разный то она разливается и спокоен и

Speaker A

когда ты не ты как будто не видишь никакого течение вот оно большое русло и вода как будто бы стоит и как будто бы ничего не двигать потом она сужается начинается бурный поток потом она взимается вверх вниз вправо влево и поэтому я я верю что движение

Speaker A

духа святого и водительство духом это веселая и интересная жизнь это не скучно и всегда разнообразные жизнь и нам нужно не бояться быть разнообразным уже не боятся принимать эти вызовы своей жизни можно не бояться господь что ты хочешь хочешь чтобы я начал новое у тебя

Speaker A

переехал к хоть чтобы здесь начал новую же нужно это уже не то в эту стабильность в этом стабильность я пока бескрайность конечно у нас есть russlana russlana вам могла не часов нету служения никаких люди некоторые страдают надули пята а я кайфую я кайфую

Speaker A

всем нам от коронавирус это божий слуга

Topics:вераспасениеДенис Орловскийпророческий взглядблагодатьпрощениехристианстводух святойучение о вереисцеление

Frequently Asked Questions

Может ли верующий потерять спасение по учению Дениса Орловского?

По учению Дениса Орловского, спасение — это завершённая работа Христа, и вера лишь утверждает это. Верующий не теряет спасение, так как оно основано на жертве Христа, а не на наших действиях.

Как правильно понимать роль веры в спасении?

Вера — это уверенность в том, что уже совершено через Христа. Мы верим в то, что Бог уже сделал, и поэтому провозглашаем это, а не верим, чтобы что-то произошло.

Что значит 'смирение' в контексте веры и благодати?

Смирение — это способность принять спасение и благодать как дар, а не как заслугу. Вера является выражением этого смирения, согласием с тем, что уже есть.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →