Speaker A
Вторая форма более привычная, она такова: житейское знание, я имею в виду, конечно, психологическое знание, житейское, психологическое знание становится основой для научных понятий и методов.
Лекция о связи житейского и научного психологического знания: Франкл и логотерапия, Зощенко и самоанализ, пример самоисцеления через творчество. Разбор на примерах.
Key Takeaways
- Житейское психологическое знание может стать основой научных методов.
- Смысл происходящего — важный ресурс для преодоления страданий.
- Самоанализ может помогать, но несёт риски и искажения.
- Творчество может выполнять терапевтическую функцию.
What the video covers
- Лектор описывает три формы сотрудничества житейского и научного знания в психологии.
- Вторая форма: житейское психологическое знание становится основой для научных понятий и методов.
- Виктор Франкл создал логотерапию (терапию смысла) в условиях нацистского концлагеря.
- Суть логотерапии: понимание смысла происходящего помогает выдержать любое страдание.
- Параллель с Солженицыным: «Архипелаг ГУЛАГ» рассматривается как своего рода терапевтическое учение.
- Первая форма: научный и житейский психолог совпадают в одном лице — случаи самоанализа.
- Пример Михаила Зощенко: после контузии в Первой мировой войне он пережил тяжёлую депрессию.
- Зощенко применил психоаналитическое упражнение «самое раннее воспоминание» в книге «Повесть о разуме».
- Самое раннее воспоминание не обязательно объективный факт и может включать фантазию.
- После излечения Зощенко стал стыдиться ранних сатирических новелл и пытался их переписать.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Житейское знание становится основой для научных понятий и методов. Возьмём здесь ещё одного автора, автора с интересной для психолога судьбой.
Speaker A
Это австрийский, прежде всего практический психолог, психотерапевт Виктор Франкл. Виктор Франкл. Два слова о судьбе этого человека. Дело в том, что Виктор Франкл был в фашистском концлагере.
Speaker A
И свою, так сказать, теорию. А это не только теория, это и терапевтическое учение. Это как бы система взглядов о жизни.
Speaker A
Свою теорию, свою терапию он создал для себя в условиях концлагеря. И если одним словом выразить эту терапию, то название у неё характерное от слова «логос», смысл. Мы знаем «логос» — смысл, разумное слово. Терапия Франкла называется логотерапия.
Speaker A
Логотерапия. Терапия смысла. И суть логотерапии примерно такова: как бы, если человек понимает смысл происходящего с ним, происходящих с ним событий, собственных действий и так далее, если человек понимает смысл происходящего с ним, он может выдержать любое страдание.
Speaker A
Пойми смысл — и выживешь даже в тех нечеловеческих условиях, в которых оказался Франкл. Но опять же, для заметки на полях скажу о том, что и у нас в стране, у нас в стране Виктор Франкл, создатель логотерапии.
Speaker A
И рядом с этим именем, буквально для заметки на полях, можно назвать имя крупного российского писателя.
Speaker A
Это Александр Исаевич Солженицын. И вы знаете, тот, кто сегодня читает его основную книгу «Архипелаг Гулаг», тот понимает, помимо прочего, что эта книга не что иное, как определённое терапевтическое учение.
Speaker A
Ну, что в этой книге семь частей — это тоже определённая психологическая закономерность и так далее, и так далее.
Speaker A
Но здесь как бы и Франкл, и Солженицын прошли одну и ту же историю. Они побывали в аду, в концлагере и сумели оттуда психологически выйти. Но это, что называется, визитная карточка Франкла.
Speaker A
Наверное, не очень много здесь придётся писать, а примеры стоит послушать. Итак, формы сотрудничества научного и житейского знания. Таких форм можно выделить три.
Speaker A
И первое из них: научный и житейский психолог совпадают в одном человеке, в одном лице.
Speaker A
Научный и житейский психолог совпадают в одном лице. Мне кажется, что поначалу эта форма может показаться необычной, не очень распространённой, хотя на самом деле это не так. В XX веке немало людей пытались как бы с той или иной целью
Speaker A
изучить самих себя, раскрыть свои психологические особенности с помощью научного языка или даже более серьёзно излечить себя с помощью той или иной научной концепции.
Speaker A
То есть здесь мы встречаемся со случаями своеобразного самоанализа, не всегда специального, иногда довольно рискованного. И здесь мне хотелось бы привести конкретный пример.
Speaker A
Пример очень яркий. Если у вас будет время и какой-то свободный досуг, книжку, которую я сейчас назову, стоит почитать просто для себя, для вхождения в психологическую проблематику.
Speaker A
Это книга знаменитого отечественного сатирика, и он известен каждому из нас. Это Михаил Михайлович Зощенко.
Speaker A
Он известен нам прежде всего как сатирик, как автор смешных, забавных новелл и так далее, и так далее. А вот теперь нам интересно узнать, что тот человек, который писал эти смешные рассказы, в жизни переживал тяжелейшую депрессию.
Speaker A
Это был человек с серьёзнейшим психическим заболеванием. Дело в том, что там был формальный повод. Зощенко участвовал в Первой мировой войне, будучи офицером, и попал под газовую атаку. Он был тяжело контужен.
Speaker A
И после этой контузии начались психические недуги, началась довольно тяжёлая депрессия. И вот что делает этот человек?
Speaker A
Он предпринимает попытку самоанализа, то есть попытку самого себя излечить от депрессии, найти её причину.
Speaker A
Книжка, в которой это написано, называется «Повесть о разуме». Повесть о разуме. Ну и здесь, как не вспомнить Фрейда, материал нашего прошлого занятия. Фрейд, помните, говорил: «Там, где было оно, должно стать я».
Speaker A
Всякий психический недуг, в принципе, может быть преодолён. И Зощенко начинает эту работу. Немножко об этой книге, совсем немногое, просто основные моменты.
Speaker A
Зощенко, по сути дела, выполняет психоаналитическое упражнение. Один из методов психоанализа он применяет на себе, быть может, сам того не зная. Хотя работы Фрейда выходили на русском языке, и Зощенко, конечно, был с ними знаком.
Speaker A
Это психоаналитическое упражнение именуется так: самое раннее впечатление или, по-другому, самое раннее воспоминание. Надо вспомнить о событии, которое запечатлелось первым.
Speaker A
А для того, чтобы это сделать, нужно немножко поассоциировать. Нужно взять причину своего недуга и как бы свободно ассоциировать на эту тему, что и делает Зощенко.
Speaker A
Эту книгу очень интересно читать, потому что когда он начинает свою работу, он вдруг на самых первых этапах обнаруживает, что подобные недуги, подобные впечатления, подобные проблемы встречались у других.
Speaker A
И он неожиданно осознаёт свою связь, например, с Николаем Васильевичем Гоголем. Николай Васильевич Гоголь тоже сатирик, но только прошлого века. И оказывается, что и он переживал эти серьёзные недуги.
Speaker A
Так постепенно движется Зощенко к причине своих проблем, своих симптомов. Интересно, что он находит эту причину.
Speaker A
Не буду отнимать у вас удовольствие почитать Зощенко самостоятельно и об этой причине узнать. Скажу только одно: самое раннее воспоминание — это не обязательно факт в объективном смысле.
Speaker A
Это может быть и фантазия, поскольку речь идёт о раннем детстве. Вспомнить себя в раннем детстве без фантазий, вообще-то говоря, довольно трудно, но Фрейд и полагал, что это может быть и фантазия, ничего страшного.
Speaker A
Вспомнил, пережил заново, и симптом исчез. И Зощенко излечил себя. Это действительно было бы, ну, таким триумфом разума. Так и книжка называется «Повесть о разуме». Ну, вы знаете, мы люди серьёзные, и я немножко добавлю к своему рассказу ту информацию,
Speaker A
которую надо всегда иметь в виду. Зощенко излечил себя от недуга, но и в этом опасность
Speaker A
такого самостоятельного анализа своих симптомов, но он довольно радикально изменился как писатель. Он приобрёл странную особенность. Кстати говоря, эта особенность была и у позднего Гоголя, и у позднего Толстого.
Speaker A
Зощенко вдруг посчитал свои ранние новеллы стыдными, чем-то не соответствующим его нынешним идеалам. Что он стал делать? Он стал брать свои ранние новеллы и переписывать их. Он стремился уничтожить свою сатиру.
Speaker A
Он стремился превратить эти произведения искусства, ну, в такие рассказы с привычной моралью. Он убирал художественные особенности своих новелл.
Speaker A
Он пытался эти, по сути дела, анекдоты превращать в какие-то, ну, такие морализирующие истории, можно сказать, и жёстче. Он пытался уничтожить себя, своё прошлое как художника.
Speaker A
И тогда мы здесь вспомним о знаменитом высказывании Фрейда. Поскольку Зощенко применял его технику, Фрейд говорил: «Я никогда не буду терапевтировать, не буду лечить художника».
Speaker A
Почему? А потому что художник сам излечивает себя своим творчеством. И тогда посмотрите, как интересно: этому необычному окончанию истории про Зощенко есть объяснение. Суть такова: он излечивал себя своими новеллами. И вот теперь он себя излечил окончательно.
Speaker A
Теперь эти новеллы ему уже не нужны. Теперь эти новеллы он пытается уничтожить, переделать как средство личностного развития.
Speaker A
Ну и к нашему счастью, в XX веке это невозможно. Уничтожить художественные произведения. И, наверное, новеллы Зощенко нужны уже не ему самому, а многим другим. Это был первый пример.
Speaker A
Научный и житейский психолог совпадали в одном лице. Вторая форма. Вторая форма более привычная. Она такова: житейское знание, я имею в виду, конечно, психологическое знание, житейское, психологическое знание становится основой для научных понятий и методов.
Speaker A
Житейское знание становится основой для научных понятий и методов. Возьмём здесь ещё одного автора, автора с интересной для психолога судьбой.
Speaker A
Это австрийский, прежде всего практический психолог, психотерапевт Виктор Франкл. Виктор Франкл. Два слова о судьбе этого человека. Дело в том, что Виктор Франкл был в фашистском концлагере и свою, так сказать, теорию, а это не только теория, это и терапевтическое
Speaker A
учение, это как бы система взглядов о жизни. Свою теорию, свою терапию он создал для себя в условиях концлагеря.
Speaker A
И если одним словом выразить эту терапию, то название у неё характерное от слова логос, смысл. Мы знаем логос смысл, разумное слово. Терапия Франкла называется логотерапия.
Speaker A
Логотерапия. Терапия смысла. И суть логотерапии примерно такова, как бы, если человек понимает смысл происходящего с ним, происходящих с ним событий, собственных действий и так далее, если человек понимает смысл происходящего с ним, он может выдержать любое страдание.
Speaker A
Пойми смысл и выживешь даже в тех нечеловеческих условиях, в которых оказался Франкол. Ah.
Topics:психологиялоготерапияФранклЗощенкопсихоанализФрейдсамоанализдепрессияжитейская психологияПовесть о разуме
![График, после которого вы посмотрите на мир иначе [Veritasium] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/zL8_56jXwiA/maxresdefault.jpg)
