Speaker A
Mito de origem Tupi-Guarani.
Animação que narra o mito de criação Tupi-Guarani, explicando a origem do mundo, dos seres e dos povos segundo essa mitologia.
Key Takeaways
- A mitologia Tupi-Guarani explica a criação do mundo e da humanidade como um processo espiritual e natural.
- A fala e os nomes têm poder criativo na mitologia, pois tudo o que é dito se torna realidade.
- A união dos povos é simbolizada pela junção das quatro sementes, representando diversidade e harmonia.
- A natureza, os animais e os seres humanos estão interligados e possuem origem comum.
- A história valoriza a sabedoria ancestral e a conexão com a Terra e o cosmos.
Summary
- Nhamandu é a entidade primordial que inspira a existência com seu hálito.
- Quaraí nasce de Nhamandu e, por sua vez, cria Tupã, que dança e canta para criar a Terra.
- O espírito da mãe Terra assume a forma de uma serpente que adormece após ser desenhada por Tupã.
- Tupã cria Nhanderu Vuçu para continuar a criação, que aprende com o espírito da Terra a moldar o corpo humano e a criar a vida.
- Nhanderu Vuçu nomeia e cria peixes, plantas e animais, dando vida ao mundo natural.
- Cunhãtaí Porã, a primeira mulher, surge das águas e cria peixes coloridos e insetos da floresta.
- Cunhãtaí cria a primeira maraca com sementes de árvores e, ao tocar e cantar, forma quatro povos originários.
- Os quatro povos são sementes da mesma floresta, unidos pela sabedoria e pela natureza.
- Um povo dourado nascerá da união das quatro sementes, simbolizando a união e o futuro.
- A narrativa termina com a chegada da primavera, simbolizando renovação e continuidade.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Cenas da animação Mito de Criação.
Speaker A
Naquele tempo, nem antigo e nem passado, porque nem tempo ainda havia, já existia Nhamandu.
Speaker A
Nhamandu inspira e quando sopra seu hálito, a existência simplesmente acontece.
Speaker A
Uma vez, Nhamandu inspirou e quando soprou, nasceu Quaraí, de dentro dele mesmo.
Speaker A
Por sua vez, Quaraí, de si mesmo, no seu coração, faz surgir Tupã.
Speaker A
Que se ponha a dançar e cantar na imensidão de Nhamandu e criando mundos e mundos e mundos, Tupã criou a mãe Terra.
Speaker A
O espírito da mãe Terra flutuou na imensidão que foi assumindo a forma de uma serpente.
Speaker A
Que foi se esticando, depois se enrodilhando, se arredondando e ali ficou, adormeceu.
Speaker A
Então, Tupã olhou e desenhou em seu corpo as montanhas, rios, lagos, nascentes, florestas, desertos e planícies.
Speaker A
Depois disso, Tupã precisava de alguém para continuar o trabalho da criação.
Speaker A
Ele sonhou em criar Nhanderu Vuçu.
Speaker A
Subiu a montanha, flutuou até o alto, viu uma gruta, entrou na gruta.
Speaker A
Viu lá no fundo a figura de uma serpente.
Speaker A
Você pode me ensinar alguma coisa sobre a Terra?
Speaker A
Eu sou o espírito da Terra, disse a serpente.
Speaker A
Então o espírito da Terra esticou sobre o chão e foi recolhendo com o seu corpo um barro úmido da gruta.
Speaker A
Com ele foi moldando um corpo.
Speaker A
Modelou o corpo humano.
Speaker A
Entra aqui e você aprenderá muitas coisas sobre a Terra.
Speaker A
Junto com esse corpo que te dei, há também meus dons.
Speaker A
Você pode criar o que você quiser.
Speaker A
Presta atenção no que dizes.
Speaker A
Cuidado com a sua fala.
Speaker A
Pois tudo o que disser, assim será.
Speaker A
Nhanderu Vuçu ia andando e falando.
Speaker A
Até chegar à margem de um rio.
Speaker A
E quando ele olhou para o rio, começou a dizer:
Speaker A
Aruanã.
Speaker A
Pirarucu.
Speaker A
Tambaqui.
Speaker A
Pirapiré.
Speaker A
E aí foram surgindo peixes.
Speaker A
Nhanderu Vuçu ficou impressionado.
Speaker A
Falou nomes de plantas, nomes de árvores.
Speaker A
E muitas coisas passaram a existir.
Speaker A
Jacaré.
Speaker A
Jararaca.
Speaker A
Jararacuçu.
Speaker A
Paca.
Speaker A
Tatu.
Speaker A
Capivara.
Speaker A
Saruê.
Speaker A
Catinguelê.
Speaker A
Então Nhanderu Vuçu caminhou em direção ao rio.
Speaker A
Ficou de pé diante de um poço cristalino e foi quando viu, através do espelho das águas.
Speaker A
A sua própria imagem.
Speaker A
Cunhãtaí Porã.
Speaker A
Quando ele falou estas palavras, surgiu a primeira mulher.
Speaker A
Ela se ergueu prontamente das águas.
Speaker A
E lhe fez companhia.
Speaker A
Nossa.
Speaker A
Você criou somente peixes cinzentos.
Speaker A
É preciso pôr mais cor nesse mundo das águas.
Speaker A
Cunhãtaí então passou a recitar muitos nomes de peixes coloridos.
Speaker A
Enfeitando várias nascentes e pequenos rios.
Speaker A
Cunhãtaí olhou a floresta e criou alguns insetos coloridinhos.
Speaker A
E pintadinhos, como a joaninha, o louva-a-deus, a borboleta, a esperança.
Speaker A
Até que chegou um dia.
Speaker A
Ah, mas seria bom se tivesse mais gente nesse mundo.
Speaker A
Então ela foi à floresta, pegou uma semente de cada árvore.
Speaker A
Colocou em uma cabaça.
Speaker A
Foi então que fez a primeira maraca.
Speaker A
Cunhãtaí chacoalhou e começou a cantar vários sons.
Speaker A
Enquanto as sementes chacoalhavam.
Speaker A
Quatro povos se formaram.
Speaker A
Todos nascidos das sementes da natureza.
Speaker A
Como parte da mesma tribo.
Speaker A
A nação humana.
Speaker A
Vocês todos são sementes da mesma floresta.
Speaker A
Que possui raiz no mesmo chão.
Speaker A
Que é alimentada pelo mesmo sopro.
Speaker A
E a mesma luz do céu.
Speaker A
E uma vez partilhada, a sabedoria da semente vermelha, a da semente amarela.
Speaker A
A da semente negra e a da semente branca.
Speaker A
Um novo povo florescerá.
Speaker A
O povo dourado.
Speaker A
O povo que vai nascer da união das quatro sementes.
Speaker A
Foi assim que aconteceu.
Speaker A
A primavera em breve iria chegar.
Topics:mitologia tupi-guaranimito de criaçãoNhamanduTupãNhanderu VuçuCunhãtaí Porãpovos indígenasanimação educativacultura indígenaorigem do mundo
