Enquête sur les prétendues découvertes de l'arche de Noé à Durupınar, en Turquie : historique depuis 1959, recherches de Ron Wyatt et controverse de 2026. Vidéo sponsorisée par CyberGhost.
Key Takeaways
- L'arche de Noé n'a pas été identifiée de façon concrète à Durupınar ; l'enquête de 2026 est en cours.
- L'attrait du site repose sur une forme évoquant un bateau et sur une lecture littérale de mesures bibliques.
- Les analyses géologiques et les expéditions passées n'ont pas fourni de preuve de fabrication humaine.
- Le récit biblique peut être étudié historiquement sans remettre en cause la foi, selon plusieurs courants religieux.
What the video covers
- La vidéo présente les annonces de 2026 selon lesquelles l'arche de Noé aurait été retrouvée en Turquie, près du mont Ararat, sur le site de Durupınar.
- Le site doit son nom au capitaine turc Ilhan Durupınar, qui repère la formation sur des photos aériennes en 1959.
- En 1960, le magazine Life publie la photo ; l'article mentionne une expédition de deux jours sans élément fabriqué par l'homme, mais une symétrie du relief qui frappe certains lecteurs.
- Ron Wyatt, lecteur américain, se rend sur place en 1977 avec ses fils et affirme que la Genèse donne des dimensions (300 coudées de long, 50 de large) qui correspondraient à l'anomalie mesurée (environ 157 m).
- La vidéo souligne qu'aucune trace de fabrication (coque, bords nets) n'est identifiée : il s'agit de terre et de roches, ce qui invite à la prudence.
- Les analyses de l'époque, notamment sur des échantillons de fer, montrent des éléments naturels et non forgés.
- En septembre 2026, une nouvelle équipe autorisée effectue des forages et relevés radar ; elle rapporte avoir heurté une couche très dure pouvant être du bois pétrifié, sans identification de bateau.
- Des explications géologiques alternatives sont avancées : fissures naturelles, mouvements de terrain, érosion.
- La vidéo replace la quête dans le contexte religieux : l'Église catholique admet une approche historico-critique depuis l'encyclique Divino afflante Spiritu (1943).
- Le récit biblique est présenté comme une adaptation de récits plus anciens du Proche-Orient ancien, interconnectés culturellement.
Chapters
- 00:00Introduction : l'annonce de 2026
- 01:33Présentation du sponsor
- 06:34Origines du site : 1959 et le magazine Life
- 09:29Ron Wyatt et sa quête de 1977
- 12:29Les mesures bibliques et l'anomalie
- 15:00Les analyses et l'absence de preuves
- 17:30L'enquête de 2026 et les explications géologiques
- 25:00Perspectives religieuses et conclusion
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Speaker A
Ces derniers jours, j'ai vu passer un peu partout des annonces sur internet selon lesquelles on aurait retrouvé l'arche de Noé en Turquie.
Speaker A
On parle quand même de l'arche de Noé, qui est un bateau dans la Bible qui permet à Noé, à sa famille et à des animaux de survivre au déluge.
Speaker A
Alors forcément, quand je vois cette histoire présentée avec des relevés radars, des forages et des prélèvements à analyser, j'ai envie de comprendre : est-ce qu'ils ont vraiment trouvé quelque chose d'intéressant, et surtout, pourquoi est-ce qu'on en parle comme ça ?
Speaker A
Voilà le site en question.
Speaker A
On peut y voir, sur le flanc d'une montagne, une grande forme allongée avec deux bords et une pointe.
Speaker A
Et oui, vu comme ça, ça ressemble un peu à une coque de bateau, probablement encore plus si on voit ça en sortie d'apéro.
Speaker A
En tout cas, en septembre 2026, on a donc une équipe qui fouille sur place.
Speaker A
Tout ça est bien entendu encadré, autorisé, et ils annoncent qu'ils ont heurté une couche très dure qui pourrait être du bois pétrifié.
Speaker A
Pour l'instant, aucun bateau n'a été identifié.
Speaker A
L'affaire est encore en cours.
Speaker A
Mais ce qui m'a donné envie de vous raconter tout ça, c'est justement quand j'ai un petit peu creusé et que je me suis rendu compte que ça fait super longtemps que cet endroit en particulier attire des gens persuadés que l'arche de Noé s'y trouverait.
Speaker A
Mais pourquoi ? Qu'est-ce que toutes ces recherches ont donné, et pourquoi est-ce qu'on continue encore à chercher à cet endroit très précisément ?
Speaker A
Bonjour, moi c'est Syar, et sur cette chaîne, j'aime vous raconter des histoires extraordinaires avec du contexte et des explications pour qu'on essaie de comprendre pourquoi est-ce qu'on y croit.
Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
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Speaker A
Ce qui fait que ça permet de pérenniser le partenariat.
Speaker A
Donc je vous en remercie, et c'est parti pour la vidéo.
Speaker A
Avant de vous parler de la controverse actuelle sur ces histoires de forage, il faut que je vous raconte l'histoire assez étonnante de ce lieu, parce que quand je me suis demandé pourquoi cette équipe avait choisi de fouiller ici, je me suis rendu compte qu'il y avait déjà plusieurs décennies de controverse autour de l'arche et de sa présence hypothétique ici.
Speaker A
On remonte donc jusqu'aux origines de tout ça.
Speaker A
En 1959, un certain Ilhan Durupınar, capitaine de l'armée turque, repère cette formation sur des photographies aériennes, et aujourd'hui ce site porte son nom : Durupınar.
Speaker A
L'année suivante, l'image paraît dans le très populaire magazine Life.
Speaker A
Donc, énormément de personnes prennent connaissance de cette photo, et donc de cet endroit.
Speaker A
Nous sommes dans l'est de la Turquie, au sud du mont Ararat.
Speaker A
Et cette publication est importante, notamment grâce au texte qui accompagne la photo.
Speaker A
L'article raconte qu'une expédition a déjà examiné le site, qu'elle a cherché pendant 2 jours mais n'a trouvé aucun élément fabriqué par l'homme.
Speaker A
L'un des participants est cependant marqué par la symétrie du relief, et en fait, dès cette première page, on a les éléments fondateurs de toute cette affaire.
Speaker A
On a une forme qui évoque à minima une alie, mais qui donne aussi envie à certains d'y voir celle d'un bateau.
Speaker A
Et on a une première expédition qui, par curiosité, va approfondir mais qui n'a pas permis de trouver quelque chose de concret.
Speaker A
Et cet article va avoir un effet papillon, boule de neige, parce que parmi ses lecteurs, il y a Ron Wyatt.
Speaker A
Il a 27 ans, il vit aux États-Unis, il a déjà trois jeunes enfants, mais surtout, il se dit que cette histoire est assez incroyable et il aimerait beaucoup aller voir de lui-même.
Speaker A
Le souci, c'est qu'il n'a ni le temps ni l'argent.
Speaker A
Mais son rêve va lui rester en tête jusqu'en 1977, date à laquelle il part avec ses deux fils, devenus adolescents, pour passer quelques semaines en vacances.
Speaker A
Ils passent par Istanbul, ils prennent le bus jusqu'à Ankara, et ils prennent ensuite le train vers Erzurum.
Speaker A
Le dernier jour de vacances, les garçons sont assez fatigués, ils décident de rester à l'hôtel.
Speaker A
Mais Wyatt repart tout seul.
Speaker A
Il prend un taxi qui avance dans les montagnes, il continue à pied, et déterminé, il finit par s'approcher du lieu où il voit effectivement cette forme.
Speaker A
Il repart donc convaincu qu'il faudrait fouiller les lieux : il faut dégager cette terre pour comprendre ce qu'elle recouvre.
Speaker A
Et pour savoir ce qu'il est censé chercher, il s'appuie sur le texte de la Genèse.
Speaker A
Pour Wyatt, la Genèse donne des indications très concrètes sur ce qu'il est censé chercher.
Speaker A
L'arche doit mesurer 300 coudées de long, 50 de large, avec trois niveaux.
Speaker A
La coudée est une ancienne mesure de longueur.
Speaker A
Ceux qui pensent que l'arche de Noé pourrait se trouver à Durupınar annoncent que cette anomalie pourrait faire 157 m.
Speaker A
Et si on mesure ça en coudées, ça donne 300 coudées.
Speaker A
Exactement comme dans la Bible.
Speaker A
Maintenant, si on se met un petit peu à leur place, mettons qu'on cherche l'arche de Noé.
Speaker A
On arrive dans les environs du mont Ararat, on voit cette forme de bateau, la mesure a l'air de correspondre.
Speaker A
Bon, on peut probablement se dire : c'est quand même étrange, voire se dire : ça y est, là, il faut qu'on approfondisse.
Speaker A
Bien sûr, là on est dans l'interprétation, il faut faire attention, mais c'est pour vous expliquer un peu comment tout ça prend forme.
Speaker A
Maintenant, sur la mesure de cette anomalie, comment on fait, parce que ce n'est pas un bateau ?
Speaker A
Où est-ce qu'on commence ? Où est-ce qu'on s'arrête ?
Speaker A
Tout ce qu'on peut voir là, c'est de la terre et des roches.
Speaker A
On n'a pas de coque, on n'a pas de bord bien net.
Speaker A
Donc, pour être prudent, il faudrait retrouver des traces de fabrication, quelque chose qui montre qu'on a bien les restes d'un bateau.
Speaker A
Je comprends qu'en voyant ça, et avec tous les récits autour, certaines personnes aient vraiment envie d'aller voir ce qu'il y a dessous.
Speaker A
Mais en préparant cette vidéo, je me suis également demandé si ça avait du sens pour un chrétien, par exemple, de chercher un bateau pour prouver ce que raconte la Bible.
Speaker A
J'avais envie de mieux comprendre également le récit derrière, ne serait-ce que pour mieux comprendre le sujet que je choisis de traiter.
Speaker A
Collins se rend compte en faisant ça que dans les 12 échantillons d'y Kilixamine, il va trouver du basalt, de l'andésite, [musique] ce qui indique que ce sont des roches volcaniques. Par contre, dans les 12 échantillons, il n'y a absolument pas
Speaker A
de bois pétrifié. Il examine également la ferrure qui contient [musique] bel et bien du fer mais c'est un fer qui se trouve dans des minéraux et qui a été mêlé à d'autres constituants de la roche. Ça veut dire qu'il s'agit tout
Speaker A
simplement d'un échantillon naturel qui est présent à cet endroit. Normalement, il ne s'agit pas d'une pièce forgée travaillée. Le fer était bien là, mais ça ne veut pas pour autant dire qu'on a trouvé l'élément d'un bateau. Et c'est
Speaker A
pareil avec les autres éléments qu'analyse Collins. On arrive en 1996 à la publication de cet article qui conclut que cette anomalie en apparence est tout simplement une formation [musique] naturelle. Et parmi les auteurs de cet article, on trouve
Speaker A
Laurence Collins mais également David Fazold. Fazold qui a consacré des années [musique] à cet endroit, qui a été obsédé d'une certaine façon par ce site de fouille, qui a écrit un livre pour défendre le fait que peut-être l'arche
Speaker A
de Noé s'y trouve. Et le voilà des années plus tard qui cosne une publication qui explique pourquoi plusieurs de ces principaux indices au final ne résistent pas à l'analyse.
Speaker A
[musique] Donc son parcours est beaucoup plus compliqué qu'un simple ouais il y croyait puis il a fini par comprendre.
Speaker A
la réalité est beaucoup plus nuancée. C'est également ça qui est beau. Ses positions ont varié, il a douté, il a cherché et il a fini par faire vérifier ses échantillons et accepté de mettre son nom sur les conclusions après avoir
Speaker A
revu son jugement. Ça me parle beaucoup, je trouve ça assez inspirant. C'est loin d'être facile d'accepter de douter et même d'accepter d'avoir fait des erreurs. Et je trouve ça très honnête de sa part de lui-même dans cette recherche, après
Speaker A
avoir mis des années de sa vie et on l'imagine [musique] beaucoup d'énergie à batailler pour essayer de comprendre ce qui se trouvait réellement là.
Speaker A
Donc en septembre 2026, le sujet revient dans la presse sur les réseaux sociaux. Énormément d'informations sont racontées. Les rumeurs partent dans tous les sens. On a des images de forage. On nous annonce qu'il y a des passages qui
Speaker A
ont été repéré sous terre. Il y a des titres qui parlent même d'une construction humaine confirmée à 100 %.
Speaker A
Donc je pense que vous comprenez pourquoi est-ce que j'ai voulu voir ça d'un peu plus près. Quand on voit ça, c'est normal de se dire à première vue "Bon bah OK, là ils ont réellement trouvé quelque chose, [musique]
Speaker A
mais qu'est-ce qu'ils ont trouvé ?" Justement, l'une des personnes à la tête de ses recherches, c'est Andrew Jones, le fondateur de Noaz Hark Scans et il croit que l'arche de Noé est justement ici et il tient à le vérifier. Il
Speaker A
participe à un projet dirigé par l'archéologue Jenker Atila et pour tout ça, ils ont les autorisations des autorités turques. L'équipe a commencé à travailler sur le terrain pendant l'été 2026. Pour choisir au forêt, ils s'appuie notamment sur leur relevé
Speaker A
radar. Il pensent y reconnaître des passages, des compartiments et plusieurs niveaux. sur les plans qu'il propose.
Speaker A
Tout ça commence à prendre la forme de l'intérieur d'un bateau. Avec ça, je comprends que ça leur donne envie d'aller voir quand on nous dessine des passages des pièces. Logiquement, on commence à s'imaginer un bateau et comment est-ce qu'il aurait été
Speaker A
construit. Le problème, c'est que ces pièces en fait [musique] c'est leur interprétation. Je vais pas trop rentrer dans les détails techniques, mais en gros le radar envoie des ondes dans le sol qui mesurent leurs échos, ce qui permet de repérer des différences dans
Speaker A
les matériaux, des limites entre des couches et parfois des cavités. Mais il y a plusieurs pistes d'explication pour justement justifier ces présences là. Ça pourrait tout simplement être une fissure naturelle qui peut tout à fait produire un signal. Comment en être sûr
Speaker A
? Et bien, il faut vérifier ce qui se trouve aux endroits repérés si c'est possible. Et c'est là qu'interviennent les forages. L'équipe déclare qu'ils font des prélèvements à l'intérieur de la forme mais également à l'extérieur pour comparer avec le terrain autour.
Speaker A
L'équipe utilise un petit robot avec une caméra pour essayer d'explorer le sous-sol. Ils décrivent des couches qui sont très riches en matière organique.
Speaker A
Ils décrivent également plusieurs cavités dont une avec de l'eau et de la boue. Ils espèrent que certains de ces matériaux pourraient venir des restes décomposés [musique] de l'arche. Il y a eu un communiqué le 23 septembre qui raconte ce qui est
Speaker A
arrivé à l'outil qu'on a vu au début. En fait, à 4 ou 5 m de profondeur, le forage aurait heurté une couche très dure, ce qui fait que l'outil s'est cassé. L'équipe envisage que ça pourrait être du bois pétrifié ou très fortement
Speaker A
minéralisé qui aurait ben provoqué cet incident et il veut donc faire tester [musique] cette possibilité en laboratoire. L'outil a cassé mais on ne sait pas forcément sur quoi et la matière organique peut très bien venir de racines de végétaux décomposés ou
Speaker A
encore d'autres organismes qui sont présents dans le sol. Donc, il faut d'abord identifier les prélèvements avant de pouvoir les rattacher à un hypothétique bateau. Pour le moment, selon Jones, ils n'ont pas rencontré de calcar massif ou de socle rocheux dans
Speaker A
les sondages à l'intérieur, ce qui, selon lui, remettrait en cause les explications géologiques [musique] du site. Pour rappel, il y a une des explications qui propose que un bloc de calcaire aurait pu glisser sur la pente [musique] et aurait été façonné par les
Speaker A
mouvements de terrain et l'érosion, ce qui donnerait donc cette forme. Et ce qui est intéressant, c'est que leur nouvelles études pourront permettre bah d'en savoir plus et de vérifier notamment cette hypothèse. Et quand bien même un nouveau modèle serait proposé,
Speaker A
il faudrait encore trouver du concret, c'est-à-dire les traces d'un bateau. Le 28 septembre, Jones indique que plus de 300 échantillons ont été envoyés [musique] à l'université d'Ankara et les analyses doivent se poursuivre pendant l'hiver, ce qui fait que pour le moment,
Speaker A
on aurait des résultats qui seront divulgués publiquement en 2027. Attends chute. Salut, c'est le SAR du montage qui vous parle. On est le 2 octobre et hier Noazar Scans a publié un tout nouveau communiqué dans lequel ils affirment que les relevés de Rosro
Speaker A
Bartar qui est l'ingénieur qui a conçu le système qu'ils utilisent sur place et bien ces relevés montrent une structure construite par l'homme selon eux.
Speaker A
L'ingénieur dit y reconnaître des couloirs et des compartiments et pour lui ça ne peut pas être une formation naturelle. Alors, vous avez le communiqué comme moi sous les yeux, il y a des images, des explications, mais le rapport technique [musique]
Speaker A
plus complet qui permettrait bah de vraiment analyser ça scientifiquement par d'autres [musique] personnes pour confirmer ou infirmer les déclarations, et bien ce rapport est annoncé pour le mois de novembre et de [musique] toute façon, on a toujours pas les résultats
Speaker A
des analyses des prélèvements qui eux arriveront début 2027. De ce qu'on sait, pour le moment, les travaux publiés sur le site soutiennent une origine naturelle. Dans les documents que j'ai pu consulter sur cette nouvelle campagne et que j'ai fait relire, il n'y a pas de
Speaker A
résultat qui établissent la présence d'un navire. Et même si du bois était bel et bien identifié, il faudrait, on l'a compris, le rattacher à un hypothétique navire et ensuite expliquer pourquoi est-ce que ce serait celui de Noé. C'est à l'appréciation de chacun de
Speaker A
juger du sensationnalisme ou de l'accroche gênante ou pas dans la communication que fait donc l'équipe puisque Jones affirme croire que c'est l'arche de Noé et c'est pour ça qu'il veut faire des études sur site. Pour leurs études, ils mènent une collecte de
Speaker A
fond et ils n'hésitent pas à affirmer que c'est l'arche de Noé et qu'ils peuvent enfin le prouver. Il y a donc factuellement une communication sensationnelle puisque bah on attend toujours les résultats parce que les analyses sont encore en cours. En tant
Speaker A
que curieux qui ne suis pas universitaire, je trouve ça intéressant de regarder comment [musique] une information qui se veut scientifique est rapportée dans la presse, avec quels arguments d'autorité, on va dire et bah comment est-ce qu'on peut décomposer le
Speaker A
récit pour voir qu'est-ce qui tient et qu'est-ce qui est encore en cours. Après, moi j'attends de voir les résultats à minima de toute façon faire de nouvelles fouilles, ça permettra probablement de faire avancer la science sur la géologie du coin. Je pense que
Speaker A
c'est jamais perdu après, c'est mon opinion. Et justement, après avoir suivi, par exemple le parcours de David Fassold d'avant ses nouvelles fouilles, ben je trouve quand même que il y a une question assez intéressante qu'on peut se poser. Qu'est-ce qu'on fait justement
Speaker A
quand les résultats ne vont pas dans le sens de ce qu'on espérait ? Et comme on l'a dit, même sur des sujets pareils, les choses et les personnes sont beaucoup plus nuancées qu'en apparence.
Speaker A
Par [musique] exemple, le mythe du déluge. Bon ben, des gens y croient mais c'est pas pour autant qu'ils vont croire que l'arche de Noé se trouve bel et bien à cet endroit. On a par exemple Andrew Snelling qui est géologue et
Speaker A
créationniste. [musique] Et bien lui contestait déjà les arguments avancés pour le fait que l'arche se trouverait à Dounard en 1992. Pourtant, il croit au déluge, au récit de l'arche de Noé, sans penser que ce relief cacherait en réalité l'arche. Donc là aussi, je me
Speaker A
pose des questions, j'ai mes propres opinions et idées préconçues, mais j'ai demandé à Damien pour en savoir un peu plus, qu'est-ce que ça changerait de retrouver l'arche de Noé pour ceux qui la cherchent ? Qu'est-ce qu'ils espèrent prouver ? Et est-ce que bah les autres
Speaker A
chrétiens ont besoin de ça par exemple pour y croire ? C'est vrai qu'il y a une obsession de la part de certains croyants sur le fait de trouver l'arche, mais en fait c'est un phénomène assez récent. Pendant des siècles, les
Speaker A
croyants ont cru à l'histoire de l'arche de Noé. Oui, d'accord, mais sans organiser d'expédition pour essayer de la retrouver. C'est au 20e siècle en fait que ça commence cette obsession, notamment avec un français, Fernand Navara, qui rapporte en 1955 un bout de
Speaker A
bois de cette montagne. Bon, la datation au carbone 14 a dit que le morceau datait plutôt du haut moyen-âge. Donc, on était pas du tout sur un truc qui venait de l'arge de Noé. Mais en fait, si cette question elle a commencé à
Speaker A
beaucoup obséder, c'est parce qu'en fait à partir de la fin du 19e, la science, elle est intervenue et elle a commencé à remettre de plus en plus en cause les récits religieux avec le darwinisme, la géologie, mais aussi avec l'histoire et
Speaker A
l'archéologie. D'un coup, le récit biblique, il était contredit frontalement et il pouvait plus être lu de façon littérale. Fallait plutôt y chercher des allégories. Et ça, pour une partie des chrétiens évangéliques surtout aux États-Unis, c'était insupportable. C'est eux qu'on appelle
Speaker A
les fondamentalistes parce qu'ils voulaient revenir aux fondamentaux de leur religion, la Bible, en disant que tout ce qu'il y avait dans la Bible était littéralement vrai. Mais du coup, si c'est vrai au sens littéral, ça veut dire qu'on peut le prouver avec les
Speaker A
outils de la science. Ça, c'est ce qu'on appelle le concordisme, le fait de vouloir prouver les récits religieux par la science. Mais clairement, c'est chasseur d'arche. Ah, c'est pas facile à dire ça. Ch chasseur d'arche. Ch chasseur d'arche. C'est chasseur
Speaker A
d'arche. Bref, ces chasseurs d'archees, ils sont pas représentatifs de tous les croyants. L'Église catholique, par exemple, depuis 1943 et l'encyclique Divino afhant spirit, elle affirme que c'est OK d'avoir une approche historico-critique de la Bible. On ne lit pas la jeunesse comme un livre
Speaker A
d'histoire. La plupart des croyants de toutes les religions abrahamiques, ils ont absolument pas besoin d'une arche concrète pour croire. D'ailleurs, je ne manquerai pas, sans ironie, de rappeler ce verset de l'Évangile de Jean en 209 dans lequel Jésus nous dit : "Heureux
Speaker A
ceux qui croient sans avoir vu." Et donc le déluge, il apparaît déjà dans l'une des plus anciennes histoires écrites de l'humanité, l'épopée de Guilgamèche, avec des ressemblances assez frappantes avec le récit de l'arche de Noé.
Speaker A
Justement, j'ai donc demandé à Damien comment est-ce que ces deux récits sont liés, pourquoi ? Qu'est-ce qu'on peut en dire ? Et qu'est-ce qu'on apprend si on creuse un peu plus ?
Speaker A
C'est vraiment intéressant parce que quand on trouve cette tablette cunéiforme en 1872 avec l'épopée de Guilgamèche dessus et donc ouais tout ce récit autour de Utana Pishtim qui est bah quasiment très pour très le même récit que le déluge dans la jeunesse,
Speaker A
bah ça remet pas mal de choses en cause. On se retrouve avec un récit de ce déluge qui est bien plus ancien que celui de la Bible mais vraiment vraiment beaucoup plus vieux he parce qu'avec d'autres tablettes qu'on a retrouvé par
Speaker A
la suite on se rend compte que ce récit il existait déjà autant des Sumériens.
Speaker A
Bon mais alors comment on explique cette ressemblance ? En fait c'est pas vraiment un plagiaat au sens propre du terme. C'est juste qu'il y avait un bain culturel commun au peuple du proche-Orient de cette époque. Les Hébreux font partie du monde du
Speaker A
proche-orient ancien. Ce monde, il était interconnecté. Les peuples vivaient pas isolés sans contact les uns des autres.
Speaker A
Les récits pouvaient circuler énormément. On a d'ailleurs trouvé un fragment de l'épopée de Gilgamèche à Megido sur le territoire actuel de Israël. Ce fragment, il datait du 16e siècle avant notre ère. Alors que le récit de la jeunèse, lui, il a
Speaker A
probablement été rédigé et compilé entre le 7e et le 5e siècle avant notre ère.
Speaker A
Donc vraiment bien après, à un moment où ce récit du déluge, il avait bien imprégné tous les peuples, tout le monde le connaissait. Et puis pour ajouter une couche à tout ça, il y a l'exil à Babylone au 6e siècle. Toute une partie
Speaker A
des élites judéennes est déportée à Babylone. Elles doivent vivre au cœur même de la culture mesopotamienne. Et c'est probablement à cette époque qu'une bonne partie du récit de la Genèse est rédigée ou retravaillée ou compilé. Mais ce qui est intéressant aussi, c'est pas
Speaker A
que les similitudes, c'est aussi les différences. Parce que dans le mythe d'Atraasis, qui est le mythe sumérien qu'on retrouve ensuite dans les popé de Gilgamesche, bah les dieux déclenche le déluge parce que les humains font trop de bruit et les empêchent de dormir.
Speaker A
Alors que dans la Bible, c'est à cause des péchés de l'humanité qui auraient sombré dans la violence. Chez les Mésopotamiens, les dieux se disputent entre eux alors que dans la Genèse, il n'y a qu'un seul Dieu qui juge et qui
Speaker A
punit. Utanapishtim, il reçoit l'immortalité en récompense alors que Noé, lui, il reçoit une alliance qui concerne toute l'humanité. Il y a une vraie dimension universaliste qui est pas forcément présente dans le récit d'origine. Ce que je veux dire par là,
Speaker A
c'est que les auteurs du récit biblique, ils ont pas juste copié. Ils ont pris un des plus grands récits de leur culture et ils l'ont adapté pour lui faire dire autre chose, pour coller à leur vision du monde, pour transmettre des valeurs
Speaker A
morales et pour dire quelque chose du rapport entre Dieu et l'humanité. C'est pour ça que j'adore ce type de sujet et d'affaires. Moi au début, j'étais juste sur les réseaux sociaux probablement comme vous. J'ai vu passer ça et je me suis dit "Attends, on est
Speaker A
vraiment en train de dire qu'on a peut-être retrouvé l'arche de Noé." Je trouvais ça assez incroyable de voir cette histoire revenir avec la promesse d'une découverte. Sachant que moi je m'étais toujours dit que bah c'est un mythe. Donc pourquoi chercher forcément
Speaker A
à le prouver ? Même si évidemment des gens y croient. Est-ce qu'on a vraiment besoin de de faire des fouilles et de chercher des réponses pour ça ? J'avais envie d'en savoir plus, d'essayer de comprendre et de voir s'ils avaient
Speaker A
vraiment trouvé des choses. Pour le moment, rien n'a changé, hein. Les travaux publiés soutiennent une origine naturelle de cette formation. On verra bien ce qu'on disent les nouvelles analyses annoncées en 2027. En tout cas, [musique] non. Pour le moment, on ne
Speaker A
peut pas dire qu'on a retrouvé l'arche de Noé. Après, je peux aussi comprendre pourquoi est-ce qu'on a envie de voir de toucher même quelque chose qu'on connaissait jusque- là uniquement à travers un texte. Moi, ça m'est déjà arrivé pour certains sujets que j'ai
Speaker A
fini par aller vérifier sur le terrain. Quand on voit les années, les décennies même que certains ont consacré à cette recherche, on comprend aussi que pour eux retrouver ce bateau, [musique] ça peut compter énormément. Il y a un grand
Speaker A
lien émotionnel. Mais comme Damien nous l'a bien expliqué, et bien encore une fois la réalité est plus nuancée. Les croyants n'ont pas tous le même rapport à cette histoire. On ne peut pas uniformiser euh ce sujet. Une découverte
Speaker A
aurait pu conforter les convictions de certains alors que d'autres n'en ont tout simplement pas besoin pour donner un sens [musique] à ce récit qui a une importance dans leur vie. Sachant que le récit plus largement des villes englouties ont des réalités bien
Speaker A
concrètes. Si vous ne l'avez pas vu, je vous encourage vivement à aller voir ma vidéo sur les structures englouties découvertes au large de l'île de Saint où j'ai eu la confiance de l'équipe de scientifiques qui ont fait [musique] les
Speaker A
fouilles. Le sujet est absolument passionnant et vous voyez comment des fois mythologie légende peuvent être liées et se croiser à d'autres disciplines et tout ça très sérieusement. Merci beaucoup à Damien Fabre d'avoir accepté de participer à cette vidéo pour ces éclaircissements.
Speaker A
Je vous invite vivement à le suivre sur ses réseaux. Merci beaucoup Saarda d'avoir fait appel à moi pour cette vidéo. Du coup, moi c'est Damien de Rigaré. Je fais de l'histoire des religions sur Instagram et TikTok avec pas mal de shorts mais
Speaker A
aussi du coup sur YouTube où justement je suis en train de relancer les formalons pour pouvoir développer un petit peu plus mes sujets. N'hésitez pas à aller découvrir ça.
Speaker A
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Speaker A
Spectateurs de passage, abonnés ou membre, merci de m'avoir regardé jusqu'au bout. Pensez s'il vous plaît à laisser un petit like. commentez, n'hésitez [musique] pas euh si la vidéo vous a plu. Ça permet d'envoyer un message positif à l'algorithme et de
Speaker A
faire exister cette vidéo et de la faire découvrir à d'autres personne. Bah ça sert merci à vous. Que dire de plus si ce n'est bah c'était Saart. Encore un grand merci et je vous dis à très bientôt. D'ici là, prenez soin de vous.
Speaker A
Salut tout le monde.
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