Сталин: творец или борец с культом личности?” // Филосо… — Transcript

Анализ культа личности Сталина, мифов о его диктатуре и роль личности в истории с марксистской точки зрения.

Key Takeaways

Мифы о Сталине как кровавом диктаторе часто основаны на идеологической пропаганде.
Сталин лично противился культу личности и восхвалениям своей персоны.
Роль личности в истории важна, но ограничена объективными социально-экономическими условиями.
Культ личности в СССР имел уникальные черты, отличающиеся от религиозных и монархических культов.
Критика Сталина часто служила инструментом борьбы против социализма и Советского Союза.

Summary

Доклад Хрущёва 1956 года породил мифы о Сталине как единоличном диктаторе и инициаторе массовых репрессий.
Перестройка усилила критику Сталина, связывая её с демонтажем социализма и СССР.
Сталин не поддерживал культ личности, запрещал восхваления и отказывался от орденов.
Марксистская теория рассматривает роль личности в истории как ограниченную объективными условиями, но значимую в эпохи классовой борьбы.
Культ личности Сталина существовал, но отличался от религиозных и монархических культов личности.
Наследие дореволюционной России и низкий уровень грамотности способствовали возникновению культа личности.
Масштаб задач социалистического строительства и победа в Великой Отечественной войне усиливали авторитет Сталина.
Историческая наука опровергает мифы о мании величия и стремлении Сталина к абсолютной власти.
Культ личности в СССР имел специфическую классовую и идеологическую природу, отличную от традиционных форм.
Современные антисталинисты часто не учитывают сложность исторического контекста и роль Сталина в развитии СССР.

Chapters

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Здравствуйте, уважаемые товарищи. В феврале 2026 года исполнилось ровно 70 лет доклада Никиты Сергеевича Хрущёва на двадцатом съезде КПСС. Мифы, запущенные хрущёвским докладом, ещё долгое время будут тиражироваться в средствах массовой информации и так называемых научных публикациях. Это мифы о том, что

Speaker A

Сталин лично инициировал репрессии, унёсшие миллионы невинных жизней. Миф, что Сталин был единоличным диктатором и был помешан на стремлении к собственной неограниченной власти. Миф, что Сталин сформировал и поддерживал культ своей личности и многое другое. В перестройку атаки на Сталина возобновились с новой

Speaker A

силой. Леть мотив всех тогдашних публикаций был прост: бить авторитетом хорошего Ленина по кровавому тирану Сталину, как якобы извратителю ленинских идей. Позже один из идеологов и творцов перестройки Александр Яковлев прямо напишет в предисловии к чёрной книге коммунизма, что данное

Speaker A

противопоставление носило намеренный характер и преследовало целью демонтаж социализма. После двадцатого съезда в сверхзком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы часто обсуждали проблемы демократизации страны и общества. Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды идей позднего Ленина.

Speaker A

Надо было ясно, чётко и внятно вычленить феномен большевизма, отделив его от марксизма прошлого века. А потому без устали говорили о гениальности позднего Ленина, о необходимости возврата к ленинскому плану строительства социализма через кооперацию, через государственный капитализм и так далее.

Speaker A

Группа истинных а немнимых реформаторов разработали, разумеется, устно следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму, а затем в случае успеха плехановым и социал-демократии бить по Ленину, либерализмом и нравственным социализмом по революционаризму вообще. Начался новый виток разоблачения культа личности

Speaker A

Сталина, но не эмоциональным выкриком, как это сделал Хрущёв, а с чётким подтекстом. Преступник не только Сталин, но и сама система преступна. Чёрная книга коммунизма. Преступление, террор, репрессии.

Speaker A

Яковлев и другие архитекторы перестройки прекрасно понимали, что удар по Сталину и его эпохе, даже с условно левых позиций, — это удар по социализму и Советскому Союзу в целом. Поскольку наиболее значительные достижения были совершены при Сталине. При Сталине же

Speaker A

были заложены основы экономической и политической системы Советского Союза, которая с определёнными изменениями просуществовала до 1991 года. С учётом вышесказанного становится понятным, на кого по факту работают современные, так называемые левые разоблачители Сталина.

Speaker A

Одной из претензий к Сталину выдвигалось якобы раздувание им культа своей личности. Так известный левый антисталинист, сподвижник Горбачёва Борис Фёдорович Славин утверждал: "Сталин и создал культ собственной безгрешной личности, достигший к концу его жизни фантастических размеров.

Speaker A

Поощряемый им культ вождя всех народов подчас принимал откровенно религиозный характер. Славен природа сталинского режима и его преодоление.

Speaker A

Современные блогеры не отстают и вслед за правыми и левыми антикоммунистами прошлого приписывают Сталину маниакальное стремление возвеличить свою власть и создать свой культ.

Speaker A

Друзья, 5 марта исполняется 70 лет со смерти Иосифа Сталина, одного из самых жутких диктаторов в истории нашей страны. Он правил Советским Союзом более 30 лет, проводил жуткие репрессии и устроил вокруг себя культ личности.

Speaker A

Но если уйти от исторической мифологии и заняться исторической наукой, то подобные оценки не выдерживают никакой критики. Порой кажется логичным, что диктатор с манией величия сам выстраивал культ своей личности. Но что если я скажу вам, что Сталин ненавидел культ

Speaker A

собственной личности, что он лично вычёркивал восхваление из своей биографии, запрещал переименовывать Москву в Сталинодар и отказывался от орденов? Сегодня мы отложим в сторону мифы, откроем реальные документы и разберёмся, как мог возникнуть культ личности Сталина в атеистическом государстве, как Сталин реагировал на

Speaker A

этот культ, в чём принципиальное отличие культа личности революционных вождей и, в частности, Сталина от культов личности прошлых времён.

Speaker A

Для начала вспомним о взглядах марксистов на роль личности в истории. Если кратко, то эти воззрения можно сформулировать следующим образом. Сама история есть объективный процесс, подчиняющийся своим закономерностям. Но делается история людьми, то есть субъективно. В системе производства люди занимают разное место и относятся к

Speaker A

разным классам с часто противоположными интересами. В политике личности проводят политическую линию в зависимости от своего классового положения и своей классовой позиции. Классы и исторические личности, их представляющие, осуществляют свою деятельность в уже имеющихся конкретно исторических условиях, которые они застали вне зависимости от своей

Speaker A

воли и сознания. Когда и в какую эпоху родиться, мы не выбираем, а потому свобода их деятельности ограничена этими условиями. Но ограничение свободы не означает её отсутствие. Да, историческая личность не может перепрыгнуть через объективные условия. В первобытном обществе смартфон или космическую ракету

Speaker A

не соберёшь. Атомную бомбу в XV веке тоже не сделаешь. Но в рамках этих объективных условий личность может делать выбор и сознательно изменять внешние обстоятельства, приближая или отдаляя социальный прогресс. От того, сторону какого класса выбрала личность, и как именно она выражает те или иные

Speaker A

тенденции в историческом процессе, зависит направленность деятельности личности и её роль в истории. Когда же происходит обострение классовой борьбы вплоть до смены эпох, роль личности в истории может приобретать, если не решающее, то крайне важное значение.

Speaker A

Таким образом, признавая, что личность подчиняется объективным закономерностям истории, классики марксизма не отрицали важность наличия авторитетных вождей среди революционеров и не впадали в экономический детерминизм. Идея революционных авторитетов не чужда марксизму. Вы можете прочесть об этом более подробно в работе Энгельса об

Speaker A

авторитете, но марксизм выступает против обожествления и слепой веры в авторитеты. Теперь, что касается культа личности Сталина. Сразу зададимся вопросом: а существовал ли культ личности Сталина? В принципе, конечно, существовал. Отрицать само это явление было бы глупо. многочисленные портреты Сталина, плакаты с его изображением,

Speaker A

цитаты Сталина в книгах и статьях того времени, неуёмные восхваления Сталина на партийных съездах и других публичных собраниях. Всё это, конечно же, имело место в тридцатые-пятьдесятые годы.

Speaker A

Бессрежное человеческое море на улицах Москвы, озарённых праздничными огнями в честь семидесятилетия товарища Сталина. И чувства миллионов людей, любовь и волнение всех сердец были воединой здесь, в зале Большого театра, где народ встретился с Иосифом Гисторионовичем Сталиным.

Speaker A

народу как любимый коро ставим. Вы можете спросить, как при ориентации идеологии на научное мировоззрение и атеизм, а общество, на преодоление классовых различий мог возникнуть культ личности в принципе. Во-первых, сказалось наследие дореволюционной России, где значительная часть населения была малограмотной. Так, по данным

Speaker A

переписи 1897 года, лишь около 20% населения умело писать и читать. 80% населения были безграмотными. Такой стартовый уровень образованности стал хорошей почвой для иррациональных форм мировоззрения, в том числе и возникновения культа личности.

Speaker A

Но этого мало. Ведь не прижился в отсталой крестьянской России культ личности Николая II. Царь в пропаганде дореволюционной России выступал помазанником Божиим. Однако авторитета царю это не добавило. По России солог пошёл, а Николай с ума сошёл.

Speaker A

Тра-ля-ля-ля-ля. Тра-ля-ля-ля-ля-ля. Тра-ля-ля тра-ля-ля-ля-ля. Значит, одной необразованности населения для объяснения культа личности недостаточно. Во-вторых, сказался сам масштаб задач переустройства общества. Ленин и Сталин ассоциировались с построением нового общества без эксплуатации человека человеком. Эта идея воодушевляла широкие слои трудящихся в Советском Союзе и за

Speaker A

его пределами. Авт

Speaker A

В-третьих, с именами Ленина и Сталина связывается не просто строительство нового общества, но и преодоление многих трудностей, с которыми стране предстояло столкнуться. Значительную роль в преодолении трудностей сыграл Сталин. Мы не зря подчёркивали выше, что на переломе эпох, когда старое ещё не ушло,

Speaker A

а новое ещё не победило, роль личности становится намного более значимой, чем в условиях стабильного, спокойного развития. Советская система под руководством Сталина смогла провести индустриализацию и коллективизацию, ликвидировать безработицу и безграмотность, кратно увеличить производительность труда. Под руководством ЦК ВКПБ и Сталина

Speaker A

трудящиеся классы Советского Союза победили кулацкое сопротивление в деревне искоренили немало пособников контреволюции. Наконец, под руководством Сталина советский народ выиграл Великую Отечественную войну, а затем восстановил в кратчайшие сроки экономику. Далее шло ежегодное снижение цен, которое в народной памяти также связано со

Speaker A

Сталином и до сих пор вспоминается как позитивная черта того времени. Как политический мыслитель Сталин сыграл важную роль в становлении социализма в СССР и отстаивании ленинского идейно-политического наследия. Сталин одержал идейно-политическую победу над левой и правой оппозицией. Стоит подчеркнуть, что политический разгром

Speaker A

оппозиции осуществлялся в ходе открытых дискуссий на партийных форумах разного уровня, пленумах ЦК, съездах ВКПБ и прочее. Потому закономерно авторитет Сталина после разгрома оппозиции сильно возрос. В общем, говоря словами писателя Михаила Шолохова, был культ, но была и личность. Позитивное преодоление всех

Speaker A

трудностей способствовало возвеличиванию того человека, который находился у руля государства и партии. И важно отметить, что всё это было без олигархов, без тотального неравенства. Всё это было в условиях, когда чем выше пост, тем выше ответственность. А дети руководители государства на равных с детьми рабочих и

Speaker A

крестьян воевали в окопах Великой Отечественной войны. На эту тему у нас был отдельный ролик к восьмидесятилетию Победы, ссылка будет в описании. Сталин действительно много сделал для страны и имел вполне оправданный авторитет среди народных масс. Этот авторитет держался не на страхе, а на искреннем уважении

Speaker A

большинства трудящихся к Иосиф Висарьоновичу Сталину. Однако культ личности продвигали, в том числе и представители бюрократии из карьерных соображений в стремлении выслужиться, понравиться начальству. Таким образом, культ личности Сталина формировался, с одной стороны, стихийно снизу, из глубин народных масс и имел вполне реальные

Speaker A

основания. С другой стороны, культу личности способствовали карьеристы и подхалимы, примкнувшие к партии. Товарищи, но главное в нашей победе, правильности руководства, борьбой нашей ленинскойсталинской партии, мы знаем, кому принадлежит принадлежит нашему вождю, нашему великому товарищу Сталину.

Speaker A

Как Сталин относился к своему культу личности? Насаждал ли Сталин культ собственной личности или нет. И здесь мы сразу имеем дело с несколькими запущенными со времён Хрущёва мифами.

Speaker A

Миф первый. Сталин держался за власть как самоцель. Однако факты говорят о другом. Начать стоит с периода после смерти Владимира Ильевича Ленина. Сталин четыре раза просил освободить себя от должности генерального секретаря на пленумур ЦК. обращает внимание, что на трёх из четырёх пленумов, где Сталин

Speaker A

просился в отставку, он ещё не имел того влияния, которое было в дальнейшем. В двадцатые годы внутрипартийная жизнь кипела в дискуссиях, и Сталин ещё не был однозначным победителем, но каждый раз партия отказывала Сталину в отставке в строгом соответствии с принципами

Speaker A

демократического централизма, потому что не видела ему альтернативы. Миф второй. Сталин принимал все решения единолично и был нетерпим к иным точкам зрения. Однако, если обратиться к реальной истории, а не байкам двадцатого съезда, то и это также не так. Начать

Speaker A

стоит с того, что власть в Советском Союзе и в партии носила выбранный коллегиальный характер. Высшим государственным органом был съезд Советов, а после принятия Конституции СССР 1936 года Верховный Совет оба органа выборные. Высшим партийным органом был съезд ВКПБ, а между съездами партией

Speaker A

руководил Центральный комитет ВКПБ. Аналогично и съезд, и Центральный комитет партии были выборными и коллегиальными структурами. Все решения принимались в ходе проведения дискуссии на съездах пленумов в ЦК, региональных организаций, первичек и прочее.

Speaker A

Например, решение о курсе на индустриализацию было принято на четырнадцатом съезде КПБ после дискуссии и обсуждений. Решение о начале коллективизации тоже принималось после дискуссии пятнадцатым съездом ВКПБ.

Speaker A

Решения об утверждении пятилетних планов сперва в общем виде принимались в политбюро и на съездах партии. Затем более детально планы разрабатывались в госплане снова коллегиально и после утверждались Верховным Советом. Более того, в СССР было известно такое явление, как встречное планирование. То

Speaker A

есть прежде чем утвердить план, руководство страны собирало предложения по планированию, выдвигаемые отдельными предприятиями. В процессе принятия Конституции СР тридцать шестого года проект конституции ССР был обсуждён на 450.000 собраний и 160.000 пленумов, советов и их исполкомов разных уровней. В этих

Speaker A

собраниях и заседаниях приняло участие свыше 50 млн человек, 55% взрослого населения страны. В ходе обсуждений было внесено около 2 млн поправок, дополнений и предложений к проекту. 25 ноября 1936 года в Москве открылся чрезвычайный восьмой съезд Советов Союза, на котором

Speaker A

Конституция СССР была принята. Как видно, снова целиком и полностью коллегиальное решение. В годы Великой Отечественной войны управление также носило полностью коллегиальный характер.

Speaker A

Все управленческие структуры, включая партийные, должны были подчиняться Государственному Комитету обороны. После Великой Отечественной войны коллегиальность принятия решений также не пропадало. Кто-то скажет: "Мо, всё это теория, на бумаге всё было коллективно, но на самом-то деле Сталин был единоличным вождём. Это же

Speaker A

общеизвестный факт. Давайте спросим тех, кто работал со Сталином лично, начиная от военноначальников времён Великой Отечественной войны, заканчивая учёными обществоведами и деятелями культуры. В приложении к работе Гроверафера Антисталинская подлость, кстати, крайне рекомендую к прочтению данную работу, содержится огромное количество цитат и

Speaker A

ссылок на документы. Приведём лишь некоторые из них. После смерти Сталина появилась версия о том, что он единолично принимал военно-стратегические решения. Это не совсем так. Выше я уже говорил, что если Верховному докладывали вопросы сознанием дела, он принимал их во внимание. И я

Speaker A

знаю случаи, когда он отказывался от своего собственного мнения и ранее принятых решений. Так было, в частности, с началом сроков многих операций. Жуков.

Speaker A

Воспоминания и размышления. Кстати сказать, как я убедился во время войны, Сталин вовсе не был таким человеком, перед которым нельзя было ставить острые вопросы и с которым нельзя было бы спорить и даже твёрдо отстаивать свою точку зрения. Если кто-то утверждает

Speaker A

обратное, прямо скажу, их утверждения не верны. Жуков. Воспоминания и размышления. Даже Анастас Микаян, не являющийся сторонником Сталина и поддержавший доклад Хрущёва на двадцатом съезде КПСС, после шестьдесят четвёртого года писал: "Должен сказать, что каждый из нас имел полную возможность высказать и защитить

Speaker A

своё мнение или предложение. Мы откровенно обсуждали самые сложные и спорные вопросы в отношении себя. Я могу говорить об этом с полной ответственностью, встречая со стороны Сталина в большинстве случаев понимание разумные и терпимые отношения даже тогда, когда наши высказывания были ему

Speaker A

явно не по душе. Он был внимателен и к предложениям генералитета. Сталин прислушивался к тому, что ему говорили и советовали. с интересом слушал споры, умело извлекая из них ту самую истину, которая помогала ему потом формулировать окончательные, наиболее целесообразные решения, рождаемые таким образом в

Speaker A

результате коллективного обсуждения. Более того, нередко бывало, когда убеждённый нашими доводами, Сталин менял свою первоначальную точку зрения по тому или иному вопросу. Микаян, так было.

Speaker A

Можно также вспомнить коллегиальность подготовки учебника по политической экономии пятьдесят четвёртого года. Данный учебник готовил коллектив авторов. Сталин же выступал в качестве фактически главного редактора. Он регулярно встречался с авторским коллективом учебника, давал свои советы и рекомендации, при этом внимательно

Speaker A

слушал мнение учёных. Дошло даже до того, что в 1951 году Сталин и ЦК ВКПБ инициировали всесоюзную экономическую дискуссию с привлечением сотен специалистов в области общественных наук, прежде всего политической экономии, для обсуждения макета учебника. Аналогично, коллегиально проходило и присвоение сталинских

Speaker A

премий, о чём свидетельствовал в своих воспоминаниях советский писатель Константин Симонов. Из этого видно, что миф о том, что Сталин был единоличным, ничем не ограниченным диктатором, является обыкновенной байкой, запущенной двадцатым съездом КПСС и широко тиражируемой в учебной и псевдонаучной

Speaker A

литературе. Миф третий. Сталин любил возвеличивать свой культ личности. Культ личности приобрёл такие чудовищные размеры главным образом, потому что сам Сталин всячески поощрял и поддерживал возвеличивание его персоны. Об этом свидетельствуют многочисленные факты.

Speaker A

Хрущёв о культе личности и его последствиях. Обращение к источникам позволяют говорить о том, что Сталин не просто не продвигал культ своей личности, а непосредственно боролся с ним. Глава советского государства многократно правил учебники и вычркивал из них непомерные словословия в свой адрес.

Speaker A

Данные факты отмечают не только отечественные, но и западные историки. Сталин, как марксист, испытывал неприятие к культу личности, о чём неоднократно высказывался публично.

Speaker A

Июнь 1926 года. Должен вам сказать, товарищи, по совести, что я не заслужил доброй половины тех похвал, которые здесь раздавались по моему адресу.

Speaker A

Оказывается, я и Герой Октября, и руководитель Компартии Советского Союза, и руководитель Комантерна, Чудобогатырь и всё, что угодно, всё это пустяки, товарищи, и абсолютно ненужное преувеличение. В таком тоне, говорят обычно, над гробом усопшего революционера. Но я ещё не собираюсь

Speaker A

умирать. Я действительно был и остаюсь одним из учеников передовых рабочих железнодорожных мастерских Тифлиса, Сталин. Сочинение, том восьмой. Что касается меня, то я только ученик Ленина, и цель моей жизни - быть достойным его учеником. Январь 1937 года. В беседе с немецким писателем

Speaker A

Леоном Фейхтвангером Сталин так сам объяснял культ своей личности. Я хотел бы не оправдать. оправдать нельзя, а по-человечески объяснить, откуда такой безудержный, доходящий до приторности, восторг вокруг моей персоны. Очень большое дело освобождение от эксплуатации, и массы это празднуют по-своему. Всё это приписывают мне. Это,

Speaker A

конечно, неверно, что может сделать один человек. Во мне они видят собирательное понятие и разводят вокруг меня костёр восторгов телячих. Но кто-то, может быть, обвинит Сталина в работе на публику. Но кроме цитат из публичных выступлений можно привести ряд примеров

Speaker A

из практических поступков Сталина, направленных против его культа личности. Например, Сталин воспрепятствовал широким торжествам в честь своего пятидесятипятилетия в 1934 году. В 1937 году Сталин воспрепятствовал переименованию Москвы в Сталинодар. Из краткого курса истории ВКПБ Сталин максимально вычёркивал все восхваления в

Speaker A

свой адрес. Вообще, в 1930 годы в частных письмах, указаниях в качестве цензора художественной литературы, киносценариев или редактора партийной публицистики, Сталин неоднократно настойчиво советовал слово вождь или Сталин заменять на Центральный комитет ВКПБ. Так, к примеру, было сделано в пьесе Афиногенова ложь, где в ряде мест

Speaker A

убраны упоминания Сталина и вождя и заменены на Центральный комитет. В феврале 1938 года Сталин запретил издавать рассказы о своём детстве и объяснял это так: "Я решительно против издания рассказов о детстве Сталина.

Speaker A

Книжка изобилует массой фактических неверностей искажений преувеличений незаслуженных восхвалений. Авторов ввели в заблуждение охотники до сказок брехны". Может быть, добросовестные брехуны, подхолимы. Жаль автора, но факт остаётся фактом. Но это не главное.

Speaker A

Главное состоит в том, что книжка имеет тенденцию вкоренить в сознание советских детей и людей вообще культ личностей, вождей, непогрешимых героев. Это опасно.

Speaker A

Вредно. Теория героев и толпы есть не большевистская, а эссэсеровская теория. Герои делают народ, превращают его из толпы в народ, - говорят эссэры. Народ делает героев - отвечают эссэрым большевики. Книжка льёт воду на мельницу из эссэров. Всякая такая книжка будет

Speaker A

лить воду на мельницу изсров будет вредить нашему общему большевистскому делу. Советую сжечь книжку. Письмо Сталина в детдат по поводу готовившегося издания книги рассказы о детстве Сталина. 16 февраля 1938 года. Сталин продолжал бороться с насаждением культа своей личности даже в Великую

Speaker A

Отечественную войну и после неё. Хотя, казалось бы, тогда культ личности можно было бы использовать и как-то оправдать в интересах сплочения народа. После окончания Великой Отечественной войны Сталин скептически отнёсся к награждению его звездой Герой СССР. фактически отказался от награды. Вот что

Speaker A

рассказывал Молотов в одной из бесед с писателем Феликсом Чуевым в семидесятые годы. Сталин сказал, что он не подходит под статус Героя Советского Союза. Героя присваивают за лично проявленное мужество. "Я такого мужества не проявил", - сказал Сталин и не взял

Speaker A

звезду. Его только рисовали на портретах с этой звездой. Когда он умер, золотую звезду Героя Советского Союза выдал начальник наградного отдела. Её прикололи на подушку и несли на похоронах. Сталин носил только одну звёздочку, героя социалистического труда, добавляет Молотов. Чуев 140 бесед

Speaker A

с Молотовым. Спустя 4 года в связи с семидесятилетием Сталина возник вопрос об учреждении ордена Сталина. Были изготовлены пробные экземпляры орденских знаков. Подготовлен проект указа президиума Верховного Совета СССР, разработан статут награды.

Speaker A

Однако Сталин вновь отказался учреждать орден имени себя. Наконец, хорошим примером может послужить состоявшаяся 23 декабря 1946 года беседа Сталина с ведущими идеологами того времени относительно чернового варианта своей биографии. Запись беседы сделана заведующим сектором приЦК ВКПБ, одним из участников беседы, историком Владимиром

Speaker A

Дмитриевичем Мачаловым. Очень много ошибок. Тон нехороший эсэровский, - сказал товарищ Сталин о представленно ему на просмотр биографии Сталина. У меня всякие учения, - продолжал с сердцем и с некоторой иронией в голосе товарищ Сталин. Вплоть до какого-то учения о постоянных

Speaker A

факторах войны. Оказывается, у меня есть учение о коммунизме, об индустриализации, о коллективизации и так далее. Похвал много в этой биографии. Возвеличивание роли личности.

Speaker A

Что должен делать читатель после прочтения этой биографии? Встать на колени и молиться на меня. После этого товарищ Сталин разразился целым рядом сердитых характеристик такого рода изображения исторических личностей.

Speaker A

Марксизму не воспитываете. Всё дело рисуете так, что становись на колени и молись. О ком вы пишите, воспитатели чёртовы? Нам идолопоклонники не нужны.

Speaker A

Вот вы пишете, что у меня есть учение о постоянных факторах войны, тогда как в любой истории войн об этом написано.

Speaker A

Может быть, у меня это же сказано сильнее, но и только. У меня, оказывается, есть учение о коммунизме.

Speaker A

Как будто Ленин говорил только о социализме и ничего не сказал о коммунизме. В действительности о коммунизме я говорил тоже, что есть и у Ленина. дальше. Будто бы у меня есть учение об индустриализации страны, о коллективизации сельского хозяйства и

Speaker A

так далее и тому подобное. На самом деле именно Ленину принадлежит заслуга постановки вопроса об индустриализации нашей страны, также и относительно вопроса о коллективизации сельского хозяйства и тому подобное. "У нас есть учение Маркса Ленина", - заключил товарищ Сталин. Никаких дополнительных

Speaker A

учений не требуется. Люди рабов воспитывают. Ещё раз подчеркнул товарищ Сталин. А если меня не станет, любовь к партии не воспитываете. Меня не станет.

Speaker A

Тогда что? Коль скоро биография в мои руки попала, я таких штук не пропущу", - добавил товарищ Сталин. Косолапов, Мачалов, Сталин. Беседы с идеологами.

Speaker A

Разумеется, пропаганда того времени превозносила Сталина. Кто-то делал это искренней, кто-то желал выслужиться, но Сталин, как было показано выше, по мере сил пресекал наиболее вопиющие проявление словословия в свой адрес. В этой связи можно сказать, что культ личности Сталина был не виной, а бедой

Speaker A

Сталина. В чём отличие культа личности Сталина от других известных историй культов личности? Культ личности Сталина современная пропаганда использует в своих целях. Под личиной Сталина трудящимся скармливается образ абстрактного сильного вождя, вокруг которого надо сплотиться. Классовая же сущность Сталина, само собой,

Speaker A

старательно вымарывается из такого образа. Нетрудно понять, что именно с целью сплочения трудящихся вокруг современного господствующего класса России и её политического руководства идёт заигрывание с темой Сталина в наше время. Но в чём реальные особенности культа личности Сталина? Культ личности

Speaker A

- не такое уж и новое явление. Например, в древних обществах фараонов обожествляли, а при захоронении мумифицировали и продолжали им поклоняться после их смерти. Путь личности монархов в феодальную эпоху также освещался именем Господа Бога и до поры до времени выполнял свою задачу

Speaker A

подчинения трудящихся масс господствующим классам общества. Однако культ личности вождей революции, в первую очередь Ленина и Сталина, имеет иную классовую и мировоззренческую природу. Если культ личности монарха или фараона поддерживался силой религии и имел задачу возвысить властителя над чернью, то культ личности Сталина

Speaker A

выступал формой культа личности человека-труженика коммунистической эпохи, борца за новое общество, для которого общие интересы стоят выше личных, который отдаёт всего себя служению трудовому народу. И это не недостижимый идеал. Стать таким человеком при желании и определённых усилиях может каждый. Таким образом,

Speaker A

культ личности Сталина был нацелен не на консервацию эксплуататорских порядков, а на их преодоление. В этом была позитивная составляющая культа личности Сталина. Безусловно, это не оправдывает негативных последствий любого культа, поскольку коммунистическое общество должно строиться на основе научного материалистического мировоззрения, а не

Speaker A

культов личностей, пусть даже и достойных. В будущем от практики культов любых личностей, конечно же, стоит отойти. Но за формой культа личности Сталина в тех исторических условиях важно видеть новую сущность. А сущности эта коренным образом отличалась от культов личностей в прежние времена и

Speaker A

имела существенную революционную составляющую. Период, именуемый сталинским, был непростым и противоречивым, но это было поистине великое время, время революционного преобразования как нашей страны, так и всего мира. Время полное побед и достижений. А главное - это был наиболее масштабный опыт преобразования общества

Speaker A

на началах социализма, без эксплуататоров, без запредельного неравенства. В этом смысле анализ и критическое изучение советского опыта необходимо с целью более осмысленной борьбы за будущее коммунистическое переустройство общества. Но чтобы такую борьбу вести, необходима организация. А потому присоединяйтесь к революционному

Speaker A

комсомолу и Российскому трудовому фронту. Слушайте лекции клуба Политпросвет и помните, что как практика без теории слепа, так и теория без практики мертва. До новых встреч.

Topics:Сталинкульт личностиХрущёвперестройкамарксизмистория СССРрепрессиисоциализмВеликая Отечественная войнаидеология

Frequently Asked Questions

Существовал ли культ личности Сталина и как он проявлялся?

Да, культ личности Сталина существовал и проявлялся в массовых портретах, плакатах, цитатах и восхвалениях на партийных съездах, однако Сталин лично противился чрезмерному восхвалению.

Почему мифы о Сталине как единоличном диктаторе так долго сохранялись?

Мифы были запущены докладом Хрущёва и поддерживались перестроечной идеологией, которая использовала критику Сталина для демонтажа социализма и ослабления СССР.

Как марксизм объясняет роль личности в истории?

Марксизм считает историю объективным процессом, но признаёт значимость личности в рамках объективных условий, особенно в периоды обострения классовой борьбы.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →