Speaker A
大家好，我叫沈辛成，来自上海交通大学。我是一位青年的写作者，同时也是一位B站的小UP主。当然，首先优先于这一切的是我是一名老师，一名光荣的老师。
沈辛成探讨应试教育筛选的能力在AI时代的局限，呼吁教育模式变革，强调狂热与创造力的重要性。
Key Takeaways
- 应试教育筛选的记忆能力在AI时代价值下降，需重视创造力和表达能力。
- 学生兴趣和意愿源于能力施展机会，缺失机会导致学习动力不足。
- 教育改革应聚焦真实问题和跨学科能力培养，推动个性化发展。
- 努力应结合自我认知和兴趣，盲目追求外部标准难以持久成功。
- AI赋能教育需深度变革，而非简单技术叠加，真正赋能在于激发创造。
Summary
- 应试教育主要考察记忆能力，但在AI时代记忆已不再是核心竞争力。
- 学生缺乏施展能力的机会，导致意愿无能，表现为兴趣缺失和逃避现实。
- 传统考试体系与现代社会需求脱节，忽视表达、推演和创造能力培养。
- 不同学科对记忆和推演能力的要求不同，物理被视为筛选人才的有效工具。
- 努力与选择应结合，向内探索个人能力和兴趣比盲目追求外部标准更重要。
- 文科生困境源于教育体系的误导，真正的能力在于表达和哲学思考。
- AI适合处理机械记忆和规则性任务，但无法替代人类的感知和创造力。
- 教育应聚焦跨学科真实问题，鼓励学生表达自我，打破传统课堂秩序。
- 历史上的‘樗栎之材’人物启示我们多样化能力的重要性和非传统路径的价值。
- 未来教育应大刀阔斧改革，利用AI赋能但避免表面化的技术应用。
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Speaker A
正好我们也来调查一下现场观众的情况 追求知识真理 改变自己家庭的经济处境 以及完成你来到人世间的这一趟自我实现 我们在坐的各位是如何来选取自己的任务的 我们先来看一下 认为自己学习的目的是求知的 举手我看一下 我尽力看一下 好 还有一些 认为是求财的 举手看一下 挺多 这是上海吗 自我实现的 举手看一下 也很多 居然是差不多多的 有点没想到 求知 这年头知识这东西真的稀缺吗 我觉得是不稀缺的 不在大学里面也可以获得海量的知识 想必各位熟悉互联网的人是非常清楚这一点的 求财 今天在座的各位 我想应该已经摆脱了那种经济上的绝对的不安全感 那么是自我实现吗 什么叫做自我实现呢 我们在回答这些问题的时候 往往会引用一些古语 引用一些漂亮话 比如说这里给到的 书中自有千钟粟 黄金屋 还有颜如玉 这个是宋代的时候某位皇帝为了科举考试写的广告词 我们来看一下它跟我们现在的现实对不对得上 能不能够提供我们学习的动力
Speaker A
所以今天我们就从两张大学校园的照片，来开启我们的这个话题。首先是左边的这张图，我们能够看到，这是一个大概中学生模样的孩子，在北京大学的校园中，向一尊半身像跪拜。大家认得这是谁吗？对，这是北大的老校长蔡元培。
Speaker A
我们就能够获得更强的意愿去做一件事 当这些意愿逐渐堆叠起来的时候 意义也就形成了 因此意愿不是行动的前提 它是行动的结果 它不是想出来的 它是干出来的 换言之 当我们发现一个学生 一个青少年存在意愿无能的情况的时候 那多半是因为他使用自己能力的机会太少 我们接着用我的这套说法来解释一个非常常见的现象 也是家长经常非常困扰的现象 我家小孩什么都不喜欢 就喜欢打游戏 存在这样的现象吧 你说你家孩子为什么喜欢打游戏 因为他敏捷的观察 高超的手速 这些能力在他生活当中任何一个情境当中 都没有施展的机会 在课堂当中更加是用不上了 这些能力曾经对于人类的集体来说是非常重要的 大家想象一下 在一个原始社会当中 这就是非常好的侦察兵 非常优秀的猎手 这个能力是有用的 但是现在它不被考核 于是大家就躲到游戏的空间当中 看着自己的经验值一点点成长 这就是正反馈 反过来说也不是所有的人都喜欢打游戏的 如果一个人玩一款有难度的游戏 因为手速跟不上 一直在同一个关卡反复死去 拼尽全力也无法战胜 于是他就会怎么样 他不玩了 因为没有人会主动地不停地寻求羞辱
Speaker A
一个学生像拜孔子一样地拜一位新文化运动的旗手，大家体会一下这当中讽刺的浓度有多么的高。右边这张就更好玩一些，这也无所谓是哪个学校拍到的，因为哪个大学都差不多。
Speaker A
根据这种不同的配搭 可以将这9门学科分成3类 我这里姑且一说 你看看有没有道理 首先第一 考察90%的记忆能力 再加10%的推演能力 差不多能够推演就行了 这些学科包括语文 英语 历史和政治 其中英语是最典型的 这个现象在上海可能不是很常见 但是全国很多地方都有这样的情况 一个考生在英语考试当中能够获得非常好的成绩 高考当中接近满分 但是他不会说英语 这说明了什么 这个考试打从一开始就并没有要教会他说英语的能力 而是以英语的这种形式 以英语课本的内容来考察他什么能力呀 记忆力 甭管你会不会说 你给我全都背下来 是不是这么一个道理 另有三门学科 严格的说起来其实都应该是理科 地理化学和生物 但事实上它们对于人的数理能力的要求不是特别高的 基本上是70%的记忆加30%的推演 推演的比例有所上升 但占据主导地位的仍然是记忆 大家回想一下是不是这样 学生物的时候要背什么 一个细胞每个里面构造各自是干什么的 学化学的时候要记各种有机物 要叫什么名字 无机化学的反应 地理要背什么东西 最典型的
Speaker A
在我所在的上海交大，我们的孔子像是在图书馆里面。每到考试前夕的时候，他前面小桌几上面都会放满了水果和各种各样的零食，整得好像孔子真差你那几口法式小面包一样。
Speaker A
甭管你三加什么 反正你里面必须要有物理 是不是这样的各位家长 或者过去几年改成了物化双选 在这当中谁是搭便车的一目了然 说明用人的 也就是高校 非常清楚地知道 用物理来对人才进行筛选 是一个非常有效的方法 因为我们刚才说了物理考察的是人什么能力 数理的能力 因此甚至出现了这样子的情况 选物理的人可以直接选很多文科的专业 但是如果你3+3里面选的是政治和历史 你绝无可能可以读理科的专业 是不是这样 那是不是告诉大家 这六门课当中有一个跟其他都是不一样的 为什么 根据我的解释 它考察的能力就是不一样的 在我们的基础教育阶段还存在这样一种现象 那就是同学们普遍非常相信努力这件事情的价值 我们经常在各种各样的视频网站平台 刷到各种各样千奇百怪的励志演说 甚至非常好笑的誓师大会 有些同学讲着讲着自己都噎住了 我们在学生阶段 在基础教育阶段 会非常相信努力就会有收获 你们知道为什么吗 因为整个这个阶段考察的其实只有一种能力为主 什么能力 记忆 记忆这件事情努力真的就是会有收获的 你只要愿意记你就能够记住 你只要频繁地记 你就能够在考试当中节约更多的时间 因此换得更好的表现
Speaker A
但是这是反映了一种非常朴素的情绪，这是一种宗教式的情绪。你们知道人在什么样的情况下，会产生这种宗教式的情绪吗？那就是他在承受巨大的痛苦，但是他没有办法解释自己为什么在承受这样的痛苦。
Speaker A
不然你很辛苦的 但是我们家长却读到了完全相反的信息 他读到的是物理非常重要 你死也要给我学好 他得到了一个这个信息 他完全不接受自己的孩子在考试当中 事实上表现出来的负反馈 他不接受 还有一种情况 我在出去演讲的时候也经常碰到 家长会来说 老师 我们这个小孩以前他很喜欢他数学老师 后来自从换了数学老师之后他成绩就掉下来了 为什么会出现这样的情况 如果你家孩子是为了要收获表扬才学一门课 才能学好一门课 而不是真正的对知识本身感兴趣 对这一套知识体系感兴趣的话 那么他学不好这件事情就让他学不好吧 因为我们用很大的力气勉强维持的 投入大量的时间精力才能做到别人一般水平的 你要知道那一定不是你的能力所在 在这种情况下我们收到了负反馈 让意愿自然地消失 启动这个自我保护的机制 无妨 任何错都没有 因为你同时也要相信 意义它一定在别处 你要继续去探索这件事 现在的问题就是 我们高考的这种表里不一 就是所谓的表繁而里简 导致很多人一直生活在本末倒置的认知体系当中 自身却浑然不觉 我们这里举一个非常热闹的例子 经常说到 那就是关于文科生的困境 文科无用完全是鬼扯淡
Speaker A
有同学是不是觉得他刚才好像这句话，完完全全描述的就是我上学的感觉？我也走访了很多中学，都存在这样子的情况，那就是他非常的辛苦，他甚至非常的痛苦，但是他不知道自己为什么在做这些事。
Speaker A
比如说苏轼 苏东坡 人家是当官的 他拿朝廷的俸禄 顺便写诗 另外 没有那样子宦海沉浮的经历 你觉得苏东坡写出来的诗真的能够打动人心吗 真的能让全体中国人在各自独特的人生境遇当中 都能与他的诗句相遇吗 这是不可能的 因为你言之无物 你没有东西写 那么没有编制的诗人怎么活呢 我们再举个例子 西方诗人的鼻祖就是《荷马史诗》的创作者 传说中的荷马 没编制 而且是个残疾人 他是个盲人 怎么活 大家猜猜看 靠流量 要有私域流量才能够活 所以河马当时要吟诵诗 首先要把所有的这些东西都要背下来 呈现的时候得要非常非常的生动 生动到他仿佛是一个投影仪一样 大家能够理解吗 他像是在播电影一样 同时手里还要拿一把莱雅琴或者是个鲁特琴 他还要自己配bgm 诗人很好当的吗 完全不是 所以我们想象一个职业的时候 都被那些表给困住了 完全忘记了如果你真的要靠一种本事立足于世的话 你需要回到那个里 也就是你的能力上面去 因此我也花了一些心思
Speaker A
正好我们也来调查一下现场观众的情况。追求知识真理，改变自己家庭的经济处境，以及完成你来到人世间的这一趟自我实现，我们在坐的各位是如何来选取自己的任务的？
Speaker A
不说话就可以当吗 完全不是这样子 不说话的工程师很容易被AI替代掉的 如果你要做一个中等的文科生 你应当具备这几个能力 你可以没有数理和操作的能力 但是你一定要有很强的表达和感知的能力 但是如果你要成为一个一流的文科生 你要拥有的能力还要更多 你要有近乎一种哲学的思考 因此推演的能力也是很重要的 说到这里大家应该已经看出来了 任何领域当中的一流人才都要具备两个特征 那就是什么 狂热和创造 狂热是从小的 先天的 有些人也是后天的逐渐发现的 对某一件事情产生了格外的执着 这个执着不属于任何人 只独属于你 只有你特别在意一些事情 别人都不理解的事情 这是一种非常宝贵的品质 第二种是创造 我们在生活当中经常遇到没有创造能力的人 他们在自己的岗位上也可以做得很好 是一个优秀的从业人员 尽责的工作者 但是他很难自己去创造一些新的东西出来 这个能力也是非常稀缺的 于是我们会发现最稀缺的能力 在我们现在的考察体系当中反而是没有的 为什么 因为我们今天的标准化考试体系 是一个100多年前的产物 它是为了配合工业时代的人才培养而产生的 所以过去以来一直我们培养的目标 就是把人培养成近似于机器的存在 你暂时去到机器去不了的地方
Speaker A
我们先来看一下，认为自己学习的目的是求知的，举手我看一下，我尽力看一下。好，还有一些认为是求财的，举手看一下，挺多，这是上海吗？
Speaker A
真的没有办法解释这个事儿 所以我们来回想一下 所有中国人人生当中第一首诗 骆宾王的《咏鹅》 我们看一下这首五言绝句 要写出一首这样子的诗 一个人应当具备什么样子的能力 首先第一要认字 你不要觉得这很可笑 你至少得要认多少个字 20个 因为一般情况下我们一个字是不能重复使用三次的 他是小朋友我们不跟他计较了 同时要对这些字要进行归类 因为五言绝句它形成的是一种特别的形态 诗还要讲究韵和平仄 所以第一第二第四句的字选取是有规律的 我基于这个规律对我的Database这个字库进行分类 然后调取特定的字放到特定的位置 说到这里你是不是已经意识到了 写诗这件事情特别适合AI来干 它一点都不高级 抛离了人对于外部世界真正的感知 这件事情特别适合机器来做 它写出来的诗很烂 你不能说它不是诗 所以你想 如果我们对于这个事情的理解 只停留在记忆这件事情的情况下 我们就会看到一般的语文课上是这样上的 要求同学们全文背诵 有的课本稍微客气一点 请全文背诵 老师会在课上考察你针对特定字的读音 然后要你背作者的信息 叉叉 字叉叉 号叉叉 又号叉叉 别号叉叉居士
Speaker A
自我实现的，举手看一下，也很多，居然是差不多多的，有点没想到。求知，这年头知识这东西真的稀缺吗？我觉得是不稀缺的，不在大学里面也可以获得海量的知识，想必各位熟悉互联网的人是非常清楚这一点的。
Speaker A
如果你有狂热的话那就更棒了 说不定你就成顶流了 这就是我们抛开表直接看里之后 形成了一种全新的教育模型 说到这里大家应该已经看出来了 高考当中最看重的能力 成为了AI时代当中最不重要的能力 这个能力是什么 记忆 因此当我们今天在说AI赋能教育的时候 如果这个赋能不是大刀阔斧地改变 我告诉你全部都是骗人的 多半是为了卖一些学习机 真正的AI赋能教育不是小加小减 而是大乘大除 一些事情会变得非常的混乱 另外一些事情会突然变得非常的简单 在我们刚才描述的语文课堂当中 不可能是人手一台学习机 或者某一个监控对你进行AI的人脸识别 来获取同学们班上的微笑率 现在真有这样子的做法 太可怕了 这叫什么赋能 真正的赋能是什么 每个同学都用这样子的方式开始学会了表达自己 这个课堂应该是乱作一团的 乱作一团才好 第二 我们不要再基于某些学科必考的知识点 而虚构出来的假问题 而是应该聚焦生活当中真正引发我们兴趣的问题 真正的问题一般都是跨学科而存在的 第三 我们过去一直以来都相信各种各样的 专业培养能够培养出 无中生有地培养出我们学生身上的能力 事实证明即便真的实现了这一点 它的效率也是非常低 维护成本是非常高的
Speaker A
求财，今天在座的各位，我想应该已经摆脱了那种经济上的绝对不安全感。那么是自我实现吗？什么叫做自我实现呢？
Speaker A
但他说他的职业愿望是35岁被裁之后 然后他财富基本上也自由了 他想去做一个心理咨询师 去帮助别人 我们也见过一些同学 在初高中的阶段对于数学非常的不感冒 最后他才终于发现他不感冒的部分 就是那50%要求记忆的部分 他在大学里面发现了数理真正之美 因此他说他现在最大的愿望 就是用好自己的表达能力 去做一个好的数学中学老师 我们还见到那些整个村镇上面 他唯一发现值得好玩的地方 是一个修摩托车的铺子 他在那里觉醒了自己的操作能力 加上了狂热之后 他选择了加入机器人的俱乐部 并且在毕业之后 先是选择留下来当做一个指导老师 接着仍然不选择进大厂 而去选择了做教育机器人的这个赛道的创业 这些人都走上了非常不同寻常的道路 这些人都对自己的能力做出了很多的探索 非常的费劲 我们今天经常听到这样一句话 说是选择大于努力 大家听说过这话吗 这话是一派胡言 只有经过努力的选择才会大于努力 而这个努力的方向不是向外看 而是向内看 所谓的向外看是指 这个专业好不好找工作 这个工作到底以后我收入是多少 这些东西不是不重要 但不是最重要的 更重要的是向内看 看看你来到这个世界上 你的初始数值是什么
Speaker A
我们在回答这些问题的时候，往往会引用一些古语，引用一些漂亮话，比如说这里给到的“书中自有千钟粟，黄金屋，还有颜如玉”。这个是宋代的时候某位皇帝为了科举考试写的广告词。
Speaker A
是商品 只要是商品就受一种规律的支配 那就是当它供给过剩的时候 它的价格会下跌 我们正在见证这个事情的发生 栋梁过剩 樗栎不够 樗栎是来自中国传统文化的另外两种树 这两种树木质都非常的不好 尤其是樗 长得奇形怪状的 木匠根本看都不看一眼 没法用 但是庄子却说他有大用 很有意思的是 我们非常熟悉的一些大人物 其实他们都是历史当中的樗栎之材 比如说樗栎1号李时珍 《本草纲目》的作者 14岁中秀才 23岁放弃科举 实在是考不赢搞不定了 然后他就去当医生了 因为当医生也需要记忆 对表达的要求降低了 但是对推演的能力要求提高了 他写了这个书 但是大家知道吧 这本书差点就没有能够流传下来 得亏是这个书的主要编者之一 也就是他的儿子李建中 他科举考上了当上了官 要不怎么说家里总得要有一个人是体制内的呢 樗栎2号宋应星 《天工开物》的作者 这人更绝 他科举一直考到45岁都没有考中 然后崩溃了 然后中年开始叛逆 他说我再也不要搞这些跟考学有关的东西了
Speaker A
我们来看一下它跟我们现在的现实对不对得上，能不能够提供我们学习的动力。千钟粟真的是大家要求的吗？我觉得不是，这年头要饿死还挺有难度的。
Speaker A
你将来想要成为这样子的人吧 所以现在你就必须要 好好学习 是不是很荒唐 有时候困住我们的真的是那些来自外部的标准吗 不是 是源自于我们内心的无知 对于历史 对于产业现实的无知 以及因为这种无知而产生出来的 不断蔓延不可遏制的恐惧 如果我今天分享的内容 你自始至终仿佛都觉得说 这个老师他好像在讲我 那我有最后三句话要送给这些人 这些同学们 第一 你不普通 第二 你也不孤单 第三 在考试的迷宫之外的那个世界真的很大 风景也很美 而你不只是看风景的人 你也是风景本身 我是来自上海交大的沈辛成 欢迎去哔哩哔哩围观我搞教育 谢谢大家
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