Schelling: arte e idealismo estetico

Armando Ferretti analizza l'estetica di Schelling: l'arte come fusione di natura e spirito, oggetto e soggetto, conclusione della trilogia sul filosofo idealista.

Key Takeaways

Natura e spirito sono aspetti complementari di un'unica realtà assoluta secondo Schelling.
L'arte realizza concretamente la fusione tra oggetto e soggetto, natura e spirito.
L'artista, unendo ispirazione e consapevolezza, agisce come un artista cosmico.
L'estetica schellinghiana eleva l'arte al di sopra della filosofia come strumento conoscitivo.

What the video covers

Il video conclude la trilogia dedicata a Schelling, dopo quelli sulla filosofia della natura e dello spirito.
Natura e spirito sono due facce della stessa medaglia: la natura è spirito inconsapevole e lo spirito è natura inconsapevole.
La distinzione tra oggetto e soggetto è secondo Schelling illusoria: sono parti di un tutto unitario.
Finora la riflessione è stata solo intellettuale; manca l'esperienza concreta dell'unità tra natura e spirito.
La storia offre questa esperienza solo in modo sfuggente e come obiettivo futuro.
L'arte è il campo in cui la fusione tra natura e spirito si manifesta in modo evidente e attuale.
Nell'atto creativo convivono ispirazione inconscia ed esecuzione consapevole, unendo i due poli.
L'artista è paragonato a un dio sceso in terra che replica, nel suo piccolo, l'attività creatrice dell'Assoluto.
Per il primo Schelling l'arte è superiore alla filosofia nel conoscere l'essenza della realtà.
Il video anticipa la critica di Hegel all'estetica schellinghiana, rinviata a un approfondimento successivo.

Chapters

Qual è il ruolo dell'arte nella filosofia di Schelling secondo questo video?

Secondo Schelling l'arte è il campo in cui natura e spirito, oggetto e soggetto, si fondono in modo manifesto e attuale. Per questo essa è considerata superiore alla filosofia nel conoscere l'essenza della realtà.

Perché Schelling considera la distinzione tra natura e spirito illusoria?

Perché natura e spirito sono due aspetti di un unico percorso: la natura contiene spirito inconsapevole e lo spirito contiene natura inconsapevole. Oggetto e soggetto sono quindi parti di un tutto unitario.

In che modo l'artista realizza la fusione tra consapevolezza e inconsapevolezza?

L'artista unisce un momento di ispirazione inconscia e spontanea con un'esecuzione consapevole, fatta di pratiche tecniche. In questo modo l'opera riunisce i due poli della realtà.

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Speaker A

abbiamo parlato parecchio di schelling e recentemente abbiamo già preparato due video uno sulla filosofia della natura un 1 sulla filosofia dello spirito in cui abbiamo visto come in realtà natura e spirito c'erano abbiamo detto spesso due facce della stessa medaglia c'erano due aspetti di uno stesso percorso infatti è la natura emergere lo spirito e nello spirito emerge secondo schelling la natura oggi concludiamo almeno la prima e più importante parte degli scorsi schelling

Speaker A

sul sulla filosofia giovanile dice alain che quella sulla murgia il più influente perché vediamo qual è il ruolo in tutto questo dell'arte latte un ruolo particolare un ruolo anzi direi importantissimo perché è quella che meglio riesce a creare questa fusione a far emergere questa fusione abbiamo detto l'altra volta che anche la storia ha un suo peso ma latte ancora di più e oggi lo vedremo sigla e poi devo cominciare [Musica] [Applauso] [Musica] [Applauso] [Musica]

Speaker A

un sorso di caffè latte nella parte di più perché come vedete non sono nel mio solito è consueto ambiente sono lontano da casa ma registro comunque video quindi non ho le mie certe cose non ho la piazza non ho gli amici qui c'è un pupazzo tanto da at me l'ha dato mia figlia e quindi facciamo con quel che abbiamo non sia bat ma non certo pulino ci sono io io mi chiamo armando ferretti sono un insegnante di storia e filosofia delle superiori insegna in un liceo scientifico a rovigo e dal marzo del

Speaker A

2020 anche in estate storie dicendo delle video spiegazioni di storia di filosofia di educazione civica che seguono più o meno programma che si fa le superiori se andate a vedere nella descrizione di questo video oppure nel canale trovate le due playlist i più importanti quelle più cospicue che sono scusate corso di filosofia corso di storia in ognuna di queste ci sono più di 100 video a 350 ormai libri ciascuna ordinati e che servono appunto tutto il programma quindi se cercate qualcosa

Speaker A

e a volte anche qualche approfondimento andate a pescare di e trovate tutto quello che ho fatto finora ed è già tanta roba come le dicevo nella premessa e stiamo parlando da qualche tempo di schelling filosofo idealista tedesco in spesso come violante ha detto un po costretto trafitte e hegel e quindi un po soffocato anche direi trafitte ed è in realtà un filosofo interessante che ha avuto un certo peso in cui forse addirittura direi che i temi romantici si vedono in modo

Speaker A

particolarmente forte più forse ancora che non inflitte o in hegel e in particolare che oggi ci arriviamo c'è un tema centralissimo nella filosofia di scenico almeno soprattutto il primo schelling e centralissimo anche nel pensiero romantico e generale che il tema dell'arte latte come disciplina alta elevata superiore addirittura rispetto alla filosofia che permette meglio forse anche della filosofia appunto di conoscere la realtà di capire l'essenza stessa della realtà schelling

Speaker A

e da questo punto di vista è forse il teorico massimo di questa idea che poi verrà in realtà anche criticata da hegel e se volete in descrizione trovate il link alla critica fa all'arte ma vediamo cosa dice schelling ovviamente per hegel ci sarà altro tempo per parlarne ricapitoliamo il percorso che abbiamo fatto fino adesso ha dedicato due video a schelling li trovate linkato indiscrezione ma oggi chiudiamo la triade visto che tre il numero magico molto spesso per gli

Speaker A

idealisti perché abbiamo visto da un lato la filosofia della natura dall'altra come vi dicevo anche prima la filosofia dello spirito che poi li per carità si concede evidente la giulia teoretica e filosofia pratica ma in generale la filosofia dello spirito cosa abbiamo detto che la nostra realtà viene secondo schelling ingiustamente pensata come una realtà divisa in due da un lato pensiamo che ci sia l'oggetto dall'altro lato pensiamo che ti ci è soggetto da un

Speaker A

lato possiamo che ci alla natura le cose la materia dall'altro pensiamo che siano le coscienze lio appunto il soggetto in realtà questa dicotomia questo dualismo tra natura e spirito tra oggetto e soggetto è una dicotomia illusoria secondo sharing perché natura e spirito perché io e natura perché oggetto soggetto sono parte di un tutto unitario sono la stessa cosa che semplicemente ci mostra maniera diversa ok quindi nella natura nel mondo nelle cose c'è in realtà un entità spirituale

Speaker A

uno spirito come nello spirito c'è la natura perché lo spirito pone la natura e questo abbiamo visto nei nei video precedenti quindi se non se questo mi breve riassunto il suono un po oscuro andate magari a vedere quei video per avere un po una panoramica un pochino più ampi e ben spiegato ora abbiamo detto che queste due parti la natura lo spirito l'oggetto è soggetto sono tutto unitario ma non si deve di solito perché noi vediamo le cose come separate noi vediamo la natura come qualcosa di

Speaker A

diverso rispetto alla nostra coscienza vedevano la nostra conoscenza come qualcosa di diverso rispetto a natura certo abbiamo riflettuto abbiamo seguito schelling del suo ragionamento abbiamo notato se diamo ragione schelling che le due cose si richiamano a vicenda però ancora questa vera e propria unità non l'abbiamo vista in essere l'abbiamo analizzata l'abbiamo capita ma non ancora fatto esperienza di questa unità nel senso che finora abbiamo fatto un percorso puramente intellettuale

Speaker A

abbiamo ragionato su una natura abbiamo ragionato sulla coscienza sullo spirito abbiamo capito ma concretamente non abbiamo visto questa unità non abbiamo percepito a questa unità ci sono le mosche non abbiamo percepito questa unità dobbiamo ancora fare l'esperienza concreta l'altra volta sceglie invece ha detto questa in realtà viva di cui si può fare l'esperienza la vedremo soprattutto nella storia abbiamo retto proprio in conclusione del video scorso ma nella storia questo ci vedrà

Speaker A

soprattutto in futuro è un obiettivo in un certo senso di là da venire che deve ancora realizzarci i fatti schelling prevede anche un obiettivo della storia abbiamo parlato e quindi anche la storia certo ci aiuta ma è un po sfuggente questa esperienza per questo se scegli di sente in dovere di individuare un altro campo un altro settore in cui la fusione tra natura e spirito tra l'oggetto soggetto sia più presente più evidente già attuale potremmo dire e questo campo c'è leggono

Speaker A

individuato nell'arte latte rappresenta il campo in cui soggetto oggetto natura e spirito si fondono finalmente si rendono manifesti nella loro fusione perché proprio l'arte perché noi abbiamo detto se vi ricordate che natura e spirito sono in potremmo dire in atto qualcosa impotente a qualcos'altro o meglio sono consapevolmente qualcosa inconsapevolmente qualcos'altro vediamo la natura la natura è consapevolmente natura materia ma inconsapevolmente spirito cioè nella

Speaker A

natura ancora non è emerso nello quando guardiamo alla natura e maniera superficiale ancora non è emerso l'aspetto spirituale e allo stesso modo nello spirito deve a volte ancora emergere la natura quindi lo spirito è consapevolmente spirito inconsapevolmente natura la natura è consapevolmente natura inconsapevolmente spirito quindi c'è in entrambi i lati della questione una commistione tra consapevolezza e con sapeva tra l'essere con l'essere inconscio ora michelle è nata questo nell'arte

Speaker A

consapevolezza in consapevolezza di nuovo si fondono per che cosa fa l'artista l'artista crea con un misto potremmo dire di consapevolezza in consapevolezza perché da un lato nella sua creazione artistica c'è una componente di ispirazione una componente di in consapevolezza non serve dove diviene l'ispirazione per creare una certa o per adatte non sa spiegarla c'è un qualcosa di inconscio lo chiama proprio un momento inconscio e spontaneo inconsapevole che da lì

Speaker A

spiegazione ma l'ispirazione non è tutto l'ispirazione si fonde con poi l'esecuzione e le sue questione non è inconscia inconsapevole l'esecuzione è consapevole l'esecuzione è un insieme di pratiche che l'artista mette in atto ben conscio ben consapevole di quello che sta facendo quindi di fianco al momento inconsapevole inconscio c'è alcun momento conscio e mediato dice schelling cioè in cui l'artista media tra l'ispirazione e la realtà come vedete anche il lavoro artistico c'è una parte

Speaker A

spirituale potremmo dire che chiamiamo la pone in questo modo l'ispirazione è una parte materiale consapevole il fatto di perdere un pennello dipingere fatto di per sé uno scalpello e martellare il marmo capite anche qui spirito e materia io e natura soggetto e oggetto che si fondono perché la parada e questo è l'artista che prendere la propria soggettività la propria spiritualità la propria ispirazione che non sa bene da dove gli arrivi e le infonde in qualcosa che è però materiale che è

Speaker A

tutt'altro che spirituale è l'esatto opposto la bravata è la fusione magnifica qua non riesce bene magica tra queste due dimensioni che sono le stesse due dimensioni della realtà nei suoi diversi aspetti in fondo se ci pensate questo e mette in molti lavori degli artisti ed è un punto chiave anche dell'ideologia romantica questo discorso che stiamo per fare adesso con schelling gli indici infatti l'artista cosa fa l'artista alla capacità di infondere un messaggio spirituale infinito entro

Speaker A

forme finite cioè alla tornare capacità di fondere finitoinfinito diffondere spirito e materia perché mette vetero mandargli un messaggio spirituale mette dentro la materia lo spirito e se la materia è finita perché il blocco di marmo che io lavoro è finito lo spirito il messaggio kirk inserisco è infinito pensate a moltissime opere d'arte romantiche pensate al viandante sul mare di nebbia di friedrich famoso quadro che per certi versi rappresenta uno dei principali e santo uno dei principali

Speaker A

esaltazione del nella poetica romantica cosa abbiamo abbiamo un uomo che guarda non esiste già di nebbia appunto apparentemente infinita o che ci sente come infinita quando ci sono anche quel quadro noi percepiamo un messaggio spirituale che è immenso e gigantesco enorme che va ben oltre le dimensioni del 4 ma il quadro è finito perché il quadro a una certa misura che appunto si completa ci finisce a un certo punto invece è il messaggio non ha fine se cosa potremmo dire per leopardi citiamo

Speaker A

l'infinito di leopardi la famosa la famosa poesia una delle famose poesie di leopardi che vi cos'abbiamo abbiamo una forma finita perché la poesia è formata da un certo numero di versi da un certo numero di parole si sta in una pagina o quello che è il messaggio che ci richiama alla mente l'idea stessa dell'infinito che ci richiama la mente va ben oltre le misure finite della pagina e con l'artista che ci a porta che settore che sia musicista eccetera riesce a mettere dentro una forma fisica

Speaker A

materiale è finita un messaggio spirituale che è infinito e quindi con più miracolo un miracolo che è però lo stesso miracolo del mondo perché il mondo è la stessa cosa nel mondo è una natura che sembra finita ma data contiene l'infinito e ha uno spirito che sembrano infinito mai data contiene anche il finito pone infinito tra finito infinito tra spirito e natura project sul tetto dicevamo mille volte una fusione una fusione indistinta dice schelling e quello ci vede l'artista in questo senso

Speaker A

non fa altro che replicare quello che fa l'assoluto l'artista è simile a dio possiamo dire anche così sherling la bici anche così dio l'assoluto che non è un dio esterno al mondo ma è un dio panteista un dio dentro al mondo è il mondo stesso questo assoluto plasma il mondo come una parte in fondo perché mette contenute in finiti dentro a forme e finite perché crea questa commistione tra natura e spirito proprio come l'artista da creare il suo piccolo in una piccola opera

Speaker A

d'arte l'assoluto fa questo in grande e quindi lascio tutto è proprio come un artista un artista cosmico possiamo dirla così larice così lo stesso schelling e quindi chiaramente l'artista quando realizzano a bra d'arte fa un piccolo miracolo è paragonabile dio né come un dio sceso in terra che nel suo piccolo replica l'attivita di dio nella realizzazione di una opera d'arte questo chiaramente porta una esaltazione massima dell'opera parte dell'arco in generale del ruolo dell'artista perché

Speaker A

l'opera vante è ciò che picchia vicina a dio più ancora della filosofia di papin schelling e questo sarà un tema che una buona parte il romanticismo riprenderà latte al superiore alla filosofia l'arte come disciplina permette molto di più sofia di avvicinarci alla radice delle cose all'assoluto se ci pensate la filosofia infatti distingue divide separa la filosofia distingue finito da infinito la filosofia segmenta proprio per la sua natura perché analizza perché

Speaker A

è un pensiero che porta a vedere i limiti delle cose già incantava molto visto questo la filosofia stabilisce incontra i limiti e dice fin qui ci può arrivare a volte non ci può arrivare distingue fa che la certificazione la invece non distingue l'arte fonde l'arte mette insieme anche cose che filosoficamente non potrebbero andare insieme finitoinfinito filosoficamente sono due cose opposte non potrebbero andare insieme natura e spirito filosofica due cose opposte non potrebbero andare

Speaker A

insieme oggetto soggetto il caldo posto e non potrebbero andare insieme ma l'arte supera queste distinzioni la petrova la fusione indistinta e quindi latte deve esser superiore infatti proprio per questo peso fondamentale che sharing dal latte si parla a volte ma spesso anzi sky con schelling anche di idealismo estetico nel senso del suo idealismo eppure ci richiama ict che pure lo mette relazionale con huggel perché sono anche molti punti in comune sicuramente almeno

Speaker A

nell'impostazione di partenza con fitte e con hegel vede però uscendo in un'esaltazione del ruolo dell'arte molto più che in tilt dove l'arte è abbastanza secondaria rispetto anche alla morale altri aspetti è molto più che i dove l'abbia north avevo già detto attaccherà pesantemente quest'idea sharing sull'app che vi rimando alla descrizione però effettivamente in schelling l'arte viene trova il suo massimo esponente l'idea romantica dell'arte come disciplinata elevata pro

Speaker A

vercelli la sua voce più autorevole l'arte è un riflesso potremo dirlo proprio così della creazione del mondo e quindi la disciplina che meglio ci permette di capire il mondo ci rimane un ultimo problema da affrontare su cui lo stesso celle in insiste lui stesso lo definisce prima più importante di tutta la sua filosofia trascendentale un problema che in realtà non è del tutto nuovo il problema è questo avevo letto insomma non ha ancora oggi ma anche le volte scorse ci sono due dimensioni c'è la

Speaker A

natura è certo spirito che però si richiamano si fondono e nel latte trovano la cima fusione ma queste due dimensioni quando li analizziamo da un lato dall'altro della questione si dipendono li vendono l'una dall'altra vicendevolmente mi spiego meglio qui ha detto nella natura emergere lo spirito quindi dall'oggetto deriva in qualche misura il soggetto ma il suo modo nello spirito emergere natura quindi dal soggetto deriva in qualche misura all'oggetto il soggetto pone l'oggetto che hanno detto

Speaker A

anche con kit quest'anno le volte scorse li oppone la materia ma allo stesso modo dalla materia emergere io quindi non si riesce a capire bene non mettere i suoi soci che stesso schelling chi pre domini sull'altro perché da un lato sembra che la materia domini sullo spirito dall'altro sembra che lo spirito domini sulla materia in che rapporto stanno quale l equilibrio corretto tra queste due dimensioni ce n'è una che dipende dall altra una che domina sull'altra una che pone

Speaker A

l'altra sera avere una pone l'altra come è possibile che da un lato sempre luna e dall'altro seminata cioè da un lato sembra dominare la natura dall'altro sembrano minare lo spirito e quindi da un lato sembra che hanno scritto ai suoi solo il riflesso della natura dall'altro sembra che la natura siano il riflesso dello spirito ora come si fa ad armonizzare questa lotta tra due elementi questa dicotomia che badate bene certo schelling la pone in questi termini ma non hanno la dicotomia nuova

Speaker A

è la stessa solita dicotomia lo stesso la stesso dualismo tra spirito e materia che l'abbiamo vista ancora in inca pesio per dire no cosa diceva capeggio di istallare sky gitans la coscienza l'anima e resiste la res extensa la materia due cose per campeggio radicalmente opposte che non si richiamano a vicenda mentre per shining si ci pongono e ci richiamano a vicenda ma per cartesio lo spirito dominava sulla natura uno spirito rovinava su una materia aveva escogitato e dominava

Speaker A

sulla resistenza infatti nell'uovo da valore in sé bene scatena riceveva così kant in realtà non sollevare tutto perché carta pur partendo magari da certe impostazioni aveva portato a molto più il ragionamento aveva creato un uomo che aveva detto definito come scisso in due come separato come spezzato no perché l'uomo di kant da un lato vive nella natura vive nella materia e vive nella materia studiando gli aspetti fisico matematici della materia cioè vive nel

Speaker A

mondo e pensa che il mondo sia regolato da leggi fisico matematiche dall'altro però percepisci in qualche misura di avere anche una morale di avere anche delle ispirazioni di sperare in una vita out e terrena eccetera tutte cose che nel mondo materiale non trovano fondamento cioè un lato c'è la materia il mondo come noi lo viviamo mondo della scienza c'è un mondo retto da regole rigide rapporti di causa effetto eccetera dall'altro però c'è anche la nostra vita

Speaker A

spirituale in qualche misura che ambisce a fare bene che ambisce ad avere a trovare la bellezza che ambisce a qualcosa di più della fisica intesa nel senso classico e camp questa dicotomia l'aveva presentata ed era riuscito a risolvere l'aspro fino a un certo punto ora schelling riprende questa dicotomia da un lato c'è la coscienza lo spirito dall'altro c'è la materia le due cose si richiamano si fondono ma chi predomina sull'altro chi domina sull'agro chi pone l'altro questo è il

Speaker A

problema che lo stesso schelling tenta di risolvere e per risolverlo si appella è un'espressione che abbiamo già trovato in live di lettura che metto linkato dischetto delle viene qui ne parlammo cioè parla di del concetto di armonia prestabilita inventati questa lotta questa dicotomia si vede anche nel rapporto cioè conoscere l'intera vita pratica evita teoretica dove la pratica la vita nelle scene della vita delle azioni e la vita che canta aveva presentato all'interno della critica

Speaker A

della ragion pratica infatti non a caso se vi ricordate la vita teoretica invece è la vita in cui si cerca di capire di trovare la verità qui nella vita non legata alle scelte ma legata semplicemente all'uso della ragione quella vita che canta aveva analizzato nella critica della ragion pura la prima critica come qatar ha trovato la il divario tra ragion pura reso in pratica così schelling si può nello stesso problema come fare ad armonizzare vita pratica e vite

Speaker A

teoretica la vita vissuta nello spirito nella coscienza e la vita vissuta nella materia ci riesce ccic ricorrendo appunto ci conosce l'ing a questa armonia prestabilita di origine live perché perché dice shell impattare questo sia la vita pratica sia la vita teoretica dipende ora da fare lo spirito sono cioè ha riflessi dello spirito lo spirito si è ciò che tali che sia la natura sia a lio dicevamo la natura lo spirito e mezzi maniera inconscia inconsapevole nell'io emerge in maniera

Speaker A

conoscere consapevole ma è sempre spirito che plasma le due cose qui si è sempre spirito alla base di tutto significa che ovviamente questo spirito crea un armonia tra la materia e la coscienza tra ciò che c'è fuori e ciò che c'è dentro linea potevamo anche dirla così tra il mondo reale il mondo oggettivo e la mia rappresentazione nel mondo io ho detto la coscienza crea ovviamente noi non riceviamo accade inizio una rappresentazione del mondo che dipende dalla coscienza ma che è in armonia col

Speaker A

mondo esterno perché il mondo esterno e la mia coscienza sempre spirito so solo che il mio mondo interno la mia coscienza spirito consapevole il mondo esterno e spirito inconsapevole ma sempre spirito è chiaro che c'è quindi un armonia perché c'è anche se magari non è subito evidente ma c'è un agonia perché la radice del mondo interiore e la radice del mondo esteriore sono la medesima sono la stessa radice lo spirito produce consciamente inconsciamente consciamente

Speaker A

nell'uomo in quello spirito nella coscienza inconsciamente nel mondo ma sempre spirito che produce e dunque non ci può essere contratta non ci può essere differente avrà la mia rappresentazione del mondo reale il mondo oggettivo il mondo che va studiato dalla vita teoretica a large ancora ragion pura ragion pratica usando la terminologia e kantiane vanno di pari passo perché hanno una stessa radice comune anche se non è così evidente ma lo è infatti chiudo leggero viene frase

Speaker A

di schelling che si richiama all'arte e pone no questo parallelismo tra arte e mondo perché anche latte in fondo è sempre questo latte è produzione consapevole e inconscia e fusione di nuovo tra ciò che c'è dentro se fuori dal mio spirito di artista e la materia su cui vada poi a riversare questo spirito artistico ma appunto l'opera d'arte gli viene fuori bene viene fuori armonica viene fuori si realizza proprio perché tra il mio spirito interiore e la materia cioè un

Speaker A

legame c'è un radice comune se io andassi a lavorare su una materia che non ha spiritualità non potrei metterci dentro spirito non ci riuscirei se riesco a riversare il mio spirito la spiritualità infinita di una materia finita e perché in fondo anche dalla materia c'è una base spirituale vi leggo l'applauso e brando vostro anche a schermo dice questo schelling all'interno del suo libro sistema del leaderismo trascendentale la combinazione dell'uno e dell'altro cioè

Speaker A

del corso e dell'inconscio senza coscienza da il mondo reale con la coscienza da il mondo estetico cioè il mondo ideale quando lo spirito crea inconsciamente ci dà la realtà materiale del mondo quando crea consciamente ci da quando pronuncia è meglio con cemente c.da del nostro spirito interiore ma scritto interiore e mondo esteriore sempre prodotti della stessa natura sono sempre per ottenere lo spirito ecco questo è quello che volevo dirvi oggi per chiudere la pagina più importante

Speaker A

sushi a linee parlarvi brevemente dell'arte e vedere un po la risoluzione che lui propone ad alcuni problemi che evidentemente emergevano nel suo pc erano sul sistema croce moro oggi abbiamo concluso perché le cose più importanti su schelling le abbiamo dette tutte ci sarebbero al discorso del quale schelling diventa protagonista anche lui di una svolta del suo pensiero ma soprattutto questa prima fase invece pensare a quella più importante per l'accaduto più seguito quella che è

Speaker A

stata più apprezzato ha criticata dai pensatori quindi intanto per oggi ci fermiamo qui in futuro magari se avrò tempo farò anche altri video sociali ma questo direi che javafx esaurire gran parte degli argomenti importanti in descrizione trovate di torretti che sono pazzi qui sotto mentre spiegavo trovate anche i link che ho citato a hegel a altri pensatori gli altri video sharing eccetera e trovate anche le playlist principali per poter andare a esplorare un qualche male vedere cosa

Speaker A

c'è di più di questo inoltre c'è una che benché social se poi volete seguirmi pure lì ma ci vediamo presto per una 20 video di filosofia in questione civica storia e altro altro ancora sarà massima [Musica] [Applauso] e una ma porca miseria da muscat a rifaccio

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