كان ﷺ يحبنا | سلسلة نفحات العبير في مجالس السراج المنير… — Transcript

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين، له الحمد الحسن والثناء الجميل. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. وبعد، فأسأل الله سبحانه وتعالى أن يزينكم بزين الإيمان، وأن يجعلني

وإياكم ممن رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً. طيب الله ذكركم ويسر الله أموركم. ما زال حديثنا عن نبينا صلى الله عليه وسلم. أكلمنا في لقائين في هذه السلسلة، لا أسأل الله أن يباركها، نفحات العبير في مجالس السراج المنير نعلق

فيها على كتاب السراج المنير. سبحان الله، في واحد اسمه أبو الحسن الميموني يقول: رأيت الشيخ أبا علي الحسن بن عيينة في المنام بعد موته، وكان على أصابع يديه شيئاً مكتوباً بلون الذهب أو لون الزعفران. شوفوا الرؤى والناس الذين يرون الرؤى.

فسألته عن ذلك، فقلت: يا أستاذ، أرى على أصابعك شيئاً جميلاً مكتوباً، ما هو؟ قال: يا بني، هذا لكتابتي لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو لكتابتي صلى الله عليه وسلم في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولذلك هذه المجالس من أرجى المجالس أن الواحد يرجو فيها القبول، هي ومجالس يوم الاثنين حالياً. يعني، إلا خديجة، ليه؟ لأن الكلام عن المرفوع، أُبيرفع فكره إنك، سبحان الله، أن ربنا يستعملك أن تتكلم عن النبي.

أن ربنا يستعملك أن تتكلم عن هديه. ولذلك من الحاجات المهمة جداً، بعض الناس عنده استعداد لو في مثلاً دورة هنتكلم فيها عن أي حاجات مهارات، مش عارف، مثلاً التفكير، أو مثلاً زي ما بنتكلم في المقبلين على الزواج،

تلاقي، ما شاء الله، في ناس عندها شغف الحضور وكده، يقول لك إن هنتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم، هنتكلم عن سيدة خديجة، عارفها، عارفها. هتكلم مثلاً عن سورة الفاتحة، عارفها، عارفها. بحث أن الناس عندها شغف للأمور التي ظاهراً جديدة.

وسبحان الله، وده من قلة بصيرة العبد وقلة التوكل، فقلة هذا يعني ده من قلة التوفيق. فانتبهوا أن هذه من أرجى أعمالكم أن الله يختارك لتسمع عن نبيك صلى الله عليه وسلم. نحن أصلاً كل الذي نتكلم فيه عشان نوصل هنا. كل

الذي نتكلم فيه، كل الدورات التي تحضرونها عشان توصل إلى أين؟ هنا، سبحان الله، أنت بتولع شمعة، بتولع لمبة نيون، ولا أباجورة، ولا شوية نجف كده، عشان إيه؟ عشان الدنيا تنور. طب لما الشمس تأتي، ما الدنيا بقى طفت كل الأنوار البسيطة دي؟ أنت مع الشمس، فأنت مع

السراج المنير. حدثنا في كل يوم خميس إن شاء الله عن هذا الكتاب، الذي أسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك فيما كتب فيه، وأن يجعل لهذا الكتاب آثاراً ممتدة لا تنقطع إلى يوم القيامة. اليوم سنتكلم عن معنى مهم جداً في الكتاب، ونحن قلنا إن

الكتاب هذا مقسم لستة أقسام، واتكلمنا في البداية عنها، فلا داعي للتكرار، وإن كان التكرار يفيد الشطار والأبرار. هذا اللقاء، وهو اللقاء الثالث، إن شاء الله سنتكلم عن محبة النبي لنا صلى الله عليه وسلم. هذه المحبة التي تسبق الزمن، تخترق

القرون. سبحان الله، هل جربت أن تعيش كده وتحب وتستحضر أن هناك من يحبك روح لم تلقها، أن تصبح مذكوراً في دعوات من لا يعرفك لشخصك؟ الله أكبر! هذا الذي نحن جايون اليوم نشوف قد إيه كان النبي مثقل بأعباء الوحي،

صلى الله عليه وسلم، مطارد من قومه، صلى الله عليه وسلم، محاصر في شعاب مكة، صلى الله عليه وسلم، مسخن بالجراح في الطائف، صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لا يشغله في غمره الألم إلا نحن، نحن الذين جئنا بعده

بقرون. كان مما يشغله في همه واهتماماته نحن الذين لا يعرف كثير منا عنه إلا اسمه الشريف، ومع ذلك يخصنا بالدعاء، يدخل لنا شفاعته الكبرى في أشد مواطن الفزع. فعاوزين نتكلم عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم، الحب المؤسس على الرحمة، الحب

الممتزج بالرسالة. سبحان الله، حب يجعل المستمع والقارئ إذا تذكره أحس أنه ليس غريباً في هذا العالم، لأن قلباً عظيماً سبق أن ضمه في دائرة عطفه واحتضن ضعفه، وإن لم يره صلى الله عليه وسلم. حياتهم كلها كانت رسالة حب، حتى جفوه

الأعرابي كان يقابلها بابتسامة صلى الله عليه وسلم، حتى الأذى كان يرده بدعاء: يا الله. والمتأمل في السيرة جيد، أكثر من 50 موقف يبرز فيهم حب النبي صلى الله عليه وسلم لمن جاء بعده ممن سيكون من المسلمين حباً، سبحان الله، حب

كالنهر المتدفق لا ينقطع. فخلونا اليوم يكون هذا لقائنا عشان نعرف قد إيه المكانة التي استمتع بها يا جماعة ويعيش تفاصيلها. صدقوني أحياناً لما تعرف كده، لما مثلاً واحد يريك صورة جدك وقد إيه كان مهتماً بك وأنت رضيع، ولما كان أو مثلاً قبل ما أنت تأتي

كمان أن جدك أبو والدتك كان دائماً يكتب لك حاجات وأنت لا تزال في بطن أمك، وقد إيه كان مهتماً بك، وسمى المزراعة التي أخذها باسمك، وسمى الشركة الكبيرة هذه باسمك. فأنا أتكلم كلام كثير، قد إيه فعينك

تدمع، قد إيه كان يحبك وكان مشغولاً جداً بك. فإذا كان الذي سنتكلم عنه هو محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعالوا نشوف مع بعض، وخلونا يعني نراعي، يعني أريد أن أقول لكم على شيء، وخلونا نكون كده، يعني نتواصى فيما

بيننا أحياناً ونحن نتكلم في هذا اللقاء، تلاقي في بعض العادات الشاتية والعادات الحضور المباشر، عادات في الشات يعني وكده شوية كلام كده من الذي هو يعني ربما تركه يكون أولى بكثير من كتابته. فخلونا نتفق اتفاق درس النبي صلى الله

عليه وسلم يكون له خصوصية. وأخذين بالكم، يعني ما تكتب إلا الذي يشرفك بين يدي الله. كده تحس أنه، إيه، لا يليق باللقاء هذا. الذي كنت أقول الجملة هذه، وأخذين بالكم حاول كده تقعد قعدة مؤدبة، قعدة تليق

بمكانه من تسمع عنهم، وأخذين بالكم هيفرق معاك، صدقني هيفرق معاك في وقارك، هيفرق معاك في حاجات كثيرة جداً. يكفي أن الله يرى قلبك منتبهاً، اهتمام مختلف في حضور كده نفيس. وأخذين بالكم حاول تدرب كده، حاول إذا يعني لو زوجك شافك وأنت تكتب، يقول لك إيه؟

هو هذا لقاء السراج فتقول له: عرفت منين؟ لا، اهتمامك مختلف. تشوفك زوجتك كده تقول لك: لا، اهتمامك مختلف. لا والله باين عليك واضح أن هذا لقاء السراج المنير. وأخذين بالكم، فإيه رأيكم يكون هذه تكون هذه وصية فيما

بيننا، يكون اللقاء نفسه له خصوصية. كان صلى الله عليه وسلم يشتاق للمؤمنين من بعده ويتمنى رؤيتهم. صلى الله عليه وسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى المقبرة فقال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وأنا إن شاء الله

بكم لاحقون. وددت أن قد رأينا إخواننا. يا سلام على ود د هذه! ود ود واحد يقول لك: أنا بودك، أنا بتمنى. وددت أن قد رأينا إخواننا. سبحان الله، هذه أمنيات، أمنيات النبي صلى الله عليه وسلم. وأريدكم أن تكون عندكم كده من أبحاثكم الجميلة أمنيات رسول

الله صلى الله عليه وسلم، الحاجات التي كان يتمناها دائماً النبي صلى الله عليه وسلم. يعني سبحان الله، من الحاجات الجميلة جداً التي تلاقيها للنبي صلى الله عليه وسلم، كثير من الناس قد لا ينتبه لها. رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة يقول

عبد الله بن عمر: كان إذا دخل مكة قال: اللهم لا تجعل منايانا بها حتى تخرجنا منها يا الله. النبي هاجر من مكة إلى المدينة، فكان هذا دعاء خاص للمهاجرين. أمنيتي أن أنا ما يكونش منايتي هنا، مش عاوز أموت هنا يا جماعة. إيه إيه، وده يخليك

قد إيه تعرف تحب المدينة، تحب المدينة كده حب. ولذلك في الكتاب الخامس، أظن، في مبادرات منها مبادرات خاصة بالمدينة، المجلد الخامس والسادس في أكثر من 84 تقريباً مبادرة ومشروع في تفعيل حب رسول الله واتباعك لرسول الله في قلبك. لا يتفاعل مع هذه

المبادرات إلا إنسان إن شاء الله قد وصل منزله خاصة في الاشتياق والشوق، ولن يستطيع أن يتفاعل بحب ما لم يطلع على ما قيل وكتب قبل هذه الآية. المبادرات نرجع يقول النبي صلى الله عليه وسلم: وددت أن قد رأينا إخواننا هنا.

الصحابة سألوا سؤالاً عجيباً جداً: ألسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، وأنتم مدركون. النبي فين دلوقتي؟ يقول الكلام هذا فين؟ عند المقبرة. يبقى يدفن واحد من الصحابة، وعادي، بمشهد عادي جداً. تلاقي على طول القلب يطل على زمان

المستقبل جاي لسه، فيقول لهم كلمة تخترق هذه القلوب. فقالوا له: ألسنا إخوانك يا رسول الله؟ قال: أنتم أصحابي، يا بختم، وأخواننا الذين لم يأتوا بعد. الله لم يأتوا بعد، هذه يعني حضرتك، وحضرتك إن شاء الله تكون من أهل هذه المنزلة.

فقالوا: كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله؟ طب أنت عارفهم؟ آه، طبعاً، معهم اللوجو. قال: أرايت لو أن رجلاً له خيل غر محجل بين ظهري خيل دهم بهم، ألا يعرف خيله؟ قالوا: بلى يا رسول الله. آه، طبعاً يعرفوا.

واحد عنده حصان كده، إيه، في علامات كده في رأسه كده. كل الخيول لها لون، وهذا لون مختلف خالص، ما يتعرفوش؟ يتعرف. قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء، وأنا فرطهم على الحوض. يا سلام، يا

سلام، يا سلام. بيقول إيه؟ أنا سابقهم، وأنتظرك هناك. عارف لما تبقى رايح مشوار، فتلاقي الأخ الذي سابقك، أو يعني شيخ أنت تحبه، ولا حد له مقدم في قلبك، فبيقول لك إيه؟ أنا هستناك عند دخوله المطار، هستناك عند

الآيه، عند الـ، يعني محطة التحصيل، محطة الوقود، هستناك هنا. أنا فرطتهم على الحوض. يا الله على الجمال. شوفوا الاشتياق يا جماعة، شوفوا جمال أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم: وددت أن قد رأينا. وفي رواية: وددت أني لقيت إخواني. يا الله على

الشرف. وده معنى موجود جوه قلب رسول الله مشغول يا الله. فلما أنت تعرف الكلام هذا، من الطبيعي جداً جداً أن تحب شخص تعرفه وتتمنى أن تلقى من غاب منهم، أما أن تتمنى لقاء إنسان غاب عنك ولم تره قط، هذا أمر مدهش جداً.

هذا الإدهش يخرج من رسول الله. الأمر المدهش هذا النبي صلى الله عليه وسلم يشتاق لأقوام لم يولدوا بعد. لا، والعجيب عارفهم. وأخذين بالكم. والصحابة، سبحان الله، يعني تحس أنهم عاوزين يستاثروا برسول الله، عشان كده هو قال لهم.

هذا الادهاش يخرج من رسول الله الامر المدهش ده النبي صلى الله عليه وسلم يشتاق لاقوام لم يولدوا بعد لا والعجيب عارفهم واخدين بالكم والصحابه سبحان الله يعني تحس ان هم عاوزين يستاثروا برسول الله عشان كده هو قال لهم

اما ترضون يا معشر الانصار ان يعود الناس بالشاه والبعير وتعودون انتم برسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلام يا سلام على شوفوا الترضيه كان بيرضيهم ازاي طب انا هسالك سؤال اما ترضى واما ترضي ان الناس كلها يعود بلعاعه الدنيا وانت تعود بمثل

هذه اللقاءات بحب رسول الله ومعرفه سيره رسول الله والاقتداء بهدي رسول الله وتتعرف عنه اكث اما ترضى ان يعود الناس بكل المعارف والمعلومات والشهادات وانت تعود بشهاده ومعلومات ومعارف عن رسول الله ما ترضش انا فرطتهم على الحوض يشتاق و

ومديك الموعد والمكان خلي بالك انا منتظرك هناك صدق من قال عنه عزيز عليه ما عندتم بالمؤمنين رؤوف رحيم صلى الله عليه وسلم فانا عاوزك لما كل وضوء تيجي تتوضعه تتذكر انك بتجهز الحليه اللي هتقابل بيه سيد البريه صلى الله عليه وسلم

تجهز لبسك فبتتوضى كده وضوء الشياكه شيك عارف كده اللي بيحط عطر كده ويظبط نفسه في واحد كده وهو بيتوضى كده والله العظيم تقول ايه والله الانسان ده مه بتاع هندام الراجل ده رايق بيتوضى وضوء الرايقين خلاص ف وسبحان الله تلاقيه كده طالع من الوضوء

كده تحس ان هو ايه وضوء في وضاءه كده في ضوء يخرج منهم وبعدين ضوء بيشعبت ابتسامه كده خاصه كده تحس ان ايه سبحان من جمله وهو بيستحضر كده تستحضر ايه انا بجهز تجهز ليه يا عم ما هو قال لي هناك وهعرفك

بوضوءك اللي ما بتصليش وصلاتك متقطعه ا مش خلاص بقى هانت بقى خلاص مش هنقفل الباب ده هتدنك كده دايما كل شويه تاخري الصلاه وتلخبطي الدنيا وتقولي اصل انا لسه عندي 11 سنه و1 سنه مش خلاص كبرنا بقى مش

كبرنا بقى نستمتع واحنا بنصلي واحنا بنتوضى تعالوا كده نشوف حب تاني كان صلى الله عليه وسلم يكلم الصحابه عن المؤمنين من بعده سبحان الله بيكلم الصحابه عني وعنك ان شاء الله لو ثبتنا على الايمان وبقينا هكذا حتى نلقى الرحمن سبحانه

وتعالى حدثني بقى عن مشاعرك بقى لما بتعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام جلس من الصحابه وكنت انت الماده اللي بيتكلموا عنها يا الله على الجمال بصوا يا جماعه انت لازم وانت بتتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم تكون

فرحان كون فرحان كده وسعيد حبيب بن سباع كنيته اسمه ابو جمعه بيقول تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا قبلت لكم قبل كده خلاص يعني الواحد من امنياته يعني ما خلينا نتمنى هو الرب سبحانه وتعالى رب

قلوب وان شاء الله يعني يعطي على ما في القلب وعلى ن على ما في نيه العبد اكثر من عمله ابحاث جميله جدا اسمها مع رسول الله ايه ابحاث مع رسول الله عاوزك كده تدور كده يقول لك ايه اكلت مع رسول الله ركبت مع

رسول الله ا مشي مش ماشي مشيت مع رسول الله صرت مع رسول الله كلمه مع النبي صلى الله عليه وسلم دي حاجه حاجه في حته ثانيه خالص هعلق عليها بعد شويه كده اقول تغدينا مع رسول الله انت منكم اللي تخيل كده انت

بتتغدى مع اللي الشباب اللي بيتفرجوا على الكوره ما مش هجيب سيره حد من الكوره خلاص الواحد مش عاوز ايه يشوش الجمال ده بامور ايه يعني ارضيه لو انت بتتغدى كده مع حد انت بتحبه وليه مقام في خدمه الاسلام

ده انت النهارده اللي بيشوف حد كده في عمره من الناس ال اللي ليها مكانه يتصور معاه وبتاع في حته ثانيه خالص يعني في حد يعني ا من الحاجات الجميله يعني اهو هقولها لكم من باب الدعابه لكن عشان تعرفوا البعد ده حد جه سلم عليا في يعني

في رحله كده كنت في مكه فج سلم عليا فقال لي احنا بنسمعك وهو راجل كبير يعني فوق دماغي فقال عاوز اتصور معاك انا بشخصيتي ما بتصورش يعني كان الله لم يخلقني لكاميرا المهم بيني وبين الكاميرا وحشه فقلت قلت له لا

ما ما بحبش التصوير ماليش في التصوير قال لي معلش وبحب وهو راجل كبير يعني سيدنه اراه يتجاوز ال 50 فاستحييت ان ارده قلت له بس انا عندي شرط قال لي ايه الشرط قلت له الصوره دي تبقى بفلوس قال لي ماشي

موافق انه يهزر يعني قلت لله تتصدق ب 100 ريال ليه تستفيدي بالصوره خلاص بقى طالما انت محب قوي كده تصدق ب 100 ريال قاللي حاضر لقيته بعد شويه جاي يقول لي مديني حاجه كده وصل يعني ان هو تصدق ب 1000 ريال قال

لي دي اغلى صوره قلت له انا اعرف انت جاهز كده كنت عليت السعر وبدا بقى يهزر وسط وسطيه يا جماعه اللي عاوز يتصور مع فلان الصوره بكذا فكان عنده استعداد ان يعمل كده يعني ربنا بقى يعني جعل في قلبه ان هو

غفر الله لنا بيحبنا ده فعنده استعداد ان يعمل كده تخيل بقى ان انت تجلس مجلس مع حد معظم تخيل انت تجلس كده مع واحد زي ابو بكر الصديق تخيل كده انك تشوف رؤيه خاصه بابو بكر الصديق رؤيه كده يا جماعه النبي

صلى الله عليه وسلم كان يقضي في مال ابي بكر كما يقضي في مال نفسه عشان تعرف مين ابو بكر الصديق انت عارف يعني ايه الكلمه دي يعني زي ما بتاخد من درجك بتاخد من درج اخوك عادي يعني حاجتي وحاجته واحده انتوا عارفين

سيدنا ابو بكر وصل الامان المالي مع رسول الله ازاي؟ لدرجه ان النبي صلى الله عليه وسلم بيتعامل مع مال ابو بكر زي ما بيتعامل مع عماله بالظبط انت ممكن تعمل كده مع دين الله انت ممكن كده تعمل مع الدعوه مع خدمه الاسلام ممكن

انت تعملي كده مع الاسلام ان الاسلام يقضي في مالك كما تقضي انت في مالك الدنيا بسيطه خالص فلما تشوف حاجه كده حاجه عاليه قوي فيقول تغدينا مع مع النبي صلى الله عليه وسلم ومعنا ابو عبيده بن جراح فبقول

لك بقى شوف بقى كلمه مع دي ما تعديهاش عاديه يعني فقال يا رسول الله احد خير منا في حد افضل مننا شوف كان الصحابه مشغولين ايه اللي يكون في حد احلى مننا ولا ايه هو في حد اجمل مننا واجمل مننا ان احنا نكون

مؤمنين ومع سيد الخلق اكيد احنا اعلى ناس فقالوا يا رسول الله احد خير منا اسلمنا معه وجاهدنا معك انا مش العجيب السؤال العجيب ان السؤال ده هو ازاي دخل جوه قلوبهم يعني اللي فكروا فيه فقالوا نسال شوفوا هم مشغولين بايه قال قوم يكونون من

بعدكم يؤمنون بي ولم يروني بس بقى بصوا في احاديث كده تعديها وتديها تعظيم السلام بس ما تفركش فيها سيبها كده سيبها كده في جمالها جمالها ان هي تبقى زي العطر كده يؤمنون الله الله قوم يكونون من بعده شوفوا كاتب

لكم في الحاشيه كلمه مهمه قوي اللي كنت بتكلم فيها من شويه تلاقي الصحابي يقول لك كنت مع النبي اكلت مع النبي سافرت مع النبي الجمله دي تخلي الاشواء جواك كانك تغير يعني عارفين الغيره اللي عند النساء اه حطها انت هنا بقى بس الغيره المهذبه يعني

شوفوا كلمه ربنا سبحانه وتعالى وانت بتقرا في سوره الانفال تتذوق نعيم وانت فيهم يا الله على كلمه وانت فيهم دي فيهم حسيا كان ايام الصحابه طب واحنا فينا فينا بسيرته وسنته صلى الله عليه وسلم عاوزين يا جماعه نعيش المعيه ديت وتعالوا شوفوا بقى النبي

صلى الله عليه وسلم بيقول ايه طوبى لمن راني وامن بي وبعدين بيقول ايه بقى وطوب وطوب طوبى وطوب وطوب وطوبى وطوب وطوب لمن امن بي ولم يرني سبع مرات يقولها للي جم بعدي وامنوا بي ولم يرون طب ايه موضوع

طوبه ده قال لك طوبه في الاصل شجره في الجنه تطلق ويراد بها الخير يعني اقصى الامان وقيل من الطيب اي طاب عيش عيشك فهنيئا لك فهنيئا لك يا الله شوفوا العمق يا جماعه وتقدير النبي وتعظيم النبي لهذا المعنى طوبى لمن راني وامن بي

طيب وبعدين يثني عليك انت بقى سبع مرات يا رب لا نحرم من هذا النعيم وانت كاتب بقول نحن في هذا الكتاب لا نحتاج لكثير من التفاصيل العلميه نحتاج ان نقبل بشوق وشغف تلاقي الدنيا راحت في حته تانيه خالص زي

اللي بيقول اذا ذكرتك استعيد لياقتي انا بحس كده ان حصل فيه ايه اتغيرت وكان روحي في السماء مهرلا عارف الروح تهرول فاذا ذكرتك استعيد ليقتي يعني عاوز كل يوم خميس الفجر كده يكون ده شعار اعاوزك يكون في شعارك فاذا ذكرتك استعيد

ليقتي احس كده ان انا نفسيا رؤت اللهم انعشنا كده تحس كده انك رؤت كده يقول لك والله وكان روحي في السماء مهرله كاني بطير بطير سبحان الله في يوم من الايام الاشعريين الجماعه دول من اليمن تحركوا للنبي صلى

الله عليه وسلم رايحين فين طالعين من اليمن رايحين للمدينه يؤمنوا بيه فهو بيقول لهم يقدم عليكم غدا اقوام هم ارق قلوبا للاسلام منكم يا سلام يا سلام فقدم الاشعريون فيهم ابو موسى الاشعري فلما دنوا من المدينه جعلوا يرتجزون

يقولون غدا نلقى الاحبه محمدا وحزبه يا الله على الجمال غدا نلقى الاحبه محمدا وحزبه يكون ده شعارك انك تعيش المعنى ده صدقني والله العظيم لو كل زوج وزوجه قاعدين مع بعض حصل بينهم تشويش يقولوا بينهم وبين بعض ما نصبر حتى نلقى

النبي عند الحق حوض ليباهي بنا غدا نلقى الاحبه يا الله هم ما شافوش النبي الاشعريين دول ما كانوش شافوا النبي صح لكن الحب زي ما يكون هو المركب اللي راكبينه في وسط بحر الدنيا ف راكبينه قاعدين يقولوا ايه غدا

نلقى الاحبه طب انتوا شفتوهم لا محمدا وحزبه انا عاوزك تبقى ده شعارك دايما كده ماشي كده في الحياه ايه اللي مطمنك ايه اللي مهديك غدا نلقى الاحبه محمدا وحزبه بس كل واحد بقى يبقى جاهز بقى بالايه هتقابله بايه هتقابله بايه وانت

هتقابليه بايه كل واحد بقى يحاول كده يطهر لسانه على الاقل على الاقل لسانك ده لازم يتعاد تاني يتصبغ في شهد في شهد في الشهد كده لازم تحس كده لسانك ده محتاج يشرب من من يعني ايه من نهر الكوثر عشان تكتسي

لازم يتصبغ صبغه كده تليق وانت رايح اللسان وال حياتك دي كلها كان صلى الله عليه وسلم المشهد الثالث كان يطمئن قلوبنا احنا اه تعالوا في يوم من الايام النبي صلى الله عليه وسلم بناسبه اليمن يعني بعث معاذ الى اليمن فبيقول له يا معاذ انك عسى

الا تلقاني عسى الا تلقاني بعد عامي هذا لعلك ان تمر بمسجدي وقبري فبكى معاذ خشعا ايه لفراق رسول الله مش قادر ده انا ايه ده همو ده ممكن يا رسول الله اروح المشوار ده ارجع مش هلاقيك فبكى ثم التفت نحو المدينه

اه هنا بقى شوفوا بقى من اجمل الالتفتات في التاريخ التفت نحو المدينه ايه بقى ايه بقى فقال ان اهل بيتي هؤلاء يرون انهم اولى الناس بي وان اولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا الله اولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث

كانوا حيث كانوا دي تطمن قلبك يقول لك طول ما انت من اهل التقوى والله انت المفترض تبقى عندك مشروع لزياده التقوى يوميا حط كده ايه برنامج التقيه ليه يا عم ليه مركز في التقوى اه عشان الجنه وكل حاجه بس عشان في حاجه ثانيه ايه

هي النبي قال لنا في الحديث اولى الناس بال المتقون واخدين بالكم يا الله فتركز بقى ان اولى الناس به المتقون من كانوا وحيث كانوا ولد بقى كنت بنت بقى كنت راجل كبير شاب صغير اخت كبيره اخت صغيره عجوز ايا كان

ركز في التقوى تكون اولى الناس فشوفوا سبحان الله كان النبي يريد لكل معاد القلب ان يتعلق علق بتعم ايه بمتعلق ايه هو من كان وحيث كانوا هل انت عندك استعداد تكون من اهل هذه المنزله نرجو تعال نشوف كده تاني بيبكي

لاجلنا صلى الله عليه وسلم طول ما احنا من اهل الايمان ونثبت الى ان نلقى الله سبحانه وتعالى ولذلك من الحاجات الجميله جدا اللي لازم تاخدوا بالكم ها ان المعاني دي ادراكها بيفرق كتير جدا جدا مع الناس في الجانب النفسي والجانب

ال يعني جانب الشوق طب فين الشوق هنا انك لما بتعرف ان النبي صلى الله عليه وسلم دع ليك لا انت بتروح في حته ثانيه خالص اا سبحان الله لما كان في واحد من السلف ويمكن اتكلمت فيه ممكن ان شاء الله بقى ايه اللي منكم

متذكر ان شاء الله ياتي لينا بالاثر يعني ايه هو ان كان في واحد متضايق قوي فبيقول له انت متضايق ليه ورسول الله قد دعا لك وابراهيم قد دع لك ونوح قد دع لك وده انه يعدد له مين اللي دعي دع لي انا قال قال له اه قال

له فين؟ فجاب له المواطن التي استغفر فيها هؤلاء للمؤمنين والمؤمنات فانت لما بتاخد كده هذه الاثار وتاخدها وتسقطها عليك توديك في حته تانيه خالص واخدين بالكم يعني سيدنا نوح دع ليك اه دعى لكل مؤمن سيدنا ابراهيم دعا لكل مؤمن

فده بيخليك ايه ده يعني سيدنا ابراهيم انا دخلت في الدعوه بتاعته ايوه ده بيخليك ايمانيا كده عندك امل مختلف عبد الله بن عمر بيقول لنا ان النبي صلى الله عليه وسلم تلى قول الله في سوره ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه

مني وقال سيدنا عيسى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم طيب النبي بيقيم الليل وبيقرا ورده خلاص احنا مالنا ايه اللي يدخلنا في في الحته دي فرفع يده ويقول اللهم امتي امتي يا الله وبكى

بالاسلام بس اه بالاسلام بس اه الرب جل وعلا وسعها فلا تضيقها كما قال حذيفه تنجيهم يا صله تنجيهم يا صله يقول له اسكت ايوه تنجيهم هو اخدين بالكم تحس ان بعض الناس بيكون ايه ده هو انا استحق انا ايوه يا عم هو انت صغير على

البشرى انت ممكن تكون صغير لكن الذي بشرك هو الكبير سبحانه وتعالى ان تعذبهم فانهم عبادك هنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم امتي امتي ويبكي فقال يا جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل

فساله فاخبره النبي بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد الله فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسو يا جماعه انا قلت لكم قبل كده في لقاءات رمضان من ابرك الامور اللي تجعلك تتمسك بالرجاء هو هذا

المقطع انا سنرضيك في امتك انا سنرضيك في امتك ولذلك الاكسار من الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم بحب بحب يعني وانت مستحضر ان الذي تذكره الان سيقال له ارفع راسك وسال تعطى واشفع تشفع كان يعرف حجرا الا يعرف بشره كان يعرف

حجرا سلم عليه الا يعرف بشرا يصلي عليه فتخيل لما يعلم يعلم انك كنت كثير الصلاه عليه ما الذي سيرضيه فيك ما الذي سيرضيه فيك غدا لما يعلم انك كنت مشغول بتحبيب الناس فيه وفي سيرته وسنته ما الذي سيرضيه فيك

انا سنرضيك في امتك فقد يبكي يبكي لاجلي واجلك ولاجل كل مسلم يا الله فما الذي اجرى دمعه والقى به في تلك اللحظه القاسيه من الزمان انه يبكي خوفا عليك من العذاب شفقه عليك ان ينالك سوء في مواقف الاخره

وانت لسه لغايه دلوقتي بتقولي وانا اتحجب ليه وانا اسير على سنتهي ليه واقتدي بامهات المؤمنين ليه مش عيب يعني اصلا مجرد السؤال ده عيب يعني عيب في قانون الحب وعيب في قانون الاتباع صف لي مشاعرك بقى حدثني عن حبك لهذا النبي

قل لي ما الذي تجده في قلبك له ما الذي تشهده روحك من اجل ذلك الموقف في الاسر بيخبره جبريل بيقول له انا ما ببكيش لنفسي هذا الدمع المتدفق الذي تراه ليس رغبه لرغبه شخصيه ابكي لامتي يريد لها ان تسلم

من العذاب يا الله المساله مش مجرد طلب عارض كده للامه لا ده سؤال ملح يصل لدرجه البكاء مش اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات انت ممكن تقولها على فكره ممكن تقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات بس ممكن تقولها وانت بتعيط ممكن تقولها وانت بتبكي ممكن تقولها

وانت متالم ممكن تقولها وانت طول الليل بتبكي مش مجرد بكاء عابر فالنبي صلى الله عليه وسلم كان كده بيبكي بكاء طول الليل يا الله عشان الجواب ده نسمعه احنا والله العظيم يا جماعه يكفيك انك تعرف انك من امه وعد الله انه سيرضي

نبيه فيها ولا يسوع احنا من امه مرحومه يا جماعه احنا من امه مرحومه والله العظيم لو مش لو ما فيش في التراث كله الا مثل هذا الحديث يخليك دايما تبذل مالك ونفسك لهذا الدين ليه تقول يكفي يكفي ان انا في

امه فيها هذا الايه ا هذا النبي كم مره تذكرتنا بام امه النبي كم مره بكيت من هذا الامر النبي صلى الله عليه وسلم مشغول بالاجيال القادمه وانت ربما مش مشغول بصاحبك اللي جنبك اللي ما بيصليش مشغوله بصاحبتك اللي ايه اللي مش مهتمه

بالدين فخلي بالك هل بقى احنا اذا كان الرب في عليائه بيقول لنا انا سنرضيك هل انت ممكن تقولها للنبي صلى الله عليه وسلم هل ممكن تقوليها للنبي صلى الله عليه وسلم تقوليها لسيره النبي صلى الله عليه وسلم لوحي السنه انا سنرضيك يا رسول الله انا

هارضيك في سمتي في سمت الظاهر وحالي الباطن سارضيك في مسيرتي سارضيك في بذلي لسنتك سارضيك في تربيه اولادي على تعظيم ما جئت به سارضيك في اهل بيتي هل ممكن تقول كده هل انت ممكن كده لما تقابل النبي صلى الله عليه وسلم تقول له

يا رسول الله يا رسول الله ساعرض عليك ما يرضيك ممكن انت النهارده مش قدام النبي فهتقول سيرضي الله سبحانه وتعالى لكي يوم القيامه الله سبحانه وتعالى يجعلني في موط اقول انا سنرضيك انا عاوزك بقى تقول كده بس ايه

مش للنبي صلى الله عليه وسلم لما جاء به رسول الله لسيره النبي صلى الله عليه وسلم انا سنرضيك الموقف اللي بعد كده والمشهد اللي بعد كده كان صلى الله عليه يؤجل دعوته المستجابه لنا ودي من المواقف اللي تخليك في حته ثانيه خالص خالص خالص

يحكي النبي صلى الله عليه وسلم طبعا انا عارف ان في بعض الناس ممكن يقول ازاي يا شيخ تقول ان سنرضيك يا رسول الله وهو مش موجود ومش عارف ايه والكلام مع الاموات اكيد انتم فاهمين ليس هذا مرادي ولكن

مرادي سنرضي ما جاء به رسول الله صلى الله عليه ماشي عشان بس الكلام ما يتخدش ايه المعاني السطحيه دي ويقول في معنى خاطئ فيه ان شاء الله انتم فاهمين السياق بتاعنا فكان صلى الله عليه وسلم يؤجل دعوته بيقول لنا كل نبي سال سؤالا او

قال لكل نبي دعوه قد دعا بها فاستجيب فجعلت دعوتي شفاعه لامتي يوم القيامه يا الله يا يا جماعه النبي صلى الله عليه وسلمقول اتاذى ولا مش اتاذى اتاذى كتير قوي صح كان ممكن يكون الدعوه المستجابه ربنا سبحانه وتعالى قال للنبي صلى الله

عليه وسلم انت لك دعوات مستجابه كان يحطها هنا ربنا يهدي الناس اللي اذوه او ينتقم منهم صح يجعلها لاهل بيته لكن لا حب النبي وهم النبي يفوق الزمان والمكان فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي لما اخدت ثلاث دعوات اجعلهم لمين؟ الثلاثه

لينا الاولى اللهم اغفر لامتي وتاكيد عليها اللهم اغفر لامتي طب واخر الثالثه قال ليوم يرغب الي الخلق كلهم حتى ابراهيم انا لو قلت لك انك ليك دعاء مستجاب في بعض الناس ممكن يدعي بعربيه في واحداني يدعي ان فريقه يكسب انه يتجوز

انه تسد ديون كم واحد هيدعي مثل هذا الدعاء؟ ده في حته ثانيه بقى ده لا يفعله الا نبي خلاص ومش اي نبي شوفوا اخرت الثالثه اليوم يرغب الي الخلق كلهم يعني ايه يرغب يقصدون يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم الكل

يروح يجري ليه يا رسول طب اشفع لنا على فكره هو المفترض انت في الدنيا تقصد هديه وسيرته انت كده كده ربنا قهرا هيجعلك تقصده تقصد النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامه فانت النهارده خليك اختيارا تقصد هديه وسيرته لتصنع مسيرتك

كان صلى الله عليه وسلم المشهد الثالث او الرابع بقى اللي بيعد او الخامس كان يخاف ان يشق علينا صلى الله عليه وسلم يقول والذي نفس محمد في يده لولا ان اشق على المؤمنين ما قعدت خلف سريه تغذ في سبيل الله بيقول انا بس

لولا ان الناس هتيجي بعدي وهو يعلم ان في ناس هتيجي بتحبه قوي قوي فبيقول انا عارف ان في ناس هيحبوني جدا فكل اما يعرفوا ان انا عملت حاجه هيعوزوا يعملوا زيها فانا خوفا على ان اشق على المحبين هؤلاء

خلاص انا كنت هعمل في حاجات كنت هعملها بس ما رضيتش اعملها عشان مش يجوا يقولوا ما اصل النبي عمل كده فانا مش هعمل كده لولا ان اشق على امتي او على الناس لامرتهم بالسواك مع كل صلاه الله اكبر كان النبي صلى الله عليه وسلم

هام ان يقول لك استعمل السواك نظف سنانك مع كل صلاه لكن قال لك الامر ده هيكون شاق على المسلمين فمش هعمله واخدين بالكم ايه العمق ده ولذلك في بقى بقى حاجه اعمق من كده بس انت موظف موظف راح عندك مدير

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لكل من ولي من امر الامه شيئا يقول اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه انت عارف يعني ايه فاشقق عليه دي ان ربنا يشق عليك ليه لانك شققت على مسلم طب يا

رسول الله انت عارف مين دول اللي كانوا هيشتغلوا او مين دول اللي كان هيديرهم في البلد دي او مين اللي هيبقى مسؤول عليهم والرا يكون رئيس عليهم لا ومن ولي امر امر امتي شيئا فرفق بهم فارف به فارف به

يا الله لو كل معلم وكل مربي وكل رئيس وكل صاحب شركه وكل امير وكل رئيس دوله وكل ملك استحضر الحديث ده بس وهدفه ان ينال دعوه النبي صلى الله عليه وسلم ان يرفق بالناس الناس او خاف ان تدركه دعوه النبي صلى الله عليه وسلم

يا الله فاستشعر جمال حب النبي صلى الله عليه وسلم ليك وهو بيدعي لك في حاجه زي كده وكان صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام جه يضحي يقول جابر شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم الاضحى بالمصلى فلما قضى خطبته

نزل منبره واتى بكبش فذبحه لما ذبحه النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه بسم الله الله اكبر هذا عني ماشي وايه كمان وعم من لم يضحي من امتي يا الله على الجمال انا عاوز اضحي بس مش معايا فلوس او من امتي كل اللي من الامه

ما ضحاش يلا انا بضحي عنه ايه ده المسكين اللي مش لاقي لا يملك مالا للاضحيه بنقول له ابشر فان ربك ارسل سراجا منيرا تكفل باضحيتك وضحى عنك ايه الرحمه والجمال ده خلي بالكم يا جماعه ليه انا صدرت في

الكتاب حب النبي لينا لانك انت لما المنزله دي لما بتتشربها بتجيب اخرك بعد كده هتشوفوا الصحابه جابوا اخرهم ليه جابوا اخرهم ازاي بقى في الايه في اللقاءات القادمه ليها في مكان ثاني خالص وخلي بالك ده اللي ليه مكانه عند ربه

هتعرفها في اللقاءات القادمه اصل برده مش اي حد لا ده اللي بيعمل يعمل كده اغلى حد وكان صلى الله عليه وسلم يدعو لنا في كل صلاه بيدعي لينا احنا ايوه شوف يا سيدي تقول عائشه رضي الله عنها لما رايت من النبي

صلى الله عليه وسلم طيب نفس يعني روقان يعني شافت كده الدنيا رايقه قلت يا رسول الله ادعوا الله لي شافت كده الدنيا رايقه كده قالت له ايه طب ما تدعي لنا فقال اللهم اغفر لعائشه ما تقدم من ذنبها وما تاخر ما اسرت وما اعلنت

هنا السيده عائشه تعمل ايه بقى خلاص النموذج العائشه ان شاء الله لينا لقاء فيه في نماذج ايه الميثاق على الفطره فضحكت عائشه حتى سقط راسها في حجرها من الضحك يعني خلاصكون راسها وقعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايسرك

دعائي دي مبسوطه قوي فقالت ومالي لا يصر يصرني دعاؤك طب وليه طبعا فقال والله انها لدعائي لامتي في كل صلاه ايه دعائي لامتي في كل صلاه امسك قلبك كده بقى هنا هنا عارفين الجماعه اللي بيقفوا دقيقه حداد انت تقف بقى مش

دقيقه تقف عمر اجلا وهيبه ايه ده خلاص يا عم روح اضحك زي السيده عائشه روح اعمل احتفال جوه قلبك كده زي ما السيده عائشه عملت احتفال ان النبي بيدعي للامه كل صلاه ايوه انت بقى حدثني عن فرحتك بعد ما عرفت

الجمله المبهجه دي والله انها لدعائي لامتي في كل صلاه عشان كده التابعي عاصم الاحوال بيسال عبد الله بن سردس صحابي بيقول له ايه استغفر لك النبي يا بختك يا عم استغفر لك النبي قال له نعم ولك قال قالوا لي انا

عبد الله بن سردس بيعمل زي ما احنا بنعمل معاكم كده خد النص وايهمرره للي بعده قال له ايوه قال له ازاي قال له تلى هذه الايه ايه هي الايه ان الله قال للنبي واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ايه ده

وانتم نفس الكلام كلكم زي عصا استغفر لكم رسول الله شوفوا بقى الكلام برده ايه الجميل كان صلى الله عليه وسلم يدعو للمعسرين منا المعسرين واحد خد دينه مش لا مش عارف يسده تعالى تعالى عشان بقى تزداد حبا ليه وتزداد اتباعا بقى

ما انت بصوا يا جماعه اتباع ده عشان اصل في ناس ممكن تتبع بس الحب بتاعها منخفض ازاي يا عم الشيخ عادي زي ما انت في زي اثنين ولدين في بيت والاثنين بيسمعوا كلام امهم بس في واحد جواه حب لامه مختلف تماما

كما بين السماء والارض بالنسبه لاخوه فبرده اثنين بيستعملوا السواكه وبيعملوا السنه بس جوه ده حب غير جوه ده مش معنى الاتباع احيانا بعض الناس بيكبروا قوي الموضوع ده مجرد انت بتتبع يبقى ده دليل ان الحب عالي لا ده دليل ان في حب بس

مش دليل ان الحب عالي هو دليل ان في حب الحب بس هل الحب عالي؟ ما هو الصحابي عمل نفس السنه وانت عملت نفس السنه الصحابي كان بيوتر اقتداء بهدي رسول الله وانت بتوتر بهدي رسول الله الفرق جوه قلبك وجوه

قلبه تجاه النبي ايه؟ اوه فرق سما ورض فرق سما ورد النقطه دي مهمه جدا لان اللي بيتكلموا في الاتباع كتير احيانا النقطه دي بتفوتهم وبيحصل فيها اختطاف ولذلك في اتباع ظهر في قدر من الجفاء تلاقي كده في جفاء اخلاقي كده تلاقيه

ظاهرا متبع لكن باطنا في جفاء وشده وغلظه على من حوله تعالوا نشوف كان يدعو للمعسرين منا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من حمل من امتي دينا ثم جهد في قضائه يعني واخد دينه وقاعد امال يحاول يقضي جهد يعني جاب اقصى

جهده فمات ولم يقضه فانا وليه يا الله جاب مجهود وبذل اه مش قادر اه انا وليه يا الله النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم يا سلام على الاوليه دي فهو اراث الخلق بهم اراث في الخلق بهم النبي اولى بالمؤمنين لنا مقال في اولى ديت قدام

هتلوها ان شاء الله تعالى بقى يا محب انت منين من مصر اه تعال اسمع يا مصري كل مصري عاوزه يسمع واذنه كله حب وقلبه كله ايه واهو روحه بيتهرو عن ابي ذر الغفاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم

ستفتحون مصر وهي ارض يسمى فيها القراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الى اهلها بس كده امسك دي كده وبس انا اعرف اعرف واحد من اهل الفضل من الخليج يقول لي انا اي واحد مصري له في ديني احسان لوصيه العدنان صلى الله عليه

وسلم فاحسنوا الى اهل ليك احسان ليه فان لهم ذمه ورحما وفي روايه ذمه وصهرا ايه ده ايه الجمال ده فالرحم لكون هاجر ام اسماعيل منهم واما الصهر فلكون ماريا قو لي بقى بالله عليك كده انت حاسس بايه كده هو ده بقى اللي يخليك تبقى فخور يعني

عارف بقى يرفع راسك فوق انت مظهري الله بقى هنا راسك فوق فعلا وشوفوا يا جماعه جمال اكرام الاسلام للنساء فلاجل هاجر سمي بلدا كاملا رحماب هاجر بس مش انا قلت لكم ان هاجر دي ليها جميل في ديننا كلنا

خلاص ويامر بالصله لاهلها ولاجل ماريه ملايين الناس يكونوا اسهار ويؤمروا باكرامهم باكرامها هؤلاء فلاجل عين تكرم الف عين شوفوا الجمال فشوف بقى منزلتك وشوف مكانتك الحديث ده يخليك وانا قلت لكم قبل كده احترام اهل الزوجه الحديث ده بيشير ليك انك تحترم اهل

زوجتك طبعا سمعك اللي بتقول يا شيخ ده ديابه هتلاقيني قايل لك خلي بالك اللي ليهم دور في خدمه الاسلام خلاص وعلى هدي العدنان عشان اريحك يعني فكان النبي بيقول للصحابه احسنوا لبلد كامل لان فيها اهلا بالله عليك ايه شعورك دلوقتي كم كان يحبك

قبل ان تولد ان يقول للمسلمين احسنوا اليهم واحسنوا اليهم طب انا من عمان يا شيخي في حاجه في السنه لينا تعالى يا عمان اسمع وقول لي على حجم السعاده اللي جوه قلبك لما الصحابي بيقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا

الى حي من احياء العرب فسبوه وضربوه راح مكان كده فالناس ضربوه فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال له لو ان اهل عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك سبحان الله كان ل زيارات في عمان ناس عجيبه فعلا يعني فعلا من دلائل نبوه

النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث من دلائل نبوه الايه النبي صلى الله عليه وسلم تحس ان الواقع بيصدق ايه هذا الامر بلد كده ايه تحس كده اهلها فيهم هدوء كده ناس هاديه انتوا عارفين كده عارفين المروحه خلاص بيبقى ليها لفه كده وزن خلاص

تحس ان هم شايلين فيشه المروحه الدنيا هاديه كده طب لو كنت من الشام فاسمع ما قال العدنان وقول لي حجم السعاده اللي جوه قلبك ايه؟ يقول زيد رضي الله عنه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم طوب للشام فقلنا

لاي ذلك يا رسول الله لي طوبه يا رسول الله قال لان ملائكه الرحمن باسطه انحتها عليها يا الله على الجمال مال الملائكه الرحمن باسطه اجنحتها عليها ايه بقى الكلام على ايه بقى يا جماعه ايه شوف بقى شوف بقى يا شامي شوف بقى

لا يوجد شامي يطلع على مثل النصوص دي الا ولابد ان بيغرق في بحر من الحب والحياء بكل هذا الحب والود كان يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم عنا وبنصحك بقى ترجع ارجع لسلسله الارض المباركه اكلمنا فيها عنكم جامد

وان كنت يمانيا فاسمع اذا ما قاله العدنان صلى الله عليه وسلم عنك ايه حجم سعادتك وانت بتسمع وهو بيقول للصحابه اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افئده الفقه يمان والحكمه يمانيه ارق القلوب وقلوبهم كده مش الضعف اللي هو

المذموم لا الضعف الرقيق رقيق كده نص سلكين من جوه سلكين من جوه حتى في قضايا الامه تلاقيهم الاصل فيهم السلكان سبحان الله ومن قلت لكم اللي يعاملهم يشعر بذلك سبحان الله طبعا احنا بنتكلم في الايه في الوضع العام سيبوكم من الحاجات

الفرديه نتكلم في الايه في الاطار العام وكان دايما يصبرنا بموعده معنا عند الحوض يقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه انكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض يا سلام كان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك كل الهنات اللي بتقابلك وكل

الحقوق ومش عارف ايه وزوجي وزوجتي والدنيا والدنيا صعبه يا شيخ والمشاكل والدنيا والتربيه وبتاع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه بقول لك ايه وبقول لك ايه ما تصبر شويه يا عم هنتقابل فاصبروا حتى تلقوني وموعدكم الحوض انا بديك اهو خلاص

نتقابل هنا فك كل ما يعني لاحت لك معصيه تذكر ان الدنيا بتقطع بالصبر الايام بحلوها ومرها شويه وهتعدي لما الحاله الاقتصاديه بتشد عليك شويه والناس قاعدين يرتجوا وياخدوا رشاوي وبتاع وياخدوا اصبر هتعدي لما يجي لك مرض وبتاع والدنيا وانت

على السرير الابيض والناس قاعده عمال تهيص وتجري ويتفرجوا على حاجات وبتاع وانت في المستشفى قول لنفسك اصبري حتى تلقي رسول الله صبر نفسك فاصبروا حتى تلقوا لما الحجاب بيتخلع من حولك والتبرج منتشر جدا والكل قاعد امال يظهر ايه يعني هذه

الامور فت وانت قاعده متمسكه بعفتك تخيلي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اصبري حتى تلقوني وموعدك معي عند الحوض لما الاقارب بيظلموك ويهجروك ويقولوا فيك ما ليس فيك تذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اصبر حتى تلقوني موعدك عند الحوض فعلى

الحوض موعدنا على الحوض موعدنا خلاص فخلي بالك النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ربنا سبحانه وتعالى هو بيقول لنا الاول انما انا لكم بمنزله الوالد اعلمكم يا الله على الجمال الابوه الدينيه يا جماعه اعلى واجل من الابوه الطينيه

اللي هي ابوه النسب عارف كده اما تلاقي واحد كده في الجامع كده يقول خد يا ابني انا زي ابوك وبعدين يروح ق لك كلمه النبي صلى الله عليه وسلم بيعمل كده عاوز يقول لهم فايده كده حاجه كده في الطهاره خيرهم

ليه؟ هقول لكم معنى فلو ابوك هو الوالد الجسماني فالرسول هو والدك الرباني ان كان والدك اطعمك خبزا فالنبي قد اطعمك من مائده الوحي عزا وان كان والدك كساك ثوبا فان معلم الخير صلى الله عليه وسلم كساك من رحمه الله ثوابا وان كان والدك اسكنك

بيتا من حجاره وانطين فان رسول الهدى بشرك بيتا في الفردوس دوس بجوار رب العالمين ان مت على الاسلام وان كان ابوك قد ارشدك الى كسب الدرهم والدينار فالنبي صلى الله عليه وسلم قد ارشدك الى هدايه الغفار وفتوحات الواحد قهار

فها هنا النبي بيخبرك انما انا لكم بمنزله الوالد اعلمكم عرفت قد ايه كان بيحبك عرفت قد ايه كان بيحبك خد ال برده برده ايه عمق ثاني من الحب كان بيخاف عليك من النار بيخاف علي انا اه يقول مثلي ومثلكم

كمثل رجل اوقد نارا واحد ولع نار كده وبدات الفراش والشحيرات الصغيره كده يقعن فيها وهو يذبهن عنها قاعد امال يبعد الفراشه عشان مش يتحرق وانا اخذ بحجازكم عن النار انا واخدك من وسطك كده من مكان الحزام قاعد امال ابعدك وانتم تتفلتون من

يدي يا الله بيقول لك انا قاعد امال اشد منك واحاول ابعدك انت قاعد امال تفلت من ايدي كل حديث من احاديث رسول الله وكل هدي من هديه وكل سنه من سنته وكل شيء بيجي لك منه هو طوق نجاه ماسك من وسطك بيبعدك عن

النار وكل مره بتسيب سنه وبتسيب هدي خلي بالك انت بتتفلت من ايده بتفلت من ايده ليه يا الله النبي وامته البعيده شوفوا يا جماعه احبنا وهو بيرفع ايده في ظلمات الليل والمدينه نايمه بيناجي ربه بدموعه اللهم اغفر لامتي

احبنا صلى الله عليه وسلم وهو يخرج من الطائف مثخن الجراح والذنب ينزف من قدميه فاذا دعاؤه اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون يا الله شفتوا الرحمه اللي بتتجاوز من اذوه لتشملنا نحن الذين لم نكن بعد قد وجدنا احبنا صلى الله عليه وسلم يوم خير بين ان

يدعو دعوه تستجاب له في الحال او ان يدخرها شفاعه لامته يوم القيامه وفي الاخر اخترنا نحن فاختارنا نحن على نفسه وادخرها ليوم تزل فيه الاقدام وتضطرب فيه القلوب احبنا صلى الله عليه وسلم وهو بين اصحابه يحدثهم عن اشواقه الينا قائلا ودت اني

لقيت اخواني احبنا في تعليمه وصبره لم يترك صغيره ولا كبيره مما يقيم الدين الا بينها حتى قال لقد تركتكم على مثل البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اراد لنا ان نمشي في ضرب النور بلا حيره وان نظل في كنف الهدايه الى ان نلقى

صلى الله عليه وسلم محبته لينا يا جماعه لم تترجم بالقول فقط بل حفرت اثرها في كل موقف من مواقفه في دعاءه بالليل تليه في دمعه عينه وهو يتفقد اصحابه في تعليمه وصبره على جفوه الله في حرصه وهو بان يترك

الام على البيضاء عشان كده بنقول لكم ان محبه دي لنا ليست فصلا في كتاب بل حياه ممتده في قلوبنا حياه بتجعلنا نستحي ان نقصر في حقه بتشعرنا ان كل نفس نتنفسه انما هو جزء من دعوه دعاها لنا رحما سكبت علينا من قلب لم

يعرف الا العطاء واذا كان الناس يتفاوتون في حبهم لانبيائهم ورسلهم فان الفارق الاعظم ان نبينا لم يكتفي بانا نحبه بل احبنا هو اولا صلى الله عليه وسلم احبنا بصدق وافتداء فصار حب لنا برهانا على صدق الرساله ملاذا لقلوب

للقلوب حين تفتش عن رحمه تشعرها بالانتماء فهللا احببناه اسال الله سبحانه وتعالى ان يزيد القلوب حبا له واسال الله سبحانه وتعالى ان نلقا عند الحوض لقي فيها التشريف و وكلها عفو وعافيه واحسان وايمان وبكده نكون انتهينا من الكتاب الاول من الكتب السته كل كتاب كده

ياخد لقائين ثلاثه بالكتير ان شاء الله فربنا يحفظ يحفظكم ويبارك فيكم واسال الله ان يصلحنا ويهيئنا لكي نتكلم عن النبي بما يليق ببعض قدره وان يصلحنا لما يشرفنا غدا بين يديه اسال الله ان يرزقني واياكم حسن العمل وحسن

الخلق وحسن الختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم