Speaker A
إذا ادعى الجهل ومثله لا لا يجهله هل يقبل؟ وقال والله ما علمت ان هذا مثل واجب لو علمت انه واجب ما جحدت.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
نقول الحمد لله اذا قلت هكذا فانت الان تبت.
Speaker A
فانت الان تبت ما دمت تقول انا ما علمت انه واجب ولو علمت انه واجب ما جحدته فالان ما اقررت به فالان اقررت به.
Speaker A
واضح؟ لكن لو انه جحده راسا قبل ان نطالبه اذا كان مثله لا يجهله فهو كافر.
Speaker A
لو جحد تحريم الزنا وهو ناشئ في بلاد في البلاد الاسلامية المحافظة انسان نشا مثل في بلاد اسلامية محافظة تحرم الزنا ونشا فيها.
Speaker A
وقال وقال ان الزنا حلال.
Speaker A
ما تقولون؟
Speaker A
هذا لا يعذر.
Speaker A
لانه نشا في بلاد السامية المحافظة.
Speaker A
في بلاد اسلامية متهتكة.
Speaker A
اسواق الزنا فيها مفتوحة.
Speaker A
وجحد تحريم الزنا.
Speaker A
يعذر؟
Speaker A
ها؟ يعذر.
Speaker A
اي هذا انسان.
Speaker A
عاش في هذه البلاد وشاف في اسواق دعارة.
Speaker A
مبيحة للزنا.
Speaker A
ولا يدري.
Speaker A
نقول نعم ما دام ما دام انه فيه شبهة.
Speaker A
فان الحدود تدرأ بالشبهات.
Speaker A
والانسان المسلم هو مسلم ولا يمكن نخرجه من الاسلام الا بيقين.
Speaker A
شبهة ما ادري.
Speaker A
ايش؟
Speaker A
على.
Speaker A
تحريم الزنا.
Speaker A
ها؟
Speaker A
اذا كان ما يدري عنها.
Speaker A
يعني.
Speaker A
ايه.
Speaker A
اذا كان يدري عنها.
Speaker A
كيف يقول اني جاهل؟
Speaker A
ها؟
Speaker A
ابدا.
Speaker A
يعني اذا كان الزنا معروف.
Speaker A
الان تحريم الربا.
Speaker A
لو نشا الانسان في بلاد كلها مثلا ربوية تتعامل بالربا بالبنوك وغيره.
Speaker A
وقال والله ما ما اعرف انه حرام.
Speaker A
يمكن يصير هذا حق.
Speaker A
نقول يمكن.
Speaker A
الانسان اذا عاش في شيء ما يدري عنه.
Speaker A
الان مثلا الذين نشأوا في بلاد ينتحل علماؤها طريق الاشاعرة.
Speaker A
اتعلمون انهم لا يدرون عن مذهب اهل السنة شيئا؟
Speaker A
نعم.
Speaker A
ما يدرون عن مذهب اهل السنة شيئا.
Speaker A
يحسبون هذا هو الحق.
Speaker A
حتى ان منهم من يؤلف ويقول ان مذهب اهل السنة والجماعة ينحصر في مذهب الاشاعرة والماتريدية.
Speaker A
لانه جاهل.
Speaker A
وهذه بلية عظيمة مسالة الجهل.
Speaker A
نعم.
Speaker A
شيخ.
Speaker A
نعم.
Speaker A
من يؤلف.
Speaker A
كان يؤلف.
Speaker A
لانه اصبح يعني طالب علم.
Speaker A
ايه.
Speaker A
قد يعذر يا اخي.
Speaker A
لانه اذا صار هذه هذه البلاد.
Speaker A
علماؤها على هذه الطريقة.
Speaker A
وليس هناك كتب يقرأها.
Speaker A
هذا من جنس الذي عاش في بلاد كفر وليس عنده كتب في الاسلام.
Speaker A
الجهل واحد.
Speaker A
لانه قد لا يطرأ على ابالهم اطلاقا ان هناك مذهب ثالث.
Speaker A
غير المذهبين.
Speaker A
ما يطرأ على باله.
Speaker A
عندنا الان عند العامة ولا عند من طلبة العلم.
Speaker A
العامة يظنون ما هناك مذهب الا مذهب الحنابلة.
Speaker A
حتى ان بعضهم سئل في حضرة الملك عبد العزيز رحمه الله قديما.
Speaker A
بعض العامة قال له قال له الملك يمزح عليه.
Speaker A
ما هو مذهب النبي صلى الله عليه وسلم؟
Speaker A
قال مذهب النبي صلى الله عليه وسلم حنبلي قرصي.
Speaker A
نعم.
Speaker A
وش يدري؟
Speaker A
يحسب ما يوجد في الدنيا طريق الا طريق الحنابلة.
Speaker A
المهم ان مسائل الجهل هذه ما لها حد.
Speaker A
والحمد لله الانسان ما دام انك ما دام انه يمكن ان تجد مخرجا من تكفير المسلم.
Speaker A
تسلكه.
Speaker A
انما عاد اذا اصر وعاند هذا شيء اخر.
Speaker A
نعم.
Speaker A
ما يدري شيء.
Speaker A
اذا جزء من ما يختص بالله وغيره.
Speaker A
فيكون مشرك.
Speaker A
لو ادعى ايش؟
Speaker A
الجهل.
Speaker A
اذا ادعى الجهل احنا ننظر اذا كان مثله يجهله.
Speaker A
فانه نقول الان علمت.
Speaker A
الان علمت فاقر.
Speaker A
ولا يكفر.
Speaker A
ما يكفر اذا ادعى الجهل ومثله يجهله ما يكفر.
Speaker A
اما اذا كان مثله لا يجهله نقول كذبت في دعوة الجهل لكن الان اقر بالعلم.
Speaker A
بما يقتضيه العلم.
