Speaker A
У каждого из нас есть потенциал для влияния на кого-то. Почему я не пастор? Нет, уж спасибо, пастор Пётр. Хочу вам сказать, усталость — это не выгорание. И выгорание — это не только усталость. Я бы так сказал. То есть у очень многих
Руслан Кухарчук делится опытом христианского лидерства, призвания и служения внецерковного контекста.
Key Takeaways
- Понимание своего призвания важнее следования семейным традициям.
- Выгорание — это не просто усталость, а комплексное состояние, требующее внимания.
- Лидерство в христианском служении может проявляться в разных формах, не обязательно пасторской.
- Поддержка и восстановление служителей важны для продолжения служения.
- Вдохновение молодого поколения — ключ к развитию церкви и общества.
What the video covers
- Руслан Кухарчук рассказывает о своём пути в христианском служении и лидерстве, начиная с 16 лет.
- Обсуждается разница между усталостью и выгоранием, а также важность понимания своего призвания.
- Кухарчук объясняет, почему он не стал пастором, несмотря на семейные традиции.
- Подчёркивается значение вдохновения молодого поколения и поддержки служителей церкви.
- Обсуждается восстановление тех, кто временно прекратил служение по разным причинам.
- Рассматривается вопрос о том, должны ли дети пасторов продолжать пасторское служение.
- Руслан делится опытом работы в журналистике и христианском общественном движении.
- Подчёркивается важность лидерства на общественном и государственном уровнях.
- Обсуждаются вызовы и ответственность пасторского служения.
- Дается практические советы по поиску и подтверждению своего призвания.
Chapters
- 00:00Введение и разъяснение усталости и выгорания
- 03:18Личный путь Руслана Кухарчука в служении
- 06:36Должны ли дети пасторов становиться пасторами?
- 10:07Первая проповедь и духовное осознание
- 12:54Призвание и его подтверждение
- 18:53Христианское лидерство на общественном уровне
- 25:22Проблемы признания в лидерстве
- 28:17Вдохновение и влияние лидера
- 34:26Выгорание в современном обществе
- 37:14Восстановление лидерства и служения
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
людей есть хорошее, правильное желание в сердце, мотивация. Не все призваны быть руководителями. Не все призваны на самом деле быть первым лицом. Иисус Христос, он был суперзвезда, суперстар абсолютно.
Speaker A
То есть за ним ходили толпы людей. Приветствуем вас, дорогие друзья, братья и сёстры. Мы приветствуем вас из христианской студии Pastors Legacy.
Speaker A
Pastors Legacy имеет три очень важных направления, над которыми мы работаем. Первое — это вдохновение молодого поколения, чтобы они, приходя в церковь Иисуса Христа, заключали завет с Богом, женились, выходили замуж. Это всё чудесно и всё правильно. Но мы вдохновляем, чтобы они, приходя в
Speaker A
церковь, нашли себя в теле Христовом и нашли своё предназначение. Это очень важно. Второе. Мы вдохновляем, поощряем и молимся за тех, кто уже несёт служение.
Speaker A
Друзья, братья, сёстры, помните и знайте, труд ваш несчётен перед Господом. И третий вариант или третий момент, о котором мы говорим, я всегда делаю определённый акцент. Он специфический. Это восстановление тех, кто остановился в служении по разным причинам: политическим, экономическим,
Speaker A
моральным, духовным, житейским, физическим. Есть разные обстоятельства. Мы вдохновляем тех, кто по какой-то причине остановился и, но вместе с этим имеет призвание. У Бога есть план для вас, чтобы вы вставали, восстанавливались, решали свои вопросы.
Speaker A
Если даже есть какие-то вопросы, если это возможно, и продолжали дальше служение. Сегодня в нашей студии очень важный гость с Украины, Киев, Украина, Руслан Кухарчук. Мы рады приветствовать вас в нашей студии.
Speaker A
Хотелось бы сегодня с вами познакомиться, пообщаться и поговорить о некоторых важных моментах в лидерстве.
Speaker A
Поэтому поприветствуйте, народ Божий. Мир вам, мир дому и студии вашей. Рад быть, пастор Пётр. Спасибо за приглашение и за возможность здесь пообщаться. Поэтому тема лидерства христианского служения имеет большое значение. От лучшего лидерства выигрывают все, поэтому для этого
Speaker A
поработаем. Хотелось бы чуть-чуть познакомиться, так сказать, понимая и осознавая, что эта тема для вас не просто, что вы где-то её проходили или прочитали или прослушали.
Speaker A
Я так понимаю, около 20 лет вы реально живёте служением лидерства. Но, может быть, чуть-чуть о себе всё-таки расскажите: начало вашего пути, начало вашего лидерства, ваша семья, церковь, воспитание, подход. Вот немножко об этом хотелось бы поговорить.
Speaker A
Я из Киева, из Украины, хотя я вырос в Скадовске, Херсонской области, родом из Днепропетровской области, но более 20 лет проживаю в Киеве, совершая служение.
Speaker A
Я из христианской семьи. Мой отец был пастором церкви с мамой в Херсонской области почти 30 лет. Поэтому в церковное служение вовлечён с раннего возраста, с 16 лет проповедую в церкви и занимаюсь церковным служением. При этом, если говорить о профессиональной
Speaker A
жизни, моя профессиональная работа связана с внецерковным контекстом и с внецерковным лидерством. А почему же на христианском? Почему же вы всё-таки не пастор?
Speaker A
Почему я не пастор? Нет, уж спасибо, пастор Пётр, хочу вам сказать, пожалуйста, вы уж сами. У меня отец тоже задавал этот вопрос сыну своему, да, планирую, хочу ли я быть пастором, потому что он был пастором много лет и
Speaker A
пастором, основателем церкви. И, конечно, этот вопрос у любого отца, наверное, возникает рано или поздно. Я очень плотно был вовлечён в церковное служение, был одним из ключевых лидеров церкви в Скадовске, пока не переехал в Киев, был проповедником постоянным.
Speaker A
Но пасторство — тяжёлый труд, хочу вам сказать, потому что одно, что там вам говорить, вы так знаете, да, потому что одно дело проповедовать в церкви, да, как гостевой спикер или гостевой проповедник. Другое дело брать ответственность за всё происходящее в
Speaker A
церкви, за команду, за людей, за устройство и порядок, собственно говоря, в доме Божьем, за их духовное становление — это большой тяжёлый труд.
Speaker A
Поэтому, во-первых, это не моё призвание, если говорить коротко, да, это не моё призвание. Я это всегда чётко понимал. Я очень церковный человек. Я очень люблю церковь. Я очень много служу в церкви. Просто моё призвание связано с внецерковным
Speaker A
контекстом для распространения христианского послания, христианских принципов на государственном уровне, на общественном уровне. Но церковь — это главный институт, который Бог создал на земле. И Бог работает через церковь. Но я не пастор церкви, всегда восхищаюсь служением пасторов. Слава Богу, что есть
Speaker A
люди, которые не как я, а всё-таки приняли ответственность за церковное служение, за пасторское служение. И пусть Господь благословит. Поэтому я после приезда в Киев занялся журналистской работой. Я журналист профессиональный. Много лет, много лет возглавляю ассоциацию христианских журналистов Новомедиа. Ассоциация
Speaker A
Новомедиа. Создал её, когда мне был 21 год, в достаточно юном возрасте. И также позже стал лидером христианского движения Всеразом. Это такое крупнейшее семейное движение Christian Civil Mov, христианское общественное движение гражданское в Украине, которое работает на церковном уровне, на общественном
Speaker A
уровне, на государственно-политическом уровне и также являясь национальным директором глобального лидерского саммита. Большое лидерское событие международное с центром тут, в Соединённых Штатах Америки, в Чикаго проходит ежегодно уже 30 лет на базе церкви Вилоук. И я в Украине с 2000 и потом в 120 странах мира
Speaker A
глобальный лидерский саммит проходят локальные события региональные. И с восемнадцатого года я возглавляю украинскую команду глобального лидерского саммита. Мы проводим саммит в четырёх городах, более 1 тысячи участников, взаимодействии с поместными церквями обязательно. Поэтому плотное взаимодействие, в плотном партнёрстве с поместными христианскими общинами.
Speaker A
Женат, пятеро детей, возглавляю христианскую организацию и занимаюсь семейным служением также, если коротко, не вдаваясь в подробности. Автор книг и также веду телевизионные программы в рамках нашей работы и служения.
Speaker A
Да, это очень интересно. Но вот этот в рамках служения Pastors Legacy мы очень часто поднимаем такой момент. Вот должны ли дети пастора быть пасторами?
Speaker A
Есть таких две крайности определённые. Если, например, пастор подготовил сыновей и они приняли служение, ну, это уж понятно, конечно же, своим передал.
Speaker A
А если не передал, как в вашей ситуации, ну, слушай, это что? Это что-то пастор плохо работал с ними, что-то не дотянул, знаете. Но здесь очень важно то, что я услышал в вашем разговоре, важно, вы сказали: "Это не моё призвание". Я
Speaker A
думаю, как раз это и есть определённая проблема. И очень часто в семьях пасторов, когда пастор, отец не хочет понять этого, не хочет услышать, не хочет услышать. Я даже говорю о своих сыновьях. Я смотрю один из них, он уже
Speaker A
дьякон, он проповедует, лидер в разных служениях. И я так замечаю за ним, смотрю, он женился, у него ребёнок. И я так смотрю за ним, наблюдаю, как он себя ведёт в отношении ответственности.
Speaker A
И я между строк, угу, между строк прочитываю, что он готов служить. Угу. Он готов служить максимально, насколько это возможно. Сейчас, кстати, он на миссии в Африке, тоже миссионер, миссионерская группа. Но я заметил, что лидерскую позицию, именно лидерскую позицию, так как я пастор,
Speaker A
который основатель церкви или организатор церкви, я так замечаю, что он не спешит в ту сторону смотреть. И для меня, как для отца, это очень ценно тоже — ненавязчиво, не навязывать, не проталкивать, но чтобы его рост был естественным. Может, он всю жизнь будет
Speaker A
дьяконом. Может быть, он всю жизнь занимается сейчас детским служением. Может, он будет детским пастором или детским лидером. Но вот это очень важный момент — учитывать вопрос призвания. Угу.
Speaker A
Э-э, вы помните вашу первую проповедь? Да, я очень хорошо помню первую проповедь свою, когда мне было 16 лет, о чём я проповедовал. Эээ, я в контексте...
Speaker A
значения. Ээ, и всё равно будут люди недовольные. Будет сын, скажет: "О, сыну там, да, будет не сын, дест, скажет: "А почему что-то не доработал?" Поэтому действительно вот, кстати говоря, это и проблема пасторского служения. постоянно сталкиваяся с недовольством каким-то,
Speaker A
да, и поэтому сказал: "Папа, спасибо, я так долго не выдержу". Поэтому пусть Господь благословит пастора держаться в этом смысле. Поэтому главное призвание, конечно. Поэтому действительно вот у кого есть призвание и церковь это поддерживает, благословляет. Обычно это взаимосвязанные вещи, как писание
Speaker A
говорит, что как и узнать призвание, тоже большая тема, да? Это, во-первых, это Бог говорит в сердце, да? А во-вторых, это есть доброе свидетельство от внешних. То есть люди, посторонние наблюдатели, они признают, что есть этот дар. То есть первое - это желание в
Speaker A
сердце. Второе- признание со стороны. И это хороший признак того, что Бог ставит человека на какое-то дело, на какое-то призвание, на какое-то служение. Если говорить о моей проповеди, да, это было, ну, я в воскресной школе, в молодёжном служении там с 13, с 14 лет какие-то там
Speaker A
библейские размышления озвучивал, если говорить уже о центральном служении на за кафедрой. Это было мне 16 лет.
Speaker A
Когда я проповедовал, я, кстати, говорил на тему призвания. Я помню, э, первая проповедь была на эту тему, а призвание, предназначение человека. И это одна из таких ключевых тем в моей жизни. У меня книга есть на эту тему написанная,
Speaker A
называется Мандат, где я глубоко этот вопрос исследую и для молодых людей, и для взрослых он очень полезен. Поэтому на эту тему была моя проповедь первая. А если вы заметили, ээ, в начале я озвучил несколько важных стейтментов или направлений служения пасторс легаси. И
Speaker A
одно из них - это вдохновление молодого поколения на то, чтобы они, приходя в церковь, ээ, я не хочу кого-то обидеть, кого-то унизить.
Speaker A
Мы всех, что мы хотим, чтобы все приходили в церковь, но приходя в церковь, чтобы они находили себя в теле Христовом и нашли своё предназначение.
Speaker A
Слушая внимательно наш утренний семинар сегодня для мужчин нашей церкви, я так заметил и подметил, что вы начали ээ брать ответственность в служении в свои молодые годы, будучи даже не женатым.
Speaker A
Вот давайте об этом поговорим. Это как раз один из моментов в нашем служении, как молодым людям найти себя, увидеть, услышать заметить ээ состояться лидером с молодых лет. Э, кто, кто вас толкал, кто стоял за вами? Ээ, как у
Speaker A
вас, как вы поняли вообще, что вы лидер? Ээ, кто признал вас как лидера, если можно об этом?
Speaker A
Всё началось с тайной молитвенной комнаты. Если уже уходить прямо в глубокие корни, я очень так иногда сам об этом размышляю и вспоминаю, как началось это прикосновение Божье, то тайная молитвенная комната. И, ээ, мне, наверное, было лет 15, когда я начал вот
Speaker A
переживать личное прикосновение духа святого, начинал молиться регулярно. Хотя я вырос в христианской семье, но есть то, что мы называем ощущить, ощутить личный вкус общения с Богом. Да.
Speaker A
Вот лич, что называется личная встреча. И она, хотя я обратился, покаялся, когда мне было 11 лет, я очень хорошо помню этот момент, когда в 11 лет отец проповедовал, и я сидел в зале на последнем ряду. Ээ, и после проповеди
Speaker A
звучит призыв к покаянию. И я ощущаю себя, я извиняюсь за такое слово, конченным грешником. Угу.
Speaker A
Ээ, в 11 лет сын пастора в третьем поколении верующей христианской семьи или в четвёртом даже нагрешить ещё точно не успел в 11 лет, естественно. Но такое глубокое ощущение греховности и которое настолько явно вот ты ощущаешь, я со слезами на глазах
Speaker A
выхожу вперёд и молюсь молитвой покаяния. Очень это был очень яркий опыт. И я даже сейчас уже во взрослом возрасте переосмысливаю, как такое может быть, чтобы в 11 лет ты ощутил себя грешником последним. Это никак человек сам себе не может спровоцировать. Это
Speaker A
чисто действие Святого Духа, сверхъестественное абсолютное. И я чрезвычайно благодарен Божьей милости, что он прикоснулся и произвёл вот это раскаяние в греховной природе, по сути.
Speaker A
Поэтому это было такой первый опыт. И потом лет в 15 это уже было такое ощущение Божьего присутствия в молитве в тайной комнате. Я думаю, что в этом возрасте это началось. Я с раннего возраста молился о том, какое моё
Speaker A
призвание, какое моё предназначение, для чего я живу. На самом деле это ж главный вопрос в жизни человека. Вопрос, который задал Савул, когда встретился с Христом на пути в Дамаск. Первый вопрос - это кто ты, Господи?
Speaker A
И второй вопрос: что повелишь мне делать? Это два базовых фундаментальных вопроса, которые должен задать каждый человек, и тем более каждый молодой человек или молодая девушка. Ну, в первую очередь молодой человек. То есть кто ты, Господи? Это покаяние, наше
Speaker A
обращение к вере. И второе, что повелишь мне делать? Это вопрос родителей в воспитании детей своих.
Speaker A
Также нужно, чтобы родители детей своих подводили к этому вопросу. сын, дочь в молитвенной тайной комнате задавают этот вопрос Богу, что появлюсь мне делать. И поэтому я этот вопрос всегда задавал. И дальше уже вопрос техники. Как узнать это призвание? Как узнать
Speaker A
предназначение? Это может быть тема большого разговора отдельного, безусловно. Но если коротко, то это, во-первых, связано с естественными талантами и способностями этого человека. То есть это я, моё такое глубокое убеждение, что обычно Бог не даёт какие-то дары и естественные
Speaker A
способности человеку просто так, чтобы они были. То есть одному свойственно что-то. Например, я любил писать сочинения в школе, я любил размышлять, читать многое, писать. И скорее всего я прихожу к выводу, что, наверное, это как-то может быть связано с моей
Speaker A
профессией или с моим жизненным призванием. То есть это логично. Если у человека, у ребёнка есть какие-то естественные способности чуть выше среднего, то, возможно, его жизненное призвание или жизненная профессия или жизненный ориентир будет с этим как-то связан. То есть это нелогично, чтобы Бог
Speaker A
дал какой-то дар и это не было связано с призванием. Бог действует логично. Я в этом очень сильно убеждён. Поэтому каждый человек должен анализировать, что у меня получается лучше, чем средний уровень у других. И обращать на это внимание. Тут и родителям надо смотреть
Speaker A
на своих детей. что у него получается лучше, чем у другого ребёнка. Значит, может, его призвание или профессия с этим как-то будет связана или я себя анализирую. Первое, быть внимательными.
Speaker A
Мы ещё не переходим к сверхъестественным. Мы не переходим к каким-то пророчествам, к откровению, Божьему, там поручению на естественном уровне, что у меня или у моего ребёнка или у моего ближнего получается лучше, чем у другого. Значит, это как-то может
Speaker A
быть связано с призванием. Это первое. Второе, это откровение, конечно. То есть, когда ты молишься и в сердце глубоко ты чувствуешь желание, и это желание, оно проверено временем. То есть это не экс не просто сеюминутное эмоциональное переживание. Вот тебе
Speaker A
захотелось пойти на на миссию, вот поехать куда-то, в какую-то страну, но это разовая поездка, и после этого желание пропало. То я видел немножко контекст, но это длительно повторяющееся во времени устойчивое желание что-то делать и чем-то заниматься. В Библии мы
Speaker A
знаем, что Бог даёт желание. Бог даёт действие, хотение и действия. То есть, если в нашем сердце какое-то хотение продолжается длительное время, наверное, это как-то связано с твоим призванием.
Speaker A
Третье - это чувство бремени за что-то. Пример, э- я припоминаю очень хорошо, когда я, это был первый курс университета или даже одиннадцатый класс, я смотрел телевизор после школы, да, это, наверное ещё было школьное время, и я увидел какую-то там
Speaker A
телевизионную программу, где что-то была астрология, оккультизм. такой, ну, абсолютно антихристианские вещи. И я вдруг у меня вдруг слёзы на глазах. И как будто бы я за это виноват, как будто бы я виновен в том, что это показывает по телевизору,
Speaker A
хотя я не принимаю, я я не при делах, я молодой человек, я вообще не в это, но вот чувство моей личной ответственности за происходящее в этой сфере, это очень важный показатель того, что Бог даёт тебе бремя. Вот ощущение бремени в
Speaker A
сердце. Есть люди, которые которые бремя за детей, например, бремя за сирот, бремя за церковь, бремя за за миссию, бремя за средства массовой информации, как моей сфере. Я бремя за семейную сферу, мы занимаемся много семейным служением. То есть первое - это
Speaker A
естественная способность. У тебя это хорошо получается. Второе, Бог в молитве говорит, даёт желание. Третье - это бремя. Ты как будто бы чувствуешь, что ты самый виноватый за происходящее или не происходящее.
Speaker A
Кто-то другой не обращает на это внимание, а тебе оно болит. Ты прямо переживаешь за это. Это хороший сигнал, хороший признак, что через такие практические инструменты Бог подводит тебя и приводит куда-то. Можно вспомнить Неемию, к слову говоря, Немия человек,
Speaker A
который вырос в Вавилоне, в вавилонском плену. Э, наверное, Библия это прямо не говорит, но скорее всего это был уже конец вавилонского пленения. Наверное, он родился уже в плену. Наверное, он никогда не был в Иерусалиме. или Но он в
Speaker A
какое-то время написано, что он начал у приходящих из Иерусалима спрашивать, как там, а что там? И написано, что он сильно переживал, ему болело всё, что там происходит его родной земле, в его родном городе, в его родной стране.
Speaker A
Сейчас украинцы по всему миру очень сильно хорошо понимают, о чём речь. Им многим из них, там, может, не всем, но многим болит, что там происходит, они переживают, что там и как. Это говорит о том, что Бог даёт какую-то боль в
Speaker A
сердце. И не просто так, чтобы оно тебе болело, а означает, что Бог тебя предназначил стать лидером в этом процессе, принести перемены, принести изменения, принести исполнение Божьей воли. И дальше мы знаем историю. Неми он поехал в Иерусалим, и он начал отстраивать стены
Speaker A
вокруг Иерусалима. Поэтому вот эти конкретные практически мои советы, рекомендации и родителям, когда они с детьми общаются, и взрослым уже людям, которые ищут ответ на темы своего призвания, предназначения, как узнать, следить за вот этими проявлениями вот, которых я перечислил. Это естественные
Speaker A
какие способности. Второе, второе - это что Бог говорит через какие-то намёки, сигналы. Третье - это ощущение личной ответственности. И четвёртое - это бремя, боль за что-то. Ну и пятое, наверное, последнее - это есть доброе свидетельство от внешних, когда
Speaker A
посторонние люди наблюдают и говорят: "Да, видно, что у тебя это хорошо получается, видно. И и желательно, чтобы это были не папа с мамой, потому что папе маме всегда нравится то, что дети делают, чтобы это были посторонние чужие люди. Вот они говорят, что мне нравится,
Speaker A
как ты печёшь торт. Никогда, никогда не видел такие торты вкусные, как у тебя. Может, у тебя это будет бизнес с этим связанный. То есть доброе свидетельство от внешних является хорошим таким тоже признаком, сигналом, что в этом направлении есть смысл двигаться и
Speaker A
развиваться. Ну и в принципе у каждого человека это не одна сфера. Обычно по моим наблюдениям и исследованиям, у каждого человека это две-три разные сферы, где он призван Богом совершать труд. Это не одна сфера, но и не 20.
Speaker A
То есть и не одна, и не 20. Угу. 2тчетыре. Потому что если одна, обычно Бог всех нас сделал многофункциональными. Каждый из нас имеет кто-то, может быть, отличным проповедником и отлично ещё красит автомобили, я не знаю, ну, прямо талант или пишет стихи, да. Ээ то есть
Speaker A
это обычно две-три сферы, ну, и не 20. Если человек там в двадцати разных направлениях, это тоже, скорее всего, плохой сигнал, такой хаос. Уже понятие мастер на все руки не всегда, да, оно не всегда уместно, да?
Speaker A
Не всегда уместно и не всегда правильно работает. Друзья, мы приветствуем вас с христианской студии Past Legacy. Сегодня в нашей студии Руслан Кухарчук. Ээ реально один из профессионалов в христианском христианской журналистике медиа. И нам очень приятно, что вы сегодня среди вас. И я думаю, что в
Speaker A
нашей студии много раз поднимали момент призвания, но один из моментов Pastorс Legacy - это призвание, вдохновение и мотивация молодого поколения. Я хочу обратить наше внимание, буквально за 3, может за 4 минуты он изложил пять пунктов, над которыми стоит
Speaker A
порассуждать, и может быть это станет ответом для вас, и вы получите для себя откровение, и это поможет вам раскрыть себя и найти своё предназначение. Да благословит Господь о лидерстве. Ээ как вы понимаете, когда когда вы почувствовали или как это
Speaker A
открылось в вашей ситуации? И вы поняли, что вы лидер или что вы ответственные. Кто-то вас поставил, поручил или это было дело от Господа. Господь сказал через пророка, через ангела. Вот как вы реально влились? Потому что тот, что вы
Speaker A
делаете наблюдая анализируя это разные уровни. Это большие уровни, это, может, иногда недостижимые уровни, потому что у это не просто я ещё раз никого не обижаю, у кого-то воскресная школа будет всю жизнь его местом, где он будет профессионального профессионально делать своё дело. Но
Speaker A
журналистика потом светская журналистика, это откуда? Откуда это пришло? Как? Ну это не тут не только журналистика, это большая организация журналистская и сейчас большое семейное движение.
Speaker A
людей участие местных поместными церквями происходит возамодействии мы работаем с парламентом, с правительством, с судами на тему защиты христианских семейных ценностей. То есть это определённое христианское лидерство на общественном уровне, на общественной сфере, так чтобы вести народ и нацию к
Speaker A
христианским ориентирам, указывая путь на то, что христианский путь развития является не просто одним из хороших вариантов, а лучшей платформой для созидания страны, государства и общества. И тут без лидерства никак.
Speaker A
Если мы говорим о лидерстве, лидерство прям leadership method, как говорится в английском языке, оно имеет значение.
Speaker A
Всё, что мы видим вокруг себя, все процессы, оно создано, сформировано лидерами. Лидерство - это, в первую очередь, о лидерство - это влияние, и лидерство - это ответственность. Если говорить о синонимах к понятию лидерства, лидерство - это влияние, то есть это когда ты имеешь в сердце
Speaker A
огонь, но одновременно ты способен вдохновить к этому других. Если человек имеет в сердце огонь, дерзновение и он рвёт и бежит, но он не способен зажечь этим, вовлечь других и образовать сообщество последователей, то есть люди, люди, которые следуют за этим
Speaker A
лидером, это не является лидерство. То есть у очень многих людей есть хорошие, правильное желание в сердце мотивация.
Speaker A
Не все призваны быть руководителями, не все призваны на самом деле быть первым лицом. Есть пример библейской истории Халев, например, вторая, второй человек после Иисуса Навина. То есть лидер не означает, что он важнее или лучше, чем второе лицо или третье лицо в команде.
Speaker A
Халев не был лидером, но Библия и Бог на него указала как на прекрасный пример для подражания. Поэтому я сразу всем хочу сказать, что когда мы говорим о лидерстве и на тему лидерства, мы не обязательно всегда имеем в виду первое
Speaker A
лицо в команде, в организации, в церкви или в бизнесе. Лидером может быть каждый. На глобальном лидерском саммите мы часто об этом говорим, что лидер - это ты. А поэтому лидер не обязательно руководитель. То есть руководитель обязательно это лидером должен быть.
Speaker A
Руководитель обязан развивать в себе лидерские навычки, качества. Но не каждый лидер обязательно должен быть первым лицом. То есть можно реализовать свою лидерскую функцию, лидерский потенциал на любом уровне, где ты находишься. Безусловно, масштаб лидерства может быть разный. Ты можешь
Speaker A
быть лидером для одного человека, для каких-то усыновлённых детей, например, которых ты взял из приюта или для своего небольшого коллектива. Ты можешь быть ээ не руководителем. Моя бабушка, она много лет работала в бухгалтерии в одном из советских железнодорожных предприятий.
Speaker A
Она не была руководителем, но она была духовным лидером, которые там половина коллектива постоянно обращались за советами, консультациями по жизненным житейским вопросам. Вот это духовное лидерство. То есть ты, тебя все признают как очень мудрого наставника по каким-то житейским вопросам, семейным вопросам.
Speaker A
Это лидерство. Это почему? Потому что это влияние. Ты влияешь. Поэтому лидерство - это влияние и ответственность за команду, с которой ты идёшь.
Speaker A
Позвольте в ставочку. Вы только что сказали такое слово: "Тебя признают". Угу. Ээ, я знаю, что есть проблема в лидерстве, ээ, когда не признают.
Speaker A
Угу. Когда не хотят признать. То есть вот этот момент вот каким образом важно и правильно стать лидером. Ну, мы прекрасно понимаем, опять мы уже говорили о пасторстве, сейчас мы говорим о других моментах лидерства. Есть, когда лидером, ну, давайте скажем так, тебя
Speaker A
протянули. Угу. за тебя погодатайствовали, а ты родственник, ты женился на ком-то, и таким образом становишься лидером. И мы понимаем, что это не всегда на пользу, не всегда это сработает.
Speaker A
Вот этот момент, что и как должен сделать лидер, особенно начинающий лидер, мы пойдём, конечно, по подальше.
Speaker A
Как вести себя, чтобы Ну, ну слышали такое выражение: "Будь попроще, люди к тебе потянутся". Аа вот момент, как сделать, чтобы быть лидером, за которым пойдут люди. Что для этого нужно?
Speaker A
Лидерство - это достаточно такая, это духовная субстанция, духовная такая история. Обычно она оно ощутимо, и ты не можешь искусственно кого-то заставить за собой следовать. Это крайне проблематично, крайне сложно.
Speaker A
То, что мы называем в церковных кругах благодать или помазание на человеке, оно ощущается, когда Христос проповедовал, говорил свою Нагорную проповедь, интересно заканчивается Нагорная проповедь, что все обратили внимание, что он говорит как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи. И это ощущалось
Speaker A
в словах, это ощущалось в динамике, это ощущалось харизма или обаяние, как иногда говорят люди светскими, мирскими обаяние.
Speaker A
Обаятельнее, что такое, никто не знает, что такое обаяние, а к нему всех тянет. Вот ты не можешь это объяснить, аргументировать. Иногда ты даже не можешь понять, почему люди тянутся вот к этому человеку. Вот какое-то обаяние есть у него природный дар определённый.
Speaker A
Поэтому, конечно, э лидерство без и других людей - это не лидерство. Угу. То есть рано или поздно за тобой должны последовать люди. Конечно. Для этого первое, у тебя должно быть призвание.
Speaker A
Второе, ты должен быть способен чётко изложить цель видение которое зажжёт других людей. То есть способность изложить конечную перспективу и конечную цель, оно чрезвычайно важно. Моисей в этом хороший пример. Бог ему показал путь обетованная земля вывести евреев из египетского рабства и привести в
Speaker A
обетованную землю. На самом деле не все евреи верили в эту идею. Моисей даже сомневался, потому что он сказал: "Я не красноречив, мне нужен кто-то, кто поможет". У него были с этим проблемы.
Speaker A
Но тем не менее он пришёл к фараону, потом пришёл к народу, изложил идею, и он вдохновил. Способность лидера вдохновить. Первое, любить людей. Любить людей - это чрезвычайно важно. Да, лидер руководит, он строгость также определённую проявляет, но тем не менее
Speaker A
люди видят в нём эффективного человека. Он понимает конечную цель, он знает, куда он идёт, и он знает, какими методами мы можем прийти к этой цели. И третье, он способен вдохновить людей.
Speaker A
Вдохновение - это что-то такое, что сложно пощупать руками. Вот оно или есть, или его нет. Конечно, в любой организации, в любой церкви есть периоды проседания, сложности такого эмоционального уныния, сложности. В Украине сейчас с войной это связано. Но лидер - это человек, который любит,
Speaker A
знает конечную цель и демонстрирует уверенность в завтрашнем дне, даже если у него у самого нет такой уверенности.
Speaker A
Но, ээ, есть много таких важных моментов, но хотелось бы вот, да, подчеркнуть как раз важность того, что есть есть определённые секреты или есть определённые ступеньки. Вот есть такое выражение, наверное, вы слышали: "Дай человеку власть и деньги, и ты
Speaker A
посмотришь, кто он". Ну да, это испытание будет. Вот вот это такие моменты вы наблюдаете. Бывают люди, бывают лидеры, которым дали власть, но они ей неправильно пользуются.
Speaker A
Конечно, это в политике библей в библейском контексте как там Библия говорит, не господствуя, а над стадом стадом, да?
Speaker A
правильно народноя призвание прежде всего, но я думаю расти в призвании это есть и кротость, и смирение и правильное отношение налаживание отношений с людьми. Не смотреть на людей свысока, даже если на самом деле тебя посадили высоко.
Speaker A
Вот этот такой момент. То, о чём я сказал, любовь. Любовь является базовым критерием. Если мы посмотрим на Иисуса Христа, интересно, что Иисус Христос, он был суперзвезда, суперстар абсолютный. То есть за ним ходили толпы людей, он был инфлюенсером, как сегодня бы сказали. То есть с ним бы
Speaker A
все фотографировались, делали селфи. То есть все хотели бы быть возле него. То есть он был популярен.
Speaker A
Как сделать, чтобы быть таким? Он был популярен. Он, ну, во-первых, он кормил людей, творил чудеса. Он был обаятельным. Он был, я думаю, что улыбчивым. Он был понятным. Кстати говоря, его проповедь очень сильно отличалась от проповеди книжников и фарисеев. Во-первых, она была с властью.
Speaker A
Он был уверен в том, что он говорит. Во-вторых, он говорил понятным языком притчи, истории, быто бы бытовые примеры, то, как фарисеине проповедовали. Вот это важно также для лидера быть, знать конечную цель и очень понятным языком её изложить. Но что
Speaker A
интересно, параллельно с этим он ещё имел способность и функцию очень такую хорошую, не неформально, не официально проводить время со своими учениками с близким кругом. То, что мы называем близкий, близкий круг людей. Это та команда, которую он готовил на будущее
Speaker A
апостольское служение, когда он вознесётся, будет распят и воскреснет и уйдёт с земли. Уделял этому внимание. Идите в пустынное место, да, уйдите в пустынное место. Он им лично изъяснял притчи, если мы помним, там в тринадцатой главе Матфея он притчу
Speaker A
рассказывает толпе, а потом отдельно с ними провёл время, им изъяснил эту притчу. То есть им так, вам так. То есть у него был большой круг, так, так, так называемая холодная публика, да, которые просто за ним ходили, потому что он их
Speaker A
кормил. А были люди, которым он посвятил свою жизнь и с ними проводил время ночью, вечером, уделял их, э, время их потребностям и нужным. Это хороший пример для лидеров, для руководителей и церковных лидеров, служителей, пасторов, и для лидеров любой команды. Вот это
Speaker A
такой ключевые люди, узкий круг общения, которым ты себя отдаёшь, себя посвящаешь, с которыми ты время проводишь, которые видят тебя не только на сцене, которые видят тебя и за пределами сцены, и берут какой-то пример для подражания. И тут повышается уровень
Speaker A
ээ репутации. Этим, кстати говоря, отличаются такие понятия, как имидж и репутация. Это два разных слова в русском языке. Я не знаю, как это в английском. Имидж - это что такое виртуальное? Достаточно быть в телевизоре, в социальных сетях, чтобы
Speaker A
тебя все знали, узнавали, ну, и имели о тебе какое-то представление. Но это обычно формируется искусственными медиаинструментами. Но если мы говорим о репутации человека, она обычно формируется только индивидуальным личным контактом. Репутацию ты не можешь создать через медиа. Через медиа - это
Speaker A
слухи. Кто-то кому-то что-то. Мне кажется, что ты такой, потому что тебя видел по телевизору. Но только личный контакт, совместное чаепитие, ээ домашняя группа вот неофициальное общение, оно помогает лидеру сформировать не только свой имидж, а репутацию в глазах этих людей, которые
Speaker A
меня знают лично, которые были у меня дома, с которыми мы лично общались. И репутация очень долго потом работает на человека или против лидера, в том числе.
Speaker A
Да, репутация - это очень важно. Друзья, мы ещё раз приветствуем вас с Pastorс Legacy. Подписывайтесь, ставьте лайки, делайте перепосты. Ээ мы сегодня рассуждаем о лидерстве. И как кто-то уже говорил или говорят, только ленивый не говорил об этом. Мы переходим как бы
Speaker A
немножко на другой уровень. Мы переходим на уровень реального лидерства и затронем тему выгорания или перегорания.
Speaker A
Но все об этом говорят. Вот ваш взгляд, участвуя в лидерских саммитах, в глобальных лидерских саммитах, я прекрасно понимаю, что там эти темы тоже поднимается коротко по контексту. Вот что это такое выгорение, как ээ этого не допустить и уже наша последний момент
Speaker A
будет это как выйти с этого. Вот немножко об этом хотелось бы поговорить. Безусловно, на эту книгу пишется очень много книг сегодня. Это достаточно популярная и модная тема и у психологов, и у бизнес-тренеров на эту тему говорится. И проблема действительно
Speaker A
есть. То есть мы не можем её игнорировать, она существу существует. Э-э ээ но, что -э очень часто выгоранием называют усталость. Усталость - это не выгорание.
Speaker A
И выгорание - это не только усталость, я бы так сказал. Поэтому, конечно, ээ возможно, ранее люди не так часто обращали на это внимание. Они были, ну, скажем так, менее ориентировались на ощущение комфорта и больше ориентировались на достижение результата. Мы живём в обществе более
Speaker A
гидонистическом. Гедонистическое общество - это общество, где где ээ личный комфорт и эмоциональное стабильное состояние является важной ценностью. Раньше этому не уделяли большое внимание, сейчас этому внимание уделяют. Э, теперь, что такое выгорание?
Speaker A
Это две основные две основные два основных состояния лидера. Первое - это когда я устал и больше не хочу этим заниматься. Второе - это когда я утратил конечную цель. То есть я вдруг произошла расфокусировка, и я уже не знаю, я иду к этой цели или
Speaker A
реально ли достичь этих результатов. Начинается сомнение в вот этом финальном результате. То есть это или усталость по состоянию на сейчас, или отсутствие ушла цель. Вот она из фокуса. ты потерял, ты в бинокль смотришь, потом бинокль куда-то отвернул, и ты за, ну,
Speaker A
не можешь биноклем найти ту цель, которую ты шёл. То есть вот эти два состояния, соответственно, выход из этих состояний разный. Если мы говорим об усталости, эмоциональную усталость, физическая усталость, то тут путём отдыха. Тут ничего другого не придумано, как отдых. Христос поэтому своим
Speaker A
ученикам рекомендовал взять какое-то время на отдых. Э, поэтому выходные дни - это время отпуска. Это важно находить время для того, чтобы отвлечься на что-то красивое, прекрасное от рабочих задач. Поэтому есть такое понятие вокейшен. Конечно, если человек нуждается в отдыхе 6 месяцев в году, ээ
Speaker A
тонормально. Всё-таки Бог 6 дней работал, один день отдыхал. То есть это вот это, мне кажется, нормальная статистика и такая пропорция для нашего отдыха. Поэтому отдых, общение с семьёй, ээ, с друзьями, если братское общение, сегодня мы имели также хорошее общение с
Speaker A
братьями, это хорошо. для восстановления выгорания. Поэтому это более лёгкая фаза выгорания, по моему мнению. Мы сейчас не говорим о депрессивных состояниях.
Speaker A
Депрессия - это чуть-чуть другая история, особенно, если это депрессия. Ну, оно всё очень сильно перепутано.
Speaker A
Усталость депрессия грех. Депрессия - это вообще, скажем так, сегодня часто депрессия называют то, что не является депрессией. То есть я тут немножко скептичен, честно говоря. Я немножко сквозь пальцы смотрю на слово депрессия. Одно слово, если депрессия - это клиническое состояние, которое
Speaker A
психиатром подтверждено, и человек в буквальном смысле утром не может встать с кровати, например. То есть это то, что называется клиническая депрессия, когда человек настолько внутренне истощён, что, ну, скажем так, те, кто переживали клиническую депрессию, они чётко понимают, о чём я сейчас говорю. Это
Speaker A
состояние, при котором ты утром не можешь встать с кровати, буквально физически. Вот это депрессия. Всё остальное - это усталость, плохое настроение, эмоциональное какоя-то нестабильность.
Speaker A
это не депрессия, и её она может быть преодолена другими методами. Если это клиническая депрессия, тут нужна психиатрия, соответствующая работа, духовная работа и и прочее. Если говорим об усталости, это не депрессия, она решается более лёгкими средствами. И нужно, может, иногда чуть меньше себя
Speaker A
жалеть, чуть меньше себя с кем-то сравнивать. Потому что, когда мы сравниваем, это, кстати говоря, одна из популярных причин, почему люди впадают в какое-то уныние. И мужчины, и женщины, да, чуть больше, даже когда мы починаем себя с кем-то сравнивать, не нужно. У
Speaker A
нас есть свой путь, своё откровение от Бога, своя жизненная история. Мы должны быть в своём пути, не сравнивая себя с кем-то. Если мы начинаем сравнивать, в уныние очень легко впасть. Другая причина выгорания, она более сложная.
Speaker A
Это когда утрачивается фокус, пропадает понимание конечной цели. Это более сложное состояние. И все пребывали в таком состоянии. Очень яркий пример - это Иоанн Креститель, который оказался в тюремном заключении. И он допустил момент, когда он засомневался в Иисусе Христе. Он сказал, что пошлите к нему и
Speaker A
спросите, ты ли тот. То есть он Ну а почему? Потому что он был в тюрьме. Он был в таком состояние, когда, мне кажется, любой, даже самый сильный человек вот у меня был момент, когда я был арестован в четырнадцатом году
Speaker A
боевиками в Славянске в оккупированном, когда меня закрыли на на ночь в в оккупанты боевики в тюрьму. И я был в отчаянном состоянии. Это очень уныние.
Speaker A
Периодныния, период отчаяния. И у тебя утрачивается конечный фокус, конечная цель, куда ты идёшь. И это действительно тяжёлый период, когда у человека пропадает понимание у Иоанна Крестителя.
Speaker A
Он он разочаровался в Иисусе. И мы знаем, что потом он был казнён. К сожалению, его жизненная судьба закончилась, хотя Иисус Христос о нём отзывался очень высоко, как о величайшем рождённом жёнами. Когда происходит утрата фокуса, это ээ нет ничего иного, как вернуться в
Speaker A
тайную молитвенную комнату. Я вот скажу, что если мы говорим о христианском служении, христианском лидерстве, конкретно с церковном служением, оно обычно зарождается в молитвенной комнате, и если оно куда-то улетучилось под давлением жизненных обстоятельств, нужно снова вернуться в молитвенную комнату. Очень хорошая история описана в
Speaker A
книге Деяния Святых Апостолов в четвёртой главе. Мы припоминаем, когда арестовали Петра и Иоанна, их побили и им запретили проповедовать, запретили благовествовать. То есть всё, мы вам запрещаем заниматься тем, чем вы занимались. И написано, что они пришли к другим апостолам, к другим ученикам, к
Speaker A
церкви пришли, и они сказали об этом. И в принципе они решили прекратить служение. В принципе, там было принято решение, да, так сложились обстоятельства, что мы уже не можем, но они решили напоследок: "Давайте помолимся". А вдруг поможет? И написано,
Speaker A
что они начали молиться и исполнились духа святого. Вот так написано в четвёртой главе. И снова начали проповедовать. Слово божье сдерзновение.
Speaker A
Мой жизненный опыт. Жизненный опыт. Я общаюсь с людьми, когда задаю вопрос. Также как вы вот находите снова в себе это дерзновение? Если мы говорим о христианстве, о христианских механизмах и инструментах, это молитва. Я лично, когда я чувствую, что приходит какое-то
Speaker A
уныние, ээ, отчаяние возможности достичь какого-то результата, мне нужна вот эта молитвенная комната и чуть увеличить время, проведённое с Господом. Мне это помогает. Я думаю, что каждый может поделиться своим опытом, но я вижу и на моём примере, и на Деяния слех апостолов
Speaker A
в четвёртой главе, что он является источником вдохновения. Господь является источником вдохновения. Иногда я так и прошу: "Господи, я, видишь, я не могу достичь этой цели". или жизненные обстоятельства меняются. Так что я хочу уточнить всё-таки, куда мне идти, к
Speaker A
конечной какой цели. И написано в Библии, что отец - это отец. Если у него просишь хлеб, он не даст змею. Если просишь яйцо, он не даст камень. Обычно Господь с искренними поступает искренне, как в псалме написано: "Если Бог видит
Speaker A
твоё искреннее сердечное переживание, уныние, надо искренне сказать: "Господи, Боже, ты видишь, я ничего не хочу делать, я разочаровался, и у меня утраченное понимание цели". Да, мы не мы не всегда можем это сказать в своей команде. Мы не всегда можем это сказать
Speaker A
где-то в церкви или в коллективе или в офисе, где ты работаешь, потому что сразу всех шокирует и не надо говорить, да, да. Но то, что ты можешь в молитвенной комнате сказать Богу, Богу ценно твоё искреннее состояние. Такое уныние было у Моисея, кстати говоря,
Speaker A
когда он сказал: "Я больше дальше не пойду". Всё, конец. Это классическое выгорание, не буду. И он сказал: "Господи, или ты дальше с нами идёшь, или я дальше не иду". И он прямо категорично озвучил это. И Бог ему дал
Speaker A
обетование, некоторые сигналы, он принял решение идти далее. Поэтому с тем, о чём вы спрашиваете, выгорание, уныние, отчаяние, я больше не хочу, я устал, всё это надоело. В Украине очень многие лидеры сейчас переживают такое состояние из-за войны. Можете себе представить,
Speaker A
когда пастор Мелитополь, огромная церковь, всё исчезает, всё разрушается, и ты действительно там в возрасте далеко не юном должен вынужден перефокусироваться полностью. Это очень тяжёлый период. Поэтому я всегда искренне переживаю таким людям, которые находятся в таком состоянии. Ну и иногда
Speaker A
в таком состоянии нужно посмотреть на тех, кому тяжелее, особенно сейчас на украинских лидеров, на украинских служителей, которые в Украине переживают. Утрату церкви, утрату бизнеса, разрушение жилья, утрата разделения семьи. И сегодня украинские служители показывают хороший пример лидерства в очень кризисных ситуациях. И
Speaker A
там, кстати, про выгорание мало говорят у нас, потому что когда нужно тушить горящий огонь в Харькове, нет времени даже думать о выгорании. И иногда, когда ты смотришь на людей, которые в более тяжёлых ситуациях находятся, ты понимаешь, что надо поднять нос и
Speaker A
чуточку смелее дерзновение действует, потому что есть люди, которые более тяжёлые проходят очень героически. И мы переходим к последнему, так сказать вопросу.
Speaker A
восстановление в лидерстве. Я хотел бы сейчас вот как бы сразу подчеркнуть, есть разные причины, я уже сказал, есть разные причины, почему люди останавливаются в слушании. Есть грех.
Speaker A
То есть я даже об этом не хочу особо касаться, но есть разное понимание в грехе, знаете. Эсвать, что бывает маленький грех, бывает большой грех, но есть разные ситуации.
Speaker A
Ну, знаете, э для кого-то, ээ, человек обозвал, извините, сказал гнилое слово, э, лидер, например, сорвался. То есть, ну, как бы это реально недостойно, но это не уровень того, что его отстранять от служения. То есть, понимаете, есть измена, там ещё другие моменты, там
Speaker A
другая тоже тема, мы туда тоже не идём, но всё-таки о восстановлении в лидерстве, в вашем понимании, э, стоит ли давать второй шанс, если тебя подвели, если тебя предали, ээ, если не справились с задачей, если вы впали в реальную депрессию, не абстрактную
Speaker A
депрессию, как бы уже привели определн пример. То есть вот вот этот момент восстановления лидерства насколько реально? Потому что, как там притчи говорят, праведник упадёт семь раз, да, и подымется, а нечестиво один раз и не встанет никогда. Вот я хотел бы
Speaker A
чуть-чуть поговорить вкратце ваше понимание, ваш взгляд, восстановление, падение. Угу. И восстановление. Насколько это реально м в нашей христианской практике вообще в лидерстве?
Speaker A
Мы живём в культуре, особенно вот в западном мире и в в западном мире одним словом, в Соединённых Штатах Америки и в в Европе это тоже очень распространено в культуре так называемой culture, культура отмены. То есть, если человек допустил один раз ошибку, принято его
Speaker A
отменять, скасовывать е по-украински cancel. И то есть, если мы говорим о тенденции публичной, то, в принципе, мы живём в мире отмены и отсутствие второго шанса, особенно когда это касается публичных лидеров, публичных служителей.
Speaker A
Угу. Но если говорить о евангельском, библейском взгляде, то это неправильная культура. Она не соответствует духу Евангелия, духу Библии и Ветхого Завета и Нового Завета. Священное писание на самом деле очень однозначно в моральных критериях, моральных стандартах. Библия не даёт каких-то таких ээ размытых
Speaker A
критериев. Библия очень конкретна в критериях. Но при этом Священное Писание, Новый Завет и дух Евангелия, дух христианского учения одновременно с категоричностью в стандартах. И мы видим много примеров, когда Бог даёт второй шанс и вторую попытку. И мы видим
Speaker A
примеры Иисуса Христа, когда рыбаки всю ночь ловили, ничего не не поймали. И Христос им утром сказал: "Закиньте ещё раз сеть". Я хочу сказать, что рыбаки ученики Иисуса - это были профессиональные рыбаки. И знаете, одно дело, когда любитель провалился, ничего
Speaker A
не поймал, а когда ты профессионал и не поймал ни одной рыбёхи, это унизительно. И ещё все это увидели, то есть это унизительно. То есть они себя чувствовали униженными, они чувствовали себя фейл, провалились, не получилось.
Speaker A
То есть и вы профессионалы, и вы провалились в этом деле. Но Иисус Христос сказал: "Ещё раз попробуйте". То есть они закинули и они поймали рыбу снова. Мы знаем падение, которое это уже Новый Завет, да? Мы знаем падение, которое в Ветхом Завете, история с
Speaker A
Давидом и история с Моисеем, который отказывался. Там не было падения, но он был разочарован в лидерстве своём, и он думал, что у него не получится дойти до конца. Он отказывался, в принципе, дальше продолжать служение, но Бог его вдохновил. Поэтому всё-таки
Speaker A
восстановление в служении - это правильная христианская библейская практика и ветхозаветняя, и новозаветняя. Но есть свои пределы.
Speaker A
Конечно, если мы говорим о четвёртом случае, пятом случае, наверное, это уже будет излишне. Наверное, это уже есть определённая модель поведения, которая, к сожалению, не позволяет рисковать снова и снова. Поэтому в моём жизненном подходе, в моих жизненных принципах, ээ
Speaker A
обязательно должна быть вторая, второй шанс. Второй шанс - это прямо обязательно. Если уже говорить про третий, четвёртый, пятый, это уже каждый случай нужно рассматривать отдельно. Но второй шанс всё-таки это стандарт, которого я придерживаюсь, который я рекомендую и пасторам практиковать, и
Speaker A
церковным командам, и церковным служителям. Третий, четвёртый раз. Это уже нужно индивидуально рассматривать каждый случай.
Speaker A
Друзья, мы ещё раз приветствуем вас. Наша программа подходит к концу. Мы сегодня рассуждали о призвании, о начале лидерства, об ответственности лидерства, о реалиях лидерства. Также мы затронули концовочкой, у нас было восстановление в лидерстве. Ээ и я думаю, что было очень
Speaker A
мудро подмечено, есть моменты, когда нужно дать обязательно второй шанс. Опять же сразу делаю, подчёркиваю, мы не говорим о грехе, мы не говорим о грехах, за которые церковь отлучает. Знаете, там мы говорим реально о ситуациях, которые не получилось там и
Speaker A
да, есть разные обстоятельства. Поэтому, может быть, это слово сегодня касается кого-то из вас. Может быть, вы остановились в вашем призвании, кто-то вас обидел. Вот это тоже бывает.
Speaker A
неправильно поняли, неправильно не уважили, не поблагодарили, не подошли, не сказали, не поздравили на день рождения. Бывают разные ситуации, люди впадают в определённые такие отчаяния.
Speaker A
Поэтому, понятно же, мы не должны считать, что это уже человек ушёл с дистанции и никогда уже не давать ему шанса. Поэтому, друзья, благодарим вас.
Speaker A
И пожалуйста, несколько слов, пожелания для аа участников нашей группы, э нашего нашей программы пожелание, благословения от вас, пожалуйста.
Speaker A
Да, спасибо большое, пастор Пётр, за эти важные темы. И я хочу сказать, лидер - это ты. Каждому хочу сказать, у каждого из нас есть потенциал для влияния на кого-то, на одного человека, на моих детей, на моих соседей, на мою команду,
Speaker A
на церковь, если это пастор, служитель, лидер - это ты. И Господь возлагает на тебя надежду и упование, что ты принесёшь лучшие перемены в свой дом, в свою семью и в своё окружение. Поэтому влияние и ответственность - это то, с
Speaker A
чем ассоциируется лидерство. Поэтому дерзновение, возлагаем упование, надежду на Господа. Каждому лидеру периодически тяжело, но тем не менее продолжать совершать своё служение. И пусть Господь поможет нам. Мы на него возлагаем наши надежды и упование. Лидер - это ты.
Speaker A
Зафиксировали. Это очень важно. Можно даже всё остальное, так сказать, призабыть. Запомните одно: лидер - это ты. Да благословит всех Господь мира, счастья, благополучия и всего самогосамого наилучшего. Огромное вам спасибо, что мы смогли быть вместе и порассуждать на тему лидерства.
Speaker A
Благодарю.
Topics:Руслан Кухарчукхристианское лидерствопризваниеслужениепасторствовыгораниецерковьхристианские ценностисемейное служениехристианская журналистика
