Speaker A
Важная информация. Приготовьтесь. Во, какие есть проблемы на стезе вот в этой области вашего собственного непонимания?
Арсен Маркарян разбирает, почему люди не понимают себя и других: проблемы начинаются с непонимания собственных ощущений, мыслей и слов, а не только с коммуникации. Видео о сигнальных системах и речи.
Key Takeaways
- Понимание собственных ощущений и мыслей — основа эффективной коммуникации.
- Речь должна вносить ясность, а не запутывать; многие говорят, не понимая, что хотят сказать.
- Прежде чем менять что-либо, нужно досконально изучить объект воздействия.
- Агрессия и резкость часто скрывают тревогу и потребность в безопасности.
What the video covers
- Автор утверждает, что человек должен досконально понимать объект, прежде чем воздействовать на мир, и сравнивает это с попытками изменить чай, не попробовав его.
- Мотивация управлять миром возникает из дискомфорта: холода, голода, боли и страха, а мир подчиняется действиям, а не желаниям.
- Вводится модель четырёх сигнальных систем: существование, животные ощущения, осознание эмоций и речевое мышление.
- Ключевая проблема коммуникации: люди не понимают, что хотят сказать, и слова часто вносят больше непонимания, чем ясности.
- Приводится пример: агрессивные слова отца могут скрывать тревогу о безопасности ребёнка, которую он не умеет выразить.
- Утверждается, что большинство людей не осознают собственных ощущений и не умеют осмысливать опыт, что приводит к потерям между уровнями восприятия.
- Автор критикует окружение и образование за лингвистическую бедность и предлагает учиться точно выражать мысли.
- Говорится о важности стратегии взаимодействия с миром и выведения закономерностей, которыми многие не владеют.
- Видео носит резко оценочный, пренебрежительный тон по отношению к большинству людей, что снижает аргументированность.
- Затрагиваются темы агрессии, социальных взаимодействий и адекватности как соответствия обстановке.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Есть вы, и вы объективно существуете? Я же думаю какие-то мысли. Вот я сейчас думаю, это я.
Speaker A
И есть мир, с которым я взаимодействую. Вот есть микрофон. Я когда думаю, микрофон ничего не не меняет с собой.
Speaker A
Значит, мир - это внешнее. Я же им не управляю силой мысли. Вот телефон есть я и есть мир. О'кей, хорошо.
Speaker A
Я хочу понять этот мир. Почему я хочу понять этот мир? Я сейчас вам делаю декомпозицию. Вот смотрите, ваша картина мира полное [ __ ] Она с самого начала выстроена на полной ебе. Полной ебене. Я сейчас делаю дифрагментацию вашего жёсткого диска. То есть всё
Speaker A
раскладывается по полочкам, как надо. Собирается с нуля, с нулевой точки кристаллизации, всё будет в порядке.
Speaker A
Почему я хочу управлять миром? Потому что мне бывает плохо от окружающего мира. Мне бывает холодно, голодно, больно и страшно.
Speaker A
И мир не подчиняется моим желаниям. Мир подчиняется только моим действиям. Соответственно, мои действия подразумеваются, что должны влиять на мир таким образом, которым я задумал.
Speaker A
Но чтобы влиять на мир таким образом, который я задумал, мне необходимо понимать, по каким законам он взаимодействует. Вот есть у меня молекула.
Speaker A
Я хочу, добавив количество протонов в неё, изменить эту молекулу. Вот это была одна. Я хочу сделать какую-то химическую реакцию, чтобы стала другая.
Speaker A
Я должен понимать, с каким объектом я взаимодействую изначально. То есть ваши действия не имеют никакого смысла, если вы досконально не понимаете объект, с которым производится метаморфоза. Вы досконально объект, если не знаете, за кой за хуй вы лезете с ним что-то
Speaker A
делать. Вот есть кружка с чаем. И я хочу изменить вкусовые свойства этого чая. и начинаю с ним что-то делать, добавлять соль гвоздику сахар.
Speaker A
Так я же ещё его не испил и не пробовал и не спросил, какой сорт здесь, клали ли сюда уже сахар, кто это готовил, понимаете?
Speaker A
То есть абсолютное безумие большинства людей заключается в том, что они бегут воздействовать на мир, совершенно не изучив объект этого мира. Это же просто безумие.
Speaker A
И тем не менее мы этим занимаемся и не надо задавать лишних вопросов. Поэтому мне нужно понять этот мир, потому что этот мир мешает мне быть в покое. Мне плохо от этого мира, и я хочу на него воздействовать. Я хочу на него
Speaker A
воздействовать таким образом, чтобы он начал оправдывать мои ожидания. К чему это приводит? У меня есть моя первая сигнальная система. Вот эти мои абсолютно внутренние позывы, желания, ощущения. Вы знаете, бывает такое, ты видишь женщину, и ты просто тебя переворачивает до такой степени, что
Speaker A
ты годами можешь распаковывать словами эмоциями то, что ты испытал на одну долю секунды. Вот ты одну долю секунды испытал, увидев её, и ты годами будешь пытаться придать словами форму. То есть, условно возьмём, есть четыре уровня сигнальной системы. Сигнальная
Speaker A
система ноль. Я существую. Вот я существую. Сигнальная система один - это вот это животное ощущение позвоночником, кишками. Сигнальная система 2 - это уже наше осознание своих эмоций и чувств. То есть нет, мне вот это не нравится.
Speaker A
М, а вот это мне нравится. Это более осознанный процесс. И четвёртая сигнальная система - это мы уже разговариваем.
Speaker A
Я почувствовал, что мне не нравится этот человек, и я начинаю думать так: "А почему он мне не нравится и что мне с этим сделать?" Понятно.
Speaker A
Соответственно, вы не знаете, как устроен этот мир, и вы начинаете пытаться описать его словами, которые вам подарили ваши родители и ваше окружение.
Speaker A
Но ваше окружение было лингвистически абсолютно бездарным. Ваши учительницы, ваши родственники и мои, я с вами в одной среде вырос, они лингвистически бездарные.
Speaker A
Бездарны, отрицате. Они не бездарные, они отрицательно одарены. То есть человек говорит слова, которые не имеют отношения к тому, что он почувствовал, не имеют отношения к тому, что он хотел сказать, и не имеют отношения к реальности.
Speaker A
Смысл речи и смысл слов в том, чтобы вносить ясность. Ясности не хватает. И мы говорим: "Когда всё ясно, сказать нечего".
Speaker A
Когда всё ясно, сказать нечего. Вот ты сидишь в приёмном покое, выходят и говорят: "Наше соболезнования пациент не пережил операции. Ваш дядя умер, и ты сидишь".
Speaker A
Почему ты ничего не говоришь? Потому что всё ясно. Да, умер. Поделать с этим ничего нельзя.
Speaker A
Поэтому я молчу. Но когда человек говорит слова, которые не отражают его мысли, которые не имеют отношения к реальности и которые не являются тем, что он чувствовал и хотел выразить, эти слова, они вносят больше непонимания.
Speaker A
Вопрос тогда зачем говорить? Вы поймите, большинство людей говорит и делает хуже, более непонятным, чем было в молчании, чем было до этого.
Speaker A
Зачем говорить? Задумка речи, целеполагание речи - это внесение ясности. Но так как люди помимо того, что обладают скудным словарным запасом, это самая простая и легко фиксящаяся проблема.
Speaker A
Они не обладают пониманием того, что хотят сказать. Вы поймите, самая большая проблема в том, что человек не понимает, что он хочет сказать. То есть чудовищные потери между первой сигнальной системой и второй сигнальной системой, вот это самые чудовищные потери. То есть вот вот
Speaker A
как это происходит в вашей реальности. Ваш отец смотрит на вас, и ему беспокойно от того, что он не чувствует вас защищёнными.
Speaker A
Ну что вы крепко стоите на ногах в этой жизни. И он зачем-то вам начинает говорить, что вы дурак, [ __ ] простофиля, что у вас ничего в жизни не получается.
Speaker A
Вот ты занимаешься этой своей журналистикой и что дальше? Он начинает на вас нападать, а вы начинаете защищаться, и вы ссоритесь.
Speaker A
Но если вы пойдёте к центру, что хотел сделать ваш отец? Он хотел вам сказать: "У меня есть обоснованная тревожность о твоей безопасности в связи с тем, что я не вижу твёрдого оформленного и ясного пути тебя к финансовому, духовному,
Speaker A
эмоциональному, семейному процветанию. И мне кажется, что ты это не замечаешь и об этом не думаешь.
Speaker A
Поэтому я хочу обратить твоё внимание на это и пригласить тебя к дискуссии, обсуждению, как нам сделать так, чтобы ты стал защищён финансово, семейно, эмоционально, духовно, психически и всё такое.
Speaker A
Вот что хотел сказать ваш отец. Вдум. Ещё раз увидьте картину. Вдумайтесь, насколько для меня большинство людей это невменяемые приматы, с которыми я разговаривал в интернете.
Speaker A
Они никогда в жизни даже не узнают о том, что они никогда в жизни не понимали, что они хотели сказать. А вы хотите, чтобы я с ними общался, на вопрос им отвечал.
Speaker A
Абсолютное большинство, ещё раз вдумайтесь, это не шутки. Абсолютное большинство людей не понимают, что они хотят сказать.
Speaker A
У них есть смутное ощущение. Вот примерно, что они почувствовали, что-то вот они там хотели. Всё дальше как в тумане.
Speaker A
Это как я у своего дяди спрашивал, что когда был совсем маленький, что чувствует пьяный человек? Говорит: "Ну вот идёшь, идёшь, вроде бы хочешь идти, ноги заплетаются, вроде бы хочешь думать, а ноги голова заплетается". И вот это оно и есть. Поэтому первая самая
Speaker A
большая проблема: человек не понимает, что он хочет сказать. Всё гораздо хуже. Это на уровне коммуникации. Есть же ещё проблема докоммуникационная.
Speaker A
Есть проблема докоммуникационная. Человек не понимает, что он почувствовал. Помните, как в берсерке было, когда министр Фос увидел Гриффита, и он просто не мог понять, почему он спотел. От чего? От страха.
Speaker A
А почему он его боится? Или когда обита то же самое. перед началом битвы не мог понять, что он чувствует. Люди не люди не поняли, что они почувствовали. Человек всегда вот где проблемы нету, человек испытал то, что испытал. Вот это есть. То есть, что
Speaker A
бы ни произошло, человек это испытывает всегда корректно. Он испытывает это корректно. А вот дальше проблемы. Испытал корректно. Осмыслить корректно человек уже не может. Он не понимает, что он испытал.
Speaker A
Он не понимает, что он испытал. Потом он не понимает, что он хотел подумать в связи с этим.
Speaker A
Потом он не понимает слов и не умеет ими пользоваться. Он это говорит всё. И с другой стороны находится такой же человек, который обладает абсолютно отличающейся картиной мира и мировосприятия.
Speaker A
И вот эта дорожка с конца в начало идёт. То есть я слышу твои слова, и этим словам я даю другое значение, другие ассоциации, и они вызывают у меня другие эмоции, подсознательные реакции.
Speaker A
То есть ты сказал свою речь, я слышу не твою речь. Вдумайтесь. Я слышу твою речь, её смысл считываю, как если бы это сказал я.
Speaker A
Поэтому большинство людей приматы общаться абсолютно ни очем и незачем. Я в и поэтому я повторяю и буду повторять до конца жизни, что говорящий несёт никакой ответственности за слушивающего.
Speaker A
Какая ответственность? Эта обезьяна, она даже не понимает, что она почувствовала вообще по жизни. А я должен нести ответственность за то, что она поняла.
Speaker A
И вот что получается в этом смысле с обезьяной говорить боль обезьяна просто не понимает. То есть, когда ты говоришь с человеком и с обезьяной, человек тебя понимает неправильно, а обезьяна тебя просто не понимает.
Speaker A
И с этой точки зрения речь с обезьяной имеет больше смысла, потому что она создаёт меньше неясности, меньше непонимания.
Speaker A
Поэтому я всё сворачиваю заново. Я что-то испытал. Я не могу понять, что я испытал.
Speaker A
Я хочу об этом подумать. Я не могу понять, как моё подумание неадекватно тому, что я испытал. Теперь я хочу это сказать.
Speaker A
И то, что я говорю, те слова, которые я использую, они не соответствуют тому, что я подумал о том, что испытал.
Speaker A
И когда с другой стороны меня слушает человек, он слышит буквально то, что я сказал, он у него нет проблемы со слухом. Звуки, буквы, слова, бук, всё на месте. Но у этих слов у него лично другая история. У тех слов, которые он использует, другая
Speaker A
репутация. И он другое значение этим словам придаёт. И он не может остановиться на секунду и задаться вопросом: "Подожди, он же эти слова в другом значении использует. Мне нужно представить его картину мира, услышать его речь, исходя из его картины
Speaker A
мира, переложить её на свои слова и докрутить обратно". Люди эту работу не делают. И потом вот я услышал чужие слова.
Speaker A
в своей интерпретации испытал в связи с этим какие-то эмоции и теперь реагирую на эти эмоции, не успев о них даже подумать. Вот это речь общения обычных людей, просто нормисов, которые не были в базе, не читали, не смотрели самые, ну,
Speaker A
первичные материалы, которые мы обсуждаем. То есть два человека общаются, лучше лучше бы молчали. Два камня, лежащие рядом, создают коммуникационную ценность, большую, чем два обычных человека, разговаривающих друг с другом.
Speaker A
Потому что смысл разговора и смысл речи - это внесение ясности. Если стоит два человека, каждый из них ни на одном из этапов не понимает ничего ещё и пытается это навязать, вступает в конфронтацию, они в тысячной степени увеличивают неясность.
Speaker A
А если таких человека не два, а 3, 5, 10, 20, у них есть личные интересы, у них есть личные обиды, у них есть какие-то тревожности, бзики, принципы, тараканы.
Speaker A
Вот и получается общество, в котором мы живём. Я вообще Молодость - это когда ты удивляешься и говоришь: "Да почему все люди такие тупые? Дайте мне пульт от управления миром, я его приведу в порядок за 15 минут".
Speaker A
Я знаю, как обустроить мир. Взрослость - это когда ты удивляешься, что трамваи вовремя приходят и благодаришь мир, что дома не рушатся, в которых ты сидишь своей попой на двадцатом этаже.
Speaker A
То есть с такими проблемами с коммуникацией, это абсолютно невероятное везение, удача, что просто мир работает.
Speaker A
То есть мир работает. Это, ну, удивительно насколько э нам везёт, что социум он многокомпонентный многослойный многосклеенный, и поэтому мы можем это корректировать. То же самое. Вот легче всего это понять на примере единоборств. Вот смотрите, если вы возьмёте 1.000 человек с разных точек
Speaker A
мира, из Китая, из Америки, из России, из Африки, и дадите им задание ударить ээ два прямых удара рукой перед собой, двойку сделать боксёрскую, левый, правый, а вы их поставите всех рядом. Будет выглядеть так, ну, как будто бы очень
Speaker A
похоже. Очень похоже. Ну вот ты смотришь, ну да, вот на 95% совпадает визуально то, что произошло.
Speaker A
А если вы подключите к ним самые сложные и чувствительные датчики, вы обнаружите, что между этими движениями нету ничего общего. У кого-то первым стартует пятка, у кого-то первым стартует плечо, кто-то ведёт локоть вдоль рёбер, кто-то отводит локоть, а, вправо от плеча, по
Speaker A
сторонам отводит плечи, а кто-то костяшками пальцем передними смотрит вперёд, кто-то задними смотрит вперёд, то есть кто-то на выдохе делает, кто-то на задержке дыхания. То есть, если вы будете смотреть детали действия, вы обнаружите, что при абсолютном внешнем сходстве присутствует абсолютное внешнее
Speaker A
несходство. И вот то же самое с речью. Я, например, скажу агрессия. Для меня агрессия ассоциируется с достаточно позитивными понятиями. Это вперёд, вверх, вширь, захват жизненного пространства, проявить себя, да, казаковать вот это всё.
Speaker A
А для какой-нибудь фиолетово-волосовой фемки, обиженной жизнью, агрессия - это абьюз газлайтинг пуклайтинг плохо защита, то есть вот это всё. Когда я говорю принцип агрессии, я подозреваю агрессию по Лоуренсу, эталогическую агрессию. Это даже не эталогическая агрессия, это энергоэволюционная агрессия.
Speaker A
Да, я подразумеваю свойство расширения мира. А сидит какой-нибудь простофиля и слышит, как бородатый человек говорит: "Принцип агрессии". А, ну понятно, он это всех колотить хочет.
Speaker A
Кто сильнее, тот и круче. Понятно. С гор спустился. Это как вот эта, которая уехала в дурдом, которая со мной спорила. Она реально в дурку уехала. Пожелаем ей большого здоровья, потому что она реально нездорова тут. А что? Ну я осуждаю, да?
Speaker A
А что я осуждаю? Что что я не так сказал, а вроде корректно выражался, но я осуждаю.
Speaker A
Вот и она уехала в дурку. И она говорила о том, что это же тут Арсен Маркарян говорит о том, что кто сильнее, тот и прав. И вот Арсен учит своих учеников, что [музыка] надо быть мужиком и надо всячески демонстрировать физическую силу
Speaker A
своей женщины, тогда она будет слушаться. Вот и всё. И каким образом? И каким образом я должен нести ответственность за то, что кто-то что-то от меня услышал? Вот объясните.
Speaker A
Просто объясните. Ну вот как это работает? А вы думали, мы закончили? Мы не закончили.
Speaker A
И и вы не понимаете, как мир устроен. Вы не можете описать словами для себя, что вы наблюдаете в окружающей реальности, и вы хотите при этом получить от мира результаты.
Speaker A
которые вам нужны. Вы, я вам сейчас объясняю, почему вы живёте плохо. Вы не понимаете, насколько это важная вещь. Вы не понимаете.
Speaker A
Вы живёте плохо. У вас нету того, что вы хотите: денег, власти, красоты, женщин, потому что вы не понимаете мира, в котором вы живёте.
Speaker A
И даже если бы вы его понимали, вы не могли бы его описать. То есть, что с вами происходит? Вы не умея описывать, берётесь описать мир, который вы не понимаете, исходя из неправильного описания непонятого мира, пытаетесь вывести закономерности, при этом не умея выводить
Speaker A
закономерности, исходя из этого, строить стратегию взаимодействия с миром и на основании этой стратегии применять действия и потом, наблюдая за результатами действий, делать поправку.
Speaker A
Именно поэтому вы так плохо живёте. Скажите спасибо, что вы живы. Это удивительно. Это удивительно, что вы живы. И вы живы только потому, что общество вас спасает. Общество рассчитано на дебила.
Speaker A
Если бы у вас не было страховки в виде социальных гарантий, вы бы в трёх соснах заблудились бы.
Speaker A
Вдумайтесь ещё раз. Не поняв, что вы испытали от контакта с внешним миром, вы попытались его описать, не умея описывать, потому что вы не владеете языком.
Speaker A
на основании неправильно описанного, неправильно понятого мира, неправильно, э, на в результате неправильного описания непонятого вами мира, вы попытались выстроить закономерности, по которым этот мир существует. [ __ ] вдумайтесь, есть мир, вы не поняли, как он устроен, и вы не
Speaker A
поняли, что вы почувствовали от взаимодействия с ним. Значит, вы не поняли, что вы хотите от этого мира. Вы даже не поняли, что вы хотите от этого мира. И вы его не поняли. Вы пытаетесь его описать, но у вас это не может
Speaker A
получиться. Вы не владеете языком. А что такое закономерность вывести? Вывести закономерность - это увидеть, например, что когда появляются тучи и они темнеют и падают капли, сейчас будет дождь. Вот это закономерность. Вы не понимаете мира, в котором существуете.
Speaker A
Вы его неправильно описали. Вы не понимаете, что вы от него хотите. И на основании этого вы выводите закономерности, на основании которых вы будете строить стратегию взаимодействия с миром. А сами закономерности выводить тоже не умеете.
Speaker A
Почему? Потому что для того, чтобы выводить закономерности правильно, нужно ставить эксперимент и получать желаемое.
Speaker A
Но чтобы правильный эксперимент, корректный, правдивый, вот я возьму чашку и отпущу, она падает на стол. Я провёл эксперимент и обнаружил, что предметы, отпущенные из руки, падают на пол.
Speaker A
Но вы с миром не сталкивались реальным, потому что вы его ни разу не смогли описать нормально.
Speaker A
У вас никогда не было корректно поставленного эксперимента, потому что вы ни разу не не могли взаимодействовать с реальностью.
Speaker A
Соответственно, у вас не может быть навыка выстраивания закономерностей и отсутствующим навыком выстраивания закономерностей, пользуясь, вы делаете стратегию.
Speaker A
Не умея создавать стратегии. У вас нету ни одной успешной стратегии в жизни, созданной. Всё хорошее, что есть в вашей жизни, это результат случая.
Speaker A
Это стихийные обстоятельства. Вы до конца не понимаете, каким именно образом у вас получилось. У вас у всех много достижений в жизни. Недостаточно. Вы хотите больше, но всё хорошее, что есть в вашей жизни, вы в душе не ебёте, почему так
Speaker A
произошло. Вам кажется, что это из-за этого? Вот если вы меня спросили 5 лет назад, почему люди меня слушают, я вам дал один ответ. Сейчас я дам вам другой ответ, а 3 года назад я дал бы ещё другой ответ.
Speaker A
И вы понимаете, насколько сейчас я точнее сказал бы вам. И вот эту неадекватную свою стратегию, которую вы создали своими трясущимися ручками, исходя из неё, вы пробуете действовать и не пониматьто что же у вас ничего не получается.
Speaker A
Не понял. А почему не получается? Странно, что вы дышите. Это реально, ну, просто, то есть с таким у Ноте вы вы поэтому плохо живёте. Вот у кого из вас есть ощущение, что жизнь какая-то очень вредная и неподатливая?
Speaker A
То есть типа ты не можешь понять, почему ты захотел там открыть бизнес, не знаю, там отношения какие-то завести, помириться с родителями. Ты вроде всё задумал, продумал, на бумаге адекватно приходишь делать, нихуя не получается. С нулевой секунды нихуя не получается.
Speaker A
Вот просто всё не так. И ты и ты такой: "Блядь, а почему так агрессивно, негативно по отношению ко мне? Я же просто пытаюсь".
Speaker A
Типа что происходит-то? Алло? И то же самое в доте. Ты придумал лайнап со своим кинтом. Вот мы сделаем так и так. Вот смотри, мы сейчас возьмём варлока и спектру. Мы жирные, хорошо отвариваемся. А туда на лайн приходит тимберсоу какой-нибудь
Speaker A
и пич и всё. И обосрался. И понимаете, здесь дело в том, что люди, я говорю, странно, что вы дышите, потому что дышать люди не умеют.
Speaker A
Носовые ходы в черепе неправильно сформированные, в шее, в горле неправильно носовые ходы выстроены. Человек не работает диафрагма.
Speaker A
Абсолютное большинство людей на планете, 99% не умеют дышать. Дышать не умеют, вы понимаете? То есть какой кризис компетенции и адекватности мы живём в мире за предельной неадекватности и некомпетентности.
Speaker A
Буквально каждый шаг некомпетентный. Каждый шаг. Люди ходить не умеют. Стопы неправильно стоят у людей.
Speaker A
Таз в неправильном положении. Я вам более того скажу, моргать люди не умеют. Моргать не умеют.
Speaker A
Глазами смотреть не умеют. Глазами смотреть. То есть самая примитивная вещь, которую вы можете сказать, люди не умеют это делать.
Speaker A
Быть люди не умеют. Самое главное - это точка номер ноль. Дальше уже ничего нету. Люди не умеют быть, то есть существовать не умеют, не находятся в моменте, не в присутствии.
Speaker A
И именно поэтому мой проект, база заключается в том, что это островок ясности, компетентности и адекватности.
Speaker A
Вот представьте, с моей вот этой картиной мира детализированной, которая, я говорю, с тонкостями, объёмная, 7D, насколько мне неинтересно, я деньги готов платить, чтобы со мной не разговаривали люди из внешнего мира.
Speaker A
И представьте, ну, насколько это слова нету в русском языке, что это за эмоция, когда ты сидишь, напротив тебя какая-то обезьяна, которая объясняет тебе, что ты сектант, и ты учишь не любить женщин обиженных. Вот вот эту вот ебень ты
Speaker A
просто слышишь, ты себя чувствуешь гориллой коко, которая научилась разговаривать на языке жестов. пришла к своим сорудичам гориллам, чтобы с ними говорить, а они ты такой: "Ебать, [ __ ] нахуй, [ __ ] блядь". О'кей, хорошо, я понял. Кайф,
Speaker A
да? Супер. Вот так вот. И в этом смысл. Поэтому база - это основа. База так и называется.
Speaker A
То есть, если человек, с которым я разговариваю, не обладает вот этим аксиоматическим инструменталом понятийным, о котором мы сейчас говорили, мне говорить с человеком не о чем.
Speaker A
И база и состоит вот её точка входа, это мы договариваемся о самых основных положениях.
Speaker A
И поэтому приятно, комфортно и продуктивно идёт общение. Любые люди, которым я отправлял своих людей на тренинги, на какие-то мероприятия, всегда только один отзыв.
Speaker A
Откуда вы таких золотых людей нашли? Почему все такие адекватные, приличные, аккуратные, все всё понимают? никаких конфликтов, ничего, потому что адекватность всегда приводит к желаемому результату.
Speaker A
Вот и всё. Что такое адекватность вообще? Это это соответствие текущей обстановки. То есть, если вы не получаете от жизни того, что вы хотите, у вас нет денег, у вас нет женщин, всё, что у вас нету, это ваша степень
Speaker A
неадекватности. Вы не вменяемы ровно настолько, насколько много у вас нехваток и дефицитов в жизни.
Speaker A
Всё. [музыка]
Topics:сигнальные системыкоммуникациясамопониманиеречьэмоцииАрсен Маркарянпсихология общениястратегияагрессияадекватность
