Монолог о победе над жизненными трудностями, аксиоматичности самооценки и «мужской ауре». Спикер спорит о самоощущении, биологии и тестостероне, смешивая мотивацию с сомнительными утверждениями.
Key Takeaways
- Восприятие трудностей как побед влияет на самоощущение.
- Самооценка описана как аксиома, которую можно «переписать» по желанию.
- Спикер связывает мужскую уверенность с уровнем тестостерона и физическими нагрузками, однако тезис не подкреплён источниками.
- Заявления о социальном инжиниринге и о пользе отказа от психотерапии носят спорный характер и требуют критической оценки.
What the video covers
- Ключевая идея: жизненные трудности стоит воспринимать как череду побед, а не как поражения.
- Спикер утверждает, что самооценка («чувствовать себя хорошим») аксиоматична и строит всю остальную биографию.
- Упоминается аналогия о «социальном инжиниринге»: рассказ народу героического эпоса или, наоборот, обвинений в колонизаторстве якобы меняет поведение людей.
- Утверждение, что любую историю можно представить героической или демонической, в том числе историю матери, выбросившей ребёнка из окна.
- Тема «мужской ауры» и беспощадности к себе связана с личным опытом буллинга, ранним тестостероном и занятиями спортом.
- Говорится о необходимости анализов гормонов (тестостерон, кортизол, витамин D и др.) как «точки номер ноль» для изменений.
- Спикер противопоставляет внутреннее состояние и внешние вмешательства, в том числе психотерапию, и ставит под сомнение её пользу.
- Упоминается «синдром корабля, стоящего в бухте» — идея о нереализованном потенциале, и сравнение с публичными ораторами-блогерами.
- Речь сопровождается резкой лексикой, оскорблениями и категоричными суждениями о здоровье и психотерапии.
Chapters
- 00:00Слово «победа» и восприятие трудностей
- 01:25Принятие своей боли как победы
- 02:29Социальный инжиниринг и нарративы народов
- 03:44Аксиоматичность самооценки
- 04:44Стеклянный потолок и право быть счастливым
- 06:22Гормоны, анализы и биология мужественности
- 07:17Психический фактор и внешние вмешательства
- 08:37Синдром корабля в бухте и потенциал
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Тебе нужно только одно слово, и все проблемы в твоей жизни решатся. Это слово называется победа и все его производные. Тебе себя жалко, потому что ты не воспринимаешь те события, которые ты не можешь отпустить, как некие препятствия, в которых ты одержал
Speaker A
победу. Ты это воспринимаешь как то, что эти ситуации тебя побили, они были незаслуженными, и я их не хотел. Я просто хотел быть счастливым. Воспринимай это как череду побед, что жизнь пыталась тебя сломать, что жизнь была неприветлива, а ты прошёл
Speaker A
всё это и до сих пор не вздёрнулся. Я как будто в какой-то момент решил, что это, знаешь, что это не то, чтобы гордыня какая-то, но я смотрю вокруг и думаю, люди живут куда худшей жизни, чем я. Почему я вообще имею право испытывать
Speaker A
какую-то из этого сключать себя в грудь? Потому что твоя боль настоящая, не уменьшается и не увеличивается, понимаешь? Она настоящая, она не уменьшается и не увеличивается. Вот, кстати, мы сейчас с тобой заходим на ту тонкую зону, мою самую любимую, где как
Speaker A
раз-таки лингвистические определения определяют образ нашего мышления. То есть ты подумал, что у кого-то бывает больше, значит, я не имею права признавать, что моя она тоже очень неприятная. Но это не так. Это просто не влияет. И, соответственно, если ты сможешь честно
Speaker A
признать себе, что да, мне было больно, да, мне было тяжело, у меня были свои трудности, я их прошёл, я победитель.
Speaker A
Вот у тебя айсберг, который был перевёрнут, скажем так, корнем вниз, он вечной мерзлоты, он вот так вот перевернётся. ты увидишь, что все твои печали, все твои немотивированные состояния тоски - это просто непринятые силы и непринятые победы.
Speaker A
Если я буду относиться к своей жизни, как ты относишься к своей, я начну испытывать то же самое, что и ты. В детстве били девушки предавали, отец был холоден ко мне, рано ушёл из жизни, когда я даже там и брат меня бил, и все
Speaker A
меня до сих пор там, видишь, как мир агрессивно на меня воздействует. Да, будет так. А я это всё воспринимаю как победоносное торжественное движение от одной Виктории к другой.
Speaker A
Это фактически этим является. Знаешь, в этом смысле мне очень нравится вот здесь вот есть начинать социальный, то есть социальный инженеринг, да, где если целому народу рассказать какой-то, значит, эпос про то, что их предки были еба за парни и всегда побеждали, то этот
Speaker A
народ будет счастлив и будет готов что развиваться значит крошить громить. Если же этому сообществу расскажет, что вы там колонизатор и черти, значит, наворовали и вообще здорово будет, если вы закончитесь, то и будет происходить. То есть вот это обрубание корней, да? То
Speaker A
есть Угу. здесь как будто происходит то же самое. Если, да, ты неправильную историю себе рассказываешь, то ты проживаешь не тот сценарий.
Speaker A
Не существует истории, которую невозможно рассказать как демоническую или героическую. Вот дай мне историю. самую любую. Я тебе объясню, почему этот человек герой. Мать, которая выбросила там ребёнка из окна, я тебе расскажу её так, что ты захочешь ей апплодировать.
Speaker A
Наш взгляд, мы сейчас подходим к темам, которые в шестнадцатом году я постулировал. Наш взгляд на обстоятельства не имеет никакого отношения к правде. Это только проекция нашего состояния в связи с тем, что мы испытываем с этим. На меня можно
Speaker A
смотреть как на абсолютного героя, который, несмотря ни на что и ещё и дальше что будет, а можно смотреть как на, ну, великий подлец просто. Великий подлец, великий мошенник и как угодно.
Speaker A
Полная [ __ ] А всё упирается в то аксиоматически, какое ты выбрал чувствование. Вот ты аксиоматически, это невозможно доказатель опровергнуть, не имеешь права себя ощущать хорошим. И эта точка кристаллизации, от которой строится, ты приходишь и говоришь: "Так, смотрите, мужики, мы сейчас нашу
Speaker A
биографию, нам надо её идентифицировать. А как и тебя спрашивают другие части тебя, какие вводные?" И ты говоришь: "Смотрите, хорошим быть не могу 100%.
Speaker A
Давайте думать, что здесь будет". Они такие: "О'кей". И исходя из того, что хорошим ты не можешь быть, строят всё остальное.
Speaker A
Поменяй эту точку кристаллизации, всё остальное достроится. Разреши себе чувствовать себя хорошим. Что бы ты ни сделал, вот сейчас подумай об этом, скажи, я прав или нет. Любое развитие твоей биографии, кем бы ты ни стал и что бы ты ни делал, у тебя будет
Speaker A
градус отношения к себе, который упирается в стеклянный потолок, где ты себе говоришь: "Нет, ну, конечно, неплохо, но есть люди, которые гораздо более достойны, чтобы они чувствовали себя хорошим". Поэтому я не могу.
Speaker A
Хоть ты 10 детей сделаешь, хоть ты людей начёшь спасать, хоть ты лекарства от рака сделаешь, ты всегда будешь говорить: "Ну как бы, ну да, ну нет, знаешь, я думаю, что слово хорошее у меня особо не возникает. Ты понимаешь,
Speaker A
что я имею в виду? Я понимаю, что ты имеешь в виду. Я я привожу к Короче, мне очень понравилось, когда я дожил до состояния меня достаточно, понял? Типа когда мне хотя бы не нужно, ну там, типа тройное сальто делать уметь. Вот.
Speaker A
То есть меня достаточно. Это тот базис, до которого я дошёл. Я заслуживаю счастья. Вот так тебе подойдёт. Имею право быть счастливым.
Speaker A
Я счастли о счастье вообще давно не думал, на самом деле. Ну ты понимаешь, я с точки зрения, да? Да. Дадада. То есть вот эта история, короче, мне нужно будет пройти какие-то терапии там свои, найти спецовку. Тепер первое, что тебе нужно будет сделать,
Speaker A
это сдать анализ на общий свободный тестостерон глобулин связывающий половые гормоны, пролактин, эстроген, ТТГ кортизол Т3 Т4 свободные витамин D, витамин B12, ЛГСГ и дегидротестостерон.
Speaker A
А, братан, ну там, чтобы тест нормально сдать, надо 8 утра встать. И это что за [ __ ] В любой форме, в какой угодно. В твоём случае, хоть как, хоть как. Это точка номер ноль, поверь мне.
Speaker A
Ты не можешь вытерапевтировать то, чего в человеке нет. Почему я об этом так спокойно рассуждаю? Потому что я помню себя до того, как во мне эта биологическая энергия появилась.
Speaker A
И разговаривать со мной было бесполезно. То есть до того, как у меня поднялся в подростковом возрасте уровень тестостерона, я был жертвой Булинга и Бориса Юлинга, было бесполезно разговаривать о том, что плакать мальчиком нельзя, что надо уметь постоять за себя. Это всё как об стенку
Speaker A
горох. Вот когда у меня резко увеличился уровень тестостерона, у меня в 13 лет выросла борода, я начал спаринговаться три раза в неделю, начал качаться три раза в неделю. В 15 лет я начал выступать по взрослым мужикам.
Speaker A
Понимаешь, если надо объяснять, то не надо объяснять, а если не надо объяснять, то не надо объяснять.
Speaker A
Внутреннее состояние. Внутреннее состояние. Хорошо, тогда смотри, у меня есть там опыт десятилетней работы с этой историей сознательной, да, и я могу сказать, что без любых каких-то внешних вмешательств конкретно в организм я достиг, ну, откровенно ибого прогресса, да, относительно того, где я находился.
Speaker A
Психический фактор является внешним вмешательством. психический фактор самого себя влияющего на Я сейчас я сейчас беру трубку и мне нейросетью сгенерированный голос моей матери говорит что мою любимую собаку сбила машина я умираю у меня смотри погоди так мне же никто не
Speaker A
говорит я я я не работал ни в терапии особо это всё было я выбирал те источники информации которые мне рассказывают как работает моя голова я сидел ты сам себя ты сам себя как скульптура вытисал Это внешнее воздействие. Если я буду
Speaker A
рукой массировать свою голову, это внешнее воздействие моей головы. Ну, если так этому отнестись, ну опять, ну, смотри, ну, ощущение такое на своих силах овгрид, понимаешь, просто на этом, на, как это, блять-то? Ну, на своих силах, понимаешь?
Speaker A
Ты позволишь мне очень токсично и неэтично с точки зрения психотерапевта ткнуть тебе в одну твою проблему.
Speaker A
Давай. Ты уверен? Вот эта штука, я всё сам, она приводит к синдрому корабля, стоящего в бухте. То есть ты сам знаешь, какой у тебя потенциал.
Speaker A
Ты мог бы быть публичным оратором не меньше моего уровня. То же самое я говорю. Очень многие есть российские ютуберы, мысли, ну, ютуберы, извини за слово пошло, ты понял. Люди, которые через интернет говорят свои мысли. Очень много людей, которые могли иметь
Speaker A
всероссийскую славу говорящей головы философа, мыслителя. Они это не делают. Почему? Э, мы про них неважно, но вот про тебя. Вот это Темас всё сам - это всегда обида, отверженность отцом.
Speaker A
То есть, условно говоря, я по этой же причине, которую ты называешь, не прочитал ни одной философской книги в жизни, типа хочу сам ко всему прийти. К чему это приводит?
Speaker A
Человек с нуля выдумывает колесо. Ну, это прикольно, и так можно, но ты просто опаздываешь, ты не успеваешь жить. То есть тебе тебе вот, грубо говоря, жизнь даёт, говорит: "Вот сделай вот это и вот это, вот это, и будет
Speaker A
хорошо". могу продолжить. Ну раз, да, из-за того, что никогда не было позитивной помощи от фигуры, авторитетной фигуры, для меня эта опция закрыта. Ты знаешь, как мне нравится говорить, вот в файтинге есть бойцы, и он просто чёрный, я его не вижу, он не разблокирован.
Speaker A
Или рам Джексон, не знаю. Я я могу тебе вот эту ставку сделать. Угу. Твоя проблема с поиском самоидентификации заключается в том, что а если я приму помощь, кто я после этого?
Speaker A
Твоя единственная точка самоиденфикации - это самому без никого бороться. И как Камапуля завещал, весь мир против меня, я прав.
Speaker A
Но даже Гацу помогла лесная фея, рыцарь черепа. Понимаешь? Понимаешь? Понимаю. На самом деле история с наставником м я довольно рано понял, что мне нужен наставник. Проблема была вот в чём. Я после школы человека вживую, который значительно умне и меня не видел, просто не видел. Я
Speaker A
может не там ходил, конечно, но реально их не было. Находился какой-то чувак там на одном уровне. Мы там год общались, потом я уже был выше, мне становилось что тошно.
Speaker A
И, ну, и, конечно, появляется некоторая высокомерие есть, типа, ниху себе, как бы я и так неплохо сюда.
Speaker A
Ты знаешь, когда приходит учитель, когда готов ученик, да? Да, есть такой моментик. Давай, смотри, у меня особенность моей психотерапии заключается в том, что я никогда не задаю вопрос почему. Я задаю только вопрос: зачем? Давай подумаем, зачем тебе создавать условия, в которых,
Speaker A
когда тебе и ты знаешь нужен наставник, но ты создаёшь условия, в которых он не может появиться.
Speaker A
Я думаю, это не была никогда первостепенная история. Я думаю, что давай так. У меня состоялся важный выбор в один момент в жизни. Он звучал вот так: "Если можно не страдать, я не буду".
Speaker A
Угу. То есть я такой: "Вау, страдание - это выбор". Типа, если меня что-то корёжит, я либо избавлюсь от этого, либо начну к этому относиться так, чтобы не корёжило. Ну, типа, переиначу, да, другую историю расскажу.
Speaker A
Угу. И в какой-то момент, наверное, эта история вышла в абсолют. Я такой: "Я должен избавиться от страдания".
Speaker A
Угу. А рост подразумевает страдание. В моём случае я не могу это разделить. Для меня рост - это всегда страдание, потому что всегда через сопли, через грязь, через [ __ ] нужно лезть.
Speaker A
И ожидания вот такие. Во-первых, не хочется оставлять свой уютный домик, который я себе здесь построил, да, и идти куда-то в неизвестность. И м и как будто награда впереди, она не настолько выражена. Ну, нет замка на холме, понимаешь? Не вижу зачем. Реально
Speaker A
не вижу зачем. То есть, а что я там получу? Что я там получу и где я это получу? Остаётся только что вечный процесс. полюбить грязь, сопли и кровь.
Speaker A
А скажи мне такую вещь, когда у тебя очень сильное сексуальное возбуждение, бывает просто посреди дня поймал, проскакивает ли мысль, что ты сейчас был бы готов засадить кому угодно женского пола? Только одно условие: женского пола.
Speaker A
Ну, бывает такое. Ну, неважно, некрасивая, может быть, чуть старше, чем хотелось бы. Может быть, она с детьми или ещё что-то.
Speaker A
Просто хочу засадить. Так бывает. Ты понимаешь, к чему этот вопрос спрашиваю? Нужно просто хотеть.
Speaker A
Вопрос привлекательности замка - это не только он сам, но это и вопрос собственной потенции к желанию.
Speaker A
У, когда по-настоящему хочешь, то люди опускаются и до заофилии, и до, как тырские фемки приписывают, что мужчина готов хоть в улей осиный засадить или в дырку в бетоне.
Speaker A
То есть для импотента не существует достаточно привлекательной женщины. Смотри, боюсь, что усилия в конце окажутся.
Speaker A
Получу, короче, приз приз говна получу. Да, да, да, да. Не хочу приз говна. Не выбирай приз говна. Выбери другой приз.
Speaker A
Ну выбери его. Осталось понять, как он выглядит. А дело не в этом. Дело совершенно не в этом. Ты вот видишь, в чём особенность работы психотерапевта с тем, кто к нему обратился. А он как луна на одной и той
Speaker A
же орбите, на одной и той же орбите. Терапевт пытается приближаться, и тогда он сбегает, и мы опять на этой и опять на этой. Обрати внимание, что мы с тобой вокруг до около ходим только вокруг одной и той же мысли, что концепция твоё
Speaker A
восприятия жизни идёт не она не мужская, она не через концепцию борьбы победившего и проигравшего. Она вне этой концепции. У тебя вне иерархический взгляд на свою жизнь.
Speaker A
А если мне нравится быть человеком больше, чем мужчиной, вот чисто эстетически, человека не существует. Есть только мужчина и женщина. Любого человека покажи мне, я тебе скажу, кто он.
Speaker A
Понимаешь, в чём проблема? И ты должен понимать вот здесь точно я тебе без лести это говорю. Без лесть говорю. Ты умный человек, и ты должен понимать, что твой бэкграунд вынуждает тебя ставить под сомнение любой твой тезис про мужчин и про
Speaker A
мужское, и про своё желание. Он искажён, он караптед травмой. Понимаешь, о чём я говорю? Да и то, что ты говоришь, когда человек, который до 13 лет думал о том, что девочкой быть лучше, чем мальчиком, говорит: "Я хочу быть человеком, а не
Speaker A
мужчиной", мы должны понимать, что это высказывание, сделанное под воздействием. Нам сперва нужно убрать воздействие из тебя, и только потом есть шанс, что мы услышим честное мнение твоё. Это всё равно, что человек, которого удерживали бородатые террористы в заложниках, 2 месяца выйдет и скажет:
Speaker A
"Ну, меня бородатые люди не напрягают, в принципе. Просто не люблю их и рядом не держу". В таком смысле, как будто опять ты заложник истинность. Просто идём по кайфу. Где где кайфово, где радость?
Speaker A
Одно одно другому не мешает. Как может истина не состоять в радости? Объясни мне. Нет, истина - это всегда радость. А здесь видишь какая ситуация, что на данном моменте я так себя чувствую. И я так себя чувствую. Вот я так себя
Speaker A
чувствую. Вот весь мой жизненный путь меня. Ничего другого важного нету, кроме того, как ты себя чувствуешь.
Speaker A
Всё верно. И а но я не счастлив. Ну, буквально я не счастлив, потому что я вынужден прибегать там к тем или иным способам седации. Да. И тут остаётся какие варики. Да, может быть, я просто истинно несчастлив.
Speaker A
Может быть, я не хочу Ну, то есть ты скажешь, что твоё состояние не норма, то есть вернись в норму, да?
Speaker A
Но любая, ну, любая жизнь наполнена травмой. Абсолютно любая жизнь наполнена травмой. Я тебе скажу, типа, у меня такая просто, ну, я её живу. Смотри, я тебе скажу, а ты не хочешь бороться.
Speaker A
Это всё, ничего другое нету. А почему ты не хочешь выбраться, это уже надо смотреть. Но, э, у тебя есть понимание о том, что сейчас плохо, есть понимание о том, как бывает хорошо. Ты знаешь, как это сделать. Просто самое вот если взять
Speaker A
этот стол, как наш разговор, мы очень глубоко продвинулись. Вот, буквально, когда у меня рука доходит, до центра, ещё ладони не хватает. В самом центре будет только одна вещь. Ты жалеешь себя, тебе себя жалко. А за ней это вот
Speaker A
основание этого стола в полу будет следующая вещь. Ты не осознаёшь конечности этой жизни. Ты не понимаешь, что эта жизнь закончится. Ты не понимаешь, что ты никогда больше не проснёшься двадцати и пятнадцатилетней.
Speaker A
Ты всегда будешь только старше. А потом у тебя появятся седые волосы. А потом ты станешь более уставшим, а потом ты станешь нерелевантным. Вот это всё оно не ощущается.
Speaker A
Если ты смог бы увидеть, что ты жалеешь себя, то есть тебе не хватает сил не жалеть себя, то есть ты слабак, потому что тебе себя жалко. А за этим всем стоит то, что у тебя ощущение, что жизнь будет вечна и она будет вечно идти.
Speaker A
Человек теряет жалость к себе. только когда осознаёт, что жизнь конечна, фатально, и с этим не договорится. Так зачем себя жалеть, если всё и так закончится самым страшным?
Speaker A
Что заканчива? S
Topics:мотивациясамооценкапобеда над трудностямимужественностьтестостеронпсихологиясаморазвитиебуллингкоучингсамопринятие











