Speaker A
Сегодня в гостях Жимба Донзанов, врач тибетской медицины с более чем двадцатипятилетним опытом работы.
Врач тибетской медицины Жимба Данзанов о связи мыслей и эмоций со здоровьем, концепции трёх доши и лечении без лекарств через баланс образа жизни.
Key Takeaways
- Мысли и эмоции напрямую влияют на физиологию и здоровье.
- Баланс трёх доши — ключевая идея тибетской медицины.
- Многие хронические состояния можно поддержать изменением образа жизни и эмоционального фона.
- Острые инфекционные заболевания требуют традиционного медицинского лечения.
- Некоторые утверждения спикера (например, полное излечение без лекарств) требуют критической проверки.
What the video covers
- Тибетская медицина рассматривает человека как психофизическое целое: мысли и эмоции влияют на тело, и наоборот.
- Концепция трёх доши (ветер, желчь, слизь; в аюрведе — вата, пита, капха) как физиологических основ организма.
- Доши связаны с тремя ментальными ядами: страстью, гневом и омрачённостью.
- Стресс запускает гормональные реакции (адреналин, норадреналин), которые нагружают организм; эмоциональный баланс снижает риск болезней.
- Часть болезней можно излечить сменой образа жизни, питания, сна и эмоционального состояния без лекарств.
- Другие состояния требуют травяных сборов для гармонизации доши и физических процедур (иглоукалывание, массаж, прогревание).
- Острые инфекции при этом требуют западной медицины, например антибиотиков.
- В выпуске обсуждаются диагностика по пульсу, дыхательные и успокаивающие практики, питание и специи (куркума, чёрный перец).
- Часть беседы посвящена медитациям, благодарности и осознанности; продолжение доступно только в закрытом клубе.
- Видео носит ознакомительный характер и содержит спорные медицинские утверждения, не подкреплённые доказательной базой.
Chapters
- 00:00Представление гостя и введение в тибетскую медицину
- 11:40Три доши и связь с ментальными ядами
- 27:20Стресс, эмоции и биохимия организма
- 44:00Лечение без лекарств и роль трав
- 62:00Нервная система и дыхательные практики
- 80:00Медитации, благодарность и осознанность
- 102:00Питание, специи и пищевые привычки
- 133:20Закрытая часть для участников клуба
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
У нас получился очень глубокий разговор, в котором разобрали главные техники тибетской медицины.
Speaker A
Три доши — это три физиологические основы организма.
Speaker A
Тему стресса и почему это причина номер один всех болезней.
Speaker A
Создав эмоциональный баланс, да, и всё.
Speaker A
Тогда какие-то болезни полностью исчез.
Speaker A
Как перестать болеть, работая с мыслями?
Speaker A
Если не хочешь болеть, ты должен изменить свой образ жизни.
Speaker A
Да и массу других ценных знаний.
Speaker A
Друзья, это кладезь восточной медицины.
Speaker A
Обязательно смотрите до конца.
Speaker A
Приветствую вас, друзья, и добро пожаловать на подкаст Владимира Алиференко.
Speaker A
Сегодня у нас интересный, уникальнейший гость — Жимба Донзанов, доктор тибетской медицины.
Speaker A
Жимба, добрый день.
Speaker A
Спасибо, что согласились поучаствовать в моём подкасте, с учётом того, что вы не так часто в них участвуете.
Speaker A
А начать бы я хотел с того, что такое вообще тибетская медицина.
Speaker A
Расскажите, пожалуйста.
Speaker A
Добрый день.
Speaker A
Тибетская медицина — это очень древняя медицина.
Speaker A
Она произошла от китайской и аюрведической медицины, да.
Speaker A
Это как бы коллаборация этих двух медицин, так скажем.
Speaker A
Тибетская медицина в теории приняла больше от аюрведы.
Speaker A
Три доши, три физиологические основы организма, да, рассматривает концепция здоровья человека.
Speaker A
Рассматривается как целостная система.
Speaker A
Организм как целостная система, но и не только как целостная система организма, но и как психофизическая совокупность.
Speaker A
Только то есть наша ментальная составляющая взаимосвязана с нашим телом, даже взаимозависимо, да.
Speaker A
Что происходит в уме, в наших мыслях, эмоциях, всё это отражается на нашем теле.
Speaker A
И что происходит с телом, тоже отражается на нашем уме.
Speaker A
Поэтому тибетская медицина — это холистическая древняя медицина, и у неё процедуры больше из китайской медицины взяли.
Speaker A
Например, в тибетской медицине есть акупунктура, иглоукалывание, точечный массаж, прогревание, разные.
Speaker A
В первую очередь, что такое аюрведа?
Speaker A
Аюрведа — это индийская медицина, да?
Speaker A
Угу.
Speaker A
Которая сейчас в современном мире тоже очень востребована.
Speaker A
И у неё концепция тоже организм рассматривает как целостную систему, но существует концепция трёх доши.
Speaker A
Три доши — это три физиологические основы организма или три энергии.
Speaker A
Или по-другому люди называют три жизненных начала.
Speaker A
Их называют вата, пита, капха, да, аюрведа.
Speaker A
А тибетская медицина то же самое, только их называют ветер, желчь, слизь.
Speaker A
Угу.
Speaker A
И они должны быть у здорового человека в гармонии.
Speaker A
Дисгармония приводит к тому, что в организме появляются благоприятные условия для развития разных заболеваний.
Speaker A
Но если вообще взять чуть философскую часть тибетской медицины, то считается, что эти три доши — физиологические характеристики организма, да, и они являются производными трёх ментальных ядов.
Speaker A
То есть ветер — это страсть, желание, желчь — это гнев, а слизь — это омрачённость.
Speaker A
Угу.
Speaker A
Вот поэтому мы связываем, да, нашу ментальную часть: те эмоции, мысли, которые у нас постоянно возникают в уме, они постоянно воздействуют на работу нашего организма.
Speaker A
То есть на то, как работает наш организм.
Speaker A
Например, я своим пациентам объясняю так: наш организм — это огромный, ну, если так скажем, в размере не огромный, но в интенсивности процессов это огромный биохимический завод и очень совершенный.
Speaker A
И у этих физических реакций, которые происходят в нашем организме, есть катализаторы, которые эти реакции ускоряют, да, есть, наоборот, замедляющие.
Speaker A
А что это?
Speaker A
Это не гормоны, не какие-то нейромедиаторы, да, а это наши мысли и эмоции.
Speaker A
Это энергия, та энергия, которая делает нас живыми людьми.
Speaker A
И вот в этом-то мы с вами, или все люди, и отличаемся.
Speaker A
На самом деле все люди же одинаковые, физиологически уже всё изучено, да?
Speaker A
Есть четыре группы крови, есть резус-факторы, два там, и так далее.
Speaker A
Цвет кожи, расы есть, да, разные, но мы же одинаковые все на самом деле.
Speaker A
И все люди болеют практически одними и теми же заболеваниями, что у нас в России, что в другой части нашей планеты, на Земле, да, те же болезни преследуют.
Speaker A
Правильно я понимаю, что тибетская медицина — это больше про как раз-таки вот эту психофизическую связь?
Speaker A
И работа идёт не только над физической составляющей, да, но и ментальной.
Speaker A
Ну, в первую очередь наши мысли, да.
Speaker A
Да, потому что они именно разгоняют нашу биохимическую... биохимический суп, даже так называть, да.
Speaker A
Да.
Speaker A
Ну вот, например, если человек стрессует, да, у него сразу активизируются надпочечники, да, выбрасывается гормон адреналин, норадреналин, например, гневается, да, всё.
Speaker A
И это запускает каскад реакций в организме, который активизирует центральную нервную систему, ускоряет сердцебиение и так далее.
Speaker A
Всё.
Speaker A
Но если бы гнева не было, мы вот сидим, разговариваем, или какого-то стресса, да, ну почему организм вдруг должен разгонять всё это?
Speaker A
Не будет разгонять.
Speaker A
То есть тибетская медицина также учит, как управлять ментальной составляющей, чтобы ты себя на ровном месте, условно, не в гнев, ни в депрессию никуда не уводил.
Speaker A
Да, есть ещё в тибетской медицине такая теория о том, что ментальная часть, то есть разум наш, важнее тела, да?
Speaker A
Потому что весь спектр эмоций, которые мы испытываем, — это позитивные эмоции, любовь, сострадание, доброта и так далее, да, и негативные: гнев, омрачённость, желание и так далее, или, ну, в таком негативном плане желания имеется в виду, да?
Speaker A
Всё это составляющая нашей ментальной части.
Speaker A
А что может наше тело?
Speaker A
Тело может только ощущать.
Speaker A
Другого не может.
Speaker A
Тело ощущает.
Speaker A
У тела либо удовольствие, либо боль, либо хорошо, жарко, либо холодно, да?
Speaker A
Других эмоций у тела нет.
Speaker A
Поэтому, если люди начинают придерживаться жизни только ощущением тела, то есть полагаться на тело, то у них жизнь ограничивается.
Speaker A
То есть он только последствия ощущает.
Speaker A
Конечно, они начинают переедать, потому что от еды тело получает кайф.
Speaker A
Угу.
Speaker A
Но ум получает кайф или нет, не знаю, потому что в основном эти привычки, да, они телесные, а привычка — это телесные вещи, не ментальные.
Speaker A
Ментальные тоже привычки есть, но с ними по-другому работают.
Speaker A
Скажите, а можно ли получается исцелиться без лекарств?
Speaker A
Есть в тибетской медицине классификация болезней, да?
Speaker A
Есть болезни, которые можно излечить без лекарств, поменяв образ жизни, питание, сон, эмоциональный, создав эмоциональный баланс, да, и всё.
Speaker A
Тогда какие-то болезни полностью исчезнут.
Speaker A
Но есть болезни, которым эти вещи уже не помогают.
Speaker A
Нужно принять травяные сборы, например, да, чтобы помочь гармонизировать эти три доши, опять же ветер, желчь, слизь.
Speaker A
Мы их всё время гармонизируем.
Speaker A
В тибетской медицине всё лечение направлено на то, чтобы гармонизировать эти три доши.
Speaker A
Гармонизировать с помощью травяных сборов, но не за счёт травяных сборов.
Speaker A
Это значит, что травы мы пьём.
Speaker A
Эти травы помогают этим трём энергиям найти баланс.
Speaker A
А когда эти три энергии находят баланс, они меняют внутреннюю настройку тела.
Speaker A
И уже тело за счёт того, что это совершенный, да, биохимический завод, начинает использовать внутренние механизмы саморегуляции.
Speaker A
То есть наш организм не только умеет саморегулироваться, сам себя исцелять, но и является самообновляющейся системой.
Speaker A
Постоянно у нас какие-то клетки стареют, вымирают, какие-то нарождаются, всё время идёт такой процесс, да.
Speaker A
Угу.
Speaker A
Вот этим, используя эти возможности, то есть собственные силы организма, можно лечить с помощью трав.
Speaker A
Дальше нужно и травы назначить, ещё и глукалование, или какие-то процедуры применить, да, как раз китайская, сейчас вот тибетская медицина, да, иголки, остеопатия, или как ещё прогреть какие-то точки, наоборот, другие точки охладить и так далее.
Speaker A
Настройку, уже физическую настройку провести, с телом поработать, да?
Speaker A
Угу.
Speaker A
И далее, если всё это не помогает, то есть болезни есть, которые, например, острый инфекционный процесс, надо антибиотик принять, например, да, без этого никак.
Speaker A
Западной медицины, да, конечно.
Speaker A
Если, например, отказал какой-нибудь э какая-нибу
Speaker A
физически гамбургер, например, не хочу есть. Ну вот ты не ешь, не покупаешь, не делаешь гамбургеры и не ешь и всё. А вот с ментальными сложно работать, потому что они не видны. Ещё плюс вот это паттерны, они очень сильные.
Speaker A
Эти паттерны, они прививаются нам, вот, как я уже говорил, начиная от родителей, заканчивая друзьями, социум, которым мы растём. И вообще вот сейчас не только это, и социальные сети есть, которые всё время с нами работают 24 часа, да, с
Speaker A
нашим умом, и нам прививает какие-то паттерны, и мы начинаем думать не свои. головой руководствуется не своими желаниями, а навязанными нам извне.
Speaker A
Да, микс, да, и потом мы не понимаем, кто что, где. Но я думаю, что самый лучший и экологичный способ - это воспитание или тренировка ума с помощью медитации.
Speaker A
Угу. Медитация - это не духовная практика, как многие люди понимают, да? Это упражнение. Упражнение для ума. По-другому это напоминание себе постоянно, что ты хочешь измениться. Да.
Speaker A
Вот если человек медитирует два раза в день, утром и вечером, например, утром проснувшись, напоминаешь себе, что ты вот так-то так-то хочешь жить, такими у тебя приоритеты, да, и так далее. А вечером ты медитируешь на то, что ты тебе удалось это, ну, сохранить, а с
Speaker A
этим сегодня, ну, сполховал, сорвался, но буду. Но если каждый день себе вот так напоминать, я думаю, что через какое-то время результат будет. Угу. Вот ментальная часть, да. А образ жизни, ну, образ жизни - это всё, это я называю,
Speaker A
всё это совокупность, повторение, повторение повторение и всё. И медитация не занимает много времени. Утром 5-10 минут и вечером 5-10 минут. Угу. Всё круто. Ну, по поводу практики мы ещё в конце пообщаемся. Я думаю, что нужно будет конкретно какие-то вопросы, потому что многие
Speaker A
садятся таки медитация. Я села, закрываю глаза и начинается мысленная мыслительная жвачка. Ну должно быже наоборот же должно быть расказать.
Speaker A
Дадада. И поэтому здесь очень важно будет, мне кажется, направить людей через правильные вопросы, которые они могут задать себе и и найти ответы. У меня такой вопрос. А можно ли продлить жизнь, изменив дыхание?
Speaker A
Ну, продлить жизнь, изменив дыхание, я не согласен с этим, как с с этой связкой, да? Угу. Но изменив дыхание, стать более спокойным, расслабленным можно, потому что я думаю, что чтобы продлить жизнь, нужно более глобально относиться к своей жизни. Да. Угу. Есть
Speaker A
вещи которые действительно влияют на продолжительность жизни. Это не только дыхание, но то, что дышать не умеют многие люди правильно, это правда, да.
Speaker A
Но дыхательная практика вообще в тибетской медицине, она идёт в контексте управления за, а, вегетативной нервной системой, да? Автоном.
Speaker A
А что значит вегетативная? Да, как раз это автономная нервная система. Я всегда так, ну, я так понял, мне так объяснили в своё время дедушка, что у нас есть две нервные системы, да, центральная нервная система и автономная вегетативная нервная система. Если так рассматривать
Speaker A
это с точки зрения, ну, спортсмена, центрально - это спринтер. Это бегун на короткие дистанции, потому что наша центральная нервная система, она связана с нашими органами чувств. А органы чувств, они, ну, постоянно улавливают, э, информацию извне, постоянно находятся в контакте с внешней
Speaker A
средой. Ну, и, конечно, мы реагируем на всё это. И поэтому центральная нервная система постоянно челночный бег такой совершает всё время движения. А вот вегетатик это стаер, это марафонец. Его задача добежать дистанцию. Угу. Вот удлинить дистанцию с точки зрения дыхательной практики
Speaker A
марафонца да можно. Поэтому может даже, да, влияет на продолжительность жизни, потому что если центральная нервная система будет очень быстро всё время челночать и разгонять вегетатику, вегетативной нервной системе приходится совершать рывки. Но любой марафоне знает, что если он будет рывки
Speaker A
совершать, да, у него темповой бег начнётся, но сил не хватит на на длинную дистанцию. Долго долго ты не продержишься в таком темпе. Да, да. А марафонец, что у него должен быть один темп такой кресерской скорость и всё. И
Speaker A
по ней идёшь, да? Да. И экономичность, да? В марафоне же самое важное экономичность. Угу. Чем экономичнее бег становится, тем ты быстрее бежишь, тем, ну, дистанцию свою покрываешь эффективнее, да. Угу. Вот. Угу. Вот дыхание. дыханием. Мы работаем с вегетатикой, потому что мы по-другому с
Speaker A
этой нервной системой невозможно никак работать. Вот вы слышали у нас в Бурятии про Этигилова Лома Этигилов, который нетленное тело. А это я слышал. Вот нетленно тело я слышал. Да, да, который про просидел под землёй. Потом через 75 его
Speaker A
лет его вытащили. Он учёные даже говорят, что он состояние анабиоза, живой, какие-то процессы жизнедеятельности э происходят в организме, но очень заметли. Угу. Это вот одна из практик буддистских, вот именно дыхание. То есть, по сути, за счёт дыхания ты можешь целить себя. Да.
Speaker A
Да. А а как это сделать? Вот как человек, вот, допустим, к вам на приёме пришёл человек, да, и вы видите, что нужно поработать с дыханием. Каким, как это выглядит?
Speaker A
Вот мой дедушка лечил дыхательные практики давал людям, которые страдали астмой, да, бронхиальной астмой, аллергической астмой, которые пользовались разными ингаляторами.
Speaker A
гормональными, да. И он давал дыхательную технику, который они применяли, тренировали себя, но через какое-то время они постепенно отказывались от ингаляции, от лекарственных препаратов.
Speaker A
Что ещё если дальше практиковали? Они полностью могли восстанавливать своё дыхание. Это тоже тренировка. В любом случае, да, наш организм, живой организм, он это такой организм, который всегда готов измениться, всегда готов изменить свои настройки, перенастроиться, да? Поэтому вот нужно просто заниматься с ним, и
Speaker A
тогда всё будет. А как заниматься? Вот, например, какую-нибудь практику единственную или лайфхак, условно. А, лайфхак.
Speaker A
Есть. Если вы хотите активизировать себя, ну, чувствуете какую-то вялость, тонуса нет, да, вы должны удлинить процесс вдоха. Мы всегда, когда дыхательной практикой занимаемся, мы Угу. выпрямляем спину, садимся прямо.
Speaker A
Это можно вот как на кресле я сижу, да? Вот. И а можно руки просто поставить перед собой на колени и начинаем вдох делать носом. Вдох носом и медленный вдох, если хотим активизировать себя. А если хотим активизировать, да, медленный вдох
Speaker A
носом. При этом внимание на животе. Живот со вдохом живот выпирает, выпрячивает. И выдох делаем резкий в течение вдох, например, 10 секунд или 15, а выдох в течение 2-3 секунд ртом. И при этом живот втягиваем, да? И вот такие
Speaker A
ды. А если мы хотим расслабиться, наоборот, вдох делаем также сидим. Вдох делаем носом в течение 2-3 секунд. И вы вы в живот выпирается. И выдох делаем ртом.
Speaker A
Также только 10-15 секунд. Угу. Всё, я понял. Это получается активирует парасимпатику такую. Дадада. А сколько нужно делать это? То есть ээ пока не почувствуешь эффект просто есть.
Speaker A
15 21 по количеству дыхательных актов надо делать. А циклов вот этих, да, 7 21 и в течение с какие дни, ну, месяц поделайте, точно почувствуйте. Ничего себе. И вот утром и вечером, да, если когда мы это делать начинаем, первое
Speaker A
время будет ощущение, как будто голова кружится или внутри такая как вибрация пойдёт. Это нормально, это хорошо. Да. А потом зато, когда мы привыкаем к этому, мы будем этим можем пользоваться везде, где бы мы ни были. Например, люди, которые боятся летать, могут перед
Speaker A
взлётом сделать, расслабиться всё. Угу. Вот, ребят, обязательно попробуйте практику на где вы удлиняете вдох для того, чтобы себя активировать. Я думаю, что с утра это будет круто, да? И перед сном, например, для того, чтобы успокоиться и хорошо заснуть
Speaker A
качественно, то удлиняем выдох. Обязательно попробуйте и напишите в комментариях, как вам ощущения. Я, например, часто даю дыхательные практики тоже, но они такие популярные своим тоже ученикам. Ну, это метод квадрата 478, да. Вот 478 я пробовал, тоже хороший.
Speaker A
Сейчас вообще дыхательные практики, ну, как в тренде, да? Многие люди бутейка по бутейка дышит, другие люди используют холотропное дыхание. Холотропное, кстати, как вам холотропное? Я вот сам, ну, не практиковал ещё. А я хочу к этому прийти, попрактиковать какое-то время и
Speaker A
уже рассказать своё ощущение. Да, я я читал небольшую книгу, до сих пор читаю Станислава Грофа. Слышали о таком? Да.
Speaker A
Да. Вот и он как разтаки энциклопедия. Энциклопедия как раз холотропного дыхания. Нет, это не холотропного дыхания, энциклопедия внутренних процессов, что ли. Да, да, что-то такое.
Speaker A
Да. Мне вчера подарили эту книгу. А правда, да? Мне пациент пришёл, он его переводчик, по-моему, друг. Ага. И вот он он как раз сам учитель и мастер холоптропного дыхания. Он мне эту книгу подарил. Считайте обязательно. Ну вот и
Speaker A
я пробовал хлотропное дыхание. Это это необычное ощущение относительно традиционно. Вот как вы говорите, например, или 478. Совсем другие ощущения, потому что там первая первоочередная задача - это же войти в состояние. Да, я один раз пробовал, один раз, но у меня какая-то внутренняя как
Speaker A
паника началась. А потому что паника вот, да, вот это вот состояние. И ну такое, я как это называю, ветер возбудился, ветра возбудились, да, и невесомости вот это состояние, как человек отлетает максимально. Да.
Speaker A
Дадада. Это же было сделано халтропное дыхание в целом придумано для того, чтобы моделировать вот это состояние под, в том числе, ЛСД.
Speaker A
То есть это же психотерапия определённая была под ЛСД. А для того, чтобы ничего не принимать, вот холотропное дыхание, люди также продолжают практиковать по 40, по 45 минут вот так дышать прямо активно, и они входят вот состояние как будто изменённое. Вот в это состояние
Speaker A
меня вёл астеопат, который как раз практиковал в тот момент мой друг. Вот холотропное дыхание. Он ходил на курсы, изучал всё это. Да, и он на ну осипатическом сеансе заставлял меня дышать. И я прямо ощущением невесомости, как будто он начал делать вот свои
Speaker A
манипуляции, да, степаты там, да, как будто я вообще где-то парю. И это меня немножко испугало. Он говорит: "Вот видишь, у тебя контроль мощный есть. Да, контроль не можешь, да, отпустить". Есть ли тибетский рецепт долголетия? Тибетский рецепт долголетия - это любить себя, любить всех, любить
Speaker A
мир, проявлять сострадание, добже сердеч, да, внутреннее вот открытость должна быть. И ещё одна такая важная вещь, что мы должны понимать, осознавать свои человеческие возможности и, э, осознавать ценность внутреннего преобразования. То есть мы должны менять себя в первую очередь. Вот если не
Speaker A
хочешь болеть, ты должен изменить свой образ жизни, да, как о чём мы говорили. Если хочешь быть счастливее, ты должен изменить своё восприятие к миру, да, а не жить с тем, что что ты что тебе, что кто-то или вселенная или кто-то обязан
Speaker A
чем-то, а ты обязан этому миру. Ты должен что-то сделать для того, чтобы у тебя что-то изменилось. Вот такое видение причинно-следственной связи, оно даёт мощный импульс, внутреннюю мотивацию для собственного изменения.
Speaker A
Когда мы начинаем сами меняться, у нас всё начинает меняться. Угу. Вот. А когда мы, мм негативно воспринимаем мир людей, событий, которые возникают, происходят или, э, просто непостоянство всего, да, что возникает вообще, на самом деле же всё не постоянно, да, всё меняется.
Speaker A
Тогда у нас картинка в голове негативной становится, а это плохо, это разрушает нас изнутри. Вот в тибетской медицине есть такое понятие, есть внешние факторы, которые разрушают наше здоровье, э, и счастье, благополучие, да, и есть внутренние, но внешние факторы мы можем
Speaker A
всегда изменить. от внешних врагов можно убежать, да, и так далее, но внутренний мы не можем, если мы не изменим, мы как мы постоянно в этом находимся. Угу.
Speaker A
Поэтому, когда мы не меняем внутренние факторы убираем да негативные картинки или вообще вот негативный настрой, всё внешне они для нас становятся уже обычной обычными вещами, которые возникают сами по себе, да? То есть у них есть свои причинные условия
Speaker A
для того, чтобы возникать. Мы на эти причины, условий мы не можем повлиять, но мы можем повлиять, как мы будем реагировать на это. Угу. Ну вот если мы правильный настрой, правильную реакцию создадим себе, то всё всё нормально. Это это звучит очень просто,
Speaker A
на самом деле, поменять свою реакцию. Я понимаю прекрасно, о чём вы говорите, но как войти в вот это состояние любви, когда ты любишь? Тренировка тренировка ума. Тренировка ума в первую очередь.
Speaker A
Да. Да. Вот вы, чтобы стать атлетически сложенным, да, накачанным человеком, вы же должны тренироваться, должны ходить в спортзал, поднимать веса, делать подходы. Да, ну, над телом работать намного проще. А это то же самое с умом.
Speaker A
Также мы не можем ожидать, что купил абонемент фитнес-клуб и стал накачанным. Не будет такого. И мы, если захотим, тоже так же, если мы захотели стать спокойными, гармоничными, всё также станем таким. Нет, с этим нужно работать. И это, да, я же говорил, что
Speaker A
это работа сложная, потому что тело мы видим. Вот каждый день можем на в зеркало смотреться и видеть изменения, и это мотивирует. А здесь мы не видим. Вот в чём дело. Но через полгода, год вы увидите, что меняетесь, по-другому
Speaker A
становится, всё по-другому. И когда, а, вот внутреннее преобразование происходит, э, внутри вот этот огонь, который разжигает, ну, огонь жизни или энергии жизни называют, да, она становится сильнее.
Speaker A
И тогда мы трудности лучше при преодолеваем, болезни легче преодолеваем. Ну, например, даже те же как ОрV, Орз, да? Угу. Простуды. Ну, быстрее выздоравливаем, просто заболеваем быстро выздоравливаем, да, после тренировок восстанавливаемся быстрее. Вообще всё происходит быстро и естественно. Угу. И организм ни к чему
Speaker A
не сопротивляется. Вот что очень важно. Жить в сопротивлении же сложнее. А когда ты в потоке, намного легче, как вот ты вот велосипедисты едут за троллейбусом, поток ветром сзади поймал, всё ему даже педали нужно просто. Он немного усилий, он со скоростью этого автобуса будет
Speaker A
ехать. А если он просто будет первый велосипедист, который вот тащит за собой, вот эта колонна, да, они же ему приходится работать мощно.
Speaker A
Точно, точно. В потоке. Вот тогда всё достигается легче, всё. А энергии тратишь меньше. Энергии когда тратишь меньше, значит, ресурсов у тебя больше остаётся. У нас получается для того, чтобы сформировать это состояние, вы уже сказали, что у нас есть две практики.
Speaker A
Это медитация утром, да, на условно проживание, визуализацию того, что ты хочешь. Да, правильно, да? И в конце на вот анализ того, что было, да, я могу поделиться своей методикой, да, я утром, когда просыпаюсь, я радуюсь тому, что я
Speaker A
проснулся. Да, кто-то не проснулся. И для у меня есть ещё один драгоценный день. И я всегда себе говорю: "Я постараюсь не потратить этот день пустую". Такая мотивация: настрой себя.
Speaker A
И это каждое утро. Второй вечером засыпая, я благодарю, что всё, что было за день, это было, потому что, ну, э, наверное, так складывается моя жизнь, что я создаю условия и причины для вознакновения всех этих событий. Угу. И это возникает не только потому, что я
Speaker A
такой красивый или умный и так далее, а потому, что много людей вокруг меня, которые мне помогают и всё. Угу. И каждый день, если ты оцениваешь это и себе проговариваешь и это осознаёшь это, и у тебя возникает усиливается осознанность.
Speaker A
То есть у тебя жизнь становится осмысленной, осознанной постепенно, потому что ум привыкает осознавать. И потом в течение дня, если что-то возникает, что-то происходит, и у меня какой-то внутренний дисбаланс возникает, я это могу сразу увидеть. бдительность включённая, да, я могу с этим
Speaker A
проработать ментально, и уже на физическом уровне это не возникает. Конечно, это сложно. У меня часто бывает, что срываюсь туда-сюда, но что как было 15 лет тому назад, 10 лет и сейчас это совершенно разный раз. Да, представляю, это, наверное, у вас прямо
Speaker A
долгийдолгий путь занимается. Конечно, мой дедушка буддистский Лома, он прожил до 95 лет. Он всю жизнь медитировал. И он мне говорил, что я вот после птися 555 лет медитации я достиг вот самого маленького такого уровня контроля над собой. И я понял, что это такое. Это
Speaker A
подольше, чем накачаться. Да. Да. Да, ну совершенство нет предела. Да, это точно. Ну я думаю, что это точно стоит того ребята для нас, как бы, те, кто занимается в зале, накачаться, мы начинаем там с приседаний. Для того, чтобы
Speaker A
эмоциональную свою составляющую контролировать и научиться осознавать её, то хотя бы с утра там поблагодарить, что я появился на этот свет очередной день, да. в конце поблагодарить, что всё вот как прошёл мой день. Ну, каждый день как новое рождение, да, это так можно
Speaker A
воспринимать. И это день, день за днём, как в пазлы это складывается. Так внутри в голове очень много картин появится, да, красивых картин, да. А смысл в нашей жизни, что счастье на самом деле, ээ вот стольких людей спрашивали, да, ээ и
Speaker A
успешных, суперуспешных и так далее, да? Угу. А и разных людей спрашивали. Никто в конце жизни не говорил, что я вот достиг того сего. Все хотели счастья.
Speaker A
Самый счастливый момент вспоминали, да? И все вспоминали самый счастливый момент. Вот и всё. Поэтому, ну, ничего плохого нет в том, что мы нацелены на успех, на какие-то достижения целей, но в этом пути не нужно забывать приоритеты своей жизни. То есть ты должен быть
Speaker A
всё-таки счастливым, чем успешным. Да. Да, это точно. И всегда спрашивают себя: "То, чем занимаешься или что ты хочешь сделать, это делает тебя счастливым или нет?" Но если не делает, ну вопрос тогда: зачем этим заниматься или зачем? Нужно тебе
Speaker A
это, не нужно? Жимба, у меня следующий вопрос. Почему тибетская медицина использует диагностику по пульсу? Как это происходит и в чём в чём вот этот секрет? Ну, тибетская медицина возникла 500-600 лет тому назад, да? Тогда современных методов диагностики не было, во-первых.
Speaker A
Во-вторых, по пульсу, когда мы диагностируем, мы больше диагностируем потоки энергии. Вот баланс трёх дожд, ветр, желадь и слизнь и потоки энергии в каждом органе. Вот доктор тибетской медицины диагностику проводит тремя пальцами да указательным средним безымяным. И ставит он эти три пальца на
Speaker A
лучевую артерию пациента, да, на правой руке и на левой руке. И условно, а палец доктора разделяется на две части по середине.
Speaker A
Вот так, да, есть, э, верхняя и нижняя точка. И когда ставим, у нас 30 пальцев, ставим шесть точек. Например, у мужчин, если мы ставим ему на левой руке три пальца, первая точка - это сердце, энергия сердца. Потому что, как
Speaker A
если мы говорим про энергию организма, ну, у нас энергии тела есть, это, безусловно, мы с вами сидим, и каждый из нас вырабатывает тепло, например, где-то 150 кВт, да? Это огромная лампа накаливана, да? Мы постоянно вырабатываем энергию, тепло.
Speaker A
И вот если, например, грубо говоря, нас обернуть плёнкой какой-нибудь и создать вакуум, мы через 10 минут, э, сознание потеряем от теплового шока, от своего же тепла, то, что наше тело вырабатывает.
Speaker A
Вот и мы, когда ставим, мы смотрим энергию каждого органа. Сердце, тонкий кишечник, да, на левой руке, селезёнка, желудок. А третий палец смотрит левая почка и семенной пузырь, да, семеники у мужчин. Ну и, а, органы малого таза.
Speaker A
Второй. На правой руке у мужчин лёгкие первая точка. Вторая точка - это толстый кишечник. Третье - это печень. Четвёртая - желчный пузырь. Пятое правая почка.
Speaker A
Шестой мочевой пузырь. Вот так. Каждая точка имеет это всё. Смотрим плюс ветер, желчи, слиз, три доши плюс смотрим по, можем смотреть по а пяти элементам, да? Пять элементов - это огонь, земля, металл, вода, дерево.
Speaker A
Да. Вот на левой руке мы можем посмотреть огонь, э, земля и вода. Тоже три пальца, да? Здесь огонь указательный, в среднем земля и безымянным воду. А на левой, на эй руке это металл, дерево и вода опять. Вот. И
Speaker A
ещё можно смотреть по этажам. Верхний этаж. У нас же в организм внутри есть как между этажами, как говорят, вот проёмы, да, это диафрагмы такие.
Speaker A
И их тоже по этажам можно верхний, нижний. Ну и можно ещё холод, жар. И вот так вот. На самом деле диагностика в тибетской медицине - это не прослушивание каких-то физических свойств пульса. Есть конкретные точки, конкретные энергия должна быть. Можно по пульсу
Speaker A
очень хорошо просмотреть эластичность сосудов человека, да? Как вот сосуды эластичные или боли стали грубыми, это вибрация идёт и силы надавливания разные применяется.
Speaker A
Плюс ещё импульсовой диагностикой очень хорошо прослушивается, как сердце работает, диасталической функции сердца, да, у нас сердце качнёт, потом расслабляется. И насколько это сердце расслабляется?
Speaker A
Кстати, диасталлическая дисфункция, она очень важную роль играет вообще в здоровье человека, да. Вот и много показателей можно собрать с помощью пульсовой диагностики. Поэтому пульсовая диагностика в тибетской медицине, издровне использовалась и в китайской медицине, во многих восточных медицинах использовалась. И потом, конечно,
Speaker A
возникли появились эти новые современные методы диагностики. Да, доктор тибетской медицины раньше смотрел мочу, пробовал на вкус и так далее. Да, но сейчас этого не нужно делать. Нужно мочу сдать, посмотреть, да, кровь сдать, посмотреть по Но сейчас что мне даёт пальцевая диагностика даёт
Speaker A
продиагностировать энергетический баланс человека, да? Если есть дисбаланс, если есть какие-то догадки мои, да, что в этом органе, кажется, идёт какой-то процесс, я могу сказать пациенту: "Сделайте УЗИ органу брюшной полости".
Speaker A
Да, например, желчного пузыря. Пациент делает, и мы обнаруживаем там камни или что-то ещё, да, и всё. Или желчный отключён.
Speaker A
Вот если я говорю: "Ну, у вас холод почек". Может, хочки сделаем музей, может, они опущены, может, там есть какие-то конкременты и так далее. Вот делает и действительно говорит: "У меня почки опущены у меня".
Speaker A
То есть, а человек же он не понимает сам. Он Мы же вот ощущением тела руководствуемся. Мы говорим врачу: "У меня болит здесь". Это же ощущение телесное, да? Боль. Вот и всё. Мы рассказываем свои ощущения.
Speaker A
всегда используете вот этот метод Тибец пульсовой диагностики пульсовая диагностика да всегда то есть вы настолько уверены что это прям всегда потому что ну я доктор тибетской медицины это основной метод диагностики в тибетской медицине и ээ и этот этот
Speaker A
метод э даёт мне информацию которую основываясь на которой я назначаю лечение, потому что травяные сборы, которые мы назначаем, да, они не имеют симптоматических реакции, да, симптоматического действия.
Speaker A
Они имеют гармонизирующие. Я должен понимать, у человека больше жара или холода, потоки восходящих, больше энергии нисходящих, где есть застой, где вот вот поэтому пульсовая диагностика до сих пор остаётся актуальной диагностикой.
Speaker A
А вы сможете сейчас по у меня вот потрогать и сказать, что со мной не так возможно? Ну здесь немножко надо спокойном состоянии.
Speaker A
А, ладно, хорошо. Так, плюсовая диагностика супер. А что скрывает тибетская медицина? О чём не говорят врачи? Возможно, есть какие-то секреты или то, что вот не видно обычному вот обывателю?
Speaker A
Ну вот [музыка] о чём не говорят врачи, я не знаю, но тибетской медицины я всегда говорю, что это не противоречит традиционной современной медицине, да, это взаимодополняемые вещи, наверное. Но чем отличается от традиционной медицины?
Speaker A
Тем, что тибетская медицина вот рассматривает организм как целостную систему. Да, у любого следствия болезни есть причины, которые, аэ, э, при которых это заболевание или болезни возникает. И вот мы, э, доктора тибетской медицины, они стараются устранить эту причину и работают с пациентом так, чтоб
Speaker A
направить его внимание на причину. Вот, например, приходит человек с метаболическим синдромом, да, и с ожирением, ещё там сахарным диабетом второго типа, например. Ну, придёте к доктору доктор назначает таблетки, скажет: "Ну, диету надо соблюдать". А вот доктор тибетской медицины,
Speaker A
он по-другому немножко будет это лечить. Он сначала, а, поможет организм избавиться излишной слизи, а включит или восстановит огонь пищеварения. Вот чем отличается то, что я уже говорю, это слизь, огонь пищеварения, да, ветра успокоит или наоборот возбудит, да, это и есть
Speaker A
отличие от традиционной медицины, о чём врачи обычно не будут говорить. Потому что традиционная медицина, она симптоматическая. Ну, симптом есть, надо убрать симптом. Убираем симптом чем, неважно. Вот мы, если назначаем таблетку, например, таблетку начинает человек пить, например, давление, да,
Speaker A
гипертоническая болезнь, дали от давления, но вы пока пьёте таблетку, давление нормальное, перестаёте пить, давление высокое. купирующий, да, но симптом был, таблетку пить начали, симптом исчез. Нет, давление жезмазовалось, всё, результат есть. А в тибетской медицине вот, э, ну, трав нет,
Speaker A
которые снижают артериальное давление, да, но если есть зажимы в шее с помощью голок костёрпати массажи уберёт зажим. Если есть, э, проблемы с эластичностью сосудов, то травяными сборами улучшит эластичность сосудов. Если есть, э, проблемы там застоя слизи и увеличения объёма
Speaker A
циркулирующей жидкости, тогда уменьшить нужно и так далее. И всё. И всё это приведёт тоже к снижению давления. Но если у человека давление уже 15-20 лет, у него хроническая уже, да, гипертензия, при котором он ничего не делал, здесь, конечно, сложно будет всё это снизить.
Speaker A
Вот. Я правильно понимаю, что если через тибетскую медицину действовать, то эффект ты не получишь вот прямо моментально, так как через традиционную западную медицину, да? Потому что западная медицина сразу симптомы убирает, значит, работает. Да. Да. Да.
Speaker A
Ну, поймите, вот заболевание возникает тоже не моментально. Ну да, там есть сигналы определённые, да, многие болезни, они постепенно развиваются накапливаются да? Нарушение человек накапливает, например, те же о том, мы о чём мы говорили, питание, образ жизни, всё это.
Speaker A
Потом организм в какой-то момент, ресурсы заканчиваются, всё, возникает физиологические проблемы и заболевание. Угу. Это может занимать 5-10 лет, десятилетие иногда, да. И потом мы, чтобы обратно всё это, э, повернуть, мы не можем ожидать, что через 2 недели, 3
Speaker A
недели всё это обратно всё вернётся, и мы станем снова здоровыми. Если бы так работал, ну, я думаю, было были бы все счастливы и долго жили. Но, к сожалению, так не работает. А вот таблетка - это же не лечение, это, ну, как это помощь. И
Speaker A
она, эта помощь существует та пока существует таблетка, пока есть таблетка, пока внутри эта таблетка работает.
Speaker A
Если не принимать таблетку, она перестанет работать. Всё, снова всё. усугубиться. Так, у меня вопросы по суперфудам. Да, это популярная история, особенно сейчас. Какие популярные суперфуды, ну, не так популярные, могут испортить здоровье? Какие популярные суперфуды, ну, и суперфуды, которые вы
Speaker A
знаете, которые могут усилить нас? Топлёное масло - это суперфуд. ки да считается, да, суперфуд, но если много его есть, может, конечно, испортить, да, здоровье. Угу. Но специи курку куркума, наверное, не может. Ну, имбирь, кардамон, корица, кари, вот эти
Speaker A
все, они же на самом деле тоже суперфуд, они все разогревают, да? Угу. И орехи разные тоже, я думаю, и суперфунды. Да.
Speaker A
Угу. Их тоже, если много употреблять. Я считаю, что суперфуды, если их применять правильно, то есть суперфуд - это значит не еда, это значит продукт, которым мы можем заменить плохую еду или же можем в какой-то дозировке добавлять свой рацион
Speaker A
питания, чтобы получить его полезные свойства. Да. Да. Вот если мы правильно это дозировку для себя делаем, то всё хорошо. Но если мы хотим суперфудом питаться, всё, что хорошее, в больших количествах может навредить. Угу. Всё, что полезное, если много его съесть, может стать ядом. Ну,
Speaker A
так или иначе, есть ли какие-то вот суперфуды, вот те же специи, например, о которых мы слышали, вот, наверно, куркума, да, мы слышим, прикольно, но не используем. А если мы чуть-чуть добавим, то мы получим ещё больший эффект, например. Куркума. Куркума это один из
Speaker A
самых эффективных суперфудов. Куркума есть там нюансы, как его употреблять. Он не усваивается без чёрного перца.
Speaker A
Если мы куркуму употребляем, например, чайную ложку куркумы и щепотку чёрного перца, обязательно там есть единиц активное вещество куркумы - это куркумин, а чёрного перца - это пеперин.
Speaker A
Они вместе работают, если мы их сейчас даже добавки есть, которые называются куркуминкомплекс, и они очень хорошо вместе работают. И если это начинаем принимать через месяцполтора, мы реальный эффект получаем. А какой эффект? Энергии.
Speaker A
Энергии больше, да? Больше энергии. О'кей. Какие ещё есть приходят? То, что я знаю, самое тоже работающее - это имбирь. Это огонь пищеварения и, э, слизь убирает очень хорошо. Но имбирь нужно с осторожностью принимать людям с проблемами желудочно-кишечного тракта, с
Speaker A
эрозивным гастритом, циррозе, язвами и так далее, да? Но если этого нет, то маленькая доза имбиря каждый день он даёт улучшает регенеративные свойства восстановления организма, да, ускоряет обменные процессы и улучшает работы сосудов пластично. И, конечно, эмбирь, он выводит слизь, лишнюю воду из организма.
Speaker A
Угу. А правильно понимаю, что если человек болеет, например, да, то у него, значит, много слизи состоялось, да? Но когда мы часто начинаем болеть, значит, слизи много. Когда слизи много, значит, он застой возникает. Когда застой возникает, значит, благоприятная среда
Speaker A
создаётся для микроорганизмов, тех же вирусов, да, они к нам прилипают лучше. Всё, я понял. Так, у нас получается есть куркума, да, имбирь. Ну и я, как доктор тибетской медицины, должен сказать, топлёное масло. Топлёное масло, потому что топлёное масло в тибетской медицине
Speaker A
считается болезнь лекарством от тысячи болезней. М. И ки именно, да? А где его и как применять? Э, его применять утром, только утром за завтраком. Можно чайную ложку, можно дойти до столовой ложки, можно в кашу добавлять, можно на хлеб
Speaker A
намазывать, как кому как нравится. Это чистый жир, в котором есть и насыщенные, и ненасыщенные жирные кислоты, да? Угу. И в топлённом масле есть э альфаленолиновая кислота, которая является производным омега-3 жирных кислот. Угу. И топлёное масло - это ээ
Speaker A
почему его считает тибетском медициным лекарством? Потому что он очень полезный для желудка, для разжигания огня пищеварения.
Speaker A
А современных людей у многих с этим проблемы. На это влияет стрессовость постоянная, да, напряжение и так далее. Второе - это качество продуктов питания. Ну и третье - это как человек ест. Многие современные люди, они едят, как получается. Получилось, поел, нет, нету
Speaker A
расписания в еде. Ну да, да. Потому что не отвлека, чтобы не отвлекаться. Да, да. Вот времени нет. Вот из-за этого вот топлёное масло, я думаю, очень хороший продукт. И есть люди, которые в Америке с топлёным маслом делали кофе, да,
Speaker A
пулинепробываемые кофе называется, да, болельф, да. И вот вот это очень хорошо зарекомендовало себя. И тибетцы издревни пили чай с топлёным маслом. Угу. А с топлёным маслом, с корицей, с молоком. А, да, вот всё. Вы мне продали, я всё теперь куплю куркуму.
Speaker A
Но я рис, например, варю и куркуму добавляю. То есть, да, но надо с чёрным перцем.
Speaker A
Без чёрного перца не усваивай. Всё, зафиксировали. Куркума, имбирь и масло. Прекрасно. А, Шимба, скажите, пожалуйста, что разрушает нервную систему? Вот беспрерывно, что мы не замечаем, но оно разрушает постоянно наши мысли.
Speaker A
Так, наши мысли, да, мы к одному всегда приходим, да, наши мысли, да, потому что вот наши мысли это неостановимый такой поток, который постоянно внутри ума. Да, и у многих людей даже мир не видим таким, каким он есть.
Speaker A
Мы видим всё сквозь призму своих мыслей и потоков. эмоциональных потоков. И это, конечно, разрушает нас изнутри. И вот чтобы их вот эти мыслительный поток, мыслительную жвачку, кто как называет, да, уменьшить или упорядочить, нужно работать с собой, делать э
Speaker A
гиену ума, гигиену мыслей. Ну, то, что мы и говорили вот практики, которые, да, вот это есть, это очень большая проблема современных людей тем, что информационный поток очень плотный стал, да, и люди, о которых я говорил, ветры именно особенно, да, конституции, многие
Speaker A
из них это не выдерживают. И многим приходится принимать антидепрессанты, противотревожные какие-то препараты, да, всё время находится в каком-то диалоге внутреннем, негативном диалоге чаще всего, да, это всё купирование симптомов, да, да, да. И вот надо вот с этим работать,
Speaker A
тогда всё хорошо и получается. Ну, многие люди думают на самом деле, что работа ментальной части очень сложная работа, ээ недостижимый.
Speaker A
Некоторые люди думают, что невозможно достичь какого-то покоя. Да, на самом деле это не так. Первое время сложно. Вот, например, когда мы медитируем, медитация существует двух типов. Первый - это однонаправленное сосредоточение. То есть мы вот объект медитации ээ какой-то обозначили,
Speaker A
например, наш ум, ну, все потоки наших мыслей, да, и мы направляем своё внимание, осознанность на свой ум.
Speaker A
Садимся в медитативную позу и направляем своё осознанность, своё внимание на свой ум и начинаем наблюдать за всем, что происходит в нашем уме. При этом мы не оцениваем, не контролируем, не блокируем никакие мысли. Угу. Все эти мысли естественным образом идут. Мы просто
Speaker A
наблюдаем. И, ну, конечно, в этот момент нам легко и без беспристрастно наблюдать за какими-то мыслями, а другие нас нравят увести за собой наше внимание. То есть в этот момент, может, вспомнили что-то, может, что-то какие-то в будущее начали о будущем думать и так
Speaker A
далее, да? Вот в этот момент мы ээ отвлекаемся, мы теряем объект медитации. Угу. И как только потеряли, мы можем подышать, снова вернуться, снова сидеть в этом, в этой медитации. Первое время будет очень плохо, потому что мы как только мы же в повседневной жизни не
Speaker A
наблюдаем за своим умом. Мы туда внимания не направляем, а так направили, да, мы столкнёмся просто с водопадом мыслей и просто на нас будут валиться всё, как будто на некоторые люди даже испытывают тревогу, беспокойство в этот момент. А потом, если мы эту тренировку
Speaker A
будем время от времени делать ежедневно, каждый день уделять этому 5 минут, через какое-то время наш водопад превратится в горный ручей. Угу. Горные ручей.
Speaker A
превратится в реку. Река уже через годы медитации превратится в озеро. Гладь озеро. Мы уже будем так и мы будем достигать состояния безсмыслия. А это есть естественная природа ума. На самом деле наш ум, он ясный, незамутнённый, чистый. Просто вот я всегда это
Speaker A
сравниваю с со стаканом, с песком воды, да. Вот если взболтать стакан с водой, он всё это песок плавает, мы видим, вода мутная, но если дать настояться, весь этот песок осядет, вода очистится и будет вода чиститься. При этом стакан, ну, с песком
Speaker A
вода, она не теряет свои свойства. Мы можем отфильтровать, почистить и выпить эту воду. Она не такой же водой будет.
Speaker A
Угу. И также наш ум, сколько бы мыслей там не было, сколько бы эмоций не было, наш ум не теряет свои свойства. Навсегда ясноя незамутнённая чистоя. Вот вторая медитация - это аналитическая медитация. то, что я вот утром делаю, да, я благодарю, думаю о
Speaker A
том, что вот сегодня ещё один день мне дан драгоценный день, который я постараюсь зря не потратить, да, и буду делать всё возможное, чтобы чему-то научиться, кому-то помочь и так далее.
Speaker A
Ну да, да, это это круто. Я думаю, что и правда мы почему-то в XXI веке очень многие начали думать о том, как бы над телом работать. И это тоже круто, да, это тоже важно. Но почему-то упустили такую вещь, как ээ наши собственные
Speaker A
мысли. То есть то, что мы не видим внутренний наш мир. Особенно с два с двадцатого получается года когда только ковид появился, да, допустим, тот же Mental Health, да, э, там, не знаю, просто какие-то тысячи процентов.
Speaker A
А появились проблемы с Mental Health как раз вот в США там статистику ведут и психотерапия, коучинговые сессии, там антидепрессанты, это всё стало просто мегапопулярно, потому что люди перестали вообще выходить даже на улицу. Ну, потому что я думаю, что из-за того, что
Speaker A
человек всё-таки в этом направлении мало времени уделяет, и нам просто говорить вот, сидя в студии, да, об этом размышлять, но мы должны быть готовым этим заниматься, этой практикой, да, когда мы испытываем самые крайние эмоции, когда наша жизнь так меняется,
Speaker A
круто или на 180° разворачивается, мы должны иметь возможность вот эту свою практику применять, а иначе это просто пустая болтовня, как говорится. Ну да, да. Ну поэтому мы и говорим, что это, знае, это как в спорте, начинаем с базовых упражнений, с самой простой
Speaker A
базы. Ничего сложного, хотя бы там 10 минут потренироваться также и с ментальным, да, хотя бы там практику благодарности, там с утра там практика и так далее. Ну, то есть настолько просто, но хотя бы с этого каких-то шагов начать
Speaker A
нужно обязательно. Нас же в школе всех учат физкультурой заниматься надо. А про мысли почему-то никто ничего не говорил.
Speaker A
Я не помню, чтобы нам кто-то чего-то говорил. Я тоже топ привычек, которые делают нас старее.
Speaker A
Это первое. Угу. Это когда мы относимся к своему организму потребительски, то есть мы, э, не уделяем должного внимания, заботы к своему телу. Я это вижу, потому что я много лет в Москве работаю, принимая пациентов.
Speaker A
И я вижу, что пациенты даже в какой-то мере намного чутко относятся к тому, как их машина там работает или в каком состоянии выглядит и так далее. Чем их тело, да, вот этот момент мы вот тело, мы почему-то к своему телу относимся как
Speaker A
к чему-то, как будто у нас есть ещё запасное тело. Люди так относятся, как будто у нас есть запасные почки, запасные сердце, печень, да? Не задумываясь, мы едим всё закидываем, не задумываясь, когда хотим, как хотим, да, что-то выливаем и так далее. Вот это,
Speaker A
конечно, это старит людей. Второй, это а вот сном, пренебрежении сном. Вот это я бы выделил, потому что я понимаю, что в современном мире времени для сна мало, но это последнее что чем мы можем пренебречь?
Speaker A
Сон. Именно сон, да. Угу. Мы должны, чтобы на какая бы работа ни была у нас, какие бы у нас задачи не стояли, мы должны сон всегда чтить как самое важное. Да, потому что я в молодости, э, когда мне было 25 лет, я пробовал даже,
Speaker A
э, сократить сон до 2 часов в сутки. Я думал, так буду успевать больше. И эта практика заканчивалась плохо заболеваниями разными, да, иммунная система сразу нарушалась. Но тут нужно думать, не нужно думать, что иммунитет у нас только защищает от внешних врагов, да, э там э
Speaker A
всякие вирусные заболевания, бактерии и так далее, да. Но иммунитет у нас вообще, э, как охраняет наше внутреннее здоровье, но и защищает, и контролирует и уравновешивает все наши внутренние процессы, да? Вот. А, и третье по тому, что нас старит, а это переизбыток питания.
Speaker A
Угу. Я бы так сказал, потому что м люди э сейчас, особенно в нашем мире, да, очень много потребляет пустых калорий.
Speaker A
еду небогатую, даже без микроэлементов, макроэлементов, нутриентов всяких без пользы для тела, для здоровья, но очень много калорий там. А что это за еда, например? Все вся еда, которая вот фастфуд называемая, да? У там нет же, ну я думаю, что там и белков-то мало,
Speaker A
которые действительно нужны нашему организму. Это углеводы в основном, да, углеводы - это топливо. Но мы слишком много топлива даём организму, а не даём по существу полезных элементов, например, э биодоступных белков, хороших жиров, э продуктов, которые содержит в своём составе много
Speaker A
нутриентов минералов витаминов. Да, это всё натуральные продукты, а их у нас всё меньше становится в потреблении, да, и я думаю, что дальше будет ещё меньше. Ну да, только хуже на самом деле будет же. Сейчас же появляются все модифицированные продукты, искусственно
Speaker A
выращенные. Да, всё это они же вообще ничем не Да, даже даже мясо, да, важно, чем кормили.
Speaker A
Да, корову или вот либо курицу, да, даже важно, как убивали, в том числе. Вот поэтому в этом плане, конечно, мы находимся в таком уязвимом состоянии.
Speaker A
Да. Ну да, я думаю, что важно сейчас вот именно осознать, да, это на самом деле момент вопрос выбора, да, исключительно.
Speaker A
Да, лучше остаться голодным, чем съесть, что попало. По поводу голода, кстати, мой следующий вопрос, э, есть ли определённая практика голодания в тибетской медицине, потому что я услышал, что нам обязательно нужно вот этот огонь изнутри поддерживать через еду, там три
Speaker A
раза в день обязательно в определённые периоды времени. А что, если вообще не есть? Есть ли такая практика в тибетской медицине? В тибетской медицине есть практики интервального голодания. Кстати, вот эти все современные коучи, диетологи, которые пропагандируют интервальные голодание, вся эта тема,
Speaker A
ну, как пошла из тибетской медицины изначально они вот из этой литературы взяли. И в почему это интервальное голодание в тибетской медицине очень важно? Потому что в тибетской медицине считается, что поджелудочная железа это опять же тоже орган долголетия.
Speaker A
И этот орган очень любит отдыхать, не любит работать. И поэтому, как и мы все, да, поэтому мы должны делать большие интервалы в еде. Угу. Вот интервальное питание - это, например, 14-10 часов пищевое окно с 8:00 до 6:00, например, да, с 8:00 утра как раз 10:00
Speaker A
и 14:00 с 6:00 вечера до 8:00 утра следующего дня мы ничего не едим. Пьём только воду, пустой чай. И в этот момент поджелудочная железа отдыхает. Инсулин сильно не вырабатывается, скачки скачков нет, а инсулин связан со слизью, значит, слизь
Speaker A
не накапливается и так далее, да. Второй ээ момент - это интервальное голодание. Уже если 816, это уже голодание тяжелее. Уже потяжелее. Есть 618, есть 420.
Speaker A
Вот такие практики можно делать, там, например м раз два раза в году, да, или иногда даже делать 6-7 недель с тридцатишестичасовым голоданием. Вот, например, четверг, день голодания, в среду вечером поели всё, четверг на воде и в пятницу утром снова едим. Итак, один
Speaker A
день, неделю в течение 7ми недель. Угу. Это тоже очень полезно. Это и поджелудочная железа перезагружается, накапливает ресурсы и аутофагия работает, да, уборка внутренняя происходит. Ну, рецепторы восстанавтся да рецепторы восстанавливаются. Вот эти сенсорные внутриклеточные системы активизируются, межклеточные взаимосвязи улучшаются.
Speaker A
Вот. А голодание, как вот 3 дня, 7 дней, 21 день, они все лечебные процедуры. их в тибетской медицине делается под присмотром врача. Для этого нужно войти правильно в голод. А, и даже с травяными сборами какими-то, да, очищением кишечника, дюбожён печени, внутренним,
Speaker A
естественным дюбожом имеется в виду. И 3 дня в голоде, потом из голода выходит тоже какие-нибудь. Ну, нужно правильно входить и выходить. Конечно, конечно. Если вот ты просто 3 дня не ешь, потом вдруг снова также есть, как начинаешь компенсировать всё, что не
Speaker A
конечно. И компенсировать это просто стресс. Это даже иногда дисстресс. И организм вообще не понимает, что это было, как ему, зачем дал. А так для того, чтобы это правильно сделать, нужно организму предупредить к этому подвести.
Speaker A
Угу. Потом с этим прожить, потом обратно тоже из этого вытащить организм. Правильно, да? И вот я думаю, что чем дольше период голодания, тем больше человек нуждается в проводнике. Вот у меня как было, например, я практиковал раз в неделю на протяжении тоже, я
Speaker A
думаю, что двух месяцев 8ми недель, а голодание двадцатичетырёхчасовое. То есть я там в понедельник поел в 8:00 утра, в следующий раз я ел во вторник в 8:00 утра. Ну, получается, 24 часа я чувствовал себя потрясающе. То есть у
Speaker A
меня энергии было очень много. Я ощущал в целом Я был более чувствительным ко всему миру, вот который он меня окружал, и к еде потом тоже. Но мне было тяжело не компенсировать ту еду, которую я не съел. То есть мне хотелось, как будто бы
Speaker A
мой организм как будто давал мне знак, ну, сигнал ты не поел 24 часа, поешь сейчас, иначе, ну, вот как-то нужно компенсировать как-то, да. Да. И мне кажется, людям, которые вот 3 дня голодают или пять, тем более очень важно, чтобы человек был, который
Speaker A
Подожди, подожди, там как-то осознанно, плавно, да, и организмом нужно, наш организм живой, он у него своя жизнь, свои свой ритм, да, и у нас конечно иногда это те ритмы не совпадают, но в любом случае мы должны с организмом взаимодействовать правильно
Speaker A
со своим, да, я имею в виду со своим. и чувствовать. Да. У меня вопрос по техникам иглоукалывания. И вот я не очень в контексте этого. Расскажите немножко подробнее, как это вообще выходит. Ну, иглукалование - это метод терапии э
Speaker A
воздействия на биологически активные точки. Угу. А у нас есть кровеносные сосуды, нервные окончания, да, и у нас есть лимфатические сосуды. Это всё изучено на клеточном, на ткневом уровне, да, на физическом уровне. Вот у нас есть меридианные каналы, которые, кстати,
Speaker A
сейчас изучаются, да, и на меридианных каналах есть такие же, как вот, э, узлы, как нервной системе, да, или лимфатической системе тоже узлы, да, кровеносных сосудах - это бифуркации, всякие-то точки раздвоения, разветления и так далее, да.
Speaker A
Вот. И в эти узлы являются как биологически активные точки и воздействие на А меридианы они тоже всё связано с головным мозгом. Всё, все наши ткани проникаются этими меридианами.
Speaker A
И мы воздействие, например, на точку ГУ, вот здесь мы даём сигнал постановки голо иголки идёт сюда, а сигнал мы даём в определённую часть цен участок головного маска. Угу. где в этом участке обрабатывается эта информация сигнал вырабатываются какие-то вещества, и эти вещества посылаются
Speaker A
туда, к тому органу, ну, пептиды, наверное, какие-то пеоддные вещества. И они, э, э посылаются органу, и орган уже принимает сигнал с головного мозга. Угу.
Speaker A
И команду начинает выполнять. Потому что у нас система вообще тело, да, эмпирическая система, на самом деле всё управляется головой. Если голова скажет: "Сердце, ускорься", сердце будет ускоряться. И всё оттуда до сигналы даётся. И вот иглукалывание - это воздействие на биологическо активной
Speaker A
точки на теле находящейся. Мы даём сигнал голове, и голова начинает, как мы хотим, как бы мы вмешиваемся и начинает перенастраивать работу организма. И если мы это какие какое-то время это делаем, организм этот сигнал, ему хорошо, и он начинает так работать сам уже без
Speaker A
иголока. И так, и как бы такое такая внутренняя самонастройка происходит, но с помощью иглукавания. А есть ли у нас вот точки на нас сейчас, которые я могу прямо сейчас нажать и условный эффект получить? Вот здесь на ХГУ точка. Вот
Speaker A
здесь, да? Вот. Вот так вы палец сделаете. Здесь больно будет найти надо. Это углубление такое. Так, вы понажимаете, вот нажимаете, давите сильно и делайте такие мелкие круговые движения. Угу. По часовой стрелке. И вот так вот. А что за эффект
Speaker A
получится? Эффект какой-то голова немножко прояснится, да, бодрость какая-то появит. То есть перед учёбой лучше садиться вот так. Ну да, перед учёбой, перед тренировкой. Вот на тренировке, если вы устали, например, подход делаете, следующий подход что-то неохота, да? Что-то неохота, да? Надо
Speaker A
хогу хорошенько проработал. А и ещё раз. А, а есть ли точка, которая вот я могу понажимать и наоборот у меня это и спать? Есть такие точки тоже есть. А где где эта точка, чтобы я если что знал, куда мне своей жене нажимать, чтобы она
Speaker A
у меня? А вот эта точка находится вот за ухом. Ухом. Здесь есть такой соцевидный отросток на голове. Ага. Кость. Да. И под ней есть мышца такая. Вот здесь, если хорошо расслабить, там больно всегда бывает. Особенно с двух сторон.
Speaker A
Угу. Если хорошенько расслабить, то голова такая лёгкая становится и успокаит. Мы ещё через 5 минут вся наша съёмочная группа лежит, отдыхает. Как тибецы перезагружают свой организм за 5 минут? Я не зна Есть такая техника. Я не знаю. Не знаете таких тибецев?
Speaker A
Нет. Вот я как Тибете я жил, когда был маленьким, да, поэтому я так тибецев сильно не помню. Но вот мой дедушка, он там всю жизнь почти прожил.
Speaker A
Он много их культур, из их культуры взял. И он, а, конечно, э, пользовался разными техниками.
Speaker A
Вот. И я должен сказать, что вот он прожил до 95 лет, но до 92 лет он вёл активный образ жизни. Он путешествовал везде, по всему миру. И даже ему было где-то 86-7 лет. Мы прилетели в США. Здесь же тогда был такой утренний
Speaker A
рейс, который в 11:00 садишься в Москве и прилетаешь, например, в Нью-Йорк или Вашингтон там в 11:00 утра, да? Угу. По их времени. Угу. И всё. И ну ты всю как всю ночь или весь день летал, летел в самолёте, а ты А в Москве уже ночь, да?
Speaker A
Угу. И я хотел спать. А дедушка говорил: "Пойдём прогуляемся по городу". Говорит: "Ты спать не хочешь?" Он у него спрашивал: "Не, ты в самолёте 12 часов летели, ты что, не выспался?" Спрашивал всегда. Я удивлялся, откуда столько энергии. Вот. И
Speaker A
он всегда куда-то мы хотели пойти или что-то. Он всегда садился, вот минут 5-10, проводил вот медитацию, можно, да, внутренним. Просто он не делал никаких упражнений и всё. Я говорил: "Я готов, пойдём". Это условно настройка. Настрой, да, внутренний. И он говорил многие вещи
Speaker A
в нашей жизни вообще, как функционирует наше тело, а как вообще мы взаимодействуем с миром, а находится в нашей голове. И нужно и эти тонкие настройки, они очень чувствительные настройки, они всё время сбиваются.
Speaker A
Поэтому очень важно постоянно эти настройки приводить в исходные состояние, то есть перенастраиваться. Для этого вот требуется 5-10 минут внутреннего покоя, посидеть, находиться с самим собой, настроить себя. Всё, у тебя энергия есть. Угу. И всё. И ты готов уже. Ну, ты когда сам с
Speaker A
собой сонастраиваешься, и ты как будто бы себе не то чтобы продаёшь идею, а появляется смысл эту энергию черпать, да? Да. А так, если и смысла нет, и энергии не будет, да?
Speaker A
Иногда же мы идём куда-то, не знаем, куда идём, зачем что-то делаем, не знаем, зачем делаем, да? Но если ты вот ты знаешь, у тебя есть цель, у тебя есть осознанность, осознавание этой цели, да?
Speaker A
Да, у тебя тело живое, оно генерирует энергию, он будет энергии давать, и ты будешь всегда энергичным. Просто нужно вот эти тонкие вот внутренние настройки всё время следить за ними, чтобы они всё время в гармоничном состоянии были. Ну и
Speaker A
мы даже здесь ээ возвращаемся в эту точку под названием ментальное наше состояние, да. Да. То, как мы работаем со своими мыслями. И снова же мы убеждаемся в том, что ментальная наша часть первичная. Угу. Не физика. Физика, конечно, вот вот ментальная наша часть
Speaker A
что-то захочет, например, да, физика должна быть готова это исполнить, да. Но если тело у нас больной, ну, ментальная часть, чтобы не захотело тело, если не может это исполнить или сделать, да, в какой-то момент ментальная часть она надорвётся просто, ну, перестанет
Speaker A
генерировать идеи. У меня последний вопрос по травам. Да. А можем ли мы сейчас порекомендовать определённые травы, которые имеют целебные, может быть, свойства или наоборот превентивные свойства, которые может любой человек купить и себе заваривать и пить, например? Ну да, я понимаю, тибетская
Speaker A
медицина связана с травяными сборами, да, но эти сборы немного сложные, их просто так не попьёшь. Но я могу сказать, что у нас вот на сайте нашей клиники есть успокаищие травы, которые действительно сбор это успокоение, он действительно очень хорошо успокаивает
Speaker A
сом и так далее. Но а так всем людям я могу одну траву порекомендовать. Это называется сагандали.
Speaker A
Э чай, да. Это известный чай. Сейчас в Москве многие люди знают, наверное, эта трава, она, а, обладает несколькими несколькими очень хорошими свойствами. Первый - это, энер энергии даёт, то есть активизирует внутренний энергию, да, энергию огня.
Speaker A
Вот то, что драйв сосуды немного, тонус сосудов улучшается. Второй, эта трава. При этом же она очень хорошо двигает слизь жидкости, выводит из организма слизь. И третье свойство - это успокаивает, даёт энергию, но не энергию такую, как, например, активную
Speaker A
от кофе, да, как центральная нервная система возбуждается. Нет, немножко другая энергия, но при этом она такая спокойная энергия, да, и при этом успокаивается внутренние ветра. Угу. Вот эта трава вообще, если люди будут принимать в виде чая, только дозировку
Speaker A
нужно подбирать каждый для себя. Кому-то нужно чуть больше, кому-то меньше, потому что эта трава очень эффективная и чувствительным людям она может дать вот как кофе больше, чем даже кофе. энергии.
Speaker A
Поэтому на кого-то, то есть действует как возбуждающее, тогда нужно осторожнее быть. А так очень хорошая трава. Ну да.
Speaker A
Ну в любом случае каждый человек пьёт под свою ответственность, понятное дело, смотрит. Какой самый эффективный способ избавиться от головной боли без таблеток?
Speaker A
Первое, самое эффективное, если у вас голова часто болит - это высыпаться. Высыпаться. Окей. Да. Да, действительно.
Speaker A
Второй - это пить достаточно воды. Головная боль бывает из-за того, что вот, как я говорил, э кровь загустевает, да, не хватает воды, мы потеем, мы теряем много воды, но недостаточно пьём.
Speaker A
И третье, в основном 80-90% головных болей - это боли и напряжения. А напряжение чего? Не головы, а шеи. Мышцы шеи. Да. Вот есть у нас на затылке много коротких таких мышц. Плюс ещё у нас есть вот эта косая
Speaker A
мышца шеи, да, ключичновидный мышц, да. И третье вот эта трапеция у нас сзади есть такая. И вот они иногда спазми, потому что у нас работа связана с эгрузкой на на зрительный нерв, на глаза, да, мы много смотрим экран
Speaker A
компьютера, телефон и так далее. А это всегда приводит напряжение этих мышц. И эти напряжение этих мышц приводит к тому, что ухудшается отток ликвы с головы, венозный отток постепенно, и начинает вот голова болить, напряжение.
Speaker A
Если вот шею расслабить, можно это делать с помощью массажа. Можно разные сейчас же техники есть с полотенцем берут так себе расслабляет. Лежишь и просто полотенце держишь так под шею и одну в один конец, в одну сторону. При этом ты максимально должен голову
Speaker A
положить на это полотенце, да, и по медленно так расслабляешь. Перед каждым перед сном каждый день можно вот те точки, которые я говорил, плюс ещё вот эти сзади затылочные короткие мышцы. Они находятся под затылочным бугром. Сзади, если вот так проведёте, вы все
Speaker A
почувствуете этот бугор на кости затылочной. Ну да, прямо на голове. и подниме все мышцы, там много их, и их расслабить, тогда головная боль круто а намного меньше станет и вообще может исчезнуть. Жиба, мне кажется, мы очень продуктивно пообщались, очень глубоко и
Speaker A
раскрыли тему вот ментального здоровья, который зачастую мы почему-то обходим стороной и всегда думаем, какие бы таблеточки выпить, какие бы бады выпить, сколько нужно отжиматься и приседать, в то время как упускаем из вида очень важную составляющую, которая живёт внутри нас под названием наши
Speaker A
мысли, да, ментальная составляющая. Дорогие друзья, у нас сейчас будет более закрытая часть для участников моего закрытого клуба с вопросами от участников. Это закрытый клуб Апгрейд, где мы формируем дисциплину, осознанность и усиляем себя во многих аспектах физической, ментальной и
Speaker A
духовной составляющих. Жимба, спасибо вам большое. Сейчас у нас будет закрытая часть. Вопросы от моих участников.
Speaker A
Спасибо. Спасибо вам. Что делать человеку? Имбирь, кардамон, кари, куркума, чёрный перец. Ну, позвоночник же питается диффузно, поэтому как бывигается вот усиливать энергию почек.
Speaker A
Со мною гимнастику делать первую. Это обязательно, да. Yeah.
Topics:тибетская медицинадошиаюрведастрессэмоциональный баланстравяные сборыпсихосоматикаосознанностьмедитацияЖимба Данзанов
