Speaker A
제가 흥미로운 하나 차이점을 좀 발견했는데요.
기독교 이단의 기준과 주요 신흥 종교 통일교, 하나님의 교회 등을 크리스마스 특집으로 설명합니다.
Key Takeaways
- 이단은 예수 그리스도에 대한 신앙과 경전 권위의 차이에서 판단한다.
- 범죄 행위는 이단의 전부가 아니며, 신앙의 본질적 차이가 중요하다.
- 통일교와 하나님의 교회 등 신흥 종교는 예수 그리스도의 신성 및 구원 사역에 대해 이단으로 분류된다.
- 기독교는 예수를 유일한 구원자로 믿으며, 성경을 최종 권위로 인정한다.
- 이단 논쟁은 신앙의 근본과 경전 해석의 차이에서 비롯된다.
What the video covers
- 예수님은 깨달음을 전하는 다른 종교 창시자와 달리 자신을 하나님의 아들이자 신으로 선포했다.
- 이단은 예수 그리스도에 대한 신앙과 경전의 권위를 기준으로 판단하며, 범죄 행위는 이단의 전부가 아니다.
- 기독교는 예수 그리스도를 유일한 구원자로 믿는 신앙이며, 그리스도는 왕, 제사장, 선지자의 역할을 완성한 존재다.
- 통일교는 예수를 실패한 메시아로 보고 문선명을 참 부모이자 완성된 메시아로 믿으며, 원리강론을 중심 경전으로 삼는다.
- 하나님의 교회 세계복음선교회는 안식교에서 파생되었으며, 안상홍과 장길자를 신격화하여 하나님 아버지와 어머니를 믿는다.
- 안식교는 율법주의적 요소가 있으며, 제7일 안식 예수 재림교회는 엘런 화이트를 선지자로 인정한다.
- 이단과 사이비의 의미 차이와 한국어 속어 '지랄한다'를 통해 이단의 본질적 차이를 설명한다.
- 예수 그리스도의 역사성과 신앙의 근거는 성경이며, 성경 외의 권위를 인정하는 경우 이단으로 분류된다.
- 통일교 내 분파와 세력 다툼, 문선명 가문의 후계 구도와 새로운 종파 형성 현상을 소개한다.
- 크리스마스 특집으로 예수 그리스도의 본질과 이단 논쟁을 중심으로 신흥 종교들을 비교 분석한다.
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Speaker A
다른 종교랑 다른 종교의 창시자들은 대부분 깨달음을 얘기했습니다. 어떤 신비 체험이나 아니면 어떤 자기의 수행을 통해서 깨달은 거를 막 얘기했는데
Speaker A
예수님은 좀 달라요. 자기가 하나님의 아들이래. 그리고 저 하나님 나라에 있다가 왔대.
Speaker A
아브라함이 2000년 전 사람이거든요. 아브라함이 있기 전에 내가 있었대.
Speaker A
그리고 내가 길이고 진리고 생명이래. 나로 말미암지 않고는 하나님한테 갈 수가 없대. 나밖에 없대.
Speaker A
그러니까 난 신이다 이거야. 그러니까 약간 깨달음이라기보다는 그냥 선포. 내가 본 거 얘기하고 내가 누군지 그냥 선포하고.
Speaker A
그러니까 이거를 듣는 사람들이 어 기분이 나빴을 수도 있겠는데.
Speaker A
갑자기 그냥 나보다 볼품없는 인간이야. 성경에 그러잖아요. 예수님이 볼품없는 흠모할 만한 게 하나도 없다 그랬거든요.
Speaker A
외관상. 근데 뭐야? 저 목수의 아들이 자기가 하나님의 아들이래.
Speaker A
이게 좀 다른 종교랑 다릅니다. 근데 내가 하나님이다라고 얘기하는 인간이 없잖아요.
Speaker A
근데 이런 건 있지. 내가 예수다.
Speaker A
왜냐면 그거는 가능해. 왜? 예수님은 인간이었잖아. 인간이면서 하나님이라고 그랬잖아. 근데 내가 하나님이라고 얘기할 순 없지만 어 예수는 좀 만만한데.
Speaker A
그래서 내가 예수라고 하는 사람이 우리나라에만 한 30명 있는 것 같습니다.
Speaker A
아, 메리 크리스마스.
Speaker B
와, 메리 크리스마스.
Speaker A
한피디 독감 걸려서 지금 이제 복귀했습니다.
Speaker B
아, 이틀 동안 영상을 못 올려서.
Speaker A
그러니까 이틀 셨으니까 이제 하루에 세 편씩 올리는 걸로 롱폼.
Speaker B
아.
Speaker A
자, 오늘 크리스마스 특집이니까 한피디 질문하라 하겠습니다.
Speaker B
뭐죠?
Speaker A
이단이 뭐예요?
Speaker B
감금하고 성폭행하고 납치하고 그리고 돈 뜯고 가정 파탄시키고.
Speaker A
어, 그 이단.
Speaker B
그게 이단이.
Speaker A
그렇지. 이단에 한 열매들이죠. 열매들로 나타날 수 있는.
Speaker B
이단의 정석.
Speaker A
어, 뭐 다 그런 건 아니죠, 사실은.
Speaker B
근데 크리스마스 주제로 한다면서 왜 이단 얘기해요?
Speaker A
아닙니다.
Speaker A
근데 통일교도 나오죠.
Speaker A
아무 얘기해 보겠습니다.
Speaker B
근데 통일교는 무슨 종교예요? 기독교는 아니잖아요.
Speaker B
따로 나이 종교가 따로 있어요?
Speaker A
맞습니다. 그래서 오늘 그런 구체적인 얘기를 좀 해 볼 건데.
Speaker A
크리스마스 특집이니까 크리스마스의 주인공이 누구예요?
Speaker A
산타 할아버지야?
Speaker A
예수님이죠.
Speaker A
그래서 예수님에 대한 얘기를 좀 할 겁니다.
Speaker A
그런데 통일교가 나오죠.
Speaker A
주제는 뭐냐? 네가 이단이다.
Speaker A
아니야, 네가 이단이야.
Speaker A
이 사이비야.
Speaker A
이단 전쟁이야, 이단 전쟁.
Speaker A
그래서 우선은 그 이단과 사이비의 이름의 뜻을 좀 알아야 될 것 같아요.
Speaker A
그래서 사이비 그러면 같을 사자에 이을 이 아닐 비.
Speaker A
그러니까 비슷하지만 본질은 아니다. 이런 말이에요.
Speaker B
영어 아니었어요, 사이비?
Speaker A
그래서 겉모습은 그럴듯한데 내용 본질 진실은 전혀 다르다.
Speaker B
아 진짜 이런 뜻이에요?
Speaker A
네.
Speaker B
사이코에서 나온 사이비 아니었어요?
Speaker A
아니고요.
Speaker A
그다음에 한자 또 이단이란 단어가 뭐냐면.
Speaker A
저는 이게 좀 마음에 들어요.
Speaker A
다를 이 끝 단. 끝이 다른 거야.
Speaker A
뭔가 같이 가는 거 같은데 끝이 달라.
Speaker A
그걸 이단이라고 합니다.
Speaker A
그러니까 지금 얘기하는 뭐 뭐 어 여성들 이렇게 성착취하고 막 금품 갈취하고 이런 거는 그냥 하나의 어떤 안 좋은 열매들인 거고.
Speaker A
실제로는 같이 가는 거 같은데 마지막에 약간 다른. 그걸 이단이라고 합니다.
Speaker A
그래서 구분하기가 되게 힘들 거죠. 비슷하기 때문에.
Speaker A
그거를 또 한국 표현으로 한다면 지랄한다.
Speaker A
지랄한다라고 할 수 있죠.
Speaker A
왜냐면 지랄한다가 뜻이 이거 맞는지 모르겠어요. 저 들은 얘기라서.
Speaker A
지리 이제 길이란 뜻이래요.
Speaker A
지 알. 길 아래로 간다.
Speaker A
길로 가야 되는데 길 아래로 가는 거를 이제 지랄한다.
Speaker A
그러니까 이제 한피디가 유튜브 편집할 때 지랄을 많이 하잖아.
Speaker A
보편적으로 하는 그런 방식대로 잘 안 하잖아요.
Speaker A
그렇죠?
Speaker A
그걸 이제 지랄한다.
Speaker A
정통으로 가지 않는다. 이런 거죠.
Speaker B
이단은 지랄이고 지랄은 전해요?
Speaker A
너는.
Speaker B
저는 이단이네요.
Speaker A
아, 유튜브계의 이단이라고 이렇게 볼 수 있는 거죠.
Speaker A
크리스마스는 예수 그리스도의 탄생을 기념하는 날입니다.
Speaker A
그래서 오늘은 기독교 이단을 좀 정리해 보려고 하는데요.
Speaker A
문제는 뭐냐? 서로 이단이라고 그래.
Speaker A
너무 기분 나빠하지 마십시오.
Speaker A
왜?
Speaker A
비슷해. 근데 끝이 다르다.
Speaker A
이단 맞잖아.
Speaker A
뭐 정통적인 어떤 기독교 종파에서는 지금 나오는 신흥 종교들이 이단이라고 얘기하는 거죠.
Speaker A
또 신흥으로 뭔가 이렇게 뛰어오른 종교는 야, 너네가 잘못됐다. 너네가 이단이다.
Speaker A
이렇게 얘기할 수 있는 거죠.
Speaker A
그런데 이단을 뭔가 판단할 때 구심점이 있어야 되잖아요.
Speaker A
그러면은 그게 뭐겠어요?
Speaker A
기독교라는 게 뭐야?
Speaker A
자, 기독교의 뜻을 한번 알아보도록 하겠습니다.
Speaker A
이것도 한자입니다.
Speaker A
기라는 단어는 근본이란 뜻이야.
Speaker A
그다음 독은 주관하다.
Speaker A
그래서 이거를 이제 발음상 기독을 한자로 하면은 결국에는 이게 뭘 얘기하냐?
Speaker A
그리스도, 크라이스트를 얘기하는 겁니다.
Speaker A
그래서 그리스도를 믿는 종교인 거야, 기독교는.
Speaker A
그래서 신앙의 근본이 되며 인류를 이끄는 분이 누구다? 예수다.
Speaker A
그걸 이제 기독교라고 하는 거죠.
Speaker A
그래서 예수 그리스도를 믿고 따르는 신앙이 바로 기독교입니다.
Speaker B
그리스도가 예수예요?
Speaker A
네.
Speaker A
예수 그리스도라고 하죠.
Speaker A
그래서 여기서 포인트 뭐냐? 예수의 가르침만 따르는 종교가 아니야.
Speaker A
예수 그리스도 자체를 중심으로 하는 신앙이에요. 예수 그리스도를 믿는 신앙이 바로 기독교입니다.
Speaker A
자, 그러면은 그리스도는 뭐냐? 그리스어로는 크리스토스라고 합니다.
Speaker A
크리스토스.
Speaker A
기름 부음을 받은 자라는 뜻이에요.
Speaker B
왜 갑자기 기름을 부어요? 휘발유 머리에다가 붓고.
Speaker A
아, 그런 거 생각하지 말고. 좋은 기름.
Speaker A
오일. 그런 석유 말고요.
Speaker A
자, 그다음 히브리어는 메시아. 메시아 들어봤죠?
Speaker A
그리스도는 메시아라는 뜻이에요.
Speaker A
구원자.
Speaker A
기름 부음의 의미가 있어.
Speaker B
이슬람에도 메시아 있잖아요.
Speaker A
그렇죠.
Speaker A
이슬람에도 메시아가 있죠.
Speaker A
이슬람에서도 예수 그리스도를 인정을 하죠.
Speaker A
다른 방식으로 인정을 하죠.
Speaker A
자, 성경에서 기름 부음은 의미가 있어요.
Speaker A
뭐냐면 하나님이 공식적으로 임명했다.
Speaker A
이런 의미가 있습니다.
Speaker A
그래서 누구한테 기름을 부었냐면.
Speaker A
세레머니죠.
Speaker A
왕에게.
Speaker A
그다음에 제사장에게.
Speaker A
왕은 통치하잖아.
Speaker A
제사장은 뭐예요?
Speaker A
하나님과 인간을 잇는 자죠.
Speaker A
제사장에게 기름 부었어요.
Speaker A
그다음에 선지자. 하나님의 말씀을 전하는 자.
Speaker A
선지자.
Speaker A
그래서 왕, 제사장, 선지자의 역할을 감당할 수 있는 사람이 바로 그리스도다.
Speaker A
기름 부음 받은 자다.
Speaker A
이렇게 보는 겁니다.
Speaker A
그래서 결국엔 구원자를 뜻하는 거야.
Speaker A
구원자.
Speaker A
그래서 이 세 직분을 완성한 인물이 하나가 있으니 그게 예수 그리스도다.
Speaker A
이거예요.
Speaker A
그 예수 그리스도를 믿는 종교가 기독교죠.
Speaker A
그러면 기독교 이단이라고 하면은 뭐라고 그래야 돼?
Speaker A
뭐가 잘못된 거야?
Speaker B
그리스도가 잘못됐다.
Speaker A
어 그 예수 그리스도에 대한 신앙이 잘못된 종파를 이단이라고 하는 거죠.
Speaker A
이해되죠?
Speaker A
자, 그러면 또 질문이 있어.
Speaker A
그러면 예수라는 그 역사적인 인물이 어떤 사람이죠?
Speaker A
어떻게 알 수 있어?
Speaker A
뭔가 기준이 있어야 될 거 아니야.
Speaker A
그게 뭘까요?
Speaker A
예수 그리스도가 누군지 알 수 있는 유일한 방법이 하나가 있어.
Speaker B
성경책.
Speaker A
그렇지.
Speaker A
그게 바로 경전인 겁니다.
Speaker A
자, 그러면은 기독교 이단이라고 하면 이런 거예요.
Speaker A
성경에서 말하는 예수라는 한 역사적인 존재가 있어요. 그가 메시아다. 이거를 부정하거나.
Speaker A
아니면 아 메시아는 맞는데 뭔가 좀 부족해라고 말하는 것이 바로 정통 그리스도교의 이단으로 구분되는 거죠.
Speaker A
자, 그러면은 성폭행, 금품 갈취 등 범죄적인 일을 행하는 것이 이단인가요?
Speaker B
네.
Speaker A
그럴 가능성이 높지만 그거는 정통적인 기독교 신앙에서도 나타나는 현상 중에 하나예요.
Speaker A
다윗도 살인자죠.
Speaker A
그것도 자기의 충신을 죽이죠.
Speaker A
그 와이프를 뺏기 위해서.
Speaker A
성경을 보면 독특한 게 있어요.
Speaker A
보통은 뭔가 어떤 위인에 대해서 이렇게 서술을 하면 좋은 면을 부각을 시켜요.
Speaker A
근데 성경은 정나라합니다. 그렇게 위대하다고 얘기하는 모든 성경에 나오는 등장하는 모든 인물들이 다 하나같이 그지 같애. 최악이야.
Speaker A
찌질해.
Speaker A
근데 거기에 흐르는 포인트가 있어. 인간은 그런데 하나님은 하나님의 일을 하시는 거야.
Speaker A
그리고 결국에는 그가 진짜 하고 싶었던 그리스도가 오게 되는 거죠.
Speaker A
그러니까 인간의 힘으로 오게 한 게 아니라 그것은 하나님의 어떤 역사의 주관자시다.
Speaker A
이런 것들을 보여주는 건데요.
Speaker A
자, 그러면은 아까 전에 얘기했던 뭐 성폭행, 금품 갈취 이런 거는 개인의 잘못된 신앙이에요.
Speaker A
인격의 문제죠.
Speaker A
지탄받아 마땅하고 범죄를 저질렀으면 처벌받아 마땅합니다.
Speaker A
그런데 그렇기 때문에 이단이라고 얘기할 수는 없는 거야.
Speaker A
이단의 기준은 그런 게 아니다.
Speaker A
그래서 결론은 뭐냐? 이단은 예수를 누구라고 얘기하는지.
Speaker A
그다음에 기준이 되는 경전이 온전한가.
Speaker A
이거 두 개를 보는 겁니다.
Speaker A
그럼 이 두 개만 보면 분별이 가능해요.
Speaker A
자, 그러면은 정통 그리스도교의 기준을 알아보자.
Speaker A
여기서 예수는 누구냐면요.
Speaker A
예수는 하나님입니다.
Speaker A
여기서 이제 충격이 오는 거죠.
Speaker A
그러니까 예수는 결국엔 지오디 신이다.
Speaker A
그다음에 신이니까 창조자다요.
Speaker A
예수가 창조자다요.
Speaker A
예수가 이 우주 만물을 창조했다 이거예요.
Speaker A
이게 정통 기독교예요.
Speaker A
그다음에 예수는 스스로 있는 자다.
Speaker A
하나님이 자기 자신을 표현할 때 뭐라고 표현했냐면 I am that I am.
Speaker A
이렇게 얘기하거든요.
Speaker A
영어로.
Speaker A
무슨 말이냐면 나는 스스로 있는 자야.
Speaker A
누군가에 의해서 창조된 피조물이 아니야.
Speaker A
이 말입니다.
Speaker A
두 번째는 예수가 유일한 구원자다요.
Speaker A
여기서 중요한 게 유일한 구원받을 수 있는 다양한 길이 있는 게 아니라 유일한 길이다.
Speaker A
한 길이다.
Speaker A
이거를 인정을 해야 되는 겁니다.
Speaker A
구원자는 맞는데 아 유일한지는 모르겠어. 이러면은 기독교에서는 이단으로 보는 거죠.
Speaker A
그리고 뭔가 불완전하다, 예수가.
Speaker A
뭔가 부족해. 뭔가 더 있어야 될 것 같아.
Speaker A
구원자는 맞아. 뭔가 더 있어야 될 것 같아.
Speaker A
그럼 이단. 그러면서 누가 드러나냐면 절대적인 존재가 부각이 되는데 예수님 외에.
Speaker A
그게 누구야?
Speaker A
교주일 가능성이 높다.
Speaker A
그래서 이 예수는 유일한 구원자라는 거를 이제 부정하는 것이 기독교에서 말하는 이단입니다.
Speaker A
그다음에 세 번째.
Speaker A
성경에 대한 권위인데.
Speaker A
성경이 하나님의 말씀은 맞는데 뭔가 살짝 부족해. 그래서 내가 뭐 하나 또 준비했거든.
Speaker A
이거 한번 들어볼래?
Speaker A
이런 게 이제 이단입니다.
Speaker A
그러니까 예를 들면 성경을 보면서 다른 참고서가 있는데 해설서 같은 게 있는 거야.
Speaker A
거의 바이블 급이야.
Speaker A
근데.
Speaker A
거의 대부분 이단은 이걸 가지고 있습니다.
Speaker A
성경 외에 권위 있는 어떤 경전일 수도 있고 경전 급의 해설서일 수도 있고.
Speaker A
그런 것들이 있습니다.
Speaker A
자, 그러면 이제 여기까지 좀 어려웠지?
Speaker A
여기까지 조금 이제 고리타분했잖아.
Speaker A
이제부터 파헤쳐 보도록 하겠습니다.
Speaker A
자, 이제 하나하나 볼 건데 가장 핫한 최근 종교.
Speaker A
통일교.
Speaker A
통일교 한번 가 볼게요.
Speaker A
자, 예수 그리스도에 대한 이해를 어떻게 하냐?
Speaker A
실패한 메시아입니다, 예수는.
Speaker A
그리고 예수는 또 결혼을 하지 못했기 때문에 사명을 완수하지 못했다.
Speaker A
이렇게 생각합니다.
Speaker A
근데 그걸 완성한 메시아가 있으니 바로 문선명.
Speaker A
이제 문선명이라는 메시아가 새로운 메시아가 나왔고요.
Speaker A
예수 그리스도의 구속 사역. 그러니까 예수 그리스도의 구원 사역은 불완전하다.
Speaker A
추가적인 뭔가 필요하다.
Speaker A
아까 얘기했죠?
Speaker A
추가적인 뭔가.
Speaker A
그래서 문선명이 완성했다.
Speaker A
이렇게 보는 겁니다.
Speaker A
자, 그러면은 아까 경전 얘기했잖아, 성경.
Speaker A
그러면은 여기서 권위 있게 얘기하는 성경이 있냐?
Speaker A
있습니다.
Speaker A
원리 강론이라고 문선명이 쓴 책이 있습니다. 1960년대에 쓴 책이 있어요.
Speaker A
그래서 이게 바로 통일교 정체성의 중심 문헌입니다.
Speaker A
이 안에 무슨 내용들이 있냐면.
Speaker A
성경을 재해석한 거야.
Speaker A
핵심 교리가 담겨져 있어.
Speaker A
그래서 예수는 실패했다.
Speaker A
그다음 참 부모. 참 부모가 있다.
Speaker A
그게 문선명인 거죠.
Speaker A
그래서 지금 통일교의 실제 지금 현재 이름이 뭐냐면 세계 평화 통일 가정 연합입니다.
Speaker A
아주 유명한 종교예요, 전 세계적으로.
Speaker B
진짜요?
Speaker A
예. 그래서 패밀리 페더레이션 포 월드 피스 앤드 유니피케이션.
Speaker B
한국에만 있는 종교 아니었어요?
Speaker A
아주 그냥 전 세계 그런 뭐 평화 종교 통합 막 종교의 평화 막 이런 운동들 제일 많이 하는.
Speaker A
막 유엔에서도 연설하고 이런 세계적으로 막강한 힘을 가진 종교입니다.
Speaker A
근데 그 메시아가 죽었네.
Speaker A
그거 이어가야 되잖아.
Speaker A
그래서 그걸 누가 이어받았냐면 지금 그렇게 유명한 한학자. 문선명의 부인입니다.
Speaker A
문선명 사후에 한학자를 어떻게 불렀냐? 홀리 마더 한.
Speaker A
거룩한 어머니 한.
Speaker A
티셔츠도 이렇게 입고 행사도 하고.
Speaker A
이게 신격화하기 시작했습니다.
Speaker A
그러니까 아버지는 가시고 이제 어머니가 오신 상황이죠.
Speaker A
근데 이거랑 상당히 비슷한 게 하나가 있는데.
Speaker A
우리나라에 또 하나님의 교회 세계 복음 선교회라는 데가 있어요.
Speaker A
지금 현재 누가 이끌고 있냐면 장길자라는 여자분이 이끌고 있어요.
Speaker A
근데 이분은 어떻게 부르냐? 하나님 어머니.
Speaker A
남성적인 하나님 아버지가 있었잖아.
Speaker A
여성적인 하나님 어머니도 있다 이거야.
Speaker A
근데 그 하나님 아버지는 누구냐? 안상홍이야.
Speaker A
안상홍.
Speaker A
죽었습니다.
Speaker A
한참 전에.
Speaker A
근데 그 후 이제 장길자라는 이제 하나님 어머니가 신격화돼서 강조되는 거죠.
Speaker A
한학자 대 이제 장길자.
Speaker A
비슷하죠?
Speaker A
근데 여기는 출생이 어디냐? 안식교예요, 안식교.
Speaker A
그래서 안식일 토요일을 강조합니다.
Speaker A
지금 뭐 그 우리가 일요일에 교회 가서 예배를 드리잖아요.
Speaker A
근데 여기는 이제 약간 토요일을 강조해요.
Speaker A
그리고 이제 유월절을 지켜야 된다.
Speaker A
유월절 아세요?
Speaker B
패스 오버.
Speaker A
그렇지.
Speaker A
패스 오버.
Speaker B
넘어가는 날.
Speaker A
그렇죠. 이스라엘이 애굽에서 이집트에서 탈출하기 전에 죽음의 사자가 넘어갔던 문설주에 양의 피를 바르면 이제 죽음의 사자가 넘어가서.
Speaker A
막 하여튼 그런.
Speaker A
그게 유월절이거든요.
Speaker A
그 유월절을 지금 지켜야 된다.
Speaker A
이 구약 시대.
Speaker A
이 창세기에서 나오는 이 유월절을 지금 지켜야 된다.
Speaker A
막 이제 이런 얘기도 하고요.
Speaker B
양 잡아서 부른 피기 문설주에 발라야 되는 거예요?
Speaker A
아, 모르겠어요.
Speaker A
막 그걸 하는지 모르겠는데.
Speaker A
아주 유월절을 되게 진지하게 얘기하고 있습니다.
Speaker A
안식교가 좀 특징이 있는데요.
Speaker A
보통 이제 정통 기독교에서 말하는 구원은 뭐냐면 은혜로 받습니다.
Speaker A
내 어떤 의로운 행위로 받는 게 아니라 내가 어떤 말씀을 지켜서 받는 게 구원이 아니라.
Speaker A
전적으로 예수 그리스도에 대한 믿음으로 받는 거야.
Speaker A
왜냐면 인간은 다 죄인이기 때문에.
Speaker A
자기 의로는 구원을 자기 스스로를 할 수가 없는 거죠.
Speaker A
근데 안식교는 약간 율법주의로 빠질 가능성이 좀 있습니다.
Speaker A
근데 이게 하나의 도구로 쓰이는 경우들이 많은 거죠.
Speaker A
올가매는 거지.
Speaker A
행위들을.
Speaker A
자, 우선은 제7일 안식 예수 재림교회 창립의 주도적인 역할을 한 사람이 누구냐?
Speaker A
엘런 화이트라는 분이에요, 여자분.
Speaker A
교단 내에서는 선지자급으로 취급을 받습니다.
Speaker A
그래서 많은 예언서를 저술했어요.
Speaker A
이분이 메시아는 아니야.
Speaker A
자기를 스스로 그렇게 하지 않습니다.
Speaker A
근데 선지자고 뭔가 성경 외에 뭔가 예언서들이 많이 있습니다.
Speaker A
공식 입장은 성경이 최종 권이다라고 얘기하지만 현실적으로는 교리를 형성하고 성경을 해석하고 어떤 종말론적인 이해를 하는데.
Speaker A
이분의 해설서가 없으면은 안 되는 거야.
Speaker A
그거를 교리를 형성했다.
Speaker A
이렇게 보면 됩니다.
Speaker A
자, 다시 통일교로 돌아가면 요즘에 재밌는 막 쇼츠 막 뜨는 게 있어요.
Speaker A
통일교의 형제들이 엄청 많거든요. 10명이 넘어요.
Speaker A
왜냐면 여기는 이제 행복한 가정을 이루어서 막 확장해야 되는 거거든.
Speaker A
하나님 나라를 이 지상 가운데 막 확장을 해야 되는 거야.
Speaker A
그래서 막 막 확장을 하는데 자식이 많아요.
Speaker A
처들도 많고.
Speaker A
근데 그 중에 칠남 문형진이라는 친구가 하나 있는데.
Speaker A
우선은 세력 싸움에서 좀 밀려났어요, 통일교.
Speaker A
그래서 한학자를 엄청 깝니다.
Speaker A
어머니를 엄청 까고 있고요.
Speaker A
생츄어리 교회라고 합니다.
Speaker A
생츄어리 교회.
Speaker A
여기 보시면 요렇게 총 들고 있는.
Speaker A
약간 기괴한데 칠남이에요, 칠남.
Speaker B
어떤 관점일까요?
Speaker A
왕관 쓰고.
Speaker B
군복 개구리 전투복.
Speaker A
왕이라고 얘기해요.
Speaker A
자기를. 자기가 2대 왕이에요.
Speaker A
그다음에 아버지 문선명이 1대 왕입니다.
Speaker A
그리고 셋째 아들. 본인의 셋째 아들이 있어요, 이 친구. 이 어린이.
Speaker A
문신준이라는 이 어린이가 3대 왕입니다.
Speaker A
지금은 어린이 아니죠.
Speaker B
이 옆에 있는 사람이 설마.
Speaker A
문선명.
Speaker A
그래서 참 하나님의 나라 문신준님의 간증. 문신준님이 여기 이제.
Speaker A
3대 왕이 될 거야.
Speaker A
그래서 1대 문선명, 2대 문형진, 3대 문신준.
Speaker A
이렇게 새로운 종파를 만들었습니다.
Speaker A
통일교 이단이죠, 여기서는 보면.
Speaker A
통일교에서 볼 때는 여기가 이단이야.
Speaker A
그래서 통일교 원로들을 데리고 진정한 정통 통일교를 자처하는 새 교회를 만들었다, 미국에다.
Speaker A
근데 실제로 여기는 총을 되게 중요하게 생각합니다.
Speaker A
그래서 뭐 예배드릴 때도 총 들고 해요. 다 개인 화기를 소지하고 있고.
Speaker A
실제로 군사 훈련을 해요.
Speaker A
정규적으로.
Speaker A
자, 그다음에 여호와의 증인 들어봤어요?
Speaker A
여호와의 증인.
Speaker B
아, 너무 유명하죠.
Speaker A
예, 여호와의 증인. 요런 거 보셨죠? 요 그림.
Speaker B
역 앞에 서 가지고 막.
Speaker A
맞습니다. 거기 나오면 되게 이제 잘생긴 분들이 항상 이렇게 그림.
Speaker A
요런 그림들. 요런 느낌의 그림들이 바로 여호와의 증인에서 그려내는 그림들이에요.
Speaker A
자, 여호와의 증인. 저호바스 위트니스라고 합니다.
Speaker A
여호와가 뭐예요?
Speaker A
여호와.
Speaker A
여호와 하나님 이렇게 얘기하잖아요.
Speaker A
여호와는 구약 성경에서 하나님을 지칭하는 이름 중에 하나죠.
Speaker A
그래서 약간 뭔가 신약과 좀 느낌 다르죠?
Speaker A
약간 구약을 뭔가 강조하는 듯한 느낌이 있죠.
Speaker A
여호와의 증인이니까.
Speaker A
그리고 앞전에서도 보면 제7일 안식교도 구약에서 지키던 안식일을 막 지키고.
Speaker A
뭔가 구약. 구약은 율법이거든요.
Speaker A
뭔가 율법주의, 구약.
Speaker A
뭔가 느낌이 오죠?
Speaker A
여호와의 증인도 마찬가지입니다.
Speaker A
뭔가 구약을 강조할 것 같고.
Speaker A
그 말은 뭐냐면 신약을 뭔가 평가 절하하고 있지 않을까?
Speaker A
아니면은 뭔가 부족하다고 얘기하고 있지 않을까?
Speaker A
이렇게 예측을 해 볼 수 있는 거죠.
Speaker A
이해되죠?
Speaker A
자, 특징이 있습니다.
Speaker A
아, 여호와의 증인이 뭘로 유명하냐면 그 수혈을 거부해요.
Speaker A
수혈을 안 합니다.
Speaker A
남의 피를 받으면 안 된다 그래서 수혈을 거부하고요.
Speaker A
그다음 국기에 대한 경례.
Speaker A
살생을 하면 안 되니까 여기는 군복무도 이제 막 거부합니다.
Speaker B
아, 여기가 군대 일부러 안 가고 감옥 가는.
Speaker A
예, 그렇죠.
Speaker A
여호와의 증인.
Speaker A
그래서 왜 정통 기독교에서는 여호와의 증인을 이단으로 보냐?
Speaker A
예수 그리스도에 대한 이해가 다릅니다.
Speaker A
그래서 예수는 우선은 신이 아니에요.
Speaker A
하나님이 아닙니다.
Speaker A
예수는 피조물이에요.
Speaker A
하나님이 만든 피조물이고.
Speaker A
대천사 미가엘이라고 얘기합니다.
Speaker A
그리고 십자가의 처형을 인정하지 않아요.
Speaker A
그래서 말뚝형이라고 얘기해요.
Speaker A
말뚝형 처형.
Speaker A
그러니까 당연히 예수의 신성을 부인합니다.
Speaker A
예수가 신인 것을 부인하는 거죠.
Speaker A
그래서 여호와만이 유일신이다.
Speaker A
그래서 여호와의 증인이에요.
Speaker A
예수 그리스도의 증인이 아니라 여호와의 증인이다.
Speaker A
그러니까 당연히 기독교에서 봤을 때는 이단이죠.
Speaker A
그리고 성령. 삼위일체에 나오는 성령 있죠?
Speaker A
이거를 인격체로 보지 않습니다.
Speaker A
이거는 하나님의 에너지 힘으로 보는 겁니다.
Speaker A
그래서 오직 신은 여호와 하나다.
Speaker A
예수는 가장 사랑하는 피조물. 충성스러운 종 미가엘이다.
Speaker A
이렇게 얘기하는 거죠.
Speaker A
구원관도 약간 달라요.
Speaker A
그러니까 당연히 구원관이 바뀌겠죠.
Speaker A
그래서 여기서 좀 아까 구약을 중시하는 이 종파들의 특징이 있는데.
Speaker A
율법주의적인 게 강해요.
Speaker A
행위적인 거를 아주 강조합니다.
Speaker A
약간 전도 뭐 그다음에 조직에 대한 어떤 충성, 어떤 행위, 의무적으로 해야 되는 거.
Speaker A
이런 것들이 엄청 강하죠.
Speaker A
그래서 믿음으로 구원받는다가 아니라 말로는 믿음으로 구원받는다 해요.
Speaker A
그러나 이런 것들이 너무 강하게 이제 주장이 되죠.
Speaker A
저는 되게 재밌는 기억이 하나 있는데.
Speaker A
여기서는 이제 14만 4천 명.
Speaker A
요한계시록에 나오는 14만 4천 명이 다스리는 자.
Speaker A
하늘의 구원을 받습니다.
Speaker A
그럼 14만 4천이 꽉 차면은 나머지는 어떻게 다 지옥 갈까?
Speaker A
그래서 이 사람들은 지상 낙원에 있어요.
Speaker A
그러니까 요한계시록 그렇게 해석을 하는 거죠.
Speaker B
왜 14만 4천 명 나와요?
Speaker A
그렇죠.
Speaker A
저도 그게 궁금했어요.
Speaker A
14만 4천이 성경에 나와요. 요한계시록에 나오거든요. 구원받는 자.
Speaker A
14만 4천은 또 특징이 있는데 이런 신흥 종교들이 좋아합니다, 이 숫자를.
Speaker A
근데 이미 찼어.
Speaker A
신도들이 넘어갔어. 그래서 이제 다른 교리들을 계속 만들어 내고 있는데.
Speaker A
제가 이거 한 10년 전인 거 같아요.
Speaker A
제가 약간 잠깐 이제 티카페를 했던 적이 있습니다.
Speaker A
근데 거기에 매 정말 일주일에 한 두 세 번 찾아오는 여호와의 증인이 있었어.
Speaker A
근데 그분은 일이 수두 수선공이었어요.
Speaker A
옛날 그 구두 그래서 컨테이너 같은 데서 이렇게 역세권에서 하시는 분들 있잖아요.
Speaker A
근데 그분인데 자기의 시간을 할애해서 이 전 포교 활동을 하러 다니시는 거예요.
Speaker A
근데 저는 늘 그분과 대화를 했습니다.
Speaker A
한 두 시간씩.
Speaker A
막 그렇게 토론을 하는 거야.
Speaker A
그리고 또 준비해서 이제 또 다음에 오시면 또 그 얘기 쫙 하고.
Speaker A
너무 재밌는 거야.
Speaker A
왜 손님이 없었거든.
Speaker A
손님이 없으니까 너무 재밌는 거예요.
Speaker A
막 이렇게 하다가 무슨 얘기해서 이제 이분이 안 오기 시작하셨냐면.
Speaker A
14만 4천 명만 하늘 구원을 받는 거예요.
Speaker A
그러니까 이 좀 계층이 다른 거야.
Speaker A
그다음 나머지는 지상.
Speaker A
그래서 제가 물어봤어요.
Speaker A
14만 4천 명에 어떻게 하면 들어갈 수 있어요?
Speaker A
들어가실 수 있으세요?
Speaker A
내 물어봤어요.
Speaker A
그랬더니 자기는 못 간대.
Speaker A
자기는 지상 낙원 쪽이래.
Speaker A
그래서 아니 도전하셔야 되는 거 아니에요?
Speaker A
14만 4천에.
Speaker A
그랬더니 그건 안 된대.
Speaker A
근데 어떻게 할 수 있어요?
Speaker A
그러니까 그 사람은 안 돼. 자기가 14만 4천에 들어갔는지 안 들어갔는지.
Speaker A
그분이 하신 얘기입니다.
Speaker A
이거 여호와의 증인들 이거 반박하실 수 있겠는데.
Speaker A
저는 제가 들은 얘기 하는 거예요.
Speaker B
댓글로 한번.
Speaker A
댓글로 한번 주시면 제가 한번 만나러 가겠습니다.
Speaker A
아무튼 근데 저는 그분이 인격적으로 너무 좋은 분이었어요.
Speaker A
정말.
Speaker A
제가 그래서 너무 좋아서 아 너무 훌륭하신 분이고.
Speaker A
제가 차도 많이 이렇게 매번 오실 때마다 제가 이렇게 대접하고 친구 데고 오면 친구도 막 이렇게 대접해 드리고 그랬는데.
Speaker A
그렇습니다.
Speaker A
자, 경전을 한번 볼까요?
Speaker A
우선은 신세계역이라는 성경이 따로 있습니다.
Speaker A
그래서 공식 성경 번역판으로 여호와의 증인들이 신앙 활동에 전반적으로 사용하는 성경이다.
Speaker A
이렇게 보시면 되고요.
Speaker A
또 파수대라는 게 있어요.
Speaker A
더 워치 타워.
Speaker A
요런 거 보셨죠? 이런 책자.
Speaker A
요즘에는 많이 안 뿌리는 거 같아요.
Speaker A
옛날에는 이런 거 많이 뿌렸거든요.
Speaker A
하느님은 누구인가?
Speaker A
왕국 회관. 교회가 아닙니다.
Speaker A
여기는 왕국 회관.
Speaker A
아주 흥미로운 얘기 하나 해 드릴게요.
Speaker A
자, 여호와의 증인의 창시자가 누구냐면 찰스 테이즈 러셀이라는 분이에요.
Speaker A
공부 많이 하게 생기셨죠?
Speaker A
근데 이분의 무덤에 가면.
Speaker A
패스터 러셀.
Speaker A
이렇게 돼 있죠. 근데 여기서 살짝 떨어진 곳에 뭐가 있냐?
Speaker A
요게 있습니다.
Speaker A
피라미드.
Speaker A
그래서 어 이 사람 프리메이슨 아니야?
Speaker A
그런 음모론이 많이 퍼져 있는데.
Speaker A
자, 이 피라미드 어디서 많이 본 거죠?
Speaker A
피라미드는 기독교에서 봤을 때 이교도의 상징입니다. 사탄주의의 상징이란 말이야.
Speaker B
너무 유명하죠.
Speaker A
올싱 아이. 모든 걸 보는 눈. 탁탁탁 통제하고 이 세상을 지배한다는 거죠.
Speaker A
그러니까 하나님이 아니라 세상의 신.
Speaker A
그리고 여기서 뭐라고 이제 해명을 했냐면 피라미드는 당시 성경 연구의 상징이고.
Speaker A
러셀이 여기에 관심이 많았대요.
Speaker A
그래서 성경의 진리를 확증하는 참고물이다.
Speaker A
근데 이걸 왜 기념비까지 세우냐?
Speaker A
뭐 이제 이런 얘기 나오는 거고.
Speaker A
또 여기 보면 템플 기사단의 어떤 휘장 같은 게 있어요.
Speaker A
템플 기사단 찾아보세요.
Speaker A
여기까지 가면 우리 세 시간 해야 됩니다.
Speaker A
나중에 뭐 궁금하시면 제가 해 해 해 드릴게요.
Speaker A
제가 프리메이슨에 한 때 관심이 많아서 15년 전에 제가 미국에서 공부할 때.
Speaker A
막 프리메이슨 회당 막 찾아다니고 그랬습니다, 제가.
Speaker A
그래서 여기는 파수대의 이름과 아까 얘기했죠.
Speaker A
저 워치 타워.
Speaker A
아까.
Speaker A
여기 파수대.
Speaker A
그러니까 여기 이제 피라미드에 뭐가 새겨져 있냐? 파수대 이름. 그다음 십자가 왕관.
Speaker A
템플 기사단의 상징.
Speaker A
뭐 이런 것들이 다 들어가 있습니다.
Speaker A
자, 재밌는 게 뭐냐?
Speaker A
이 피라미드를 한번 보세요.
Speaker A
이 1달러 지폐에 있는 피라미드.
Speaker A
사실 이 기독교.
Speaker A
국가인 미국에서 피라미드를 가장 많이 쓰이는 1달러 지폐에 넣는다는 게 다 이상한 거거든요.
Speaker A
근데 여기를 보시면.
Speaker A
얘네들이 그런 거 좋아하잖아요.
Speaker A
컴파스랑 이제 삼각자 이런 거 좋아하잖아요.
Speaker A
이렇게 딱딱 각 떨어지는 거.
Speaker A
자, 이걸 연결하면 무슨 글자가 나와요?
Speaker B
메이슨.
Speaker A
메이슨. 그렇죠.
Speaker A
메이슨이 이렇게 나옵니다.
Speaker A
의도적으로.
Speaker B
근데 프리가 없어졌어요.
Speaker A
프리.
Speaker A
메이슨.
Speaker A
자, 재밌죠?
Speaker A
그렇다고요.
Speaker A
뭐 이런 얘기가 있다.
Speaker B
내용이 지금 짭뽕인데요?
Speaker A
아, 오늘은 크리스마스 특집이니까.
Speaker A
좀 가볍게.
Speaker A
아, 그런 게 있었다.
Speaker A
그래서 지금 철거했습니다.
Speaker A
하도 논란이 많이 되니까.
Speaker A
철거를 했습니다, 이거를.
Speaker A
자, 그다음에.
Speaker A
자, 몰몬교.
Speaker A
이런 분들 보셨죠, 많이.
Speaker A
이렇게 딱 양복 입고 하얀 셔츠 입고 넥타이 딱 매고.
Speaker B
저거 도르 믿습니까? 아니에요?
Speaker A
미국판 도르 믿습니까? 약간 비슷할 수 있죠.
Speaker B
뭐 얻어먹고 막.
Speaker A
얻어먹지는 않습니다.
Speaker A
많이 주죠.
Speaker A
네.
Speaker A
여기 가면은 영어도 가르쳐 주고요.
Speaker A
좋아요.
Speaker B
우린 얻어먹던데. 우리한테 한번 베풀어 주실 수 있냐고 하면서.
Speaker A
베풀어 주실 수 있냐고.
Speaker B
베풀어 달라고 갑자기 KFC가 괜찮다고 그래서 가 가지고 갑자기.
Speaker A
아, 진짜 사 줬어요?
Speaker B
저는 빅맥 세트 하나요.
Speaker A
뭐 이렇게.
Speaker B
KFC.
Speaker A
아, 진짜 사 줬어요?
Speaker B
예.
Speaker A
사 줬어, 그래서?
Speaker B
사 줬는데 어떻게 해요?
Speaker A
어, 오케이.
Speaker A
자, 좋은 일 했네.
Speaker A
잘했어요.
Speaker A
자, 몰몬교는 창시자가 있는데.
Speaker A
조셉 스미스라는 사람입니다.
Speaker A
조셉 스미스.
Speaker A
미국에서 시작을 했고요.
Speaker A
자, 몰몬교는 사실 공식 이름이 뭐냐면 몰몬교가 아니에요.
Speaker A
예수 그리스도 후기 성도 교회입니다.
Speaker A
어렵죠?
Speaker A
근데 왜 몰몬교라고 알려져 있냐? 몰몬경을 사용해요.
Speaker A
몰몬이 뭐예요?
Speaker A
자, 하나님이 보낸 천사인 모로나이의 지시에 의해서 땅 속에서 발굴한 금판 원본을 영어로 번역하여 출간한 책이 바로 몰몬경.
Speaker A
그래서 이게 이들의 경전이죠.
Speaker A
어떻게 보면.
Speaker A
성경도 봅니다.
Speaker A
그러니까 성경과 더불어서 공인하는 경전 중에 하나다.
Speaker A
그래서 여기 책을 보면 이렇게 써 있습니다. 더 북 오브 몰몬.
Speaker A
어나더 테스타먼트 오브 지저스 크라이스트.
Speaker A
뭐야?
Speaker A
예수 그리스도에 대한 또 다른 증언이다.
Speaker A
그러니까 신약 성경이 아니라 구약 성경이 아니라 또 다른 게 나왔다.
Speaker A
이렇게 써 놨죠, 대놓고.
Speaker A
그래서 여기도 똑같아요.
Speaker A
예수를 신으로 인정하지 않습니다.
Speaker A
예수의 신성을 부인하는 거죠.
Speaker A
그다음에 예수님은 하나님 아버지의 첫째 아들이다.
Speaker A
그리고 중요한 게 인간도 신이 될 수 있다.
Speaker A
인간을 신격화합니다.
Speaker A
그리고 조직 생활을 강조해요.
Speaker A
엄격합니다, 아주.
Speaker A
그래서 이 몰몬교의 성지 같은 도시가 하나 있는데 그게 바로 솔트레이크 시티죠.
Speaker A
유타에 있는 솔트레이크 시티.
Speaker A
여기가 몰몬교의 성지입니다.
Speaker A
최근에 찰리 커크가 암살당한 것도 이 유타죠.
Speaker A
그래서 엄격한 도덕적인 규율을 강조해요.
Speaker A
그래서 술, 담배, 커피, 차 이런 거 못 마시게 합니다.
Speaker B
왜 커피도 차도 안 돼요?
Speaker A
모르겠어요. 지금도 그런지 모르겠어요.
Speaker A
옛날엔 그랬대요.
Speaker A
그리고 남자들은 해외 선교를 무조건 나가야 돼요.
Speaker A
그래서 아까 전에 그 딱 그 셔츠 입고 타이 매고 의무입니다, 남성들.
Speaker A
그래서 전 세계로 선교를 나가야 됩니다.
Speaker A
그래서 몰몬교는 예수 그리스도 자체를 부정하지 않아요.
Speaker A
근데 대신 예수 그리스도를 우리와 같은 존재로 이제 낮추는 거죠.
Speaker A
자, 그다음에 신천지.
Speaker A
자, 신천지 예수교 증거 장막 성전.
Speaker A
길죠?
Speaker A
창시자는 이만입니다.
Speaker A
이만이.
Speaker A
근데 재밌는 게 뭐냐면 출발을 어디서 시작됐냐?
Speaker A
통일교에서.
Speaker A
우리나라 통일교가 대단한 거야.
Speaker A
통일교 이단이 많습니다.
Speaker A
JMS도 통일교 출신이죠.
Speaker B
진짜요?
Speaker A
자, 그래서 예수 그리스도에 대한 이해가 어떤지 한번 볼까요?
Speaker A
신천지도 비슷해요.
Speaker A
여기서 좀 중요한 게 뭐냐면.
Speaker A
보혜사라는 단어가 나옵니다.
Speaker A
보혜사.
Speaker A
파라클레토스라는 단어인데 이게 무슨 의미냐면 위로자, 변호자, 조력자, 중보자.
Speaker A
중보자는 하나님과 인간 사이를 돕는 자거든요.
Speaker A
그래서 보통은 보혜사를 성령님이라고 얘기합니다.
Speaker A
삼위일체에서 성령.
Speaker A
근데 신천지에서 뭐라고 그랬냐면.
Speaker A
이만이가 보혜사다.
Speaker A
그래서 요한복음에 이런 말씀이 있어요. 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니.
Speaker A
영원토록 함께 있게 해야 되는데.
Speaker A
좀 연세가 너무 많으신데 지금.
Speaker A
그러면은 이제 여기도 이걸 패턴을 봐야 돼.
Speaker A
만약에 이만희 씨가 죽으면 사망하면 그 다음에 만약에 혹시 그 지금 와이프가 이걸 이어받는다.
Speaker A
그러면 패턴이 똑같죠.
Speaker A
하나님 어머니가 또 하나가 나오는 거죠.
Speaker A
그렇게 될 수도 있는 겁니다.
Speaker A
그래서 이만이를 뭐라고 얘기하냐면 실제로 약속의 목자.
Speaker A
이긴 자.
Speaker A
이긴 자는 여기가 요한계시록에 나오는 거예요.
Speaker A
그다음 성경이 함께 하는 유일한 증인.
Speaker A
유일한 증인.
Speaker A
이런 게 중요한 거야.
Speaker A
뭔가 독재자 프레임.
Speaker A
뭔가 예수 그리스도 외에 뭔가 권위 있는 사람이 뭔가 나오기 위해서 이렇게 백그라운드를 만드는 느낌 나오죠.
Speaker A
그다음에 예수의 계시를 받아 전달하는 자.
Speaker A
계시는 이미 성경에 다 있는데.
Speaker A
누군가 또 특별한 사람이 자꾸 계시를 받아서 얘기해.
Speaker A
몰몬교도 마찬가지고.
Speaker A
뭔가 뭔가 있는 거야.
Speaker A
그래서 신천지는 결론적으로 이렇게 보면 돼요.
Speaker A
성령님이 이만이에게 역사를 했고 이만이를 통해서만 계시록의 실상이 드러나는 거야.
Speaker A
예언이 풀어지는 겁니다.
Speaker A
왜 자꾸 계시록을 가지고 얘기하냐면 이단들이.
Speaker A
앞에 건 다 역사적 사실이잖아.
Speaker A
다 일어난 일이야.
Speaker A
완료됐단 말이야.
Speaker A
유일하게 성취되지 않은 게 있으니 요한계시록 앞으로 예수 그리스도의 재림과 관련된.
Speaker B
바꾸기 딱 좋네요.
Speaker A
아, 그렇지.
Speaker A
이건 검증이 안 되잖아요.
Speaker A
그래서 요렇게 백마를 타고 한번 나타났어요.
Speaker A
이분도 백마를 이렇게 좋아해.
Speaker A
북 순종말 12마리 수입.
Speaker A
백마 타고.
Speaker A
막 일부러 막 이렇게 달려요.
Speaker A
근데 말 잘 타는데.
Speaker A
합성인지 모르겠는데 진짜.
Speaker A
저 북한 방송에서 막 백마 타고 달리는 거 막 방송하고 그래요.
Speaker A
왜냐면 북한도 이 주체 사상 만들 때 성경에서 많이 따왔습니다.
Speaker A
기독교적인 백그라운드가 있어요.
Speaker A
김일성이.
Speaker A
그래서 거기서 뭐 많은 많은 일들 막 기적을 행하는데 막 성경에서 따온 게 많습니다.
Speaker B
아, 유학 다녀왔더니 많이 배우고 왔네.
Speaker A
많이 배우고 왔죠.
Speaker A
그래서 이분들이 왜 자꾸 자꾸 백마를 타냐?
Speaker A
어? 이거 의미가 있는 거예요.
Speaker A
그냥 타는 게 아닙니다.
Speaker A
내가 재림 예수다 이거예요.
Speaker A
그런 느낌을 주는 거야.
Speaker A
대놓고는 얘기 안 합니다.
Speaker A
그래서 요한계시록 19장 11절에 보면 무슨 말씀이 있냐? 하늘이 열리고 보니 보라 백마와 그 탄 자가 있으니.
Speaker A
그 이름은 충신과 진실이라.
Speaker A
의로 심판하며 싸우더라.
Speaker A
이게 다시 오실 메시아. 재림의 메시아.
Speaker A
예수 그리스도를 상징하거든요.
Speaker A
근데 그걸 자기가 타는 거예요.
Speaker A
내가 그 자야.
Speaker A
이런 겁니다.
Speaker A
자, 근데 이거 재밌는 스토리가 있어서 제가 이거 좀 소개를 해 드릴게요.
Speaker A
자, 예수님 시대에는요. 로마 시대에 사람들이 즉시 알아들었을 만한 어떤 정치적 상징적 메시지가 하나가 있는데.
Speaker A
그게 뭐냐면.
Speaker A
지도자가 당나귀를 탈 거냐, 말을 탈 거냐예요.
Speaker A
그래서 말은 무슨 의미냐?
Speaker A
전쟁, 정복.
Speaker A
한판 붙자.
Speaker A
이런 권력의 상징입니다.
Speaker A
그래서 장수가 말을 타고 적진에 앞에 딱 쓰잖아요.
Speaker A
그러면 나 너랑 싸우러 왔다 이거야.
Speaker A
그런 의미예요.
Speaker A
한판 붙자.
Speaker A
넌 내가 이겨버리겠다.
Speaker A
옛날 전쟁은 좀 낭만이 있었어.
Speaker A
딱 대장들 딱 나와 갖고 막 한마디 하고 딱 돌아가서 막 싸웠잖아.
Speaker B
요즘은 가장 뒤에 있잖아요.
Speaker A
이제 아니지.
Speaker A
요즘에 이렇게 딱 대장이 이렇게 나가면은.
Speaker A
피식.
Speaker B
안 나가죠.
Speaker A
안 나가지.
Speaker A
숨어 있지.
Speaker A
먼저 죽이니까.
Speaker A
총알받이 시키고.
Speaker A
예, 지금 바뀌었죠.
Speaker A
옛날에는 그러면은 장수가 될 수 없었어요.
Speaker A
앞장 섰어야 됐죠.
Speaker A
근데 당나귀를 타잖아요.
Speaker A
무슨 말이냐면.
Speaker A
평화의 상징이었습니다.
Speaker A
화평 조약을 맺기 위해서 갈 때는 당나귀를 탄 거예요.
Speaker B
근데 말이랑 당나귀랑 헷갈리면 어떻게 해요?
Speaker A
생긴 거 봐 봐.
Speaker A
당나귀는 좀 조그맣죠.
Speaker A
어떻게 헷갈려.
Speaker A
자, 그래서 스가랴서 구약 성경에 보면요.
Speaker A
예언을 하거든요.
Speaker A
앞으로 올 메시아가 어떤 모습인지 예언을 해요.
Speaker A
근데 뭐라고 얘기하냐면 보라 내 왕이 내게 임하시니 그는 겸손하여 나귀를 타나니.
Speaker A
아니 구약 성경에 앞으로 올 메시아에 대해서 나귀를 탄다고 얘기를 하는 거야.
Speaker A
그럼 좀 이해하기 힘들거든.
Speaker A
메시아는 좀 힘 있고.
Speaker A
지금도 이스라엘은 그 메시아를 기다리잖아요.
Speaker A
완전한 이스라엘의 독립, 평화를 가져다 줄 메시아를 기다린단 말이야.
Speaker A
근데 구약 성경에서 예언한 메시아는 당나귀를 타는 메시아예요.
Speaker A
그래서 예수님이 십자가를 지기 위해서 예루살렘으로 입성할 때 당나귀를 타고 입성합니다.
Speaker A
말을 타지 않고.
Speaker A
그게 뭐예요?
Speaker A
메시지가 있는 거지.
Speaker A
내가 바로 구약에서 말한 그 메시아다.
Speaker A
그리고 또 무슨 메시지를 회중들한테 전하는 거냐면 나는 로마의 무력으로 도전해서.
Speaker A
이스라엘을 구원할 너네가 기대하는 그런 메시아가 아니다라는 메시지도 있는 거예요.
Speaker A
그래서 나는 민족주의로 무장된.
Speaker A
반란 지도자가 아니다.
Speaker A
그리고 칼로 힘으로 왕이 되려는 메시아가 아니다.
Speaker A
이 메시지가 있는 겁니다.
Speaker A
여기에.
Speaker A
대신에 무슨 의미가 있냐?
Speaker A
난 평화의 왕.
Speaker A
그다음에 다른 질서의 왕국.
Speaker A
이 세상 방식이 아닌 다른 방식으로 나는 통치하는 왕이다.
Speaker A
이 메시지입니다.
Speaker A
근데 재밌는 게 있어.
Speaker A
이렇게 예루살렘 입성하시고서 십자가에서 이제 돌아가시는 거거든요.
Speaker A
근데 이제 계시록에 보면 예수님이 다시 온단 말이야. 재림을 해.
Speaker A
이 마지막 때.
Speaker A
예수 그리스도의 재림할 때는 당나귀를 타고 오지 않습니다.
Speaker A
그때 말을 타고 오는 거야.
Speaker A
백마.
Speaker A
근데 이건 상징이죠.
Speaker A
진짜 말을 타고 막 오시겠어요?
Speaker A
이런 거.
Speaker A
백마를 타고 온다.
Speaker A
이게 무슨 말이냐면.
Speaker A
내가 심판자다.
Speaker A
내가 통치한다.
Speaker A
그러니까 처음에 초림 때는 인류의 구원을 위해서 희생의 제물로 왔지만.
Speaker A
너희 죄인들을 하나님과 화목하게 하기 위해서 대속 제물로 내가 평화의 왕으로 왔지만.
Speaker A
내가 다시 올 때는 심판 주로 온다라는 메시지죠.
Speaker A
그때가 끝인 거야.
Speaker A
기독교에서 말하는.
Speaker A
요게 이제 복음입니다.
Speaker A
근데 아직 오지 않으셨잖아요, 말 타고.
Speaker A
그러니까 갑자기 말 타는 사람들이 막 나타나는 거죠.
Speaker A
보여주는 거야.
Speaker A
이 신적 권위가 나한테 있다라는 거를 은근슬쩍 이게 보여주는 게 이 퍼포먼스를 하는 겁니다.
Speaker A
근데 말의 등이 많이 휜 거 같은데.
Speaker A
좀 힘들어 보여.
Speaker A
여기는 좀 괜찮은데.
Speaker A
얘는 조금 이제 좀 많이 힘들어 보이고.
Speaker B
이 눈 쾌가네.
Speaker A
아유, 이제 말이 무슨 잘못이야.
Speaker A
진짜.
Speaker A
그래서 한국의 정통 기독교에서 말하는 이단들은 특징이 뭐냐?
Speaker A
개인 숭배가 강해요.
Speaker A
카리스마 있는 한 인물들에 대해서 숭배하는 그런 문화가 있습니다.
Speaker A
다 그렇잖아.
Speaker A
다 교주들이 있잖아.
Speaker A
근데 재밌는 게 지금 뭐 여호와의 증인이나 몰몬교나 사람을 이렇게 숭배하지 않습니다.
Speaker A
근데 거기는 뭔가 그럴듯한 합리적인 어떤 그런 경전들을 가지고 새로운 어떤 교리를 창시를 하는 거에 좀 능숙하고.
Speaker A
창시자 뭐 조셉 스미스가 뭐 이렇게 신적으로 막 추대를 받고 이러진 않잖아요.
Speaker A
몰몬교도 마찬가지고.
Speaker A
약간 좀 달라.
Speaker A
그 문화 분위기가 달라. 한국은 막 이렇게 이 아시아권은 누군가 하나를 그냥 이렇게 딱 그 추대하는 그런 게 있습니다.
Speaker A
그 권력을 다투는.
Speaker A
사람들이 그렇게 하기를 원한다는 거지.
Speaker A
또 하나 이제는 뭐 모두가 다 아는 JMS 기독교 복음 선교회.
Speaker B
얘네 넷플릭스에도 떴잖아.
Speaker A
아, 넷플릭스 아주 유명하죠.
Speaker A
사이비. 여긴 개인 숭배가 좀 강하죠.
Speaker A
성경을 막 해석을 해요.
Speaker A
근데 재밌는 거는 통일교 계열입니다.
Speaker A
통일교에서 나왔습니다.
Speaker A
근데 재밌는 게 예전에 통일교에서 뭘 가르쳤냐면 원죄를 잘못된 성관계로 가르쳤어요.
Speaker A
그래서 하와가 타락한 게 뭐 성적인 타락이다.
Speaker A
뭐 이렇게 가르치고요.
Speaker A
막 선악과 먹고 이런 얘기들 있잖아요.
Speaker A
그래서 선악과를 따 먹었는데 그거는 성관계를 얘기한다.
Speaker A
그런 말도 안 되는 이제 그런 교리들이 좀 있었습니다.
Speaker A
뭐 지금 뭐 아니라고도 하고 막 하는데.
Speaker A
그래서 예수 그리스도가 어떤 인간의 그 원죄를 완전히 해결하지 못한 메시아다.
Speaker A
이렇게 좀 생각을 하는 거예요.
Speaker A
그래서 교주의 가문이 정통적인 혈통이고 이 피 가름을 통해서 정화해야 된다.
Speaker A
이런 거죠.
Speaker A
그래서 여성 신도들을 어떻게 꼬득였냐?
Speaker A
이건 영적인 훈련이다.
Speaker A
그다음에 구원의 과정이다.
Speaker B
성관계가?
Speaker A
아 메시아와의 교제가 어떻게 보면 너에게 너를 구원하는 그런 하나의 과정이니까.
Speaker A
영광으로 알아라.
Speaker A
이거죠.
Speaker B
성폭행하는 걸 영광으로 알아라네요.
Speaker A
그렇죠.
Speaker B
쓰레기네.
Speaker A
그거는 이제 넷플릭스 보시고요.
Speaker A
이거는 조금 제가 말하기 좀 조심스러운데.
Speaker A
카톨릭도 있습니다.
Speaker A
근데 좀 조심스러워요.
Speaker A
카톨릭 같은 경우는.
Speaker A
근데 제가 이거 오해하시면 안 되는 게.
Speaker A
카톨릭 어디에는 구원이 없다.
Speaker A
막 이런 얘기를 하는 게 아닙니다.
Speaker A
성경에서 말하는 그 그리스도교의 핵심은 뭐냐면.
Speaker A
그 예수 그리스도에 대한 믿음이에요.
Speaker A
내가 어느 교회를 다니냐가 아닙니다.
Speaker A
예수 그리스도에 대한 그 바른 믿음을 갖고 있는.
Speaker A
그게 핵심이거든요.
Speaker B
그럼 이단에 있어도 다른 믿음이 있으면은.
Speaker A
그렇죠.
Speaker A
근데 바른 믿음이 있으면 예수 그리스도 외에 어떤 신격화 존대를 추앙하지 않겠죠.
Speaker A
그거는 교주잖아.
Speaker A
근데 보수 개신교도 마찬가지예요.
Speaker A
어떤 교회가 있는데 한 사람이 엄청난 권력과 힘을 갖고 있고 폐쇄적이잖아요.
Speaker A
부패합니다, 당연히.
Speaker A
잘못된 길로 가는 거죠.
Speaker A
엄청 많아요.
Speaker A
지금 얘기하지 못한.
Speaker B
교회도 부패하는 거예요?
Speaker A
아, 그럼요.
Speaker A
개신교 안에도 분명히 있죠.
Speaker A
그러니까 그게 문제인 거야.
Speaker A
사람의 신격화.
Speaker A
어떤 교주.
Speaker A
그다음에 어떤 성경을 해석하는 데 어떤 절대적인 권위가 그 사람한테만 있는 거.
Speaker A
우리 것만 옳은 거.
Speaker A
이런 거죠.
Speaker A
이런 것들이 이제 문제로 이렇게 될 가능성이 많다.
Speaker A
근데 카톨릭 같은 경우는 뭐가 이제 좀 구설수냐면.
Speaker A
권위 구조입니다.
Speaker A
개신교는 성경이 중심이에요.
Speaker A
모든 권위가 성경에 있습니다.
Speaker A
근데 카톨릭은 삼중 권위라고 해요.
Speaker A
그래서 성경에도 있지만 그들의 전통, 그다음에 교화.
Speaker A
이 삼중 권위라고 얘기합니다.
Speaker A
그래서 교황 무오설이라는 게 있어요.
Speaker A
교황 무오설이 뭐냐면.
Speaker A
교황은 오류가 없다.
Speaker A
이 얘기예요.
Speaker A
근데 다음 네 가지 조건이 충족이 될 경우에만 교황은 오류가 없다 이거야.
Speaker A
첫 번째는 뭐냐면.
Speaker A
교황이 사적 발언이 아닌 사적 발언이 아니에요.
Speaker A
공적인 발언이고 교황의 직무로서 신앙 도덕 문제에 대해서 전 교회의 최종적으로 선언할 때.
Speaker A
이거는 하나님의 말씀과 거의 동등합니다.
Speaker A
이 네 개의 조건이 충족되면 교황은 무오한 거야.
Speaker A
권위를 갖는 겁니다.
Speaker A
근데 인류 역사상 교황이 교황의 오류들이 다수 사례가 존재하잖아.
Speaker A
그럼 이미 깨진 거잖아.
Speaker A
그래서 그거는 위험하다.
Speaker A
한 사람을 추대하는 건 안 된다고 그랬잖아요.
Speaker A
정부도 마찬가지고 교회도 마찬가지고 어떤 종교 집단도 마찬가지입니다.
Speaker A
그다음에 중보자에 대한 문제가 있어.
Speaker A
그러니까 하나님과 인간을 묶는 중보자가 개신교에서는 예수님 단독.
Speaker A
이게 약간 애매한데.
Speaker A
카톨릭은 예수 중심을 얘기하지만 성인들을 너무 중요하게 생각해요.
Speaker A
그래서 성당 같은 데 가면 이렇게 성인들이 쫙 있습니다.
Speaker A
상들이.
Speaker A
마리아 상도 있지.
Speaker A
마리아도 그 성인 중에 하나잖아.
Speaker A
앞에 세인트 붙은 거.
Speaker A
그 성인 숭배까지는 아닌데 성인들을 너무 중요하게 생각해요.
Speaker A
그래서 예를 들면 이런 거야.
Speaker A
마리아는 신은 아닙니다.
Speaker A
근데 예수님의 엄마잖아.
Speaker A
그러니까 기도를 할 때 엄마 말 들을 거 아니야.
Speaker A
아들이. 그러니까 엄마한테 얘기하는 거야.
Speaker A
엄마 저기 예수님한테 이렇게 좀 기도 응답 좀 해 달라고 얘기 좀 해 주세요.
Speaker A
막 이런 거예요.
Speaker A
근데 세인트마다 각각 특징들이 있어요.
Speaker A
뭐 병을 낫게 해 주는 세인트가 있고.
Speaker A
부기를 가져다 주는 세인트가 있고.
Speaker A
기도할 때.
Speaker A
이거 어디서 많이 본 건데.
Speaker B
이상하다.
Speaker A
도교에 가면 이런 게 많거든요.
Speaker B
이상하다.
Speaker A
각각 신들이 관우신을 막 섬기잖아요.
Speaker A
그다음 어떤 막 이렇게 산신령도 막 섬기기도 하고요.
Speaker A
막 신들이 많아요.
Speaker A
막 애기 갖게 해 주는 신도 있고.
Speaker A
막 약간 그런 비슷한 느낌이죠.
Speaker A
거기는 신이고.
Speaker A
여기는 세인트.
Speaker A
통해서 기도한다.
Speaker A
그래서 이게 어 이거는.
Speaker A
문제가 많다라고 보는 거죠.
Speaker A
기독교에서는.
Speaker A
오직 예수 그리스도를 통해서 하나님 앞에 나아가야 되는 건데.
Speaker A
성경의 교리는.
Speaker A
뭔가 자꾸 성경에 있지도 않은 그런 세인트들을 너무 귀하게 생각하니까.
Speaker A
그들도 그냥 똑같은 인간일 뿐인데.
Speaker A
고런 이제 문제들이 있습니다.
Speaker B
근데 사진 보면 뒤에 막 후광 엄청나던데.
Speaker A
그렇죠.
Speaker A
다 이렇게.
Speaker B
노랗게.
Speaker A
그렇죠.
Speaker A
크리스마스 특집이었습니다.
Speaker B
이렇게 끝나요?
Speaker A
이게 끝인데.
Speaker B
하고 싶은 말이 뭐예요?
Speaker A
어?
Speaker A
아, 크리스마스니까 예수님에 대한 얘기를 하려고 했는데 그거보다는 이제 예수님을 중심으로 한.
Speaker A
내가 진짜다.
Speaker A
요 싸움이 재밌지 않을까 해서.
Speaker A
감사합니다.
Topics:기독교이단통일교하나님의교회예수그리스도신흥종교크리스마스성경문선명안식교
![[큐티노트] 2021-04-12 (월) / 역대하 4:1-10 — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/rMCZpwjvnbY/maxresdefault.jpg)
