Speaker A
Арсен, здравствуйте. Вопрос про говорящего и слушающего. Я согласен с тем, что говорящий не несёт ответственности за выводы и результаты, которым придёт слушающий.
Арсен Маркарян обсуждает ответственность говорящего, природу языка и социальные заблуждения в обществе.
Key Takeaways
- Говорящий не обязан отвечать за интерпретацию своих слов слушающим.
- Приказы несут ответственность, слова — нет, если нет угрозы и обязательств.
- Общество часто игнорирует истину в пользу финансовых и социальных интересов.
- Владение языком — ключ к эффективной коммуникации и пониманию мира.
- Отсутствие правил в обществе порождает конфликт и непонимание.
What the video covers
- Говорящий не несёт ответственности за выводы слушающего, ответственность — это долговые отношения, которых здесь нет.
- Различие между словом и приказом: приказ несёт ответственность из-за угрозы и последствий.
- Современное общество предвзято и несправедливо, игнорирует истину, особенно в вопросах здоровья и питания.
- Критика научных мифов о вреде холестерина и пользе растительных масел, финансовые интересы влияют на общественное мнение.
- Общество не признаёт отсутствие правил, обвиняя говорящего в разложении морали.
- Язык — единственный инструмент коммуникации, которым большинство людей не владеют должным образом.
- Проблема понимания и интерпретации речи, когда смысл воспринимается через призму личных интересов и предубеждений.
- Духовная борьба с обществом и необходимость быть готовым к критике за выражение собственного мнения.
- Важность адекватного восприятия мира и действий, а не желаний и иллюзий.
- Создание нового окружения и социальных связей — сложный и неоднозначный процесс.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
А в чём проявляется ответственность говорящего перед слушающим, если она всё-таки есть? Она никакая. То есть вот смотрите, вот есть сущее, есть должное.
Speaker A
Вся моя гениальность заключается в том, что я понимаю язык как явление. И я хорошо чувствую, понимаю и знаю русский язык. Вот сейчас услышь, что ты спросил. Какая ответственность?
Speaker A
Какая ответственность у говорящего перед слушающим? Ответ: никакой. Что такое ответственность? Это долговые отношения. Что должен тот, кто говорит, тому, кто слушает? Ничего.
Speaker A
Что я должен тем, кто зашёл, сесть, открыть и посмотреть, что я говорю в микрофон, сидя у себя в зале, на кухне?
Speaker A
Вот что я должен этим людям? Ничего, потому что я им ничего не обещал. Вот и всё.
Speaker A
Есть ли какая-то зона контроля, которой я обладаю? Конечно, есть. Но зона контроля не является ответственностью.
Speaker A
Проблема современного языка в том, что под ответственностью подразумевают огромное количество, ну, других понятий других. То есть в ответственность засовывают зону контроля, засовывают последствия, долговые отношения. То есть, ну, как бы всё [музыка] всё в одно: зелёное,
Speaker A
мягкое, круглое, тёплое, всё в одно. Вот опять же смотри, русский язык тогда, таким образом, закон о пропаганде определённых смыслов на оправной территории — это вымысел. То есть ещё раз, что ты спрашиваешь? Ещё раз, ваша проблема всех присутствующих и всех
Speaker A
людей на планете. Вы не владеете единственным инструментом коммуникации, который есть. То есть вот это примерная модель общения между людьми. Ты спрашиваешь: "Это вымысел?" Ну как это может являться вымыслом, если это факт?
Speaker A
Да, это просто факт. То, что ты хочешь спросить — это то, что оно не существенно. Эти законы не основаны на истине. Конечно, это так.
Speaker A
Любой закон о ответственности за слова он не выдерживает критики. Он просто не выдерживает критики и всё.
Speaker A
Вот. Да, кстати, хорошие комментарии. Э, сила русского языка особенно хорошо чувствуется в текстах конституции. Два гражданства нельзя, а три можно. Да, это как Коломойский, когда у меня спросили, что по закону Украины нельзя иметь два гражданства. Как он может себе это
Speaker A
позволить? Он отвечает: "А у меня три, у меня не два". Три не запрещено. Вопрос. Если немец, австриец, не немец, который любил рисовать, давал команды на нанесение вреда людям, которые очень любят деньги, но сам лично никому вред не наносил, а просто говорил, он не
Speaker A
виновен. Есть разница между отдачей приказа и между словом. То есть, смотрите, приказ — это отдача сигнала с угрозой.
Speaker A
Вот я сижу и говорю, например, что-то на этом эфире. Это одно дело. Если я начну вам угрожать и говорить: "Делай так или будет так". То есть проблема приказов в чём? Если ослушаться приказа, будут последствия.
Speaker A
Ты должностное лицо. Поэтому разница такова. То есть отдать приказ — это инициировать работу организации в определённую сторону.
Speaker A
Человек несёт в данном случае ответственность не за слова, а за инициацию процесса. Это как прийти в МФЦ и открыть ИП. То есть в данном случае сигнальная система является средством, а не объектом разговора.
Speaker A
Есть ли проблемы в казино стримерах? Вот смотрите, опять же, вы не понимаете русский язык. Я почему-то за вас должен, ну, говорить, что вы хотели сказать. То есть имелось в виду, типа, ухудшают ли обстановку в обществе стримеры казино, потому что малограмотные и
Speaker A
впечатлительные люди начинают терять последние трусы в казино. Ещё раз, вот я, когда увидел, в кого превратился Малстрой, я в очередной раз убедился: никогда в жизни не играть ни в какое казино вообще.
Speaker A
Кто-то открывает и такой типа: "А я буду играть в казино". Ответственность Малстроя в чём? А, смотрите, если я вот вот вот я сейчас свежий пример вам свежайший пример вам показываю.
Speaker A
Свежайший пример. Свежайший пример сейчас вам показываю. Мама, вы опять застарая. Что не так? Это делаете сливоч. Там же сплошной холестерин.
Speaker A
Бедно очень. Умные все стали. Не угодишь, угодишь, угодишь. Чистое масло блага не содержит.
Speaker A
Любим мамали. Вот объясните мне, а какую ответственность, которые формировали консенсус того, что холестерин и животный жир вреден? Вот объясните.
Speaker A
Вот объясните мне, то есть на протяжении десятилетий учёные рассказывали сказки, что холестерин вреден, что растительное масло — это офигенно и классно.
Speaker A
Снимали огромное количество рекламы про пользу растительного масла и вред животного. Так это же фактическая неправда.
Speaker A
Растительное масло чудовищно вредное. Животное масло полезно. Вопрос. Почему никто не спрашивает с этих учёных в говне копчёных?
Speaker A
Триллионы долларов заработали на продаже растительного масла, которое раньше использовалось нашими предками только как техническое, как машинное. Никому в голову не приходило пожарить на подсолнечном масле картошку.
Speaker A
Полная [ __ ]. Поэтому, вы поймите, общество оно крайне предвзято, абсолютно несправедливо, и ему абсолютно плевать на истину.
Speaker A
Абсолютно плевать. То есть толпа кукарекающих простофиль бегает за мной по интернету и говорит: "А вот Арсен Маркарян сказал, что летом жарко и надо одеваться легко, а зимой холодно и надо одеваться тепло".
Speaker A
Это же он что получается? Противоречие, переобулся. И при этом весь мир абсолютно ангажированно, исключительно финансово заинтересован вертит, как хочет любой информации, и у них никто ничего не спрашивает.
Speaker A
Вот и всё. Поэтому я и говорю, что это духовная война, то есть это путь духовной борьбы
Speaker A
с обществом. И, ну, это невыносимо, это невозможно. То есть невозможно нормально себя чувствовать в обществе, в котором с тебя спрашивают за то, что ты почему так смело ведёшь свой закрытый Telegram-канал, что ты будешь делать, если твоё мнение
Speaker A
поменяется? И типа приходит целый огромный Николай Соболев и говорит: "Твой канал очень опасен, потому что он может быть очень опасен". Пруфов не будет, но я вот так вот чувствую.
Speaker A
И при этом я говорю, вот кто, если кто-то не в курсе, просто, судя по всему, вы не понимаете масштабов. То есть животные жиры, холестерин, они очень полезные для всего: для желчного, для печени, для гормональной системы, для строительства соединительных тканей
Speaker A
незаменимо. То есть это как бы холестерин повышается во время воспалительных процессов. То есть люди буквально умирали при... вы не понимаете масштабов. Люди умирали раньше. Вот мужик 60-65 лет увидел эту рекламу и перестал есть сливочное масло, начал есть растительное. Он умер раньше от
Speaker A
этого. Кто-то раньше потерял своего отца из жизни, мать, бабушку, дедушку, потому что здоровье людей ухудшалось.
Speaker A
Они преждевременно уходили из жизни. Кто несёт за это ответственность? Вот где все вот эти учёные в говне копчёные, которые рассказывали сказки про вред холестерина?
Speaker A
Вот и всё. Поэтому я и говорю, у вас нет никакой справедливости, нет никакой вот честности.
Speaker A
А социум абсолютно звериный. Абсолютно звериный. И когда вот тоже поймите, люди невероятно тупые. Я констатирую правила, по которым идёт игра в социуме.
Speaker A
Но, как вы поняли, они заключаются в том, что правил нет. То есть я просто выхожу и говорю: "Ребята, вас обманули, правил нет".
Speaker A
Выходит толпа придурков и говорит: "Он морально разлагает общество". Он говорит: "Творите беспредел, делайте, что хотите". То есть люди не отличают.
Speaker A
Кончил и сказал: "Караул, никто ни за что не несёт ответственности. Что хотят, то и творят".
Speaker A
Мне отвечают: ай-ай-аййй-ай. Он разлагает. Доступно объясняю. Понятно. Ещё раз вот поймите, главная причина, по которой база существует, заключается в том, чтобы мне было с кем разговаривать, потому что я единственный человек в России, который умеет говорить на русском языке. Все остальные
Speaker A
невменяемые. Вот коммент, комментарий. Арсен, как создавать новое окружение и выстраивать социальные связи? Дальше читать бессмысленно.
Speaker A
Как создавать новое окружение? На этот вопрос невозможно ответить. То есть 2 + 2 равно сколько? 4.
Speaker A
Да? Это вопрос, на который есть ответ. Вот я у вас спрошу, в какой день недели вы перестали мастурб...
Speaker A
Вот ответьте на этот вопрос. У него нету правильно. Ну, как бы не каждый вопрос имеет конструкцию для ответа.
Speaker A
Если вопрос не имеет ответа, он бессмыслен. Он бессмыслен, вот и всё. А значит, не было смысла его произносить вслух.
Speaker A
Значит, надо завалить свой хавальник и не разговаривать. И вопрос, как сделать, он точно такой же. То есть во всём мире люди оперируют.
Speaker A
Морген додумался сделать приватный канал в ТГ по примеру базы, но не додумался прочесть, что в базе. Ошибка. Это фатальная ошибка.
Speaker A
Вот что делать, как сделать? Это вопросы, не имеющие ответа. Вообще не имеющие ответа. Просто нету ответа. Вот. А как создать новое окружение? Ответа не существует, потому что вопрос некорректно составлен.
Speaker A
Бессмысленно некорректно составлен. Пожалуйста, скиньте ссылку на сайт Смирчом в комменты. Как правильно составить подобный вопрос?
Speaker A
Смотри, то есть что человек хотел узнать, что он хотел сообщить? Он говорит: "Смотри, у меня есть проблема. Моё окружение очень плохое.
Speaker A
Я пришёл к умызаключению, что мне необходимо новое сильное окружение, чтобы начать ту жизнь, которую я хочу.
Speaker A
Проблема в том, что у меня этого окружения нету. Я не знаю, как его получить.
Speaker A
И здесь не нужен, то есть почему вот то, что я сказал то, что он хотел сказать, но я ещё не задал вопрос.
Speaker A
Почему? Потому что его здесь нету. Вопрос не нужен. Нужно встать и идти делать. 99% людей задают вопросы, когда вопросы задавать не нужно, надо идти и делать. Поэтому он задаёт бессмысленные вопросы.
Speaker A
Как создать окружение? Ты всё прекрасно знаешь. Иди в новые места, где тусуются крутые и сильные люди, и там с ними общайся.
Speaker A
Подлежачий камень вода не течёт. Всё. То есть нечего спрашивать, иди и делай. И так как спрашивать нечего, человек начинает дрочивым заниматься. А на дрочиво ответить нечего. Отвечать на дрочиво - это участвовать в дрочеве. Поэтому, когда мне задают такие вопросы, мне
Speaker A
отвечать нечего. У меня просто лицо корчится, кривится в гримасе и всё. И поймите, вот то, что сейчас рассказал вам, это азбучные истины для подписчиков базы. Азбучные.
Speaker A
Это люди узнали ещё 8 лет назад от меня, кто меня смотрел, а кто в базу подписался, ещё 2 с поной почти 3 года назад это узнали. И сидят люди, вы не понимаете, мы же в космосе. Все, кто в
Speaker A
базе, мы просто в космосе. По уровню самосознания, по уровню э- понимание сути происходящих вещей с человеком, который меня не читал, не смотрел хотя бы полгода, разговаривать просто не о чем. Вообще не о чем. Потому что разговор подразумевает понимание
Speaker A
языка. А языка-то нету. Вместо языка только шизофрения вялотекущая. Вот опять человек спрашивает, то есть очередной ярчайший пример непонимания языка. То есть вопросы, на которые ответ очевиден, задавать глупо. Я правильно понимаю?
Speaker A
Ещё раз, это не вопросы, на которые ответ очевиден. Это вопросы, на которые ответов не существует.
Speaker A
Плыло три козла. Вопрос: сколько? Понимаете? То есть на этот вопрос нету ответа. Вы выросли в школьной конфигурации, в которой на любой вопрос есть ответ. На любой вопрос есть ответ.
Speaker A
Это не так. Вопрос может быть сломанным. Вопрос просто сломанный и всё. Он сломанный. Это чашка с отверстием на дне. Она просто не работает.
Speaker A
Её сломали. Вот смотрите, ещё ярчай вот яркие примеры. Пожалуйста, дай мне интересную бизнес идею для стартов 14 лет, в которой можно добиться успехов уже в таком возрасте при прикладывании усилий.
Speaker A
То есть это абсолютно бессмысленная, сумасшедшая, непонимание, ничего. И вы конкретно, кто сейчас меня каждый слушает, вы живёте плохо.
Speaker A
Вы живёте плохо. Потому что вы не понимаете слов, которые говорите и которые думаете. Вот когда вы начнёте понимать слова, которые говорите и думаете, у вас в жизни появится всё, о чём вы мечтали и о чём даже не смели мечтать.
Speaker A
Поймите, вот просто сейчас вот реально возьмите паузу. 10 секунд и спросите себя вот сейчас всё из головы выньте, что было, то, что вы меня говорили, слушали, то, что до этого думали, вот всё из головы выньте.
Speaker A
Ответьте себе на вопрос. Ответьте себе на вопрос. Как можно достичь чего-то в жизни, если ты не понимаешь мыслей, которые думаешь?
Speaker A
Это свойства, подобные безумцу, пьянице. Вот как безумец может достичь пункта назначения. Вот пьяный человек без карты, не зная местности, идёт домой. Вот какие у него шансы, что он дойдёт домой? Ноль.
Speaker A
Просто ноль. И здесь то же самое. Вы, если свои мысли собственные не понимаете, что вы хотели подумать и что вы хотели сказать, почему вы удивляетесь, что вы живёте не идеально? Вот просто на шару, чтобы, ну, перечислите вот пять пунктов в чат
Speaker A
вещей, которые в жизни вас не устраивают. Типа там живу с родителями, там нет денег. Вот просто пять вещей напишите, которые вас в жизни вот вот это это и есть кошмар вашей жизни. Вас это вас это не устраивает.
Speaker A
О'кей. А вот теперь смотрите ещё раз. Смотрите, вы даже не можете написать пять пунктов. Вы пишете один пункт, можете жить так, как вы хотите. Вы даже не можете услышать, что задача была написать пять пунктов.
Speaker A
Вы же русскую речь не понимаете. Давайте сейчас я перечислю все проблемы коммуникационные. Вот кто-то сделайте конспект, а потом напишите его в чат. Какие есть проблемы?
Speaker A
Первая проблема сейчас будет важная смысловая. Короче, взяли паузу минутную. Сейчас сейчас будет важная информация. Приготовьтесь.
Speaker A
Во, какие есть проблемы на стезе вот в этой области вашего собственного непонимания? Есть вы, и вы объективно существуете? Я же думаю какие-то мысли. Вот я сейчас думаю, это я.
Speaker A
И есть мир, с которым я взаимодействую. Вот есть микрофон. Я когда думаю, микрофон ничего не не меняет с собой.
Speaker A
Значит, мир - это внешнее. Я же им не управляю силой мысли. Вот телефон. Есть я и есть мир. О'кей. Хорошо.
Speaker A
Я хочу понять этот мир. Почему я хочу понять этот мир? Я сейчас вам делаю декомпозицию. Вот смотрите, ваша картина мира полное [ __ ] Она с самого начала выстроена на полной ебене. Полной ебе. Я сейчас делаю дефрагментацию вашего жёсткого диска. То есть всё
Speaker A
раскладывается по полочкам, как надо, собирается с нуля, с нулевой точки кристаллизации, всё будет в порядке.
Speaker A
Почему я хочу управлять миром? Потому что мне бывает плохо от окружающего мира. Мне бывает холодно, голодно, больно и страшно.
Speaker A
И мир не подчиняется моим желаниям. Мир подчиняется только моим действиям. Соответственно, мои действия подразумеваются, что должны влиять на мир таким образом, которым я задумал.
Speaker A
Но чтобы влиять на мир таким образом, который я задумал, мне необходимо понимать, по каким законам он взаимодействует. Вот есть у меня молекула, я хочу, добавив количество протонов в неё, изменить эту молекулу.
Speaker A
Вот это была одна. Я хочу сделать какую-то химическую реакцию, чтобы стала другая. Я должен понимать, с каким объектом я взаимодействую изначально.
Speaker A
То есть ваши действия не имеют никакого смысла, если вы досконально не понимаете объект, с которым производится метаморфоза. Вы досконально объект, если не знаете, закой захуй вы лезете с ним что-то делать. Вот есть кружка с чаем. И я хочу
Speaker A
изменить вкусовые свойства этого чая. И начинаю с ним что-то делать, добавлять соль гвоздику сахар.
Speaker A
Так я же ещё его не испил и не пробовал и не спросил, какой сорт здесь, клали ли сюда уже сахар, кто это готовил, понимаете?
Speaker A
То есть абсолютное безумие большинства людей заключается в том, что они бегут воздействовать на мир, совершенно не изучив объект этого мира. Это же просто безумие.
Speaker A
И тем не менее мы этим занимаемся и не надо задавать лишних вопросов. Поэтому мне нужно понять этот мир, потому что этот мир мешает мне быть в покое. Мне плохо от этого мира, и я хочу на него воздействовать. И я хочу на него
Speaker A
воздействовать таким образом, чтобы он начал оправдывать мои ожидания. К чему это приводит? У меня есть моя первая сигнальная система. Вот эти мои абсолютно внутренние позывы, желания, ощущения.
Speaker A
Вот, знаете, бывает такое, ты видишь женщину, и ты просто тебя переворачивает до такой степени, что ты годами можешь распаковывать словами эмоциями то, что ты испытал на одну долю секунды.
Speaker A
Вот ты одну долю секунды испытал, увидев её, и ты годами будешь пытаться придать словами форму. То есть, условно возьмём, есть четыре уровня сигнальной системы. Сигнальная система ноль. Я существую. Вот я существую. [фыркает] Сигнальная система один - это вот это животное ощущение
Speaker A
позвоночникам кишками. Сигнальная система 2 - это уже наше осознание своих эмоций и чувств. То есть нет, мне вот это не нравится.
Speaker A
М, а вот это мне нравится. Это более осознанный процесс. И четвёртая сигнальная система - это мы уже разговариваем.
Speaker A
Я почувствовал, что мне не нравится этот человек, и я начинаю думать так: "А почему он мне не нравится и что мне с этим сделать?" Понятно.
Speaker A
Соответственно, вы не знаете, как устроен этот мир, и вы начинаете пытаться описать его словами, которые вам подарили ваши родители и ваше окружение.
Speaker A
Но ваше окружение было лингвистически абсолютно бездарным. Ваши учительницы, ваши родственники и мои, я с вами в одной среде вырос, [музыка] они лингвистически бездарные.
Speaker A
Бездарны, отрицате. Они не бездарные, они отрицательно одарены. То есть человек говорит слова, которые не имеют отношения к тому, что он почувствовал, [фыркает] не имеют отношения к тому, что он хотел сказать, и не имеют отношения к реальности.
Speaker A
Смысл речи и смысл слов в том, чтобы вносить ясность. Ясности не хватает. И мы и говорим: "Когда всё ясно, сказать нечего".
Speaker A
Когда всё ясно, сказать нечего. Вот ты сидишь в приёмном покое, выходят и говорят: "Наши соболезнования пациент не пережил операции. Ваш дядя умер, и ты сидишь".
Speaker A
Почему ты ничего не говоришь? Потому что всё ясно. Да, умер. Поделать с этим ничего нельзя.
Speaker A
Поэтому я молчу. Но когда человек говорит слова, которые не отражают его мысли, которые не имеют отношения к реальности и которые не являются тем, что он чувствовал и хотел выразить, эти слова, они вносят больше непонимания.
Speaker A
Вопрос тогда зачем говорить? Вы поймите, большинство людей говорит и делает хуже, более непонятным, чем было в молчании, чем было до этого. Зачем говорить?
Speaker A
Задумка речи, целеполагание речи - это внесение ясности. Но так как люди помимо того, что обладают скудным словарным запасом, это самая простая и легко фиксящаяся проблема.
Speaker A
Они не обладают пониманием того, что хотят сказать. Вы поймите, самая большая проблема в том, что человек не понимает, что он хочет сказать. То есть чудовищные потери между первой сигнальной системой и второй сигнальной системой, вот это самые чудовищные потери. То есть вот вот
Speaker A
как это происходит в вашей реальности. Ваш отец смотрит на вас, и ему беспокойно от того, что он не чувствует вас защищёнными.
Speaker A
Ну, что вы крепко стоите на ногах в этой жизни. И он зачем-то вам начинает говорить, что вы дурак, [ __ ] простофиля, что у вас ничего в жизни не получается.
Speaker A
Вот ты занимаешься этой своей журналистикой и что дальше? Он начинает на вас нападать, а вы начинаете защищаться, и вы ссоритесь.
Speaker A
Но если вы пойдёте к центру, что хотел сделать ваш отец? Он хотел вам сказать: "У меня есть обоснованная тревожность о твоей безопасности в связи с тем, что я не вижу твёрдого оформленного и ясного пути тебя к финансовому, духовному,
Speaker A
эмоциональному, семейному процветанию. И мне кажется, что ты это не замечаешь и об этом не думаешь.
Speaker A
Поэтому я хочу обратить твоё внимание на это и пригласить тебя к дискуссии, обсуждению, как нам сделать так, чтобы ты стал защищён финансово, семейно, эмоционально, духовно, психически и всё такое.
Speaker A
Вот что хотел сказать ваш отец. Вдум ещё раз увидьте картину. Вдумайтесь, насколько для меня большинство людей - это невменяемые приматы, с которыми я разговаривал в интернете.
Speaker A
Они никогда в жизни даже не узнают о том, что они никогда в жизни не понимали, что они хотели сказать. А вы хотите, чтобы я с ними общался, на вопросы им отвечал.
Speaker A
Абсолютное большинство. Ещё раз вдумайтесь, это не шутки. Абсолютное большинство людей не понимают, что они хотят сказать.
Speaker A
У них есть смутное ощущение. Вот примерно, что они почувствовали, что-то вот они там хотели. Всё дальше как в тумане.
Speaker A
Это как я у своего дяди спрашивал, что когда был совсем маленький, что чувствует пьяный человек? Говорит: "Ну вот идёшь, идёшь, вроде бы хочешь идти, ноги заплетаются, вроде бы хочешь думать, а ноги голова заплетается". И вот это оно и есть. Поэтому первая самая
Speaker A
большая проблема: человек не понимает, что он хочет сказать. Всё гораздо хуже. Это на уровне коммуникации. Есть же ещё проблема докоммуникационная.
Speaker A
Есть проблема докоммуникационная. Человек не понимает, что он почувствовал. Помните, как в Берсерке было, когда министр Фос увидел Грифита, и он просто не мог понять, почему он спотел. От чего? От страха.
Speaker A
А почему он его боится? Или когда обита то же самое. перед началом битвы не мог понять, что он чувствует. Люди не люди не поняли, что они почувствовали. Человек всегда вот где проблемы нету, человек испытал то, что испытал. Вот это есть. То есть, что
Speaker A
бы ни произошло, человек это испытывает всегда корректно. Он испытывает это корректно. А вот дальше проблемы. Испытал корректно. Осмыслить корректно человек уже не может. Он не понимает, что он испытал.
Speaker A
Он не понимает, что он испытал. Потом он не понимает, что он хотел подумать в связи с этим.
Speaker A
Потом он не понимает слов, не умеет ими пользоваться. Он это говорит всё. И с другой стороны находится такой же человек, который обладает абсолютно отличающейся картиной мира и мировосприятия.
Speaker A
И вот эта дорожка с конца в начало идёт. То есть я слышу твои слова, и этим словам я даю другое значение, другие ассоциации, и они вызывают у меня другие эмоции, подсознательные реакции.
Speaker A
То есть ты сказал свою речь, я слышу не твою речь. Вдумайтесь. Я слышу твою речь, её смысл считываю, как если бы это сказал я.
Speaker A
Поэтому большинство людей приматы общаться абсолютно не очем и незачем. Я в и поэтому я повторяю и буду повторять до конца жизни, что говорящий несёт никакой ответственности за слушивающего.
Speaker A
Какая ответственность? Эта обезьяна, она даже не понимает, что она почувствовала вообще по жизни. А я должен нести ответственность за то, что она поняла.
Speaker A
И вот что получается в этом смысле с обезьяной говорить боль обезьяна просто не понимает. То есть когда ты говоришь с человеком и с обезьяной, человек тебя понимает неправильно, а обезьяна тебя просто не понимает.
Speaker A
И с этой точки зрения речь с обезьяной имеет больше смысла, потому что она создаёт меньше неясности, меньше непонимания.
Speaker A
Поэтому я всё сворачиваю заново. Я что-то испытал. Я не могу понять, что я испытал.
Speaker A
Я хочу об этом подумать. Я не могу понять, как моё подумание неадекватно тому, что я испытал. Теперь я хочу это сказать.
Speaker A
И то, что я говорю, те слова, которые я использую, они не соответствуют тому, что я подумал о том, что испытал.
Speaker A
И когда с другой стороны меня слушает человек, он слышит буквально то, что я сказал, у него нет проблемы со слухом. Звуки, буквы, слова, бук, всё на месте. Но у этих слов у него лично другая история. У тех слов, которые он использует, другая
Speaker A
репутация. И он другое значение этим словам придаёт. И он не может остановиться на секунду и задаться вопросом: "Подожди, он же эти слова в другом значении использует. Мне нужно представить его картину мира, услышать его речь, исходя из его картины
Speaker A
мира, переложить её на свои слова и докрутить обратно". Люди эту работу не делают. И потом вот я услышал чужие слова.
Speaker A
в своей интерпретации испытал в связи с этим какие-то эмоции и теперь реагирую на эти эмоции, не успев о них даже подумать. Вот это речь общения обычных людей, просто нормисов, которые не были в базе, не читали, не смотрели самые, ну,
Speaker A
первичные материалы, которые мы обсуждаем. То есть два человека общаются, лучше лучше бы молчали. Два камня, лежащие рядом, создают коммуникационную ценность, большую, чем два обычных человека, разговаривающих друг с другом.
Speaker A
Потому что смысл разговора и смысл речи - это внесение ясности. Если стоит два человека, каждый из них ни на одном из этапов не понимает ничего ещё и пытается это навязать, вступает в конфронтацию, они в тысячной степени увеличивают неясность.
Speaker A
А если таких человека не два, а 3, 5, 10 20 [музыка] у них есть личные интересы, у них есть личные обиды, у них есть какие-то тревожности бзики принципы тараканы.
Speaker A
Вот и получается общество, в котором мы живём. Я вообще Молодость - это когда ты удивляешься и говоришь: "Да почему все люди такие тупые? Дайте мне пульт от управления миром, я его приведу в порядок за 15 минут".
Speaker A
Я знаю, как обыстроить мир. Взрослость - это когда ты удивляешься, что трамваи вовремя приходят и благодаришь мир, что дома не рушатся, в которых ты сидишь своей попой на двадцатом этаже.
Speaker A
То есть с такими проблемами с коммуникацией, это абсолютно невероятное везение, удача, что просто мир работает.
Speaker A
То есть мир работает. Это, ну, удивительно насколько э нам везёт, что социум он многокомпонентный многослойный многосклеенный, и поэтому мы можем это корректировать. То же самое. Вот легче всего это понять на примере единоборств. Вот смотрите, если вы возьмёте 1.000 человек с разных точек
Speaker A
мира, из Китая, из Америки, из России, из Африки, и дадите им задание ударить ээ два прямых удара рукой перед собой, двойку сделать боксёрскую, левый, правый, [тяжело вздыхает] а вы их поставите всех рядом. Будет выглядеть так, ну, как будто бы очень
Speaker A
похоже. Очень похоже. Ну вот ты смотришь, ну да, вот на 95% совпадает визуально то, что произошло.
Speaker A
А если вы подключите к ним самые сложные и чувствительные датчики, вы обнаружите, что между этими движениями нету ничего общего. У кого-то первым стартует пятка, у кого-то первым стартует плечо, кто-то ведёт локоть вдоль рёбер, кто-то отводит локоть, а, вправо от плеча, по
Speaker A
сторонам отводит плечи, а кто-то костяшками, пальцем передними смотрит вперёд, кто-то задними смотрит вперёд, то есть кто-то на выдохе делает, кто-то на задержке дыхания. То есть, если вы будете смотреть детали действия, вы обнаружите, что при абсолютном внешнем сходстве присутствует абсолютное внешнее
Speaker A
несходство. И вот то же самое с речью. Я, например, скажу агрессия. Для меня агрессия ассоциируется с достаточно позитивными понятиями. Это вперёд, вверх, вширь, захват жизненного пространства, проявить себя, да, казаковать вот это всё. А для какой-нибудь фиолетово-волосовой фемки, обиженной жизнью, агрессия - это абьюз,
Speaker A
газлайтинг пуклайтинг плохо защита. То есть вот это всё. Когда я говорю принцип агрессии, я подозреваю агрессию по Лоуренсу, эталогическую агрессию.
Speaker A
Даже не эталогическая агрессия, это энергоэволюционная агрессия. Да, я подразумеваю свойства расширения мира. А сидит какой-нибудь простофиля и слышит, как бородатый человек говорит: "Принцип агрессии". А, ну понятно, он это всех колотить хочет.
Speaker A
Кто сильнее, тот и круче. Понятно. С гор спустился. Это как вот эта, которая уехала в дурдом, которая со мной спорила. Она реально в дурку уехала. Пожелаем ей большого здоровья, потому что она реально нездорова тут. А что? Ну я осуждаю, да?
Speaker A
А что я осуждаю? Что что я не так сказал, а вроде корректно выражался, но я осуждаю.
Speaker A
[тяжелое дыхание] [фыркает] Вот и она уехала в дурку. И она говорила о том, что это же тут Арсен Маркарян говорит о том, что кто сильнее, тот и прав. И вот Арсен учит своих учеников, что надо быть мужиком и надо
Speaker A
всячески демонстрировать физическую силу своей женщины, тогда она будет слушаться. Вот и всё. И каким образом?
Speaker A
И каким образом я должен нести ответственность за то, что кто-то что-то от меня услышал? Вот объясните.
Speaker A
Просто объясните. Ну вот как это работает? А вы думали, мы закончили? Мы не закончили.
Speaker A
И и вы не понимаете, как мир устроен. Вы не можете описать словами для себя, что вы наблюдаете в окружающей реальности, и вы хотите при этом получить от мира результаты.
Speaker A
которые вам нужны. Вы, я вам сейчас объясняю, почему вы живёте плохо. Вы не понимаете, насколько это важная вещь. Вы не понимаете.
Speaker A
Вы живёте плохо. У вас нету того, что вы хотите: денег, власти, красоты, женщин, потому что вы не понимаете мира, в котором вы живёте.
Speaker A
И даже если бы вы его понимали, вы не могли бы его описать. То есть, что с вами происходит? Вы не умея описывать, берётесь описать мир, который вы не понимаете, исходя из неправильного описания непонятого мира, пытаетесь вывести закономерности, при этом не умея выводить
Speaker A
закономерности, исходя из этого, строить стратегию взаимодействие с миром и на основании этой стратегии применять действия и потом, наблюдая за результатами действий, делать поправку.
Speaker A
Именно поэтому вы так плохо живёте. Скажите спасибо, что вы живы. Это удивительно. Это удивительно, что вы живы. И вы живы только потому, что общество вас спасает. Общество рассчитано на дебила.
Speaker A
Если бы у вас не было страховки в виде социальных гарантий, вы бы в трёх соснах заблудились бы.
Speaker A
Вдумайтесь ещё раз. Не поняв, что вы испытали от контакта с внешним миром, вы попытались его описать, не умея описывать, потому что вы не владеете языком.
Speaker A
на основании неправильно описанного, неправильно понятого мира, неправильно, э, на в результате неправильного описания непонятого вами мира, вы попытались выстроить закономерности, по которым этот мир существует. [ __ ] вдумайтесь, есть мир, вы не поняли, как он устроен, и вы не
Speaker A
поняли, что вы почувствовали от взаимодействия с ним. Значит, вы не поняли, что вы хотите от этого мира. Вы даже не поняли, что вы хотите от этого мира. И вы его не поняли. Вы пытаетесь его описать, но у вас это не может
Speaker A
получиться. Вы не владеете языком. А что такое закономерность? Вывести. Вывести закономерность - это увидеть, например, что когда появляются тучи и они темнеют и падают капли, сейчас будет дождь. Вот это закономерность. Вы не понимаете мира, в котором существуете.
Speaker A
Вы его неправильно описали. Вы не понимаете, что вы от него хотите. И на основании этого выводите закономерности, на основании которых вы будете строить стратегию взаимодействия с миром. А сами закономерности выводить тоже не умеете.
Speaker A
Почему? Потому что для того, чтобы выводить закономерности правильно, нужно ставить эксперимент и получать желаемое.
Speaker A
Но чтобы правильный эксперимент, корректный, правдивый, вот я возьму чашку и отпущу, она падает на стол. Я провёл эксперимент и обнаружил, что предметы, отпущенные из руки, падают на пол.
Speaker A
Но вы с миром не сталкивались реальным, потому что вы его ни разу не смогли описать нормально.
Speaker A
У вас никогда не было корректно поставленного эксперимента, потому что вы ни разу не не могли взаимодействовать с реальностью.
Speaker A
Соответственно, у вас не может быть навыка выстраивания закономерностей и отсутствующим навыком выстраивания закономерностей, пользуясь, вы делаете стратегию.
Speaker A
Не умея создавать стратегии. У вас нету ни одной успешной стратегии в жизни, созданной. Всё хорошее, что есть в вашей жизни, это результат случая.
Speaker A
Это стихийные обстоятельства. Вы до конца не понимаете, каким именно образом у вас получилось. У вас у всех много достижений в жизни. Недостаточно, вы хотите больше.
Speaker A
Но всё хорошее, что есть в вашей жизни, вы в душе не ебёте, почему так произошло.
Speaker A
Вам кажется, что это из-за этого? Вот если вы меня спросили 5 лет назад, почему люди меня слушают, я вам дал один ответ. Сейчас я дам вам другой ответ, а 3 года назад я дал бы ещё другой ответ.
Speaker A
И вы понимаете, насколько сейчас я точнее сказал бы вам. И вот эту неадекватную свою стратегию, которую вы создали своими трясущимися ручками и сходя из неё, вы пробуете действовать и не понимаете, что же у вас ничего не получается.
Speaker A
Не понял. А почему не получается? Странно, что вы дышите. Это реально, ну, просто, то есть с таким у Ноте вы поэтому плохо живёте. Вот у кого из вас есть ощущение, что жизнь какая-то очень вредная и неподатливая?
Speaker A
То есть типа ты не можешь понять, почему ты захотел там открыть бизнес, не знаю, там отношения какие-то завести, помириться с родителями. Ты вроде всё задумал, продумал, на бумаге адекватно приходишь делать, нихуя не получается. С нулевой секунды нихуя не получается.
Speaker A
Вот просто всё не так. И ты и ты такой: "Блядь, а почему так агрессивно, негативно по отношению ко мне? Я же просто пытаюсь".
Speaker A
Типа, что происходит-то? Ау. И то же самое в доте. Ты придумал лайнап со своим кинтом. Вот мы сделаем так и так. Вот смотри, мы сейчас возьмём варлока и спектру. Мы жирные, хорошо отваримся. А туда на лайн приходит тимберсоу какой-нибудь.
Speaker A
и пич, и всё. И ты обосрался. И понимаете, здесь дело в том, что люди, я говорю, странно, что вы дышите, потому что дышать люди не умеют.
Speaker A
Носовые ходы в черепе неправильно сформированные, в [фыркает] шее, в горле неправильно носовые ходы выстроены.
Speaker A
человек не работает диафрагма. Абсолютное большинство людей на планете 99% не умеют дышать. Дышать не умеют, вы понимаете?
Speaker A
То есть какой кризис компетенции и адекватности мы живём в мире за предельной неадекватности и некомпетентности.
Speaker A
Буквально каждый шаг некомпетентный. Каждый шаг. Люди ходить не умеют. Стопы неправильно стоят у людей.
Speaker A
Таз в неправильном положении. Я вам более того скажу, моргать люди не умеют. Моргать не умеют.
Speaker A
Глазами смотреть не умеют. Глазами смотреть. То есть самая примитивная вещь, которую вы можете сказать, люди не умеют это делать.
Speaker A
Быть люди не умеют. Самое главное - это точка номер ноль. Дальше уже ничего нету. Люди не умеют быть, то есть существовать не умеют, не находятся в моменте, не в присутствии.
Speaker A
И именно поэтому мой проект база заключается в том, что это островок ясности, компетентности и адекватности.
Speaker A
Вот представьте, с моей вот этой картино мира детализированной, которая я говорю с тонкостями, объёмная 7, насколько мне неинтересно, я деньги готов платить, чтобы со мной не разговаривали люди из внешнего мира.
Speaker A
И представьте, ну, насколько это слова нету в русском языке, что это за эмоция, когда ты сидишь, напротив тебя какая-то обезьяна, которая объясняет тебе, что ты сектант, и ты учишь не любить женщин обиженных. Вот вот эту вот ебень просто
Speaker A
слышишь. Ты себя чувствуешь гориллый Ко-ко, которая научилась разговаривать на языке жестов, пришла к своим сородичам гориллам, чтобы с ними говорить, а они такой, [ __ ] нахуй, [ __ ] [ __ ] О'кей, хорошо, я понял. Кайф, да? Супер.
Speaker A
Вот так вот. И в этом смысл. Поэтому база - это основа. База так и называется.
Speaker A
То есть, если человек, с которым я разговариваю, не обладает вот этим аксиоматическим инструменталом понятийным, о котором мы сейчас говорили, мне говорить с человеком не о чем.
Speaker A
И база и состоит вот её точка входа, это мы договариваемся о самых основных положениях.
Speaker A
И поэтому приятно, комфортно и продуктивно идёт общение. Любые люди, которым я отправлял своих людей на тренинги, на какие-то мероприятия, всегда только один отзыв.
Speaker A
Откуда вы таких золотых людей нашли? Почему все такие адекватные, приличные, аккуратные, все всё понимают? никаких конфликтов, ничего, [музыка] потому что адекватность всегда приводит к желаемому результату.
Speaker A
Вот и всё. Что такое адекватность вообще? Это это соответствие текущей обстановки. То есть, если вы не получаете от жизни того, что вы хотите, у вас нет денег, у вас нет женщин, всё, что у вас нету, это ваша степень
Speaker A
неадекватности. Вы не вменяемы ровно настолько, насколько много у вас нехваток и дефицитов в жизни.
Speaker A
Всё. Дадада. ПДР в Казахстане подобное показал. Уровень офицеров. Да. А вот был тренинг по саморазвитию в Казахстане, там было 10 наших людей.
Speaker A
Когда микрофон брал кто-то не из базы, хотелось просто провалиться под землю, оторвать себе уши, чтобы это не просто невыносимо было. Выходит Роман Фоминок Ризоль, наш офицер, укратый финалист интернешнала, берёт микрофон и и выполняет задание, которое дали. Вот задание. Берёт
Speaker A
микрофон девушка и говорит: "А вот знаете, у нас была задача соединить девять точек на листке бумаги четырьмя линиями прямыми необычным способом". Она говорит: "А вот знаете, что мне в голову пришло? Какой есть необычный способ соединить эти девять точек? А что, если каждый из этих девяти
Speaker A
точек - это главные потрясения в моей жизни?" И она начинает рассказывать, как её не любила мама. как ей завидовала её лучшая подружка, как её бросали бывшие, как она стала жертвой таких-то таких-то преступлений.
Speaker A
Она начинает плакать, хныкать, [фыркает] потом она начинает, то есть это просто все сидят в полном охуевозе.
Speaker A
И это длится 40 минут. Она заканчивает и весь зал апплодирует. Мы с Романом просто в ахуй стоим, смотрим друг на друга, и ты просто понимаешь, что ты ты не в идиократии.
Speaker A
Идиократия - это [ __ ] Это детский утренник. Ты в смесь идиократии зелёного слоника в пантерном мухоморном трипе.
Speaker A
Понимаете? Вот это и есть адекватность и неадекватность. Там был другой момент. Я я знаете что я попробую? Я я попробую со всех сил попросить, чтобы дали запись с ПДРа. Вот кто был, кто был на ПДР, только Павел был, другие были, кто-то на ПДРЕ. В
Speaker A
общем, какой был момент? Мы ушли на перерыв, возвращаемся, нам дали задачу, а, показать какой-то разговор. После выходит, садится пять человек. Вот женщина и мужчина. Всё, что происходит, оно классное. Я говорю, вот сейчас, Саша, пауза. Мы сейчас слушаем каждое
Speaker A
предложение этого диалога и потом я с тебя спрошу. И мы слушаем, слушаем. Заканчивается этот диалог, люди аплодируют. Я поворачиваюсь к Александру.
Speaker A
Я поворачиваюсь к Александру и говорю: "Повтори мне хотя бы одно предложение, которое ты запомнил".
Speaker A
Он смотрит меня вот так вот, говорит: "Блярс, ну тут, ну, ну это всё равно было полезно".
Speaker A
Я говорю: "Что было полезно?" А потом произошла самая страшная вещь в моей жизни на протяжении часа, чтобы вы поняли, о чём был диалог на сцене. То есть они выходят, садятся, они не знают, что сказать, у них типа была как типа мы
Speaker A
выйдем и что-нибудь получится. [фыркает] Женщина берёт микрофон и говорит: "Соломон, мне кажется, ты здесь не присутствуешь".
Speaker A
Она берёт микрофон, говорит: "А почему ты так решила?" Вот она говорит: "Мне кажется, ты думаешь о том, что думают люди про тебя, что ты на сцене, но ты не присутствуешь в разговоре со мной". И вот этот диалог длился 15 минут, что ты здесь не
Speaker A
присутствуешь. А почему ты решил, что я здесь присутствую? Может быть, ты здесь не присутствуешь, как в том знаменитом видео бой Фёдора Имельяненко и Брюс Али.
Speaker A
А может быть ты поже ты, ёпта, а может ты вот это вот видео, вот это примерно так 15 минут.
Speaker A
час вставали люди с микрофоном и говорили: "Спасибо, это было так глубоко". И аплодировали, а потом апплодировали тому, кто вставал с микрофоном.
Speaker A
То есть это такая миниатюра вот самой тупой, ненавистной мне части вот этого свойства социума, конформизма абсолютно идиотического.
Speaker A
То есть встаёт человек, который дурак. Как мыслит дурак? А он видит и слышит какие-то слова, которые ассоциированы.
Speaker A
Они ассоциированы с умностью. Это как в школе третьеклассник. Вот надо знакомые знакомые какие-то слова, что-то там услышать и говорит он же поймите, чем мыслят люди.
Speaker A
Обычный человек в коллективе, в социуме мыслит только одной категории. Как ему срубить [фыркает] как ему срубить социального одобрения, социального поглаживания?
Speaker A
Он больше ни о чём не думает, ему вообще ничего не интересно. Он хочет, и он такой: "О, я услышал что-то умное, сейчас встану, первый скажу, что спасибо, это было умно". встаёт, говорит, ему апплодируют. Второй человек сидит, думает: "Нихуя себе, первому
Speaker A
человеку апплодировали вот это да. Я тоже хочу срубить социальных поглаживаний. Встану и ещё больше захвалю, что было сказано". И вот так вот это длилось час, пока я не встал с микрофоном и просто не сказал. Я реально вот это
Speaker A
надо. Я просто говорю: "Блядь, уважаемые, вы что, ебанулись, что ли? Пожалуйста, прекратите эту хуйню. Что вы несёте? На сцене не было сказано абсолютно ничего.
Speaker A
Вы что, бредите, [ __ ] что ли? Ёб вашу мать. И они мне апплодировали.
Speaker A
То есть те же люди, которые апплодировали до этого вот этим, кто вставал, восьми людям.
Speaker A
И те, кому аплодировали, тоже они уже мне апплодировали. Поэтому я и мне противен коллектив, мне противен социум.
Speaker A
Потому что я знаю, насколько он невменяем. Просто абсолютно я не хочу быть психиатром в психодиспансере.
Speaker A
Это не общение, вы поймите. Это не по-людски, это не по-человечески, это безумие. Это самое страшное, что есть.
Speaker A
Когда ты находишься в обществе безумцев, никто ничего не понимает, все ведомы просто какими-то первичными позывами, там, триггерами, ещё чем-то.
Speaker A
ПДР надо обязательно пройти. Это легендарная вещь. А только ПДР позволил мне обычно ты понимаешь степень того, как всё плохо, этапами, то есть плю 5 мм, пм, плюс 5 мм. Ты прямо с каждым днём, годом чувствуешь, что всё-таки люди глупее, чем ты думал. А ПДР
Speaker A
он позволил мне копнуть на километры. Километры. Там есть финальное задание тренинга, суть которого в том, что нужно говорить с людьми.
Speaker A
И я говорю Роману, я когда услышал задание, я говорю Роману, я говорю: "Сколько вы сидели на бале с этим заданием?" Он говорит: "Полтора суток".
Speaker A
Я говорю: "Засекай время, 7 минут, я сейчас выйду и всё организую". Я выхожу на сцену, провожу там 2 с поно часа, иду в угол комнаты и ложусь спать.
Speaker A
Я смог вытянуть из 100% задачи 1,5% прогресса. Вот я лично, приложив весь свой гений, весь свой ум, всю свою псиопмашину, то есть я абсолютно со всех сил попытался решить эту задачу, быть услышанным другими людьми.
Speaker A
Я выполнил эту задачу на 1,5% и ушёл спать в угол комнаты. Вот настолько это было невозможно, невыносимо, невероятно и тяжело. Вот это люди с и это необычные люди на пре бизнесмены, миллионеры. Я разъебу весь мир и разбут момент был. Это не нормисы, это не люди
Speaker A
не интеллектуального труда какие-то или там кто там только руками работает и вообще не думал. Это люди, которые саморазвитие тренинги книги.
Speaker A
И вот я не смог донести ни одной мысли вообще. Момент, в который я встал и ушёл спать, заключался в том, что встала женщина и начала со мной спорить о том, что расстояние в пять машин является мерой времени, а не расстояния.
Speaker A
То есть она говорит: "Ты не прав. Вот то, что между этой машиной и этой пять машин, это не про дистанцию".
Speaker A
Это про секунды и минуты. Типа пять машин - это мера времени. Я стою вот так вот. О'кей. Просто молча ухожу и ложусь спать. То есть как бы, ну вот оно, понимаете?
Speaker A
Ну, Майкл Наки, да. Это была, судя по всему, Renault Тутберидз или как её зовут, Реноult Дусилашвили. Короче, его жена это была. [тяжело вздыхает] Вот это был Майкл Накис. его теорией. В общем, [ __ ] поэтому я вам и говорю,
Speaker A
что самая главная ценность базы, и я базой занимался и буду заниматься даже когда мне не нужны будут деньги. мне и сейчас они уже так не нужны, да, там я всё в порядке зарабатываю, потому что это единствен офицеры базы - это
Speaker A
единственные люди, с которыми во всём мире возможно разговаривать и при этом чувствовать, что этот разговор имеет смысл, потому что с той стороны принимают усилия корректные и осознанные.
Speaker A
в попытке дешифровать реальность и осознать её. В ином случае, когда вы разговариваете с любым человеком, который не пытается это сделать, лучше бы говорили с камнем. Вы, [ __ ] я сейчас скажу вещь, вы его должны понять. Если вы сейчас его не
Speaker A
поймёте ну э, вы безнадёжные, когда вы разговариваете с любым человеком, с любым, и у него несосредоточенное лицо, то говорить было бессмысленно.
Speaker A
Когда разговаривают два человека, особенно выросшие не в едином контексте, не в одном селе, там, ни в одной национальности, ни в одной семье. Вот два незнакомых человека, вот я и какой-то человек в Дубае познакомился.
Speaker A
Для того, чтобы услышать то, что он говорит необходимо прилагать чудовищные усилия, потому что каждое его слово, которое он использует, не имеет ни оно оно по номиналу одинаковое. Это вот вот вот у меня купюр нету здесь. Вот представьте купюру
Speaker A
денежную. Это купюры, но за словами другие вещи стоят. Когда я слышу человека, мне нужно приложить усилия, чтобы додумать его картину мира в своей голове, создать её макет и, исходя из этого макета его слышать. Вы поймите, то что такое разговор,
Speaker A
имеющий смысл? Что такое разговор, имеющий смысл? Я вступаю в разговор, и по мере разговора с тобой я начинаю строить рядом с собой макет. Это макет твоей картины мира. Он дополняется усиляется перепроверяется лишнее неправильно удаляется.
Speaker A
Твою речь я воспринимаю, исходя из этого макета. А потом этот макет перевожу на свой язык.
Speaker A
И когда я хочу сказать что-то тебе, я не говорю так, как я думаю и так, как мне удобно. Я перевожу это на этот макет и только потом с этого макета отправляю тебе. То есть разговор двух человек - это разговор четырёх объектов.
Speaker A
Когда я хочу тебе что-то сказать или услышать, я всё это прогоняю через призму моей гипотетической твоей картины мира.
Speaker A
Гипотетической. Я её не могу до конца понять, [ __ ] но я могу примерно представить её, экспериментируя, перепроверяя, зондируя почву. Вот оно.
Speaker A
Вот это примерно его картина мира на 80 90%. Исходя из неё, я тебе говорю и исходя из неё слышу, а ты говоришь со мной и слышишь меня, исходя из макета, который создал со мной.
Speaker A
И вот когда человек эту работу не делает, и получается это ебень. Вот все мои подкасты, интервью, которые вы видели, где я прихожу, и просто начинается, ну, безумие, чистейшее безумие. Ты сидишь, тебе говорит, она технически сумасшедшая, она в психушке сейчас. Она
Speaker A
говорит: "Вы учитесь в своём закрытом канале, как манипулировать женщинами, чтобы получить от них то, что вы хотите". Я говорю: "Где я такое говорил?" Он говорит: "Ну вы говорили, говорили". Я говорю: "Приведи один пример". Говорит: "Ну, я не помню, я
Speaker A
посмотрю". Ну, правда, я говорю, это же просто невыносимо. То есть я очень устал быть психиатром в дурке, когда я выхожу во внешний мир, интервью, там, подкасты, ещё с кем-то общаюсь вживую, кто не связан с моим вот этим внутренним миром, ну, напротив тебя
Speaker A
сидит дурак, пускает слюну и считает тебя дураком. Вот я сижу и сидит хихикает Николай Соболев, говорит: "Реферальная система - это не приведи друга. Ты вообще себя слышишь? Ты открываешь комментарии к видео и там тысячи комментариев, что Арсен Меркарян попался.
Speaker A
Опять он увиливает. Он не может признать, что у него есть система приведи друга". Просто сидишь и думаешь: "Еба, это это только только одно в голове". Сейчас я вам покажу.
Speaker A
Только вот сила кино в том, что она позволяет за 5 секунд сказать то, что ты не можешь сказать за миллиарды лет.
Speaker A
Вот как я вот как я себя чувствую, когда общаюсь с внешним миром, когда общаюсь с внешним миром вне вне пределов базы, не с офицерами базы. Вот так я себя чувствую.
Speaker A
Если у вас есть ведро ёмкостью 10 л и ещё одно ведро ёмкостью 25 л, сколько у вас вёдер?
Speaker A
Спасибо. Вот я так себя чувствую просто. Типа они меня считают вредителем, они меня считают возмутителем спокойствия, они считают, что я глупый.
Speaker A
Они считают, что я что-то там не понимаю, что я что-то там уви. Вы вы поймите, это это самая страшная вещь, которая есть, когда дурак настолько дурак, что дураком считает тебя. И дураков много, почти все дураки.
Speaker A
Поэтому наша борьба духовная. Вот в восемнадцатом году я потратил несколько часов в своей жизни в попытке найти ответ на вопрос: "Как быть, когда дураки считают тебя дураком, и они тебя не готовы слышать, потому что они дураки?" Вот какой на это есть
Speaker A
ответ? И я ответ-то сразу понял, какой. Но я хотел другой ответ. Мне он не понравился. На самом деле ответ только один.
Speaker A
Единственной моделью взаимодействия с невменяемым миром, который отказывается вступать в переговоры. это стать невменяемым и оставить надежду на переговоры.
Speaker A
То есть стать тем же. Единственный сценарий выжить. Вот давайте представим ситуацию. Такие эксперименты проводились, кстати. А вы здоровый человек, и вас по доносу, по взятке, по навету отправили в дурдом. Вы в дурдоме.
Speaker A
Вы подходите к главрачу и говорите: "Слушайте, меня сюда посадили незаслуженно. Выпустите меня, я полностью психически здоров". Он на вас поворачивается, говорит: "А у нас так все говорят: "Мы вас тоже вылечим".
Speaker A
Говорит: "Да нет, вы не поняли. Я правда в порядке. Любые тесты, любые беседы с кем, ко с кем надо провести, скажите: "Я выйду". Говорит: "Вы не торопитесь, не торопитесь, не торопитесь". Смотрите, если вы здоровы, вы недельку просто так
Speaker A
у нас проведите, и, ну, у вас как бы всё будет станет ясно, вот здоровы вы или нездоровы. Кто халат первый надел, тот и доктор. В этом и смысл. Социум таким образом устроен. [фыркает] То есть для того, чтобы выйти из дурки, в которую
Speaker A
вас посадили незаслуженно, нужно прикинуться сумасшедшим, который выздоравливает. Вы поняли? То есть психиатр является заложником идеи того, что вы сумасшедший.
Speaker A
Он не готов принять идею того, что вы его переубедите, что вы психически здоровый. Единственный сценарий, при котором он вас отпустит, если вы будете внутри его парадигмы, где вы сумасшедший, покажете выздоровление.
Speaker A
И по-другому никак. Вот вы поймите, это реально страшно. Возьмите вот этот отрывок, который был про коммуникацию часовой, который я говорил. Дайте его любому отрицальщику, Лазарсон, там, Соболеву, кому угодно.
Speaker A
Вот прямо посадите их, дайте его прослушать. Вот как в фильме Заводной апельсин, вот так вот с глазами и вот так вот с ушами.
Speaker A
А потом попросить прокомментировать и сказать: "Вы всё ещё считаете, что РЦ Маркарян дурак, инфациган, там ещё что-то?" И он скажет: "Да это он говорит, чтобы говорить это успешный успех Белиберда, это же вот это Зелан всё писал, что вот мир там
Speaker A
зависит, как ты думаешь, вот это всё". Это же, ну, как бы [фыркает] это только на необразованную публику действует, которые, ну, вы понимаете, да, что они там сидят все обижены, их девушка бросила, и вот они вот сидят там и этот,
Speaker A
понимаешь ли, ээ выдумывают. Они все такие, и это вам просто не повезло. Не те вам попадались просто, а вот решения-то никакого-то он не предлага.
Speaker A
Это же популизм чистой воды вообще. сектантство какое-то, слова там выдумали какие-то свои там. Ну и и что вот что будет.
Speaker A
Поэтому я очень люблю своих офицеров, потому что это единственные люди, с которыми я могу разговаривать.
Speaker A
одна из самых больших в глубокой медитации, в которой я пребывал на Ямайке, в глубочайшей степени медитации, где-то на втором с половиной часу я домедитировался до точки небытия.
Speaker A
И самый мне было видение. Ведение это заключалось в том, что Бог создал весь мир и всю вселенную, потому что ему было невероятно одиноко, и ему не с кем было обсудить факт [фыркает] его существования и последующий за этим факт осознания факта
Speaker A
существования. Представьте это чёрное одиночество, когда ты осознал, что ты существуешь, и тебе некому это сказать, потому что никого кроме тебя нету.
Speaker A
Но ты же, но ты осознал, что ты есть. И это был мой ответ на вопрос, почему Бог создал всё.
Speaker A
Потому что осознавать своё существование без возможности услышать снаружи, что да, удивительно, ты существуешь, я существую, это невыносимо.
Speaker A
Это было просто unableл, то есть мир создан от невыносимости одиночества, осознание факта своего бытия.
Speaker A
И когда я разговариваю с людьми, с которыми я нашёл общий язык, и эта боль, она является внутренним драйвером. Вот эта боль неуслышанности, вот посмотрите, откуда идёт абсолютно неистребимое стремление каждого живого существа к повышению собственной значимости.
Speaker A
Э-э, неважно, какая букашка маленькая. Неважно, насколько человек бездарный, бесталантливый, неамбициозный. Каждый человек стремится к повышению собственной значимости.
Speaker A
И конца, и края этому нету. Конца и края этому нету. Потому что значимость - это услышанность.
Speaker A
Чем более ты значим, тем более ты замечен. А замеченность - это и есть услышанность.
Speaker A
И поэтому очень много плохих людей в истории делали плохие вещи, как Герострат. То есть осознавая, есть единственный по-настоящему глубочайший кризис, грех и поражение.
Speaker A
Это незначимость. То есть симуляция, игра, мир, вселенная, сотворение запущена от невыносимости, незамеченности, потому что замечать некому. Ты единственный существуешь, ты Всевышний Бог.
Speaker A
И разделённый на бесконечное количество мелких частиц, Бог стремится к замеченности. И провал - это незамеченность.
Speaker A
отсюда истремление к значимости, абсолютно неистребимое стремление к значимости. И поэтому, когда ты не можешь быть услышан, когда ты знаешь, что тебя не понимают на том конце провода, это возвращает тебя к этому жгучему, невыносимому состоянию, из которого всё стартовало. То есть, когда твой
Speaker A
внутренний мир непонимаем снаружи, у тебя нет ощущения, что тебя чувствуют и слышат, это хуже чего угодно, в том числе того, что запрещено произносить на уважаемой площадке Twitch, которую мы все очень ценим и благодарим за то, что она сприутила к
Speaker A
себе. всё смысла не имеет. Тогда лучше вообще было не существовать изначально, не рождаться, чем родиться, вырасти и быть непонятым. Это самая страшная вещь.
Speaker A
Ты говоришь, а тебя просто не понимают. Провода горят в голове. Вот я, когда сижу на любом подкасте, на любом интервью, я говорю, смотрю в глаза человеку, я просто понимаю, что он невменяем.
Speaker A
Он просто не не в минозе. И если я после этого не выйду и не поговорю с человеком, который меня понимает, я сойду с ума от боли, от невыносимости. Это именно невыносимо.
Speaker A
Это невыносимо. Невыносимо. И поэтому моё сообщество, которое я создал, это смысл моей жизни, потому что это люди, я не говорю согласны со мной, я не говорю ловят каждое моё слово, культ личности. Они не спорят со мной.
Speaker A
Ты спал триллион лет и проснулся в вечности. Неужели для того, чтобы точно так же прозиебать в забвении?
Speaker A
Так проснись и сияй, чтобы каждый тебя заметил.
Topics:ответственностьговорящий и слушающийязыккоммуникацияобществоистинахолестеринсоциальные связидуховная борьбаАрсен Маркарян
