Skip to content

1 شرح كتاب أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري - تمهيد - د. حسن بخاري

شرح تمهيدي لكتاب أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري، يركز على أهمية الأدب والتزكية في طلب العلم وحمل القرآن.

Key Takeaways

  • الأدب والتزكية شرط أساسي لقبول طلب العلم وحمل القرآن.
  • العلم بدون تزكية النفس لا يثمر ولا ينفع.
  • كتاب الإمام الآجري من أهم المراجع في أخلاق حملة القرآن.
  • ضرورة تجديد الاهتمام بأخلاق وآداب أهل العلم في الزمن الحاضر.
  • الكتاب يقدم علاجاً روحياً وأخلاقياً للنقائص التي قد تصيب حملة القرآن.

What the video covers

  • تمجيد الله تعالى بإنزال القرآن وأهمية الثناء عليه.
  • التأكيد على فضل النبي محمد صلى الله عليه وسلم كخير من علم القرآن وقاده.
  • أهمية الأدب قبل طلب العلم وتزكية النفس كشرط أساسي لحمل العلم الشرعي.
  • العلم والتزكية جناحان لا ينفصلان لطالب العلم.
  • الكتاب صنفه الإمام الآجري رحمه الله في سياق تأصيل أخلاق حملة القرآن.
  • الكتاب يتبع منهج السلف في التوثيق والرواية مع تعليقات مختصرة.
  • الحديث عن أهمية تجديد العناية بأخلاق وآداب أهل العلم في العصر الحاضر.
  • الكتاب يعالج العيوب والنقائص في أخلاق حملة القرآن بأسلوب طبيب يعالج الجروح.
  • التركيز على أن حمل القرآن يستوجب التخلق بأخلاق أهل القرآن.
  • الدعاء والتوسل لله بالتوفيق والإخلاص في دراسة الكتاب.

Chapters

  1. 00:00تمجيد الله تعالى والقرآن الكريم
  2. 02:41أهمية الأدب قبل طلب العلم
  3. 04:29العلم والتزكية كجناحين لطالب العلم
  4. 06:19تأكيد السلف على تزكية النفس
  5. 08:07أخلاق حملة القرآن وفضائلهم
  6. 10:07أهمية تأسيس الأخلاق في طلبة العلم
  7. 12:06مقدمة عن الكتاب والمؤلف الإمام الآجري
  8. 14:06خصائص الكتاب ومنهجه العلمي
  9. 16:06خاتمة ودعاء التوفيق والإخلاص

Answers

Questions about this video

ما هو الهدف الرئيسي من كتاب أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري؟

الهدف الرئيسي هو تأصيل وتوضيح الأخلاق والآداب التي يجب أن يتحلى بها حملة القرآن، مع التركيز على أهمية تزكية النفس والأدب في طلب العلم الشرعي.

لماذا يؤكد الدرس على أهمية تزكية النفس مع طلب العلم؟

لأن العلم بدون تزكية النفس لا يثمر ولا ينفع، والتزكية هي التي تجعل طالب العلم أهلاً لحمل العلم وتحصيل ثماره الروحية والأخلاقية.

كيف يصف المحاضر منهج الإمام الآجري في كتابه؟

يصفه بأنه يتبع منهج السلف في التوثيق بالروايات مع تعليقات مختصرة، ويقدم نصائح صادقة ومباشرة تهدف إلى معالجة العيوب والنقائص في أخلاق حملة القرآن.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:25
Speaker A
مجد ذاته العلية سبحانه وتعالى بإنزاله القرآن. اشتركوا في القناة. فقال عز اسمه تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا. فنحن أحق بتمجيده والثناء عليه. فتبارك الله وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه وخليله خير من علم القرآن وقاد
00:56
Speaker A
هذا الركب الشريف من حملة القرآن وارتقى بهم في فضائل وكرامات أهل القرآن. صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آل بيته وصحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد أيها الإخوة الكرام فهذا هو مستفتح اليوم العلمي في مدارستنا وإياكم
01:22
Speaker A
لهذا السفر النفيس كتاب أخلاق حملة القرآن. لهذا السفر للإمام أبي بكر محمد بن الحسين البغدادي رحمه الله عليه المتوفى سنة 360 للهجرة. وبين يدي هذه المدارسة هاهنا مقدمة فيها نقطتان بعد حمد الله وثنائه والشكر الكريم لفرع وزارة الشؤون الإسلامية في مكة
01:52
Speaker A
المكرمة ممثلة في المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بجنوب مكة على تنظيم هذا الملتقى ضمن سلسلة من اللقاءات التي يتم فيها تدارس بعض كتب ومتون أهل العلم المتعلقة بتأصيل الأخلاق والآداب جملة وما يتعلق بطلبة العلم وأهل القرآن خاصة تعلق بطلبة العلم وأهل القرآن
02:15
Speaker A
خاصة. وهذا مفتتح هذه السلسلة من البرامج في مدارستنا لكتاب الإمام الآجري رحمه الله عليه. أما النقطتان فإحداهما تتعلق بهذا الطريق في مدارسة ما يتعلق بالآداب والأخلاق لأهل العلم ولأهل القرآن. وثانيهما فيما يتعلق بالمصنف والمصنف الكتاب والمؤلف رحمه الله عليه.
02:41
Speaker A
أولى هاتين النقطتين أولى هاتين نقطتين الحديث عن هذا الباب من العلم. ولا يخفى على أحد منكم معشر طلاب العلم وأهل القرآن أنه لا يزال تأكيد السلف منذ زمن الصحب الكرام رضي الله عنهم فمن بعدهم بما تقرر في نصوص
03:02
Speaker A
الشريعة وما حصلوه على يدي نبي هذه الأمة ومعلمها الأعظم صلوات الله وسلامه عليه. ومعلمها الأعظم صلوات الله وسلامه في تقرير هذا الأصل الكبير. أي أصل؟ الأدب قبل الطلب وتأسيس قاعدة راسخة ما زالوا وظلوا يتواصلون بها ويحثون عليها ويؤكدون على
03:26
Speaker A
معناها أنه قبل الشروع في طلب العلم ينبغي التأكيد والتقرير على تحصيل أدبه والتخلق بأخلاق أهله من أجل نير مطالبه وتحصيل مراتبه من أجل نير. هذا باب يطول لسنا بصدد الحديث عنه الآن تفصيلا إنما يعنينا يا كرام أنه تقرر عند السلف أنه لا يحق لطالب علم
03:51
Speaker A
طلب العلم حتى يكون أهلا له ولا يكون أهلا له إلا إذا تأدب بآدابه. التفت رضوان الله عليهم إلى جملة ما تقرر في نصوص الكتاب والسنة وما تلقوه تربية على يدي نبي الأمة صلى الله عليه وسلم أنه ما لم تحمل
04:12
Speaker A
النفوس داخل القلوب تزكية تليق بالعلم الشريف فإنها لن تكون أهلا له. التزكية جاءت قرينة العلم في الكتاب والسنة. دع الخليل إبراهيم عليه السلام لما بنى الكعبة فقال ربنا وبعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويبعث فيهم رسولا منهم
04:29
Speaker A
يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. أشرف العلم أجله الوحي الذي ينزل من السماء على الأنبياء عليهم السلام ما كان لينفصل عن حاجته إلى تزكية في النفوس تكون به أهلا لتحصيل هذا العلم. تلقي هذا الوحي هذه دعوة الخليل عليه السلام دعا أن يكون النبي المبعوث أن
04:55
Speaker A
يحمل معه العلم والتزكية إلى النفوس. ولما منَّى الله علينا أمة الإسلام قال سبحانه لقد منى الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آيات ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين. العلم والتزكية قرينان جناحان
05:21
Speaker A
يحلق بهما طالب العلم وإذا اقتصر على أحدهما فلن يطير أبداً. وإذا اقتصر على أحدهما مهما أول طالب العلم استكثر من المسائل ودراسة الكتب وحفظ المتون وتحصيل الشهادات ما لم يكن معه تزكية للنفس يحصل بها أثر العلم فوالله لن يراوح
05:40
Speaker A
مكانه ولن ينتفع بالعلم الذي حصل ولن ينفع الله تعالى به إذا حمل علماً يريد أن ينفع الناس به عن ناس به. فالتزكية يا كرام ليست فقط هي شطرة. فالتزكية يا كرام ليست فقط هي شطر رسالات الأنبياء والرسل عليهم السلام بل هي القضية
05:57
Speaker A
العظمى التي أقسم الله جل جلاله وعليها في القرآن بقسم ما تكرر مثله أحد عشر قسما متتابعا في القرآن هو الأطول في كتاب الله الكريم. والشمس وبحارها والقمر إذا تلاها والنهار إذا جلاها والليل إذا يغشاها والسماء وما بناها والأرض وما طحاها ونفس وما سواها والسماء وما بناها والأرض
06:19
Speaker A
وما طحاها. هذه أحد عشر قسمها فألهمها فجورها وتقواها. والمقسم عليه قد أفلح من زكاها وقد خاب من نساها. القضية كبيرة تزكية النفوس لكل أهل الإسلام مظلم من أجل أن تحصل على نور الوحي وثمرة العلم وهدى الشريعة. هذا إذا
06:44
Speaker A
كان يقال يا كرام في جملة أهل الإسلام. هذا إذا كان يقال يا كرام في جملة أجل. فبالله عليكم ماذا يقال لأهل العلم الشرعي خاصة لطلبة العلم؟ هم صفوة الأمة هم نخبتها هم الخيرة فيها قل ما شئت فكيف إذا
07:02
Speaker A
ارتقينا إلى صفوة الصفوة ونخبة النخبة وأتينا إلى أهل القرآن من بين طلبة علم خاصة حملة الوحي ومستودع الذكر. حملت الوحي ومستودع الذكر ترجمة نانسي قنقر. ومن جعل الله صدوره مستودعا لكتابه الكريم هم والله أحرى أن يكونوا أكثر الأمة عناية بالتأدب والتخلق والعناية
07:25
Speaker A
بتزكية النفوس. هذا مدخل لأن نقول يا كرام كتابنا الذي صنفه الإمام الآجري رحمه الله عليه سيأتي الحديث عنه بعد قليل. يأتي في سلسلة عناية أهل الإسلام تبعاً جداً ناية أهل الإسلام تبعاً جيلاً بعد جيل يتبع فيه الخلف السلف في تأصيل هذه
07:45
Speaker A
القضية والحرص عليها والمنادات بها. أخلاق حملة القرآن صنفه رحمه الله تعالى في سياق هذا التأكيد العظيم لهذه القضية العظيمة. من كان يظن نفسه أهلاً لحمل القرآن وجديراً بأن يكون صدره مستودعاً للقرآن. أن يكون صدره مستودعاً للقرآن وأن يكون فمهوتاً وأن يكون فمه
08:07
Speaker A
تالياً للقرآن. حري بمثل هذا أن يعيش عيشة أهل القرآن وأن يتخلق بأخلاقهم ويتأدب بآدابهم. درج السلف على تأكيد هذا المعنى جاء استقلالاً في مصنفات كهذا الكتاب. وقد ألف عدد من أهل العلم في فضائل القرآن كما فعل أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله وأبو بكر بن ضريس
08:33
Speaker A
رحمه الله وعدد من أهل العلم ومنهم شيخ الإمام الآجر أبو بكر الفريابي الحافظ. صنفوا في فضائل القرآن فتبعهم هو رحمه الله وزاد على الفضائل بيان أخلاق أهل القرآن وحملته. ويعد كتاب الآجر هذا مع كتاب الإمام النووي التبيان في آداب حملة القرآن من أشهر ما صنفه علماء
08:58
Speaker A
الإسلام. وقفه علماء الإسلام في بيان هذا المعنى والتأكيد على أخلاق وآداب أهل القرآن. والتأكيد هذا مدخل نحتاج الحديث فيه إلى جلسات قد تطول. حسبنا هذه النبذة والإطلال لبيان أهمية حاجتنا. تتأكد الأهمية يا كرام في أزمنة كالتي نعيشها غابت فيها معالم كثير من
09:24
Speaker A
أصول وآداب وأخلاق واحتياجات أهل العلم في هذا الطريق الشريف واحتياجات أهل العلم. أقول غابت فيه معالم واحتاج أهل العلم في زمن كهذا إلى بعث هذه القضايا من جديد والتأكيد عليها والتواصي بأهميتها والحرص عليها. أجل فمهما عمت
09:43
Speaker A
الحلقات وانتشرت المدارس والمجالس والمعاهد القرآنية بقدر ما يبعث هذا في النفس فرحا وسرورا وغبطة وابتهاجا نفسي فرحاً وسروراً وغبطةً وابتهاجاً أن كتاب الله قد عم ونوره قد انتشر وأن حملته في تتابع وازدياد. بقدر ما تبتهج النفس تتأكد الأمانة ويعظم الهم فما الذي يجعلنا
10:07
Speaker A
حريصين أكثر ما نكون على تتبع مثل هذا التسلسل الكبير والتوسع الكريم لأن نكون أكثر عناية في تأسيس هذا المعنى من أجل أن لا يتخرج جيل بالحملة القرآن وأهله لا قدر الله فاقدين أو ناقصين من هذا الأصل العظيم فينتج بقدر هذا
10:28
Speaker A
النقص أو الفوات والغياب خلل ستكتوي الأمة بناره لأنها أخذت هذا العلم العظيم والوحي الشريف من غير أن تكون النفوس قابلة ولا حصلت على التزكية التي تستوجب حصول هذا الأثر بنور الوحي وهدى القرآن الكريم. المقدمة الثانية تتعلق بالكتاب والمؤلف رحمه الله تعالى. أما الكتاب فكما
10:54
Speaker A
أسلفت كتاب أخلاق حملة القرآن صنفه الإمام أبو بكر رحمه الله تبعاً لسيرة أسلافه من العلماء والآئمة ومنهم شيخه أبو بكر الفريابي الحافظ رحم الله الجميع. فقد صنفوا في فضائل القرآن ولا يخفى على أحد منكم أن هذا الجيل من العلماء ولا يخفى على أحد منكم أن
11:15
Speaker A
هذا الجيل من أعني القرون الثلاثة الأول مع القرن الرابع كانت عنايتهم في التصنيف لا تخلو عن سمت درج عليه العلماء في إيراد الروايات مرفوعة أو موقوفة أو مقطوعة إيرادها بالسند المتصل إلى رواتها وقائليها. هذا السمت لا يزار في هذا الكتاب وهو أحد
11:40
Speaker A
مزاياه. رواية الآثار والأحاديث مصولة السنن من المصنف رحمه الله إلى من يروي عنه الأثر أو الرواية. يأتي سمت آخر وهو العناية بهذا النفس الذي درج عليه أئمة السلف إراد النصوص مع تعليق يسير عليها والتعليق اليسير المقتبس من مشكات النبوة فيه بركة. ذلك الجيل من السلف
12:06
Speaker A
فيه الكلمات الناصعة فيه النصائح الصادقة فيه النصائح الصادقة فيه الإشارات الخالصة. وستستمتع معي ببعض العبارات وتعريق الإمام الآجر رحمه الله تعالى. كتاب صنف قبل أكثر من ألف سنة لكأنه يخاطبنا اليوم والله وكأنه يخاطب الواحد فينا. ولما يتكلم رحمه
12:30
Speaker A
الله تعالى على أخلاق أهل القرآن وعلى العيوب والقوادح التي ربما تصيب بعضهم من الآفات والنقائص فكأنه يخاطبني ويخاطبك ويقصدني ويقصدك. المكاشفة الصريحة والحديث عن جوانب الخلل والقصور جاءت لأجل معالجة. لا أقول إنه وضع اليد على الجرح رحمه الله بل داواه فكان يضع يده يد طبيب يداوي
13:01
Speaker A
يقف على موضع الجرح ومكان الخلل ثم يضمده رحمه الله يقف على موضع الجرح ومكان الخلل يضع دواءه العلاج المناسب وبلسمه ويضع الترياق الذي ينتقل به هذا من مرض إلى صحة ومن عافية ومن مشكلة إلى عافية. هذه نصائح للسلف رحمة الله عليهم كانوا يخطون بها طريقهم العظيم
13:23
Speaker A
في مثل هذا الباب الكبير في العناية بأخلاق حملة القرآن. أخلاق حملة القرآن المصنف رحمه الل
13:43
Speaker A
في بيان ما يتعلق بأخلاق حملة القرآن صدر ذلك بفصول فيها فضائل القرآن وفضائل من حمله معلميه ومتعلميه ومتعلمين لينتقل بعد ذلك رحمة الله عليه إلى ذكر ما يتعلق بالأخلاق والآداب الحميدة التي يحتاج إلى التذكير بها وبيانها لينتقل بعد ذلك رحمة الله تعالى بدأ بباب
14:07
Speaker A
فضل حملة القرآن ثم باب فضل من تعلم القرآن وعلمه ثم باب فضل الاجتماع في المسجد لدرس القرآن ثم انتقل فقال باب ذكر أخلاق أهل القرآن باب أخلاق من قرأ القرآن لا يريد به الله عز وجل ذكر الأخلاق الحميدة
14:28
Speaker A
وثنى بالأخلاق الذميم ثم قال باب أخلاق المقرئ إذا جلس يقرئ ويلقن لله عز وجل ماذا ينبغي له أن يتخلق ثم قال باب ذكر أخلاق من يقرأ على المقرئ كما ذكر العلماء والمعلمين والمدرسين ذكر الطلاب والتلامذة أيضا تلامذة أيضا الذين يستفيدون من شيوخهم ثم قال باب
14:53
Speaker A
أدب القراء عند تلاوتهم القرآن مما لا ينبغي لهم جهله وختم رحمه الله بباب في حسن الصوت بالقرآن أبواب حافلة ماتعة وكلام نفيس هو من جميل كلام السلف رحمة الله عليهم أرجو أن يكون مجلسا ماتعا عامرا بالخير والبركة والنفع العميم أما المصلف رحمه الله من مصنف رحمه الله
15:16
Speaker A
فهو من بقية السلف وأحد آئمتهم وأعلامهم الإمام أبو بكر محمد بن الحسين ابن عبد الله البغداد الآجري رحمة الله عليه الآجري نسبة إلى الآجر هي موضع ببغداد ومحلة بها نسب إليها على طريقة البغاددة السابقين فإنهم كانوا إذا نسبوا إلى بغداد نسب إلى بغداد وبغداد آنذاك عاصمة الخلافة وحاضرة
15:47
Speaker A
العالم الإسلامي وقطب رحاها فكانت على اتساع كبير فلا يكفي في النسبة أن يقال البغداد وحسبك أن الحافظ الخطيب البغداد لما ألف تاريخ بغداد في ذكر من وردها من أهل العلم والفضل والفقه والأدب تعد بهم الألوف فكان من يسكن
16:07
Speaker A
بغداد ويعيش بها وينسب إليها يحتاج إلى نسبة أخص من النسبة إلى بغداد البلدة فيذكر بعض أحيائها وبعض مناطقها التي تشتهر في ذلك الحين فيقال كذا البغداد وهذا مثله الإمام أبو بكر البغداد نسب إلى الآجر وهي موضع ببغداد أو قيل قر قرية وقيل ضاحية
16:33
Speaker A
من ضواحي بغداد يقال لها آجر والآجر بالمصرية هو الطوب ويقال له بالشامية أيضاً آجور ويقال له قرميد باللغة الشامية ولا يزال عوامه الحجاج يسمونه الآجور إلى اليوم هو نوع من الطوب الأحمر الذي يطبخ بالنار حتى يتصلم فنسب إلى
16:59
Speaker A
محلة أو قرية أو ضاحية ببغداد كان يصنع بها هذا النوع من الطوب فقيل له الآجري رحمة الله عليه فقيل له الآجر رحمة الله نشأ ببغداد ومكث بها على اختلاف في تحديد سنة ولادته إلا أن التقريب يقال إنه سنة 280
17:17
Speaker A
للهجرة إذن ولد في القرون الفاضلة رحمة الله عليه وظل ببغداد تلقى عن شيوخها وعلمائها وظل بها حتى سنة 30 و300 سنة ثلاثمائة سنة 30 و300 سنة ثلاثين وثلاثمائة كتب للإمام الآجري رحمة الله عليه الانتقال إلى رحلة الحج بمكة المكرمة فانتقل إليها
17:43
Speaker A
رحمه الله انتقل إلى مكة في رحلة الحج ولما أتى مكة طاب له المقام بها فمكث بها حتى وفاته رحمه الله توفي سنة ثلاثمائة وستين يعني كم سنة ظل بمكة؟ ثلاثين سنة كم كان عمره؟ كم كان عمره لما جاء مكة؟ كم كان
18:11
Speaker A
عمره؟ إذا قلنا ولد مائتين وثمانين خمسون سنة فهذا يقرب وفاته على نحو من ثمانين سنة وبعضهم قال شارف التسعين على اختلاف في سنة ولادته فإذا قلت إنه قدم سنة 330 وتوفي بها سنة 360 فإذا قلت إنه قدم سنة ثلاثمائة أو ثلاثين
18:30
Speaker A
يعني قضى 30 سنة الأخيرة من حياته مجاوراً بمكة ولهذا فإن الذهبي رحمه الله في ترجمته في السير يقول فيه واصفاً له ببعض أصافه يقول الشيخ الحرم المكي الشريف فهو من شيوخ مكة وعلمائها جاور بها وطال مقامه تدرس وأفتا وطال مقامه تدرس وأفتاء وصنف رحمه الله
18:53
Speaker A
وصلّف رحمه الله بل قيل إن كتابه هذا صنفه بمكة في السنوات الأخيرة من حياته فلعل هذا يعنيكم يا أهل مكة على وجه الخصوص من جهة ما في قرب يربطنا بهذا الإمام رحمه الله في مقامنا بمكة ودراستنا وتعلمنا وتعليمها بها
19:14
Speaker A
حفظها الله تعالى من كل سوء ومكروه من اللطيف في ترجمة الإمام الأجرد رحمه الله من اللطيف في ترجمة الإمام الآجر رحمه الله فيما يذكر بعض الرواة في ترجمته وفي سيرته وفي أخباره أنه لما قدم مكة رحمه الله تعالى قدمها في رحلة
19:31
Speaker A
حج وبقي بها مدة لم يكن في حسبانه رحمة الله عليه أن يظل بها خلال هذه المدة الطويلة بل كان كعادة علماء السلف ربما بقي أحدهم فيها السنتين والثلاث أو الأربع يجاوي ربما يجاور بها ثم يعود إلى بلده حيث
19:51
Speaker A
يختم له حيث أراد الله وغالبا يكون في بلده الذي نشأ فيه وعاش لكن الإمام الآجر رحمه الله تعالى جاء في ترجمته رواية لطيفة ذكرها بعض من ترجم له وهو أنه لما قدم مكة استحسنها واستطابها فتحسن في نفسه أن قال اللهم أحيني في هذه
20:17
Speaker A
البلدة ولو سنى فسمع هاتفا يقول يا أبا بكر لما سنى بل ثلاثين سنى فلما كان في سنة الثلاثين يعني لما أتم ثلاثين سنى سمع هاتفا يقول يا أبا بكر قد وفينا بالموعد فمات من سنته سنة ثلاثمائة وستين رحمة الله عليه 60 رحمة الله عليه هكذا أورد القصة
20:41
Speaker A
ابن الجوزي في المنتظم في صفوة الصفوة بغير إسناد ومثل هذه الحكايات ليس يعول عليها كثيرا بقدر ما يستأنس في ذكر ما يرد فيها رحمة الله عليه قبل أن نبدأ هاهنا إشارتان أولاهما أن المجلس سينقسم في فترة العصر إلى قسمين يفصل بينهما فاصل للراحة فاصلوا للراحة
21:07
Speaker A
وفاصلوا قبل أذان المغرب وفاصل قبل أدان المغرب فمعنى جلستان للاستراحة إحدى هم بعد نحو خمسين دقيقة من الآن أو ستين دقيقة والثانية ستكون قبل أذان المغرب بنحو عشر دقائق إن شاء الله تعالى بالاسترواح والراحة والتنشيط ومن يحتاج أيضا قبل المغرب إلى تجديد الوضوء
21:26
Speaker A
وأما التنبيه الآخر فأن كتاب أخلاق أن كتاب أخلاق حملة القرآن للآجر رحمه الله فيه تسعون نصا مسندا ساقه المصنف هذه التسعون مقسومة كالتالي خمسة وأربعون منها نص مرفوع يعني إلى النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح منها نصفها تقريبا بحسب أسانيد
21:51
Speaker A
المصنف أما بالنسبة إلى المروي ذاته فالصحيح أكثر لكن بحسب أسانيد المصنف فالمرفوع من التسعين المرفوع من التسعين النص المسندة المرفوع من النص المسندة المرفوع منها نصفها خمسة وأربعون والمعلق منها يعني ما يروى مرفوعاً بلا سند متصل سبعة والموقوف على الصحابة أربعة عشر والمقطوع على
22:17
Speaker A
التابعين يبلغ تسعة وعشرين في الكتاب من المسائل الفقهية خمس مسائل ومن نصوص التفسير ثمانية هذه الإحصاءات كما رصدها المحقق للكتاب في أولى طبعاته المحققة الجيدة الدكتور عبدالعزيز بن عبدالفتاح القاري حفظه الله أوردها ضمن سلسلة دراسته للكتاب وإحصاءاته التي خرج بها تعد طبعة
22:47
Speaker A
الدكتور عبدالعزيز القاري من أجود الطبعات ولا يفوقها ربما إلا طبعة تحقيق الدكتور غانم بن قدوري الحمد حفظه الله من علماء العراق حفظه الله هتان الطبعتان هما الجيدتان المتميزتان في جهدها وإخراجها والتعليق عليها وخدمة نصوصها والكتاب له مختصر اختصره فضيلة الشيخ الدكتور خالد السبت حفظه الله
23:15
Speaker A
واقتصر فيه على المرويات حذف الأسانيد وحذف التكرار وحدث أيضاً بعض ما لا يصح من الروايات مقتصراً على الصحيح منها وحدث أيضا بعض ما لا يصح من الرجال فخرج المختصر لطيفاً يصلح جداً للمدارسة في الحلقات ولقراءة الأساتدة منها على الطلاب في المدارس فهو نافع جداً ومفيد للغاية بقي أن
23:40
Speaker A
أقول أيها الكرام كتابنا هذا جدير والله أن يقرر في الحلقات القرآنية جدير والله أن يدرس وأن يلقل حري به أن يكون بين أيدي المشرفين على الحلقات القرآنية ومدارس تحفيظ القرآن المعلمين والموجهين والمشرفين والأساتذة والطلاب على حد سواء كتاب
24:06
Speaker A
كهذا يعد ذخيرة يعد شحذا يعد قاعدة ومنطلق أساسا نحن بأمس الحاجة إليه فضلاً عما فيه من المزايا والخصائص التي تقدم ذكرها أولاً عما فيه من المزايا والخصائص التي تقدم ذكرها هذا إمام من أئمة السلف رحمه الله وهذا كتاب
24:23
Speaker A
النفيس وسثر الجليل وفيه من النصوص والآثار والتعريقات ما يكشف الغطاء ويضع النقاط على الحروف ويزننا بالميزة ويجعل أحدنا واقفاً بتجرد أمام المرآة من أنا وكيف أنا وما الذي ينقصني فأكمله وما الذي يعيبني فأصلحه وما الذي يظهر فيي بجمال فأستزيد منه وما الذي يظهر فيه كتاب جدير
24:49
Speaker A
أن يكون حقيقة بين أيدي كل المشتغلين بالقرآن في حلقات ومدارس بل حتى الآباء في البيوت وحتى الأمهات وأئمة المساجد إشاعة هذا اللون من العلم ورفع رايته وتعميم النفع به مطلب نحن والله اليوم يا كرام بأمس الحاجة إليه الحاجة ماسة والساحة شاغرة الحاجة ماسة والساحة شاغل
25:13
Speaker A
والطلب عليه في أشد ما يكون إلحاحاً للتواصبه والتنادي عليه فكتب الله أجر الإخوة القائمة في المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بجنوب مكة على هذا الاعتناء وهذا الالتفات إلى هذا الباب من العلم وإحيائه بالمدارسة فيه على هذا النحو فنستعين بالله جل وعلا منطلقين في مدارسته
25:37
Speaker A
مستلهمين من فوائده مستلهمين من فوائد سائلين الله تعالى للإمام المصنف أبي بكر الآجر الرحمة الواسعة المتتابعة وأن يفسح الله في قبره وأن يمد له فيه مد بصره وأن ينوره ويزيده فسحة وسرورا وضياء وحبورا وأن يجعله من العلم النافع
25:58
Speaker A
الذي تمتد به أجوره صدقة جارية حتى يلقى الله جل وعلا ونسأله سبحانه في مستفتح مدارسته ونسأله سبحانه في مستفتح مدرستنا لهذا الكتاب أن يفتح علينا جميعا فتوح العارفين وأن يهيمنا التوفيق والفهم والسداد وأن يرزقنا وإياكم الإخلاص في النية والقول والعمل
26:17
Speaker A
ويجعل هذا من العلم النافع الذي يكون حجة لنا لا حجة علينا اللهم علمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين صل وسلم يا رب وبارك على الحبيب المصطفى والرسول المجدبى نبي يا رب وبارك على الحبيب المصطفى والرسول المجدبى نبينا محمد بن
26:34
Speaker A
عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين
Topics:أخلاق حملة القرآنالإمام الآجريطلب العلمتزكية النفسأهل القرآنآداب العلماءالقرآن الكريمالسلف الصالحتعليم القرآنالحديث الشريف

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from أ.د.حسـن عبدالحميد بـخـاري

View All
কেউ মিথ্যা বলছে তা বোঝার ৫টি বডি ল্যাঙ্গুয়েজ ট্রিকস | H… — Transcript5:28
কেউ মিথ্যা বলছে তা বোঝার ৫টি বডি ল্যাঙ্গুয়েজ ট্রিকস | H… — Transcript
427 1 Bengali
سبّ الربّ!! .. النداء الأخير! — Transcript2:17:02
سبّ الربّ!! .. النداء الأخير! — Transcript
22,538 1 Arabic
260906 3부 – 기도로 여정을 가라(막3:13-15) — Transcript41:50
260906 3부 – 기도로 여정을 가라(막3:13-15) — Transcript
5,289 1 Indonesian
突发：军队趁乱进京，元老调兵十月拿下习，中共能不能尽快推翻。《老灯开讲第1275期》 — Transcript26:24
突发：军队趁乱进京，元老调兵十月拿下习，中共能不能尽快推翻。《老灯开讲第1275期》 — Transcript
4,744 1 English
اللقاء الثاني | إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript2:03:07
اللقاء الثاني | إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript
17,499 1 Arabic
اللقاء التعارفي – إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript1:41:44
اللقاء التعارفي – إعداد معلمة السيرة النبوية — Transcript
15,022 1 Arabic
黃坤明迴避「習思想研討會」，要棄習跳船？中辦密件曝光：培訓機構按「邪教」定罪 | 靖遠開講 | 唐靖遠 | 2… — Transcript41:23
黃坤明迴避「習思想研討會」，要棄習跳船？中辦密件曝光：培訓機構按「邪教」定罪 | 靖遠開講 | 唐靖遠 | 2… — Transcript
493 1 Chinese
كان يطالب بثار اخوه : لين صار هو المطلوب ! — Transcript1:07:17
كان يطالب بثار اخوه : لين صار هو المطلوب ! — Transcript
9,679 1 Arabic
‏أنَا السُعُوديُّ – رائعة شعرية وطنية للشاعرالمتألق ” ي… — Transcript2:10
‏أنَا السُعُوديُّ – رائعة شعرية وطنية للشاعرالمتألق ” ي… — Transcript
94 1 Arabic
הרב עובדיה יוסף זצוק”ל| נצבים וילך תשעא — Transcript57:04
הרב עובדיה יוסף זצוק”ל| נצבים וילך תשעא — Transcript
4,728 1 Iw
평택교회(성결) 9월 8일 화요일 새벽기도회 — Transcript28:10
평택교회(성결) 9월 8일 화요일 새벽기도회 — Transcript
2,167 1 Korean
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript1:07:57
شرح كتاب العلم من صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى -… — Transcript
5,747 1 Arabic