Speaker A
ادخلوها بسلام ادخلوها [موسيقى] وانشر الحب سلاما في بلاد العالمين المفكر علي الشرفاء الحمادي خير امه لا تصنع الكراهيه العبور من صراع العقائد الى رساله السلام واعمار الارض خير امه امه تنهض بالعمران والسلام لا باشعال الصراعات والفتن.
حلقة فكرية للمفكر علي الشرفاء الحمادي تناقش مفهوم خيرية الأمة كمسؤولية أخلاقية لا امتياز، وتدعو للسلام ونبذ الكراهية وإهانة المعتقدات في المناظرات الإعلامية.
Key Takeaways
- خيرية الأمة مسؤولية مشروطة بالعمل الصالح والإصلاح لا بالانتساب
- الاختلاف العقدي لا يبرر الكراهية أو الاعتداء أو الانتقاص من أصحاب المعتقدات الأخرى
- المناظرات الإعلامية المبنية على الاستفزاز تغذي الاستقطاب وتهدد السلم الاجتماعي
- الحوار الناجح يقوم على الحجة مع صون كرامة الإنسان مهما اختلف معتقده
What the video covers
- المفكر علي الشرفاء الحمادي يطرح أن خيرية الأمة مرتبطة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا بالانتساب أو الامتياز
- الحلقة تناقش قضية إهانة المعتقدات في المناظرات التلفزيونية على خلفية تصريحات لأحد السلفيين
- يرى الكاتب أن الخطاب الذي يحول الإسلام لأداة تفكيك للمجتمعات يضرب الوظيفة الأخلاقية للدين
- يستشهد بآيات قرآنية مثل 'ادخلوا في السلم كافة' و'لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين' لتأكيد مبدأ البر والقسط مع المختلفين
- يستعرض آية 'ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض' للتدليل على حماية دور العبادة وحرية العقيدة
- ينتقد المناظرات القائمة على الإثارة والاستفزاز التي تحول الاختلاف العقدي إلى خصومات علنية
- يدعو إلى مراجعة التفسيرات والفتاوى الموروثة وجعل القرآن المرجعية المركزية
- يؤكد أن الحكم على القلوب لله وحده، وأن الاختلاف في الاعتقاد لا يبرر الظلم
- يرى أن الدفاع الحقيقي عن الإسلام يكون بإظهار عظمة الخطاب الإلهي في صيانة الإنسان وإقامة العدل
- يطرح الحلقة كدعوة لتحرير العقل من التبعية وإعادة الاعتبار للحوار القائم على الحجة والبرهان
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
مساء الخير واهلا بكم في الحلقه الثانيه اللي بنناقش فيها قضيه اهانه المعتقدات في المناظرات على شاشات الفضائيات على خلفيه اهانه احد السلفيين مؤخرا لمعتقدات الاخرين. من اكتر المفاهيم اللي محتاجين نفهم معناها الحقيقي من القران الكريم مفهوم الامه المفهوم ده جرى في غالبيه
Speaker A
الخطابات حثره في جماعه بتتباه باسمها وبتتصور انها تستحق امتيازات لمجرد انتسابها ليه لكن القران الكريم في المقابل بيقدم معيار مختلف معيار اخلاقي وعملي وقيمي بيقيس قيمه الجماعه بالخير والصلاح والاصلاح والمعروف اللي بتقدمه للناس ربنا بيقول في سوره ال عمران كنتم
Speaker A
خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله مفتاح فهم الايه هو الوظيفه اللي ربنا ربط بها صفه الخيريه يعني الخيريه مسؤوليه لها شروط ومقتضيات الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والايمان بالله مش وسام بيورث وبتورث ولا
Speaker A
امتياز بتحصل عليه لمجرد انك بتحمل اسم معين ولا سق مفتوح يخليك تحتقر الاخرين وتهنهم او تتعامل معاهم باستعلاء في القراءه الانسانيه بالمشروع الاصلاحيستاذنا الكبير المفكر علي محمد شرف الحمادي معنى المسؤوليه بيتسع يبقى معيار للمفروض تكون عليه الجماعه الانسانيه اللي بتحمل رساله ربنا انها
Speaker A
تؤمر بالمعروف وتنهى عن المنكر تامر بالمعروف يعني بكل اللي بيقيم الحياه على الخير والعدل والتعاون والعمران والامن والاستقرار والسلام والرفاهيه وصيانه كرامه الانسان وتاني يعني المنكر يعني تواجه الفساد والظلم والعدوان والغدر وافساد الارض وتدمير وتخريب المجتمعات وتشريد الناس واشعال الفتن بين البشر لازم
Speaker A
اذا نقف قدام سؤال مهم جدا هل من المعروف اننا نحرض الناس على بعض بسبب اعتقاداتهم وعقائدهم وهل من النهي عن المنكر اننا نزرع في نفوس الاجيال احتقار اصحاب العقائد الثانيه وهل بتتحقق خيريه الامه باشعال الانقسامات الطائفيه والعقديه ولا
Speaker A
اطفاء نيرانها وحمايه المجتمعات من التمزق والفتن المعروف اللي القران الكريم بيؤمر به واللي وضحه استاذنا سوره فهو العمل النافع اللي الناس بتلمس اثره في امنها وسلامها وحقوقها ومعيشتها وعلاقاتها مش مجرد شعار بيرفعه الانسان في مواجهه المختلف معاه والم المنكر هو كل فعل بيعتدي على الانسان
Speaker A
او يفسد حياته او يهدد امن واستقرار وسلام واستقرار مجتمعه مش مجرد اختلاف في الاسامي والتصنيفات تظهر اذا قدامنا دلوقتي خطوره الخطاب اللي بيحول الاسلام لاداه لتفكيك المجتمعات من الداخل لانه كده بيضرب في صميم الوظيفه الاخلاقيه اللي ارادها ربنا
Speaker A
سبحانه وتعالى في الارض في وحي الالهي واحنا احنا عشنا في مجتمعاتنا خلال الفتره المشؤومه اللي صعد فيها الاخوان والسلفيين شفنا ازاي الشاشات والمنابر ممكن تتحول لساحات لتغذيه الاستقطاب وبس الاحقاد وتضخيم الخلافات المذهبيه والعقديه لدرجه الكراهيه بدات تبقى ماده يوميه للاستهلاك الاعلامي و هددت
Speaker A
المجتمع كله بالانفجار كانت مثال واضح على خطوره توظيف الخطاب في تقسيم المجتمع واضعاف الثقه بين ابنائه وتحويل الخلاف لمعركه على هويه الوطن ومستقبله النهارده مع انتشار المناظرات العشوائيه اللي بتعتمد على الاثاره والاشتباك عشان تجذب المشاهدات من حقنا نسال لمصلحه مين بيتعاد
Speaker A
انتاج اللغه دي مين المستفيد من تحويل الاختلافات العقديه لخصومات علنيه بين المواطنين وهل مجتمعاتنا محتاجه دلوقتي وقود جديد يغذي الانقسام ولا محتاجه خطاب هادي يقرب الناس من بعض ويعيد بناء الثقه ويحمي الاجيال من التعصب وياس لثقافه المواطنه والتعايش اخطر حاجه ممكن تحصل
Speaker A
لاي مجتمع هي ان الخلافات الفكريه تتحول لهويات متسارعه وان المواطن يبقى في نظر بعض المتعصبين متهم بسبب عقيدته او محل شك وريبه بسبب انتمائه او اقل استحقاق بسبب الاسم اللي بيحمله ودي بالضبط البذره اللي بتنمو فيها الفتن بتتسع فيها ومعاها
Speaker A
الشروخ الاجتماعيه بتخلي المجتمعات اكثر قابليه للاختراق والتفكيك ومن ثم الانفجار والانهيار يا عز اعزائي الاسلام دخول في السلم وكف الاذى واعمار للارض المشروع القراني لاستاذنا الكبير علي محمد شرف الحمادي بيرجع مفهوم الاسلام لسياقه الشامل الانساني والاخلاقي والقيمي باعتباره استجابه لله عز وجل الايمه على
Speaker A
السلام والعدل والرحمه وايمان بيتحول لسلوك يحمي الانسان من العدوان ويصون حقوقه وكرامته ربنا بيقول في سوره البقره يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين الامر بالدخول في السلم مش معناه كف
Speaker A
الحرب او مجرد الامتناع عن القتال ده توجيه شامل لبناء الحياه كلها على الاسلام على السلام في الفكر والقول والعمل والعلاقات والسلام مع البشر مع المختلف ما بيتفقش السلام ابدا مع اهانه الاخرين ولا التحريض عليهم ولا الاعتداء على حقوقهم
Speaker A
ولا صناعه العداوات والبغضاء اللي بتمزق المجتمعات القران الكريم بياكد ده لما بيقرر ان علاقتنا بالناس المختلفين معانا في الاعتقاد ما بيقومش على العداء لمجرد اختلاف العقيده ربنا بيقول في سوره الممتحنه لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم
Speaker A
ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين الايه بتضع معيار واضح للعلاقه الانسانيه البر والقسط البر اعلى من التسامح السلبي لانه احسان وصله ومعامله كريمه القسط العدل اللي ما بيفرقش بين الناس على اساس عقائدهم والايه بتكرر بوضوح ان اختلاف في
Speaker A
العقيده ما بيعش البر والعدل مع الناس اللي بيعيشوا في سلام وما بيعتدوش على غيرهم القران لما بيجعل حمايه دور العباده وحريه ممارسه الشعائر من مقاصد دفع الاعتداء بيقول في سوره ربنا سبحانه وتعالى في سوره الحج ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض
Speaker A
لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيره بتتضح قدامنا سعه الرؤيه القرانيه فالصوامع والبيع والصلوات والمساجد كلها اماكن عباده بيذكر فيها اسم الله وحمايتها من الهدم والاعتداء جزء من التصور القراني لدفع الفساد وصيانه حريه العقيده يعني القران بيقدم لنا رؤيه ما
Speaker A
بتخليش حمايه المقدسات حقر على جماعه بعينها او فيها بعينها وما بتقبلش الاعتداء على دور العباده الاخرين باسم الدفاع عن الاسلام او نشره بكده بيبقى الاسلام في معناه الانساني التزام بالسلام والامان وكف الاذى والعدوان ان وابتعاد عن البغي والغدر
Speaker A
وتعاون بين البشر على كل اللي بينفعهم مش مشروع لفرض هويه واحده بالقوه ولا لاهانه اللي ما بيحملوهاش ا واحتقارهم والاستعلاء عليهم يا اعزائي جوهر الازمه اللي بتكشفها المناظرات دي هو تحويل الاختلاف لخصومه الخصومه بتتحول لكراهيه والكراهيه لخطاب بيهدد السلم
Speaker A
الاجتماعي وبيصادر حق الانسان في الكرامه والاختيار ان الاوان اننا نراجع التصورات والتفسيرات والفتاوى اللي تراكمت عبر القرون وتوارثناها واتنسبت للاسلام لحد ما بقت عند كثير من الناس بديل عن الوحي الالهي المقدس مع ان القران المجيد بيدعونا للتعقل والتدبر بينبهنا اننا ما
Speaker A
نتبعش حاجه من غير علم ربنا بيقول في سوره الاسراء ولا تقفو ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا ما ينفعش الروايات البشريه مهما انتشر تداولها او زعصتها في الوعي الجمعي تتحول لسلطه بتعلو على محكم القران المجيد
Speaker A
او تتعارض مع ما قصده ما يصحش نستدعي حكايات واساطير واسرائيليات وتصنيفات موروثه عشان نبرر العنف المعنوي او الانتقاص من اصحاب العقائد الثانيه فما بالك بالعنف الجسدي والتصفيات والاغتيالات والتدمير والتفجير في الوقت اللي القران الكريم بيخاطب فيه الانسان بالعدل والرحمه وبيضع
Speaker A
للحوار قواعده الاخلاقيه بتظهر قيمه دعوه استاذنا المفكر الكبير علي محمد شرف الحمادي للعوده للخطاب الالهي وجعل القران هو المرجعيه المركزيه اللي بنعرض عليها المفاهيم والتصورات والموروثات والمرويات بدل ما نخدع القران القران الكريم الوحي الالهي لتفسيرات بشريه مغلقه اكراهيه عنصريه استعلائيه
Speaker A
اتحولت مع الزمن لحواجز بتحجب مقصده ونوره عن الناس دي دعوه لتحرير العقل من التبعيه وان احنا نرجع ونحرر حق الانسان في التدبر واعاده الاعتبار للقيم اللي بتخلي الاسلام قوه للبناء مش اداء للهبن احنا محتاجين حوارات تنتصر فيها الحقيقه بالحجه
Speaker A
والبرهان ويفضل فيها الانسان مصون الكرامه مهما اختلف اعتقاده مش مناظرات عشوائيه بتنتصر فيها الاصوات العاليه الصاخبه والعبارات المستفزه المهينه محتاجين بشده اصحاب رؤيه بيقدموا الاسلام باعتباره رساله للسلام والعدل والاحسان ويخلوا من سلوكهم شاهد على اللي بيدعوا له وانه ا مش دعاه بيصنعوا وينتجوا يوميا
Speaker A
خصوم للاسلام الدفاع الحقيقي عن الاسلام يكون باظهار عظمه الخطاب الالهي في صيانه الانسان وتحرير ارادته واقامه العدل بين الناس واعاده الارض بالخير واعمارها مشهانه اعتقاد معين ولا بتحير الملحدين او السخريه من اسئلتهم. ربنا جعل الفصل النهائي للمختلفين له يوم القيامه. مسؤوليتنا احنا
Speaker A
في الحياه اننا نكون نعين على الخير نكف الاذى نحفظ الحقوق نواجه الفساد نقيم السلام. ربنا ما كلفش البشر بالحكم على قلوب الناس ما خلاش اختلافهم في الاعتقاد مبرر للظلم او البغي لو في رساله لازم تخرج من الشاشات وتوصل
Speaker A
للناس فهي ان الايمان مش محتاج للكراهيه عشان يدافع عن نفسه وان الحقيقه ما بتزدادش قوه باهانه الاخرين بالعكس وان اللي بيدعو لله عز وجل ما ينفعش يهدم بلسانه اللي امر ربنا سبحانه وتعالى ببناءه من عدل ورحمه وسلام وتعاون وتعارف وتعايش.
Speaker A
معركه تحرير الاسلام من قبضه التصورات المتعصبه والاقصائيه هي معركه من اجل تحرير الاسلام من كل خطاب بيشوهه وتحرير الانسان من كل وصايه بتنتقص من حريته وكرامته. دي هي المعركه اللي بيديها مشروع استاذنا الكبير المفكر علي شرف الحمادي.
Speaker A
معناها الحضاري اننا نرجع للقران الكريم عشان نلاقي فيه الطريق الانسانيه بتتسع للجميع مش عشان ندور فيه على مبررات للخصومه اللي عايز ينتصر الاسلام يخلي السلام سلوكه والعدل ميزانه الرحمه لغته القران مرجعيته ويسيب الحكم على قلوب العباد لمن يعلم السر واخفاه
Speaker A
اشوفكم على Yeah.
Topics:خير أمةالسلامالتعايشالمناظرات الدينيةنبذ الكراهيةحرية العقيدةالخطاب الدينيالمواطنةعلي الشرفاء الحماديالإصلاح الفكري
![[빌드강의] 테란 초필살기 빌드! 초패스트벌쳐 실전편! 따라해보세요 승률 80% 보장! 스타 팀플 헌터 — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/bwa_8pm1XI0/maxresdefault.jpg)
![[ 교수님, 질문 있습니다! Ep.5 | 박성찬 교수님] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/aGr81w1qlZc/maxresdefault.jpg)
![[ 교수님, 질문 있습니다! Ep.4 | 김관표 교수님] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/swSmB1eBnJo/maxresdefault.jpg)
![[ 교수님, 질문 있습니다! Ep.3 | 김근수 교수님] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/h184avot4ns/maxresdefault.jpg)
![[ 교수님, 질문 있습니다! Ep.1 | 이연진 교수님] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/0GvC2EL8InI/maxresdefault.jpg)
![[ 교수님, 질문 있습니다! Ep.0 | 단체 인터뷰] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/LEVv5goTXNw/maxresdefault.jpg)
![[2021 미래유망기술세미나] 초전도 큐비트를 활용한 양자컴퓨팅 과제와 방향_IBM Quantum 백한희 박사 — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/qBFL26obpdY/maxresdefault.jpg)
