1️⃣ لماذا نتعلم أسماء الله الحسنى ؟ #هو_الله مقدمة هامة — Transcript

السلام عليكم، تقبل الله صيامكم وقيامكم، ورمضان مبارك. أصحبكم معي في الشهر الكريم في رحلة نافعة إن شاء الله في رحاب أسماء الله الحسنى. معي أنا نور الأشقر، وأهلاً ومرحباً بكم على كلمة نور، نور الأسماء الحسنى. [موسيقى] فهو الله، فهو الله.

لماذا الحديث عن اسماء الله الحسنى قد يبدو الموضوع للبعض وعظيا تقليديا مالوفا معروفا ولو خيرته بالمتابعه بين برنامجين الاول عن اسماء الله الحسنى والثاني عن شبهات حول الاسلام مثلا او تفكيك مساله الشر الصحه النفسيه علاج الاكتئاب لاختار واحدا من هذه المواضيع الشيقه والحق ان في

لماذا الحديث عن أسماء الله الحسنى؟ قد يبدو الموضوع للبعض وعظياً تقليدياً مألوفاً معروفاً. ولو خيرت بالمتابعة بين برنامجين، الأول عن أسماء الله الحسنى، والثاني عن شبهات حول الإسلام مثلاً أو تفكيك مسألة الشر، الصحة النفسية، علاج الاكتئاب، لاخترت واحداً من هذه المواضيع الشيقة. والحق أن في

كيف سيستقر السلام في قلبك اذا لم تفهم معنى قوله سبحانه ان ربي رحيم ودود كيف ستربي ابنائك كيف ستؤسس قاعده الولاء والانتماء فيهم لدينهم ولربهم سواد عظيم من ابناء المسلمين اليوم لا ياتمرون بامر ولا ينتهون بنهي لان اهلهم امروهم بالصلاه قبل ان يعرفوا

معرفة أسماء الله الحسنى حل ودواء لكل هذه المشكلات، ومفاتيح لكثير من أبواب العلم وخيرات للدنيا والآخرة. كيف ستفهم ما يسوءك من القضاء والقدر إذا لم تفهم معنى اسم الله الحكيم العليم؟ كيف ستبرد نارك ممن ظلمك إذا لم تفهم اسم الله العدل المنتقم؟

ان تحولي البيت الى مدرسه ودروس او ان تخصصي وقتا للجلوس والحديث عن هذه المواضيع بالتحديد وان كان بعض هذا افضل ولكن حتى انا لا افعله دائما واكره الخطابات العاجيه المثاليه التي تشعر الامهات بجلد الذات وعسر التربيه ولن ادعي

كيف سيستقر السلام في قلبك إذا لم تفهم معنى قوله سبحانه: "إن ربي رحيم ودود"؟ كيف ستربي أبنائك؟ كيف ستؤسس قاعدة الولاء والانتماء فيهم لدينهم ولربهم؟ سواد عظيم من أبناء المسلمين اليوم لا يأتمرون بأمر ولا ينتهون بنهي، لأن أهلهم أمرهم بالصلاة قبل أن يعرفوا

عن الاولويه. الحصاد نتيجه الغرس والطاعه ثمره المعرفه والحب سبيل الاتباع. ثم بعد ذلك ندعو الله لهم ونتبرا من حولنا وقوتنا. وانا هنا اشارك تجربتي كام لاجيال مختلفه لا لاعلو عليك معاذ الله غفر الله لي ضعفي وتقصيري وانما لاشجعك على الخير

لمن يصلون ولماذا يصلون. في بعض الاستشارات التي أجريها للأمهات، تشتكي الأم من عصيان أبنائها وتفريطهم في دينهم، وحين أسألها: هل تجلسين معهم؟ هل تقضون وقتاً بكفاءة تتحدثين لهم عن ربهم، عن الآخرة، عن الجنة؟ تقول لي: قليلاً. كيف يستقيم هذا؟ وأنا هنا لا أقول لك

العباده له ولا بد ولا يؤثر عليه شيئا من المحبوبات وقال ايضا وليست حاجه الارواح قط الى شيء اعظم منها الى معرفه باريها وفاطرها ولا سبيل الى هذا الا بمعرفه اوصافه واسمائه فكلما كان العبد بها اعلم كان بالله اعرف وله اطلب واليه اقرب وكلما

أن تحولي البيت إلى مدرسة ودروس، أو أن تخصصي وقتاً للجلوس والحديث عن هذه المواضيع بالتحديد، وإن كان بعض هذا أفضل، ولكن حتى أنا لا أفعله دائماً وأكره الخطابات العاجلة المثالية التي تشعر الأمهات بجلد الذات وعسر التربية. ولن أدعي

واحدا من احصاها دخل الجنه احصاها ولم يقل عدها ليس الامر حول عدها اصلا الاحصاء اعمق من العد الاحصاء فيه بحث وتقص وتحليل وادراك للمعاني والا استوى فيه البر والفاجر فانا لن اتوقف في ايماني بالله على ايماني بوجوده بل سابحث عن معاني

المثالية ولن أدعوك إليها، ولكن استغلي الأوقات المستقطعة أثناء المشاركة في العمل بالبيت، في الطريق، في السيارة، في أوقات الانتظار، في نزهة صغيرة خارج المنزل. أقدر مسؤولياتك وكثرة مهامك، وأنا أم مثلك، ولكن أحياناً يكون الأمر ليس عن الوقت بل

بجمل مترابطه هل تذكر اسئلتنا الاولى عن الله [موسيقى] كاسئله اطفالك من هو الله ما شكله اين يوجد؟ هل هو في المسجد في الكعبه هل ياكل [موسيقى] هل ينام كيف لا ينام الا يتعب ونحن من نتعب ونحن نحاول ان نشرح

عن الأولوية. الحصاد نتيجة الغرس، والطاعة ثمرة المعرفة، والحب سبيل الاتباع. ثم بعد ذلك ندعو الله لهم ونتبرأ من حولنا وقوتنا. وأنا هنا أشارك تجربتي كام لأجيال مختلفة، لا لأعلو عليك، معاذ الله، غفر الله لي ضعفي وتقصيري، وإنما لأشجعك على الخير.

يستطيع فهم فهم الصفات المجرده بل يحتاج مثالا لفهم اي فكره فيقيس الله على اقرب مثال يعرفه على اقرب ذات عاقله يعرفها وهي الانسان لا ناسف على الاطفال الذين يخطئون في معرفه الله بادئ الامر طفل لازال صغيرا بل الاسف على البالغ الراشد الذي لا زال

كنت إذا لمست من بناتي تقصيراً أو مخالفة، لا أعنفهن ولا أصرخ غاضباً، بل أحدثهن عن الله، عن جلاله وجماله، عن رحمته وكرمه، فأراهن يقبلن عليه رغبة [موسيقى] ومحبة وقناعة، ولله الحمد والفضل. قال ابن القيم رحمه الله: "وكل من عرف الله أحبه وأخلص

الله نظن اننا عرفناه بينما الحق اننا سنبقى طول عمرنا في سعي لمعرفته ومعرفه صفاته ولن نقدره حق قدره مصيبه الايمان عند عدد من المسلمين اليوم ان معنى الايمان في اذهانهم هو الايمان بوجود الله فقط والايمان بمجرد فكره وجود الله فقط

العبادة له، ولا بد، ولا يؤثر عليه شيئاً من المحبوبات". وقال أيضاً: "وليست حاجة الأرواح قط إلى شيء أعظم منها إلى معرفة بارئها وفاطرها، ولا سبيل إلى هذا إلا بمعرفة أوصافه وأسمائه، فكلما كان العبد بها أعلم كان بالله أعرف، وله أطلب، وإليه أقرب، وكلما

حد معين ففي حق البشر عندما اقول فلان كريم وفلان حكيم وفلان لطيف وفلان جميل فهذا يعني ان كل واحد منهم له حظ محدود مقدور من هذه الصفات نعم فلان حكيم ولكنه ليس احكام الحكماء هناك من يزيد عليه في

كان لها أنكر كان بالله أجهل، وإليه أكره، ومنه أبعد". والله ينزل العبد من نفسه حيث ينزله العبد منه. أما معنى الحديث المعروف عنه عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح في البخاري ومسلم، أنه قال: "إن لله تسعة وتسعين اسماً، مئة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة". أحصاها ولم يقل عدها. ليس الأمر حول عدها أصلاً، الإحصاء أعمق من العد، الإحصاء فيه بحث وتقص وتحليل وإدراك للمعاني، وإلا استوى فيه البر والفاجر. فأنا لن أتوقف في إيماني بالله على إيماني بوجوده، بل سأبحث عن معاني صفاته، وأستذكرها في كل مرة يغفل عنها عقلي، وأسْرح في ظل معانيها، وأقتبس من نورها، وأحاول أن أخرجها من حيز القراءة إلى حيز التطبيق. أريد أن أخذك معي إلى مكان عميق في الذاكرة، إلى أول الإدراك، إلى أيام الطفولة الأولى عند بداية تعلمنا النطق

جلاله اذا ما ثمره احصاء اسماء الله الحسنى والابحار في معانيها ان تتقرب منه سبحانه ويسكن قلبك وتستريح نفسك تزيد هيبته في قلبك وبالتالي تزيد تقواك ويحسن ظنك به وكل هذا ينعكس على العمل وتتعافى من كثير من امراض النفس فلا تحزن على ما

بجمل مترابطة. هل تذكر أسئلتنا الأولى عن الله؟ [موسيقى] كأسئلة أطفالك: من هو الله؟ ما شكله؟ أين يوجد؟ هل هو في المسجد؟ في الكعبة؟ هل يأكل؟ [موسيقى] هل ينام؟ كيف لا ينام؟ أليس يتعب؟ ونحن من نتعب ونحن نحاول أن نشرح

وحسن الخلق يقول الدكتور خالد ابو شادي في كتابه هنيئا لمن عرف ربه اعمال القلوب تفضل اعمال الجوارح ولعل ذره من اعمال القلوب تعدل امثال الجبال من اعمال الجوارح واكثر الناس اليوم همه كثره التعبد الظاهري لكن الصفوه القليله منهم

لأطفالنا أنه سبحانه لا يتعب، لا تأخذه سنة ولا نوم، ليس كبشر، ليس كمثله شيء. وكل ما خطر في بالك، فالله خلاف لذلك. وبعد بلوغك ورشدك قد تضحك من تلك الأسئلة وتعذر طفولة فكرك في ذلك الوقت، لأنك علمت أن العقل لا

لمحابه قليل من العباد من يصل لماذا لان هناك عبادات قلبيه خفيه لم ينتبه اليها اكثر الناس وعلى راس هذه العبادات القلبيه تدبر اسماء الله وصفاته لمح هذا شيخ الاسلام ابن تيميه فقال لافتا النظر لعبادات قلبيه غاليه لكنها منسيه وكثير من

يستطيع فهم الصفات المجردة، بل يحتاج مثالاً لفهم أي فكرة، فيقيس الله على أقرب مثال يعرفه، على أقرب ذات عاقلة يعرفها وهي الإنسان. لا نأسف على الأطفال الذين يخطئون في معرفة الله بادئ الأمر، طفل لا زال صغيراً، بل الأسف على البالغ الراشد الذي لا زال

الله به من حقائق الايمان التي بها يصير العبد من المؤمنين حقا اعظم نفعا من ترك بعض الذنوب الظاهره كحب الله ورسوله فان هذا اعظم الحسنات الفعليه اسال احيانا ما مدى صحه ما راج مؤخرا بين الناس عن ما يسمى بتفعيل اسماء الله الحسنى طريقه يدعي

يقيس الله على البشر فيظن أن الله قد ينسى أو يخطئ [موسيقى] أو يظلم أو يرى الظلم وسفك الدم ولا يتأثر ولا ينتقم. الأسف على من يظن أن لديه للدنيا وللناس وللخلق فكرة أفضل مما قدره الله لها ولهم. نعم سنتعب إذا جهلنا أسماء

واقعك وطبعا ستختار اسم الكريم والرزاق والوهاب وغيرها مما تشتهيه النفس والانا من المكاسب بدون ان تفهم اراده الله وحكمه قدره مما قسمه لك من نصيب وبدون ان تدرك ان كرم الله احيانا يكون في المنع قبل ان يكون في العطاء وبدون ان تفهم مساله

الله، نظن أننا عرفناه، بينما الحق أننا سنبقى طول عمرنا في سعي لمعرفته ومعرفة صفاته، ولن نقدره حق قدره. مصيبة الإيمان عند عدد من المسلمين اليوم أن معنى الإيمان في أذهانهم هو الإيمان بوجود الله فقط، والإيمان بمجرد فكرة وجود الله فقط.

نتصدى لها لنحمي ابنائنا من شباكها لو كان فيها خير لدعا اليها القران وحست عليها السنه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ارشح لكم فيديو قيم لتتبينوا الزيف والخداع والتحوير في هذه المسائل المستمده من مدرسه الطاقه

أحياناً قد لا يكون فضيلة، إذ إن الشيطان يشاركنا بهذا الإيمان، ولكن المقصود هو الإيمان بوجود الله وبأسمائه وبصفاته، وإحصائها والبحث في معانيها. ويجب أن نتعلم ونعلم أبنائنا أن صفات الله سبحانه وتعالى صفات مطلقة، بعكس صفات البشر التي تقف عند

الاشاعره حتى طعن بعضهم ببعض وكفر بعضهم بعضا وخرجوا من محظور مختلف فيه الى محظور متفق عليه من التكفير والتفسيق في هذه المساله نتجنب التشبيه والتعطيل وننهج منهج الصحابه الكرام في الاقرار والامرار ويوم القيامه يحكم الله بين الناس وينبئكم

حد معين. ففي حق البشر، عندما أقول فلان كريم وفلان حكيم وفلان لطيف وفلان جميل، فهذا يعني أن كل واحد منهم له حظ محدود مقدور من هذه الصفات. نعم، فلان حكيم، ولكنه ليس أحكم الحكماء، هناك من يزيد عليه في

الفارغ الذي لا احبه لدي اولويات اهم للبرنامج وارجو ان يخرج سامعه بفائده حقيقيه وليس بتفاصيل جدليه وبالتالي قد لا اغطي ال 99 اسما بل نتناول ما تيسر من المتفق عليه اما عن المصادر فكان البحث والتحضير من الكتب التاليه كتاب المقصد

الحكمة. ونعم، فلان كريم، ولكنه ليس أكرم الكرماء، وهناك من يزيد عليه في الكرم. أما في حق الله سبحانه وتعالى، فله من الصفة مطلقها، فهو الحكيم بلا حد، والكريم بلا عدد، المحسن مطلق الإحسان، العظيم مطلق العظمة، والعدل مطلق العدل، والعفو الغفور مطلقاً، جل

الله القحطاني ومجموعه من هو الله التي تقع في ثلاثه اجزاء لمجموعه من المؤلفين والتي تصدر من دار كلمه طيبه ارفق لكم اسماء المصادر في كل حلقه في صندوق الوصف وساقرا معكم بعض المقتطفات من هذه الكتب خلال الحلقات ان شاء الله اسال الله العون

جلاله. إذا ما ثمرة إحصاء أسماء الله الحسنى والابحار في معانيها؟ أن تتقرب منه سبحانه، ويسكن قلبك، وتستريح نفسك، تزيد هيبته في قلبك، وبالتالي تزيد تقواك، ويحسن ظنك به، وكل هذا ينعكس على العمل، وتتعافى من كثير من أمراض النفس. فلا تحزن على ما

[موسيقى] في اول الامر شكرا لمن وصل الى هنا لا تنسوا الاشتراك في القناه وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد واراكم على خير باذن الله.

فاتك، ولا تغتم في يومك، ولا تحمل هم غدك. لا وساوس ولا شكوك. تربية أفضل وقرب من الحكمة أن سعادة الدنيا والآخرة هي في التعلق والتخلق بأسماء الله الحسنى التي تورث التقوى وحسن العمل. وسئل صلى الله عليه وسلم: ما أكثر ما يدخل الجنة؟ قال: تقوى الله