1- History of Old English Literature المحاضرة الأولى: تاريخ الأدب الإنجليزي القديم. المحاضرة كاملة

فكر في واجبك كما تفكر في حقك، واعمل طلبًا للإتقان لا طلبًا للشهرة والجزاء. ولا تنتظر من الناس أكثر مما يحق للناس أن ينتظروه منك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في اقتراحات بتوصلني بتطلب مني أني أقدم حلقات تعليمية [تنحنح] عن تاريخ الأدب البريطاني، واقتراحات أخرى عن مناقشة أو تقديم نظريات النقد الأدبي. وفي الحقيقة، دي حلقات واقتراحات مهمة جدًا، لأن لكي نفهم الأدب والأعمال الأدبية التي أنا بقدمها بشكل أكمل وأوفر وأعمق، من المهم جدًا أن نكون على دراية بتاريخ هذا الأدب، سواء كان الأدب البريطاني أو الإنجليزي أو الروسي أو الصيني أو الأمريكي. طبعا، يعني أنا لأن معظم الحلقات التي أقدمها بتتناول الأدب البريطاني، وأحيانًا بيبقى أيضًا الأدب الأمريكي. سنبدأ بتاريخ الأدب البريطاني، والنهارده هتكون الحلقة الأولى عن الأولد إنجلش، اللغة الإنجليزية القديمة، وأدب اللغة الإنجليزية القديمة، أو ما يعرف بالأنجلوساكسون، أنجلوساكسون. النهارده إن شاء الله الحلقة الأولى. الحلقة القادمة المفروض نتكلم عن الأدب، أدب اللغة الإنجليزية الوسطى، اللي هو الميدل إنجلش ليترشر، إنما مش معنى كده أنها تكون الأسبوع القادم، لأني مازلت أيضًا سأستمر في تقديم الأعمال الأدبية. فخلينا نبدأ النهارده مباشرة وبدون، يعني مقدمة طويلة. حلقتنا النهارده هتكون عن اللغة، تاريخ الأدب، اللغة الإنجليزية القديمة، أو ما يعرف بالأنجلوساكسون، الأنجلوساكسون ليترتشر. إحنا هنقول عليه أولد إنجلش ليترتشر، يعني فور ناو. إنما هعرض لحضراتكم أيضًا إيه الفرق بين الأولد إنجلش. هو الاتنين واحد، بس ليه في ناس بتفضل تسمية أولد إنجلش وفي ناس بتفضل تسمية أنجلوساكسون. الكتب التي سأعتمد عليها، ده مرجعي الرئيسي الذي سأعتمد عليه، هذا المجلد المرجع محترم جدًا، شورت أوكسفورد إنجلشتر إيديشن، أندرو سندرس، أندرو يعني كتاب وافي لكل المعلومات التي طبعا في بعض الكتب الأخرى، ولكن مش سأعتمد عليها اعتمادًا أساسيًا. بريف هيستور أوف إنجلش ليترش، مش هو ده الاعتماد الأساسي الذي سيكون عليه. ولما هتكلم عن تاريخ الأنجلوساكسون، ستكون معلوماتي أيضًا متخذة من هذا الكتاب، أنجلوساكسون إيجوريشن، جون بلا، عن تاريخ الأنجلوساكسون، مقدمة مختصرة عن تاريخ الأنجلوساكسون. إنما الأساس سيكون هذا الكتاب. طبعا في كتب تانية كثيرة موجودة على النت، إنما [تنحنح] أنا بتكلم عن الكتب الورقية. هو هذا الكتاب ذا شورت أوكسفورد هيستوري أوف إنجلش ليترتشر، ده سيكون المرجع بتاعي. إنما حتى المعلومات التي مذكورة في هذا الكتاب خارجة من، يعني إيه مصدر هذه المعلومات؟ يعني ما هو الكتاب دوت؟ جامعة أوكسفورد لما أخرجت هذا الكتاب، الجامعة نفسها لازم يكون لها مرجع. فإيه المراجع؟ هذا الكتاب في هم، في كتابين هم يعدوا أساس، هم يعدوا أساس كل المراجع وكل الكتب التي تكتب عن تاريخ الأدب البريطاني. الكتاب الأول اسمه أون ذا روين أوف بريتن، يعني عن خراب بريطانيا، والذي كاتبه جلدس. ده كاتبه في حوالي تقريبا 540، يعني فوق الـ540 شوية، وده كان منك، كان راهب. يعني ده الكتاب الأول. الكتاب الثاني إكليزياستيكال هيستور أوف ذا إنجلش بيل، يعني التاريخ الكنسي للشعب البريطاني، وده الذي كاتبه ذا فين بيد، بيد دوت، يعني بيد الموقر، أيضًا كان أحد الرهبان، وده كتبه في 731 تحديدًا، التاريخ الكنسي للشعب البريطاني، الشعب الإنجليزي، إكليزياستيكال ستور أوف ذا إنجلش بي. بالنسبة، يعني للناس التي مش عارفة بريطانيا دي شكلها إيه على الخريطة، بريطانيا عبارة عن مجموعة من الجزر، زيها زي هونج كونج كده اللي أنا عايش فيها. هونج كونج عبارة عن مجموعة من الجزر، ولكن الجزيرة الأكبر والأهم هي جزيرة هونج كونج، إنما في جزر تانية كثيرة بقى حوالين هونج كونج، إنما كلهم مع بعض يُطلق عليهم اسم هونج كونج. إنما هي مجموعة من الجزر كذلك بريطانيا مجموعة من الجزر. يعني لو بصينا على الخريطة دي هنلاقي اسكتلندا فوق، اهي، تحت وبعدها هنا في الغرب إيرلندا، ويلز تحت خالص، اهي الجزء ده ويلز، وادي إنجلترا الجزء الأكبر، دوت إنجلترا. ونلاحظ أن اسكتلندا وإيرلندا، يعني كلهم خضار، وويلز، اسكتلندا وإيرلندا وويلز مشهورين بالطبيعة الخضراء فيهم. هي البلد الجزيرة كلها عبارة عن طبيعة خضراء، ولذلك أي لون أخضر في الاحتفال بالعيد الوطني لإيرلندا، لازم اللون الأخضر ده يتلبس. يعني وده الأتلانتيك أوشن، المحيط الأطلنطي. ولو اتجهنا غربًا هنروح على الأمريكتين، وهنا إنجلترا لو اتجهنا شرقًا أوروبا، بداية أوروبا. فطبعا بريطانيا بتنسب لأوروبا، يعني جزء من أوروبا. إنما [تنحنح][سعال] النورث سي ده بيفصل ما بينها وبين قارة أوروبا، أوكي. وأدول المصدرين التاريخيين، زي ما قلت، عن خراب بريطانيا والتاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي. [تنحنح][سعال] ناخد، يعني مقدمة [تنحنح] تاريخية سريعة عن أ [تنحنح] عن شعب بريطانيا، يعني إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا وويلز. الناس التي عايشة في البلاد دي وصلت هناك إزاي وتاريخها إيه؟ يعني نقدر نقول إن سنة 600 تقريبًا، يعني طبعا التواريخ دي كلها تواريخ تقريبية تزيد 50 سنة تقل 50 سنة، إنما هي كلها تواريخ تقريبية. في 600 قبل الميلاد شعب السيلتس، السيلتس دوت، اللي هو الشعب بيرمز لاسكتلندا وإيرلندا على وجه الخصوص. يعني السيلتس يعني شعوب سكوتلندا وإيرلندا كانوا عايشين أصلا في نهر شمال [تنحنح] نهر الراين، نهر الراين الذي يعبر ألمانيا. يعني هم أصولهم من المنطقة دي، منطقة نهر الراين. هجروا للجزر البريطانية دي، زي ما إحنا شايفين على الخريطة الجزر، خاصة الجزء الذي فيه إنجلترا دلوقتي، إنجلترا، اسكتلندا. هجروا لكل الجزر دي في حوالي 600 قبل الميلاد. من 400 قبل الميلاد لـ300 قبل الميلاد الشعب البريطاني نفسه بدأ يهاجر على هذه الجزر، على جزيرة إنجلترا على وجه الخصوص. يعني الشعب البريطاني غير البريتونز، غير السيلتس، زي ما قلنا، البريتونز دول اللي هم في إنجلترا على وجه الخصوص، السيل اللي في اسكتلندا وإيرلندا وويلز. في سنة 55 قبل الميلاد، يوليوس قيصر غزا هذه الجزر البريطانية الأربعة وضمها للمملكة، للإمبراطورية الرومانية. في يعني في القرن الخامس، الإمبراطورية الرومانية بدأت تنهار. يعني تاريخ يقول 407، إنما هي الإمبراطورية الرومانية يعني بدأت تنهار من 376، 376 بدأت تتفكك، بدأت تضعف، وأخذت 100 سنة. يعني الإمبراطورية الرومانية، غير الإمبراطورية البيزنطية. الإمبراطورية البيزنطية هي في يوم واحد الإمبراطورية انهارت، يوم ما قسطنطينوبل، يعني محمد الفاتح، محمد الثاني، الذي بعد فتح القسطنطينية أطلق عليه اسم محمد الفاتح. بعد ما فتح القسطنطينية، ده كان في 29 مايو 1453، 29 مايو 1453، القسطنطينية سقطت على أيدي محمد الفاتح، والجيش العثماني. ودي كانت نهاية الإمبراطورية البيزنطية. فهو في هذا اليوم. إنما الإمبراطورية الرومانية الغربية، لا، ده موضوع ثاني، ما نهارتش في يوم واحد، لا. دي موضوع انهيارها أخذ حوالي 100 سنة، يعني بدأت من 376 إلى 476. فـ407 ده ممكن نجدها في بعض المراجع، إنما كلها تقديرية. إنما سنة 476 دي، دي السنة التي يعني فعلا الإمبراطورية الرومانية انهارت، بمعنى انهارت، انتهت. يعني لأن ده كان الغزو، غزو الشعوب القبائل الجرمانية، القبائل الجرمانية. ولما بنقول القبائل الجرمانية، لا نقصد جرمني فقط، جرمني بلد ألمانيا دلوقتي فقط، إنما القبائل الجرمانية دي عبارة عن مجموعة كبيرة جدًا من القبائل كانت بتسكن البلاد دي، بلاد دلوقتي يعني ألمانيا والدنمارك والنرويج والسويد. كانت بتسكن هذه المنطقة، هذه المنطقة الإسكندنافية، هذه المنطقة. فهي قبائل كثيرة كثيرة عديدة، يعني زي تاريخ العرب، يعني قبل الإسلام كان في قبائل كثيرة، قبائل بكر وعبس وتميم وكذا وكذا. فنفس الحكاية تقريبًا. فـسنة 450، بقى 450 بدأت بعض هذه القبائل التي هي تيوتونك جيرمانك، تيوتونك جيرمانك، ترايت، بعض القبائل الجرمانية في غزو الجزر البريطانية دي. وهذه القبائل الجرمانية التي غزت الجزر البريطانية هم ثلاث قبائل، ثلاث قبائل: قبيلة اسمها أنجلز، قبيلة اسمها ساكسونز، قبيلة اسمها جوتس. الأنجلوس والساكسونز، ورغم أن قبيلة الجوتس دي تعتبر أكبر من ناحية المنطقة التي كانت بتسكنها، في ألمانيا والدنمارك، يعني بتحتل منطقة أكبر، إلا أن الأنجلز، قبائل الأنجلز وقبائل الساكسون هم الذين أخذوا احتلوا مساحة أكبر في الجزر البريطانية دي. فـاللي حصل بقى إن لما الجزر، القبائل البريتونية دي احتلت الجزر البريتونية، اللي حصل إن هم، يعني إيرل، اسكتلندا، ويلز، إن هم طردوا شعوب السيلتس، اللي هو السيلتك بيل، شعوب السيلتس دول اللي كانوا عايشين في إنجلترا، اطردوا وراحوا على اسكتلندا، جزيرة اسكتلندا، وإيرلندا وويلز، واستقروا بها. وهم بقى سموا الجزيرة دي، سموها إنجلند، إنجلند يعني ذا لاند أوف أنجلز، وأنجلز، أنجلز لا قبيلة أنجلز الجرمانية. تمام؟ فسموها ذا لاند أوف أنجلز على اسمهم هم، على اسمهم. فده معنى اسم كلمة إنجلاند. فـلما نقسمها إنجلاند، يعني لاند أوف أنجلز، وأنجلز قبيلة أحد القبائل الجرمانية التي غزت بريطانيا في 450. فلو شفنا الخريطة دي هنلاقي، يعني، أدي الجودس، قبائل الجودس الخضراء دي، شوفوا، واخدين مساحة كبيرة. والأنجلز والساكسونز، اللون البنفسجي دوت، لما غزوا القبائل لما غزوا الجزر البريطانية، نلاقي أن الأنجلز أخذوا كل إنجلترا شمال إنجلترا، شوفوا، واخدين الجزء البريطاني البرتقالي ده كله، أخدوه، احتلوه. ونلاقي أن الساكسونز أخذوا الجزء البنفسجي جنوب إنجلترا كله، هم الذين أخدوه. وطبعا طردوا شعوب السيل بقى الأصليين لاسكتلندا وإيرلندا وويلز، أوكي. ونلاقي أن بقى الجوتس هم أخذوا يا دوبك في جنوب شرق إنجلترا، الجزء البسيط دوت. ولذلك بيشار دايمًا لإنجلترا أو لتاريخ الأدب البريطاني القديم الأنجلوساكسون، لأن هم الذين يعني أخذوا نصيب الأسد في اقتسام إنجلترا. نتكلم.

البريطاني واق اقتراحات اخرى عن مناقشه او تقديم نظريات النقد الادبي وفي الحقيقه دي حلقات واقتراحات مهمه جدا ا لان لكي نفهم الادب والاعمال الادبيه اللي انا بقدمها بشكل اكمل واوفر واعمق من المهم جدا ان احنا نكون على درايه بتاريخ هذا الادب سواء كان

الادب البريطاني او الانجلي او الروسي او الصيني او الامريكي طبعا ال يعني انا لان معظم الحلقات اللي بقدمها بتتناول الادب البريطاني واحيانا بيبقى ايضا الادب الامريكي ا سنبدا بتاريخ الادب البريطاني والنهارده هتكون الحلقه الاولى عن الاولد انجلش اللغه الانجليزيه القديمه

وادب اللغه الانجليزيه القديمه او ما يعرف بالانجلوساكسون انجلوساكسون النهارده ان شاء الله الحلقه الاولى الحلقه القادمه المفروض نتكلم عن الادب ادب اللغه الانجليزيه الوسطى اللي هو الميدل انجلش ليترشر انما مش معنى كده انها تكون الاسبوع القادم لاني مازلت ايضا ساستمر في تقديم

الاعمال الادبيه فخلينا نبدا النهارده مباشره وبدون ا يعني مقدمه طويله حلقتنا النهارده هتكون عن اللغه تاريخ الادب اللغه الانجليزيه القديمه او ما يعرف بال الانجلوساكسون الانجلوساكسون ليترتشر احنا هنقول عليه اولد انجلش ليترتشر يعني فور ناو انما هعرض لحضراتكم

ايضا ايه الفرق بين الاولد انجلش هو الاتنين واحد بس ليه في ناس بتفضل تسميه اولد انجلش وفي ناس بتفضل تسميه انجلوساكسون الكتب اللي هعتمد عليها ده مرجعي الرئيسي اللي هعتمد عليه هذا المجلد المرجع محترم جدا شورت اوكسفورد ا انجلشتر ايديشن اندرو

سندرس اندرو يعني كتاب وافي لكل المعلومات اللي طبعا في بعض الكتب الثانيه ولكن مش هعتمد عليها اعتماد اساسي بريف هيستور اوف انجلش ليترش مش هو ده الاعتماد الاساسي هيكون عليه ولما هتكلم عن عن تاريخ الانجلو ساكسون هيكون معلوماتي ايضا متخذه

من هذا الكتاب انجلوكسون ايجورشن جون بلا عن تاريخ الانجلوساكسون مقدمه مختصره عن تاريخ الانجلوساكسون انما الاساس هو هيكون هذا الكتاب طبعا في كتب تانيه كتيره موجوده على النت انما [تنحنُح] انا بتكلم عن الكتب الورقيه هو هذا الكتاب ذا شورت اوكسفورد هيستوري اوف

انجلش ليترتشر ده هيكون المرجع بتاعي انما حتى المعلومات اللي مذكوره في هذا الكتاب خارجه من يعني ايه مصدر هذه المعلومات يعني ما هو الكتاب دوت جامعه اوكسفورد لما اخرجت هذا الكتاب الجامعه نفسها لازم يكون لها مرجع فايه المراجع هذا الكتاب في هم

في كتابين هم يعدوا ا اساس هم يعدوا اساس ال كل المراجع وكل الكتب اللي بتكتب عن تاريخ الادب البريطاني الكتاب الا الاول الاول اسمه اون ذا روين اوف بريتن يعني عن خراب بريطانيا واللي كاتبه جلدس ده كاتبه في

حوالي تقريبا 540 يعني فوق ال 540 شويه وده كان منك كان راهب يعني ده الكتاب الاول الكتاب الثاني اكليزياستيكال هيستور اوف ذا انجلش بيل يعني التاريخ الكنسي للشعب البريطاني وده اللي كاتبه ذا فين بيد بيد دوت يعني بيد

الموقر ايضا كان احد الرهبان وده كتبه في 731 تحديدا التاريخ الكنسي للشعب البريطاني الشعب الانجليزي ذكليزياستيكال ستور اوف ذا انجلش بي بالنسبه يعني للناس اللي مش عارفه بريطانيا دي شكلها ايه على الخريطه بريطانيا عباره عن مجموعه من الجزر زيها زي هونج كونج كده اللي انا

عايش فيها هونج كونج عباره عن مجموعه من الجزر ولكن الجزيره الاكبر والاهم هي جزيره هونج كونج انما في جزر ثانيه كتيره بقى حوالين هونج كونج انما كلهم مع بعض ا بيطلق عليهم اسم هونج كونج انما هي مجموعه من الجزر كذلك بريطانيا مجموعه من الجزر

يعني لو بصينا على الخريطه ديت هنلاقي اسكوتلندا فوق اهي تحت وبعدها هنا في الغرب ايرلندا ويلز تحت خالص اهي الجزء ده ويلز وادي انجلترا الجزء الاكبر دوت انجلترا ونلاحظ ان اسكوتلندا وارلندا يعني كلهم خضار وويلز اسكوتلندا وارلندا وويلز

ا مشهورين بال يعني الطبيعه الخضراء فيهم هي البلد الجزيره كلها عباره عن طبيعه خضراء ا ولذلك اي لون اخضر في الاحتفال بالعيد الوطني لايرلندا لازم اللون الاخضر ده يتلبس يعني وده الاتلانتك اوشان المحيط الاطلنطي ولو اتجهنا غربا هنروح على الامريكتين وهنا انجلترا لو

اتجهنا شرقا اوروبا بدايه اوروبا فطبعا بريطانيا بتنسب لاوروبا يعني جزء من اوروبا انما [تنحنُح][سعال] النورث سي ده بيفصل ما بينها وبين قاره اوروبا اوكي ا ودول المصدرين التاريخيين زي ما قلت عن خراب بريطانيا والتاريخ الكنسي للشعب الانجليزي [تنحنُح][سعال]

ناخد يعني مقدمه [تنحنُح] تاريخيه سريعه عن ا [تنحنُح] عن شعب بريطانيا يعني انجلترا واسكندا وارلندا وويلز الناس اللي عايشه في البلاد ديت وصلت هناك ازاي و وتاريخها ايه؟ يعني نقدر نقول ان سنه 600 تقريبا يعني طبعا التواريخ دي كلها تواريخ

تقريبيه تزيد 50 سنه تقل 50 سنه انما هي كلها تواريخ تقريبيه في 600 قبل الميلاد شعب السيلتس السيلتس دوت اللي هو الشعب بيرمز لاسكوتلندا وايرلندا على وجه الخصوص يعني السيلس يعني شعوب سكوتلندا والندا كانوا عايشين اصلا في نهر شمال [تنحنُح]

نهر الراين نهر الراين اللي بيعبر المانيا فيعني هم اصولهم من المنطقه ديت منطقه نهر الراين هجروا للجزر البريطانيه ديت زي ما احنا شايفين على الخريطه الجزر خاصه الجزء اللي فيه انجلترا دلوقتي انجلترا اسكوتلندا هجروا لكل الجزر ديت في حوالي 600 قبل

الميلاد من 400 قبل الميلاد ل 300 قبل الميلاد الشعب البريطاني نفسه بدا يهاجر على هذه الجزر على جزيره انجلترا على وجه الخصوص يعني الشعب البريطاني غير البريتونز غير السيلز زي ما قلنا البريتونس دول اللي هم في انجلتراب على وجه الخصوص

السيل اللي في اسكوتلندا و وايرلندا وويلز في سنه 55 قبل الميلاد يوليوس قيصر غزى هذه الجزر البريطانيه الاربعه وضمها للمملكه للامبراطوريه الرومانيه في يعني في القرن الخامس الامبراطوريه الرومانيه بدات تنهار يعني يعني تاريخ يقول 407 انما ا هي الامبراطوريه الرومانيه يعني

بدات تنهار من 376 376 بدات تتفكك بدات تضعف واخذت 100 سنه يعني الامبراطوريه الرومانيه غير الامبراطوريه البيزنطيه الامبراطوريه البيزنطيه هو في يوم واحد الامبراطوريه انهارت يوم ما كونستانتينوبل يعني محمد الفاتح محمد الثاني اللي بعد فتح القسطنطينيه اطلق عليه اسم محمد

الفاتح بعد ما فتح القسطنطينيه ده كان في 29 مايو 1453 29 مايو 1453 القسطنطينيه سقطت على ايدي محمد الفاتح ا والجيش العثماني ودي كانت نهايه الامبراطوريه البيزنطيه فهو في هذا اليوم انما الامبراطوريه الرو ال الغربيه لا ده موضوع ثاني ما نهارتش في يوم واحد لا دي

موضوع انهيارها اخد حوالي 100 سنه يعني بدات من 376 الى 476 ف 407 ده ممكن نجدها في بعض المراجع انما كلها تقديريه انما سنه 476 ديت دي السنه اللي يعني فعلا الامبراطوريه الرومانيه انهارت بمعنى انهارت انتهت يعني لان

ده كان الغزو غزو الشعوب القبائل الجرمانيه القبائل الجيرمانيه ولما بنقول القبائل الجرمانيه لا نقصد جيرمني فقط جيرمني بلد المانيا دلوقتي فقط انما القبائل الجرمانيه دي عباره عن مجموعه كبيره جدا من القبائل كانت بتسكن اللاب ده بلاد دلوقتي يعني المانيا والدنمارك

والنرويج والسويد كانت بتسكن هذه المنطقه هذه المنطقه الاسكاندينافيه هذه المنطقه فهي قبائل كثيره كثيره عديده يعني زي تاريخ العرب يعني قبل الاسلام كان في قبائل كتيره قبائل بكر وعبس وتميم وكذا وكذا فنفس الحكايه تقريبا فسنه 450 بقى 450

بدات بعض هذه القبائل اللي هي تيوتونك جيرمانك تيوتونك جيرمانك ترايت بعض القبائل الجيرمانيه في غزو الجزر البريطانيه ديت وهذه القبائل الجرمانيه اللي غزت الجزر البريطانيه هم ثلاث قبائل ثلاث قبائل قبيله اسمها انجلز قبيله اسمها ساكسونز قبيله اسمها جوتس

الانجلو والساكسونز ورغم ان قبيله الجوتس دي تعتبر اكبر من ناحيه المنطقه اللي كانت بتسكنها ا في في المانيا والدنمارك ونيج يعني بتحتل منطقه اكبر الا الا ان الا ان الانجلز قبائل الانجلز وقبائل الساكسون هم اللي اخذوا احتلوا مساحه اكبر في الجزر

البريطانيه ديت ف اللي حصل بقى ان لما الجزر القبائل البراطينيه دي احتلت الجزر البراطينيه اللي حصل ان هم يعني ايرل سكوتلند ويلز ان هم طردوا شعوب السيلتس اللي هو السيلتك بيل شعوب السيل دول اللي كانوا عايشين في في

انجلترا اطردوا وراحوا على اسكوتلندا جزيره اسكوتلندا وارلندا وويلز واستقروا بها وهم بقى سموا الجزيره ديت سموها انجلند انجلند يعني ذا لاند اوف انجلز وانجلز انجلز لا قبيله انجلز الجرمانيه تمام فسموها ذا لاند اوف انجلز على اسمهم هم على اسمهم ف

ده معنى اسم كلمه انج لاند ف لما نقسمها انج لاند يعني لاند اوف انجلز وانجلز قبيله احد القبائل الجرمانيه اللي غازت بريطانيا في 450 فلو شفنا الخريطه ديت هنلاقي يعني ادي الجودس قبائل الجودس الخضراء دي شوفوا واخدين مساحه كبيره

والانجلز والساكسونز ا اللون البنفسجي دوت لما غزوا القبائل لما غزوا الجزر البريطانيه نلاقي ان الانجلز اخذوا كل انجلترا شمال انجلترا شوفوا واخدين الجزء البريط البرتقاني ده كله اخدوه احتلوه ونلاقي ان الساكسونس اخذوا الجزء البنفسجي جنوب انج انجلترا كله هم

اللي اخدوه وطبعا طردوا شعوب السيل بقى الاصليين لاسكوتلندا وايرلندا وويلز اوكي ونلاقي ان بقى الجس هم اخذوا يا دوبك في جنوب شرق انجلترا الجزء البسيط دوت ولذلك بيشار دايما لانجلترا او لتاريخ الادب البريطاني القديم الانجلوساكسون لان هم اللي يعني اخذوا نصيب الاسد

في اقتسام انجلترا نتكلم بقى عن الانجلو ساكسون بعد ما احتلوا انجلترا اطلقوا طبعا غيروا اسامي الشوارعسامي المدن الاسامي كلها اصبحت تاخد اسامي انجلوساكسونيه مش الاسامي بتاع السلتيه بتاعه الشعوب الاصليه وانما مازال بعض طبعا كان ا كان وقتها برده برض كان في حضور واثر للامبراطوريه

والثقافه الرومانيه ومازال حتى بعد احتلال القبائل الجرمانيه للقبائل للجزر الانجليزيه البريطانيه ديت مازال جزء من اثر الحضاره والثقافه الرومانيه استمر ايضا ومازال حتى الان مازال نعرفه في نهايه بعض الاسماء اللي بتنتهي بتشيستر او سيستر دي كلها ا يعني من بقايا

الثقافه الرومانيه يعني زي مانشستر سيتي و ليستر سيتي دي لما نلاقي الاسم بينتهي السفكس بتاعه بينتهي بتشيستر وسيستر او سيستر نعرف ان دي اصلا اسامي رومانيه لم تتغير حتى بعد غزو القبائل الجرمانيه وطبعا القبائل السلتيه ديت سيلتك بيبل ما استسلموش

بسهوله كده للغزو الجرماني انما كان في مقاومه باستمرار سواء خاصه في اسكوتلندا وارلندا كانت مقاومه رهيبه اهر واحد اشهر اسم يعني كلنا نعرفه هو الملك ارثر كينج ارثر ملك ارثر طبعا معروف يعني نسجت حوله قصص كثيره سواء قصص حاجات

حدثت في الواقع فعلا او لم تحدث و وعرف بقصص الراوند تيبل كينج ارثر اند ذا راوند تيبل المائده المستديره فهو يعني اشهر من ا من ريزيست وقاوم الغزو الجرماني في في ذلك الوقت في بقى حصلت عمليه اعاده تنصير

كريستيانايزيشن ريكريستيانازيشن طبعا لما القبائل الجرمانيه دول لما اتوا على الجزر الانجليزيه القبائل الجرمانيه قبائل وثنيه قبائل وثنيه انما قبائل السلس كانوا اوريدي مسيحيين قبائل السلس اللي هم الايرلنديين والسكوتلنديين كانوا كانوا اوريدي مسيحيين انما البريطانيين اللي كانوا عايشين في جزيره انجلترا ا انجلترا

دلوقتي يعني دول ما كانوش مسيحيين ف فحصلت عمليه تنصير للمره الثانيه يعني التنصير ده بدا ايه بقى ان ايرلندا واسكوتلندا كانوا بيبعتوا ارسلوا حملات تنصيريه لتنصير شمال انجلترا شمال انجلترا اللي كان محتلاه واخداه الانجلز قبائل الانجلس وروما روما كانت بعثت ا

بعثت حملات تنصريه في الجزء الجنوبي الجزء الجنوبي دوت في حوالي 596 ميلاديه مع بدايه حركات التنصير ده والموضوع اخد حوالي 100 سنه 100 سنه لغايه ما انجلترا كلها تم تنصيرها واعتنقت المسيحيه ا مع بدايه ا اعتناق المجتمع الانجليزي دوت للمسيحيه

بدا مع ظهور المجتمع الاقطاعي المجتمع الاقطاعي والمجتمع تحول من مجتمع قبلي تسوده الروح القبليه القبيله هي مصدر هذا ونواه هذا المجتمع الى مجتمع فيودل مجتمع اقطاعي الاساس فيه هم النوبل بيبل الاغنياء في يعني طبقه الحكام وطبقه الكهان القساوسه وطبقه النبلاء والاشراف وفي

الاخر طبقه الفلاحين والبسطاء ا اكثر واحد ساعد وفي نشر المسيحيه في هذه الجزر هو القديس اوجستين اوجستين اوف كانبيري ده اكثر واحد ساعد في نشر المسيحيه وهو يعني نشر المسيحيه ربطت بريطانيا الجزر البريطانيه دي بالثقافه والحضاره اللاتينيه المتمثله في الكنيسه الرومانيه

طبعا لما بنقول ان الحضاره الرومانيه سقطت وانهارت في 476 مش معنى كده ان دور الكنيسه الرومانيه انتهى لا يعني دور الكنيسه الرومانيه فضل مستمر حتى وقتنا الحاضر يعني ف مع نشر المسيحيه في الجزر البريطانيه ا ده ربط بريطانيا بالثقافه اللاتينيه المتمثله في

ا الرومان تيرش الكنيسه الكاثوليكيه في روما وايضا ربط بريطانيا بالثقافات الاوروبيه الاخرى ربطها بالثقافات لان على الرغم من كل هذه الثقافات الاوروبيه في ذلك الوقت كانت بتنتمي وبتتبع الكنيسه الكاثوليكيه انما حتى في اعتناقهم وفي ادائهم وعبادتهم وطرق تشييدهم للكنائس كان كل

بلد كانت بتحرص على اظهار الناشونال سبيرت بتاعتها يعني روحها وثق ثقافتها الاهليه الوطنيه الخاصه بها فضا بالنسبه لبريطانيا رغم من ان هي ارتبطت بالثقافه الرومانيه والكنيسه الرومانيه انما ايضا بدا يكون لها طابع خاص وطبعا اللغه اللاتينيه اصبحت هي اللغه

المستخدمه في التعليم تعليم في داخل الكنيسه يعني في دراسه البايبل في الكتابه كمان اصبحت وهي اصبحت طبقه اصبحت لغه طبقه الكهان والقديسين والقساوسه هي دي اللغه الرسميه المستخدمه في التعليم وفي الكتابه في بقى قبائل الفايكنين قبائل الفايكن دول

يعني خصوصا في الدنمارك ووانيكج الدنمارك وانرويك دول اللي بيشار اليهم بقبائل الفايكن على وجه الخصوص بداوا عمليات كانوا كانوا كراصنه في البحر كراصنه فبداوا ا مساله ثالث ا غزو للجزر البريطانيه ده بدءا من القرن الثامن يعني 793 بداوا يغزوا ا ويقوموا بحملات على هذه

واستمرت عده قرون بقى ومن من القرن الثامن يعني فايكين دول لما كانوا بيدخلوا على مدينه كانوا بيدمروا اللي فيها وهم السبب المباشر يعني في في انهيار الحضاره الرومانيه لان هم دخلوا على روما دمروا ما فيها ف ولذلك الرومان اشاروا اليهم بانهم بربيرانز

بربيرانز يعني همج ولذلك ايضا لما دخلوا على الجزر البريطانيه ديت ايضا دمروا المكتبات دمروا دير كتيره وكتب ادمرت ومدارس انقفلت فزي زي المغول كده في ايضا في القرون الوسطى ا [تنحنُح] انما كان في بقى ملك كينج الفريد دوت هو اكت

واحد تصدى لهم كينج الفريد هو اكثر واحد تصدى لهم ونجح في حمايه انجلترا من غزو الفايكينج بانه انتصر عليهم انما ده في عهده هو بس حتى بعد ما ماتوا الفايكنين استمروا في هجماتهم كينج الفريد ملك الفرد يعني من مميزاته

انه شجع على تعلم اللغه الانجليزيه على تعلم اللغه الانجليزيه وهو يعني اول من وصف هذه اللغه بانها لغه انجليزيه هنيجي نتكلم على النقطه دي فيما بعد و ففي عهده يعني كان في حركه في صحوه وفي حركه نشطه و

والدير اعيد فتحها في في القرن العاشر يعني هو عاش في القرن التاسع ولد في 848 او 49 وتوفي في 899 اخر سنه من القرن التاسع وفي بقى اربع مانيوسكريبت سيرفايد يعني اربع مخطوطات هي اللي ما زالت موجوده يعني منذ

عصره الى الان طب ليه اربعه يعني في طبعا اسباب عديده لزوال وتبدد هذه المخطوطات يعني ممكن المخطوطات نفسها تتبدد بفعل عامل الزمن ممكن تتبدد او كثير منها تبدد اثناء غزو الفايتين كثير منها وممكن ايضا من اسباب ان في اربع

مخطوطات بس يعني سيرفايد وتبقوا حتى الان ان يكون اهتمام ا الكهان ببعض بعض المخطوطات اكثر من مخطوطات اخرى ولذلك المخطوطات المهمه في نظر هؤلاء الكهوه هم اللي حاولوا يحافظوا عليها بشكل اكبر مش معنى كده ان كل ما تبد ليس له قيمه لا له

قيمه ولكن ممكن يكون زي ما بقول كثير منها تبدل بعامل الزمن او بعد غزو الفايكين قبائل الفايكين اشهر شاعرين في تلك المرحله اللي بيش اشار اليها بالقرون الوسطى وسريعا كده يعني عشان نعرف ايه القرون الوسطى دي القرون الوسطى اسهل طريقه لمعرفه تواريخ القرون

الوسطى يعني لو حد سالك القرون الوسطى دي بتبدا من فين وتنتهي فين ابسط حاجه افتكر الرقمين دول 5 و15 خمسه يعني القرن الخامس من القرن الخامس للقرن ال 15 هم الفتره ديت من القرن الخامس القرن ال 15 دول الفتره دي هي

القرون الوسطى طب ليه القرن الخامس وليه القرن ال 15 القرن الخامس يعني الحدثين دول او القرنين دول متعلمين بحدثين تاريخيين كبار جدا انهيار الامبراطوريه الرومانيه في القرن الخامس وانهيار الامبراطوريه البيزنطيه في القرن الخامس عشر الامبراطوريه الرومانيه انهارت في 476

القرن الخامس فدي بدايه العصور الوسطى الامبراطوريه البيزنطيه انهارت مع سقوط كونسطنطين في 29 مايو 1453 زي ما قلت يعني القرن الخامس عشر الفتره ما بين انهيار الامبراطوريه الرومانيه وانهيار الامبراطوريه البيزنطيه القرن الخامس والقرن ال 15 دي فتره اللي بتسمى العصور

القرون الوسطى وفي بيطلق عليه اصلا العصور مظلمه دارك ايجس ولكن في يعني مؤخرا يعني في نقاط كتير ما بيفضلوش هذا الاسم لان بيقولوا ان دي ما كانتش عصور ظلام ولا حاجه لا ايضا كان فيها قبس من النور والاكتشافات والفلسفه ففي ناس ضد تسميه

العصور الوسطى بعصور الظلام اوكي ا بعد العصور الوسطى دي طبعا عصر النهضه بقى وعصر النهضه يعني ايضا احنا بنقول له بدا في القرن ال 15 ايضا تقديرا انما في ايضا ا سكولرز باحثين لا بيمدوها لما بعد القرن ال 15 وفي بعضهم بيقولوا

انها قبل القرن ال 15 يقولها مع بدايه ال 14 مثلا وفي يقولوا لا ده دخلت على ال 16 وبدايه ال 17 كمان انما القرن ال 15 ده ايضا يعني تسميه سهله ورقم سهله خاصه مع زي ما بقول يعني في حدثين مهمين حدث سياسي

وحدث حدث ادبي الحدث السياسي هو انهيار الامبراطوريه البيزنطيه في 476 الحدث الادبي هو موت تشوثر تشوسر مات في 1400 مات في 1400 يعني بدايه القرن الخامس عشر ومعروف ان تشوثر هو اهم شاعر في في العص في في ادب اللغه الانجليزيه

الوسطى ادب اللغه اللغه الانجليزيه الوسطى اللي بدا في القرن ال1 في 1066 1066 ده غزو النورمان لانجلترا غزو النورمان لانجلترا بدا النورمان دول القبائل اللي كانت في شمال فرنسا الان غزو انجلترا تحت قاده الملك بتاعهم كينج ويليام و

واصبح يسمى ويليام ذا كونكرا يعني ويليام القاهر واصبح هو ملك انجلترا يعني بعد ما غزى فبقول يعني ان 1400 السنه اللي مات فيها تشوسر لان من 1066 بدا العصر اللغه الانجليزيه الوسطى واشهر شاعر فيها هو تشوثر وهو يعد ابو الادب الانجليزي ابو

الادب الانجليزي فمع وفاته في 1400 بدايه القرن ال 15 نقدر نقول ان اللغه الانجليزيه انتقلت الى مرحله اخرى المودرن انجلش المودن انجلش والفرق بين اللغه الانجليزيه القديمه واللغه الانجليزيه الوسطى فرق شاسع يعني الكلمات الصوره اللي انتم شايفينها على

الشاشه دي يعني اللغه الانجليزيه القديمه طبعا مش مفهوم منها حاجه لازم يكون في باحثين بيدرسوها وعشان يعرفوا زي الهيروجليفيك عندنا كده يعني في اللغه المصريه القديمه ف الفرق ما بين اللغه الانج الانجليزيه القديمه واللغه الانجليزيه الوسطى فرق شاسع فرق كبير جدا اكبر من الفرق ما بين

اللغه الانجليزيه الوسطى واللغه الانجليزيه الحديثه ولما اقول اللغه الانجليزيه الحديثه ما اقصدش اللغه الانجليزيه اللي احنا بنتكلم بيها دلوقتي لا اللغه الانجليزيه الحديثه يعني اللي بدات مع القرن ال 15 يعني لغه شيكسبير مثلا والشعراء اللي في اللي في عصره هي دي

اللغه الانجليزيه الحديثه هي دي بدايه اللغه الانجليزيه المودرن انجلش م انجلش اوكي لان طبعا لغه شيكسبير يعني هي اثرت اللغه الانجليزيه بكثير من المفردات ويعود اليه الفضل في ثراء اللغه الانجليزيه شيكسبير وترجمه البايبل كينج جيمز بايبل الترجمه المعروفه باسم كينج جيمز بايبل

ولغه شيكسبير دول اهم عاملين في الحفاظ على اللغه الانجليزيه وثرائها فبقول ان الفرق ما بين اللغه الانجليزيه القديمه واللغه الانجليزيه الوسطى فرق شاسع جدا اكبر ما بين اللغه الانجليزيه الوسطى واللغه الانجليزيه الحديثه فاذا كنتم بتقروا لغه شيكسبير وبتجدوها صعبه

فلكم ان تتخيلوا لو حاولتم تقروا اللغه الوسطى لغه تشوسر مثلا مش هتفهموا اي حاجه ولكم ان تتخيلوا بقى لو حاولتم تقروا اي شيء من اللغه الانجليزيه القديمه زي اللي على الشاشه دلوقتي مافيش ولا كلمه لغه تانيه خالص شيء يعني

مختلف تماما اشهر شاعرين في تلك الفتره فتره اللغه الانجليزيه القديمه دي شاعر اسمه ودسيث ودسي ود سيث اسمه صعب ود سيث ود سيث دوت عاش في القرن السادس تقريبا وله قصائد يعني مشهوره باسمه اول قصيده مشهوره باسمه عن عنه وعن حياته اسمها ويد سيث اللي هي

من 150 بيت وتاني قصيده عن حياته هو عن يعني كانها اوتو بايوجرافي كده عن حياته والقصيده الثانيه اسمها ذا ووندرا ايضا يعني ووندرا الجوال السائح البحار في من 115 بيت وقصيده اخرى عن اسمها ذا سي فيرا يعني البحار سيفيرا

البحار ودي يعني عباره عباره عنالوج بتوين حوار ما بين رجل كبير في السن والشاب يريد ان يصبح بحارا والرجل الكبير في السن بيحاول يعني يثنيه عن عزمه ويخبره بمخاطر البحار وايضا تبقى لويد سيث بعض فراجمنتري بعض القصاصات لبعض القصائد

لي يعني منها قصده اسمها ذا وايفز كومبلينت يعني شكوى الزوجه وقصيده اخرى ذابند مسج يعني رساله الزوج انما مجرد بقايا من القصيده لا تكفي لاخذ فكره فكره كامله عنها الشاعر الثاني اللي ايضا يعني اتشهر جدا قرن بعد ويد سيث اسمه

كيدمون ده في اواخر القرن السابع كيدمون ده كان رجل عادي جدا بسيط جدا وكان ايضا يعني بيعمل في احد دير الرهب ان كان يعني راهب ف وكان في مره بيحضر احد يعني المعازف وطلب منه ان يغني ويلقي شعرا ويغني على

الحرب وهو ما بيعرفش يعني لا بيعرف يغني ويلقي شعرا ولا ولا بيعرف يعزف فما ما ما عرفش يعني ونام و وجاله يعني يعني شاف رؤيه وحد قال له قصيده فلما صح من النوم كتب هذه القصيده هي شورتهم يعني ترنيمه قصيره

تو جاد ذا كريت ترنيمه في مدح الرب يعني واصبح بعد ذلك شاعرا ومنشدا لشعره كدمان ده اشهر واحد بعد ويسيفس ا في ايضا بعض القصائد قائد الاخرى اللي اتشهرت زي مثلا قصيده ذا باتل اوف مالدن باتل اوف مالدون ايضا بتتكلم عن غزو او

محاوله غزو الفايكنين الجزر البريطانيه في 991 و وقائد القائد البريطاني يعني دفع حياته ثمنا في في الدفاع عن مدينته ومات فالقصيده ديت قصيده في مدحه يعني في مدح شجاعته و وقصيده دينيه يعني هي قصيده دينيه في مدحه كشهيد يعني في سبيل وطنه ا

من القصائد الاخرى قصيده في قصائد كتيره بقى اتكتبت في تلك الفتره قصائد دينيه لان بعد دخول المسيحيه للجزر البريطانيه ديت كل شيء اصبح اخد صبغه دينيه يعني حتى الاعمال الادبيه وقصائد الشعر اخذت صبغه دينيه حتى اشهر قصيده وملحمه شعريه في ذلك الوقت بي وولف

اللي انا عامل حلقه مخصوص عليها ممكن تشوفوها ا ايضا عدلوا عليها عشان الافكار اللي فيها والروح اللي فيها تناسب الروح المسيحيه فقصيده دي مثلا ذا دريم اوف ذا رود الرود اللي هو الصليب فبتحكي عن واحد المنشد لهذه القصيده يعني حلم ب بصليب

ذهبي وان ومرسع بالماس و وان في ملائكه بتدور حول هذا الصليب وبتعبده وتقدسه وال هذا الصليب بدا يتحدث بدا يتحدث وقال له انه اصله كان شجره و وانقطعت على شكل يعني اتعمل منها صليب وان في واحد شاب بطل شاب اتصلب على هذا الصليب وانه الناس

اللي صلبوه يعني سكولدم يعني اهانوه واهانوا الصليب نفسه بقى اللي بيتكلم بيقول يعني اهانوه واهان وان هم نفس المسمار اللي مسمروه بيه هم ايضا مثمروني بهذا بهذا المسمار وان دمه سال ودمي ايضا سال يعني الصليب بيقول ان دمه ايضا سال ودفنه الصليب ده ادفن بعد

موتها هذا المصلوب الصليب نفسه اندفن في الارض وفيما بعد بقى في بعض الثينس الثينس اللي هم الاشراف البريطان اكتشفوا هذا الصليب واخرجوه واصبح هذا الصليب رمزا للتضحيه ورمزا للفداء والسلفيشن والخلاص وما الى ذلك فالقصيده واضح انها قصيده دينيه زي كثير من القصائد

اللي كانت منتشره في ذلك العصر نتكلم شويه عن عن المجتمع البريطاني دوت بعد غزو القبائل الجرمانيه ليه هو كان مجتمع متعدد الثقافات والعرقيات يعني العرقيات كانت نلاقي ان في السلس قبائل السلس والبريطان البريطانيين اللي هجروا من قبائل الجرمانيه وجم

بثقافتهم الخاصه ج بديانجم بديانتهم الخاصه وبلغتهم الخاصه المختلفه طبعا عن اللغه الانجليزيه القديمه مختلفه عن لغه السلت القبائل السلت وقبائل السلت لغتهم القديمه دلوقتي يعني مندثره ما فيش اي اثر ليها ف وطبعا كان ايضا في وجود للثقافه والعرق الروماني

لان الجزر البريطانيه كانت كولونيس كانت مستعمرات بريطان روم رومانيه كانت مستعمرات رومانيه قبل غزو القبائل الجرمانيه ليها فكان مجتمع يعني كوزموليتان كان مجتمع متعدد العرقيات واللغات والثقافات في ذلك الوقت كان المجتمع ده كان قايم على الاسر يعني اسره فلان واسره فلان وكل اسره

تاخد منطقه والمنطقه دي تتسمى باسمها يعني مثلا منطقه هيست يبقى ده نعرف ان ان اللي كان ساكنين فيها ذا بيفست ريدين يبقى ذا بف ريدا وكام المزرعه مزرعه الناس اللي اسمهم وكا وما الى ذلك وده يعني بيذكرنا بالقبائل العربيه

اللي هجرت من شبه الجزيره العربيه واستوطنت في شمال افريقيا واستمت استوطنت ايضا في الصعيد في مصر ا كل قبيله مازلت معروفه باسمها قبائل كذا وقبائل كذا في حتى مسلسل ليحيى الفخراني اسمه الشيخ العرب همام مسلسل جميل جميل جميل جدا عن

احدى هذه القبائل العربيه اللي هجرت واستوطنت صعيد مصر في القرن ال 19 ا احداث المسلسل يعني بتدور في القرن ال 19 ان هم انما هم هجروا قبل كده وكان ويعني قبائل الجيرمانيك ديت كان ايضا فيها حاجه زي القبائل العربيه بالضبط وزي القبائل في

الصعيد الى الان والاسر اللي في الصعيد الان من مساله الثار ان هذا الترابط الاسري كان بيدي قوه لكل اسره وبيدي اطمئنان وامل لكل واحد انه لو جرى له حاجه اسرته هتاخد بطاره ستاخذ خذ بالثار له ستثار له فكان في شعور بالامان وكان في شعور بالقوه

عند كل اسره ولو في واحد انقتل الاسره بتاعته لازم تاخد بالثار والا تثقر له والا بيبقى عار يلازمها مدى الحياه زي بالضبط العرب والصعيد في مصر نفس الحكايه بالظبط واحيانا كان الثار دوت يعني يعني لو دفع مبلغ من المال

الثار يسقط لو دفع مبلغ من نفس التقاليد اا بتاعتنا يعني زمان و وكان الولاء يعني الولاء للعائله والاسره وايضا الولاء للملك الملك اللي بيحكمهم حتى ان في يعني شوفوا القصيده ديت القصيده ديت يعني موجوده في هذا الكتاب في تاريخ الانجلوساكسون العصر

الانجلوساك ساكسون يقول اي سواه طبعا دي الترجمه دي الترجمه باللغه انجليزيه حديثه اوكي انما هي مكتوبه القصيده مكتوبه باللغه انجليزيه قديمه ما نفهمهاش دلوقتي الا الدرسين ليها اي سير اقسم انا كتبت ترجمه يعني عربيه مبسطه اقسم لن ابرح هذا المكان ولو بمقدار قدم

من الارض سوف امضي قدما في القتال كي انتقم لصديقي وسيدي يعني الجزء ده بينبئنا عن اهميه الثار والاخذ بالثار عند هذه القبائل الجرمانيه اللي استوطنت في بريطانيا نتكلم عنه من ناحيه الريليجن الديانه زي ما قلت هم اتوا الى الجزر البريطانيه

بمعتقداتهم وثقافتهم وديانتهم الوثنيه وهذه يعني كثير من هذه الافكار الوثنيه ظلت مستمره معهم حتى بعد دخولهم المسيحيه حتى ان بعضهم كان بعد دخول المسيحيه كان يبقى حاطط في بيته شراين ضريح صغير كده لبعض الالهه الوثنيه الهتهم الوثنيه ويعبدها مع عبادته

المسيحيه يعني يعبد الالهه الوثنيه فحتى استمرت معاهم بقى حتى وقتنا الحالي نلاقي ان مثلا في اله اسمه تيو دوت بقى يتسموا اسامي الايام الاسبوع على اسماء الالهه يعني اسم تيو بقى يوم التيوز داي اسم الاله تيو اخذ تويوز داي

يوم الثلاثاء الاله وودن اخذ وينز داي يوم الاربعاء الاله ثور اخذ ثير داي يوم الخميس وايضا بعض الاسماء الالهه بتاعتهم ارتبطت بالاحتفالات الدينيه المسيحيه يعني تحولت من من الاعياد وثنيه الى اعياد مسيحيه واستمرت حتى عصرنا الحالي زيسترستر يعني دوت اسم ا الهه الفجر الهه الفجر

اسمها استر فتحول الى ايستر عيد الفصح وده كان عيد وثني بيحتفلوا بالقبائل الجرمانيه الوثنيه في زي عيد الربيع عيد شم النسيم عندنا نفس الفتره الزمنيه ونفس الفكر تقريبا استمر في المسيحيه واصبح اسمه الايستر عيد الفصح ونفس الحكايه مع عيد

الكريسماس يعني عيد الكريسماس معروف انه ايضا عيد وثني ا عيد وثني وثني انما الامبراطور الروماني كونسطنتين ماحبش مش انه يخلي احتفالات الكريسماس او اعياد الميلاد المسيحيه يكون ليها تاريخ ثاني يعني على حساب هذا العيد الوثني اللي كان الشعب بتاعه بيقدسه فخلى الاثنين مع

بعض يعني قال ايه نضرب عصفورين بحجر زي ما بقول يعني هي تو بيرد و ستون وايضا زي ما قلت كان في بعض الملوك من القبائل الجرمانيه بعد ما بيدخلوا المسيحيه بيستمروا في عبا عبادتهم الوثنيه عن طريق البيجن شراينز الاضرحه زي في

الصوره ديت بيعبدوا بعض الاضرحه الضريح ده يعني المكان اللي دفن فيه قديس من القديسين انما مش شرط ممكن يكون مكان زاره ممكن يكون شجره ارتاح عندها قعد عندها او وقف عندها ممكن يكون حجر مسكه اي شيء صخره وقف عندها او قعد

عليها اي مكان زاره قديس من القديسين بيصبح ضريحا الناس فيما بعد بتعبده بتعبده [تنحنُح] مازال استمر ايضا في بين القبائل الجرمانيه حتى بعد دخوله المسيحيه انما فيما بعد يعني المجلس الكنسي ا يعني حرم هذه الافعال يعني البراكتسز ديت حرمها عليهم

وده يعني حتى فينا الاسلامي بنجد فيه كتير بيمارسوا هذا هذه الاشياء يعني نتكلم عن لسه مستمرين في كلامنا عن الديانه وده يعني انا هقتبس من الكتاب اللي في ايدي دلوقتي ذا انجلو سانكسون ايج باي جون بلير نلاقي ان في كاتب في صفحه 23 كاتبك

يعني الاتصالات الاقتصاديه والسياسيه بدات وبعد كده الصليب تبعها يعني ايه الكلام دوت؟ يعني الحملات التبشيريه اللي بدات ا في الحقيقه ما كانتش مجرد ان بعض الرهبان ذهبوا الى ناس وعرضوا عليهم المسيحيه وخلاص على لا ده هي بدات اصلا بعلاقات

اقتصاديه وعلاقات سياسيه وبعد كده التبشير بياتي بعدها يعني دي جمله مهمه جدا وفي الحقيقه يعني يعني ما بقولش اسرار انما الى الان حتى عصرنا الحالي هو ده اللي بيحصل في الحملات التبشيريه بتبدا باقامه علاقات اقتصاديه وسياسيه ومساعدات اقتصاديه ده اللي بيحصل

في افريقيا طبعا مساعدات اقتصاديه كبيره للدول للشعوب الفقيره وبعد كده عمليه التنصيب بتبقى عمليه سهله عمليه التبشير ودي حتى بتحصل في الصين وانا شاهد عيان لاني يعني درست لسه في الصين ثلاث سنوات ف وشاهد عيان الجامعه اللي كنت بدرس فيها

كان المدرسين الانجليز الامريكان مدرسين اللغه الانجليزيه الامريكان ما هم الا مبشرين كانوا مبشرين يعني وطبعا كانوا بيقدموا مساعدات لل ومساعدات ليست فقط يعني في شكل اموال ولكن مساعدات تاتي في شكل ا سكولرشيب يعني عن طريق منح دراسيه يعني عن طريق انشاء مدارس جامعات

ودي بتمتد القرون منذ يعني ارسال ال الحملات التبشيريه الاولى الى الصين ا في حاجه ثانيه بقى نتكلم عليها الموناستيك تاونز يعني اللي بدات مع القرن السابع المونستيك تاونز اللي تاونز اللي هي البلده يعني لهي قريه ولاهي مدينه كبيره لا قريه صغيره ولا

مدينه انما بلده بلده بلدات الدير يعني اللي بيكون بيبنوا الملك مثلا يبني دير او تشيرش او اي مبنى ديني خاص يعني كاتدرائيه مثلا او كنيسه او دير صغير بيتبني في منطقه معزوله ما فيش فيها حد يعني غير اهله

بالسكان وبعد كده يبداوا في بني سد سدود ودايكس و وحصون سدود وحصون وبعد كده تبدا عمليات تجاريه فتبدا تتحول الى بلده تتحول الى بلده يسكنها السكان فاول خطوه كانت بتبدا عن طريق بناء دير دير للرهبان او كنيسه يبدا الناس يروحوا للمنطقه دي مخصوص

لزياره هذا الدير او لزياره هذه الكنيسه وبالتالي ي بدات عمليه استقرار الشعوب في والناس في هذه المناطق وبالتالي تتحول الى دير ا نبدا بقى نتكلم على هل نسميها انجلوساكسون هذه اللغه الانجليزيه القديمه ولا اولد انجلش في ناس بتفضل كده وناس

بتفضل طب حجه كل واحد فيهم ايه طيب حجه كل واحد فيهم نبدا بهنري سويت هنري سويت دوت ا فيلولوجيست دوت ا من اوكسفوردز وعاش في القرن التاسع عشر وكان من رايه ان هو لازم نسميها اولد انجلش كان بيكره تسميه الانجلو سكسون حتى

انه في ترجمته لبعض مخطوطات الملك الفريد والملك الفريد زي ما قلت هو اول من استخدم كلمه انجلش اللي وصف بها اللغه اللي بيتكلم بيها دلوقتي فهو بقى هنا هنري سويد في ترجمته بعض محطوطات الملك الف بيقول ايه بيتكلم هنا بيوصف اللغه الانجليزيه ديت

اللي الملك الفريد كتب بيه وبيقول ان هي ان مكس يعني غير مختلطه يعني لم يعني لم تختلط بلغه اخلغه لغه صافيه يعني والبول عليها المعروفه بهذا الاسم البربري الهمجي الذي لا معنى له انجلوساكسون هو كان ضد هذا هذه التسميه

وله وجهه نظر يعني ان ليه هو بعادي يسميها اولد انجلش علشان يثبت ان في ا في يعني في صله واستمراريه في كونتينويشن كونتينويشن ما بين الاولد انجلش والميدل انجلش والمودرن انجلش اللغه القديمه والوسطى والحديثه ان في استمراريه للغه الانجليزيه

وفي استمراريه للثقافه الانجليزيه وفي الحقيقه مش هو اول واحد يقول الكلام ده في القرن في القرن ال 15 مع عصر النهضه ايضا الكتاب في عصر النهضه بدا يعني يهتموا بال باللغه الانجليزيه القديمه وحابوا ان هم يثبتوا ان ان هي في ثقافه انجليزيه خالصه

فنبدا مثلا بالكينج الفرد هير اللي عاش في القرن التاسع وهو اول من اشار اليها بالانجلش بس كان بتكتب في وقته اي ان جي ال اي اس سي وهو كان ملك لقبي قبائل الويسكس فهو قال ان اللغه اللي هو بيكتب بيها

وبيتكلم بيها هي اسمها اسمها انجلش اللغه اللي شعبه بيتكلم بيها هي لغه اسمها انجلش في القرن التاسع انما الطريف ان في القرن مع القرن ال 13 حتى شعبه نفسه شعب الويسكس دول ما ما بقوش يفهموا اللغه اللي هو لم يعودوا

يفهموا اللغه اللي هو بيتكلم اللي كتب بيها فلنا ان نتخيل مدى تطور اللغه الانجليزيه وتغير اللغه الانجليزيه من القرن التاسع اللي هو كتب فيه واشار الى لغته سماها بانها هذه اسمها لغه انجليزيه وبين القرن ال 13 هم نفس شعبه

ما بقوش يفهموا اللغه اللي هو بيكتب بيها من القرن التاسع للقرن ال 13 اربع قرون فقط لنا ان نتخيل حجم التغير الكبير اللي حصل في اللغه الانجليزيه القرن التاسع يعني اللغه الانجليزيه القديمه القرن ال 13 يعني اللغه الانجليزيه الوسطى فرق شاسع

جدا ما بين ايه اللي حصل ما بين يعني هنتكلم بقى عنه في حلقتنا القادمه عن تاريخ الادب الانجليزي الاوسط اللغه الانجليزيه الوسطى وعن اثر الغزو النورماندي على الشعوب الانجليزيه وعلى اللغه الانجليزيه وازاي اللغه الانجليزيه تغيرت من اللغه القديمه الى اللغه الوسطى بسبب

الغزو النورماندي في 1066ي فبقول ان ان الكل تقريبا يعني كانوا مجمعين على ان الثقافه الانجليزيه قبل الغزو النورماندي هي ليست ثقافه انجليزيه خالصه وانما هي ثقافه انجلوساكسونيه من القبائل الجرمانيه لان مثلا كانوا في بعض الاكتشافات التنقيبيه وينقبوا في بعض

التومس المقابر ويجدوا ان في مدفون مع مثلا الملوك بعض البوتس ناء او وعاء او بعض الادوات ويكتشفوا ان نفس هذه الادوات هي نفسها الادوات اللي اللي اكتشفوها في مثلا في الدنمارك والنرويج وشمال المانيا فهي ادوات من القبائل جرمانيه

فالثقافه ثقافه اللي كانت سايده في بريطانيا بريطانيا هي الثقافه الانجلوساكسونيه مش مش الثقافه الانجليزيه اللي ظلت متواصله حتى وقتنا الحاضر لا ده بيقولوا ان قبل الغزو ان الرومان دي دي ثقافه مختلفه تماما ثقافه انجلوساكسونيه مش ثقافه بريطانيه خالص انما مع الرينسنس

او الرنيسنس حسب ما تحبوا تنطقوها عصر النهضه السكولرز والباحثين بداوا يهتموا باللغه الانجليزيه القادمه وحابوا يثبتوا ان لا ده في استمراريه من اللغه الانجليزيه القديمه تحولت وتطورت تطورت الى اللغه الانجليزيه القدي الوسطى وبعد كده اللغه في عمليه تسلسل وتواصل

فهنري سويت اللي في القرن ال 19 مش هو اول من يعني يدرك على هذا انما كان ليه ليه يعني يعني اثر قوي بصفتي ا متخصص في اللغه ولو نظرنا في العصر الحالي يعني عصرنا حتى في القرن 19 نجد ان ان اثر القبائل

الجرمانيه موجود في الاسره الحاكمه البريطانيه حتى عصرنا الحاضر يعني لو عدنا للقرن ال 18 جورج الاول ده كان من جيرماني جيرمن الماني ا دول اللي حكموا جورج الاول هو اللي حكم انجلترا في 1714 1 اغسطس 1714 14 وكانوا فرع من ذا هاوس

اوف برونسويك لينا بورج لينابورج ده اسره حاكمه المانيه ده مجرد فرع من فروعها حكم انجلترا نلاقي ان ابنه الثاني جورج الثاني تزوج من كارولين اوف انسباك اللي هي المانيه يعني لما شوفوا العالم الالماني دوت تزوج منها في 22 جون يونيو 1727 24 القرن ال 18 ا

خلفوا جورج الثالث اللي ايضا تزوج من ا فريدريك طبعا هو ابوه الماني جده الماني وابوه الماني يعني طالما جورج الاول ا الماني يبقى جورج الثاني الماني يبقى جورج الثالث الماني وتزوجوا من المانيات اا وخلفوا جرج جورج الثالث وايضا يعني نجد

شوفوا العالم الالماني منتشر في الاسره المالكه الحاكمه البريطانيه يعني حتى كوين فيكتوريا كوين فيكتوريا نجد ان امها المانيه لزم وابوها ايضا الماني يعني على حسب التسلسل ان جورج الاول جورج الثاني جورج الثالث برنس ادوارد يوكوف تزوج من برنسيس فيكتوريا اوف سكس كوبرج

يعني ساكس كوبرج ده ايضا سلاله المانيه دايناستي الماني فكوين فيكتوريا كوين فيكتوريا اللي حكمت في 37 حكمت في 37 كان جوزها مين؟ جوزها برنس البرت برنس البرت اوف ساكس كوبرج يعني الماني جوزها الماني رسمي وخلفوا ادوارد السابع يعني برده المفروض

انه الماني وادوارد السابع ده الجد الاكبر لملكه ملكه اليزابيث الثانيه الملكه اللي حاكمه انجلترا الان وادوارد السابع دوت خلف ادوارد خلف جورج الخامس جورج الخامس الجد كوين اليزابيث جورج الخامس خلف جورج السادس كل ده الماني ورا الماني ورا

الماني جورج السادس خلف الاميره مارجريتس اللي توفت في 2002 وملكه انجلترا كوين اليزابيث يعني هي ابا عن جد دم الماني متسلسل في ودي صوره للملكه فيكتوريا مع جوزها الامير البرت كانت هي الملكه فنشوف الصوره يعني مش عارف بتقيس دراعه وبتعمل له حتى يعني

هتخيط له حاجه ولا يعني ملكه ملكه وشوفوا يعني ا يعني ازاي بتعامل جوزها هو الماني الماني اخر بقى اخر واحد ملك الماني اسما اسما هو جورج الخامس جورج الخامس دوت زي ما ما شفنا هنا هو يبقى جد كوين اليزابثانيه مباشره هو ده

جورج الخامس ده اخر واحد يعني نقدر نقدر نقول شال الاسم الالماني اسما فقط انما السلاله الالمانيه والدم الالماني فضل مستمر اللي حصل بقى ان ان مع الحرب العالميه الاولى وبعد ما المانيا ما ما ضربت لندن بالطيارات جورج الخامس ده جورج الخامس يعني وكل

الاسره الحاكمه الالمانيه في بريطانيا غيروا اساميهم من اسماء المانيه لاسماء انجليزيه وتنازلوا عن كل الالقاب الالمانيه اللي كانوا بيحملوها فيعني حولوا وسموا نفسهم بقى ذا هاوس اوف وينسر تم تسميته بالهاوس اوف وينسر اوكي فيعني الاسره الحاكمه البريطانيه حتى

الوقت اللي احنا فيه الدم الالماني هو اللي غالب عليها لنا ان نتخيل بقى ده لو الحال في الوقت الحالي العصر القرن ال 21 لنا نتخيل الوضع في القرن ال1 يعني من 10 سن 10 قرون ماضيه 1000 سنه ماضيه فطبعا لما نلاقي ان في

باحثين يقولوا ان العصر الانجلوساكسوني دوت ما قبل 1066 ما قبل الغزو النورمندي ده كان عصر انجلوساكسوني ومافيش استمراريه في الثقافه الانجليزيه يعني بوينت يعني هاف ان سترونت ندخل بقى على الناحيه الادبيه في هذا العصر في ذلك العصر من القرن الرابع الخامس حتى

القرن ال 11 كان اللي بينشد الشعر كان اسمه سكوب سكوب ده زي منشد الربابه عندنا في في بلادنا منشد الربابه اللي بينشد على بينشد شعر ينشد مثلا ابو زيد الهلالي سلامه على الربابه ده في وقتهم كانوا اسمه كان اسمه

سكوب او بارد بارد دوت اللي هو المغني اللي بيتجول من مكان لمكان ا يعني بحثا عن واحد عن امير او ملك يبقى البيترون بتاعه البيترون يعني يبقى اللي ينفق عليه اللي ينفق عليه بال زي زمان كده ايضا المتنبي ابو نواس لما كانوا

بيبحثوا عن امير او ملك او خليفه يغدق عليهم بالاموات وكل الاغاني او القصائد بتبقى قصائد مدح في ابو زيد الهلالي السلامه في بعض الابطال بس الابطال بتوعهم بقى مش ابطال العرب طبعا بس انا بحاول اقرب الصوره اوكي بعض

التكنيكات الادبيه اللي كانت بتستخدم في الشعر الانجليزي القديم يعني تكنيك اسمه كينين كينين هو استخدام كلمتين لوصف الشيء واحد يعني مثلا لما يقولوا شمعه العالم ورلد كاندل يعني المقصود بها الشمس لما يقولوا مثلا رينج يعني مانح الخاتم يعني المقصود

به الامير لما يقول سي مونسترز هوم يعني المقصود بالاوشن المحيط لما يقولوا برين بايثا المقصود بالسورد السيف وما الى ذلك تكنيك تاني لايتوتيز لايتوديس دوت بتاع تعبير عن الشيء بنفي عكسه يعني مثلا في اللغه الانجليزيه يون بي سوري يون بي

سوري يعني لن تكون لن يخيب ظنك او لن تحزن يعني لن تاسف على شيء يعني يول بي جلاد يول بي جلاد يعني دايما نقول في اللغه العربيه وما هم منكم ببعيد او ما هم منكم ببعيد ما هم منكم ببعيد يعني هو قريب انت بتنفي

البعد معنى كده انك بتثبت القرب هو ليس ببعيد وهو ليس ببعيد يعني هو قريب ده تكنيك ايضا كان يستخدم في ذلك وزي ما قلت اكتر شاعرين مشهورين في ذلك الوقت وسيس وكدمان اوكي اشهر عمل بقى ملحمه اتكتبت وانشدت في ذلك

العصر هي بي وولف وبيولف انا عامل حلقه مخصوص عليها بعد انتهائكم من مشاهده الحلقه دي لو عايزين تعرفوا زياده بقى ادخلوا على الحلقه اللي انا عاملها من عده اشهر وتتفرجوا عليها وساعتها هتستمتعوا اكث بقى وهتفهموا اكث الملحمه اا بتتكلم

عن ايه وكده واصولها لان زي ما قلت ايضا بعد دخول المسيحيه للقبائل والجزوه الانجليزيه كل شيء تحول يعني اصبغ بصبغه مسيحيه بما فيهم ملحمه بيولف ان انا مش هستد في النقطه ديت لاني اتكلمت عنها في الحلقه الخاصه في بعض

بقى الحلقه الخاصه ببي وولف في بعض الحاجات يعني في القصيده قصيده الشعر اللي مكتوبه بالشعر القديم والشعر الاوسط ايضا زي في الشعر العربي كده بقى فيه بيتين بيت الشعر مقسوم لشاطرين في اللغه الانجليزيه اسمه هيمستيتش او هيمستيك والبوز الوقفه اللي

بينهم دي اسمها سيجورا او سيزورا اللي انتطقين صح هيمستيك او هيمستيتش الاثنين صح سيجورا او سيزيورا الاتنين صح وكان في كل شطر في ت اكس يعني في ضغطين على المقاطع الكلمات على السلبس مقاطع ضغط على المقطع تو اكسنس في في الفق الشطر الاول

وتو اكسنس في الشطر التاني انما الضغطه الثالثه هي اللي بتحدد القافيه بتاعه البيت والقافيه بتاعه البيت وقتها ما كانتش الاند رايم بتيجي في نهايه البيت لا دي كان باسمها كافيه اسمها التريشن اللي هي تكرار اول حرف او صوت اول

حرف من الكلمات يعني مثلا لو خدنا مثلا ريد كلمه ريد احمر يبقى مثلا رو يعني يزقر دي بتبدا بالار ودي بتبقى تبدا بالار ذا ريد لاين روردز فالريد وروورد بيعملوا راين دي اسمها اليتريشن اوكي بي ولف زي ما قلت اتكلمت عنها قبل

كده فيعني دي جزء من المحاضره يعني انما انما مش هتكلم عنها لان خلاص غطيتها بما فيه الكفايه ا يعني وفي يعني انا درست باي وولف كل دي حاجات كنا ناقشناها في مع الطلبه ا لو يعني الحلقه يعني انتبهتم

ليها المفروض تكونوا او تعرفوا تجو جاوبوا على الاسئله ديت يعني انه انتم تذكروا او لسه فاكرين تذكروا بعض التكنيكات الادبيه المستخدمه زي الكينينز واللايتوتز معناهم ايه والاريشن المحاضره دي يعني الحقيقه انا عطيتها للطلبه بتوعي فدي الاسئله اللي كنا

بنناقشها ما هو تاريخ انجلترا من منذ استيطان القبائل السلت فيها حتى الغزو النورماندي وهاد كريستيان ازاي المسيحيه انتشرت في في انجلترا ومن هم يعني اهم الاعمال الادبيه واهم الشعراء اهم القصائد واهم الشعراء وايه الملامح الادبيه والفنيه لملحمه بيولف ا

دي طبعا السؤال دوت ممكن تعرفوه لو شفتوا حلقه اللي عملتها عن بيوف يعني يا رب حلقه النهارده او محاضره النهارده تكون مفيده وان شاء الله المحاضره القادمه ستكون عن ادب اللغه الانجليزيه الوسطى فنراكم على خير ان شاء الله والسلام عليكم ورحمه الله

وبركاته. [موسيقى] [موسيقى]