Skip to content
Get App

Великое переселение народов и славянская колонизация

Лекция о Великом переселении народов и славянской колонизации Восточно-Европейской равнины: от готов и гуннов до формирования восточнославянских племён.

Key Takeaways

  • Великое переселение народов полностью изменило этническую и политическую карту Евразии
  • Славянская колонизация имела особенности, отличавшие её от германского расселения, и заложила основы русской истории
  • Историческая лингвистика и археология дополняют друг друга, но в вопросе ранней истории славян остаются пробелы

What the video covers

  • Лекция кандидата исторических наук Т. В. Черниковой о Великом переселении народов и роли славянской колонизации
  • Переселение началось во II веке н. э. с движения готов из Скандинавии и привело к кризису Западной Римской империи
  • Гунны под руководством Аттилы (445–453) достигли пика могущества в Европе; битва на Каталаунских полях (451) остановила их продвижение
  • Вандалы прошли через Галлию и Испанию в Африку и в 455 году разграбили Рим
  • В 476 году Одоакр свергнул последнего западноримского императора Ромула Августула
  • Эпилогом процесса названы монгольская экспансия XIII века и падение Константинополя в 1453 году
  • Происхождение славян относят ко второму тысячелетию до н. э. по данным исторической лингвистики
  • Существует проблема археологической лакуны: славянские культуры надёжно фиксируются археологически лишь с VI века н. э.
  • Восточные славяне колонизировали Восточно-Европейскую равнину в VII–XI веках, что стало основой Древнерусского государства
  • Ключевые источники по истории восточных славян: Повесть временных лет и Новгородская летопись

Answers

Questions about this video

Когда началось Великое переселение народов и с чего оно началось?

По лекции, процесс начался во II веке н. э., когда готы из Скандинавии начали движение на юг. В 239 году готы впервые пересекли границу Римской империи, что запустило переселение германских племён.

Почему археологи затрудняются датировать появление славян?

Археологи не находят стопроцентно славянских культур в Европе раньше V–VI веков н. э. Смешанные славяно-германские и славяно-иранские культуры II–V веков создают временную лакуну в 150–200 лет.

Какую роль сыграли восточные славяне в истории Восточно-Европейской равнины?

Восточные славяне колонизировали равнину в VII–XI веках, и эта территория стала ядром Русского государства. Их расселение и создание племенных союзов легли в основу Древнерусского государства.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:00
Speaker A
[музыка] [музыка] Великое переселение народов и славянская колонизация Восточно-Европейской равнины. Лекция Татьяны Васильевны Черниковой, кандидата исторических наук, доцента кафедры всемирной и отечественной истории Московского государственного института международных отношений.
00:33
Speaker A
А, здравствуйте. Ээ, темой нашего сегодняшнего разговора будет история Великого переселения народов и, э, процесс колонизации в ходе него, который вели восточнославянские племена э на территории Великой русской равнины, как её называли в XIX веке, или современное название этой территории —
00:55
Speaker A
Восточноевропейская равнина. В первые века нашей эры великая древнеримская цивилизация доживала уже свои последние века, находилась в состоянии такого глубокого кризиса.
01:11
Speaker A
В то время как новые народы, некогда римляне с презрением называли их варварами и фактически, наверное, не считали участниками большой истории. Вот эти новые народы выходили на историческую сцену, создавали новые протогосударства, варварские королевства.
01:37
Speaker A
Они, собственно, расшатали и обрушили саму Западную Римскую империю. И всё это стало прологом э средневековой уже европейской цивилизации, которая с V по X век вот существовала в Европе. Дело всё в том, что передвижения азиатских народов продолжались и позже. И таким
02:01
Speaker A
эпилогом Великого переселения народов можно считать экспансию монголов XIII века и окончательное завоевание турками Малой Азии, которое произошло уже в XV–XVI веках. И, в частности, вот дата — условное крушение Византийской империи, падение Константинополя, 1453 год, тоже как бы вот венчает этот
02:27
Speaker A
процесс. Ну и что касается наших предков, восточнославянских племён, то именно после VII века, в VII, где-то и до начала XI веков, они колонизировали территорию, которая стала ядром Русского государства — это Восточноевропейская равнина.
02:47
Speaker A
Ну, если теперь немножко отойти в сторону от хронологии и поговорить о сути Великого переселения народов, то это были гигантские миграционные процессы, в ходе которых в Евразии полностью поменялась этническая, культурная, политическая, экономическая составляющая. И, в общем-то, мир приобрёл совершенно иное социокультурное
03:11
Speaker A
лицо. Несколько, э, слов надо сказать о каких-то наиболее ярких, а, событиях Великого переселения народов. Началось оно во II веке нашей эры, когда германское племя готов, жившее в Скандинавии, начало своё передвижение в южном направлении. Сначала готы переселились на Готланд, потом в
03:35
Speaker A
Прибалтику, потом оказались в Причерноморье, ну и дальше уже двигались в таком юго-западном э направлении.
03:44
Speaker A
В 239 году готы впервые пересекли границу Римской империи. И вот после этого случая остальные германские племена — вандалы, лангобарды, франки и многие другие — посыпались на юг, стали захватывать территории, романизированные римлянами. И вот это движение германцев и раскачивание Западной Римской империи
04:14
Speaker A
началось уже в полном таком масштабе. Э, в 378 году появляются на карте Великого переселения народов и азиатские кочевники.
04:27
Speaker A
В это время в Европу вторглись гунны, представлявшие собой большой племенной, разноэтнический, собственно, по составу такой союз, возглавляемый, очевидно, племенем хунну.
04:43
Speaker A
Вот также туда входили различные тюркские племена, монгольские племена, угро-финские племена. Часть венгров, или мадьяр, впервые побывала в Европе вместе с гуннами. Ээ, верх гуннского могущества в Европе приходится на правление гуннского короля Аттилы, которого в Европе называли Бичом Божьим. Вот он находился
05:06
Speaker A
у власти с 445 по 453 год. Правда, такое продвижение гуннов на Западе было остановлено в 451 году в битве на Каталаунских полях, когда противники прежние, римляне и готы, объединились для того, чтобы противостоять вот этой новой азиатской гуннской угрозе. Одновременно другие
05:35
Speaker A
племена, в частности, например, вандалы, сумели пройти через всю Европу, двигались по Римской Галлии, вошли на территорию Иберии — так называлась Испания, — в те времена проникли через Гибралтар в Африку. Африканскими, собственно, территориями прошли с запада на восток. И даже в 455 году сумели
06:00
Speaker A
захватить Рим и учинить там такой кошмарный, так сказать, погром, разграбление, что впоследствии имя вандалов вошло уже как нарицательное в историю человечества. Ну и, наконец, последнюю точку в римской истории, правда, конечно, точку такую условную, ставит предводитель варваров на римской службе
06:26
Speaker A
Одоакр, который в 476 году свергает с престола последнего римского императора, которого звали, как и первого римского царя, Ромулом, только Ромулом Августулом, то есть Августёнком. Вот он был достаточно юный и кроме своей красоты ничем другим в истории, в общем-то, не
06:50
Speaker A
отметился. И в течение следующих 16 лет Одоакр является таким королём Италии. Ну только до того момента, когда его в 493 году не свергает другой вождь варваров, король остготов Теодорих Великий. И начинается эпоха уже существования готского королевства варварского на
07:16
Speaker A
территории древнего Рима. И как мы видим, происходит такой для античной цивилизации античный ужас, да, террор антикус, когда рушатся старые устои, в общем-то такой фатум, судьба, рок, э, против которого древний человек не мог ничего противопоставить, вот вершит своё, э, дело одновременно — кроме вот
07:45
Speaker A
азиатских народов, мной упомянутых в контексте Великого переселения народов, — участвуют в этом процессе и славянские племена, точнее праславянские племена. И дальше мы будем говорить в основном об истории славян с акцентом на истории восточных славян, которые, собственно, потом и создадут древнерусское
08:09
Speaker A
государство. Ну, сами по себе славяне, как германцы и, те же литовская группа племён, или балты, относятся к молодым индоевропейским народам.
08:20
Speaker A
Отделение их от древнеевропейского сообщества, по данным исторической лингвистики, произошло во втором тысячелетии до нашей эры. Э, зазвучала собственно славянская, праславянская речь. А поскольку речь является одним из главных признаков этнического, так сказать, образования, э, признаков этноса, то вот можно предполагать, что
08:45
Speaker A
где-то с середины второго тысячелетия в Европе появился новый такой самостоятельный этнос — протославяне. Однако с временем происхождения славян в исторической науке существует очень большая проблема.
09:02
Speaker A
Две науки, собственно, изучают раннюю историю любого народа. Это историческая лингвистика, которую я упомянула, и археология. И их данные должны дополнять друг друга. То есть история языка должна находить какие-то аналогии в истории материальной культуры, которую изучает археология. Вот со славянским народом
09:27
Speaker A
произошла такая своеобразная загадка. Дело всё в том, что археологи не могут найти стопроцентно славянские культуры в Европе раньше V–VI веков нашей эры.
09:41
Speaker A
Ко II–V векам относятся археологические культуры, которые носят характер таких смешанных культур, славяно-германских или славяно-иранских. А вот дальше, э-э, ретроспективный метод археологии, которым, в общем-то, ищут, э, археологи родство культур, он не прослеживает славян. И получается, что временная лакуна почти в 150–200 лет э возникает в
10:11
Speaker A
истории. Славяне где-то есть, а материальные культуры их обнаружить невозможно. Ну, поскольку историки больше всё-таки склонны опираться на данные археологии, которая сама отпочковалась от истории, когда-то была такой вспомогательной исторической дисциплиной, но в конце XIX, начале XX века превратилась уже в самостоятельную дисциплину, обычно
10:35
Speaker A
и историю, описание истории славян привязывают именно к VI веку нашей эры, когда их достаточно много. Они располагаются в Центральной Европе и начинают своё расселение в северном, северо-восточном, восточном, юго-восточном, западном направлении.
10:58
Speaker A
Вообще ореол обитания славян в это время захватывает очень большие пространства: от бассейна реки Вислы до нижнего течения Дуная, до среднего течения Днепра. Славяне доходят даже до территории Одера, откуда как раз германцы, двигавшиеся на юг, значит, уже в этот момент уходят. Ну, если
11:25
Speaker A
попытаться связать предков славян с какими-то народами, которые упоминали античные и византийские авторы, что, собственно, историки пытаются делать, то следует говорить об антах, венедах и склавинах, которых вот как раз можно представлять как таких праславян
11:51
Speaker A
нашей эры. Об этих народах писали два римских учёных II века нашей эры. Это Плений Старший и Тацет.
12:01
Speaker A
Позже о них довольно много говорили византийский автор Прокопии Кесарийский и историк Готов Иордан. Собственно, благодаря Иордану, народ которого Готы много воевал с антами, мы и знаем, что венеды, склавины и Анты представляли некий общий народ. Иордан так и сказал,
12:22
Speaker A
что это один народ, просто его в разных местах Европы называют по-разному. А, однако, в VI веке произошёл такой час икс в истории праславян. А на них обрушилось великое несчастье, связанное как раз с передвижением с востока на запад очередной волны азиатских
12:45
Speaker A
кочевников. Это были тюрки авары, которые вторглись в Европу и создали на территории вот современной Венгрии, древних римских провинций, Норек, Ипонония, свой аварский кагонат.
13:02
Speaker A
Славянские племена проиграли столкновение с аварами, и начался такой разбег племён, разрушение старых племенных союзов. Иногда одно и то же племя оказывалось в ходе миграции в совершенно разных частях Европы. Ну вот, к примеру, можно сказать, что историки давно заметили, что между языком
13:26
Speaker A
славенцев, живущих на севере Андриатики, и Эльменских славен, живущих в районе Эльмен озера и бассейна реки Волхов, очень много сходств, параллелей.
13:39
Speaker A
Возможно, вот в более древние времена это было одно племя, которое вот в ходе аварского удара оказалась разбросано по совершенно противоположным концам ээ Европы.
13:53
Speaker A
Эээ и вот в VI веке, собственно, происходит формирование новых уже славянских объединений. Формируется три существующие ныне славянские ветви. Это западные славяне, к которым относятся современные народы, такие как поляки, словаки, чехи, народы, ныне несуществующие, например, балтийские славяне, ложецкие сербы, вот южные славяне, представленные
14:22
Speaker A
хорватами, славенцами, о которых я уже упоминала, а также болгарами, живущими на севере Балкан и, э, на Дунае. и восточная ветвь славян, представленная, собственно, предками русского, белорусского и украинского народа. Вот.
14:42
Speaker A
И которые некогда, по предположению историков, во времена древней Руси составляли единую такую древнерусскую народность. Нельзя э считать, э, что вот эти прославянские объединения, которые я называла например склавиной имеют прямое отношение к западным славянам, анты, например, к восточным или южным
15:03
Speaker A
славянам. На самом деле, э, произошло такое перемешивание племён в результате аварского удара, что, в общем-то, совершенно разные прежде племена приняли участие в формировании всех трёх ветвей.
15:18
Speaker A
Ну вот, в частности, наиболее восточные восточные славяне, это родимичи и вятичи, известно из повести временных лет, первой русской летописи, написанной, созданной, точнее, в конце X, начале X веков, что они неког-то жили на территории Польши и возглавляемыми старейшинами, главами своих родов
15:44
Speaker A
родимом и Вяткой, вот пришли Волга Укская междуречие поселились здесь среди здешних глухих лесов. То есть в прошлом получается, что этот племенной союз, он относился скорее к склавинам и к западным славянам, нежели восточным.
16:03
Speaker A
Э-э, ну, э-э, оставив в стороне эти вот нюансы, э-э, давайте теперь посмотрим на особенности, э, славянского участия, э, в великом переселении народа и особенно восточно-славянского.
16:20
Speaker A
Ну, особенности - это те характерные черты, которыми, э, этот процесс у славян будет отличаться, например, от процесса великого переселения народов. у германцев. И, кстати, именно здесь будут заложены основные особенности дальнейшей истории русского народа. А, ну, в частности, германцы двигались в основном в
16:50
Speaker A
направлении север-юг, то есть меняли территорию с очень тяжёлыми климатическими условиями на территорию, в общем-то, с достаточно мягким климатом.
17:03
Speaker A
И поэтому жизнь их на новых территориях, в общем-то, была легче. Восточные славяне, напротив, выбрали направление движения, которое переводило их на территории с более суровыми климатическими условиями, нежели на их прородине, что означало, в общем-то, ухудшение их условий. А для древних
17:28
Speaker A
цивилизаций, средневековых цивилизаций фактор природный. он во многом влиял на историю народа. Второй тоже очень важной такой чертой было то, что германцы, заселяя просторы бывшей Римской империи, получили так называемое античное наследство. То есть те достижения цивилизации, которые римская цивилизация, в общем-то, за 2.000 лет
17:58
Speaker A
наработала, и материальные, например, такие совершенные орудия труда, как тяжёлый колёсный гальский плуг или лёгкий римский плуг, а систему водопровода, виадуков, умение делать искусственный камень, кирпич, цемент, соединяющий камень. Ну, если перемещаться в область экономических каких-то правовых отношений, то стоит сказать, что
18:27
Speaker A
классическая частная собственность, защищённая великим римским правом, которые до сих пор все студенты юридических факультетах штудируют, начиная свой путь в профессию, всё это довольно быстро стало достоянием германских племён, и их развитие ускорилось. То есть античное наследство позволило им буквально в исторический
18:52
Speaker A
миг за 2-3 столетия освоить наработки цивилизации древней и использовать их в дальнейшем. В силу своих климатических условий та территория восточно-европейской равнины, которую колонизировали восточные славяне, была лишена этого античного наследства. И, следовательно, в какой-то степени славянам приходилось второй раз
19:16
Speaker A
изобретать велосипед. Вот и поэтому ход их развития был такой более плавный, менее взрывной. И вот та социально-экономическая отсталость, о которой давно, в общем-то, говорят историки и которые присущи русской истории, как ни крути, в общем-то, как не пытайся выдать её за
19:38
Speaker A
самобытность, но это, в общем-то, так. Она связана не столько даже с монгольским завоеванием и зависимостью от Золотой РДы, сколько вот с таким начальным этапом развития на новой родине восточно-славянских племён. При этом надо сказать, что славяне совершенно не чувствовали себя таким
20:03
Speaker A
обиженным народом на своей новой родине. Они были многочисленные, достаточно развитые и обнаружили на колонизуемом им пространстве, в общем-то, народы, которые уступали им и в численности, и в уровне социально-экономического и развития.
20:23
Speaker A
А естественно восточно-европейская равнина была заселена и до прихода туда славян, до VI века нашей эры.
20:33
Speaker A
Здесь коренными народами в этот момент можно считать многочисленные, но малочисленные по составу уграфинские племена.
20:44
Speaker A
Также балтские племена, которые проникали сюда из побережья Балтийского моря. Ну, в принципе, м как шутят часто историки, кто такой коренной народ? Коренной народ - это прежние завоеватели. В общем-то, у графины и Балты на территории Великой Русской равнины тоже были народом
21:06
Speaker A
пришлым, просто который пришёл сюда несколько ранее. Э колонизация славян э имела ещё одну особенность по сравнению с германцами. Если там мы везде видим завоевание, то здесь собственно процесс расселения славян среди уграфинских и балских племён происходил достаточно мирно. Потому что
21:30
Speaker A
спорить было не из-за чего. Свободных территорий было большое количество. Порой можно было двигаться и 50, и 100 км, и не встретить ни одного уграфинского поселения. Поэтому войны как таковой не было. А в ходе расселения славян, там, где их концентрация была
21:53
Speaker A
достаточно велика, происходил процесс ассимиляции славянами угрофинского и балтского населения, ээ смешивания. И через какое-то время получалось, что славяне увеличивались в числе не только за счёт, в общем-то, природной рождаемости, увеличения такой естественной своей численности, но и за счёт вливания в них
22:18
Speaker A
других народов. Не только, кстати, у графинов, но в среднем Поднепрое в состав славянских племён влились и северные иранцы, представленные оланами, потомками сарматов.
22:33
Speaker A
другими североиранскими народами. И хотя они уже считали себя славянами, говорили на славянском языке, конечно, никакой народ не исчезает бесследно. Поэтому многие религиозные представления, хозяйственные занятия этих народов были освоены славянами и вошли в их культуру.
22:55
Speaker A
Ну, что касается какой-то конкретики из восточно-славянской истории этого периода, здесь главными источниками, на которые опираются историки, изучая раннюю историю восточных славян, является, конечно, повесть временных лет, новгородская летопись, которая даже, возможно, чуть старше повести временных лет, но имеет более такой местечковый
23:24
Speaker A
ракурс. расмотрение общерусской истории по сравнению вот с повестью временных лет. Дополнительными источниками, естественно, являются западноевропейские хроники, м труды византийских историков, э, сообщения восточных авторов, арабских и персидских.
23:44
Speaker A
Очень своеобразный, интересный источник, но требующий, конечно, очень умелого обращения. Это скандинавские саги, воряги, ээ, а так на Руси по предположению историков называли выходцев из Скандинавии, известных в Европе как викинги или норманы. Вот они очень активно участвовали в древнерусской истории. И в их эпосе
24:10
Speaker A
так несколько в кривом, наверное, зеркале отражались тоже события первых веков древнерусской истории. Вот, в принципе, скандинавские саги были записаны достаточно поздно, в X веке. В частности, вот королевские исланские саги были тогда записаны. И поэтому вот это наслоение веков и своеобразная такая
24:32
Speaker A
трактовка, она затрудняет, конечно, использование этого источника и требует очень осторожного обращения. Главным, ещё раз подчёркиваю, конечно, являются наши, собственно, летописи. Первая Новгородская повесть временных лет. Э, автором повести временных лет, по предположению большинства историков является киевско-печёрский монах Нестор. И вот, опираясь на
25:01
Speaker A
этот источник, мы и посмотрим дальше на то, как расположились славяне на своей новой родине. Ну протяжённость заселения славянами восточноевропейской равнины была колоссальная. от северных озёр Ладоги, Тюцкого озера, Эльмен озера до среднего течения Днепра, а на западе это Полесье,
25:29
Speaker A
э Бассейн реки Полоты, на юго-западе- это Карпатские горы, ну и восток, где славяне как раз боролись за территорию не только с уграфинскими племенами, но и с тюркскими. племенами, в частности с волжской Болгарией, государством, возникшим здесь ещё в VI-8 веках на
25:53
Speaker A
средней Волге. Это была Волгаокское междуречье. Повесть временных лет перечисляет 14 славянских племён. Ну, на самом деле, это были большие племенные союзы.
26:06
Speaker A
Наиболее важными из них на севере являлись ильменские славени и племя кривичий, точнее, северная ветвь, племя кривичей, которые обосновались около Чудского озера. Само название Чудского озера как раз говорит о том, что здесь прежде жили угрофинские племена. И вот эти уграфинские племена во многом
26:29
Speaker A
становились данниками славян, входили с ними тоже в некие такие союзнические отношения. И дальше история северного вот этого края протекала уже как такая совместная славянско уграфинская история. Если двигаться на юг, то здесь наиболее значительным племенным союзом было племя полян, на территории которого, на правом
26:55
Speaker A
берегу реки Днепр располагался самый древний по археологическим раскопкам, город вот древнерусского пространства. Это Киев. Киев основан был ещё в V.
27:10
Speaker A
Повезь временных лет связывает основание Киева со славянским вождём Кием, с двумя его братьями Щеком и Харивом, с сестрой Их лыбедью, которые пришли сюда с Дуная, потому что Нестор напоминает о том, что первоначально городок киевец находился на Дунае. И в
27:34
Speaker A
названии местности вот эта легенда о трёх основателях, трёх отцах полянского народа, она тоже хорошо прослеживается. В честь Киева назван был сам городок, построенный на Высокой Киевской горе. Два соседних холма носят название Щековица и Харивица. Ну и в честь сестры Лыбеди назван приток
27:59
Speaker A
Днепра. Небольшая речушка лыбить, которая впадает в Днепр. Нестер был такой очень объективный историк, можно сказать, летописец. В его время, то есть в конце X века, видимо, существовала и другая версия происхождения Кия. И, в частности, Нестер говорит, а иные говорят, что Кий
28:20
Speaker A
не был вождём, не был князем. Просто он был перевозчиком. Здесь был перевоз. И все, кто шли сюда, говорили: "Куда идём?
28:30
Speaker A
На Киев, на перевоз". Ну, Нестер сразу оспаривает эту версию. Говорит: "Если бы не был Кий знатным человеком и князем, то не ходил бы он к Константинополю и не почтил бы его эмператор византийской великой честью". Ну, честь, э, можно было понимать совершенно
28:50
Speaker A
по-разному. Нестер не утверждает, не уточняет, что это такое. Кий мог служить среди варварских наёмников в войске императора и получать за это жалование. Это тоже воспринималось как честь. Кей мог воевать с византийцами и брать с них дань, что тоже воспринималось как честь. И,
29:12
Speaker A
наконец, он мог просто удачно там торговать. И вот эта торговая прибыль и нормальные отношения с византийскими купцами могли тоже восприниматься как честью. Но Нестер явно передаёт вот какие-то полянские такие легенды, которые вот сохранили не только историю передвижения предков
29:34
Speaker A
полян на эту территорию, но и некие контакты полян в древности ээ с Византией. Вообще Нестер очень неравнодушен к племени полян. Видимо, он сам происходил из этого племени. И хотя историки утверждают, что к X веку уже существовала единая древнерусская
29:54
Speaker A
народность, но вот пережитки такого племенного угла зрения, судя по придыханию Нестера, когда он рассказывает о полянах, они тоже, видимо, ещё сохранялись. Поэтому Нестер даже сщёл необходимым рассказать легенду о том, что якобы на Киевских холмах э вёл свою проповедь ученик Христа Андрей
30:17
Speaker A
и именно Андрей Первозванный сказал, что здесь ээ вскоре возникнет великий город. То есть Киев несто рассняяет ещё авторитетом вот апостола. Ну, э, что касается других племён, которых можно упомянуть, конечно, все 14 я не буду перечислять. Соседями ближайшими полян
30:39
Speaker A
являлись древляне и племя север, располагавшиеся у нас вот чуть юго-восточнее э Киева. Интересно, что в Повести временных лет уже в эпоху существования древней Руси существует такое понятие, как русская земля в узком смысле слова. И вот эта русская земля - это чётко фиксируемая
31:07
Speaker A
территория. Это среднее Поднепрое, земля полян и частично земля древлян и северян. Что касается севера, здесь тоже постепенно возникают какие-то городища и и даже возникает один стопроцентный город.
31:28
Speaker A
Самым древним городом северного региона была Ладога, находившаяся недалеко от места впадения реки Волхов в ладожское озеро. Город, судя по археологическим раскопкам, основали варяги, выходцы из Скандинавии. Однако в течение всей его великой истории с VI се VI по XIX век,
31:49
Speaker A
когда он был главным торговым и таким политическим крупным центром Восточной Прибалтики, здесь всегда было полеэтническое население. Воваря графины, славяне. Город переходил из рук в руки. Вот. И, собственно, наверное, Ладога была тем самым Старгородом, историю которого потом наследует известный с 10 века по археологическим
32:13
Speaker A
раскопкам Новгород. Но для Нестера, который пишет в она начале X века, э, в общем-то уже вот этого Старгорода, Ладоги он не помнит. А Новгород для него это такой своеобразный соперник и партнёр Киева. второй по значению город, поэтому он сразу говорит, что именно
32:38
Speaker A
Новгород был вот центром здешнего славянского мира. Теперь стоит поговорить э о социальном устройстве ээ славян. Я уже говорила что летописные племена представляли из себя союзы племён с достаточно хорошо организованной системой власти. Основные проблемы славян, основные решения принимались на народном собрании. Оно
33:06
Speaker A
носило название Вечи. И уже к середине века, в связи с такой активностью военной, это народное собрание всё больше приобретало характер собрания вооружённых мужчин воев. Не случайно историки иногда называют вот последний этап первобытного строя. эпохой военной демократии. На народном собрании могли решаться
33:35
Speaker A
проблемы войны и мира, заключения различных союзов. Здесь же могли выбирать э предводителей войска князей.
33:45
Speaker A
Э постепенно должность князя, она становилась наследственной. Чаще всего сын князя становился новым князем. Ну, просто, наверное, в силу того, что элита восточно-славянских племён, составляющая вот княжеско-дружинную такую среду, она уже, естественно, не занималась непосредственно э сельским хозяйством, а жила на прообраз налога
34:14
Speaker A
государственного. То есть со своей земли князья и дружины собирали дань, а-а, а взамен своему племени гарантировали безопасность, а также такую военную активность в отношении соседей.
34:30
Speaker A
Подчинение соседей приносило новую дань уже в качестве контрибуции с покорённых племён. Вообще, консолидация племён происходила не как такой некий добровольный союз, а скорее как борьба соперников, где какое-то племя брало верх над другим племенем. Вот эта княжеская дружинная среда, она представляла такой
34:52
Speaker A
постоянно действующий орган власти, который следил за порядком и во многом играл роль князь ещё и судебного органа.
35:03
Speaker A
Не случайно по предположению историков, собственно, само сам термин князь, он происходит от двух корней. Аз - это я, икон, то бишь закон. То есть, собственно, слово князь означает я закон. В данном случае даже вот такая судебная составляющая тут превалирует
35:24
Speaker A
над военными обязанностями князя. Жизнь основной массы соплеменников происходила в рамках родовой общины или соседской общины, э которые контролировали определённую территорию, э имели коллективную собственность на землю, находящуюся на этой территории, выбирали своего старейшину или ээ глава рода, как-то, естественно, утверждался в своей
35:55
Speaker A
должности. И уже вот такая жизнь более мелкого коллектива славян, она управлялась в рамках родов и ээ соседских общин. Историки предполагают, исходя из уже сравнительно позднего юридического документа Русской правды, это первый кодекс письменных законов восточных славян, что родовая соседская община, прошу прощения, у
36:24
Speaker A
славян носила название верви. Э, ну и вот эти, мм, союзы племён, возглавляемые князьями, имеющими дружину, собирающими дань и выносящими свои, э, решения на обсуждение вещи, они постепенно всё укрупнялись в размерах, создавали большие коалиции племён. И дело шло м к тому, чтобы э-э в конечном
36:52
Speaker A
итоге объединить славянские племена вокруг какого-то одного политического центра, что фактически уже означало образование такого протогосударства варварского королевства, аналога варварских королевств, которые существовали в Западной Европе и возникали вот в V- VII веках нашей эры. Ну, стоит сказать несколько слов,
37:17
Speaker A
наверное, об экономической жизни восточных славян на данной территории. Вообще славяне пришли сюда земледельцами, и основа их экономики строилась на натуральном земледельческом хозяйстве. Правда, довольно жёсткие климатические условия привели к тому, что у тех племён, которые расселялись на севере европейской равнины и на востоке
37:43
Speaker A
её Волговожском междуречии произошла такая своеобразная деградация э земледельческих навыков. Они перешли к подсечно-огневому земледелию, очень примитивному, обеспечивающему собственно только воспроизводящее хозяйство. И это зацементировало здесь родовые отношения, потому что подсечное земледелие предполагает усилия целого коллектива э людей, имеющих общую собственность, а
38:13
Speaker A
это естественно цементирует родовую общину. Под спорьем для здешних племён вятичей, родимичей кревичей было промысловое хозяйство, которое вели, в частности, у графины. Это охота, пушной промысел, рыбная ловля, добыча мёда, бортничество, вот, ну, и некоторые другие промыслы.
38:44
Speaker A
Что касается южного края восточных славян, то здесь была более высокая степень развития земледелия. Они занимались переложным, пашиным, плужным земледелием, что привело к накоплению определённых излишков э у этих племён. И родовая община уже к середине века здесь была заменена территориальной или
39:12
Speaker A
соседской общиной. Здесь также развивались промыслы скотоводство. Довольно э широко была развита меновая торговля. Причём в эту торговлю несколько насильственно полян, древлян, северян и отчасти вячичей втягивали хазары. Э, в прикаспийских степях, э, на нижней Волге существовал с VI века хазарский кагонат.
39:43
Speaker A
Такое большое тюркское государство, жившее в основном контролем над транзитными торговыми путями. И транзитная торговля, собственно, и была основой экономического, следовательно и военно-политического могущества хазар.
39:58
Speaker A
Хазары совершали набеги на восточных славян и сумели даже подчинить их себе. Брали в течение 200 лет регулярную дань.
40:08
Speaker A
Однако от связи с хазарами был определённый плюс. Своих даников хазары допускали до участия в торговле. А связь с развитыми такая опосредованная народами востока она конечно стимулировала развитие экономическое.
40:31
Speaker A
Что касается северного соседа Скандинавии, то как раз благодаря торговле с хазарами у восточных славян появилась своеобразная такая международная валюта того времени, серебряный арабский дерхем. И вот в поисках этой добычи дерхмов сюда путём изворяк в греки, это такой путь, который соединял Балтийское
40:56
Speaker A
и Чёрное море через систему рек и волоков, начинают проникать скандинавы. В 8009-шесть втором году, если верить хронологии Нестера, скандинавы даже сумели подчинить себе кривичий ильменских славен и обложить их данью. Однако на территории восточных славян воваряги ээ не могли ээ исповедовать ту же тактику,
41:28
Speaker A
которую они исповедовали в Европе в X веках. То есть такой неожиданное появление со стороны моря, грабёж прибрежной территории и уход в море до того, как местные, э, правители, герцоги, короли, просто феодалы успевали собрать войско для того, чтобы противостоять
41:54
Speaker A
ворягам. Ну, во-первых, здесь не было тех наработанных цивилизаций и богатств, которые были в Западной Европе, поэтому, в общем-то, грабить здесь воварягам было практически нечего. А во-вторых, проникая по сравнительно нешироким рекам с волоками внутрь славянской территории, воряги, естественно, становились весьма
42:19
Speaker A
уязвимыми. берега рек, по которым шли холодьи просреливались с обеих сторон. Фактор неожиданности терялся, и поэтому, в общем-то, воварягам скорее нужно было искать компромисс со здешними людьми для того, чтобы пользоваться путём из Воваряк в Греки, чем пытаться его завоевать. Поэтому не случайно их
42:42
Speaker A
попытка вот такого контроля над славянами иуграфинами в районе северных озёр кончилась довольно быстро. В 862 году, сообщает повесть временных лет восстали именские словени кревичи и чуть и изгнали ворягов из заморя. Ну а мы фактически уже подошли к началу истории русского государства,
43:10
Speaker A
потому что явно вот этот союз племён, изгнавшие Воряк на севере вокруг условного Новгорода, которого ещё не существует, ну, скорее всего, так сказать, вокруг вот Ладоги, он являлся центром консолидации племён. Точно таким же вторым центром консолидации племён являлся Киев в полянской земле. И,
43:34
Speaker A
собственно, история должна была рассудить, кому из этих двух центров суждено объединить большое количество восточных славян и создать здесь вот такое раннее славянское государство.
43:50
Speaker A
аналог тем варварским королевством, которые создавал Адеакр, Теодорих, ну и другие там у Франков Хлодвиг, э другие, так сказать, великие вот вожди варваров, э германских в ходе великого переселения народов. Ну, что касается религии и каких-то аспектов культуры восточных славян, то тут,
44:15
Speaker A
наверное, стоит обратить внимание на то, что восточные славяне, как и все народы, э, юные этого периода были политеистами.
44:25
Speaker A
Они исповедовали язычество, поклонялись культу предков, родовым божествам. Э, по мере развития сельского хозяйства появились божества, которые ассоциировались с явлениями природы.
44:41
Speaker A
Например, несколько солнечных богов ерила, э, дачбог, Хорс, э, Стрибог - это бог ветра, Велес, покровитель скота. И по мере возвышения уже ээ княжества такой дружинной элиты в племенах восточных славян, всё большую популярность, ээ, как и у всех индоевропейцев,
45:09
Speaker A
э, набирал бог громаи, покровитель воинов- это Перун. Такой своеобразный аналог Зевса, если брать другой, более древний индоевропейский народ греков.
45:22
Speaker A
Вот своим божествам славяне строили своеобразные храмы. Это были храмы под открытым небом, требищи и капище, где стояли идолы, горели костры, поддерживающие, которые поддерживали волхвы. Здесь приносились жертвы, возможно, даже иногда и человеческие.
45:43
Speaker A
Что касается семейной жизни славян, то многих очень удивляет. Но до принятия христианства в 988 году большинство славян имело э-э горемную семью. То есть мужчина имел несколько жён. Все дети, рождённые в таком браке при многожёнстве считались законными наследниками своего отца. И исключением
46:11
Speaker A
здесь опять были поляне, столь любимые Нестером, потому что поляне являлись как раз моногамной брак признавали. У них была одна жена, как, собственно, и у скандинавов.
46:26
Speaker A
Ну вот, наверное, на этом мы завершим наш сегодняшний разговор. Остановимся в преддверии уже образования государства и некой политической власти у восточных славян.
46:40
Speaker A
Спасибо большое за внимание. До свидания. [музыка] ه
Topics:Великое переселение народовславянская колонизацияВосточно-Европейская равнинаистория славянготыгунныАттилаДревняя РусьархеологияПовесть временных лет

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

Or transcribe another YouTube video here →