Speaker A
Cette pièce est une pièce fascinante. C'est un sauveur, pour le dire, pour que Mme Hussein n'ait pas imaginé représenter ou représentable. C'est pour lui une sorte de deux défis lancés tout à la fois au romantisme, au théâtre et à
Conférence de Gérald Garutti sur Lorenzaccio, pièce romantique et historique, explorant le temps, la révolution et le théâtre.
Key Takeaways
- Lorenzaccio incarne un triple défi au romantisme, au théâtre et à l'histoire, avec un pessimisme radical.
- La génération romantique est marquée par une orphelinité historique après la Révolution française.
- Le temps est abordé sous plusieurs formes, révélant des tensions entre cycles, progrès et déclin.
- La révolution est vue comme un moment d'arrêt et de saut qualitatif dans l'histoire.
- Le théâtre romantique est remis en question par Lorenzaccio, qui en marque la fin.
Summary
- Présentation de Lorenzaccio comme une pièce défiant le romantisme, le théâtre et l'histoire.
- Analyse de la génération romantique née après la Révolution française, orpheline de l'histoire.
- Exploration des différentes conceptions du temps : temps perpétuel, cyclique, chrétien, déclin et progressif.
- Discussion sur le temps historique et la révolution comme saut qualitatif radical dans l'histoire.
- Réflexion sur la difficulté d'action et le pessimisme radical dans la pièce Lorenzaccio.
- Comparaison entre Lorenzaccio et Shakespeare sur la thématique de la révolution impossible et du tyrannicide.
- Examen des tensions entre temps cyclique et temps linéaire dans la pensée historique.
- Mise en perspective de la révolution française comme événement historique central et modèle de progrès.
- Présentation du spectacle conçu comme un rejet et une critique des formes traditionnelles du théâtre romantique.
- Réflexion sur la place du poète et de l'histoire dans la société et la nation.
Chapters
- 00:00Introduction à Lorenzaccio et ses défis
- 03:49Conceptions du temps : perpétuel, cyclique et chrétien
- 07:22Temps historique et révolution comme saut qualitatif
- 11:02Réflexions sur la société et le théâtre romantique
- 14:46Le poète, l'histoire et la nation
- 21:55Analyse des conflits et divisions dans la pièce
- 25:56Corruption et tyrannie dans Lorenzaccio
- 29:09Conclusion : Lorenzaccio, fin du théâtre romantique
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Speaker A
l'histoire, un triple défi, un triple refus né d'une déception et plus une exception, une forme de pessimisme radical par rapport à la possibilité d'une action, à la possibilité du théâtre même, à la possibilité d'une histoire dont dans tous les sens du terme, et
Speaker A
ainsi ce spectacle sur cette pièce qui appartient au recueil de spectacles dans un fauteuil est conçu par Lucette comme une forme de rejet à différents égards, et ce rejet est bien, ne pas voir qu'il est devenu sans doute, ceux qui passent
Speaker A
d'ailleurs prêt paradoxal aujourd'hui comme la pièce romantique par excellence, alors qu'en fait Lorenzaccio achève le théâtre romantique à différents titres, même s'il s'y oppose comme on va le voir aujourd'hui. C'est peut-être la pièce à Shakespeare que nous
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ayons de votre répertoire, à la fois dans cette histoire d'une révolution impossible, dans cette réflexion sur le tyrannicide, cet appel à la liberté finalement écrasé et dont la réalisation est impossible. Alors, le titre exact de ce prélude est Génération désenchantée,
Speaker A
non pas dans une sorte d'hommage fou à Mylène Farmer, plus rassurant, mais plutôt parce que cette génération-là, cette génération née après la Révolution française, s'est trouvée d'une certaine manière orpheline, orpheline non seulement de la révolution mais de l'histoire.
Speaker A
Elle est trop tard venue après la bataille, un peu comme ces générations sur un autre plan venues après la résistance dans les années 40-50, et qui se sont demandé quelle pouvait être la part de l'histoire qui leur restait,
Speaker A
sauf que la part de l'histoire qui restait, c'était des guerres de décolonisation, ou c'était une forme de refus d'une société archaïque. Mais la génération, le but, c'est la génération romantique, celle qui les autos de 1818 sont deux pour Victor Hugo, un peu après
Speaker A
pour Du Cèpe. C'est une génération qui doit réinventer l'histoire, d'autant qu'elle semble faire du surplace alors qu'elle venait se mettre en mouvement. Et le premier point qu'on va aborder avec vous, c'est cette conception d'une histoire dont ce serait
Speaker A
peut-être la fin ou de piétinement, et d'une histoire qui pour nous, c'est penser comme l'histoire à rebours. Alors, qu'est-ce que c'est que cette histoire à rebours ? D'un point de vue pour le comprendre, examinons quelles sont les différentes conceptions du temps de
Speaker A
manière connue. Une première conception du temps, c'est une conception où il n'y a pas de temps, du cercle, de manière où nous sommes dans une sorte de perpétuel présent, dans cette innocence toujours renouvelée, dont nous parlerons, saut dans le discours sur
Speaker A
l'origine de l'inégalité, c'est-à-dire où, comme il le dit, l'espèce, les lycées, mais l'enfant restait toujours jeune. On est dans un présent perpétuel et il n'y a pas de déroulement, il n'y a pas de sentiment d'une progressivité.
Speaker A
C'est une première conception. Une seconde, une deuxième conception du temps, et évidemment la conception cyclique, qui est basée sur les cycles naturels, c'est-à-dire que le présent partout, nous nous sommes aujourd'hui à un moment où, mais relativement froid, est bien le
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printemps qu'il était. Le cycle des saisons va entrer dans le sang, dans un sens, et un temps circulaire. Et cette conception-là évidemment est celle qu'ils étaient près de Milan pendant fort longtemps, avec donc par conséquent l'idée que la mort était une étape
Speaker A
vers une nouvelle vie, donc la vie accomplie. C'est une part du cycle, et c'est ainsi qu'un temps chrétien a pu se développer aussi, c'est-à-dire partir d'une idée qu'il y a eu un temps avant, qu'il y aura un temps
Speaker A
après, et que cette vie est un passage. Là, déjà avec le temps chrétien, on observe une forme de tension entre les deux types de temps fondamentaux, c'est-à-dire le temps cyclique et le temps linéaire, un temps qui serait un temps qui
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permettrait un progrès, même si ce progrès dans le monde qui est le nôtre, qui n'est pas la cité céleste, est un progrès partagé, le fait de bien vivre cette vie, de bien tenter d'arriver à progresser afin de faire le saut
Speaker A
qualitatif dans l'autre nom, c'est-à-dire d'atteindre un état de félicité dans l'éternité. Mais l'éternité, c'est là où il n'y a plus de temps, comme le dit Bossuet. L'éternité, c'est le point de vue de Dieu sur le temps. Une dent n'est qu'un moment
Speaker A
de l'été. Donc à partir de là, nous avons déjà, c'est disons, trois conceptions du temps : qu'on s'en rende sur place, par cycliques, et un temps qui serait la relative progrès. Et il y a évidemment, à partir notamment de la Renaissance, mais
Speaker A
essentiellement par et des Lumières, comme vous le savez, l'apparition d'un temps qui devient vraiment un temps absolument historique. Évidemment, qui a une conception de l'histoire qui remonte au moins à un Renard, puisque les Red Hat, on sait tous
Speaker A
est le premier historien, et histoire veut dire enquête, enquête, recherche. Mais la conciliation des faits du passé n'implique pas une conception du temps qu'ils soient un temps progressiste. Je vous le rappelle que pour les Romains, 'nos meilleur s' signifie nos ancêtres, ça
Speaker A
veut dire ce qu'ils étaient avant et mieux, comme le bébé qu'elle a, yeah, yeah, yeah, c'était toujours mieux qu'aujourd'hui. Donc d'où le sentiment chez les Romains d'une grande décadence. Et très amusant, vous prenez Gaston de Républicains, vous prenez Cicéron, vous
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prenez Tacite, ont que trois siècles d'écart sous empire dollar et Nicole empire, c'est toujours la décadence. Ça fait depuis la naissance de Rome, c'est la décadence, comme si le temps était une perpétuelle chute. Et ça, c'est une
Speaker A
quatrième conception du temps, c'est-à-dire le temps comme des cadences, comme déclinaison perpétuelle. Donc ce qui se passe avec les Lumières essentielles, n'ont évidemment être confirmée et va être absolument épanouie par les chantres révolution française, c'est l'apparition d'un haletant pradic
Speaker A
allemand progressif et progressiste, un temps où chaque pale permet d'avancer, et donc on n'est plus dans une dimension qui soit sa fille des circulaires. Oui, j'allais lire en pente douce, pour en pente raide ainsi, mais bien quand Keita camp qui
Speaker A
signifient un progrès. La révolution constitue à cet égard le saut qualitatif radical, c'est-à-dire dans un temps qui pouvait à contre 12 18 - red la règle officieuse opère une sorte de court-circuit historique qui vous fait
Speaker A
passer d'un niveau 1 la révolution qu'on peut définir comme un changement radical dans des structures, qu'elles soient politique, économique, sociale, culturelle d'une société donnée, quitte à la fois un processus bien l'événement qui est en même temps une conséquence, et ils disent on un
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développement. La révolution devient le modèle d'une certaine forme de progrès, cultive ce qui permettrait de sauter le temps, sauter au-delà du temps, comme lui, comme le vide ne contredira marque radiant ne pas sauter surtout nombreux lacs ce moment. Donc ce temps de la
Speaker A
révolution, ce temps historique d'une intense en accéléré, c'est un enfant attend paradoxal puisque il semble que le temps se fige en un moment qui soit le curé vainement Walter Bélial. Il le philosophe allemand écrit dans ces tests l'histoire en parlant de la
Speaker A
révolution de 1848 que les citoyens au moment de la révolution du 24 février 2001 48 ont tiré sur les hommes comme s'ils avaient voulu arrêter le temps. Bon cap ce moment, un moment tellement essentiel qu'ils avaient à leur foi
Speaker A
sawsan de temps et a réduit leur suspension du tenant donc appartement. Non, la révolution, non seulement la révolution anglaise 1690, une révolution douce, non seulement la révolution américaine est vraiment une révolution du bolivien d'indépendance, c'est une création d'un état nouveau bond. La
Speaker A
révolution française est le paradis de l'événement historique et donc de l'incarnation, une forme d'histoires. C'est en fait l'invention de l'histoire d'être unis. La pensons aujourd'hui comme développement, c'est évidemment la plus grande espé.
Speaker A
deux siècles le 8 est essentielle c'est à dire ceux du coup permet d'arriver à une société d'ailleurs une société autres s'étaient plus pourquoi pas une copie évidemment la révolution pourra devenir en nl10 une formule 1 donc ce modèle de la révolution à partir
Speaker A
dans le sang française change au delà de la société une conception même du temps et implique une certaine conception histoire parce que égale va mettre en forme comme vous le savez dans la philosophie de l'histoire c'est à dire en considérant qu' il ya un
Speaker A
développement de l'esprit humain au cours de l'humanité que chaque que chaque société d'apporter cet esprit et que l'histoire de l'humanité c'est l'histoire de sa liberté progressive de sa prise de conscience de cette liberté comme le dit hegel les sociétés
Speaker A
orientales comme les appelle égyptienne et c'est avec un seul homme libre c'était deux tyrans tous les autres étaient des esclaves les sociétés ultérieurement grecque avec quelques amis du citoyen et les autres de guinée cela et nous autres aujourd'hui nous
Speaker A
sommes tous d avenir puisque progressivement nous arrivons à un état qui par l'état de droit l'histoire de l'humanité c'est l'histoire de la raison c'est l'histoire de cette liberté en 2000 qui prend conscience d'elle-même évidemment qu est ce qui permet de
Speaker A
passer d'un état à un autre c'est la réunion c'est à dire un changement radical et déjà prendre conscience de cette évolution dans le temps c'était déjà un pas il en sait donc vous il ya que cette révolution fait naître de grandes
Speaker A
différences et oui alors après le problème c'est que au delà revue dans différences comment arriver que la réalité soit conforme à cet idéal et bien par rapport à ses compétiteurs du temps qu il ya des applications politique on va voir
Speaker A
comment ça intéresse directement bruxelles je vous ai parlé des conceptions de magna j'allais dire it l'ecofin existentielle mais la question est de savoir s'il ya une histoire s'il existe une série d'événements qui tend dans une direction ni l'autre quels
Speaker A
rapports avant nous et cela est bien ça peut caractériser en fait un certain nombre d'attitudes politique s'il est dans un rapport au temps où vous considérez que le temps et décadence dans ce cas là ce qu'il faut faire c'est
Speaker A
évidemment revenir à l'avenir a avancé faire ça ça c'est évidemment la position des actionnaires avant c'était mieux c'est la position des royalistes qui après la chute de napoléon en 1815 considère qu'il ne s'est rien passé n'ont rien appris rien
Speaker A
oublié et qui veulent revenir à la société antérieur et donc le frère 2016 s'appelle pas louis 17 mai nous 18 comme si 17 avait régné nous savons bien n'est pas le cas ça c'est la position rétroactive maintenant si on considère que le
Speaker A
présent représente un état optimal et que tout changement par rapport à ceux présents constituerait dangereuse dérive voire à danger de chute et bien évidemment dans une position conservatrice c'est le conservatisme il s'agit de rien change maintenant si vous considérez que
Speaker A
naturellement naturellement le temps constitué un progrès et qu'il faut laisser faire laisser passer et que ce temps va se déployer si vous intervenez alors vous provoquer des risques c'est qu'il conception libérale du temps au sens cumulatif du terme et quantitatifs parce que plus
Speaker A
vous laisser les buteurs d'autant que vous laisser le temps faire plus les richesses vont s'accumuler se déployer et il se répartir et les bienfaits 27 ans maintenant si vous pensez que ça ne suffit pas ils sont faits rien ne se
Speaker A
passe rien par contre si vous agissez va se passer quelque chose c'est une quatrième concepteur du temps c'était le réformer vous devez agir et le temps pas permettre la votre action pour le temps va permettre une amélioration est donc un progrès pour
Speaker A
moi il ya deux conceptions du programme un progrès qui serait de lui même notamment par la science et la technique et à progrès qu'il faut seconde et par son action comme il ya deux ans est maintenant 5e conception conception dont
Speaker A
j'ai parlé des acteurs mais qui n'est plus seulement un constat mais désormais une option politique c'est la révolution c'est à dire la volonté d'agir sur le temps pour provoquer ce fameux court circuit dont parlait cette action radicale qui va changer littéralement
Speaker A
histoire vous voyez plusieurs rapports au temps que jean conception milan plusieurs modèles et après plusieurs regard ou prises de position politiques par rapport à ce temps alors ça ça constitue si vous voulez une sorte de socle qui va nous permettre de
Speaker A
comprendre en quoi la position de bruxelles est absolument singulière et en quoi cette pièce lorenzaccio constitue un crime au delà même des enchantements radicalement pessimiste soit l'histoire alors révolution il faut savoir maintenant que justement le romantisme français ne peut se
Speaker A
comprendre que comme une émanation de la révolution française pourquoi d'abord parce que c'est une forme synthétique de même que la révolution prétend présenter un creuset qui va fondre les différentes composantes de la société en une nation elle pose la nation comme dépositaire de
Speaker A
la souveraineté ce n'est plus le roi et c'est désormais la nation la nation qu'est ce que c'est sinon le dépassement de toute l'actualité de tous les intérêts privés en une forme synthétique fusionner et bien de même le le théâtre
Speaker A
le drame romantique est une sorte de synthèse de toutes les formes de théâtre précédent c'est enfin qu'il est manifestement si siagne comme l'écrit hugo ses touches écrire curative racines vous avez l'identité de la tragédie le génie de la
Speaker A
tragédie mais vous n'aurez jamais comme dans richard iii une scène vous avez 2 à face à en train de blaguer sur le contient du frère de richard n'est pas possible ça cette forme-là de décalage vous l'avez chez shakespeare parce que
Speaker A
j'explique vous avez le mélange de tout et l'esthétique romantique même c'est d'arriver comme vous le savez à mêler le subit et le gros test c'est à dire d'avoir la totalité de la vie dans toutes ses contradictions et l'assemblage de ses contradictions
Speaker A
son spectacle et saint-louis sens c'est justement leur mentant cette espèce de mouvement de totalité que hugo défini dans sa préface de cromwell comme l'aja vue c'est à dire celui où on tend à la vie miroir et le miroir présente absolument
Speaker A
tous les traits possible c'est-à-dire esmeralda et quasimodo dans un même reflet la beauté et la laideur mais le sublime intérieure et donc sa dimension de contradictions et des tensions internes vous l'avez évidemment présente dans leur a menti donc d'abord il ya ce rapport à la
Speaker A
complexité ce rapport également à la nation parce que c'est un mouvement évidemment nationale est très romantique mouvement européen a encouragé ce qu'on appelle le mouvement des nationalités c'est à dire dans toute l'europe le fait que des pubs ont dit nous voulons notre
Speaker A
indépendance parce qu'il est mû par un idéal qui l'idéal de liberté ce mot de liberté vous retrouver tant chez hugo et qui est évidemment le concept de thé de la révolution française je vous rappelle que c'est sur l'article 2 de la déclaration des droits
Speaker A
de l'homme le droit à la liberté la propriété la sûreté et la résistance à l'oppression la liberté et mme le premier le premier des droits a prévu de la personne humaine cette liberté cette revendication de la liberté les romantiques ne l'appliquent pas
Speaker A
seulement en art c'est à dire dépassé absolument toutes les barrières arrivé 1 a brisé le verre c'est pour ça que hugo le premier verre de hernani quelqu un l escalier dérobé vous avez un revers escaliers ils savent à dérober va juste
Speaker A
en ouvert suivant c'est une rupture très forte par rapport à l'esthétique classique où on finissait le vert avec un escalier dérobé donc la liberté va briser tous les codes tous les quarts temps où compris les codes formels elle évidemment une
Speaker A
revendication dans seulement esthétique mais une revendication politique ça veut dire le fait qu' il faut arriver à un épanouissement de l'individu à une forme de d'expression du mois et pourquoi une forme d'expression du mois parce que le mois et le mois dans son expansion
Speaker A
prêtre définition du romantisme d'ailleurs l'expansion du mois c'est le génie l'expansion du mois c'est le génie c'est la manière dont une grande âme peut être dans un corps sont ils différents quasimodo ou futiles celui d'un valais comme bruit blanc dont le nom même
Speaker A
montrent qu'il est noble bruit et blanc débat avec valère qui peut être un génie politique placé le modèle romantique optimiste au sens où la liberté va être une conquête elle va réussir à dépasser les contradictions et les romantiques
Speaker A
qui étaient pour la plupart au début on dirait aujourd'hui de droite me disais déjà à l'époque la date de la révolution française qui était plutôt royalistes c'est plutôt des aristocrates alfred de musset victor hugo qui était de l'aristocratie napoléonienne et ainsi de
Speaker A
suite d'accord alfred de vigny ce n'est pas un hasard si la plupart des romantiques sur des aristocrates à l'origine et bien cesser ces aristocrates progressivement notamment hugo nom qui fait le parcours le plus éclatant à cet égard vont devenir des
Speaker A
républicain acharné à la faveur de la révolution de 1848 et à la fin hugo finira comme le républicain titre quand vous savez la figure qui préfigure les droits de l'homme appelle la douleur du mur de l'europe et c'est donc ça cette
Speaker A
conception du rpt a menti et il comptait deux conceptions radicalement aux pcistes c'est à dire que l'histoire est un progrès et que elle permet une liberté progressive elle permet le dépassement des drames et des tensions évidemment par une action et l'action qui peut
Speaker A
faire cette action le poète le poète que d'un voyant qui est un match qui va permettre par son génie de d'être en passe directe avec qui avec le peuple donc histoire nation peuple poète bruxelles dit la liste et captation
Speaker A
c'est à dire que justement lui va s'inscrire en faux contre cette conception qu'est la conception de lugos je vous donnais un extrait d'un texte d'hugo qui sert à la préface de ces textes politiques de tous qu'il publie en 1875 ce texte appelle le droit et la
Speaker A
loi et est une excellente synthèse la pensée politique de hugo sur la fin de sa vie et de son progrès 6 ou même de son optimisme historique extrême tout qu'est le camp semaine dans toutes les assemblées de tous les peuples et de
Speaker A
tous les temps que se résumer en ceci la querelle du droit contre l'allemand cette querelle et c'est là tout le phénomène du progrès tant de plus en plus à décroître le jour où elle cessera la civilisation touchera à son apogée la jonction sera
Speaker A
fait entre ce qui doit d'être et ce guide est la tribune politique se transformera en tribunes scientifique fin des surprises pas les qualités des catastrophes on aura doublé le cap des tempêtes il n'aura pour ainsi dire plus d'événements la société se développera
Speaker A
majestueusement selon la nature la quantité d'éternité possible à la terre se mêlera au féminin les appellera plus de disputes plus de fictions plus de parasitisme ce sera le règne paisible de l'incontestable ont toujours appelé loi on le constatera les lois seront des
Speaker A
axiomes on ne met pas aux voix de son 4 grâce à l'instruction substituer à la guerre le suffrage universel arrivera ce degré de discernement qui sera choisir les esprits on n'aura pas parlement le conseil permanent des intelligences l'institut sera le sénat cette société
Speaker A
de l'avenir sera superbe et tranquille aux batailles succéderont les découvertes l'étape de conquérons plus grandir on essaie clairon on sera plus des guerriers on sera des travailleurs on trouvera on construira on inventera externe et ne sera plus une gloire sera
Speaker A
le remplacement des tueurs par les créateurs la civilisation qui étaient toutes d'action sera tout de pensée etc vous voyez ce messianisme gaullien da dire que on tend vers une société de fraternité et la autres ou pour le coup
Speaker A
une tempête mission chrétienne c'est cet appel à une société qui seraient tous été parfaite mais dans ce monde si radicalement différent c'est possible dans ce match d'autres ça c'est une l'optimisme historique hugo lien caractères une bonne partie du
Speaker A
romantisme et d'un s'inscrire à ben semble plutôt glissé va s'inscrire absolument contre hugo à cet égard sous une tente de pessimisme radical qu'est ce que ça veut dire ça veut dire que pour que l'histoire est un centre faut qu'elle ait une direction un sens
Speaker A
dans les deux sens du terme ça veut dire qu une signification et une direct on peut donc que on cuit il donner une forme de lisibilité en plus l'interpréter avec un coût et que et bien signé un progrès ou une direction
Speaker A
tous les deux une interprétation possible et bien du sel considère que l'histoire s'est terminée dans ce sens positif avec l'échec de la révolution la révolution est passée qu'elle a eu lieu et qu'il est trop tard que cette génération est née après la bataille au
Speaker A
sens strict du terme je vais vous lire l'as à cet égard addex que j'allais voir le contraste immédiat avec celui d'hugo qui est le début de la confession d'un enfant du siècle ce texte magnifique biographie de bus est
Speaker A
dit et écrit deux juste un an avant à part deux ans après leur rédaction et c'est le deuxième chapitre pendant les guerres de lempire tandis que les maris les frais mettait en allemagne les mères inquiètes avait mis au monde une
Speaker A
génération ardente par albert veuze conçu entre deux batailles élevé dans les collèges roulement de tambour des milliers d'enfants se regardaient entre d'un oeil sombre en essayant leurs muscles chétif de temps en temps leur ferme ensanglanté apparaissaient les soulever sur leurs poitrines chamarré
Speaker A
d'or puis les poser à terre et remonter à cheval un seul homme était temps 10 à l'heure en europe le reste des êtres tâcher de se remplir les poumons de l'air qu'il avait respiré chaque année la france fait des présents
Speaker A
à cet homme de trop cent mille jeunes gens et lui prenant avec un sourire cette fibre nouvelle rachez au coeur de l'humanité il attendait entre ses mains mais en faisait une corde neuf races marque puis il posait sur 7 ha de ses flèches qui
Speaker A
traversèrent le monde il s'en furent tombés dans une petite vallée du nil désert sous un saule pleureur jamais une lutte en deux nuits sans sommeil que du temps de cet homme jamais on ne vit se pencher sur les
Speaker A
remparts des villes un tel peuple de mer désolé kamel lui un tel silence autour de ceux qui parlaient de mort et pourtant jamais eu tant de joie tant de vies tant de fanfares guerrière dans les coeurs jamais ni de soleil s'ils purent
Speaker A
que ceux qui se cherchent se sent on disait que dieu les faisait pour cet homme et on les appelait ses soleil d'austerlitz mais il les faisait bien lui-même avec ses canons toujours tenant ce qui le laissait de nuages qu'au
Speaker A
lendemain des batailles cependant immortel encore était un jour sous sur une colline à regarder cette pop puisque gorges et comme il ne savait pas encore s'il serait le maître du monde où seulement de la moitié à israël passa
Speaker A
sur la route ils effleura du bout d'aile le poussa dans l'océan au bruit de sa chute il vieilles croyances moribonde serait dressèrent seul andy de douleur et avançant leur pack reçu toutes les royals a régné découvert l'europe et de
Speaker A
la pourpre de césar se fiera dabistes d'arlequin alors ces hommes de lempire qu'elle est encouru étant égorgé embrassait à leurs fins allegri et par à l'air de leurs premières amours demandèrent où ils étaient des enfants sortir des collèges et nous voyons
Speaker A
punissable ni cuirasse des fantassins et cavaliers ils demandèrent à leur tour voter leur père alors qu'on le répondu que la guerre était finie que ces arrêtés mort alors s'assied sur ce monde en ruines une jeunesse soucieux tous ces enfants
Speaker A
étaient des gouttes d'un centre brûlant qui avait inondé la terre vous étés les eaux sales la guerre pour la guerre vous avez rêvé pendant 15 ans des neiges de moscou du soleil des pyramides on les avait trempé dans le mépris de la
Speaker A
vie comme de jeunes gp n'était pas sorti de leur ville nous on leur avait dit qu'une pas par chaque barrière de ces villes on allait les capitales d'europe il avait dans la tête tout monde il regardait la terre le ciel et
Speaker A
les rues et les chemins tout cela était vide les cloches de leur paroisse personne est seule dans le lointain de pâles fantôme couvert de robes noires traversées lentement les campagnes de tous les côtés arrivée des hommes encore tout tremblant de peur les enfants
Speaker A
regarder tout cela pensons toujours que l'ombre de césar allait débarquer à cannes quand les enfants parler de gloire on leur disait faites-vous prêtre quand il parlait d'ambition faites-vous prêtre d'espérance d'amour de force de vie faites-vous prêtres etc et je vous lis un autre passage sur
Speaker A
cette question du temps trois éléments partagés donc la vie qui serait alors aux jeunes gens derrière eux un passé à jamais détruit s'agissant encore sur ses ruines avec tous les fossiles des siècles l'absolutisme de vente eux lors d'un immense horizons les premières
Speaker A
cartes et de l'avenir est encore entre ces deux mondes quelque chose de semblable à l'océan qui sépare le vieux continent de la jeune amérique un je-ne-sais-quoi de vagues et de flottant une mère cool c'est plein de naufrage traversée de temps en temps par
Speaker A
quelques blanche voix lointaine le siècle présent en un mot qui s'est par le passé de l'avenir qui n'est ni l'un ni l'autre qui ressemble à tous les deux à la fois où l'on ne sait à chaque pas qu'on fait si on marche bonnes semences
Speaker A
ou sur un débris il ne restait donc que le présent l'esprit du siècle ange du crépuscule qui n'est ni le jour ni la nuit il se trouvait assis sur un sac de show plein d'ossements serré dans le manteau des égoïstes et grelottant de
Speaker A
froid terrible voilà ceux présents voilà ce qu'il reste le passé oui ce texte extraordinaire dans cette même langue évidemment nacho la métaphore romantique et paroxystique et bien le présent c'est ce cadavre tremblant qui n'a pas sa place qui
Speaker A
simplement assis sur un sac d'ossements et l'horizon et au loin et a disparu l'horizon s'est évidemment l'horizon de l'histoire et de la révolution et et bien il a été noyée et pourquoi est il est éloigné et bien parce que non seulement une
Speaker A
révolution a échoué celle de 1789 est l'incarnation impériale de la révolution par bonaparte a échoué également mais deuxième révolution ait lieu qui elle aussi a échoué celle de 1830 comme le dit marc l'histoire se répète et se joue deux fois une première fois
Speaker A
en tragédie une deuxième fois en comédie et bien cette deuxième fois 1830 a abouti non pas à la république tant espéré mais à quoi à une nouvelle monarchie la monarchie de juillet absolument et cette monarchie de juillet elle est la monarchie en pire
Speaker A
c'est-à-dire la monarchie bourgeoise vous avez les inconvénients des deux c'est à dire ceux de l'absolutisme et ceux de la banque voit donc oui ça écrit noureddine nacho quatre ans après cette deuxième révolution manquée la révolution de juillet l'histoire s'est
Speaker A
répétée elle s'est répété pour faire pire et pour annuler cette île bourse grande histoire de la rêveuse voilà donc comment ce rapport au temps de musset soucieuse de pessimisme s'exprime et je vous rappelle qu'au même moment incertain schopenhauer donne des cours
Speaker A
dans une université à berlin il ya donnera même temps que hegel parce que c'est son grand rival donc tous les étudiants font recours de eagle n'y a personne au cours de ce power et schopenhauer écrit un livre où il dit
Speaker A
que l'histoire n'est que souffrance nikon histoire n'a pas de sens et c'est schopenhauer qui le promenait invente un certain beau le mot de pessimisme c'est à dire la conception que tout est pire schwaller n'a pas le succès alors les
Speaker A
trente ans plus tard comment sera la grande vague la décadence et la fin du siècle elle sera absolument inspiré imbibé de schopenhauer de cet esprit décadent on a l'impression que le monde touche à sa fin que c'est la fin du siècle et la fin
Speaker A
des temps cette espèce d'exténuation on n'en est pas encore là mais avec michel on a déjà le germe si vous voulez de cette grande décadence et de ce sentiment là alors maintenant pourquoi pourquoi au plus tôt comment est-ce que
Speaker A
ça s'exprime dans leur rédaction eh bien ça s'exprime à propos de la question fondamentale qui sait tout des lames le disons les romantiques à propos de la politique c'est à dire la question de la légitimité du pouvoir qu'est ce qu'un souverain légitime
Speaker A
qu'est ce qu'un chef dont on peut être heureux qui dirige du commun évidemment les parties n'est pas légitime c'est un tyran quelle est la légitimité d'un violeur politique si on a le droit de tweets soit le droit aux tyrannies
Speaker A
site en ce cas est-ce que le pianiste est une solution voilà la question centrale évidemment le grand fantasme d si on supprime le tyran peut tout avant la liberté il suffirait je suis un homme comme dans une césar tu es le virant s'est sauvé la
Speaker A
rigueur y as exactement ces termes que se posent leurs exactions lorenzaccio ça vous raconte l'histoire d'une conspiration en 15/100 prendre m tel est le site la nouvelle de george sand dont s'inspire du set georges de sang qui elle leur a lu les
Speaker A
chroniques de parti qui est un historien italien qui vous racontent l'histoire réelle d'un certain lorenzo de medici ce qui n'est à florence 15h12 et qui s'est comportée de manière étrange va débaucher que début semble être un républicain qui devenu débauché
Speaker A
et qui comme le dire de manière brève a fini par pilote alexandre de médicis et et il a tué son cousin parce que semble-t-il voulait provoquer une révolution et rétablir à florence ce qu'est le régime antérieur c'est à dire
Speaker A
la réponse donc vous avez florence qui est une figure 2 laliberté oppressé et il est évident que les années 15 130 sont le miroir les années 1830 pénétrant sur les mêmes années 30 et que florence florence c'est une vie c'est une femme c'est évidemment
Speaker A
aussi la france et florence c'est le miroir de la france de l'époque marianne et florent comme une cata corrompus c'est marianne qui a été opprimé donc on a ici évidemment un jeu de miroirs et ce jeu de miroir il se
Speaker A
cristallise de moody's est dans la question de la tyrannie alors qu'est ce que c'est que la tyrannie des gens on a dit que l'idéal de liberté était l'idéal révolutionnaire par excellence il ya plusieurs manières de catégoriser les régimes politiques
Speaker A
sans entrer dans le détail il te considérer qu' un paradigme c'est le régime dans lequel vous vivez garantie est-ce qu'il garantit vos libertés ou non si les garanties on appellera ça une république sinon on appellera un ampli pas ce que
Speaker A
vous lisez par exemple si la de corneille lorsque vous lisez montesquieu une classification et celle ci un vil de liberté aux régimes d'oppression florence est un empire un double t elle et de manière interne c'est à dire que
Speaker A
une famille s'est imposé la famille des médicis qui a détruit la république qui s'est installé au pouvoir non seulement une famille d'après la limite se sentant votre famille surtout les femmes italiennes seraient parcours pouvoir donc des habitudes par contre là c'est à l'homme cet homme
Speaker A
alexandre et en plus le pire le pire des cher possible et de surcroît c'est un empire également parce que une force extérieure impérial impérialisme domine italie cette force impérialiste c est en cuir de charles quint c'est à dire allemand en l'occurrence car le cas
Speaker A
espagnol nom et qu'on veut mais ce sont les garnisons allemand vous allez entendre dans la pièce qu'ils occupent florence est donc la citadelle est un pouvoir étranger au début de la thèse vous verrez comment on parle de cet
Speaker A
étrange et occupent le pays donc remplir un double dip comment se libérer cet empire que faire et bien pour y arriver il faudrait arriver à re motiver la république re motiver la république qui est un modèle historique ancestrales c'est le
Speaker A
rêve le rêve c'est ce qui a été selon tous les historiens le régime parfum dans les films de l' équilibre entre les pouvoirs la république romaine le grand modèle pré fantasmes et bien sûr et qu'il fasse dépasser pendant plusieurs
Speaker A
siècles pour se quitter le optimale entre les différents pouvoirs cette république là elle n'est plus qu'un rêve dans la nature c'est un rêve d'abord ces deux reines de la république de florence qui n'est qu'il est plus et c'est le rêve de la
Speaker A
république romaine république rebelle qui souhaitait cas de vivendi qui a donné lieu à l'enppi or comment lorenzo lorsqu'il va enfin nous dévoiler son âme va-t-il parler de lui je révèle être un brutus foner je rêvais d'être un brutus
Speaker A
moderne il ya deux reprises dans l'histoire savez le 1er brut us c'est celui qui a chassé par qu'un le dernier roi le dernier tir en nick a permis l'installation pas république rabin et le second brutus c'est brut us vous savez bien sûr le
Speaker A
fils adoptif de césar qui l'a assassiné pour sauver la république et qui dans jules césar de shakespeare modèle les romantiques tentent ainsi d'empêcher l'inévitable c'est-à-dire l'avènement vampires et bien à brutus en renvoie un autre le 1er brut us lorsqu'il se
Speaker A
demandaient notamment dans la pièce de shakespeare est ce que je dois à mon père adoptif trouvé écrit sur les murs bruts juste soit un nouveau brutus il avait donc déjà sur lui le poids si vous voulez de la référence historique
Speaker A
cette espèce d'idée piqué rallye sid qu'il devait pouvoir perpétrés et perpétuer et bien lorenzo envoie un modèle qu'il aime c'est renvoyé un modèle on est donc dans des fantasmes comme ça successifs de libération et le réseau va se penser
Speaker A
comme un personnage de théâtre c'est à dire il va devoir jouer un rôle est joué un rôle pour pouvoir pouvoir ou sur la scène de l'histoire le problème c'est que l'histoire les cuves scène est négative il a donc ses
Speaker A
tentatives de libération pourquoi est ce que l'état pur simulacre parce que l affaire comme cadre à une forme je pense pas que j'aurai le temps de vous dire notre extrême et c'est pas grave elle a affaire à un monde
Speaker A
absolument corrompu absolument sans dessus dessous florence c'est le monde de l'inversion c'est le monde ou de jour et la nuit et la nuit le jour c'est ce que disent d'ailleurs les gens de florence par la deuxième scène fait le carnaval de jour
Speaker A
et de la nuit ont dans le jour et il avait des cardinaux qui incite les femmes à tromper leur mari vous avez le prince censé protéger ses citoyens et qui en fait abuse 2 et d'ailleurs c'est absolument dit dans la première scène
Speaker A
parce que le duc de florence gouverne la ville et là il est en train de séduire une jeune fille le frère de sept jeunes filles amies et il dit je l'aimais jetée aux pieds du duduk pour le supplier il
Speaker A
n'en fait déjà au pied du mur de pierre leduc n'est pas celui qui va faire la justice c'est criminel donc on est dans un monde où tout a été perverti et corrompt tout c'est la corruption généralisée ce soir de grands
Speaker A
lupanar et à l'état où la matière et devait la salle référence on est passé des valeurs au sens spirituel vie terne et le romantisme c'est le mouvement qui appelle à ses valeurs à cet esprit et à ce génie dont
Speaker A
vous parlez ont valeur de sens bourse et du thym dans ce monde bourgeois et là évidemment ce que projette lui c'est sur l'italie du 16e siècle c'est le développement de la bourgeoisie et de l'argent c'est l'écurie n'a fait
Speaker A
balzacienne de la société voilà c'est le règne de l'argent comme le dit balzac comme le 10 mars de la droite à balzac et de la gauche combat constate que le libéralisme c'est le triomphe de l'argent qui aura dix
Speaker A
sous toutes les formes de relations sociales la paternité dans le père goriot les rappeurs d'amour dans le cousin pons et c'est donc ça veut dire que monde de corruption et bien et cette corruption généralisée elle aboutit à un
Speaker A
éclatement total de la société tous jouent les uns comprenez vous allez voir dans leur rédaction que les princes méprisent le peuple le peuple en ville et prince alors d'ailleurs est-ce qu'il s'agit d' un peu maintenant il s'agit pas du peuple au sens où
Speaker A
michelin longtemps c'est à dire de toute la nation qui constituent une communauté assemblée par des valeurs communes il s'agit de groupes complètement éclaté vous avez les bourgeois des étudiants vous avez les prêtres vous avez ces groupes qui sont absolument diffracté et
Speaker A
en plus vous avez toujours au moins deux personnes un chagrin ça veut dire que vous êtes dans un monde de l'éclatement de l'atomisation de la société c'est le nom de l'individu et où il n'ya pas de communauté possible et c'est en fait
Speaker A
pour ça principalement que la révolution belge serait un signal fort et vous ne faites pas de révolution sans fond même si vous êtes lénine vous avez avec vous un parti organisé comme une minorité professionnel vous devez arriver rallye le peuple pour faire en sorte que
Speaker A
la révolution ait lieu sinon ça ne marchera pas ce sera un putsch manqué la ja une société complètement éclatée antagonistes abeilles des conflits d'intérêts et ça n'aboutit pas le seul moment vous allez avoir une tentative de révolution et lorsque des étudiants vont
Speaker A
dire nous voulons mourir provost idées et vous allez un homme meurt et la scène dure vingt secondes voilà ça a été la tentative révolutionnaire dans la pièce des étudiants qui se révoltent là c'est un événement historique auquel traîne aujourd'hui c'est qu'elle de deux
Speaker A
ans auparavant on tire sur les étudiants c'est fini donc pas de peuple pas d'union éclatement de la société et à partir de là eh ben ce qui va vous montrer la pièce c'est que la raison et à moussy
Speaker A
pourquoi est ce qu'elle est a facilité la manière dont la pièce est construite elle est construite comme une canne de shakespeare ça doit vous avez trois intrigues parallèles trois impliquent parallèle quelles sont elles elles ont toutes le même enjeu l'enjeu c'est de
Speaker A
libérer florence de la tyrannie voilà l'enjeu de la pièce peut-on lire va-t-on réussir à libérer florence de la tiens qu'est ce que c'est que la tienne à dire un lycée alexandre de médicis alexandre de médicis qui est décrit
Speaker A
comme une sorte de garçons bouchers du gros rustre qui n'a pas beaucoup donné à peu près que des saisies alexandre de médicis va faire l'objet de trois tentatives de 3 efforts pour libérer florence de la tyrannie la première intrigue
Speaker A
c'était là trig destro dit qu'ils sont les strozik 3,17 un clan et c'est la famille des républicains qui est dirigé par le chef de famille fedict roadie qui est un républicain idéaliste c'est à dire à mon public et ensemble ces deux
Speaker A
grandes familles il étudie des deux lacs ne commence pas la liberté il nous faut ce mot là vous avez fini tu dois voir son cabinet qui réfléchit à la liberté exactement comme ces russes que la lecture pièces qui sont des grands
Speaker A
libéraux qui sont à présent pour la liberté et qui dit que dès qu'ils voient passer inscrire un fusil vont se réfugier dans leur match donc cette espèce de l'idéalisme qui n'a pas de prise sur le réel va être confronté au risque de
Speaker A
l'action et même à la nécessité de l'action pourquoi parce que trop 10 à une grande famille et que là dans cette famille un fils qui est un fils bouillant c'est à dire qui lui pour l'action sans la pensée alors que strozzi pour la pensée
Speaker A
son action est évidemment aucun des deux ne peut réussir puisque ce que pourrait constituer pierre c'est une sorte d'activisme un peu comment la condition humaine courte chaîne c'est-à-dire quelqu'un qui va faire des coupes offertes des coûts qui veut juste faire
Speaker A
sauter des bombes le problème c'est que ça n'est pas adressée il n'y a pas de de vision historique alors que philippe a une vision mais n'a pas d'actions il ya un peu comme ce personnage que critiquer ça dans les mains sales c'est facile
Speaker A
d'avoir les mains propres qu'on n'a pas de mains mac en ciel que décrit une église ya des cons à l'est qu'on est dans l'action ba les mains sales r on est obligé se confrontaient la reine est arrivée et il
Speaker A
a d'autres enfants aux pierres oui c'est thomas etc j'ai pas tout vous dire parce que certains n'ont pas vu la pièce certains ne l'ont peut-être jamais vu donc même préservé du suspense mais toujours est il que philippe pas être obligé reste
Speaker A
confronté bref sommet d'agir et vous verrez vous verrez s'il agit ou pas et vous verrez surtout que ça m'a pas donné grand chose donc ça c'est première intrigue c'est tout ce développement politique c'est à dire les républicains et leurs tentatives plus ou
Speaker A
moins réelles pour tenter de chasser avec la deuxième un fils d'une intrigue sentimentale aidé avec une femme une femme mariée d'avoir kiss the stig aux marquises de suis au paradis après les lectures sont marc qui disparaît bien vite pour pouvoir laisser la place à une
Speaker A
amourette entre la marquise et alexandre simplement la marquise où le fait par passion politique c'est à dire que elle veut convertir le coeur alex ans elle pense que par l'amour elle arrivera à faire de lui un bon prince
Speaker A
qui déjà affirmé finale alors que alexandre elixis vie elle simplement courtisé toutes ces femmes et avoir toutes les femmes la marquise de sitôt et c'est là que ça devient encore plus intéressant pour le mettre ici le cadre à plus tard d'ici le marquis un
Speaker A
beau-frère et ce beau frère c'est un cardinal de mélodrame c'est à dire un personnage d'intrigants machiavélique de l'ombre et qui est bien complète complotent pour conserver le pouvoir faites-vous prêtre fait nous prêtres comme le disait musset et faites-vous
Speaker A
prêtre comme le dit rasta dans le rouge et le noir la prête pour arriver à gravir les échelons du pouvoir c'est un flic sentimentale c'est couru d'avancé ne marchera pas au sens où évidemment la marquise n'arrivera pas à
Speaker A
transformer le mark attention départ dont le duc et à faire de lui un bon prince la troisième tentative évidemment un chiot savez en italien un suffixe péjoratif d'accord lorenzo c'est son originel et c'est tout le charme de l'italien de pouvoir faire appeler les
Speaker A
gens avec tout un ensemble de suffixes et vous allez voir que lorenzo c'est une caractéristique de ce personnage je terminerai pas là tout à l'heure c'est que il a autant d'identités que non laurel et à rhinau benzino lorenzaccio
Speaker A
lorenzo et chaque personnage l'appel différemment est l'un des enjeux sera justement de savoir qui ils auraient mieux qui est-il vraiment la pièce ne s'appelle pas le rêve de médicis s'appelle leurs exactions donc lorenzo lui j'en parlerai tout à l'heure on va
Speaker A
s'apercevoir que sous le débaucher il y a accueil républicain en tout cas ce qu'il en reste il ya un effort une volonté new de détruire le tyran non pas par une révolution non pas par l'amour mais par le tyrannicide qui
Speaker A
semble être le moyen le plus direct oui et si je vais je de revenir là dessus dans un instant mais le problème c'est que ce n'est pas parce que vous tuez attirant que vous teniez la tyrannie bien sûr les idées ont besoin
Speaker A
de s'incarner comme le dit hegel on n'a jamais vu lui dit traverser une pièce car il faut qu'elle soit portée par une personne qu'elle soit incarnée dans des institutions oui mais oui le pouvoir le pouvoir alexandre alexandre dépend du cardinal
Speaker A
le cardinal lui même ayez un tribunal qu'on appelle le tribunal du des conseils des multi qu'on va voir vaguement et encore et puis surtout il est temps du parc on ne verra jamais et de l'empereur autres gordy le pouvoir est ailleurs le pouvoir est
Speaker A
par nature d'israël vous tuer un représentant est au barça ne sert à rien parce que le pouvoir est diffusée et il est au clic c'est un pouvoir de l'alcool donc tu es un tyran ne sert à rien parce
Speaker A
que il n'est qu'un pantin il n'y a qu'une incarnation provisoire et en plus vous tuez un tyran vous fait pire pourquoi parce que vous prenez un autre qui rend notre tyran c'est le cousin de alexandre un domaine d'ô
Speaker A
qu'ils appellent cause 2006 vous aviez un édifice vous avez à nouveau à medicis et la fin de la pièce de manière tout à fait similaire ça que je parlais bulletins circulaires du temps non révolutionnaire et la télé même en cours
Speaker A
le cousin voit bien à la planète surtout à mort et non seulement être pire sans doute que son cousin n'est bien sûr que nous sommes est retardée moment le cardinal c'est à dire il va se soumettre apprenons à ce pouvoir cucq l'histoire
Speaker A
se répète elle se répète en pire voilà ce que nous dit lawrence voilà ce que nous dit michel dans cette pièce de même que 1830 des bêtes qu'un cent trente sept et dix enfants répètent 1789 qu'il prend pire
Speaker A
voilà le trajet qui vous est proposé et cette figure de l'éclatement et passionnant terme d'un tri elle est passionnante en termes théâtrale parce que dans la cité vous voyez un éclatement perpétuelle c'est pour ça que c'est interdit en compétition marque
Speaker A
apple nous aident à un moment une rue un moment dans une alcoa la mort au bord d'un fleuve comme chez shakespeare vous êtes dans une cité qui est un éclatement perpétuel il n'ya pas d'unification le seul point l'unification prophète
Speaker A
ville c'est la ligne de fuite c'est à dire des bannis qui quittent la ville dont peuvent la voir de loin il ya salué comme une prostituée adieu florence cattin et rien d'autre vous vous êtes vous n'avez pas le coeur il
Speaker A
n'y a pas de coeur n'est pas de point central il ya que des nuls de cul donc cet infini sera donc il n'y a pas d'histoire la phase pratique venir et déterminer sur la question de lorenzo camani lorenzo c'est le type même du héros
Speaker A
dégradé héros dégradé héros dissocier héros à ligne qu'est ce que ça veut dire de réseau à l'origine et à kirk sur un corps pur qui était étudiant il ya aussi étudiants pour trouver c'est exaltant la peau de chagrin
Speaker A
ça tombe d'autres romans contemporains vous sont les étudiants qui se sont plongés dans une idée qui seront absorbés dans un rêve comme toute cette génération qui avait le rêve pourtant de bataille c'est à dire que puisqu'il n'ya plus comme la
Speaker A
génération précédente en juillet là où faire ses preuves devenir général à 25 ans et bien des restes quoi le champ de la pensée de change d'idée évidemment cela finit par provoquer une sorte de folie on tourne en rond dans sa petite
Speaker A
chambre et lorenzo est ainsi frappé par la foudre par une idée qui est je vais créer attirant faute de pouvoir que la tyrannie et donc ne s'agit plus que trouver un pôle applications ce pôle applications ça devait être le pape ou
Speaker A
finalement d'apps état devient son cousin alexandre oui mais pour approcher d'un piano que doit faire l'om doit lui même se conformer à celui qui veux tu on doit lui ressemble et donc il va devenir ébats jouer le rôle de
Speaker A
débaucher il va devenir l'entremetteur peut-être même l'amant sûrement la bande son cousin il a partagé les cris va dénoncer les républicains il va devenir une taupe le problème cette année plutôt maintenir quelqu'un et lyon il va se transformer
Speaker A
en celui qui veut abattre pour pouvoir la barre au pouvoir l'approcher donc cette stratégie d'identification la cible c'est qu'au bout d'un moment le personnage est complètement aline il sait plus qu'il puisque il prend plaisir à être vicieux il est devenu vicieux
Speaker A
pour te le vicieux et ses deux premiers semblent nous sommes donc il ne s'appartient plus il se souvient de son rêve il ne lui reste que son rêve comme forme d'identité et le pire et qui s'aperçoit que la corruption est
Speaker A
généralisée et que cette corruption est impossible à extirper il s'aperçoit que de toute façon l'action politique ne sert à rien et donc que lui reste-t-il que lui reste-t-il dans ce rapport totalement aliénée dans cette espèce de conflits qui perd acté risque du
Speaker A
romantisme vous souvenez de ce poème justement de mu celle où il voir à tous les âges de sa vie un homme s'asseoir à sa table dit j'étais dans cantine lorsque j'étais écolier je vis un offre à l'étudiant qui ne
Speaker A
ressemblait comme un frère et ce personnage qui lui ressemble comme un frère qui ne cessent de venir c'est la solitude et la solitude c'est ce mois qui est éclatée qui constamment divisé et bien cette division de la grc
Speaker A
division de l'être musset l'incarnent totalement dans le réseau qui est un pouce incapable de trouver une forme de conciliation et cette incapacité ce déchirement elle ne tient plus qu'à un brazza comme le dit dans un magnifique mano magnifique tirade au milieu de la pièce
Speaker A
ce brin d'herbe c'est son crime le cri sait ce qui lui reste pour pouvoir manifester son identité et pour pouvoir jeter un défi à l'humanité remise en voilà j'ai compris assez rapide je suis devenu une ordure au pouvoir le
Speaker A
faire j'ai pire que les bras salle fut devenu salissures moi même mais de ce crime tu seras capable de rien faire donc c'est le paradoxe d'une action politique qui est censée prouver l'inanité de l'action politique c'est un acte révolutionnaire d'un
Speaker A
montré que la révolution est impossible donc ceux qui rêvent à leur rêve sioniste en fait un personnage éminemment tragique et attachant anti sa lucidité c'est à dire son sa conscience que l'histoire est impossible et que le changer l'histoire est impossible qu'il
Speaker A
n'ya pas de peuple qu'il n'y aura pas de constitution d'une version et que l'histoire va se répéter en pire il n'aura pas d'histoire au sens qui l'histoire comme progrès d'être que je le décris donc lorenzo c'est plus que
Speaker A
ceux d'yves d'enchantement c'est carrément ce pessimisme historique mais ce qui en fait pour nous une oeuvre absolument éblouissante et une oeuvre qui demeure c'est que c'est un festival théâtral ce soit dans les figures qui vous sont proposés dans cette vie et
Speaker A
dans ses échanges dans cette traversée de monde vous passez d'une alcôve avec une intrigue sentimentale à une scène de carnaval et vous êtes et surtout vous êtes dans cette entrée dans cette âme vous êtes d'abord dans un temps qui
Speaker A
semble un temps objectif c'est le temps voilà le temps il se mêle à une semaine affluence eh bien progressivement vous allez entrer dans l'âme de lorenzo le quatrième art et celui l'axé l'acte du délire vous aller progressivement perdre
Speaker A
cette idée d'un temps linéaire entrer dans 20 ans qui est encore intérieur qui est un temps qui va vers le passé vers le rêve vers le fantasme qui l'emmenait serait un passant de l'action et c'est un temps qui finalement vous comme
Speaker A
spectateur vous emporte je l'espère en tout cas tu verrais ce spectacle ce soir donc je n'étais pas si ce sera le cas pour ce spectacle tout cas pour la pièce vous permet d'être dans 20 ans absolument théâtrale et dans un temps de
Speaker A
rêve théâtrale parce que c'est une forme de totalité voilà voilà une sorte de voyage dans ce pessimisme superbe et dans ce chef-d'oeuvre et j'espère que vous le savourer ce soir avec un délice voilà merci [Applaudissements]
Topics:LorenzaccioGérald Garuttithéâtre romantiquerévolution françaiseconception du tempstyrannicidehistoirepessimismethéâtregénération romantique
