Speaker A
И мы во вторую часть, когда я буду делиться с вами некоторыми простыми мыслями и идеями о том, что значит апостольская пророческая.
Аллан Шофар объясняет суть апостольско-пророческого служения и его отличие от западных моделей власти в церкви.
Key Takeaways
- Апостольское служение — это посланничество, а не власть или управление.
- Связь с Богом через Духа Святого — ключ к эффективному апостольскому и пророческому служению.
- Голос Бога имеет творческую силу и приводит к изменениям в мире и церкви.
- Западные модели апостольства часто искажены и не соответствуют библейскому замыслу.
- Вера и служение должны основываться на прямом общении с Отцом и исполнении Его заданий.
Summary
- Апостольское служение означает быть посланным на конкретное задание от Бога, а не управление или власть.
- Западное апостольское движение столкнулось с проблемами из-за смешения с мирскими структурами власти и денег.
- Истинное апостольское служение основано на прямом взаимодействии с Отцом и исполнении Его замысла.
- Иисус был апостолом, посланным Отцом, и посылал своих учеников с конкретными заданиями.
- Апостольское служение не связано с церковной иерархией, а с живой связью с Богом и Его голосом.
- Пророческое служение связано с передачей голоса Бога, который творение воспринимает и на который реагирует.
- Голос Бога — это операционная система творения, которая приводит к реальным изменениям и плодоношению.
- Апостольское и пророческое служения должны работать в единстве с Богом, чтобы приносить результаты, задуманные Творцом.
- Ранняя церковь демонстрирует пример посылания и исполнения Божьих заданий через Духа Святого.
- Задача верующих — действовать как Иисус, имея прямое общение с Отцом и выполняя Его волю.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Как я упоминал в первой части, я верю, что важно для тех, кто с восточной части мира, и это включает вас, чтобы вы могли понимать это и применять это, потому что то, что вы принесёте в апостольское пророческое глобально, во многом другое, чем то, что пришло с Запада.
Speaker A
И Запад, если я могу так сказать, апостольское движение Запада сейчас в проблеме, если я могу использовать аналогию, оно сошло с рельсов, как поезд, который сошёл с рельсов, и оно уловлено в таких вещах, которые открывают его как бессильное и неэффективное и не приносит результатов, которые хочет видеть создатель.
Speaker A
Это как смешение.
Speaker A
И создатель создал творение, чтобы оно действовало в согласии, в соответствии с его замыслом, это не является слиянием его замысла и системы мира.
Speaker A
Эти две системы в оппозиции друг к другу, невозможно служить Богу, его системе и системе мамоны, системе мира.
Speaker A
Это несовместимые вещи, систему мира невозможно обратить.
Speaker A
Она должна действовать, как Господь задумал её, но он не задумал её, чтобы она действовала так, как она действует.
Speaker A
Эти структуры финансов, власти, знаний, то, что несёт система мира, система царства, система творения, она не действует так, у неё нету, у неё не будет системы власти, денег, знаний.
Speaker A
Итак, что же означает тогда апостольское, я разобью это на простые термины, апостольское означает, что кто-то послан.
Speaker A
Это происходит от греческого слова апостелла, которое означает посылать, значит, есть кто-то, кто посылает, и есть кто-то, кого посылают для того, чтобы исполнить, достигнуть конкретную цель или замысел.
Speaker A
Я называю это заданиями.
Speaker A
Апостольская говорит о том, о ком-то, кто посылает, и о том, кто идёт на задание.
Speaker A
В этой конкретной роли, и это то, что делал отец, когда он послал Иисуса, он апостелла Иисуса, он послал Иисуса на землю.
Speaker A
И Иисус посылает затем своих учеников на землю, он апостелла этих учеников, и их знал, как апостолов, то есть тех, которых послали.
Speaker A
Важно для понимания, что апостольское ничего общего не имеет со структурами власти, ничего общего не имеет с принятием решений.
Speaker A
И то, как оно сейчас используется в апостольском пророческом движении, которое появилось в последнее время из Запада.
Speaker A
Это стало как разорванной платформой власти, то, что использовалось в ранние дни апостольского пророческого, это было понимание пятигранного служения.
Speaker A
Апостола, пророка, пастор, учитель и евангелист, первое Коринфянам двенадцатая глава, и предполагалось, и так училось, что это были подобны структуре власти, структуре управления внутри церквей, внутри института церкви.
Speaker A
Проблема в том, что это не Божий дизайн, это не даёт результата, потому что Иисус есть глава церкви, и это уже есть структура власти, Иисус ушёл к отцу, и всё, что происходит внутри церкви, апостольские, происходит через эту соединение, эту связку.
Speaker A
Оно происходит с активным вовлечением отца и Иисуса в процессе, и мы вовлечены вместе с ними, и это вовлекает задания, на которые он посылает нас.
Speaker A
И вся суть царства Божьего, это то, что царство Божье видит и действует с вещами так, как видит отец, Исаия 55 говорит так, во времена пророка Исаии, это примерно за 700 лет до Рождества Христова, он говорит с народом Израиля и говорит им, как их действование не работали.
Speaker A
Он говорит: моё слово, то, что я говорю, и это говорит создатель, то, что я говорю, когда я посылаю его, когда я говорю его, она всегда исполняет всё без остатка, для чего я его посылаю.
Speaker A
Другими словами, когда создатель посылает, высвобождает своё дыхание, голос и слова, это всегда приносит результат, который он намеревается.
Speaker A
И он говорит Израилю: у вас проблема, что с вами так не происходит, и это всё потому, что когда вы говорите какие-то вещи, когда вы пытаетесь говорить от моего лица.
Speaker A
Вы не думаете, как я думаю, и ваши пути не мои пути.
Speaker A
И должно быть, должно быть постоянное соединение, эта связка между отцом, первородным сыном и многими сынами Божьими, связь, где есть разделённое понимание, разделяемое дыхание и разделяемый голос и слова, то есть, как Иисус отдавался эхом от отца.
Speaker A
Когда Иисус говорил, что говорил отец, и делал только то, что отец послал его делать, и он говорил, что я ничего не делаю, пока отец не скажет мне.
Speaker A
И мы должны войти в эту ту же самую динамику, в которой действовал Иисус, и быть посланными так же, как он был послан.
Speaker A
И то, что мы делаем в своём задании, это то, в точности, на что послал нас отец, потому что у нас есть взаимодействие с ним, и оттуда мы знаем, как оно должно быть, и поэтому мы видим результаты, которые происходят.
Speaker A
И результаты, или то, что именно желал отец, и когда мы действуем, как Иисус, даже ещё в большей мере, он сказал, что вы больше дел сотворите, чем я.
Speaker A
И всё же мы пытаемся понять Иисуса и пытаемся заставить Иисуса делать какие-то вещи для нас.
Speaker A
И такое же, как мы читаем в Библии, но не для этого он замыслил, и не это его дизайн, он замыслил, чтобы мы действовали, как действовал Иисус.
Speaker A
Вот это означает апостольское.
Speaker A
Апостольские мы должны действовать точно таким же образом, Иисус говорит: я делаю только то, что говорит мне отец.
Speaker A
У него было взаимодействие с отцом, и он понимал, имел понимание от отца, когда он с ним говорил.
Speaker A
Иисус не использовал Тору, он мог говорить истории, но у него было собственное взаимодействие, он получал, познавал напрямую от отца.
Speaker A
И это именно та динамика, которая предназначена для нас отцом, и мы можем видеть это в ранней церкви, в Библии.
Speaker A
Когда они послали Савла и Варнаву, отец говорит с ними через своё дыхание, которое есть Дух Святой.
Speaker A
И он говорит им: пошлите Савла и Варнаву, и они так и сделали.
Speaker A
И так они и были частью посылающего процесса, но не были источником посланничества.
Speaker A
То есть всё приходит к прямому взаимодействию, общению от из уст Бога, от голоса Бога, когда он говорит своему народу.
Speaker A
Его народ получает и реагирует, отвечает ему, вот это составляет, образует апостольскую динамику.
Speaker A
Пророческое, оно имеет взаимоотношение с голосом творца, оно соотносится с силой, но мы не будем изучать греческие слова.
Speaker A
Пророчество, есть разные измерения к ним, но во всех этих измерениях, что их соединяет вместе, это то, что отец всегда говорит.
Speaker A
То есть, когда они говорят то, что сказал им отец, когда они говорят это в реальном времени, творение слышит это не как их голос, но творение слышит это как голос создателя.
Speaker A
Всё творение задумано, сотворено так, чтобы реагировать на голос Бога, оно реагирует только на голос Бога.
Speaker A
Подумайте таким образом над этим, если голос Бога является операционной системой творения, для того, чтобы творение двигалось.
Speaker A
И так мы видим с Иисусом, мы не видим, как Иисус двигался в институтах, но институты изменяются, потому что творение двигается с Иисусом.
Speaker A
И когда он кормил людей, никто не мог так накормить, когда он разбирался с бурей или ходил по воде.
Speaker A
И так далее, эти чудесные явления, они происходили не потому, что только у Иисуса есть такая власть.
Speaker A
Но потому что он связан с отцом, и он эхом отдаётся, воспроизводит то, что говорит отец.
Speaker A
И когда он говорит, творение слышит его голос, как голос создателя, и когда мы учимся двигаться, как Иисус.
Speaker A
Это не значит, что мы, это означает, что мы учимся двигаться с таким голосом, с таким же голосом и с тем, что он формирует внутри нас.
Speaker A
Чтобы этот голос производил реальные результаты, и так пророческое имеет дело с голосом создателя.
Speaker A
И голос Бога мощный, могущественный, его голос формирует определённые перемены, дыхание приносит жизнь.
Speaker A
И таким образом, оно действительно работает, когда ты посмотришь на это, сейчас это изменяет, ну, ваши мысли.
Speaker A
О том, что хочет творец сделать в этом мире, с самого начала бытия, первой главы, он ясно говорит об этом.
Speaker A
Он даёт человеку, Адаму и Еве задание, он говорит: будьте как плоды, размножайтесь.
Speaker A
Исполняйте, формируйте, вот это было его задание для людей, для человека.
Speaker A
Это его задание для нас, для тех, которые соединены с ним, движутся с ним.
Speaker A
Наше задание, чтобы приносить плодоношение, умножение и полноту на землю через формирование вещей на земле.
Speaker A
И мы не создаём институты, мы формируем пути, чтобы эти институты действовали согласно замыслу.
Speaker A
Потому что мы действуем в соединении с жизнью, с голосом творца, который формирует всё это.
Speaker A
И снова-таки, он представляет землю, как глину, которая работает горшечник.
Speaker A
Моя жена, она гончар, горшечник, она постоянно формирует глину.
Speaker A
И почему, потому что сама по себе глина, это, ну, это просто комок чего-то, там вода, земля, пыль.
Speaker A
Но когда ты формируешь её, она принимает форму, и становится красивым и функционирует.
Speaker A
То есть, а гончарное искусство, это очень интересное искусство, иногда, но не просто предназначено для того, чтобы смотреть на него.
Speaker A
Иногда и так, но оно используется для функционирования, и для вещей, из которых ты кушаешь, пьёшь.
Speaker A
Туда вставляешь цветы, и носишь что-то в них, и так далее, то есть это очень полезное и функциональное, и очень красивое.
Speaker A
И вот для этого он сотворил нас, для этого он сотворил человека, чтобы он этим занимался.
Speaker A
И человечество избрало уйти с этого пути, как оно это сделало.
Speaker A
Он услышал нечто, что нарушило связь с творцом, и Бог приготавливал Адаму и Еву.
Speaker A
К тому, чтобы они действовали на земле, и он хотел, чтобы вся земля стала садом, чтобы она функционировала, как сад.
Speaker A
Потому что сад - это нечто другое, чем джунгли, сад - это что-то, что производит нечто полезное.
Speaker A
И существует экосистема по всему миру, таким образом, что всё растёт, умножается и усиливается.
Speaker A
Вот таков был замысел творца, чтобы вся земля функционировала в благополучии, в целостности и полноте.
Speaker A
Это был его замысел, и он дал задание им, и тут приходит змей, говорит с Адамом с Евой.
Speaker A
И предлагает им, что это задание, ну, несовершенно, и вот здесь они ошибаются.
Speaker A
Они начинают действовать по-другому, вот здесь таится корень мировой системы.
Speaker A
Отсюда он начинает развитие своё в то, что есть сейчас через систему Вавилона, и это ещё отдельный предмет.
Speaker A
Но что мы должны здесь увидеть, что должна быть связь, соединение между отцом и первородным сыном и многими сыновьями.
Speaker A
В Римлянах восьмой главе об этом сказано, что Иисус есть первородный сын.
Speaker A
Первородный не означает единственный, он был единственный рождённый от девы, но он не был единственным сыном.
Speaker A
Он был первородный сын из многих сынов, и сказано в Римлянам восьмой главе, Павел говорит, что творение ожидает.
Speaker A
Стенает, и того, чтобы в действительности проявились сыны Божьи, чтобы они продемонстрировали себя, явили себя.
Speaker A
Ожидая, чтобы Иисус пришёл, не ожидая того, чтобы пришёл Иисус, но чтобы мы начали функционировать, действовать, как подлинные сыны Божьи.
Speaker A
Иисус есть Альфа и Омега, начало и конец, другими словами, Иисус является первородным.
Speaker A
И он начал этот процесс сыновства, без него не будет многих сынов, без первородного нет ни второго, ни третьего.
Speaker A
И так далее, и Иисус также завершает все вещи, он совершитель всех вещей.
Speaker A
И когда сыны функционируют надлежащим образом, земля преображается в тот замысел, который имел творец.
Speaker A
Чтобы вся земля была наполнена благословением, она была целостной, и как совершение всего, Иисус возвращается.
Speaker A
И затем слава Божья приходит и обитает на земле, то есть это совершенно другая картина.
Speaker A
Чем мы видим, что действует в системе, в системе апостольского пророческого западного христианства.
Speaker A
И я подведу некоторые итоги, моё время подходит к концу, аутентичные, подлинные сыны - это те, кто функционирует, как Иисус.
Speaker A
Другими словами, они слушают, они слышат голос отца, они взаимодействуют с отцом, и они реагируют верой.
Speaker A
Итак, слышание, взаимодействие и отклик - это то же, что и вера, надежда и любовь.
Speaker A
Вера приходит от слышания, если тебе нужна вера, ты слушаешь отца, нам нужно этому учиться.
Speaker A
Когда я рос в евангельской церкви, я был частью той семинарии, нас учили, что Бог больше не говорит.
Speaker A
Что всё, что он хотел сказать, он сказал через Библию, и поэтому мы должны были проводить своё время, понимая и взаимодействуя с Библией.
Speaker A
Мы должны были любить Библию, но ясно, что не так действовал Иисус, и ясно, что не это наше задание.
Speaker A
Не то, как действуют вещи, всё работает через прямое взаимодействие с отцом, и он говорит и сейчас.
Speaker A
Он взаимодействует и сейчас, и это ключевая, такая фундаментальная часть апостольского задания.
Speaker A
Слышание ведёт к вере, взаимодействие с ним, то есть, когда мы приводим то, что мы слышим.
Speaker A
Приносим вместе, и мы имеем удостоверение, что наше понимание, оно такое же, как он имеет.
Speaker A
И это создаёт надежду, и когда мы исполняем то, что мы поняли и услышали от него, и мы знаем, как нам идти с этим.
Speaker A
Действовать с этим, это создаёт любовь, такова любовь, Иисус говорит, что если любите меня, вы соблюдёте мои заповеди, то, что я повелел вам.
Speaker A
В этот момент сыны Божьи так также осознают свою ответственность, как ухаживающего и заботящегося о земле.
Speaker A
И мы также являемся частью того, чтобы приносить плодоношение, целостность и полноту на землю.
Speaker A
Скажу так, для тех из вас в России, там у меня много хороших друзей, и я очень люблю и уважаю вас за то, кто вы есть.
Speaker A
И я знаю, создатель дал вам очень конкретную цель и смысл, и часть этой цели демонстрировать.
Speaker A
Являть, как действовать, как наследники, наследники творения, что это означает.
Speaker A
Вы учитесь, как взаимодействовать с творением, чтобы оно формировалось, чтобы оно изменяло, влияло.
Speaker A
На то, что происходит в вашей земле, в ваших сферах действия и занятости.
Speaker A
Одна из вещей, которая пришла мне на ум, я поделюсь ей с вами.
Speaker A
То, что происходит в России с людьми из Северной Кореи, которые работают в России.
Speaker A
Несколько лет назад я встречался с вашими лидерами в Гонконге, и это было до Ковида, где-то 2017-2018 год.
Speaker A
И они поделились со мной в то время тем, что происходило с корейскими рабочими.
Speaker A
Которые имели обязательство работать в России, и в действительности даже это был как трафик, это был форма человеческого трафика.
Speaker A
И в то время мы слушали: Господь, что ты хочешь с этим сделать, обнажить это, остановить это, чтобы этого не было.
Speaker A
И в то время, ну, ничего не произошло, но на этой неделе, в тот самый день, когда со мной связались по поводу этой презентации для вас.
Speaker A
И то утро, прежде чем со мной связались, я наткнулся на свежую историю, которая привлекала внимание к тому.
Speaker A
Что происходит в России, через 8 лет после того, как я впервые услышал об этом, это другое время, другой сезон.
Speaker A
И там рассказывалась история, которую я услышал 8 лет назад, как будто это только сейчас происходит, и люди впервые заметили это.
Speaker A
И всё так же до сих пор происходит, и вы знаете, о чём я веду, не нужно мне объяснять вам в деталях.
Speaker A
Но на данный момент мы можем, скажем так, что по в дальнейшем мы можем обсудить это более детально.
Speaker A
Но я знаю, что создатель имеет для вас часть в этом всём, для вас, кто слушает сейчас эту презентацию.
Speaker A
У него есть для вас задание в этой сфере, чтобы вы принесли уровень свободы, освобождения и восстановления.
Speaker A
Вот этим северокорейцам, которые сейчас удерживаются в своего рода плену, в своих ужасных условиях, их эксплуатируют.
Speaker A
И я верю, что у создателя есть создание для вас, которое принесёт большое освобождение, и время для этого сейчас.
Speaker A
Он сейчас говорит мне об этом, что сейчас вы готовы обратить на это внимание, и люди Божьи готовы обратить на это внимание.
Speaker A
Как это сделать, когда, где, я понятия не имею об этом, и фактически.
Speaker A
Это хорошо, даже если вы не знаете, потому что это означает, что вы приготовлены к возможности.
Speaker A
Чтобы самим взаимодействовать, как личностей, как субгруппы, подгруппы, группы.
Speaker A
Взаимодействовать с творцом о том, что он хочет сделать, когда, где, каким образом.
Speaker A
Вот это есть, как я верю, это есть апостольское задание, которое он представляет для вас.
Speaker A
И понесёте ли вы это пророчески дальше, я не знаю, будете ли вы это провозглашать, сделать.
Speaker A
Но вы будете слушать, чтобы понять, как он видит эту ситуацию, как он видит этих людей.
Speaker A
Как он видит системы, которые удерживают их, как это всё входит в более большую систему.
Speaker A
Всё это о том, как он видит, чтобы когда он говорит, вы могли говорить то, что он говорит в эту ситуацию.
Speaker A
В то время и тем образом, который он даст представление, и таким образом вы увидите результаты.
Speaker A
Вы увидите, как творение отвечает вам, и то, что ещё никогда не происходило раньше, вы увидите.
Speaker A
И я верю, что для этого настало время, я верю, что вы созданы для этого, и я посылаю это вам вот в таком духе.
Speaker A
Вот эти серия двух посланий моих, они могут застать вас врасплох, если хотите.
Speaker A
Но они для вас, чтобы вы рассмотрели их, и у меня есть ещё много, чем я мог бы поделиться.
Speaker A
Но, как я верю, именно это имеет творец для вас сегодня, чтобы вы рассмотрели, и я с нетерпением буду ждать новостей от вас.
Speaker A
Что вы знаете, что это, и вы слышите, как говорит творец, и знаете, как двигаться вперёд, чтобы увидеть новый день.
Speaker A
И для тех людей также, которые сегодня так трагически под влиянием этого находятся, происходящих событий в вашей земле.
Speaker A
Благословит вас Господь.
Topics:апостольское служениепророческое служениеАллан Шофарцерковьдуховные дарыпосланничествоголос Богавзаимоотношения с Богомпять служенийдух Святой
