Skip to content
Start free
Get App

القس يوسف داود يصرخ😁تيشيرتات معاذ عليان بتشكك ولادنا! ومعاذ عليان يتحداه في المباشر للرد على الأسئلة

مناظرة مباشرة بين معاذ عليان والقس يوسف داوود حول أسئلة التشكيك في العقيدة المسيحية، مثل أكل الجسد والدم والتثليث، وتبادل الاتهامات حول الترجمات والمراجع.

Key Takeaways

  • الحوار تحوّل إلى تبادل اتهامات وتشكيك متبادل أكثر منه نقاشاً منهجياً حول العقيدة
  • الخلاف الجوهري يدور حول التثليث وأكل الجسد والدم وحجية الترجمات والنصوص
  • غياب الطرف المسيحي الرئيسي (القس داوود) عن الحوار المباشر أدى إلى عدم اكتمال النقاش
  • تكرار مطالب الطرفين بالإجابة دون تقديم أدلة متفق عليها أبقى الخلاف دون حسم

What the video covers

  • يبدأ البث بدعوة القس يوسف داوود إلى حوار مباشر للرد على أسئلة معاذ عليان حول العقيدة المسيحية
  • يعرض البث مقاطع من فيديوهات القس وتعليق معاذ عليان عليها
  • يثير معاذ عليان سؤال كيف يأكل المسيحيون إلههم في القداس، ويتهم الكهنة بالتهرب من الإجابة
  • يتبادل الطرفان الاتهامات حول الاقتباسات من الكتاب المقدس والترجمات (السبعينية واليونانية والعبرية)
  • يناقش الحوار مفهوم الجوهر الواحد والثلاثة أقانيم والتثليث
  • يتطرق النقاش إلى كلمة 'ابن' ومعناها في النص الكتابي وتفسيرها
  • يتهم معاذ عليان القس بتجاهل الأسئلة وتحويل النقاش إلى مسائل أخرى
  • يشير البث إلى مشكلات تقنية في الصوت والتصوير وتحفظ الكنيسة على التسجيل
  • يعرض البث تبادلاً حول انتماء أحد الأطراف لجهة أو شخص معين وما يترتب عليه من اتهامات شخصية
  • يختتم البث دون توصل الطرفين إلى اتفاق، مع استمرار الخلاف حول الإجابات المقدمة

Chapters

  1. 00:00افتتاح البث ودعوة الحوار
  2. 08:00عرض مقاطع القس يوسف داوود وانتقادها
  3. 17:00سؤال أكل الجسد والدم في القداس
  4. 30:00نقاش حول الكتاب المقدس والترجمات
  5. 44:00جدل حول التثليث والجوهر الواحد
  6. 57:00تبادل الاتهامات والتهرب من الأسئلة
  7. 70:00الختام ومشكلات التصوير والصوت

Answers

Questions about this video

ما الموضوع الرئيسي الذي يناقشه هذا البث؟

يناقش البث أسئلة معاذ عليان التي يطرحها على المسيحيين، وأبرزها كيفية أكل الجسد والدم في القداس وفكرة التثليث، مع دعوته للقس يوسف داوود للرد عليها مباشرة.

هل تم التوصل إلى اتفاق بين الطرفين في الحوار؟

لم يتم التوصل إلى اتفاق، إذ استمر كل طرف في اتهام الآخر بالتهرب من الإجابة أو بتحريف النصوص، ولم يحضر القس داوود الحوار المباشر.

ما القضايا الخلافية التي ظهرت في النقاش؟

برزت قضايا التثليث ومعنى الجوهر الواحد، وحجية الترجمات السبعينية واليونانية والعبرية، إضافة إلى تفسير مفهوم البنوة في النصوص الكتابية.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:01
Speaker A
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اتمنى الجميع يكون بخير واتمنى يكون الصوت واضح حياكم الله وبياكم وجعل الجنه مسوانا وجعل الجنه مسوانا ومسواكم الحقيقه ان انا يعني النهارده هنرجع نعيد الفيديوهات بتاعه القص يوسف داوود لاني انا وجدت ان هو الراجل عمال يكرر
00:22
Speaker A
كلامه ثواني واضح يعني حضره القص شغال يكرر نفس الكلام اللي بيقوله فقلنا ناخد بركه ونعمل عليها سبوت ثواني بس هشغل البث زي ما ما معودينكم كده البث شغال على المنصات زي ما احنا ما عودناكم الفيديوهات قدام حضراتكم ثانيه
01:21
Speaker A
فيديو ده الفيديو ده احنا شغلناه امبارح دي وفي ناس للاسف اه يطلع واحد الاخ معاذ طالع في ريلز لابس تيشيرت عليه الجسد والدم المسيحيين ياكلون الههم لسه واحد شاب جاي لي الاسبوع اللي فات في سنه اولى جامعه ابونا هو انا فعلا لما
01:49
Speaker A
فكرت في الموضوع هو احنا في القداس بناكل ربنا ازاي لقد قد دخل الشك قلبك يا فتى طيب بغض نظر عن الاسلوب التمثيلي نفس الكلام ده قرره في عظه ثانيه نفس الكلام تقريبا ازاي دلوقتي في الجيل مش خدام بقى كجيل
02:07
Speaker A
بقى شباب يعني ده فيديو تاني خالص في كنيسه تانيه خالص نفس الكاهن بيقول نفس الكلام بحروب التشكيك طلعلك واحد زي معاذ اسمعوا عنه طبعا لابسلك تيشيرت في الجسد والدم ويعمل حلقه المسيحيون ياكلون الههم ويسال السؤال انتوا بتاكلوا الهكم ايه رايكم في السؤال
02:40
Speaker A
ده بقى احنا بناكل الهنا بص ايوه وتقطق ده معناته ايه معناته ايه احنا مش متلمذين في كنيستنا ولا نعرف حاجه كل العدد ده ما يعرفش حاجه يعني كل الناس اللي قاعدين قدامك دول ما يعرفوش حاجه هي دي المسيحيه عموما يعني احنا بنسال
03:05
Speaker A
السؤال طيب ثواني يا شباب حاضر احنا بنسال سؤال اا ونسمع منه كذا رد سؤال واحد لو اتسال لكذا شخص بنسمع كذا رد ما بنسمعش رد واحد وكلهم على الوضع ده وحتى لو سالنا كهنه على فكره يعني المشكله مش في الاشخاص
03:40
Speaker A
المشكله مش في الاشخاص حتى لو سالنا كهنه هتلاقوا كذا رد وكذا رد متناقض يعني الرد هنا بيقول شيء هنا بيقول شيء تاني مختلف خالص مش بيكملوا بعض لا ضد بعض يجيب التيشيرت لابس عليه المسيح مصلوب ويقول لك ايه المسيحيون
04:02
Speaker A
يقتلون الههم هو الله مات على الصليب بص دي بيت اللي حصل دماغنا ابتدت تلف كويس كويس ان انتم عارفين ان احنا اسئلتنا البسيطه بتخلي العائل يسال ويفكر العائل الصوت كويس ولا في مشكله؟ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. الصوت
04:34
Speaker A
كويس. الصوت على اليوتيوب كويس يا شباب كان في زنه دلوقتي الزنه خفت ولا لسه موجوده؟ جزاك الله خير كنا سعيد طيب نكمل اه ولا في ناس فينا قاعده ولا فاهمه حاجه انا بقول لوغاريتمات بقول حاجات مش ا مش تبعنا لا معلش
05:24
Speaker A
يجب ان اكون عندي تلمذه عشان اجاوب عن سبب الرجاء الذي فينا. طيب ومن هذا المنطلق احنا بنطلب القص يوسف داوود ان هو يطلع في البث هنا ويجاوب عن سبب الرجاء الذي فيكم وترد على الاسئله بتاعتنا ايه رايك؟ ها؟
06:00
Speaker A
ايه رايك؟ احنا بندعوك يا حضره القص يوسف داوود ان انت حضرتك تيجي البث وتجاوب على الاسئله بتاعتنا عندنا شويه اسئله واحد مسلم بيسالهم فانت شايف ان المسيحيين متشككين طب ما تيجي وتجاوب عشان نزيل ال ال اللي حصل المشاكل اللي حصلت
06:30
Speaker A
الموضوع بسيط صح ولا انا غلطان؟ وزمان لما عمرو اديب طلع مع شنوده وقال له مش عارف مين بيغلط في الاسلام وقال له الراجل بيسال وانا بسال بدل ما تقعد في الكنيسه تقول لقد دخل لقد دخل الشك في قلبك يا فتى
06:50
Speaker A
تمام ماشي هنسقفلك على المسرح تمام ما تيجي ترد وتسيبك من المشاهد دي يعني ما تيجي ترد عندنا اسئله والله والله بنقعد نتصل عليكم ماحدش فيكم بيرد والمشكله ان احنا لو اتصلنا لا الست بتتصل في وقت مش طب تعال انت لا ا انا مش فاضي
07:09
Speaker A
ده ايمانك بدل ما تسيب الولاد متشككين تعالى رد تحديدا انا بكلم حضرتك تعالى بس خلي بالكم ما هو المخدومين هيرجعوا لنا واللي متجوزين قاعدين قصادي ولادكم في البيت هيسالوكم بابا ماما احنا قالوا لنا في التلفزيون في الجامعه قالوا لنا ازاي باكل ربنا يعني ازاي باكل
07:35
Speaker A
على فكره شباب جامعه رجعوا لي لما انتوا الموضوع وجعكم قوي جزاك الله خير اخونا سعد وجزاك الله خير اخونا احمد ربنا يبارك فيكم يا رب لما انتوا الموضوع وجعكم قوي كده طب مات يلا ها صح ولا انا غلطانه
07:55
Speaker A
بدل ما الشباب وجايين ومشاكل واسئله طب ما احنا المصدر مصدر هنا اهو واهو يبقى انت سماعه المسلمين رد وسيبكم بقى من الاسطوانه المشروخه اللي هي بتاعت لا اصل احنا لو ردينا عليك هنلبس هضيه اصدراء اديان انت عارف ان ده كذب
08:17
Speaker A
وان انتم بتقولوا كده عشان تحافظوا على ماء وجهكم زي ما بيقولوا فسيبكم بالله عليكم من الكلام ده قالوا لي احنا ابتدينا نشك اه احنا بقينا نشك طب ما تيجي يا فندم هو احنا فعلا ازاي بناكل ربنا منطقيا ازاي
08:36
Speaker A
هنعرف نجاوب هنعرف نجاوب المشكله الحقيقيه في ايه بقى كلهم بيطرحوا بعض الاسئله بتاعتي طب رد تلاقيهم عطلوا طب رد انت طرحت الاسئله بتاعتي رد عليها وانت واقف ما يردش ابونا يعني خليك بسيط بقى دخلناش في الحاجات دي لا هدخلك
09:08
Speaker A
عشان الشيطان هيشتغل في الحته دي حروب التشكيك وده السيستم اللي عمله الشيطان من بدايه الخليقه راح لحوا قال لها ايه احقا قال لكم الله كذا وكذا احقا بصوا تشكيك ومازال بيستخدم خدم نفس الاسلوب لغايه دلوقتي عشان هو عارف ان احنا مش متلمذين عند
09:33
Speaker A
رجلينا المسيح يا فندم مش متلمزين ايه اذا كنا احنا اللي احنا اللي بنقتبس طب معلش انا هسالكم خلونا نبص على المشهد من بعيد هو دلوقتي بيقول احنا مش عارفين نرد عشان احنا مش متلمذين على ايدين المسيح تمام حضرتك انا لما باجي
09:50
Speaker A
اتكلم مع كاهن بجيب له من كلام المسيح ومش كده وبس لا ده انا بجيب له من اقوال الاباء وبجيب له من الصلوات اللاتروجيه بتاعتكم صح ولا انا غلطان يبقى المفروض المفروض يعني لو احنا هنقول تلمذه على ايد المسيح
10:17
Speaker A
وتحت رجلين المسيح ها ده احنا اللي بنجيب لكم من كلامهم من كلام المسيح ومن كلام الاباء وهكذا ففكره ان انت تطلع تقول اصل احنا مش متلمذين طب تمام انت متلمذ تعالى انا بتحداك تخش في حوار عن الاسئله اللي
10:36
Speaker A
انا بسالها اتحداك يا حضره القص يوسف داوود بكل احترام وبعدين معلش انا بالله عليك ده كدر يعني هل ده كدر ينفع تتصور بيه في ايه يا جماعه مش يعني اللي بيصوركم ده بيصوركم قاعد فين ابي فوق الشجره مش كده
10:52
Speaker A
يعني بالله ده كدر يعني ده كدر در تتصور يعني انتوا سبحان الله عندكم الكاميرات ومعاكم الفلوس والاماكن وده كدر في الاخر حاجه تضايق يعني والله بحس ان انتم بتضيعوا فلوسكم في الارض سبحان الله سبحان الله ثم تكون عليهم حسره ثم يغلبون ده بالضبط
11:17
Speaker A
كده يعني اهو احتاج الى جلسه ده الكدر كده يوميه حطوا من فضلكم قانون روحي ارجوكم ابوس رجليكم يا نهار ابيض تبوس رجلينا كل ده عشان يردوا طب ما هو معلش طب ما انت موجود ما انتم موجودين يا جماعه ما تتفضلوا
11:44
Speaker A
سبحان الله والله يقعدوا يتكلموا يقعدوا يتكلموا تمام واحنا لازم تتعلموا الرد تمام طب لما بنتصل على الكاهن او الكهنه ما حدش فيكم بيرد يعني انتوا لا مستعدين في التليفون ولا غيره طب بنقول لكم تعالوا انتوا شوفوا انتوا الموضوع اللي انتم عايزين تردوا عليه او
12:11
Speaker A
تتكلموا فيه فين مافيش بدل ما تسرخ يا حضره القص يوسف داوود احنا بندعوك الى حوار مباشر الناس كلها تسمعه خلاص التيشيرت صعب ده اقتباس من كتاب مسيحي التيشيرت اللي انا لابسه ده اقتباس من كتاب مسيحي فافتخار الكنيسه هو ان الله
12:41
Speaker A
مات على الصليب هم بيقولوا كده بس انا كده خلصت مقدمه البث لو في حد محترم لو في حد محترم عايز يطلع يعلق عايز يطلع يرد عايز يطلع ينسق مثلا اتفاق ما بيني وما بين الكاهن ده انا ما عنديش ادنى
13:03
Speaker A
مشكله اكون سعيد جدا يلا يا حاج علي انا بس يلا يا اتفضل يا حاج شويه صغير هو الكاهن قال مش هيرد مش بيتعلمهم الرد وقال لهم اعملوا قانون روحي قانون روحي يعني يزيدوا في الصلاه يعني الرد على اسئله معاذ عليان واخوه
13:23
Speaker A
وكده ا هي ان المسيح يتمسك بالشرك اكتر بمعنى ايه ما يفكرش فيه لكن يمارسه يعني يقعد يعمل قانون يروح يصلي ويقوم من النوم يصلي وبس هي دي حياته ان هو ياكل الرغيف في العيش بدون فهم يعبط شويه الخمره بدون
13:40
Speaker A
فهم ده القانون الروحي لكن نتعلم اساسيات الرد على معاذ عليان دي تبقى سؤال اهو والرد طريقته واحد انين 3 هو ما عملش كده هو قال العيب للناس ان انتم لو صدقتوا معاذ عليان يبقى انتوا ما فهمتوش بفهم المسيح ما تلمستوش تحت ايد المسيح يعني
13:59
Speaker A
جاب اللوم على السائل يعني اللي هيشك في كلام المسيحيه او هيصدق كلامك هيبقى العيب عنده هو اللي ما فهمش المسيحيه بايمان المسيح او ما عملش الزام الزام روحي ليه ان هو يقعد يصلي ويتعبد في الشرك بس ده رد
14:16
Speaker A
عليك ولا حاجه صحيح السلام عليكم حياكم الله حياك الله يا شيخ مع هو مش المفترض اللي بيطرح شبهه او بيطرح تساؤل يجاوب عليه لا هو في الكنيسه ما بقاش الكلام ده موجود لا يعني انت متخيل ان انت مثلا لما حد
14:37
Speaker A
بيلقي شبهه او افتراء على الاسلام انت بتعمل ايه انت بترد بايجاز علشان خاطر الموضوع اطرح علشان ما فيش حاجه تعلق في ذهن اي حد موجود في يعني ذهنه يا شت انما ده بيطرح التساؤل وفي وسط الكنيسه وجاني وقال لي
14:57
Speaker A
وقلت له لا ما هم دلوقتي بقوا بيكشوا من موضوع التسجيلات يا حاج معو هم دلوقتي بقوا بيمسكوا نفسهم كده ينفعول انا عارف انا عارف ان الكاميرات عامله لهم ازمه اه مش هينفع ينفع نقول والله طب اسمعوا اسمعوا الفيديو ده
15:17
Speaker A
ا ابائنا كانوا يعني عندهم دقه شديده وعلم و وسع يعني طيب عشان يعني ابقى انا قفلت الموضوع انا قلت لكم خدوا بالكم بقى في الحته دي عشان يعني مهمه خالص خالص اسفص يعني قلت لكم في اول الكلام ان في هجمه شرسه
15:44
Speaker A
ملحوظه ايوه ومش هينفع اتكلم اكت من كده لان انتم بتسج جوه الكنيسه يعني ده جوه الكنيسه خلي بالكم نهضه الشهيد دميانه ايماني اكيد ايماني اكيد جل وانا بسجل عشان اشوف انا قلت ايه في الحته دي اه انا بسجل وانتم بتسجلوا عشان اعرف انا
16:09
Speaker A
قلت ايه في الحته ده هيت واحد من ولادنا جاني قال لي ايه؟ قال لي في ناس بتقابلني في المدرسه بتقول لي كلام يضايقني ولد قد كده يعني قلت له خير يا حبيبي ايه الكلام اللي بيضايقك قالوا لي يعني هو ينفع ربنا ياكل
16:34
Speaker A
ينفع ربنا يشرب ينفع ربنا يتصلب ينفع يموت في حاجه اسمها ربنا مات فقال لي ارد اقول ايه طبعا في اسئله كتير من شبه كده يعني مثلا واحد جه يقول له ايه؟ بجد بجد عايز اقول لكم قد ايه اصبر بس اصبر والله العظيم ما بهزر واحد
16:59
Speaker A
قال كذا طب رد هم دايما بيعملوا الموضوع ده واحد عايز يتكلم عن الموضوع واحد عايز يتكلم عن الصلب انتم عارفين معاذ عليان وبيطلع يتكلم و وحنا النهارده هنتكلم عن الصلب وتعالوا نتكلم في الصلب ايوه انا علقت بموضوع انا
17:23
Speaker A
يعني انت ما ترد على الاسئله بتذكر اسمي ليه؟ ما انت لو هتذكر اسمي طب رد على الاسئله لا انت بتذكر اسمي وتقوم داخل في حاجه تانيه فهمش ليه هم بقوا كشين من ده معلش هشغل فيديو كمان يا حاج عادل معلش انا اسف
17:38
Speaker A
بدون مواطعه كلامك بص اسمع الفيديو ده يا حاج معوض برض اسمعاني اه ده انت تسمعي الله الله ده بيشيل ميك من على بقه ليه كده يا حضره القص ما يصحش كده يا فندم ده انت بتسمعي معاز عيال كتير
17:56
Speaker A
ايه يا فندم ده يا فندم بصوا بصوا اهو اه ها اسالي سؤال في صميم الموضوع استحملوا الظنه ده مش بايدي الصوت عندهم فيه مشكله اخونا سامسته الله يحفظك اه لماذا تركتني اه ده انت بصوا بصي انت بتسمعي ده انت بتسمعي معاذ عليان كتير [ضحك]
18:33
Speaker A
تسمعي معاذ كتير بتقول له نعم فاضطر يقرب المايك شويه انت مكسوف هتعمل لي دعايه يا فندم ولا ايه [ضحك] لا قول قول قول عادي اه الكام بيقولوا لا قول عادي قول عادي مش مشكله هار ابيض عليكمبس انا هنتحبس انا وانت ليه ليه هو انت ليه
18:57
Speaker A
محسسنا قوي وزير الداخليه يا اخي سبحان الله كنتوا بتموتوا على على ايمانكم ثواني يا حاج سامي معلش ابقى معاك كنتوا بتموتوا على ايمانكم زي دلوقتي لا قولوا قول هنتحبس كلنا مش عارف ايه ده كل ده عشان سيرتي جت في الكنيسه
19:17
Speaker A
كل ده عشان واحده بتساله سؤال فقال لها انت بتتابعي معاذ عليان كتير كل الحوار ده عشان اسم زكر في النص كده ماشي وانواع اهو لا انا مش عارف ده كاهن ده ولا ديكون ولا ايه بالظبط والله طب ما تفصلوا المايك بقى شويه
19:39
Speaker A
طب ما تفسروا المايك شويه صح عايزين نتكلم ونبقى براحتنا يا جماعه ما يصحش كده حتى عايز ياخد الكلام ما يصحش يا جماعه افصلوا عشان نقول كلام اه افصلوا عشان نقول كلام انتوا متخيلين والله العظيم بيقول لهم كده الراجل خايف يتكلم يا نهار ابيض
20:02
Speaker A
الراجل خايف يتكلم سايبني الثاني بيقول له افصل افصل يا ابني اما تقول لنا سؤالا تاني عشان اجاوبك بقى اه قول السؤالا تاني اص انا نسيت من اللخبطه معلش معاذ اسمه اتذكر كده فانا كنت يعني اتلخبطت صراحه ها طيب
20:26
Speaker A
[تنحنُح] [ضحك] اللهم لك الحمد والله اللهم لك الحمد وجل يقول سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطان وماواهم النار بيانات اللي قبل ما انسى بس كنيسه الصليب المقدس عشيه عيد الصليب 28 سبتمبر 2026
20:57
Speaker A
اخر دقيقتين او خمس دقاق في الفيديو اهو 28/9/2026 لسه من قريب هنحمله ونشغله ثاني ان شاء الله ونحاول نوضح الصوت بتاعه اتفضل يا حاج عادل انا انا اسف لا يا حبيبي ولا يهمك انا بس كنت عايز اعلق على الكلام اللي قاله الفيديو
21:20
Speaker A
الاولاني بتاع القمص اسمه ايه ده اب اعترافك مكاري احترافي والله العظيم اقسم بالله احنا والله يا عادل مش بعيد يطلع يقول لا ده انا ما كنتش اب اعترافه ولا حاجه والله ما انت شفت صورنا مع بعض صح والله [ضحك]
21:38
Speaker A
والله ما بعيد يعمل كده طيب عادي عادي انا بص بقيت اتوقع من مساحين اي حاجه خلى اقرب الناس ليك بياولوا عليك كلام مش اللي هو يعني بس ده الطبيعي هو بيقول لك احنا قفلنا الس الرد على السؤال في الموضوع ده وبعد كده كمل هم لو قفلوا
21:55
Speaker A
رد على سؤال في الموضوع ده ما كانش واحد زي ساب الكنيسه ومشي لانه احنا مشينا ليه؟ علشان انتم ما بتردوش الرد عندكم العيب فينا العيب فينا ان احنا بقى عندنا عقل يقول لك انت اللي شيطانك مش عارف ايه انت
22:10
Speaker A
اللي ما بتفهمش بفهم المسيح انت اللي مش عندك تدريب روحي كنت تروح للخ ل للكاهن تقول له انا متشكك من كذا ما يردش يديك وابل من الصلوات ومن الطقس ومن الحاجات اللي تعملها فانتوا السبب في ظهور حاجتين اساءتكم للاسلام خرجت ناس من المسلمين
22:29
Speaker A
توريكم الول ليل النهار خلاص والحاجه ثانيه عدم ردكم على شعب الكنيسه اللي انا كنت منهم والحمد لله ان انتم ما رديتوش والحمد لله ان انتم حتى لو رديتوا ما كنتوش هتقنعوا او طفل يعني لسه صغير بوثنيه المسيحيه فانتوا السبب في ظهور
22:47
Speaker A
اللي سابوا المسيحيه من ابناء الدين الحمد لله يعني انتوا لو كنتوا رديتوا ما كانش في واحد زيي طلع وقعد يتساءل ويسالكم كل يوم بحلقه او في وجودي مع الاخوه هنا على البسوس ولو ما كنتوش اساتوا للاسلام ما كنتوش
23:04
Speaker A
والله توجع قلبكم كل ده يعني انتوا عشان اساتوا وابتديتوا بالشر فالمسلمين خرجوا اهو وبيربوكم بيربوكم يا كنيسه يعني ا زكريا بطرس انا كنت ذكرت في الحلقه بتاعه امباء قلت سبب لخروج ناس كتير منهم اخونا معاذ اخونا محمود ا شيخ معوض واسامي كتير
23:23
Speaker A
عشان ما انساش حد يعني كل الموجودين على الساحه كان شراره ابتدت من الكنيسه يعني لولا انتم ما اساتوش للاسلام ما كناش شفنا الوجوه الطيبه الحلوه دي يعني وما كناش شفنا واتعلمنا منهم الحاجات الطيبه دي والله يعني انتوا سبب في حاجات طيبه كويسه يعني
23:42
Speaker A
شوفوا اهل شر بس سبب في خير ولولا ان انتم ما بترضوش ما كناش احنا خرجنا عادل وغيره كتير اسامي بقى لو فتحنا القوس مش هيتقفل وناس افضل مني 1000 مره الحمد لله يعني كل اللي ما شاء الله تعرفت عليهم ا تركوا
23:59
Speaker A
المسيحيه وبقوا موجودين في الاسلام كلهم ناس افاضل وكلهم افضل مني الف مره انا بتعلم منهم فانتم سبب في حاجات كتير طيبه احنا عايزين نشكركم اهل شر بس بتعملوا خير هو هم هم مش عملوا خير يعني ان الله ينصر هذا الدين بالرجل الفاجر
24:23
Speaker A
فهو ده النصر بقى قبل بس ما اخد مداخله اخونا سامي معلش امبارح انا شغال شغلت التسجيل لكاهن كان بيقول ان انا ان انا مسجون دلوقتي السجن طبعا انتوا شايفين الاوضه حلوه ازاي ف اقول بتعبض عيش اقول بتعبد عيش ثانيه بس
24:45
Speaker A
كده في العكره لكن جه خد على دماغه و واعتقد انه عقف الانبا بخمس فالمفروض انه مرمي في السجن الله اعلم صح الكلام ده ولا بيقوله كده وخلاص لكن ا تاني ايه عك سيره الانبا بخوميس بعد نياحته يعني اتريق عليه ف معاذ عليان
25:16
Speaker A
عليان انتوا واقعين على ودانكم والله انت اللي واقع مش عارف اه قوي غير المايك غيره ويا اريت تتغير انت كمان وصل يا محمد لو بعتت يعني لو بعتت على الباي بال وكاتب الصندوق او لدعم القناه وصل هيكون راح فين لو مكتوب لك وصل يبقى
25:37
Speaker A
وصل سجن سجن وتيشارتات حلوه كده مكتوب عليها وسائل توضيح ما هو انا انا جمعت مش هو التيشيرت كان زمان بيجيبوه التيشيرت اللي هو بتاع السجن ده بيبقى متالم فانا جمعت التقليمات دي كده كلها ورحت كاتب بيها الكلام ده مش
25:51
Speaker A
محتاجه فتاكه عشان نقدم من جديد ابونا الكمس الكاهن ابن الكاهن ا معزليان ده واحد بيجيب شويه ايات كده ويقعد يتري على الدين المسيحي وكل شويه كلم كاهن على غفله اه بدخل عليه الحمام بزق بكتف الحمام كده واخش اقول له ايه انا جيت ممكن اسالك سؤال
26:15
Speaker A
لو سمحت الكاهن ده هو الهك مش كان عيل يالا الكائن ده ف بيقول علينا شويه عيال الهك ما كانش عيل هو بيعبد عيل عيل وهو كبير وعيل وهو صغير ليه لان الكتاب المقدس بيقول في انجيل لو 83 ونساء كثيرات كنا يخدمناه
26:35
Speaker A
من اموالهن ابوك تدرس يعود ملطي بيقول ان كان السيد الخالق قد افتكر من اجلنا ليغنينا فانه لم يستنكف من ان تعوله النسوه باموالهن وادي المرجع قدامك تفسير تدرس يعبوب ملطي بيقول ان النساء كانت بتعول الخالق طيب تعول دي يعني ايه؟
26:52
Speaker A
يعني باختصار ان الخالق عندك كان عيل ليه؟ لان كان بيعوا غيره وده كلام البابا شنوده الرب يباركك خدنا بركه كبيره اسمع فيلولوجي يعني فقه الل يعني عيال يعني ايه عيال العيل هو الذي يعوله غيره العيل هو الذي يعوله غيره
27:12
Speaker A
العيل الذي يعوله غيره وتفسير ا تدرس يعقوب ملط الانجيل لوقى اهو بيقول ان الخالق تعوله غيره اللي هو تعوله النساء يعني فانت عندك الخالق كان عيل كبير وعيل صغير والرب يباركك خدنا بركه كبيره حضره القصه اللي انا مش عارف اسمك بس واضح ان
27:31
Speaker A
انت تتالم كثيرا وربنا يهدينا ويهديكم وتعبد اله واحد بدل ما تعبد ثلاثه قاعدين بيتكلموا مع بعض وبيخلقوا مع بعض وشركاء في الطبيعه وشركاء في الجوهر وشركاء في ال في العرش اتفضل يا اخونا سامي اخونا سامي برده واجه نفس الموضوع
27:47
Speaker A
يعني الكائن زي ما بيقول عن ان انا محبوس دلوقتي برده كان طلع وقال اني اصيب اخونا سامي بم مرض وان كان المرض نفسه مش مش مشكله يعني انت ده انت مؤمن ان الله مات واتضرب على قفاه واتخرم مات مخروم وهو نفسه قال خرموا
28:03
Speaker A
يدي ورجلي فما علينا افضل يا اخونا سامي السلام عليكم يا استاذ معاذ وسلام لكل الاخوه الافاضل الله يحييك يا رب الو الله يحفظك اتفضل حياكم الله جميعا الاسيس بتاع البلد ا بيقول للناس ساميه شوفوا اللي ساب المسيح شوفوا ايه اللي حصل له السرطان انتشر في
28:30
Speaker A
جسمه كله في جنوب افريقيا وقاعد في الشارع بيبيع هدوم في الشارع وعاوز ونفسه يرجع المسيحيه بس خايف لا يقتلوه طب انت بتقول عليا الكلام ده ماشي ده انت السبب وانت لك فضل بجد عليا يا سياده القمس يعقوب واسمه يعقوب سليم
28:53
Speaker A
انت ليك فضل كبير وصدقني انا بعزك وبحبك جدا لانك خليتني هربت من اكل العيش والخمر واكل ربنا واروح احترم ربنا واسجد له واحط مناخيري في الارض وقرت في الارض واسجد له واذكر ربنا واقول له سبحان ربي العظيم 51
29:15
Speaker A
مره في اليوم وسبحان الله وسبحان ربي الاعلى برض 51 مره ده بس الركعات الاساسيه بدون السنه سبب الاختلاف معاك انت عارفه كويس يا سياده القمص انا كان القمص ده الشيء المفضل عندي في الدنيا بنزل الاجازه 24 ساعه الاختلاف بدا ما تجيش يمه اي اسيس في جنيه
29:43
Speaker A
كنت بيعملوا توب فرعوني في الكنيسه انت عارف ما بيحبوا المباني والزخرفه وسيبوا الناس الغلابه لا يدوهم ولا يصرفوا عليهم ولا يساعدوهم فكنت مطلع اكل للصنايعيه من بيتي فكانوا عايزين مبلغ وانا كنت مسافر يومها بالليل الكويت قلت له بكره المبلغ ده يكون
30:02
Speaker A
عندك ابعته باسم مين؟ قال لي ابعته باسم يوسف واحد اسمه يوسف ابراهيم اللي هو الدلدول بتاعه قاعد رئيس لجنه الكنيسه بعم مراتي فج تاني يوم الصبحيه مات رحت الكويت بالليل قمت محولمبلغ ومبلغ بسيط كان 5000 جنيه في 2012
30:21
Speaker A
وبعتته انا بقعد شهرين في الكويت وانزل شهر في مصر لما نزلت قال لي لو رزق ابو يوسف اللي هو عم مراتي سالك انت بعتت الفلوس قول ق له والله والله الظروف ما ما سمحتش وان شاء الله الاجازه الجايه [تنحنُح]
30:42
Speaker A
قلت ايهده يا جدعان انا هكدب طب يعني طب ده ده راجل بيعزني وبيحترمني ويبقى عم مراتي سكت بعد نص ساعه لقيت عم مراتي بيرن عل ابو بشوي انت فين قلت له انا فوق منك عند اخوك عند حمايه قال لي انت بتع اشرب معايا
31:00
Speaker A
القهوه بيقول لي وحياه ولادك قلت له ما تحلفنيش الفلوس انا بعتتها وباسم يوسف وادي صوره الحواله ووريتها له على الموبايل وهو قال لي حالا ما تقولش انك بعتت انا ماليش دعوه بالافلام اللي انتم فيها دي طبعا راحوا مسكوه روقوه
31:21
Speaker A
الفلوس راحت فين واتخانقوا معاه هو نفس الكائن اللي بيقول عليك ان انت سبقك المرض وكده اه اه يعقوب سليم انا مش قلت لك ما تقولش قول ان انت ما بعتتش ماشي ماشي بعد كده بعدها بيومين رايح له على البيت الساعه خس:00 المغرب
31:43
Speaker A
كنا يوم جمعه طبعا في المسيحيين بيصوموا اربع وجمعه ما بياكلوش لا لحمه ولا فراخ ولا بط ولا الكلام ده وكل عارف الكلام ده لقيت دخلت بسال بنته فين ابونا قالت لي جاي اهو قلت لها بس اوعي كده دخلت عليها
31:57
Speaker A
المطبخ انا متعود بدخل عنده على المطبخ على طول لقيته قاعد بياكل بط والله العظيم ورز معمر قلت [أصوات شخير] له يا ابونا انت مش النهارده صيام ليه بس السيره دي اه المفروض تفطر الساعه 12 قال لي لا ما هو
32:09
Speaker A
مسموح ساعه الغروب قلت له طب ما بتقولوش الكلام ده في الكنيسه ليه ومسموح لكم انتوا بس والشعب لا فب انا ما كنتش بصوم في الايام الاخيره ديت ومشيت قعدت معاه شويه ومشيت قال لي انا مش قايل لك ما تقولش قلت له انا ماقدرش اكذب
32:28
Speaker A
وبعدين هيقعد يعط طم فيا انت مش راجل مش عارف ايهعتبر متجوز بنته اصطادني بقى يا استاذ معاذ حرب عالميه زي ما تقول اول حاجه عملها انا مسجل البيت باسم زوجتي لان كنت ساعتها في الكويت واللي اشترت الارض وتكتبها باسمك اتصل بيا
32:48
Speaker A
اقسم بالله قال لي انا عايزك تغير عقد البيت باسمك ابعت لي رساله صوتيه عشان اجيب ابوها وتغير عقد البيت فانا سمعت كلامهم مش واخد خيوان بعثت الرساله الصوتيه بعد جاب مراتي وسمعها الرساله مراتي اتخانقنا مع بعض وبهدلنا بعض قمت
33:08
Speaker A
جاي طالع على المطار واخد تذكره ونازل مصر نزلت البيت خدت العال وجريت في الشارع راحت عند اهلها وفي نفس البلد عاوز اشوف ولادي مش عارف قعدت 15 يوم اجي اروح على الكنيسه اشوف ولادي ابني وبنتي يجروا مني ويهربوا
33:29
Speaker A
لغايه ما والدي الله يرحمه جه جاب العمده بتاع البلد مسيحي العمده دي قال لي ابو ابو بشوي شوف انت كنت ماشي مع الراجل ده ازاي مراتك مش هترجع البيت الا ما هو يقول ابويا اخدني البيت عنده وعم مراتياني
33:46
Speaker A
واحداني اسمه نصيف ابويا ضربني بالكف قدامه اقسم بالله ما انسى اليوم ده اول مره ابويا مد ايده عليا قال لي بوس رجل ابونا لان انا كنت شتمته على النت كل ده بسببك كاهن عشان انت اه هو ده الكاهن ده هو
34:02
Speaker A
هو الكاهن نفسه اللي طالع بيكذب يعني هم اصلا طول عمرهم متعودين على الكذب ده اه قالنا اصلا ده هي دخلت المكتب وخدت فتحت تليفوني فتحت تليفوني وانا ما شفتش بتفتح تليفوني وسمعت الرساله بنته ردت قالت له لا انت
34:19
Speaker A
اللي متصل بقى قلت لها تعالوا سمعتها الرساله بنته ردت والله بجد سمحت يا بابا سمعتم يعني انا مانيش غلطان يعني ده عمل لي خيط لجلي وقعني ببعض انا ومراتي قمت جاي سيبهم وماشي جه ورايا على البيت قال لي بس انا هجيبها دلوقتي شويه تشوف العيال
34:39
Speaker A
ومش عارف ايه وبتاع ومشيت راحت اني يوم كنت رايح اخر مره اجدد جواز السفري بتاعي في طنطه اخر مره سنه 2014 قال لي بقى جيب حاول تجيب لنا كنتاكي وانت جاي جبت له سطل كنتاكي 21 قطعه على البيت
34:56
Speaker A
وجبت لولادي قعدت اتغدى معاه قال لي انت تسافر الاجازه دين الاجازه دين دخلنا في ومعلش معلش معلش انا اسف لا ومع كل التفاصيل اللي هو بيقولها الجديده ديت البواسير مولعه تحت يعني اصدقائنا النصارى بواسيرهم مولعه تحت ليه ليه يا جماعه متضايقين الراجل قاعد
35:21
Speaker A
بيفضفض وبيتكلم وبيحكي اللي عمله ابوكم المشكله ان هو كان ممكن يكون عمل معاهم كده برده خلي بالكم كنت جايب الاكل فوق قلت له اقسم بالله انا طالع طالع على المسجد دلوقتي وهسلم وهطلع ميتينكم قمت جاي ماشي رايح على البيت في
35:38
Speaker A
جري لا اله الا الله لا اله الا الله وعياليما سمع ان انا اطلع على المسجد انا هددته بكده رحنا نفسح بره فبنت قالت ليها قايل لي ان انت معاك سكينه في حطيتها في عيبك وهتذبحنا انا واخويا هنتحذر يا حاج سام هنتحذر
36:00
Speaker A
بتعلم ها هنتحذر اه ان انت المهم قضيت يومين الاجازه ومشيت في رحت على الكويت تصويت يا حاج معاذ قعدت افكر فكرت في موضوع الاناجيل بدي بس النقطه الوحيده اللي وقفتنا عن المسيحيه وكتب الاساوسه موضوع الاربع اناجيل ليه مش 12 اتصلت
36:27
Speaker A
باسكف على النت قال لي لا ما هم كانوا 12 بس الكنيسه حذفت ممانيه عشان ما تبلبلش دماغ الناس الله من هنا عرفت ان في غلط ما غلط في الكساوسه وغلط في الاناجيل بس نقطه الاناجيل ديت اللي وقفتنا عن المسيحيه وبدات افكر في
36:43
Speaker A
الاسلام فانا بقول لك يا سياده القمص انت للجزير الشكر انك خليتني عرفت ربنا على حقيقته خليتني نسبت العيش والخمره بدل ما اكل ربنا رحت اسجد لربنا واصلي له واتوضى خمس مرات في اليوم رجليا نظيفه جسمي طاهر والحمد لله انا مانيش مريض بسرطان والمرض
37:06
Speaker A
والمرض ماهوش عيب يعني لو حد ما يرض انا مرضت الفتره اللي فاتت على يدك يا استاذ معاذ لاندي رجعوا لي بعد 11 سنه وكلموني ضغطي علي وسكري علي وعيطت جامد ده كان سبب التعب اللي انا تعبت حبت الفتره اللي فاتت
37:23
Speaker A
[أصوات شخير] انت ربنا يديك الصحه يعني معلش اصل انت انت يعني انت السن برده يعني ربنا يديك الصحه وكل حاجه الدر بقى على الاله اللي كان بيعيط على الصليب يعني واتضرب على افاه وكان منظره مش حلو وكده انت عارف ان اي واحد مسيحي تحت الجفن عنده
37:39
Speaker A
تلاقيه ازرق مسود والله ده كان عندي الليله اللي اليوم اللي نطقت اليوم اللي نطقت فيه الشهاده ثاني يوم الزراق ده راح واسال الاخ احمد انت عارفه هنا موجود في جنوب افريقيا انا كنت بقي الشهاده وهو كان واقف ماسك ايدي ثاني يوم
37:58
Speaker A
البياض تحت عيني السواد ده كله راح تعالى شوف وشي دلوقتي وشوف وشه هو انا شايف صوره للقمص ده من من ثلاث اربع ايام صدقني غضب ربنا عليه غضب ربنا عليه انا عمري ما هخرج الاسلام يا سياده القمص وانا الحمد لله تمام وت فل
38:21
Speaker A
الله يحفظك يا رب جددت البطاقه ولا لسه؟ جزاك الله خير اخر سؤال بس عشان اشوف الضيف البطاقه اتجددت خرجت ولا لسه؟ البطاقه هتتيجي بعد ثلاث شهور يعني هستلمها في واحد ما استلمها في واحد اجدد الجواز يسر الله لنا ولك جزاك الله خير اخونا
38:37
Speaker A
سامي استاذ ربنا يخليك لنا يا استاذ معاذ وكتر الف خيرك وشكرا جزيلا وربنا يبعد شر شر عنك ويبعد شرهم يعني يكفيك شرهم الله يحفظك يا رب جزاك الله خير الناس شرير وكل الاخوه الله يحفظك يا رب الله يحفظك
38:59
Speaker A
والمفروض البث بتاعك ده يبقى مكتوب اسمه ايه؟ محاكمه الكساوسه. لا الله يهديهم الله يهديهم. الله يحفظك يا رب. جزاك الله خير. الاستاذ مسيحي اللي طلع.
39:09
Speaker A
ربنا يخليك وشكرا على المداخله الجميله. الله يحفظك تحت امرك. تحت امرك. تسلم تسلم. السلام عليكم.
39:17
Speaker A
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته. ديكو. شوفوا ديكو اللي طلع. ديكو ده انا مسلم ولله الحمد يا عم معوض طيب امال طالب جست ليه بقى طالبين جست يا شباب الله يكرمكم لو سمحتوا ما تعطلوناش عطله كل يوم على حد مسيح يخش يهتدي فانت قاعد تعطلنا
39:43
Speaker A
ليه المسلمين يسحبوا الجستات لو تكرمتوا كل واحد يتاكد ان هو مش طالب جست معلش ها شوف يا حاج علي انايا يا مولانا يا شباب المسلمين اللي هيبعتوا سؤال بس يا حاج معاذ قبل ما يطلعوا اا يلا خلاص توكلنا على الله ماشي على نفس
40:07
Speaker A
التيشيرت يا شباب المسلمين اللي بيدخلوا لي على البرايفت بيقولوا احنا خدنا كاتم من البث واتكتبنا من البث انت اكيد عمال تكتب ثلاثه من تحت وبتعمل انك انت مسيحي ما حدش كده لا لا لا هو راجل قاللي الذوق وقال
40:22
Speaker A
كلمه قلله الذوق فعشان كده انا كتمته طول البث ده مش واحد بس يا مولانا لا ده كذا واحد داخل لي على الخاص دلوقتي اه اللي بيتكتم اللي انا بكتمه والراجل قاللي الذوق ده على طول الكاتمه على طول المسيح المحترم اتفضل اكتب لاثه معانا من
40:40
Speaker A
تحت لايف عبسي والله ما في عبسي اكتر والله يا فندم هو الايمان هو اللي عبسي صراحه فكره ان انت تعبد اله بتاكله هو ده العبث بعينه اقسم بالله العظيم فاسكت اسكت ودار انت بتعبد اله الله عندك مات وبتاكله يعني بتاكله ومات الاثنين
41:00
Speaker A
الاثنين بتاكل الهك وشوفوا عشان تعرفوا لما بنيجي نقول الكلام ده لما بنيجي نقول الكلام ده بيوصل للشباب ازاي ايه ده طب ما انا فعلا باكل الهي واخدين بالكم شفتوا الكائن بيقول ايه عشان تبقوا عارفين ليه بنقول المصطلحات دي يمكن
41:17
Speaker A
لما بدانا في الموضوع ده كان ا كان اخونا باسم كان موجود وقتها وكنا بنتعمد نقول الالفاظ دي صريحه هد القلب وتقيله على اللسان وبتوجع بس معلش ده ايمانك السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته يا هلا يا هلا اخونا
41:44
Speaker A
استاذ عادنا حياك الله يا شيخنا استاذ عبد الرحمن حيا اللهجميع حياكم الله يا فاضل الله يبارك الله يحفظك يا استاذ عماد مسيحي يا استاذ عماد عماد عاطف استاذ عماد استاذ عماد عاطف الرب يباركك يا فندم ناخد بركه او اخدنا
42:05
Speaker A
بركه كبيره المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت المسيح المحترم يتفضل يطلب جست ويكتب ثلاثه من تحت مين مسيح محترم ما يطلع معانا على الجسم امبارح حصل موقف طريف جدا نشوف كده الجست 90 90 واحد طالب جست وغالبته مسلم شايف
42:27
Speaker A
يوسف جالي مسلم ماريو يوحنا ده مسيحي لا انا طلعت ماريو طلعتش يوسف لا ماشي ماريو حنا ماريو ماريو امبارح واحد طلع كان اسمه كيرو فانا حسيت من كلامه كده اللي هو ايه بيفكر عايز يخش الاسلام اظن ماريو ده اخر واحد طلع معاك امبارح
42:48
Speaker A
اه تصدق في اخر وقت وانت قلت له تعال اه ده الكلام بتاع امبارح نعم اللي انت قلت له فينك ما تيجي اول البث الو ايوه ازيك يا استاذ معايس بخير يا فندم الحمد لله ازي حضرتك جيت ما شاء الله في معادك مظبوط يعني
43:12
Speaker A
[ضحك] ا افضل هو حرك حابب اتكلم معاك عن الكتاب المقدس ايه رايك الكتاب المقدس بالنسبه لك هو عباره عن كلمه الله طيب كلمه الله دي ده كتاب مقدس انت مؤمن بيه ده الكتاب عارف مكتوب باي لغه الاول في العهد القديم اللغه العبريه وفي العهد
43:59
Speaker A
الجديد اللغه اليونانيه تمام تمام الع طيب الكتاب ده وحي من عند ربنا يا استاذ ماريو كل الكتاب موحى به من الله ده كلام مين رجع كلام كتاب المقدس طيب ماشي بص يا استاذ ماريو عارف ايه الكتب اللي ورايا
44:33
Speaker A
شايفها شايفها اه ايه الكتب ديش عرفني استاذ معاي طيب تمام مثلا ده ايه استاذ الكتاب تقيل مكتوب عليه ايه يا فندم ده كتاب يعني حد كاتبه ولا العهد الجديد ترجمه ما بين السطور يوناني عربي ده ايه عهد الجديد سرياني
45:30
Speaker A
في كتاب مقدس حضرتك كنت ماسكه من شويه اهو ما هي الفكره ان انت متخيلف انت متخيل ان ده الكتاب المقدس بس انا حابب اقول لك ان دول الكتاب المقدس دول كلهم كلهم ما فيش مشاكل لان هو الكتاب اصلا بلغات
45:50
Speaker A
اوكتب بالعهد القديم باللغه العبريه وكتب بالعهد الجديد باللغه اليونانيه كلهم مختلفين كون ان في ترجمات معينه بتادي نفس المعنى مش بتادي نفس المعنى لا ما هو انا اكيد مش هكلمك ان هي بتؤدي نفس المعنى اكيد مش بكلمك في ده
46:10
Speaker A
انا بكلمك ان في كمان اا مثلا هقول هقول لحضرتك احنا نخلي بالنا عشان في حاجات معينه هقول لك يعني مثلا ناس زي شهود يهوى تسمع عن شهود يهوى دي ترجمتهم ما جبتهاش قدامك خالص دي اسمها دي بتاعه شهود دي ترجمه العالم الجديد
46:31
Speaker A
اقول لحضرتك على حاجه اللي موجود فيها مثلا اللي ماشي اوكي اللي موجود فيها الاخطاء اللي انت ممكن تعترض عليها موجوده في ترجمات ثانيه ومنها ابطي يعني مثلا هم هنا بيفسروا او عفوا بيترجموا النص اللي موجود في انجيل يوحنا واحد واحد في البدء كان
46:48
Speaker A
الكلمه والكلمه كان عند الله والها كان الكلمه صح وكان كلمه الله هم هنا بيترجموها والها كان الكلمه تمام نفس الترجمه ديكلم الله ايوه يا فندم هم بيترجموها بشكل مختلف نفس الترجمه اللي انا بقولها لك اللي انت معترض عليها دي وبتقول لا وكان الكلمه
47:12
Speaker A
الله اترجمت في ترجمه ابطي القص شنوده ماهر اسحاق انجيل يوحنا ابط عربي ادي النص اهو والها كان الكلمه خد سكرين شوت لا معلش في حاجه ظهرت في حاجه حاضر اهو خد سكرين شوت لا قرب معلش لا انا عايز بس اهو
47:41
Speaker A
وهقول لك على خيار حلو ماشي هقول لك على خيار حلو واحط لك الشاشه على اليوتيوب يعني مين مين اللي مالف؟ هقول لك هقول لك الكتاب انا ماسكه في ايدي بص حضرتك عشان بس تبقى فاهم احنا هنا عاملين خدمه خدمه
47:55
Speaker A
ايه خدمه ان احنا نحط لك الكتاب هنا يطلع في اليوتيوب يعني انت لو فتحت اليوتيوب دلوقتي هتشوف الكتاب هنا مكتوب ايه بالظبط بشكل واضح الكاميرا دي بتصور هنا ادي الناس اهو في البدء كان الكلمه والكلمه كان عند الله والها كان الكلمه تمام
48:13
Speaker A
ومكتوب تحت ان هي قرات مين اللي نشر الكتاب والله حاضر والله هقول حاضر والله هقول لك حاضر ومكتوب تحت والله هو الكلمه قراءه ثانيه طب مين اللي عمل الكتاب ده القص شنوده ماهر اسحاق تمام ا وده استاذ العهد القديم
48:35
Speaker A
في في الكليات الاكليريكيه القص شنو ده ماهر اسحاق انجيل يوحنا او الانجيل المقدس حسب يوحنا تمام ابت عربي سيبك من دي سيبك منها بص حضرتك حضرتك خد دي التقيله بقى طب بص انا مش فاتح اليوتيوب فممكن بس تفتح
48:55
Speaker A
لي هتفتحه هتشوفه على اليوتيوب صدقني افضل لك تشوفه على اليوتيوب بعد ما نخلص هقوللهفتح اليوتيوب استاذ هتلاشكله واضح ايوه صح كده بص البث مذاع على اليوتيوب يا استاذ ماريو راجع بس بعد البث راجع بعد البث واللي انا بقراهولك انا
49:14
Speaker A
بقراه يعني انا حاطط ايدي عليه وبقراه للناس طيب انا اتحذرت ثواني هل الكتب دي طالعه من الكنيسه الارثوذكسيه؟ دي ترجمه قال عنها البابا ان هي دي فخر الكليه الاكريليكيه دي دي ترجمه معلش انا اسف اتحذرت في صوت كده تمام الترجمه اللي انا ماسكها قدام
49:53
Speaker A
حضرتك دي ترجمه مكتوب عليها الكليه الاكليريكيه اللاهوتيه الابطيه الارثوذكسيه الكليه حلو طب مكتوب فيها ايه بقى؟ هجيبها لك والله انت انا بس عايزك يعني اديني فرصه عشان انا بعرض لك المعلومه بهدوء عشان ما تبقاش الموضوع صعب انا عايز اجيب لك فيديو
50:10
Speaker A
كمان للبابا توادرس وهو بيقدم الترجمه دي البابا توادرس نفسه وهو بيقدم الترجمه دي يا رب الاقيها بس بسرعه شباب تابعوا حساب اخونا معاذ اللي على الجست ده الله يبارك لكم لو حد عنده الفيديو بتاع البابا توادرس وهو بيقدم الترجمه دي يا ريت
50:33
Speaker A
هحاول اشوفه لك اهو تمام انا هعرض بقى لحضرتك الترجمه اهي هعرضها بكل تفاصيلها ادي مكتوب فوق الكليه كليريكيه اللاهوتيه القطيه الكتاب المقدس العهد الجديد الجزء الاول البشائر الاربعه هنفتح كده الكتاب هتلاقي مكتوب تقديم قداسه البابا توادرس الثاني بابا
50:55
Speaker A
الاسكندريه وبطرارك الكرازه المرؤسيه وعميد الكلاء اكليرك للاباط الارثوذكس طبعه ثانيه منقحه ومزيده بالمقدمات ترجمه او طبعه 2022 هنفتح مع بعض انجيل يوحنا فيها اهو انجيل يوحنا واح واحد اهو انجيل يوحنا هنعمل زوم ان اهو انجيل يوحنا الاصحاح الاول في البدء كان الكلمه
51:29
Speaker A
والكلمه كان عند الله والها كان الكلمه والها كان الكلمه هجيبها لك هنا وبعدين ايه المشكله لا المشكله ان انت كنت معترض عليها دلوقتي بقت بقت عادي فيها ايه انت كنت معترض وعملت تقول لي وكان الكلمه الله ايوه عشان دي الطبعه اللي معانا
51:54
Speaker A
دي اقرب لك من الثانيه الثانيه دي بتاعه البروتستان لان انا مععرفش بص يا استاذ معاذ انا ماعرفش يوناني ما هو ده مش يوناني ده المقدس بالعربي ده ابطي مش يوناني ما انا فاهم انا فاهم انا فاهم بس الترجمات دي جايه من الترجمه اليوناني
52:10
Speaker A
فانا ارجع لاصل الترجمه او اصل النص في اليوناني واشوف هي مترجمه ايه بالظبط واشوف الكلمه معناها ايه في اليوناني وهل ليها تفسيرات ثانيه ولا لا لان دي لغه تمام بس هو النص في اليوناني لغه ثقافه طيب النص في اليوناني ما جاش في باداه
52:35
Speaker A
التعريف هجيب لك النص يوناني ده يوناني عربي ترجمه بين السطور انجيل يوحنا واحوا اهو وهفتحهلك على الشاشه برض وهقراهولك وهبين لك المشكله في ايه كلها اهو اهو افتح لك النص اليوناني بص حضرتك النص اليوناني بيقول ايه ان ارخيه انهولوجوس كايهولوجوس ان بروستون
53:13
Speaker A
فيون كايفيس انهولوجس كايفيوس انهولوجوس كاي فيس هنا جت بدون اداه التعريف ما فيش اداه تعريف قبلها فبتترجم اله مش الله بس فهو النص اليوناني هو اللي فيه المشكله ان النص اليوناني حتى لو بعض البعض ترجمه الله تمام فده بسبب الايمان لكن النص نفسه
53:38
Speaker A
بيقول كيفيس والها طب ما هو فيس معناها معناها الله لا معناها اله هوثيئس الله لا يا فندم فيؤس سيئس اليوناني معناها الله لا لا فيس معناها باليوناني ايوه يا ثيئس اله ممكن انت تترجمها بالهوا لله اسمعني بس اصل انا جايب لك ترجمات قط هي اللي
54:08
Speaker A
بتقول والها ماشي ماشي مافيش مشاكل انا ما عنديش مشكله ان هو يقول كان الها او كان الله لان هو في كم اله في الكون يا استاذ معز لا في موسى اله في الخروج سبعه واحد انا جعلتك الها لفرعون
54:24
Speaker A
لا ايه النص بيقول كده لا لا هو في اله واحد طيب حاضر هوضح لك هو بغض النظر ان النص اصلا ضدك لان النص بيقول في البدء كان الكلمه والكلمه كان عند الله الكلمه ده وكان الكلمه الله الكلمه هو الله
54:41
Speaker A
الكلمه هو الله بس يبقى كده في اثنين الله يبقى كده في يبقى كده في اثنين الله بس ده مش موضوعي انا مشكلتي كلها في ترجمه النص ثانيه ثانيه واحده ثانيه واحده ثانيه لا معلش انا سالتك سؤال في كم اله في الكون؟
54:58
Speaker A
ايوه يا فندم هو الكون له اله لكن لفظه اله لوحدها بتطلق على غير الله في كم اله في كم اله في الكون تاني انت ما رديتش على سؤال لا رديت والله في كم اله في الكون لا رديت انا رديت انت اللي مش عايز تسمع
55:13
Speaker A
الرد طيب انت عايزني ارد الرد اللي انت عارفه عشان تقول الرد اللي انت عايز تقوله ده اللي انت عايز تعمله انا انا بسال حضرتك ما هو انا رديت انا رديت قلت لك ها خالق الكون واحد هل النص هنا بيتكلم عن خالق
55:29
Speaker A
الكون ولا قال والها حلو ها استنى بسك معايا انت مش عايز ترد مش عايز ترد كده دلوقتي خلط استاذ ماريو انت مش عايز ترد والله انت مش عايز ترد يا استاذ ماريو لا انا عايز ارد عليك لا انت مش عايز ترد انا سالتك سؤال رديت
55:49
Speaker A
عليك وسالتك سؤال قلت لك للكون خالق واحد هل النص هنا بيقول ان هو الخالق ولا بيقول واله لفظه اله اطلقت على غير الله في الكتاب المقدس ها يا حبيبي ما هو ماشي ما هو انت كمل بقيه الكلام يقول لك ايه في البدء كان الكلمه
56:07
Speaker A
والكلمه كان عند الله وكان الكلمه الها زي ما انت بتقول ماشي انا اللي بقول دلوقتي سبحان الله بعد كده كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان لا ارجع للاول معلش انت ليه عديت النص ما فسرتش النص ليه في اللي فوق
56:22
Speaker A
مين اللي خلق ولا مين اللي خلق به خلق هو تاني هو تاني في البدء كان استنى بس انت بتغير الكلام يا استاذ ماريو النص بيقول مين اللي خلق ولا مين اللي خلق به يعني ايه لا انت فاهم انت بتسال مين مين اللي خلق صح
56:42
Speaker A
ارجع لبدايه النص هو الاله له بدايه البدء كان الكلمه هو له بدايه في البدء ايه هو الله له بدايه في البدء في البدء في الازل لا النص ما بيقولش في الازل النص بيقول في البدء لا في في فرق ما بين البدء اللي هي البدايه
57:04
Speaker A
والبدء كلام حضرتك كلام حضرتك غير صحيح صفر التكوين بدا في البدء برده ان ارخيه في اليوناني في صفر التكوين افتحها لك اهي اهو تكوين واحد واحد التكوين اتكتب بالعبري مش اليوناني انا بتكلم على النص السبعيني يا فندم السبعينيه
57:26
Speaker A
انا بتكلم على النص السبعيني يا فندم النص بيقول ان ارخيه ان ارخيه في البدء اهو النص قدام حضرتك على الشاشه في البدء هنا اهي عمل الله السماوات والارض ان ارخيه ارخيه هي نفسها اللي موجوده في انجيل يوحنا فسيبك انا اسف من الكلام اللي كان
57:45
Speaker A
بيتقال لك في الكنيسه ان في البدء هنا معناها منذ الازل لا النص ما بيقولش كده النص بيقول في البدء نفسها استخدمت في خلق السماوات والارض يعني صباح الفل افضل نرجع تاني للسؤال يبقى كده اول نقطه الله مالوش بدايه اصلا
58:01
Speaker A
في البدء معناها في في البدء معناها يا استاذ معاذ قبل وجود الزمن اه يعني في في قبل وجود الزمن خلق الله السماوات والارض صح لان بالخليقه وجد الزمن ايوه تمام يعني في البدء معناه في الازل يعني منذ الازل خلق الله السماوات والارض
58:21
Speaker A
يعني السماء والارض ازليين ليه ما يوجد الوقت ثواني بس ليه ليه لا ما هي في البدء هنا ان ارخيه هنا هي هي ان ارخيه هنا ماشي هو بيقوللك في البدء في البدء قبل وجود اي وقت ما هو في البدء برض قبل وجود اي وقت خلق
58:41
Speaker A
الله السماوات والارض او عمل الله السماوات والارض هو الوقت اتوجد امتى؟ ايوه يا فندم في البدء معناها منذ الازل صح حلو حلو في البدء عمل الله السماوات والارض يبقى منذ الازل عمل الله السماوات والارض بس حبيبي البد ما تكررش الكلام رد على انا بقول
59:09
Speaker A
الحوار بادب يا استاذ ميرو ماريو وبلاش كلمه حبيبي دي اسمه الاستاذ معاذ زي ما هو بيقول لك يا استاذ مريم مش فاهم ايه المشكله بس ماشي ماشي انت اصغر من الاستاذ معاذ عندك في الكنيسه بتقول له نقبل الايادي يا ابونا وبتعمل له
59:28
Speaker A
مطني دي من باب الادب والاحترام يعني انا ما غلطتش في استاذ معاذ يعني انا اقوللك حبك برس ما تقوليش يا حبيبي افضل ارجع للحوار مع الاستاذ معاذ الله يسامحك بكلمه استاذ لو سمحت الله يسامحك ده برض لف وبعد عن النقطه الاصليه ان في
59:52
Speaker A
اله كتير غير الاله الحقيقي زي موسى حبيبي هو مافيش غير اله واحد في الكون قلت لك حبك برس اسمه الاستاذ معوض وهو اسمه الاستاذ يا استاذ ماريو يا استاذ ماريو هنا احنا بنكلمك بنقولك يا استاذ يا استاذ ماريو لو سمحت استاذ ماريوبي انا
60:08
Speaker A
ما غلطتش في حد واضح يا فندم احنا ما بنحبش حد يقول لنا يا حبيبي رد على انا بقول ادب يا استاذ ميرو ما يو احنا ما بنحبش حد يقول يا حبيبي والمصطلحات دي يعني قولها لحد تاني مش احنا ما بنحبهاش تقيله على قلبنا خلاص
60:27
Speaker A
خليك في الموضوع يبقى احنا في البدء يعني منذ الازل في في منذ الازل خلق الله او عمل الله السماوات والارض يبقى السماء والارض ازليين خلاص يا استاذ ماريو النص بقى عندك بيقول ان موسى جعله الله الها لفرعون لو انت قلت ان اله معناها الله يبقى موسى
60:48
Speaker A
هو الله بس هنزل تصويت يا شباب يا ريت الكل يشارك استاذ ماريو اتفضل ماشي تمام انا بقول لك يا استاذ معاذ لو سمحت ان كلمه في البدء ما هو قبل وجود الزمن لا ما هو انت مش هتقعد تعيد الكلام وارد
61:16
Speaker A
لك عليه فتعيد الكلام فارد لك عليه فتعيد الكلام فارد لك عليه فتعيد الكلام فارد لك عليه فتعيد الكلام فارد لك عليه ده اكيد ده مش هيحصل رديت عليك وقلت لك لو انت قلت في البدء يعني منذ الازلاني لو انت قلت يا فندم ان
61:30
Speaker A
في البدء يعني بتساوي منذ الازل يبقى في التكوين قال منذ الازل عمل الله السماء والارض يبقى السماء والارض ازليين هتعيداني هعيد لك بنفس كلام وانت واقف ومش عايز ترد وبتعيد الكلاماني فلو سمحت طيب ايه المشكله دلوقتي؟ المشكله ان
61:49
Speaker A
السماء والارض كده ازليين لو انت قلت في البدء منذ الازل النص بيقول ارخيه ارخيه يعني بدايه ارخيه باليوناني يعني بدايه ودي الترجمه السبعينيه يعني انتوا بولس نفسه لما كان كل الكتاب موحى به من الله كان بيتكلم عن السبعينيه اصلا
62:05
Speaker A
هو هو افضل ماشي ما فيش مشاكل هو السيد المسيح برض قال انا اللي هو البدايه والنهايه ايه علاقه ده بكلامنا تمام يعني كده خلصنا في البد على حضرتك تمام تمام يعني كده خلصنا في البدء صح اه حلو في البدء
62:24
Speaker A
كان الكلمه تمام الكلمه كان عند الله الكلمه هو الله صح يبقى نقدر نقول الله كان عند الله الاب او الله الابن كان عند الله الاب صح يا فندم الله واحد لا ما هو كل منهم اله ورب ما فيش الله
62:47
Speaker A
واحد ده نوع طيب بص يا استاذ معز انا جبت ثلاث كوبايات ميه او ثلاث كوبايات انت عايز تتعامل مع ميه ولا كوبايه عشان انا مش فاهم نوع ميه استنى بس استنى انت عايز انت النص عندك بيقول الرب الهنا عفوا انا اسف على
63:09
Speaker A
المثال اللي انت قلته مش قصدي اساءه ما تفهمش كلامي غلط لو سمحت لو سمحت لو سمحت لو سمحت ده يعني ايه لو سمحت انا دلوقتي هو ايه اللي لو سمحت اديت مثل ايوه ما انا عايز ارد على المثل هو ايه
63:20
Speaker A
اللي لو سمحت ايوه ما انا ما انا عايز ارد على المثل بتاعك اتفضل النص عندك بيقول الرب جوهر واحد ولا رب واحد ممكن ترد جوهر واحد لاله واحد طيب اله واحد يعني انت بتنفي ان كل منهم اله ورب
63:47
Speaker A
ما هو نفس الاله ونفس الرب ده مش رد على السؤال كل منهم اله ورب ما انا رديت على السؤال لا لا ده مش رد على السؤال ما انا بقول لك كل منهم اله و نفس الاله ونفس الرب نفس الاله
63:58
Speaker A
لا نفس الاله ونفس الرب يبقى الاب هو الابن دي ارتقه سابليوس لا انا ما قلتش ان الاب هو الاب حلو يبقى ده اله وده اله لانهم بيحملوا الجور الالهي صح هم بيحم بص الاب نعرف الاكمنوم الاقنوم هو حامل الله
64:19
Speaker A
مش هناخد اجابه وهناخد لفه مشكله الطبيعه الالهيه التاني معلش تعريف اقنوم ايه معلش انا بكتب وراك قول حامل اقنوم ماشي حامل الطبيعه الالهيه حامل الطبيعه الالهيه يعني معنى كلامك ان انا لو انا قلت انا اقنوم يبقى انا حامل الطبيعه
64:41
Speaker A
الالهيه ا بمعنى ايه انا كلامي واضح ماخدناش الاجابه على كل من الاقلامم الس يا عم هنيجي يا عم معوض استاذ ماريو انت بتقول حامل الطبيعه الالهيه اي لفظه اقنوم تعني حامل الطبيعه الالهيه يعني اي واحد اقنوم يكون اله بس
65:12
Speaker A
اما يعني ما شفتش كلمه اقنوم دي اتقالت على حد ثاني غير الله معلش انا اسف مش مشكلتي ان انت شفتها يعني هي اصلا فين في الكتاب هي مش موجوده اساسا بس مش قضيتي خالص سؤالي ليك تاني هل كل
65:25
Speaker A
اقنوم يبقى له هل اي حد اطلق عليه لفظه اقنوم يبقى له افضل في فرق ما بين الاقنوم والجوهر يا استاذ رد على السؤال هو انا قلت لك هو انا قلت لك الاتنين واحد ما انا لو قلت لك كل اقن ما هو انا لو قلت لك ان كل اقنوم
65:47
Speaker A
اله مختلف عن التاني يبقى انا كده بعبد ثلاث اله لا مش هتقول مختلف عن الثاني نفس النوع نفس الجوهر لكن مش هترد انا عارف انا عارف والله ان انت مش هترد والله لما قلتها انا عارف ان انت هتعديها نسال نفسنا حلو لو نفس الجوهر
66:05
Speaker A
نسال نفسنا الجوهر ده يخص مين؟ يخص الاله الواحد اللي هو الله بيسال نفسه عشان يجاوب على نفسه جميل قوي الاسلوب ده والله يخص الله ماشي طيب يبقى انا كده الجوهر واحد لاله واحد يبقى انا بعبد كام اله ده ده مالوش 30 علاقه بموضوعي بقى
66:32
Speaker A
كلمه اقنوم علاقه طبعا لا لا انت قلت اعرف الاقنوم قلت لي يا فندم اسمع مالوش علاقه وهقول ليه بس اسمع اسمع اه هس شكرا انت قلت اقنوم يعني حامل الطبيعه الالهيه هل كل لفظه اقنوم تقتدي ان هذا الاقنوم هو اله
66:55
Speaker A
ده من البشر يعني انت لو قلت كلمه اقنوم على بشر يعني البشر اقانيم ايه رايك؟ لا طبعا لا طبعا ابائك بيقولوا بقى كده اسقفه اسقفه هم اللي بيقولوا كده مش اقانيم لسبب لا البشر اقانيم هم بيقولوا كده بيقولوا
67:12
Speaker A
البشر اقانيم كثيرين من نفس الجور والطبيعه بس ثانيه واحده لو نفس الجوهر والطبيعه يبقى انت عندك نفس المشيئه ونفس الافكار ونفس المشاعر ونفس غير صحيح غير صحيح انت بتقول ان الاقانيم مشيئتهم واحده في حين ان يسوع نفسه بيقول لتكن مشيئتك كما في السماء
67:31
Speaker A
كذلك على الارض هي مشيئه واحده اللي هي مشيئه الاب دي مش قضيتي خالص سؤالي ليك اقول لك على حاجه نختصر هات لحد عرف التعريف بتاع اكنوم يعني حامل الطبيعه الالهيه هات لي كتاب بس بيقول التعريف ده اتفضل نذكر الاخوه على ما الاستاذ ماريو يجيب ان
67:50
Speaker A
ما فيش ولا سؤال من اللي اطرح الاستاذ ماريو جاوب عليه كلها ا سؤال هل الاقانيم الثلاثه كل اكنوم اله ورب لا هم نفس الاله ده اجابه غير المنتظر على سؤال هل اللي هو بنعم ولا ولا ادري وبعد ذلك ياتي التفصيلش
68:08
Speaker A
يا استاذ معوض معلش انا مالكش مالكش دعوه بيه الله يبارك لك انا بتكلم مع الناس خلص بس الاستاذ جاوب بس على سؤالي وسيبك سيبك من كلام اخونا معجاوب على اه هاتلي مرجع بانوم هو حامل الطبيعه اتفضل حامل الطبيعه الالهيه مش حامل الطبيعه بس
68:26
Speaker A
حامل الطبيعه الالهيه اتفضل يا استاذ مريم اه انا ما عنديش مراجع تمام امال انت جبت منين التعريف ده معلش يعني انت كنت قاعد اخترعته يعني في مساله لاهوتيه زي دي ايوه يا فندم ما انت لو ما اخترعتش يبقى
68:41
Speaker A
في مرجع لك سلف في ده صح عندي المرجع اللي هو الكنيسه اه فين في يعني الكنيسه ايه يعني لقيت الحيطه بتتكلم معلش انا اسف يعني ما يعني ما هو اكيد الكنيسه ده مرجع ولا انت الكنيسه دي بتخش بتلاقي مثلا في
68:56
Speaker A
الميكروفون يا مع اقنوم يعني حامل الطبيعه الالهيه ما اكيد مش كده صح ولا انا غلطان طيب ماشي تمام ما هو انت عايز مرجع مرجع الكنيسه ايوه مين في الكنيسه انا عندي الكنيسه بتقول ان اقنوم يعني ما يقوم عليه الجوهر
69:12
Speaker A
اقنوم يعني شخص يلا يا عم الكنيسه عندي بتقول كده بالضبط كده ما يقوم عليه جوهر ما يقوم الجور مش الجور الالهي خلي بالك اتصدم ماشي وبعدين طيب يعني اقنوم يعني شخص لان الكنيسه عندي بتقول الكلام ده ايه رايك؟
69:36
Speaker A
اه انا عايز اعرف انت يعني طب كمل يعني انا خلصت اكنوم يعني جوهر عفوا اكنوم يعني شخص الكنيسه عندي بتقول الكلام ده ما هو كلمه برسونه اللي هي في اليوناني مش شخص بمعنى كلمه شخص لا هي شخص بمعنى كلمه شخص
70:06
Speaker A
والله الكنيسه عندي بتقول كده صدقني لا طيب انا بقول لك الكنيسه عندي بتقول كده ادي كلام البابا كيرولس عمود الدين ناقل عنه الانبا شنوده في كتاب المجمع المسكوني الثالث افسس 431 والصراعات العقائديه ما في القرنين الرابع والخامس حول شخص وطبيعه
70:29
Speaker A
السيد المسيح بيقول كلمه اقنوم هيبوستاسس عند القديس كرولس تعني الشخص بروسيبون مع الطبيعه في ذ التي يحملها وعباره الاتحاد الاقنومي مش عارف ايه عنده لا تعني اطلاقا اتحاد اشخاص بل اتحاد طائع في شخص واحد بسيط تمام شكلها كده يا حاج محمد وصلت ده كلام
70:50
Speaker A
البابا طبائع وشخص واحد بسيط يعني ايه اتحاد طبع هنشرحها بس بعدين المهم ان هو بيقول ان كلمه اقنوم هيبوستاسس يعني شخص وراسب دي الكنيسه انت قلت الكنيسه مرجعك ادي الكنيسه اهي يا جماعه انا ما غلطتش في حد عشان شايف ان
71:20
Speaker A
الناس بتغلط في فيا يعني فانا ما غلطتش في حد يا عم ملاك ما ترك ما تركز انت بتغلط فيا والله انت بتغلط فيا انا والله ما تركز في كلامي وسيبك لما ما حدش يكتب يوجه كلام تعالوا اقفلوا التكست
71:33
Speaker A
اقفلوا التكست يا شباب يلا لا لا لا خلاص يا جماعه الخير استهدوا بالله ما حدش له علاقه بالضيف سيبوه افتح افتح التكست هياثر على البث وبعدين يعني احنا مش هنبقى الناس يعني احنا مش مش دول ناس بالغين يعنيش علاقه بيه ده مستمع احنا مالناش
71:53
Speaker A
علاقه بيه يعني انت لو في برنامج يا فندموني طب استاذ هو السماح بالتعليقات كده اه تمام استاذ ماريو استاذنك الكنيسه عندي قالت ان اقنوم يعني شخص اتفضل افضل يا استاذ مريم بالله حبايبنا ما تنسى ان كل اقنوم من
72:17
Speaker A
الاقانيم الثلاثه ورب عشان نرجع للمربط الفرض حاضر افضل يا استاذ ماريو ما عشان كده سالت سؤال هو في كم اله وفي كم رب اقنوم يعني شخص يا فندم انا اللي اعرفه عن الاقنوم لا ما اللي تعرفه ده انت ما جبتش مرجع انا
72:42
Speaker A
جبت مرجع اقنوم يعني شخص فيعني نقطه بص اسمع معلش معلش يا اخونا معوض هل يا سيدنا عقائديا ينفع اقول ان الله الواحد هو اب له كلمه وروح روح هل المقوله دي صح عقائديا عن فهم الوحدانيه والثالوث؟ لا مش مظبوطه مش مش مضبوطه مش
73:04
Speaker A
لا تعبر عن الحقيقه لانها يستشف منها ايضا وحدانيه الاقنوم شوفوا يا جماعه اقنوم يعني شخص من اخر بيرسون بيرسونا بوستسي شخص ف بس خلصت خلصت خلصت وواضحه ده الانبا انجلوس اسقف شمال شمال فرنسا ايه دوكا الانبا مارك اسقف شبرا شمال شبرا
73:30
Speaker A
نقطه ومن اول السطر يبقى اقنوم يعني شخص تمام اتفقنا كده يا استاذ ماريو الكنيسه هي اللي بتقول والله مش انا انا جبت لك اثنين اسقفه واحد بطرك لو عايز انا اجيب لك عادي لا ما فيش مشاكل يعني اقنوم يعني الشخص استنى بقى لو كل
73:47
Speaker A
شخص اله يبقى ثلاث الهه بس كده ده كل الموضوع يعني اهلا بيك والجوهر اناضح الجوهر ده النوع ده النوع هم نوعهم يعني ده اله وده اله وده اله اتفضل يا مع انا هوضح ان الناس يا استاذ ماريو لحظه بس
74:04
Speaker A
لو سمحت حاضر هنوضح لك هنوضح اناضح للناس اخونا معاذ بيتكلم بمرجع وفيديو من باب الزام الضيف بايمان الكنيسه اللي الاستاذ احتج بان هو بيتبع الكنيسه الاستاذ ماريو بيتعامل مع الاستاذ معاذ بان انا الكنيسه يعني انا المرجع اللي بقول فخد كلام كلام انا لا يا فندم احنا
74:28
Speaker A
ما بناخدش كلامك انت انت معلش اي اسم داخل عندنا اسم وهمي احنا محتاجين مراجع او ادله ترد على اللي بيقوله الاستاذ معاد يعني هو بيجيب لك ادله هات انت ادله انا انا ما قلتش الكلام ده ما انا عارف ان انت ما قلتش انا بفهم
74:44
Speaker A
الناس انا ما قلتش ان انا المرجع وما قلتش ان ما هو انت بيقول مرجعك الكنيسه ما استاذ ما هو احنا جبنا لك الكنيسه يا فندم [تنحنُح] احنا جبنا لك الكنيسه ما انا ما عنديش مشاكل ما انا ما عنديش مشاكل
74:54
Speaker A
بس انت بقى طب خلي ثواني بس يا عم معوض الراجل بيوضح للناس اللي قاعده سامعه انت ايه اللي مضايقك حبيبي طب انا اسف معلش انا انا اسف على الكلمه اللي انا بقولها بس انا دي يعني زله في لساني صدقني يعني انا مش مش قصد ان
75:11
Speaker A
انا ضايق ماشي يا فندم طب هنرجع ونقول ان الاستاذ معاذ جاب لك اقنوم يعني شخص وانت كنت معترض عليها من الاول الوقت انت بتقوله وايه يعني ثانيه واحده ثانيه هو دي بقى المكله مش معترض برده بيقول لك مش معترض اتفضل معوض يا
75:26
Speaker A
استاذ معوض طب معلش ثواني بس حاضر معلش يا حاج مع انا معترض على حاجه معينه ايه الحاجه يا فندم انا معترض على تفسير الموضوع غير في غير موضع تمام او تفسير الكلمه في غير موضعها حقك طبعا بس تمام طيب نرجع بقى للنقطه ممكن يقولوا شخص
75:44
Speaker A
حلو اه حلو الاباء يقولوا شخص حلو اه نسال الكتابات دي اتكتبت امتى ده الانبا انجلوس لسه اول امبارح يعني حلو حلو ما فيش مشاكل طب ممكن بس اتكتبت امتى في انهي زمن ما هو اتكتبت لمين هو ما هو كتابات ايه يا فندم
76:02
Speaker A
وانهي لغه وانهي ثقافه استاذ ماريو كتابات ايه ده الانبا بشوي سكرتير المجمع المقدس لسه ما بقالوش 10 سنين وده الانبا انجلوس عايش ايوه انا فاهم بس برده انا حكايه شخص دي خدوها منين من كتابات الاباء من كتاب مش
76:20
Speaker A
انت كنت جايب دلوقتي كتاب كرولس عمود اه ده كان عايش في القرن الكام يا فندم؟ ده القرن الرابع او الثالث. الرابع يا فندم تمام يعني عايش في الكويس ان انت عارف ان هو عايش في القرن الرابع تمام وعندنا البابا شنوده
76:38
Speaker A
وعندنا الانبا بشوي وعندنا الانبا رافائيل وعندنا الانبا انجلوس وعندنا الانبا يعني عندنا اسقفه كتير خلاص وعندنا الكتاب المقدس ان هو استخدموا هم استخدموا نفس الكلمه اللي استخدموها الاباء او الكتابات بتاعه الاباء بس نيجي نفهم بقى ليه ليه بنقول على الاقنوم شخص الشخص ده يرمز
77:03
Speaker A
لايه بالظبط؟ اه يعني انت اصلا انا من شويه كنت بقوللك اكنوم يعني شخص انت كنت معترض دلوقتي انت عايز تحلل كلام الكهنه كمان والاثقفه وكده استاذ ما استاذ معاذ مش معترض على اللفظ لا انت كنت معترض انا بقوللك معناها ايه
77:17
Speaker A
بتقول لي حامل الطبيعه الالهيه طلع مش حامل الطبيعه الالهيه ده حامل الطبيعه بس وصلت لا ثانيه اقرا كده تاني اللي قاله القديس كرولس الكبير حاضر هقراه بس برده ده لا يتنافى مع اللي انت قلته دي بس الاول انت قلت حامل الطبيعه الالهيه كلمه اقنوم
77:36
Speaker A
لا هو الراجل بيقول ايه؟ بص يا فندم اسمع بس شف منها ايضا وحدانيه الاقنوم شوفوا يا جماعه اقنوم يعني شخص خلصانه من الاخر بيرسون بيرسونا [تنحنُح] بيرسونا بيرسون شخص ف استاذنك بس الصوت عشان انا لسه مشجل التسجيل خلينا نسمعه
78:01
Speaker A
لا يوجد شخص بدون كلمه وبدون روح فان كنا نؤمن انه ثلاثه اقانيم يعني ثلاثه اشخاص فكل شخص فيهم حي والمسيح ثلاث اشخاص خاص ده اله حضرتك انا سؤالي بقى اللي انا عمال اساله وانت حضرتك مش عايز ترد لو ثلاث اشخاص كل شخص اله يبقى
78:18
Speaker A
ازاي اله واحد اقوللك طيب ممكن انت قلت لي ان برضو في الو اه يا فندم الو افضل يا فندم اه في تعريفك للاقنومش غير من كلمه هقوللك دي صراحه اه انت جيت دلوقتي يا استاذ معاذ عرفت الاكنوم قلت ان هو ايه
78:47
Speaker A
ايه شخص حامل حاجه حامل الطبيعهم ايه انا الراجل ده هو اللي قال كده اه اسكت قال حامل ايه طيب هو ما قالش حامل خالص هو قال يعني شخص ما فيش حد قال حامل على فكره هو حضرتك اللي قلت حاملك نسيت اللي انت قلته والله
79:07
Speaker A
انت اللي قلت هي والله انت ماشي لا وفي وسط الكلام انا عارف ان انا قلت كده وسط الكلام وحضرتك بتقرا من كتاب كرولس الكبير برده قلت حامل لا ما قالش حامل ا كرولس البابا كرولس ما قالش حامل ما فيش حد قال حامل الا انت
79:32
Speaker A
ممكن اكون سمعت برض ما فيش مشاكل ا ازاي هم اله واحد لان الله غير محدود الله غير محدود لو كان الاقنوم ده ان الله موجود في الاقنوم ده ونفس الله موجود في الاقنوم ده ونفس الله موجود في الاقنوم ده
79:54
Speaker A
يبقى كده الله واحد تمام بس ثلاث اشخاص وكل شخص اله ثلاث اشخاص اله واحد ثلاث اشخاص اشخاص اله واحد طيب ممكن تقول لي عن ايه جوهر ثلاث قطنينم اله واحد ايوه يا فندم ما انا عندي مشكله ان انت
80:15
Speaker A
بتقول لي ثلاث اشخاص اله واحد ازاي ثلاث اشخاص واله واحد وكل شخص اله فانت عمال تعيد الكلام مش عارف ليه عشان يا استاذ معاذ عشان يا استاذ معاذ انا ما ينفعش افهم الله عشان لو ادركت الله بعقلي اصبح الله
80:30
Speaker A
محدود لا لا انا انا انا كمعاز انا كمعاز بفهم الله عندك بحسب اقوال ابائك ماشي تمام انا ما بعرفش افهم والله انا بحاول افهم ماشي لو قعدت معنا هتفهمهم ما تقلقش بس انا سؤالي ليك بقى ازاي ثلاث اشخاص واله
80:47
Speaker A
واحد هو لو فهمته يبقى لو فهمته لو فهمته يبقى اصبح محدود لا غير صحيح لا غير صحيح اقصد لو فهمته بحسب شرح الاباء انا هو انا بقول لك فهمته ده يعني عرفت الماده بتاعه الاله عباره عن ايه مش ده
81:02
Speaker A
قصدي انا اقصد شرح الاباء للثالوث عباره عن ايه ده سؤالي ازاي اله واحد وثلاث اشخاص لو انت قعدت في البث هنا اسبوع واحد هتفهم الكلام ده كويس جدا غالب المسلمين اللي قاعدين فاهمين ليه المسيحيين بيقولوا اله واحد وبيقصدوا بيها ايه ليه عشان
81:20
Speaker A
قعدوا فهموا بكلام الاباء مش كلامي افضل سؤالي ازاي ثلاث اشخاص واله واحد اخونا عبد الله اله واحد على حسب الطبيعه حسب الجوهر يعني ايه على حسب الجو الجوهر وايه الفرق ما بين الجور والطبيعه؟ اتفضل شباب اللي موجودين على اليوتيوب يا ريت يعملوا لايك
81:39
Speaker A
الله يحفظكم مش كل اللي موجودين عاملين لايك اتفضل يا ف ما فيش بما ان ما فيش اله ثاني في الكون غير الله الله الاب ولا الله الابن ولا الله الروح القدس طبيعه واحده الله يبقى الله ده له طبيعه واحده وله
81:56
Speaker A
جوهر واحد مين اللي قاللك ان الله له جوهر واحد معلش ممكن تجيبها لي نص دي نص من الكتاب المقدس يعني مثلا بس انت انت حافظ كلام بتحاول ترتب على قلبك بيه او تهدي نفسك بيهماني مش كلام حافظه الايمان المسيحي انه يكون
82:17
Speaker A
موجود فبيقولوا يمكن لعل عسى يطلع عندك تجيب له مرجع انت عامل زي ايه اللي بيمد ايده جوه الصندوق السحري فحضرتك بتقول اي كلام ومستني استاذ معاذ ياكدهول لك ده مش ايمانك للاسف اتعلم ايمانك وبعد كده قوله هي دي الكارثه بقى ان انت طالع بتقول
82:35
Speaker A
ا يعني اي اجابات يمكن ترشق ما هو ترش دي ممكن مش اي اجابات ولا حاجه لان السيد المسيح نفسه قال كده انا والاب واحد ما قالش جوهر واحد مافيش مافيش اللي انت بتقوله ده مش موجود انت بتحاول تستشفه او
82:50
Speaker A
بتحاول تطلعه منصوص موجوده يوحنا اقرا سياق النص هتلاقي يسوع رد ووضحه وده مش موضوعي انا بتكلم على فهم الاباء للنصوص دي انت عندك كل منهم اله ورب كل انت الهذ انت يا استاذ معاذ انت سؤالك يا استاذ معاذ فين كلمه جوهر
83:12
Speaker A
واحد اتقالت في الكتاب المقدس عندك اه ما عندكش لا افضل يا استاذ ماريو عشان هو حرف السؤال اللي انت قلته ما حرفتش حاجه جوهر واحد طلعها من الكتاب المقدس لو سمحت لان بولس بيقول الايمان بالخبر والخبر بكلمه المسيح افضل هات لنا نص بيقول جوهر
83:33
Speaker A
واحد حضرتك مش ولا هتلاقي في الكتاب المقدس ماشي ان بالكلمه او بالحرف ان جوهر واحد ولا هتلاقي في الكتاب المقدس ليه موجود الرب رب واحد ليه موجود لا موجود على فكره ثواني استنى استنى موجود اللي انت قلته موجود واقدر اجيبهلك من الكتابيها موجوده
83:54
Speaker A
ثانيه واحده لكن يا فندم انت بتقول كلام مش حقيقي يا استاذ ماريو لان الاب يطلب مثل هؤلاء الساجدين له اه طلب او موجود عندك وقال اه انا الله في العهد القديم هو انت بس المشكله ان هو في العهد الجديد مش اله فانت عايز تاله
84:09
Speaker A
فبتطلع تقول لي ايه اصل مش لازم يقول انا اله طب ما هو قال في العهد القديم انا اله اشمعنى في العهد القديم لا انا ب يا استاذ معاذ يا استاذ معاذ هتلاقيها بالنص لا موجوده بالنص ما انا جايبها لك بالنص
84:23
Speaker A
سبحان اللهص وايه المانع ان هي تبقى موجوده اصلا يا استاذ ماريو كلمه محظوره دوليا يعني ما تبقى موجوده عادي الاب والابن والروح القدس دوس اله واحد جوهر واحد ايه المانع انها تبقى موجوده؟ لا هي موجوده بس بطريقه لازم الواحد يعني يتعمق شويه الموضوع عشان
84:43
Speaker A
ليه لازم الواحد الاباء صاغوا كلام افضل من كلام الكتاب المقدس طب لو سمحت معلش يعني دلوقتي لما السيد المسيح يقول لك انا والاب واحد او انا في الاب والاب فيا كل ده بيدل على جوهر واحد لما يقول للسؤال يا استاذ
85:03
Speaker A
والله بتغير السؤال ثانيه لو سمحت انا هقول لك على حاجه يا استاذ مريض انا لما كنت في الجامعه لما كنا في الجامعه ماشي بعد اذنكذو ماشي انا برده مش هسيبك تكمل غير لما اقول اللي عندي لما كنا في الجامعه والدكتور بيسالنا
85:17
Speaker A
السؤال والسؤال صعب علينا برض هقطعك ومش هخليك تكم كنا بنعمل في الامتحان بص يا استاذ استاذ لما كنا بنخش الامتحان كنا بنكتب اي حاجه عشان ما نسيبش الورقه فاضيه فانت عامل كده بالظبط بس الدكتور يسالني سؤال والسؤال صعب عليا فمش
85:34
Speaker A
عارف اجاوب فاقوم اغير غير السؤال واجاوب على سؤال ما طرحوش الاستاذ اصلا هو ده اللي انت بتعمله عشان تملى مكان انت بتعمل كده يا استاذ برض عاوز تكمل انت عاوز تملى الورقه وخلاص اتكلم بقى احنا بنقول لك فين في الكتاب ما فيش انت
85:50
Speaker A
جبت الايمان ده منين طالما هو ما فيش بولس بيقول الايمان بالخبر موجود وفي ولسه بتكلم مش موجود احنا قلنا لك مش انت قلت مش موجود عاوز ترجع في كلامك موجود بس لازم تعرف تفهم النصوص نصوص لا انت ليه بتقتطع النصوص من سياقها معلش
86:11
Speaker A
يعني ايه بقتطع انا واحد كلمه عبير قالها المسيح انت استاذ ماريو يعني انت شايف ان النص اللي بيقول انا اسمعني طب استاذ ماريو استاذ يعني انت شايف النص اللي يسوع اسمع طيب النص اللي بيقول انا والاب واحد من
86:25
Speaker A
راني فقد را الاب ده نص بيثبت الويه المسيح كده اللي بيثبتهيه المسيح اقول لك النص اللي بيثبت اليه المسيح امال انت قلته ليه انت قلته انت عايز انت عايز ترجو ليه مش انت عايز حاجه تثبت الجوهر يا فندم انت قلت انت بتقول من راني انا
86:43
Speaker A
والاب واحد من راني في قدرها الاب انت شايف النص ده تمام يعني هنتكلم فيه مش انت بتقول اثبت لي ان الجواب ترد انت عندك مشكله في الرد مش كان سؤال كده يا استاذ مع يا فندم ما ترد على لا انا سؤال اهو انا
86:58
Speaker A
قلته انا قلته انت شايف النص اللي بيقول انا والاب واحد من راني فقد را الاب ده كده نص تمام نتكلم ماشي نتكلم فيه ده مش نص واحد عشان تعرف ان انت حافظ كلمات مش اكتر ده مش نص ما فيش نص بيقول
87:13
Speaker A
كده تعرف كده لا دي ايه موجوده في انجيل يوحنا لا يا فندم مش نص واحد في نص بيقول انا والاب واحد ونص بيقول من راني فقد راى الاب انما دول مش نص واحد انتم متت انتم حافظين مش فاهمين انت حتى ما فكرتش في يوم عشان
87:32
Speaker A
تعرف ان انت بتكتئب بس موجود في انت بتجمع انا بقول لك نص انت فاكره نص لان انت عمرك ما قريت النص ولا سياقه عشان تعرف ان انت اللي بتكتزئ بس افضل يا حاج معك انا قريت نص ايه بقى ما طلع مش نص واحد
87:47
Speaker A
استاذ ماريو استاذ ماريو نفس اللي قاله المسيح انا والاب واحد قال انا والاب والتلاميذ واحد فهل كده التلاميذ الهه او نفس الجوهر هتقول لي لا اللي نطبقه هنا هنطبقه هنا لا وقال كما نحن كما زي ما انا وانت واحد
88:03
Speaker A
وهم واحد ليكونوا واحد كما نحن فلو قلنا انا والاب واحد في الجوهر يبقى ارجع بس للسياق نصين قبل انا والاب واحد هتلاقي بيقول انا والاب واحد في المحافظه على الخراف انتوا بقى غيرتوها في الجوهر الجوهر ده ايمانك اللي قالته لك الكنيسه
88:21
Speaker A
اللي بتتمنى انه كان يبقى موجود في الكتاب انما النص ما بيقولش انا والاب واحد في هو مين اللي هيفسر حضرتك ولا الكنيسه يا باشا الكتاب داعي الكتاب المقدس يتحدث لت بايبل سبيك يا عيني معلش يا استاذ ماريو بص احنا عندنا قاعده
88:42
Speaker A
بتقول لا اجتهاد مع وجود النص طالما الكلام واضح يبقى ناخد الكلام على ظاهره طالما هو واضح انما لو احنا مش فاهمين الكلام نروح بقى للتفاسيران الكريم وفي القران الكريم بيعلن المسيح ان يخطب اسمعني بس يا استاذ مري نفس القاعده
89:00
Speaker A
طالما الكلام واضح مش محتاج محتاج لتفسير بناخده على وضوحه انما لو هو مش واضح نروح للتفاسير لا اجتها مع وجود النصح كان يخرج وعندك هارون بيخل وعندك شوف غير المواضيع يلا يلا تغيير المواضيع تغيير المواضيع عشان لا مش هغير موضوع ولا حاجه
89:19
Speaker A
انت غيرته طرحك للكلام ده دلوقتي ده تغيير للموضوع حضرتك انا عايز اوصل لك معلوم استاذ ماريو معلش انا هقول عباره وقوللي صح ولا غلط معلش معلش عباره صح او غلط وبس زي ما انا مش مسموح لي زي ما انا مش مسموح
89:34
Speaker A
من اقانيم الثلاثه اله ورب صح ولا غلط لو سمحت زي ما انا مش مسموح لي ان ان انا افص كل من الا والله ما هسيبك والله ما هيخليك تغير الموضوع كل من الاقانيم الثلاثه اله ورب دي صح ولا غلط
89:55
Speaker A
نفس الاله ونفس الرب اله واحد ماليش دعوه ده مش اجابه على سؤالي قول لي اللي انا قلته صح ولا ده في حد ذاته اجابه على سؤال حضرتك لا انت بتجاوب على سؤال انا ما سالتش في حد ذاته اجابه على سؤال
90:05
Speaker A
انا بسالك كلمتي اللي انا قلتها صح ولا غلط نفس الاله نفس الرب لا لا دي مش الاجابه بصوا يا اخوانا اهو اللي بيحصل اهو احنا بنلزم معلش يا استاذ مري بقى اسكت معلش كده نفس الرب يعني نفس النوع قصدك نفس النوع
90:22
Speaker A
الالهي يعني صح يعني ايه نفس نوع الاله هو اله واحد يا بابا اللي موجود في الكون بابا وحبيبي ما تهدى يا استاذ ماريو مالك كده ما تفقدش اعصابك خليك رزين كده زي ما بدات عيد السؤال اني عيد السؤال ثاني كل
90:40
Speaker A
منهم اله ورب انت بتقول نفس الاله قصدك نفس نوع نفس الجوهر مش نفس الاله ما هو لو نفس الاله يبقى الاب هو الابن ها ما هو الاب هو الابن لان هو الاب قال لك واحد الاب هو الابن في الجوهر
90:58
Speaker A
الاب الجوهر مش فاهم الاب هو الاب ايوه ما هو في الجوهر ده تعدد بقى هو ده تعدد الالهه ايوه [تنحنُح] ما هو ده تعدد الالهه نفس لما يبقى عندك ثلاث اشخاص كل شخص فيهم يحمل الجوهر الالهي عايز توصل له
91:11
Speaker A
اسمع يا استاذ عايز توصل لحضرتك انا مالي وانا اوصل له ليه هو انتوا انتوا البابا شنوده هو اللي بيقول كل منهم البابا شنوده هو اللي بيقول كل منهم اله ورب كل من الاقانيم الثلاثه رب واله احسنت نفس النوع مش نفس الرب هم مش رب واحد هم
91:29
Speaker A
ثلاث ارباب حلو حلو جميل جدا الكتاب المقدس بيقول قال الرب لربي في رب بيكلم رب في ربين بيتكلموا مع بعض واحد بيقول للثاني اجلس عن يميني حتى اضع اعدائك موطئ الى قدمي تمام في رب بيكلم رب النص ما
91:44
Speaker A
بيقولش بقى الرب جوهر واحد الرب بيقول رب واحد تثنيه 6 ا الرب الهنا رب واحد النص هنا بيقول ان في ربين والروح القدس القانون ايمان قال عنه ان هو رب نؤمن بالروح القدس الرب المحي المنبثق لو انت قلت ان الاب والابن واحد
92:02
Speaker A
بحسب كلامك ما هو اصل هم دول اشخاص مصدر الروح القدس ايه يا استاذ ماريو الجوهر مصدر الروح القدس ايه الاب ومصدر الابن الاب ومصدر الاب مالوش مصدر اعبد اللي مالوش مصدر يعني ليه تعبد واحد له عله الابن له عله وجود اللي هو الاب
92:27
Speaker A
الروح القدس له عله عله وجود اللي هو الاب الاب مالوش عله وجود اعبد اللي مالوش عله وجود ده بس لم يلد ولم يولد اهلا بيك يا استاذ مريم اهلا اهلا وسهلا بحضرتك يا استاذ معاذ الله له كلمه بدليل ان انا كنت عاوز اقول
92:44
Speaker A
بس كده حاجه حبيبنا معاذ الله يبارك فيك الله له كلمه نعم ولكن الله عندنا الذي له كلمه ذات واحده ويتكلم [تنحنُح] بتعبط الله ولا كلمته دي صفه من صفات الله هرد عليك هرد عليك دي صفه من صفات اسمع طب انت سالت السؤال مش
93:01
Speaker A
عايز تسمع الرد الكلمه المنسوبه لله صفه من صفات الذات انت عندك الكلمه مش صفه من صفات الذات ولكن ذات ثانيه مع ذات الاب وصل الله يبارك لك بس كده وصلت عاوز اقول يا اخوانا وسكوته دليل ان هي وصلت يعني يعني سكوته
93:24
Speaker A
دليل ان هي وصلت اهلا بك يا استاذ ماريو لا ده سكوت ايه؟ انا بس انا بس يا اخ يا استاذ ماريو انا بتكلم بقى ما تنطش في بقي بنقول يا اخوانا انا ليه سالته جملتي صح ولا غلط علشان الاجابه على على سؤالي اه
93:40
Speaker A
جملتك صح او جملتك غلط هو بيراوغ وما بيجاوبش على سؤالي فسؤالنا ليه سؤالي كان في جمله قالها لبابا شنوده لو كان قال غلط كان غلط البابا شنوده لو كان قال صح يبقى في تعدد في الالهه تعدد في الارباب لان
93:56
Speaker A
الجمله واضحه كل من الاقانيم الثلاثه اله ورب الاب اله الابن اله الروح القدس اله الاب رب والابن رب والروح القدس رب الاب رب بيكلم الابن الثاني اللي هو الرب رقم اثنين قال الرب لرب الاب بيكلم الابن انما هم مش واحد
94:15
Speaker A
الاستاذ بيحاول يثبت وحده الاله من ساعتها اللي هم واحد في الجوهر احنا مش مشكلتنا معاك ان هم واحد في الجوهر احنا مشكلتنا في التعدد الاقانيم طالما هم ثلاثه اقانيم ثلاث اشخاص مش صفات لنفس الذات الواحده يبقى انت مشرك هو ده الشرك
94:34
Speaker A
ان انت بتعبد ثلاث اشخاص ثلاث كائنات حيه كل منهم اله ورب ثلاث الهه ممكن ارد افضل اسمعان ممكن ارد اتفضل يا فندم بس اتمنى نسمع منك رد مش تكرار للي انت قلته وردينا عليه هو مش تكرار حضرتك ان انت ما عندكش مشكله حضرتك بتقول ما
94:57
Speaker A
عندكش مشكله مع الجوهر الواحد انا انا قلت كده انا قلت كده حضرتك متفق معايا ان هم عندهم نفس الجوهر صح انا قلت كده ولا بقول لك ايمانك بيقول كده اه قلت كده حضرتك في فيديو انا بقول لك ايمانك بيقول كده ايمانك انا
95:18
Speaker A
مالي بيه ماشي بس انت قلت انا متفق معاك انت في فيديو من فيديوهات حضرتك قلت انا متفق معاك هات الفيديو هات ايوه تمام متفق معاك هو انا مؤمن بده انا بقول لك ايمانك بيقول كده انا مالي انت مدخلني ليه في الموضوع
95:31
Speaker A
انا ما بقولش ان حضرتك مؤمن ولا مش مؤمن اه اوكي ماشي كل الثلاثه لهم نفس الجوهر ماشي حلو لما انا بقول ان ده رب واله وده رب واله وده ربه يبقى ثلاثه بس والثلاثه عن ثانيه والثلاثه ثانيه واحده
95:48
Speaker A
والثلاثه عندهم نفس الجوهر يبقى نفس الاله لا غير صحيح استنى استنى معلش يا حاجه معو ده انت كده بتقول انا مشرك ازاي ان ده اله وده اله وده اله ليه اصل كلهم لهم نفس الجور هو لهم نفس الجور ده في حد ذاته شرك
96:01
Speaker A
لان انت معنى معناه ايه ان انت عندك كيان يحمل الجوهر الالهي كيان اخر يختلف عن الاولاني من حيث العدد وليس من حيث الجوهر يحمل الجوهر الالهي كيان ثالث يحمل الجوهر الالهي عندك ثلاث كيانات بيحملوا الجوهر الالهي كل منهم اله
96:19
Speaker A
ورب الثلاثه خالقين يا استاذ ماريو ولا واحد اللي خالق بس ايوه الثلاثه بيخلقوا الثلاثه سرماديين ايوه كم واحد فيهم كليه العلم كلهم كم واحد فيهم كليه القدره نفس الجوهر ونفس الاله يا استاذ معاذ كم واحد فيهم اله الثلاثه كم اله واحد ده ايمانك ده ايمانك
96:48
Speaker A
بجد واجيب لك اثناسس الرسولي بيقول الكلام ده الصريح بيقول بيقول لك ايه؟ ان الحق المسيحي يكلفنا ان نعترف ان كل من الاقانيم الثلاثه بذاته اله ورب كذلك الحق المسيحي يكلفنا الا نعترف بتعدد الالهه اللي هو نفس الكلام هم ثلاث الهه بس انا
97:09
Speaker A
مش هقول ثلاث الهه اتفضل يا حاج معوض وانا كده خلصت واهلا بك يا فندم انا استاذ بس كنت عاوز اقوللك على معلومه بس واحده بس انا مهندس وانت مهندس والاستاذ معاذ مهندس عندنا كم مهندس سمعنا الصوت بتاع الجهاز اللي قدامك يا
97:31
Speaker A
استاذ معاذ حضرتك على فكره معلش لا ثانيه معلش وانت مهندس والاستاذ معاذ مهندس عندنا كم مهندس لاه هي الاب اله والابن اله والروح القدس اله انت بتقول لا واحد بس هم بس في الحقيقه لو عديتك جمله على دماغك بنفس المثال اللي
98:03
Speaker A
انا ضربتهولك هم ثلاث شكرا يا استاذ افضل يا استاذ عا هو بس كنت عايز اقول لاستاذ ماريو بص يا استاذ مريو هو حضرتك عندك علم شويه بالثالوث وكان عندك شويه كذب كمان وانت بتشرح يعني ما كنتش امين في طرحك
98:18
Speaker A
ليه؟ لانك انت عمال تاخد مصطلحات وتقول تاويل شخص ليك. رقم الحاجه الاخيره اللي انا عايز اقولها لك انت متعايش مع فكره ان هم ثلاثه في العدد بس واحد في النوع.
98:30
Speaker A
تمام؟ حتى على فكره يعني الاباء شرحوا ان عادي الاله يجيب في العدد يعني يلد في العدد اخر وزي ولاده الحيوانات زي ولاده الكلب كده فانت الفكره كلها زي ما الكلب بيجيب كلب فالاله عندك بيجيب اله ف انت متعايش مع فكره ان هم ثلاثه في العدد كل
98:52
Speaker A
واحد منهم اله كامل وكل واحد منهم رب كامل كل واحد منهم شخص وكيان وكينونه وذات لكن ما دام واحد في النوع يبقى ايه المشكله؟ بس الثلاثه في العدد دي مش قادر تقف قدامها وتفكر ازاي يبقى في اله بيكلم اله
99:10
Speaker A
وبيكلم اله تاني ازاي اله يبقى مصدر واتنين خارجين من مصدر تمام يعني بمعنى ايه عشان تبقى فاهم يعني عندك الله الاب هو اللي ما حدش اوجده لكن عندك الهين لهم عله وجود الهين معلولين يعني انت متعايش مع الفكره دي وده في دستور المسيحيه قانون
99:30
Speaker A
الايمان اتكلم عن ولاده المسيح ولاده اقنوم الابن وانبساق اقنوم الروح القدس فمعنى الولاده والانبساق معناهم ان في كيانين ثانيين خرجوا من الذات الاساسيه ومتعايش مع الفكره ما دام خرج الهين ما خرجش مثلا في الازل يا استاذ عادل في الازل خرجوا اول امبارح خرجوا في الازل
99:52
Speaker A
الناتج بتاعهم ان هم ايه [ضحك] ثلاث كيانات تمام لو خارجين بعد ربع ساعه اسمهم كيانات خلاص اسمهم كيانين معلولين انت لو بتفهم هتعرف يعني ايه اله معلول اله ليه مصدر تمام لما بنيجي نسال الملحد عن عله وجود الهك ايه فبيقول لك لا انا
100:14
Speaker A
ماارفش تمام لكن انت عارف انك الهك عندك اله مالهوش عله وجود واثنين ليهم عله وجود ودي كارثه خلاص كده انت بتتعايش مع العدد ثلاثه ما دام النوع واحد خلاص زي ما يكون عندك ثلاث عندك زرافه جت لك حامل او كلب
100:32
Speaker A
جالك حامل وخلف كلبين تانيين فبقوا ثلاثه في العدد بس النوع هتقول كلب واحد لا حضرتك يا استاذ عادل كنت مسيح الاخوه معلش بس يا استاذ ماريو لحظه واحده الاخوه بتوع الترويج مش هينفع الوقت لان الاستاذ معاذ هيقفل الله يبارك فيك
100:49
Speaker A
عموما استاذ ماريو احنا بنرحب بيك معلش هستاذنك بنرحب بيك بكره يعني نستقبلك وكده معلش بس عاوز اقول حاجه بس يا حبيبنا معاذ بعد اذنك للاستاذ مريو استاذ ماريو انا يعني انا احتديت عليك انا اسف ليك واخد بالك انت ما عنديش يعني تكبر ان انا اتاسف لك
101:07
Speaker A
بس احنا من باب الادب مع شخصيه وقامه كبيره بالنسبه لنا احنا كمسلمين الاستاذ معاذ ما بنحبش حد يقلل منه لا يقول له يا حبيبي ولا يا بابا ولا الكلام ده لان دي عندنا انتقاص لما تقول لحد كده عنوض انا ما كانش قصدي
101:21
Speaker A
اكيد ان انا انا فاهم فاهم فاهم انا وضحتلك اهو فانا لو انت زعلت ولا حاجه فانا اسف ليك ماشي واحنا هننتقل الان من البث للبث الاستاذ محمود لو حابب تكمل الخير وانا عايز اقول لك بس ان الكلمه دي
101:35
Speaker A
مجرد بس في لساني على طول انا بقولها ماشي انا فاهم والله ما فيش مشكله يا فندم احنا بس فعلا مش ما فيش ما بينا وما بينها عمار يعني احنا بنشكرك جدا يا فندم وبنرحب بيك دايما عموما وتشرفنا برده بكره وكل يوم يا استاذ ماريو
101:53
Speaker A
اهلا بيك حد محترم ربنا يا رب يهدينا ويهديك ماشي ربنا يخليكم شكرا جزاكم الله خير يا شباب ربنا يتقبل منا ومنكم ولا تنسونا من الدعاء خلاص الله يحفظكم ويبارك فيكم و وسامحوني النهارده على التاخير بكره ان شاء الله نحاول نفتح بدري جزاكم الله خير
102:15
Speaker A
سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله الذي بنعمت تتم الصالحات والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏tu
Topics:معاذ عليانيوسف داوودمناظرةالمسيحية والإسلامالتثليثالجسد والدمالكتاب المقدسحوار دينيالتشكيك في العقيدةالترجمات

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from moaz alian معاذ عليان

View All
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript2:21:53
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript
17,049 1 Arabic
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript1:48:42
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript
11,954 1 Arabic
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript2:48:04
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript
20,649 1 Arabic
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript1:54:55
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript
14,074 1 Arabic
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript2:02:40
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript
16,223 1 Arabic
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript2:16:52
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript
16,710 1 Arabic
مسخرة الأنبا بافلي: القمص أنطونيوس منير: كان متسول! معاذ عليان — Transcript3:11:19
مسخرة الأنبا بافلي: القمص أنطونيوس منير: كان متسول! معاذ عليان — Transcript
21,690 1 Arabic
معاذ عليان حديث الكنيسة: صور فوق المذبح وحامل الأيقونات — Transcript3:06:33
معاذ عليان حديث الكنيسة: صور فوق المذبح وحامل الأيقونات — Transcript
22,881 1 Arabic
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript2:14:05
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript
16,431 1 Arabic
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript1:20:28
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript
6,460 1 Arabic
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript1:16:06
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript
12,220 1 Arabic
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript59:31
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript
5,956 1 Arabic