Skip to content
Start free
Get App

مسخرة😂😂الانبا بافلي:الستات كانت بتجيب ليسوع اكل وشرب ولبس😳القمص انطونيوس منير:كان متسول!معاذ عليان

بث جدل ديني يتناول ادعاءات حول النساء اللواتي كن يدعمن يسوع ماديا، مع ردود متبادلة حول مكانة المسيح بين الإسلام والمسيحية وأسئلة عقدية حول الأب والابن والروح القدس.

Key Takeaways

  • البث يقدم قراءة نقدية لتصريحات دينية مسيحية معاصرة ويستخدمها كمدخل للمقارنة العقدية.
  • يركز المتحدث على إبراز مكانة المسيح في الإسلام مقابل ما يعتبره إهانة في الطرح المسيحي المنتقد.
  • تكثر في البث المواجهات الحوارية المباشرة مع متابعين ومتصلين حول قضايا التثليث والصليب.
  • تتسم بعض أجزاء البث بالحدة والاتهامات المتبادلة، مما يقلل من جودة الحوار الهادئ.

What the video covers

  • يفتتح المقدم البث بالإشارة إلى فيديوهات جديدة يعرضها حول ما يصفه بتصريحات مسيحية مخجلة عن يسوع.
  • ينقل المتحدث ادعاء الأنبا بافلي بأن نساء كن يتكفلن بلباس يسوع ومأكله ومشربه، ويعلق عليه بانتقاد حاد.
  • يستشهد المتحدث بآيات قرآنية وتفسيرات كالطبري والقرطبي لبيان مكانة المسيح عند المسلمين كوجيه ومقرب عند الله.
  • يعرض المتحدث ردود فعل على تصريحات القمص أنطونيوس منير حول فقر يسوع وتسوله.
  • يتطرق البث إلى نقاش حول عبارة الملعون من علق على خشبة ومعنى الصليب في العهد القديم.
  • تدور مناقشات مع متابعين وضيوف حول التثليث، ومعنى الأقنوم والشخص، ونصوص من رسالة يوحنا الأولى.
  • يتخلل البث مشكلات تقنية متكررة في الصوت وطلبات من المشاهدين للتفاعل والدعم عبر الإعجاب والمشاركة.
  • ينتهي البث بنقاشات متفرقة مع متصلين وتبادل اتهامات بالشتم وعدم احترام الحوار.

Chapters

  1. 00:00 افتتاح البث وتقديم الموضوع
  2. 00:09 ادعاءات حول النساء المتكفلات بيسوع
  3. 00:38 مكانة المسيح في القرآن والتفسير
  4. 01:11 نقاشات مع المتابعين حول الصليب واللعنة
  5. 01:45 جدل حول التثليث والأقانيم
  6. 02:26 قراءة نصوص من الكتاب المقدس والشرح
  7. 02:54 مشكلات تقنية وتفاعل الجمهور
  8. 03:08 ختام البث واتهامات بالشتم

Answers

Questions about this video

ما الادعاء الرئيسي الذي يناقشه البث حول يسوع؟

يناقش البث ادعاء الأنبا بافلي بأن نساء كن يتكفلن بلباس يسوع وطعامه وشرابه. ويعلق المتحدث على هذا الادعاء بانتقاد شديد ويعتبره مسيئاً.

ما موقف المتحدث من مكانة المسيح؟

يؤكد المتحدث أن المسيح وجيه ومقرب عند الله ولهما شرف وكرامة في الإسلام، ويستشهد بآيات قرآنية وتفسيرات لدعم ذلك.

ما القضايا العقدية التي تتكرر في النقاش؟

تتكرر قضايا التثليث ومعنى الأقنوم والشخص، إضافة إلى مسألة الصليب واللعنة في العهد القديم، مع استشهادات من نصوص الكتاب المقدس.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:01
Speaker A
[سعال] [تنحنُح] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بنرحب بيكم في بث جديد يا رب الجميع يكون بخير حلقه النهارده مهمه يمكن الكلام ده احنا قلناه قبل كده كذا مرة لكن المرة دي يمكن الوضع مختلف لان احنا جايبين فيديوهات مختلفة وهنتكلم شوية
00:45
Speaker A
في الامر ده يعني بشكل يمكن أوسع شيء بسيط يعني الفيديوهات اللي انتم حضراتكم هتشوفوها النهارده دي فيديوهات مخجلة فيديوهات تكسف في المقابل هنشوف شخص يسوع في عند الكنيسة وخلي بالكم انا هنا مش بقول في الكتاب المقدس ليه بقى؟
01:10
Speaker A
هو النص ورد في الكتاب المقدس لكن احنا النهارده بنشوف هي الكنيسة بصوا ازاي يعني لما يطلع واحد اسقف اسمه الانبا بافلي ويطلع يقول بصريح العبارة ان يسوع كانت بتلبسه الستات بتصرف عليه في اللبس يعني حتى لبسه ما كان ش بيجيبه لنفسه
01:32
Speaker A
الستات هي اللي كانت بتجيبه اسمعوا وكانت هناك نساء غنيات يقول عنهم الكتاب كن نساء يتبعنه كن يخدمنه من أموالهن كان في ستات يخدموا المسيح يجيبوا له اللبس يجيبوا له اللبس يجيبوا له اللبس يجيبوا له اللبس اللي اللبس اللبس اللبس
01:57
Speaker A
بالله عليكم ايه ده؟ اي عقل اي عقل يقول انتم تتكلموا كده عن المفروض الهكم.
02:04
Speaker A
ده احنا مسلمين ولا لا ولا يستطيع يقولها مسلم. ستات بتصرف على الاله. ستات بتصرف على رسول على نبي من الانبياء.
02:18
Speaker A
اللي بيلبسه الاحتياجات بتاعة الخدمة. وكانوا بيصرفوا على اللبس اللي بيلبسه الاحتياجات بتاعة الخدمة. اللبس اللي كان كان بيلبس ايه ما هي بتاع زي الجلابية كده بيلبسها خدمة ايه انتم بترقعوا خلاص.
02:34
Speaker A
وكانوا بيصرفوا على الرب الاله على وكانوا بيصرفوا على الرب الاله كتبرع وكانوا بيصرفوا على الرب الاله كتبرع.
02:47
Speaker A
بيصرفوا على الرب الاله كتبرع. بياكلوا يسوع هم. ينفع كده ده يرضي الاله عندك يعني لو يرضي يسوع انا عارف ان هو هيبقى مبسوط لان القمص لو اسيداروس قال ودي كانت مسرته هو كان مبسوط بكده.
03:06
Speaker A
لكن يرضي الاثنين التانيين الاب والروح القدس ينفع كده يا فندم ما يصحش والله يا جماعه ما يصحش.
03:12
Speaker A
لا حول ولا قوة الا بالله نكمل. لكن عندما اختار الام اللي ياخذ منها الجسد.
03:18
Speaker A
بواسطه الروح القدس. هذه الام كانت فقيرة. غلبانة فتاة صغيرة. ده بيتكلم عن السيده مريم الصوت واضح على اليوتيوب يا شباب.
03:29
Speaker A
هل الصوت واضح على اليوتيوب. طمنونا كده على الصوت. طمنونا على الصوت هل الصوت واضح.
03:39
Speaker A
حتى الكومنت اللي اي حد بيكتبه. في في اليوتيوب او في الفيسبوك بيدعم البث. فاتمنى الله يجازيكم خير اللي سامعني بس يتفاعل مع البث لان ده بينشر البث.
03:54
Speaker A
اي دعم مهما كان. دعم بالستيكرز اللي بتتبعت. دعم بالكلام. دعم باللايك والكومنتات على الفيسبوك واللايك على الفيسبوك والتدبيس هنا على التيك توك كل ده بيدعم البث كل تعليق بيدعم البث كل تعليق خلاص عذراء وده وده يقول لنا ان
04:28
Speaker A
لا مش قوي كده يا رضوان يا رضوان مش نقطه يا رضوان انت كده بتعمينا احنا اكتب حاجه مفيدة يا حبيبي اكتب حاجه مفيدة الله يسترك [ضحك] المسيح الهنا لما جه في الجسد ايضا لم يختار عائله غنيه كان يوسف نجار
04:46
Speaker A
وامه انسانه فقيره اه كان يوسف نجار وامه انسانه فقيره وكانت عايشه على الشحاته زي ما بيقول الانبا بشوي جزاكم الله خير اخونا محمد ربنا يتقبل منا ومنكم وربنا يجازيك خير وخد احلى قلب نكمل وهذا ربنا عايز الناس فقراء
05:08
Speaker A
هو عايز الناس متواضعين مش فقراء لكن هو اختار الشت دي رؤيتهم دي رؤيتهم للاله بتاعهم جزاكم الله خير اخونا محمد مصعد مسعود مسعود عفوا جزاكم الله خير دي رؤيتهم واخدين بالكم رؤيتهم للاله ازاي خلوا بالكم احنا رؤيتنا للمسيح ازاي
05:33
Speaker A
شوفوا يعني حاولت اختصر بعض الكلام عن المسيح ده كله في تفسير قوله تعالى معلش اذا كنت عرضه كده ما عنديش طريقه ثانيه للعرض في قول الله تعالى وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين قال ابو جعفر ابو جعفر بيقول يعني بقوله وجيها ده في تفسير
05:55
Speaker A
الطبري منقولا عن تفسير الطبري ذو وجهه ومنزله عاليه عند الله وشرف وكرامه ده المسيح عندنا.
06:07
Speaker A
المسيح له عندنا شرف وكرامة. ودي مش منا من المسلم لا. ده منا من الله سبحانه وتعالى اللي ارسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم واللي ارسل بها الانبياء صلوات ربي وسلامه عليهم جميعا.
06:24
Speaker A
خلاص فدي مش منا احنا مش بنتكلم على مش بنقول احنا بنقول لا ده انت بتقول كده بسبب الاسلام.
06:30
Speaker A
بسبب دينك بسبب ربنا سبحانه وتعالى هو من قال ذلك عن المسيح. له الشرف والكرامة لكن في المسيحية لا ده كانت بتصرف عليه الستات.
06:42
Speaker A
وعلى فكرة احنا ما عندناش نبي من الانبياء كان بياكل من عرق الستات بالمناسبة. ما عندناش نبي ما فيش نبي والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر ان كل نبي كان بياكل من عرق جبينه يعني زي ما بيقولوا.
06:59
Speaker A
كل نبي كان بيشتغل مش زي يسوع اللي كان قاعد بتصرف عليه الستات. خلاص ومنه يقال للرجل الذي يشرف وتعظمه الملوك والناس وجيه.
07:14
Speaker A
دي اللفظة اللي اتقالت عن المسيح بتتقال للرجل اللي عنده شرف وتعظمه الملوك والناس. يقال منه ما كان فلانا وجيها وان له لوجاهة عند السلطان الى اخره ده دي يعني مختصر الكلام.
07:34
Speaker A
له وجاهة عند السلطان في تفسير القرطبي وجيها اي شريفا ذا جاه وقدر. مسلم مؤمن به لله يجرؤ مسلم يتطاول بكلمة واحدة عن المسيح ليه؟ مؤمن بالمسيح مؤمن ان له الوجاهة كان وجيه في الدنيا والآخرة ومن المقربين خلاص جعله الله احد اولي العزم من الرسل الخمسة
08:27
Speaker A
اصحاب الشرائع الكبار والاتباع ونشر الله له من الذكر ما ملا ما ما ملا ما بين المشرق والمغرب وفي الآخرة وجيها عند الله يشفع اسوة او اسوة اخوانه من الاسوة باخوانه من النبيين والمرسلين ويظهر فضله على اكثر العالمين فلهذا كان من المقربين
08:50
Speaker A
الى الله اقرب الخلق الى ربهم بل هو عليه السلام من سادات المقربين ده المسيح عندنا لكن انتم عندكم نيجي نقول لكم المسيح انتم بتهينوا المسيح يقول لك فيها ايه لما الستات تصرف عليه يا عم انتم انتم بتهرجوا انتم بتهرجوا
09:11
Speaker A
نكمل الفيديوهات ده فيديو تاني تسمعون عن النساء اللذان اللذين حاطنا بالمسيح الهنا يلعنه من الكتاب وكان نساء يتبعنه وكنا عارفين يعمل ايه؟ بيصرفوا عليه نهار ابيض عارفين يعمل ايه? بيصرفوا عليه بيصرفوا عليه بيصرفوا على الله عندهم وحاشا لله وحاشا عن المسيح طبعا وحاشا
09:40
Speaker A
المسيح ان هو يكون بتصرف عليه ستات كانوا بيصرفوا عليه ويجيبوا له لبس ومريم المجدلية شفتوها وايه يا فندم؟ وايه؟ ويجيبوا له لبس ويجيبوا له لبس ويجيبوا له لبس يعني اكل ماكل ومشرب وملبس ايه تاني?
10:03
Speaker A
ايه تاني? جزاكم الله خيرا اخونا ناصر سلطان ايه تاني? والله العظيم اقسم بالله ان احنا نبرأ الى الله من الكلام ده ونشهد الله سبحانه وتعالى ان احنا نرفض ده ونكفر به ونكفر به ونجحده.
10:24
Speaker A
مستحيل يكون المسيح هو الشخص اللي بيتكلموا عنه ده. ده واحد هم شوهوه. واحد هم شوهوه.
10:36
Speaker A
ومريم المجدلية شفتوها قد ايه هي يعني عندها شغف رهيب جدا تبحث عن هذا الرجل تقول للبستاني اللي ظنته البستاني ان كنت أنت قد حملته فقل لي أين حملته كده خلاص المسيح بقى حلو لما تقول حملته هو بيحب يتكلم بالطريقة دي الاسقف ده
10:58
Speaker A
معلش. وضعته وأنا آخذه أتاخذين جثة رجل؟ قالت أصل ده حبيبي أنثى تحيط برجل هكذا تعلقت الواحد بيقول له أنثى تصرف على رجل ده القمص أنطونيوس منير.
11:14
Speaker A
اوعوا تفتكروا الانبا بافلي بس هو اللي بيقول لا احنا عندنا تسجيلات قد كده بيقولوا الكلام ده بيصرفوا عليه يشربوه يلبسوه اسمعوا.
11:21
Speaker A
الواحد بيقول له اتباعك أينما تمضي أنا عايز أتبعك قال له بص أنا ماليش مقر لساليب أو جرى لتوزي مشطور جزاك الله خير يا أخي الله يحفظك ما تكتبوا أسماءكم بالعربي طيب يعني الواحد بياخد وقت على ما يقرأ.
11:44
Speaker A
يقول كان يخدم له من أموالهن مكتوبة في بالنص في الكتاب المقدس يعني ما معهوش حاجة.
11:52
Speaker A
ما معهوش حاجة الحمد لله بركة. أهي أمنا العذراء عاشت مش عارفة تحسب مصاريف بيتها.
12:06
Speaker A
عايشين أسرة فقيرة ما لهمش الحاجة اللي ياكلوا بيها. حتى المسيح يتقال كده ان المريمات اللي كانوا يخدمنهن من ايه؟ من اموالهن يعني هو مكنش عنده فلوس.
12:22
Speaker A
يا ربي انت اللي تعول الكون كله مش قادر تجيب لك قرشين تعيش بيهم عمرك على الارض.
12:32
Speaker A
يقول لك لا مش مشكله القرشين دول دول يتجابوا من اي حته ويروحوا في اي حته.
12:51
Speaker A
استاذ معاذ مفيش صوت على اليوتيوب على التيك توك قصدي. مفيش صوت هنا عندنا. لا مش سامعك لا.
13:07
Speaker A
طب حاول تنزل بالاكونت وتطلع تاني مثلا. ده برضه مفيش صوت. طب عايزين نكبس ونشير الله يبارك فيكم التكبيس والشير ضعيف جدا يا شباب.
13:28
Speaker A
التكبيس والشير ضعيف جدا يا شباب الله يبارك فيكم يا رب. استاذ معاذ الاكونت لسه مطلعش.
14:03
Speaker A
اتكلم كده يا استاذ معاذ. لا مفيش صوت كده لا. اللي باين فصل ال يلا يا جماعه نكبس ونشير يبارك فيكم وصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم.
14:22
Speaker A
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم كده ونعمل اعادة نشر للبث دوسوا على علامة الشير هتلاقوا الريبوست اعادة النشر اضافة الى القصة اللي يقدر يعمل ترويج يبقى جزاه الله خيرا. الله يبارك فيكم يا رب.
14:36
Speaker A
طيب كده الصوت تمام? ايوه زي الفل يا منى اتفضلي. طيب خير. ماشي هو المايك علق انا كنت شايفه شغال عندي فمستغرب ان ما ما فيش صوت. كنت بقول ان ابوك تدرس يعول ما هو اللي بيقول ان هو اللي بيقول ان ال ان الستات تعوله نسوة
14:56
Speaker A
باموالهن الخالق. الخالق اللي بتعوله نسوة فعشان بس ما حدش يفتكر ان ده كلامي او كده.
15:03
Speaker A
ناخد بركه. الفيديو اللي بعده. الفيديوهات دي كلها جديدة بالمناسبه الفيديوهات دي كلها بتعرض لاول مرة.
15:13
Speaker A
خلاص. لو في زنه هنظبطها. بنحاول نظبطها خلي بالكم ان انا مش سامع وفي تاخير في اليوتيوب فالموضوع بياخد وقت فسامحونا معلش.
15:28
Speaker A
جزاكم الله خير يا اخونا احمد. جزاك الله خير يا اخي الله يحفظك يا رب.
15:38
Speaker A
الله يتقبل منكم. والله يجازي خير كل اللي بيضع من البث. واي مبلغ بيدخل في القناه.
15:47
Speaker A
يعني بيخرج لكم تاني في خلال او يعني في صوره تطوير القناه تطوير الاعداد تطوير ال يعني اي حاجه تطوير يعني.
16:00
Speaker A
فربنا يبارك فيكم ويجازيكم خير. كيان خليه يخش التيك توك. عندك مسيحي خليه يخش التيك توك.
16:11
Speaker A
خلاص. نكمل. ده يوحنا. يوحنا ايه؟ نساء كن قد شفينا من ارواح شريرة وامراض مريم التي تدعى المجدلية الذي الذي خرج منها سبعة شياطين ويونا امراة خوزي وكيل هيرودس وسوسنة واخر كثيرات كن يخدمن من اموالهن من من اعمالهم مع المسيح ان كان فلوسهم دي
16:45
Speaker A
كانت تحت امره اي حاجة محتاجة لخدمة كان يقول له تحت امرك ما اتذكرش ان حد من ال ااا من الرجالة كان ايه بيقدم الخدمة دي اه كان الستات بس [ضحك] جزاك الله خير اخونا امجد الستات بس هي اللي كانت تصرف يعني
17:05
Speaker A
لكن يقول ايه وبعض نساء كان قد شفينا من ارواح شريرة وامراض مريم التي تدعى المجدلية التي خرج منها سبعة شياطين ويكمل يقول له كن يخدمن من اموالهن فين معلهش معلهش ناخد بركة القمص ارميا ميخائيل اسكندر حتى يذكر كلنا الكتاب المقدس ان في نساء
17:30
Speaker A
كانوا ملتفين حول المسيح اه ملتفين بيعملوا ايه؟ يعني مثلا اقول لكم اسماء مريم زوجة كلوبا اه سالومة امراة زبدي اممم وام الرسولين يعقوب ويوحنا مريم ومارسا مريم المجدلية ويقول الكتاب وغيرهن كن يخدمن المسيح من اموالهن كان في ناس اغنياء من السيدات
17:58
Speaker A
بيصرفوا على المسيح لان المسيح كان فقير وعاش فقير ولا يملك شيء وانا باستمرار بحب ال العبارة اللي بيقولها الكتاب للثعالب اوجرى الرب ده لها اوكار ثواني بس استنى الرب ده رائع اللي هو ايه مش لاقي ياكل ومش لاقي يشرب
18:21
Speaker A
وللثعالب اوكار ومش عارف للطيور مش عارف ايه اما ابن الانسان فما عندوش حاجه اللي هو كان قاعد بيشحد حرفيا.
18:29
Speaker A
ده كانه بيقول انه متسول. ليس له اين يسند راسه. اه. ما لوش مكان معين.
18:36
Speaker A
ما لوش مكان معين ما لوش اين يسند راسه ما عنده مكان ينام فيه. ده القمص ارميا ميخائيل اسكندر اسمه كده معلش.
18:47
Speaker A
اصل المسيح له مكان في كل قلب في كل بيت. اه لكن ما عندوش بيت يقعد فيه.
18:53
Speaker A
صح. ما عندوش مكان يقعد فيه صح عنده مكان في كل قلب لكن ما عندوش مكان يقعد فيه ناخد بركه.
19:00
Speaker A
فمش محتاج. بيقول الثعالب اوجارا يعني الجحر بتاع الثعلب ده بيؤويه. العش بتاع العصفور بيؤويه طب والمسيح قال لك لا انا ماليش مكان اسند فيه راسي.
19:15
Speaker A
ما لوش مكان. في الشارع كده. بس في بيوتنا له مكان في قلوبنا. له مكان اه طبعا في بيوتنا له مكان.
19:25
Speaker A
في قلوبنا له مكان. وحاجه جميله قوي بصراحه. ناخد برضه. يسوع كان معه مصاري يسوع ما كان فقير.
19:37
Speaker A
اه يسوع ما كان ما ما كان فقير كان معه مصاري. يسوع كان معه مصاري بلوقا ثمانيه ثلاثه.
19:47
Speaker A
اسمعوا شو حلوه هي هذه يمكن جديده على سمعكم. وهي للسيدات. وهي للسيدات اسمعوا شو حلوه هيدي للنساء والسيدات والصبايا مش للرجال انتم رجال ما تسمعوها بلوقا ثمانيه ثلاثه شوفوا شو بيقول.
20:04
Speaker A
كان في سيدات يرافقوا يسوع برسالته ويصرفوا عليه. مصاري. مصاري. يعطوه مصاري له ولتلاميذه يغزوا الصندوق حتى يسوع يقدر يعمل الرساله تبعته.
20:19
Speaker A
شوفوا شو حلوه. يعني الزلمه كان كان تقدر تساعده بالرسائل. اه طبعا النص لا بيقول لا صندوق ولا كتكوت النص ما يقولش كده. النص بيقول ونساء كثيفات كنا يخدمنه بالمفرد حتى النص ما قالش يخدمنهم.
20:38
Speaker A
في بعض الترجمات قالت يخدمنهم يعني. خلاص فالفيديوهات اللي بتقول ان يسوع كان بتصرف عليه الستات كتيره جدا واحنا اتكلمنا في الموضوع ده كتير يا بس الفيديوهات اللي احنا شغلناها كلها ما عدا الاخير ده باتريك علم دي جديده.
20:53
Speaker A
دي كنا اول مره نشغلها وكنا اول مره نعرض فيديو بيعمل ربط ما بين النص اللي بيقول واما ابن الانسان فليس له اين يسند راسه بالنص بتاعه ونساء كثيرات انا كنت بعمل الربط ده بشكل تلقائي لكن لاول مرة كان ارثوذكسي
21:12
Speaker A
يعمل ربط لاول مرة كان ارثوذكسي يقول ما كانش عنده مكان يقعد فيه. لاول مرة كان ارثوذكسي بيقول ان الستات كانت بتلبس يسوع.
21:23
Speaker A
كانت بتلبس وكانت بتصرف عليه ملابس بتجيب له هدومه. عشان كده المسيحي يجي يحاول يرد فيقول النص بيقول ونساء كثيرات كنا يخدمنهم من اموالهن ده بياكلوه لا ده بياكلوه ويشربوه طب لو بياكلوه ويشربوه هيجيب لبس منين ما كده يلبسوه.
21:43
Speaker A
خلاص يا شباب بس انا خلصت المقدمه دي وحابب اقول حاجه بس قبل ما نبدا في موضوعنا النهارده.
21:53
Speaker A
ثواني بس معلش لو حد من الاخوه عايز تعليق او كده يتفضل. اخويا عادل موجود؟ موجود يا يا استاذ معوض.
22:16
Speaker A
نطلع مسيحين؟ لو في مسيحين عايزين يطلعوا ما عنديش مانع حاضر طلعهم. انا بس بعمل حاجه عشان اوريها لكم.
22:25
Speaker A
طيب نطلع مسيحين باذن الله. اهم حاجة يطلعوا بس محترمين مؤدبين [أصوات شخير] ساكتين وهادين.
22:34
Speaker A
المسيحي المحترم اللي عايز يطلع معانا على الجست يكتب ثلاثة ويكون محترم. انا مش عارف هو كاتب ازاي دي بس ما علينا يعني.
22:42
Speaker A
كلهم مسلمين. المشكلة ان المسيحية بتقدم اي فكرة عبثية يعني الاله الخالق الستات تعوله بيقدموها بشكل عظيم.
22:53
Speaker A
الاله الخالق ملعون يقدموها بشكل عظيم. يعني بيعملوا من الفسيخ شربات من الاخر يعني اي فكرة استاذ ماثيو اتفضل اطلب جست يا استاذ ماثيو ونجيبك.
23:04
Speaker A
ماثيو خلي اكونتك عام يا ماثيو بدل خلي الاكونت بتاعك عام بدل مش ظاهر لنا.
23:10
Speaker A
انا بس حابب اقول حاجه معلش. وده من فضل الله علينا كلنا. خلاص انا ما بقتش بقول موضوع ال مسلمين الجدد وكده وما بحبش اقعد اقول في الموضوع ده كتير لان ممكن يكون مضر بعض الاوقات فبنتجنب ده لما بنخلص خالص ممكن نقول.
23:33
Speaker A
خلاص فانا قدامي دلوقتي دي بطاقه لاخت اسلمت البطاقه دي طالعه تاريخ ايه؟ تاريخ 8/11 2026 النهارده.
23:47
Speaker A
البطاقه بتبقى ساريه لحد اليوم اللي قبله بعد سبع سنين. يعني البطاقه دي ساريه لحد 7/11 2033 الاخت دي بفضل الله اسلمت.
23:58
Speaker A
وانا يعني ما عنديش اي غضاضه ان انا اقول الكلام ده بالمناسبه. الاخت دي كلمتني من سنه.
24:06
Speaker A
وقالت لي انا عايز اخش الاسلام وكده. فكنت واضح في حد في حياتك؟ قالت لي انا اسلمت بقى لي سنتين.
24:15
Speaker A
خلاص واتعرفت على واحد واتفقنا على جواز وكده. فقلت لها طيب انت اسلمت اخترت الاسلام شرعا لا يجوز ان انت تكلمي الولد ده.
24:26
Speaker A
اقسم بالله العظيم انا ما كلمتهاش لمده بقى. فجت لي من حوالي شهر تقريبا. او يمكن اقل وده بفضل الله.
24:35
Speaker A
لقيتها داخله بتكلمني راجعت الشات عرفتها. فقلت لها ايه الاخبار؟ طب فين الاخ. او الاستاذ اللي.
24:44
Speaker A
اللي كنت بتكلميه. انا ما اعرفش فانا بسال. قالت لي حضرتك قلت لي ان شرعا لا يجوز ان انا اكلمه وانا اسلمت.
24:52
Speaker A
فانا من ساعتها انا مش بكلمه. تمام. ما تطلعوش ماثيو اعملوا له بلوك. جزاكم الله خير يا اخ نهو.
25:02
Speaker A
خلاص اقسم بالله لقيتها داخله بتقول لي مستعده اوريكم الشات يعني مستعده اوريكم الجمله اللي هي قالتها دي.
25:08
Speaker A
ثواني. احاول اجيبها لكم بس. اشهد الله سبحانه وتعالى ان انا واخد الكلام ده من الشات دلوقتي حالا.
25:38
Speaker A
اللي انا هعرضه ده. باقول لها انت هي داخله بتقول لي انا عايز اشهر اسلامي بقى انا عديت السن القانوني وكده فقلت لها انت متاكده من قرارك؟ فقالت لي اه متاكده بقى لي ثلاث سنين مستنيه الخطوه دي بس ما كنتش لسه كملت 21 سنه.
25:56
Speaker A
طيب فانا قلت لها انت قلت لي في شخص هتتجوزيه صح؟ قالت لي كنت قلت لها الان.
26:01
Speaker A
فقالت لي لما حضرتك قلت لي ما ينفعش سبته وده كان السنه اللي فاتت. اللي انتم شايفين كلامها.
26:10
Speaker A
هي هي صاحبه البطاقه دي. اللي استلمت بطاقتها النهارده بس. مسلمه. هقول لكم الكلام ده كان بتاريخ كم كمان?
26:19
Speaker A
16 اكتوبر يعني استلمت البطاقه بتاعتها تقريبا في اقل من شهر. بفضل الله سبحانه وتعالى.
26:32
Speaker A
لان بنعمل البطاقه مستعجل. يعني الوقت تستلمها وهي واقفه. فخلصت وجابت النموذج وعملت كل الورق.
26:39
Speaker A
وده من فضل الله. احنا ما بناخدش شهاده اشهار ننزلها ولا بحب اعمل كده. ولو عملت كده ببعتها لناس معينه وبشيل حتى الرقم المسلسل بتاع شهاده الاشهار عشان ما حدش يتضر.
26:52
Speaker A
وببعتها للي ببعتها له وبقول له بس عشان تفرح ما تنشرهاش. وده حفاظا على كل اخ وكل اخت اسلموا.
27:25
Speaker A
تمام يا شباب? خلصنا النقطه دي نخش على اللي بعده. انا طبعا شايل كامل البيانات اللي عارضها دي انا شايل كامل البيانات ما فيش بيانات الا الديانه.
27:54
Speaker A
خلاص? دول شهادتين ميلاد. تمام اللي على اليمين. بتاعة حد واللي على الشمال بتاعة حد تاني.
28:09
Speaker A
بس الاثنين ولاد ست واحده. الاخت دي اسلمت من فتره. خلاص? وهي معاه معاها طبعا خلصنا لها ال ااا كل الاجراءات القانونيه بتاعتها بدون تفاصيل.
28:24
Speaker A
كل الاجراءات بتاعتها خلصت قبل ما تعمل الخطوه دي لان في اجراءات كتير بتتعمل. اللي قدام حضراتكم دول شهادتين ميلاد.
28:32
Speaker A
الشهادتين الميلاد دول بيقولوا ايه? ان ابنها او بنتها هي اسلمت، استلمت بطاقتها وبقت مسلمة.
28:40
Speaker A
خلاص. بعد كده ايه اللي حصل؟ بعد كده اللي حصل هي دي كده دي بنات الام ان هي مسلمة.
28:50
Speaker A
دي بنات الام ان هي مسلمة. الزوج مسيحي، واخدين بالكم؟ طبعا هو ما بقاش جوزها بس انا اقول الاب مش الزوج عفوا.
28:58
Speaker A
الاب مسيحي ابو مين? ابو بنتها اللي هي ايه? اللي هي مسلمة وادي بنتها الثانيه مسلمة.
29:06
Speaker A
الاب ما زال مسيحي لكن الام بفضل الله اسلمت وغيرت شهادات شهادات ميلاد ولادها المسلمين.
29:15
Speaker A
عشان يجي يقول لك دول بيدخلوا السماء عشان يتطلقوا، طب ما هي اتطلقت. عملت ايه? خلصت ورق ولادها او بناتها.
29:25
Speaker A
خلاص وده طبعا القانون استنادا للقانون ثواني هوريكم حاجه كده في شهادات الاشهار. اهي. بصوا في شهادات الاشهار انا حطيتها بس في البرنامج كده سريعا.
29:51
Speaker A
وبذلك ثبت اسلامه دي شهادة اسلام اخ. شهادة اسلام اخ. تمام? وبذلك ثبت او ثبت اسلامه شرعا وتبعه اولاده الذين دون البلوغ.
30:11
Speaker A
لو الراجل او الست اسلموا ولادهم في اجراءات قانونيه بتتاخد ويتغير لاولادهم كمان شهادات ميلادهم بالديانة الاسلامية.
30:25
Speaker A
خلاص طيب الشاهد بقى من كلامي ده ايه? اللي قدام حضراتكم ده ده مش نتاج شهر يمكن اقل من كده اللي فوق البطاقه فعلا بفضل الله ماخدتش وقت واللي تحت شهادات ميلاد الاتنين طالعين النهارده.
30:43
Speaker A
الاتنين طالعين النهارده وبعد اجراءات طويلة. فاحنا بفضل الله يوميا عندنا حاجات زي دي. اللهم لك الحمد.
30:53
Speaker A
محدش يحسد قولوا ما شاء الله. طلعوا بقى لو حد عايز يطلع بس مش عايزين نتكلم في موضوع صرف ياسوع عشان بيعصبهم قوي.
31:03
Speaker A
تمام. المسيحي المحترم اللي عايز يطلع معانا على الجست يكتب ثلاثة. المسيحي المحترم اللي عايز يطلع معانا على الجست يكتب ثلاثة من تحت.
31:19
Speaker A
المسيحي المحترم اللي عايز يطلع معانا على الجست يكتب ثلاثة من تحت. في كريم سرور مش عارف اسحبه لو تسحبه انت.
31:26
Speaker A
حاضر. تم. كريم سرور اتفضل. انا مسلم مش مسيحي. طب ليه كتبت ثلاثة يا بابا؟ طيب.
31:44
Speaker A
خد حظر الاكونت بتاعك انت هتهكر البث. المسيحي المحترم اتفضل اكتب ثلاثة من تحت. المسيحي المحترم يتفضل يكتب ثلاثة من تحت.
32:03
Speaker A
مين مسيحي محترم يطلع معانا على الجست. يعني انت اسمك مؤمن وقل اعوذ برب الفلق حاطط على البايو يا ابني اتقي الله في نفسك.
32:12
Speaker A
لا حول ولا قوة الا بالله. الحكندر طالب اهو. مؤمن يا راجل. تمام. الشباب. اسمه محمود.
32:22
Speaker A
اسمه محمود. استاذ شادي مسلم ولا مسيحي يا فندم؟ انا مسلم بس بحبك وعايز اقعد معك في اللايف.
32:43
Speaker A
حبيبي الله يحفظك يا رب تسلم. طب ما تقعد انت حاطط لك ما تقعدش ما تقعد.
32:55
Speaker A
ما انا فاهم. استاذ ابراهام اطلب جيست عشان انت حسابك خاص. النهارده في واحد دخل عندك في البث كان بيقول هيكتب على صدره انا بعبد اله ملعون حصل?
33:11
Speaker A
ايوه. فين? لسه ما بعتش الفيديو. ده ده في الاخر سالته في نص لا تقاوم الشر وبقول له يعني لو حد اعتدى على اهل بيتك وكده فراح قال لا انا هسامحه عشان انا الهي قال لي ان انا اسامح يعني.
33:31
Speaker A
وبعد كده قال لي قل له هات عنوانك. [ضحك] قال كمان هتصل بالشرطه يعني وفي الاخر قال هتصل بالشرطه قلت له طب لو مش معاك رصيد قال لي هيستاذن الراجل اللي هو كده بيعمل الشر يعني بس.
33:48
Speaker A
هيقول له هات تليفونك هبلغ عنك واديك تليفون ثاني. والله اقسم بالله حاجه حاجه صعبه والله العظيم حاجه صعبه.
34:07
Speaker A
حاجه صعبه جدا. احلى حاجه المسيحيين يعملوا اكونتات فيك ويسموها باسامي مسلمين واكونتات ولا محطوط عليها صوره ويكتبوا اسماء نكرات سبحان الله والله افك الكات مانع تكتب كومنت ثاني طب خذ كات من اخر البث بقى.
34:23
Speaker A
ما تبطلوا شغل السفاله اللي انتم فيه ده ده شغل وقاحه ده والله. قلنا 100 مره اللي عايز يطلع يناظر استاذ معاذ استاذ معاذ مش بيناظر الاباء الكوم في الكنيسة هات ابوك اللي رشمك وتعالى خليه يناظر او هات رقم ويرن عليه.
34:42
Speaker A
ما حدش يكتب اسامي نكرات من تحت محدش يعمل له قيمه. مين مسيحي محترم يكتب ثلاثة من تحت.
34:58
Speaker A
انا عايز اعمل حاجه حلوه. الشاهد من الكلام ان الشخص ده هو كان طالع بيقول احنا بنفخر بايماننا واحنا احنا مش بنتكسف من ايماننا فقلت له تمام اكتب على صدرك الجمله دي وتتصور بها في المترو او انزل الشارع او
35:24
Speaker A
كده وانزل وتتصور بيها. تمام؟ فقعد يقول لي ماشي هعمل كده و وانت كده خلاص انت كده عرفت ان احنا جامدين وان احنا ايماننا حلو والدنيا حلوه.
35:41
Speaker A
فين عملت؟ ما فيش. هو مجرد ان هو قال هيعمل طب هل هو عمل لا ولا يقدر يعمل.
35:47
Speaker A
يكتب ايه؟ يكتب ايه والله ده انتم هتبقوا مسخ اقسم بالله هتبقوا مسخ. انا بس بعمل حاجه ثواني لو لو في حد مسيحي عايز يطلع يتفضل.
36:00
Speaker A
نعمل حاجه حلوه كده. عود. مسيحي يا عود. يا عود مسيحي. [أصوات شخير] اتفضل يا موكا.
36:32
Speaker A
اتفضل يا استاذ موكا. ايه الاخبار يا باشا؟ بخير يا فندم ازاي حضرتك؟ جزاك الله خير اخونا اسامه.
36:39
Speaker A
خير يا مولاي. يا رب مسيحي ارثوذكسي يا فندم. اه مسيحي ارثوذكسي. تمام. ما اجمل رجليك بالناعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعت يدي صناع سرتك سرتك كاس مدوره لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبره حنطه مسيجه بالسوسن ثدياك كخشفتي
37:07
Speaker A
توام ظبيه عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في في حشبون عند باب بث رابيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق ما اجملك وما احلاك ايتها الحبيبه باللذات قامتك هذه شبيهه بالنخله وثدياك بالعناقيد قلت اني اصعد الى النخله وامسك بعذوقها
37:33
Speaker A
وتكون ثدياك كعناقيد الكرم وراس وراس انسي. انت انت ليه ما مالك بالديانه يا اسطى.
37:45
Speaker A
بالله عليك اللي انا قلته ديانه؟ بالله عليك اشهد بالله اللي انا قلته ده ديانه؟ ده ديانه؟ بس الوقت انت انت انا بقول شعر عاجبني انا بقول شعر ده ديانه بقى؟ انت الوقت انت في دينك وانا في دين انت
38:01
Speaker A
ليه تغلط في ديني؟ انا ما اقدرش اغلط في دينك. هات لي كلمه انا قلتها غلط في دينك اتفضل.
38:07
Speaker A
لا ما انت اصلك انا كل يوم اخش على اللايف بتاعك لي جمله انا قلتها غلط قدام الناس اعتذر يلا.
38:15
Speaker A
يا عم انا ما اعرفش انت قلت ايه بس انت ما اعرفش بس انت بتغلط وشهد المسيحي انا ما اعرفش بس انت بتغلط يرفع كده بالله عليك يا جماعه ده يرضي ما ينفعش والله ليه كده يا جماعه؟ انا اه اتفضل.
38:29
Speaker A
لك انا ما اقدرش اغلط فيك عشان انا معايا اصحاب كثير مسلمين فانت ولا تغلط في ديني ولا انا اغلط في دينك.
38:35
Speaker A
فين غلطت اصلا؟ فين انا غلطت؟ وانا ما غلطتش. يا صاحبي انت كل يوم تطلع انت مالك بالدين؟ ايوه انا بطلع انا بطلع انا بتكلم انا فين غلطت?
38:46
Speaker A
فين غلطت؟ هات لي الغلط قل لي انت غلطت وقلت كذا لكن ان انت تكون ما بتسمعنيش وعايز تتهمني بان انا بشتم لا دي جريمة بصراحة يعني خليني خليني خليني نبني حوار انا لا لي عليك علاقة ب وانا ضد
39:01
Speaker A
ازدراء الأديان بالمناسبة اه والله العظيم باتكلم انا ضد ازدراء الأديان ما فيش إنسان طبيعي يقول نعم لازدراء الأديان قطعا لا بس أنت باين عليك ابن ناس وشاب محترم تمام فانت ليه باين علي ازاي معلش باين علي ازاي يا
39:21
Speaker A
أستاذ مكي من أسلوب كلامك اه طب أنت عملتها ازاي دي بقى أنت من شوية لسه بتقول بيشتم دلوقتي بقى من أسلوب كلامه ومحترم عم أنا مش على الوقت على الشتيمة أنا ما كل ما أخش أنا فين شتمت يا فندم فين شتمت أقول لك
39:41
Speaker A
أنا أنا ممكن أرد عليك رد بسيط البابا شنودة هو اللي قال للمسلمين اسألوا في المسيحية وعندي الفيديو أجيبه لك أيوه اسأل اسأل أب كاهن يا أخي اديني أنا مش فاكر أنا بص أنا مش هأقول لك أنا اتصلت بكل الأساقفة بس على الأقل خالص
40:01
Speaker A
اتصلت بتاع حوالي 20 أسقف ومطران منهم الأنبا أودوسيوس بتاع الجيزة والأنبا تادرس بتاع بورسعيد اتصلت بتاع اتصلت بالأنبا إسحاق واتصلت بالأنبا قزمان بتاع تقريبا بتاع جنوب البحر الأحمر ولا الشمال مش فاكر تمام واتصلت بالأنبا إيلاريون واتصلت بالأنبا أبولو عارف الأنبا أبولو
40:32
Speaker A
أسقف جنوب سينا قالوا لك ايه يا أخي كانوا بيحاولوا يردوا لكن ما قدروش كانوا ما كانوش يعرفوا أن الله في المسيحية ثلاث ذوات شايف ده اه مكتوب مش نادر حلو.
40:51
Speaker A
حبك الطلاق. سيبك بس من العنوان، العنوان مكتوب ايه فوق؟ الانشاد. نشيد الانشاد. الانشاد. شايف ده؟ ده كتاب اسمه موجود اسمه نشيد الانشاد. بالنسبة لك ده كلام الله، تخيل لفظة الله مش موجودة فيه.
41:13
Speaker A
ايه رأيك؟ بس انا شايفك يا اخويا على الطلاق، يا راجل شوف لك شغلانة سيبك من اللايفات دي يا راجل.
41:23
Speaker A
تخيل انت عندك بتعبد يسوع يا استاذ مكه والكتاب المقدس الكتاب المقدس عندك في انجيل لوقا 8 3 بيقول ونساء كثيرات كنا يخدمن يسوع من أموالهن.
41:36
Speaker A
يعني كانوا بيصرفوا عليه، ستات بيصرفوا على على يسوع في الكتاب المقدس، افتح الكتاب مش مصدقني سيبك مني انا خالص، افتح انجيل لوقا 8 3.
41:45
Speaker A
اه. ايه رأيك? انت انت على كده مسلم؟ تخيل انا مسلم وبقول ان المسيح مبارك لكن انت مسيحي بتقول ان الكتاب المقدس بيقول في ال في رسالة بولس الى اهل غلاطية الاصحاح 3 العدد 13 ان المسيح صار لعنة.
42:02
Speaker A
وانت مسيحي والمفروض ان انت بتزعم انك بتحب المسيح. انت ملحد والله العظيم انت ما تعرف انهي ديانة.
42:10
Speaker A
والله احسنت والله احسنت، اللي يقول اللي انا بقوله ده ده ما يبقاش عاقل اصلا بس للاسف ده كتابك هو اللي بيقول كده، احسنت.
42:18
Speaker A
والله والله العظيم انت ملحد. والله احسنت، والله العظيم كلامك صح، عارف ليه؟ لان اللي يقول الكلام ده ما يبقاش له ديانة اصلا، مسيحي ايه اللي ملعون؟ مسيحي ايه؟ مسيحي ايه اللي بتصرف عليه الستات؟ لازم تقول عني كده.
42:33
Speaker A
انت موقفك انا بقول لك انا بشجعك وانت كلامك صحيح ان انت لما تلاقي حد بيقول الكلام ده عن المسيح قل له انت كده بس ده كتابك اللي قال كده.
42:46
Speaker A
ايه رأيك؟ يا اخويا ده انت ده انت شيخ على كيفك. ايه رأيك في كتابك؟ جزاك الله خير اخونا اسلام.
42:53
Speaker A
ايه رايك في كتابك اللي بيقول ونساء كثيرات كنا يخدمن يسوع والله انا مقدر موقفك يا موكا.
43:00
Speaker A
كتابي كتابي ما فيش زيه. كتابك اللي انت بتقول عنه بيقول ان المسيح صار لعنه بالحرف الواحد افتح الكتاب.
43:08
Speaker A
انت اساس الديانه ايه؟ عبد الله بالله عليك انا ما بحبش استخدام لفظه تيال عموما يعني فبالله عليك.
43:17
Speaker A
ما هو مش طريقه يعني. معلش معلش. افتح له المايك وما حدش يقفل له المايك.
43:23
Speaker A
استاذ موكا الكتاب ده هو اللي بيقول كده اللي انت مؤمن بيه وبتقول ان ده اجمل كتاب في الكون كتابك اللي بيقول كده مش انا.
43:31
Speaker A
افتح الكتاب وانت هتلاقي النص قدام عينك زي ما قلته. اه. افتح الكتاب افتح كتاب ورقي زي اللي انا ماسكه ده هتلاقي النص بيقول كده.
43:48
Speaker A
النص بيقول. فين؟ قاعد في بيتي. انت قاعد في انهي حته؟ شوف يسوع كان بيصرف عليه الستات بحسب الانجيل افتح الكتاب اللي بيقول ان المسيح صار لعنه افتح الانجيل سيبك مني.
44:00
Speaker A
والله انا لا اقدر اقول انت راجل علد. تخيل اللي كان بيصرف عليه الستات ده المفروض يتقال عليه كده ليه؟ لان اللفظ اللي انت قلته جاي من كلمه يعلق يعني يتعلق بغيره.
44:12
Speaker A
يستفيد بغيره. فده اللي يتقال عنه اللفظ ده مش انا. كلمه. الجاي من كلمه يعلق اللي هي الكلمه اللي انت قلتها بس احنا غيرنا فيها شويه.
44:26
Speaker A
اللي هو مين؟ اللي بيعتمد على غيره مين اللي بيعتمد على غيره يسوع. يسوع اعتمد على الستات عشان ياكلوه ويشربوه ويلبسوه.
44:38
Speaker A
يسوع في كتابك هو اللي كان كده. [ضحك] وده نص موجود للعلم يعني موجود طبعا في الكتاب المقدس كتاب الكتاب المقدس كتاب رائع وهذا اخركم والله العظيم هو ده اخركم اخركم الشتيمه.
44:52
Speaker A
الكتاب المقدس بيقول. للعلوقه او للعلوقه هات هات ثلاثة لا تشبع، اربعة لا تقول كفى. الرب يباركك.
45:01
Speaker A
ده النص المقدس عند حضرتك. للعلوقة بنتان هات هات ثلاثة لا تشبع الامثال 30 15 ثلاثة لا تشبع اربعة لا تقول كفى.
45:13
Speaker A
ايه رايك؟ الفاظ كتابية انتم مش قادرين تخرجوا من اطار الكتاب حتى لو بتدعوا ان انتم محترمين. تخيلوا ده اللي لسه كان بيقول لي انت شكلك يا ابن ناس.
45:24
Speaker A
ده [ضحك] قدام الكتاب لن يصمد المسيحي الا بالشتمة والاساءة. ما يقدرش يصمد قدام الكتاب الا بالشتمة والاساءة. يا اما يكفر بالكتاب يا اما يشتمنا.
45:40
Speaker A
وانتم كلامكم مش ماثر معانا. ما نشتم ما ما نشتمك حبيبي ما نشتمك. كله بيطلع يقول نفس البق والله يا استاذ تيموساوس ولا ولا مش عارف اسمك ايه كله بيطلع يقول كده.
45:51
Speaker A
والله اللي قبلك لسه قائل البق نفسه. ثواني يا استاذ توماس لما استاذ معاذ يخلص مداخلته نبقى نكلم حضرتك وتشتم براحتك.
46:00
Speaker A
اتفضل يا استاذ معاذ. فاللفظ اللي هو قاله ده لفظ كتابي مقدس موجود في سفر الامثال 30 30 15 للعلوقة بنتان ثلاثة لا تشبع اربعة لا تقول كفى.
46:13
Speaker A
عندك شرح يا استاذ توماس للنص ده؟ طلعه براحتك. خليني اشرح لك انه احنا احنا احنا اي شخص يجي ينتقد المسيحية يعني بوجهه واذا راح للكنيسة انتقد المسيحية اعتقد ما راح ناذيه.
46:30
Speaker A
بس انتم ايوه طبعا طبعا احمد ديدات ابنه اتقتل برصاصة في دماغه عادي جدا. احمد ديدات ابنه عشان كان داعية وكان بيحاور النصارى خلصتوا عليه في دولة مسيحية برصاصة. صباح الفل انتم طبعا انتم زي الفل.
46:44
Speaker A
خلصنا على منو خلصنا على منو؟ الشيخ يوسف احمد ديدات. [ضحك] يعني احنا هنخاف من شخص ينتقد المسيحية؟ اه. هو ممكن تقول لي اريوس مات ازاي يا فندم؟ اتفضل. اريوس مات ازاي؟ حبيبي كيف ما مات كيف ما مات بس
47:02
Speaker A
يعني اللي خلصتوا عليه انتم اللي خلصتوا عليه. انتم انتم تاريخكم دموي تاريخكم كله دم انت عندك بطاركة انتم اللي قاتلينهم.
47:11
Speaker A
انت عندك اساقفة قفل الصوت انت عندك اس لا ده الكنيسة جوه. ده انتم واخدين الاسقف اصل كان مخنوق شوية وعمال يزعق. خدتوه على مركب حطيتوا مخدة على راسه ومات قطع النفس ورميتوه في البحر وجاي بتقول لي احنا ما عندناش حاجة زي كده
47:26
Speaker A
اقرا تاريخك مش عارف ما تجيش تزعم شيء مش حقيقي. نهار اسود. حقيقي حقيقي تعرف كم حادثة صارت طب يا ميخائيل هترد على سؤالنا النهارده ولا ايه؟ انا عايز شرح للنص بتاع اللي العالوقة ما هو اصل احنا ااا عندنا موضوع فاتحين نص انت طلعت وقت
47:48
Speaker A
النص فسر النص للعالوقة بنتان هات هات ثلاثة ال نص ولا شيء. اديني هسمعك للعالوقة بنتان هات هات ثلاثة لا تشبع اربعة لا تقول كفى اشرح لي النص اتفضل.
47:59
Speaker A
ايه بس انا هذا النص اصلا ما قاريه ولا شايفه. روح اقراه يا فندم وتعالى.
48:04
Speaker A
لا لا اسمعني ليش روح وتعالى ليش هسا انت تريد تريد تقارن بين المسيحية والاسلام غير تشوف افعال محمد وافعال ده ده ده بيعبد اله اتلعن واتضرب على قفاه فطلع قارن ايه ده انت الهك قاتل العيال الصغيرة.
48:24
Speaker A
ده ما فيش دين بيؤمر بكده الا يسوع اله المحبة عندك. احنا بنهرج. حقد صليبي مدهون والله.
48:36
Speaker A
حقد متربين عليه من صغرك مالك أنت ومال النبي صلى الله عليه وسلم انت مالك أنت.
48:41
Speaker A
بنقول لك نص في كتابك. عليه افضل الصلاة والسلام. طب اتفضلي يا ديانا ميخائيل. منصب منصب السلام عليكم يا كابتن احمد.
48:55
Speaker A
عليكم السلام وبركاته. شفت منصب منصب عيني اه ما فيش سب خالص طبعا طبعا طبعا هما بص هو ده اخرهم يطلع محترم ينزل باساءه وقله ادب وتطاول ده اخركم لقمه لقمه في ديانه نزلت احكم الله جميعا السلام عليكم ورحمه الله
49:22
Speaker A
وبركاته يا هلا يا هلا مش عارف مالهم اسال الحاج علي حتى والكابتن ولا الحاج عادل اسال الاخوه يعني اه يعني في حاجه مش متناولين بزياده النهارده احنا بهدوء بنتكلم بنتكلم بالدليل والبرهان وبنتكلم من خلال الكتاب المقدس وتفاسيره تمام لا بنغلط في حد
49:54
Speaker A
واللي لما لما حد بنرد على حد اولا بنرد عليه من كتابه بنرد عليه من كتابه ثانيا بيكون هو اللي تطاول علينا يا ساتر يا ربي يا ساتر الله يبارك فيكم اللي يطلع جيست يكتم قبل ما يطلع طب شوفوا انا مش ااا
50:19
Speaker A
[تنحنُح] المسيحي المحترم يكتب تلاته من تحت المسيحي المحترم يكتب تلاته من تحت مين مسيحي محترم ده التربيه قبل التعليم سموها وزاره التربيه والتعليم يعني التربيه قبل التعليم مش هيفيدنا علمك وانت مش محترم المسيحي المحترم اللي عايز يطلع الجيست
50:42
Speaker A
يكتب تلاته من تحت يا جماع بالله عليكم بنقول يكتب تلاته المسلم ما يكتبش واحد يعني لما نقول المسلم يكتب واحد اكتبه انما انت بتجرت التكست على الفاضي تقبل الجيست يا بانوب ايوه اتفضل يا استاذ بانوب استاذ اوكسي يا ريت الشباب على اليوتيوب اللي موجود
51:08
Speaker A
يعمل لايك يا شباب. البث فيه 2000 واللي عامل لايك 1100 بس. استاذ ابانوب. استاذ ابانوب.
51:20
Speaker A
لا روح غير. روح غير يا ابانوب وتعالى. قاعد في الغيط يا ابانوب بالشرط وال غير يا ابانوب.
51:30
Speaker A
بعت بعت بالغلط. المسيحي المحترم اكتب ثلاثة من تحت. يا ابراهام خلي اكونتك خلي اكونتك بدل برايفت خليه عام. مش هعرف اطلعك كده.
51:47
Speaker A
المسيحي المحترم اللي عايز يطلع الجست يكتب ثلاثة. مين مسيحي محترم موجود? مين مسيحي محترم موجود يطلع معانا على الجست?
52:01
Speaker A
شد. خلي اكونتك برضه عام مش برايفت. المسيحي المحترم يطلع يتفضل معانا على الجست. طب شوف عندك في البرايفت كده يا مولانا.
52:11
Speaker A
اسمه ايه? في عندك ابراهام وفي عندك ابراهام عربي ولا انجليزي? انجلش. انجلش. ماشي يا شيخ علي.
52:24
Speaker A
[ضحك] اظن مش ظاهر عندي. الشباب المسلمين اللي طالبين جست انتم ترهقونا في ان احنا نقعد ندور على المسيحي.
52:40
Speaker A
ف اللي طالب جست اتمنى يلغيه لان انتم ترهقونا ان احنا ندور على حد طالب جست ونطلعه.
52:49
Speaker A
مين عماد? التليفون هيفصل حقك مؤاخذه والله. طب انت طالع يعني انت طالع تقول لنا التليفون هيفصل ما يفصل طب ما تشحنه.
52:59
Speaker A
[ضحك] يعني مش فاهم انا. هو الاستاذ مينا تقريبا حورناه قبل كده ما اعتقدش ولا شتان انزل يا استاذ مينا بدل ما يفصل معانا وانت على الجيست انا مش مرتاح بصراحة بالطريقه بدل ما يختفي ولا ماشي يا استاذ مينا
53:18
Speaker A
اشحنه اتفضل واطلب جيست ثاني وتحت امرك المسيحي اللي بيكتب على اليوتيوب عايز يخش في حوار ولا اي حاجه ما يخش ال تعالى اتفضل الباب موجود على التيك توك هدخلك انا ازاي من اليوتيوب يا مسهل قصدك سبايا المديانيين يا يا بنوب
53:45
Speaker A
قصدك سبايا المديانيين اللي خذهم موسى عندك وعمل عليهم كشف عذريه الف سلامة يا حبيبي المسيحي المحترم يكتب ثلاثة من تحت المسيحي المحترم يكتب ثلاثة من تحت لو في مسيحي محترم يكتب ثلاثة من تحت لسه والله واحد داخل بيكلمني لسه حالا
54:30
Speaker A
والله لسه حالا بالضبط الساعة من حوالي 20 دقيقة بالضبط السلام عليكم مع حضرتك كذا انا كنت مسيحي ومتابع حضرتك من زمان وخلاص هروح الازهر لسه والله دلوقتي وانا بتكلم كده وخلي بالكم انا بقى والله طالبين خالص يعني انا الان شلت كل الجستات
55:01
Speaker A
رجعوا طلبوا كلهم ثاني كلهم ثاني 30 واحد مسلم طالبين شلت الجستات كلهم رجعوا طلبوا ثاني طب اتقوا ربنا فينا يا جدعان.
55:11
Speaker A
هو انا في ثلاثة قدامي اللي طالبين. رانيا حضرتك مسلمة؟ ار ان محمد انت مسلم؟ موها القاضي.
55:25
Speaker A
موها كتم بس معلش. السلام عليكم. مسلم حضرتك؟ ايوه الحمد لله انا عايز اقول لك الله يحفظك يا رب جزاك الله خير راني راني مسلم حضرتك?
55:43
Speaker A
انا مش شايف الصورة يعني الصورة صغيرة جدا انا مش شايف لو في حاجه شيلوها.
55:48
Speaker A
راني والكاتب اه مسلم. يا ابني غير الصورة يا ابني ايه الصورة اللي انت حاططها دي؟ ما هو اصل احنا هنطلع كل واحد بقى ونساله عشان يعني هشام مسلم هشام محمد محمد طالب ليه حمزة ها هنضيع وقت نحرق وقت
56:07
Speaker A
ابو كامل مسلم عايز اقول لك حاجه طيب في فادي عزت زياد ما انا مش عارف والله ليه طالبين ثاني طيب شباب اللي بتطلب يا شباب لو سمحتم زياد شوف فادي ده فادي عزت في فادي عزت لو سمحتم ما حدش يطلب جست من المسلمين
56:32
Speaker A
يعني هو مكتوب الجست المسيحي حصرا. ده مسلم ده مسلم ممكن تشيل لهم كلمة حصرا دي يا مروان وتكتب فقط يمكن الناس مش فاهمة كلمة حصرا [ضحك] حاضر والله العظيم بس مش عارف الحق يعني يمكن فاهمين حصرا يمكن مسيحي ومسلم مع بعض يعني.
56:52
Speaker A
اهي اهي ايوه بس بس انا بص حاططها فين لو سمحتم [ضحك] حمندى كده مش باين ما انا مش عايزها تبان بس ما حدش يطلع ما حدش يقعد يطلب عايزين نطلع الناس كده كويس ايوه كده زي الفل كده زي الفل
57:12
Speaker A
طيب في واحد اسمه ميموس طلعوه ديانا ميخائيل دي ايه معلش طالبه جيست حد يعرفها حورت قبل كده عند اخونا يسري لا لا ما نعرفهاش بقى شوفها بلكوها بلكوها بالله عليكم يعرفها دي بتطلع تقعد تعمل له قلوب بس ما عشان كده عايز يبلعها هنا
57:42
Speaker A
[ضحك] مورا جرجس ولا مش جرجس بقى يا جماعه موضوع الاشهار مستحيل لو حد مسافر ou عايش بره يعمل توكيل لمحامي ويعمل له الاشهار في مصر مستحيل الاستاذه لولا ربنا يرحمنا يا رب يا اخي يا حكيم الله يحفظك واحنا والله
58:12
Speaker A
بنحبكم بس احنا انا بفتح ساعتين ولا ثلاث ساعات بالعافيه وبفتح الصبح للمسلمين لو في مداخلات وببقى يعني انا النهارده طلعت تقريبا او امبارح طلعت عند اخونا يسري النهارده طلعت عند اخونا عادل وعند اخونا عمرو نور الدين دخلت عنده
58:26
Speaker A
النهارده الصبح فاحنا موجودين يعني لولا مسلمه يا استاذه لولا اصلا مسلمه دي ولا مسيحيه طيب نزلت مسلمه مسلمه طيب نادي مسلم ولا مسيحي نودي لا اي ايه الصوت ده يا استاذ كيان انت مسلم عندك معاك مسيحي اطلع على الجيست غير كده
59:01
Speaker A
لا احنا عايزين مسيحي مين مسيحي فخور بالصليب بودا مسلم ولا مسيحي يا فندم انت من ساعتها يا ميمز بتكتب ثلاثة وانت مش طالب وبنبعث لك ما بتقبلش والحاوي نفس الكلام هنعمل لكم كتم لما تبقوا تطلبوا نبقى نطلعكم استاذ رضا
59:28
Speaker A
مؤمن اتقوا الله في انفسكم ما حدش يطلب باستا الاخت جواريه بتقول لو حد بيدرس اللغة العبرية في الكلية يستغلها ازاي هو المشكلة ان هو مش مش ضامن ترجمتك يعني حضرتك هتروحي تقولي له النص ده بيقول كذا وكذا وكذا وده ترجمته مش صح هيصدقك ليه
59:48
Speaker A
فعشان كده بنرجع لكتب مسيحية مترجمة بس استاذ رضا استاذ رضا السلام عليكم مسلم ومسيحي يا فندم وعليكم السلام بودا هو انا عندي هنا مش ظاهر حد طالب جيست احنا بنشيل الجيستات يا مولانا والله احنا بنشيل الجيستات عشان المسلمين اللي
60:32
Speaker A
طالبين ادي ابانوب طب شوف ابانوب ده حق انت طلبته ثاني ده استاذ استاذ اتفضل نزل طيب ناخذ بركة ان انت ممكن تبقى حاجة كبيرة قوي قوي قوي بس لو سمحت انسي مكانتك واهتم بدورك وخليك قدوة مش عشان ربنا اعطاكي قرشين هتتحكمي فينا
61:22
Speaker A
وفي الخدمة. ايه ده هو في حد لما بيدفع بيتحكم في الخدمة يعني لما كانوا بيدفعوا ليسوع بقى كانوا بيستخدموا برده ده في الخدمة يسيطروا عليه يعني ولا ايه؟ ما كانوا بيدفعوا بقى فيلا بقى نسيطر على الخدمة.
61:39
Speaker A
لا لا اوعي تعملي كده. على فكرة يقول الكتاب النساء اللواتي كن يخدمن الرب من أموالهن سمعتوا الواحدة فيهم صوت؟ اه معلش هو أنت كل حاجه اتكتبت في كتابك أنت ما تعرفش ايش عرفك؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم
62:05
Speaker A
الله خير يا اختنا سلوى. سمعتوا صوت لواحدة من دول دول كانوا بيصرفوا على الخدمة.
62:13
Speaker A
اه هو النص ما بيقولش والله يصرفوا على الخدمة النص بيقول يخدمن يسوع من أموالهن يعني بيصرفوا على يسوع من أموالهم والتفاسير بقى بتقول الكلام ده بشكل واضح جدا.
62:25
Speaker A
ما فيش واحدة لو في حد مسيحي عايز يطلع طلعوه عادي. واحدة تطلع صوت اذا ربنا عطاك او اعطاك امكانيات انا ساعات في اوقات كتير اسال لما احس الامكانيات كده زادت والعطايا زادت انت عملت ايه عشان اشمعنا اشمعنا دي مسؤولية امام الله.
62:53
Speaker A
اه مسؤولية ماشي ناخد بركة تسجيل المعمودية صاحب معروف اه شفاه من امراض واخرج شياطين وخلصهم فتابعوه لغاية كده كويس لكن لما يسجل الانجيل انهم لكن الباقي مش كويس بقى يعني لغاية كده كويس بس الباقي مش كويس.
63:14
Speaker A
كانوا بيصرفوا عليه طب ليه كده الرسل الاطهار ما كتبوش من عندهم. اه الرسل الاطهار ما جابوش حاجه من عندهم.
63:24
Speaker A
لكن الروح اثر. لكن الروح اثر. ان ده يتسجل في الانجيل للخليقه وللاجيال كلها. وللاجيال كلها.
63:35
Speaker A
ادينا في 2026 [ضحك] فاتحين النص وقاعدين بنتكلم فيه. ان الستات دول. كانوا بيمشوا معاه.
63:42
Speaker A
وكانوا بيصرفوا عليه. يعني ببساطة شديدة كانوا بياكلوه. ما يصرفوا عليه في ايه؟ بياكلوه. طبعا شيء مذهل جدا.
63:54
Speaker A
يكسب. انه يتقال عن المسيح. انه الستات دول كانوا بيصرفوا عليه. لكن دي مسرته هو الخاصه.
64:06
Speaker A
هو مبسوط بكده. هو كان مبسوط بكده. ما حدش يا شباب لو سمحت سيبوا اللي [موسيقى] يكتب يكتب.
64:23
Speaker A
المسيح اللي بيكرر احنا بنرد عليه ما حدش يمسح تعليق لمسيح الراجل ما بيكتب حاول يدافع عن دينه.
64:29
Speaker A
بيقول احنا بنؤمن ونفتخر ان يسوع ملك الملوك ورب الارباب ما هو ملك الملوك ورب الارباب ده يا فندم في الكتاب المقدس خروف.
64:38
Speaker A
طب حسب النص الكتابي اللي بيقول كده والله مش كلامنا هؤلاء سيحاربون الخروف والخروف يغلبهم لانه رب الارباب فرب الارباب وملك الملوك ده خروف.
64:49
Speaker A
فده اللي حضرتك بتعبده استاذ باسم حنا اتفضل يا فندم على التيك توك خش على التيك توك هتلاقينا قاعدين اطلب جيست ادينا لو حد عايز يطلع جيست.
65:01
Speaker A
ادخل توادروس حاضر بدخله. ااا لا ده نص تاني. جزاكم الله خير يا اخت سلمى ده نص تاني.
65:17
Speaker A
ها؟ مين فخور بالصليب? السؤال يوجد اتهام ان المسيح كان في ستات بتصرف عليها طب وايه يعني هي دي تهمه يعني؟ هي دي تهمه هي دي تهمه انا اتمنى ال 2300 دلوقتي اللي شايفيننا على التيك توك يعملوا شير على الحاله
65:42
Speaker A
الرقم انا عايز ال 5500 دلوقتي يقفلوا ثمانيه يلا هندوس على السهم اللي تحت وتدوس اضافه الى القصه يلا يا شباب اللي سامعني دلوقتي يمسك التليفون ويعمل اضافه للقصه اتفضل يا استاذ كيان خش انت عامل دوشه ليه من اول البث الله يصلح حالنا وحالك
66:20
Speaker A
يا فندم ما ما يطلع هو ولا تطلع انت ولا اي حد يطلع المهم في الاخر يبقى طالع يتكلم يلا يا شباب الله يبارك فيكم والشباب اللي موجودين على بث في اليوتيوب اتمنى اللي موجودين يعملوا لايك يعني في 2000 وشويه يعملوا لايك
66:57
Speaker A
كلهم البث يقبل طلبك ويدخلك معاهم سؤال فلسفي وعميق [ضحك] اقفل شات جي بي تي يا فندم اقفل شات جي بي تي كشف الحقيقه اه يا فندم اتفضل ازاي يطلب جيست الو حد سامعني?
67:18
Speaker A
ايوه مسيحي يا فندم ازاي حضرتك ازاي يا استاذ معاذ؟ بخير مسيحي حضرتك؟ اه اسمي كراس.
67:31
Speaker A
اهلا انت فاتح ما عنديش مانع وعادي يعني. لا والله العظيم انا مش محتاج احنا سمعناه هو حضرتك كفيف طيب؟ يكون كفيف.
67:46
Speaker A
لا مش كفيف بس انا صدقني تاني مش فاتح يا فندم ما احنا سامعين احنا سمعنا اشغله لك؟ اشغله لك والله بجد اهو بص.
67:55
Speaker A
صدقني تاني صدقني تاني مش فاتح انا هفتح شات جي بي تي ليه؟ اقفل شات جي بي تي.
68:05
Speaker A
سؤال فلسفي وعلمي. ان أنت متابع وسمعت حاولت تراجع حاجة من اللي من اللي بتتقال في البث بامانة؟ انا اسمي كراس ساكن في الغرب تفاصيل بس انا مش عايزك تقول تفاصيل مش عايزك تقول تفاصيل بس.
68:23
Speaker A
ماشي ماشي. خش في الموضوع بقى. خلاص حاولت تراجع حاجة؟ انا بصراحة متابعك ليا انا بصراحة بتابعك ليا كتير.
68:32
Speaker A
ف انا بحاول على قد الامكان ان انا افهم ديني واراجع ديني وهكذا. لان الدين ده اصلا مساله عميقة وهكذا فانا انا برضه في كم اسئله كده عايز اسالها وفي نفس الوقت فمش عارف ولما بروح بقى.
68:49
Speaker A
استاذ كراس في اسئله انا قلتها حضرتك راجعتها ولقيتها صح لقيتها غلط؟ يعني انت ممكن حضرتك تسالني سؤال وانا هشوف انا ممكن انا فعلا في اسئله راجعتها وممكن اصححها.
69:05
Speaker A
متابع ومتابعك بقالي فتره ان تابعتني كنت بتكلم في ايه بقى؟ اه انا متابعك فعلا ليا فتره.
69:12
Speaker A
اه كنت بتكلم في ايه بقى لما كنت بتتابعني انت؟ ممكن نتكلم عن ناحيه ان انت بتقول حضرتك ان الله لعن.
69:23
Speaker A
المسيح للمجد لعن. انا ممكن اصحح لحضرتك الحته دي. حضرتك ممكن تطلع لنا بس النص من الكتاب المقدس.
69:33
Speaker A
ثواني بس معلش. انت بتقول ان انت عايز تتكلم في الموضوع ده، تمام انا ما عنديش مانع تمام.
69:39
Speaker A
يا ريت نحدد موضوع واحد نتكلم فيه. اوك انت لما راجعت ورايا لقيت كلامي غلط?
69:48
Speaker A
ااا من ناحيه ايه؟ من ناحيه ان المسيح ما صارش لعنا ولا حاجه. لا هو لعنه الناموس زمان.
70:00
Speaker A
ال ااا من اول خطيه ادم لحد ما لحد ما جاء المسيح. اللعنه دي كانت متوارثه.
70:08
Speaker A
لجميع الخليقه. فكل كان بيبقى بيتصلب على الصليب. كان بيبقى ملعون من كل اللي على الارض في الوقت ده.
70:17
Speaker A
فهي دي اللعنه. ايه؟ هات النص اللي لحضرتك. ما انا بقول لك هات النص. يا ريت حضرتك تطلعه لنا بس من ال اكيد حضرتك عندك الكتاب المقدس يا ريت [تنحنُح] حضرتك تطلع لنا الكتاب.
70:30
Speaker A
حاضر انا النص اللي بيدل ان المسيح كان لعنا. حاضر. ماشي. غلاطيه 3 13 المسيح افتدانا من لعنه الناموس اذ صار لعنا لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشب.
70:48
Speaker A
فين بقى اللي كلنا شايلين اللعنه وكلنا مش عارف فين ده بقى مش فاهم. اه باجي هو كان فين يا فندم؟ وراح فين؟ قطع عنده.
71:10
Speaker A
عنده؟ النت قطع عنده. امم. كارت فكه وخلص للاسف. الو ايوه حضرتك سامعني كده؟ اه يا فندم اه فانا كنت بقول لحضرتك انه زمان كان مكتوب انه ملعون كل من علق على صليب وانا معاك في الحته دي بس انت حضرتك مش فاهم ان هم بيقولوا قالوا
71:51
Speaker A
النص ده من ناحيه ان هو الله افتدى من اللعنه دي بقى الله خد اللعنه دي ولما نزل على خشبه الصليب بقى فهو ازال اللعنه دي اه زي لما واحد مثلا يتسجن عن ابنه هو ما عملش حاجه بس هو اتسجن عشان ابنه عمل كده
72:08
Speaker A
فهو لازم بيتسجن مكانه يعني صح؟ ما هو انت بيقول لك يا ولد فلان انت ابوك اتسجن فانت بتورث خطيه اللي كان واخدها لان نسل البشر كله وارث كان نفس الخطيه دي اه فلو الله ما جاش وشال الخطيه دي
72:25
Speaker A
كان كله هيموت عن خطيه نفسه ولو كله مات عن خطيه نفسه كان مش هيكون في بشريه ففين خطه الله للبشريه اللي الله حاططها اصلا لو كله مات وبناء عليه؟ وبناء عليه يبقى خلاص كده ما فيش بناء على كده لازم حد يجي
72:42
Speaker A
ولازم نحط كم نقطه ان اللي هيجي ده لازم يكون عنده شويه صفات كده علشان لو هو كان لا استنى بس قبل الصفات هو جاي هو جاي عشان يبقى هو اللي ملعون ولا ولا يشيل لعنتنا احنا وياخدها لنفسه؟ لا
72:58
Speaker A
هو جاي علشان يشيل اللعنه فصار لعنه على الصليب وهكذا هو شال اللعنه بتاعتنا استنى استنى انت قلت ايه؟ هو جه عشان يشيل اللعنه فهو صار لعنه صح؟ انا قلت كده؟ مش انت لسه قايل دلوقتي؟ مش عارف بصراحه بس لو كنت قلت كده ممكن
73:23
Speaker A
اكون قلتها طب عيد الكلام تاني تمام انا قلت ان هم زمان الله لما جاء وكان مكتوب في الناموس انه ملعون كل من علق على صليب والله جاء وازال اللعنة دي فهو الله على الصليب لما زال اللعنة دي فهو انتهت اللعنة اللي كانت مكتوبة
73:44
Speaker A
انتهت ازاي؟ يعني اللعنة دي راحت فين؟ ايه؟ اللعنة دي راحت فين؟ ما الله نزل الجحيم الله لما نزل الجحيم واخطا وقاف من اول ال من اول من اول ايه يا ربي؟ من اول ادم لحد اللص الايمن اللي كان على يمين الصليب فالله
74:04
Speaker A
لما خدهم في الفردوس مكان الانتظار فبالتالي اللعنة دي راحت حضرتك فهمتني ولا اللعنة دي كانت فين بقى؟ يعني راحت عن مين؟ يعني كانت عند مين وراحت فين?
74:21
Speaker A
اللعنة دي كانت متوارثه عند البشر ولما الله اتى في صورة انسان زيه زيك كجسد وازال اللعنة دي ازالها ازاي؟ الصليب ازالها ازاي على الصليب؟ ما هو ما هو ازالها لما طلع لما هو اصلا كان من منذ الازل منذ الازل وهو عارف اللي هيجي اليوم ده
74:45
Speaker A
ايوه ازالها ازاي يا فندم؟ ازالها ازاي؟ ازالها على الصليب ما انا قلت لحضرتك لما طلع على الصليب راحت فين اللعنة بقى؟ يعني لما هو شالها من على الصليب راحت فين بقى بعد كده؟ خلاص كل اللي كان وارث اللعنة دي
75:03
Speaker A
يعني هو بقى هو اللي ملعون هو اللي صار لعنة صح؟ فشالها من علينا يعني صح؟ هو ازال اللعنة ايوه ما هو النص ما بيقولش كده النص ما بيقولش ان المسيح ازال اللعنة لا النص بيقول المسيح صار لعنة صار دي يعني بقى هو
75:18
Speaker A
لعنة اه ما انا مع حضرتك في الحتة دي يعني هو صار لعنة انت داخل بترد على ايه طيب؟ بيرهقوننا ليه؟ ما تقول هبرر لك ان هو ملعون بس هو ملعون بس الله خالي من كل عيب عشان كده لو كان الله
75:36
Speaker A
ملعون. هو النص بيقول كده انا مش مشكلتي خالي من اي مش عارف اي حاجه مش قضيتي خالص.
75:44
Speaker A
اقرا لنا النص الثاني يا ريت حضرتك تقرا لنا النص الثاني. فندم انت قاعد بتفسره كل ده ومش عارف حتى النص بيقول ايه امال بتفسر ايه؟ انت مؤدب وكل حاجه ما قلتش حاجه بس ليه بتفسر نص وانت اصلا مش عارف حتى النص
75:56
Speaker A
بيقول ايه امال بتفسر ايه يا فندم؟ عارف انت بتفسر ايه؟ مش هقول لك انا انا فاهم النص بس مش حافظه لا لا انا هقول لك ما هو انت الشرح الشرح اللي انت عارف الكنيسه اتفضل انا انا افهم ان هم في الكنيسه كانوا
76:12
Speaker A
بيقولوا لنا ان الله كان في في الناموس زمان كان هكذا اللي شرحته لك كله ده يعني بس.
76:19
Speaker A
طيب انت مشكلتك بسيطه جدا انت بتحب المسيح وانا مقدر حبك ده. اه اه طبعا بحبه ولازم يكون المسيح عارف وانا قلت ان انت مش بتحبه خلينا اخلص بس اقول جمله واحده انا سايبك تتكلم وعمال اسالك وساكت ف خليني اقول حاجه معلش تعالى
76:38
Speaker A
على نفسك. انا عارف ان انت اي واحد مسيحي هو بيزعم فعلا ان هو بيحب وهو من جواه اكيد بيحبه لكن المشكله ان الكتاب بيهين المسيح بيشتم المسيح بيسب المسيح بيحط من قدر المسيح فانت دلوقتي قدام مشكله ان انت بتحب المسيح من جهه وفي نفس الوقت
76:56
Speaker A
الكتاب ده هانه ف بتحاول ترقع النصوص شويه على اساس ان هو ايه لا دي مش اهانه ولا حاجه ده عشان بيحبنا انت بتحاول تخلي تعقلن الموضوع بتحاول تبرر هو ليه ملعون بدون ما تقول ان هو ملعون يعني انت كل ده النص صريح النص بيقول صار
77:17
Speaker A
لعنه خلص انت مش قابل ده من جواك لان دي اساءه للمسيح فبتحاول ان انت تلصمها بلاش ترقعها عشان مش كلمه لطيف لكن ما تخالفش الكتاب الكتاب ما بيقولش اللي انت بتقوله ده.
77:37
Speaker A
هو الكتاب طيب بيقول ايه؟ المسيح افتدانا من لعنه الناموس الصاره لعنه لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبه.
77:47
Speaker A
طب مكتوب فين؟ حلو قوي الكلام ده. مكتوب فين؟ زي ما شرحت لحضرتك انه زمان اللعنه اللي كانوا واخدينها البشر الله شال اللعنه دي ليه هو الله ما فيش لعنه كان شايلها البشر.
78:03
Speaker A
ما فيش لعنه كان البشر كلهم شايلينها ما فيش. طب لو البشر ذات نفسهم ما كانوش شايلين لعنه والبشر كانوا كويسين ايه اللي يخلي المسيح يجي اصلا؟ عشان خطيه ادم.
78:16
Speaker A
ده زعمكم ويسوع ما قالش اصلا كده يعني تخيل انت يا يسوع في نبوءات انتم بتقولوا مش عارف 5000 نبوه في العهد القديم ماشي وما فيش ونزل 33 سنه ومكتوب عنه اربع اناجيل وهو لم يذكر كلمه خطيه ادم.
78:38
Speaker A
هو نفسه ما قالش ودي مش قضيتي. النص ما بيقولش اللي أنت بتقوله ده. طب النص بيقول ايه?
78:47
Speaker A
النص بيقول لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبه ما فيش نص في العهد القديم بيقول ملعون كل من علق على خشبه امال بيقول ايه؟ بيقول لان المعلق ملعون من الله.
78:59
Speaker A
هم قالوا لك ملعون من البشر النص ما قالش كده. وبولس قال كده بولس قال لان المعلق ملعون النص ما قالش كده النص بيقول ايه؟ النص بيقول لان المعلق ملعون من الله من الله الله هو اللي لعنه.
79:15
Speaker A
ده نص التثنية اللي اقتبسه بولس. كيف الله يلعن شخص هو ارسله؟ كيف الله يعني يرسل شخص ويقول له ويقول له كرساله ان هو هيعمل كذا كذا كذا وبعد كده يقول لا لا لا هرد عليك بس ركز هرد عليك هوضح لك النقطه
79:33
Speaker A
دي بس ركز. هوصلها لك انا بقى الحمد لله بعرف اشرح بس وركز، ماشي? ماشي.
79:41
Speaker A
النص في العهد القديم بيتكلم عن المذنب لما يتصلب بيكون ملعون بسبب الصليب المعلق ملعون من الله.
79:49
Speaker A
النص في التثنية 21 23 بيقول كده. دي اول نقطة. جه في العهد الجديد الكلام ده المفروض يتطبق على اللي بيتعلق، طب مين اللي اتعلق المسيح.
79:59
Speaker A
فجه بولس مرضاش ياخد النص زي ما بيقول ويقول ان المعلق ملعون من الله، قال لك ايه لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبه.
80:09
Speaker A
فراح مغير النص واسقطه عن المسيح وقال ان هو ده كده صار لعنه. طب النص في العهد القديم كان بيتكلم عن مين? عن اي حد مذنب.
80:18
Speaker A
لكن اللعنة [تنحنُح] مش بسبب الذنب، اللعنة بسبب التعليق على الخشبة. النص بيقول كده. فلا تبق جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله.
80:36
Speaker A
ده نص التثنية. بولس غير النص وراح قايل لانه مكتوب ملعون كل من علق على الخشبة. شال من النص لفظة من الله لانه وقف قدام نفس النقطة اللي أنت وقفت فيها دلوقتي وقلت ازاي هيرسل الله شخص ويلعنه.
80:53
Speaker A
فراح شايل كلمة من الله حرف النص. معلش بس عيد كلامك ثاني أنت بتقول ان بولس يعني أنا بعدش طب استنى بص هقول لك على حاجه أنا هعيده لك بس هعيده لك في الفويس لأن أنا يعني يعني اسمع.
81:08
Speaker A
فراح كده النص بيقول ايه? بيقول ملعون كل من علق على خشبة، أومال بيقول ايه?
81:15
Speaker A
بيقول لأن المعلق ملعون من الله. هم قالوا لك ملعون من البشر النص مقالش كده.
81:23
Speaker A
وبولس قال كده بولس قال لأن المعلق ملعون النص مقالش كده النص بيقول فراح كده النص بيقول ايه؟ لا عشان مش كلمة لطيفة.
81:36
Speaker A
وبولس قال كده بولس قال لأن المعلق ملعون النص مقالش كده النص بيقول ايه؟ النص بيقول لان المعلق ملعون من الله، من الله، الله هو اللي لعنه.
81:48
Speaker A
ده نص التثنية اللي اقتبسه بولس. كيف الله يلعن شخص هو ارسله؟ كيف الله يعني يرسل شخص ويقول له ويقول له كرسالة ان هو هيعمل كذا كذا كذا وبعد كده يقول لا لا لا انت هرد عليك بس ركز.
82:08
Speaker A
فراح مش كده، النص بيقول ايه? مش كده. التثنية بولس غير النص وراح قايل لانه مكتوب ملعون كل من علق على خشبه. شال من النص لفظة من الله لان وقف قدام نفس النقطه اللي انت وقفت فيها دلوقتي وقلت ازاي هيرسل الله
82:25
Speaker A
شخص ويلعنه فراح شايل كلمة من الله، حرف النص. معلش بس عيد كلامك تاني انت ده باختصار، وصلت؟ استاذ كراس اتفضل، وصلت؟ اه مع حضرتك يا استاذ معز.
82:51
Speaker A
فهمت؟ اه هو فعلا كان مكتوب انه هو فعلا في العقيدة كان مكتوب ان الله كان ملعون من عند الله.
83:04
Speaker A
عقيدة ايه؟ لحظه في المسيحية. طب ما علينا، وصلت المعلومة؟ انا برضه بس لازم برضه اسال الاب الكاهن ابونا يعني بس عشان اكد المعلومة. لو حسيت ان هو برضه ما عرفش يوصل لحاجه معايا اكيد هرجع لحضرتك هو مش هيوصل.
83:28
Speaker A
هو مش هيوصل كده كده مع هو مش هيوصل بص بص يا كراس لا البابا ولا الاسقف بتاع حضرتك اللي انا مش عارفه ولا اي كاهن هيقدر يرد على الكلام ده.
83:42
Speaker A
او هيقدر ينفي ان لعنة يسوع هو مش هينفي، هو هيحاول يبرر، هو النص بيقول المسيح صار لعنة.
83:48
Speaker A
نقطة ومن اول السطر بس. ما هي اللعنة دي كانت عقوبة، هي اللعنة دي عايز اوصل لحضرتك هي كانت عقوبة والمسيح شال العقوبة دي.
83:58
Speaker A
يسوع اتسجن، بقى مسجون، يسوع اتلعن بقى ملعون. وصل؟ بس لحظة بس افتح لحضرتك حاجة.
84:09
Speaker A
زي ما اديت لحضرتك وقتك اديني وقتي. هو اللعنة دي اللي هو الخطية اللي هي اللعنة دي اللي هي كانت الخطية لعنة الناموس في العهد القديم وضع الله الناموس اللي هو الشريعة للناس. وفي البداية كان في مبدأ اللي هو اللي لازم كل الناس
84:31
Speaker A
وزي ما الله الزم ادم بالوصية دي اللي هو يا ادم يوم ما تاكل من الشجر موتا تموت فكل ال ال ادم استاذ ده ما لهوش علاقة بالنص، انا جايب لك نص من العهد الجديد بيقتبس نص من العهد القديم وبيطبقه ويسقطه على يسوع.
84:50
Speaker A
اللي انت بتعمله ده بقى ده ما لهوش 30 علاقة باللي انا بتكلم فيه. هو كله بيؤدي لنتيجة، كله حضرتك كل حاجة بتؤدي لنتيجة.
84:57
Speaker A
انا ما ليش علاقة ب اصل هو ليه اتصلب؟ انا مالي السبب الصلب ايه دلوقتي؟ انا مشكلتي نص بيقول اللي يتعلق ملعون ونص بيقول يسوع اتعلق فملعون بس.
85:08
Speaker A
عايز اوضح لحضرتك ان الله ما كانش غاضب على المسيح كشخص. ان المسيح كان شرير وان هو لعنه عشان هو لا بالعكس.
85:19
Speaker A
لا انا ما قلتش. المسيح ما كانش له ذنب في كل ده بس هو زي ما قلت لحضرتك حتى الجندي اللي كان تحت السيد المسيح كان هذا الشخص بارا. الشخص ده كان بار ما كانش ملعون.
85:32
Speaker A
الشخص ده ما كانش انتم حضراتكم فاكرين ان المسيح ده كان هو الملعون مش هو الملعون يا جماعة. الملعون هو الشخص اللي ادى للعنة, الملعون هو الشخص اللي عمل اللعنة، الملعون هو الشخص اللي للعنه لشخص تاني يجي علشان يشيل اللعنه عنه هو
85:51
Speaker A
ده اللي انا حضرتك عايز اوصله. ده اللي انت بتتمنى ان هو يكون موجود عليه نص في الكتاب ما فيش نص بيقول اللي انت بتقوله ده الكتاب بيقول في العهد القديم المعلق ملعون في العهد الجديد يسوع اتعلق بقى ملعون نقطه ومن اول السطر اللي انت
86:07
Speaker A
بتقوله ده بقى ده اللي انت بتتمنى يكون موجود. انت بتتمنى تلاقي نص اصل هو اقتبس من التثنية اسمعني نص التثنية ما بيقولش الغلطان ملعون لا بيقول المعلق ملعون ويسوع اتعلق اذا ملعون معلش يا كابتن احمد اتفضل.
86:26
Speaker A
لا ولا يهمك حبيبي هو مش هو اللي قال دلوقتي بنفسه اه احنا عندنا العقيدة بتقول الله ملعون من الله.
86:33
Speaker A
بيقول المسيح ملعون من الله كابتن احمد. لا انا في في واحد بس دخل تاني كنت عايز اعرف مين بس.
86:40
Speaker A
كابتن احمد اسمه كابتن احمد. ايوه اسمه كابتن احمد. احمد لمقارنه الاديان دي قناته على اليوتيوب الشباب تخش تبعت له تحيه لو سمحت اه اتفضل.
86:48
Speaker A
يبارك فيك يا انا اول واحد يا استاذ معاذ هو نفسه دلوقتي كان بيقول ايه كان بيقول ايوه احنا العقيدة عندنا بتقول الله ملعون من الله.
87:01
Speaker A
حصل ولا ما حصلش. الو ايوه يا فندم ايوه قال كده يا كابتن احمد قال كده فعلا.
87:09
Speaker A
انا اللي عايز اوصله المسيح دي مسائل المسيح لم يكن ملعون ولا في جوهره ولا في ذاته اخذ مكان الملعونين بالله العظيم انت حد كاتب لك الكلام ده او جايبه من على النت اقسم بالله على ذلك.
87:27
Speaker A
يا اما حد قايل لك والله ده ما كلامك اصل انا معلش قول انت جايبه من اين.
87:33
Speaker A
كنت بدرس اعداد خدام. لا ده مش كلام انت انت جايبه ده ده مش الكلام اللي انت دخلت بيه اصلا.
87:40
Speaker A
انت لسه قاريه وجاي تقوله لنا. انا من حضرتك من بدري بقول لحضرتك ان الله ما كانش ملعون الله كان بيشيل لعنه الخطاه الله شال العقوبة عشان دافع محبه ليهم عشان يديهم في الاخر حياه ابديه.
87:55
Speaker A
وهكذا هو ده اللي الله كان يقصد بذاته انه يوصل للعنه دي اللي هو لعنه الصليب، الله كان قصده من كل ده انه يشيل الخطيه ويعمل ويدي ويدي حياه ابديه لكل اللي هيجي بعد كده.
88:09
Speaker A
كل كلامك ده ما لوش علاقه بالنص، النص ما بيقولش اللي أنت بتقوله. تاني تاني يا فندم العهد القديم بيقول المعلق ملعون، العهد الجديد بيقول ان يسوع اتعلق وبقى ملعون، عندك رد?
88:24
Speaker A
كل اللي أنت بتقوله ده أنت بتتمنى تلاقي له نص. هم النصين مرتبطين ببعض، نص قال هيبقى ملعون ونص قال ان هو فعلا بقى ملعون.
88:36
Speaker A
والله العظيم تصدق بالله احنا المفروض نكتبها على التكست، اكتبوها. العهد القديم بيقول ان اللي يصلب يكون ملعون، العهد الجديد بيقول ان يسوع اتصلب وبقى ملعون، بس ما حدش يكتبها على التيك توك بقى لانها هتتحظر.
88:51
Speaker A
انا بقول لحضرتك كل اللي بيتصلب هو ملعون، طيب خلاص طيب. استاذ ااا عمل حاجه فهو بتنوا له لعنه عشان هو على الصليب، هو عمل حاجه قتل اللي هو ممكن ااا ممكن سؤال بسيط معلش ثواني بس ثواني يا استاذ بعد اذنك.
89:10
Speaker A
زمان واحنا اطفال المسيح علشان يصالحنا مع الاب السماوي. صلب المسيح علشان يفدينا وينجينا ويحيينا ويرقينا.
89:26
Speaker A
الصليب في العهد القديم كان ملعون ملعون كل علامه لعنه. وده اللي انا قلته بالحرف.
89:33
Speaker A
ملعون كل من علق على خشبه. النص في العهد القديم ما بيقولش كده ده بيجذب زي ما جذب بولس وغير النص.
89:40
Speaker A
لكن المسيح ثواني يا استاذ كاراس بعد اذنك أنت خلصت كلامك وقلت نغير الموضوع عايز اقفله.
89:46
Speaker A
المسيح الهنا لما اتصلب عليه نضح عليه دمه ونضح عليه عرقه وصار الصليب اللي علامته خزي وعلامة لعنة صار علامة مجد وعلامة افتخار.
90:10
Speaker A
الصليب يا استاذ كراس اقفل الصوت عايزين نسمع الفيديو مالك؟ هو علامة المصالحة مصنوع من الخشب اغلى من ليس في المادة التي الصليب ان الصليب في العهد القديم ده علامة اللعنة.
90:27
Speaker A
ملعون كل من علق على خشبة جه المسيح الهنا وصار لعنة من اجلنا وصار لعنة جه المسيح الهنا وصار لعنة من اجلنا جه المسيح الهنا وصار لعنة من اجلنا لماذا المسيح صار لعنة لاجلي مع انه المسيح صار لعنة لاجلي
90:57
Speaker A
لكن قوته ان علامة الصليب تنجي من كل شدة علامة لعنة الملعون كل من علق على خشبة فجاء المسيح وصار ملعونا من اجلي وصار ملعونا من اجلي وصار ملعونا من اجلي.
91:21
Speaker A
اسمع كده يا استاذ معاذ معاذ فهمت؟ وابعت اه تمام حضرتك هي كان ليها تكملة تاني بس فعلا كان مكتوب انه في فعلا العقيدة كان مكتوب ان الله كان ملعون من عند الله.
91:35
Speaker A
ايه رايك في كلام الشماسي ده؟ كلام مين؟ لا لا ثواني معلش ايه رايك في كلام الشماس اللي بيقول ان الله ملعون من الله او ان المسيح ملعون من الله؟ ده انا كلام قلته في الاول بطريقة غلط او او
91:50
Speaker A
الغلط بتلعن الهك وداخل تقول لي الطريق الغلط ده اللي بتعبده بتشتمه. نبرأ الى الله سبحانه وتعالى من الايمان ده عندنا المسيح في الاسلام يا استاذ يا استاذ كاراس اه في الاسلام المسيح مبارك.
92:07
Speaker A
عندنا [تنحنُح] المسيح لما نطق في المهد وهو صغير فاشارت إليه السيده مريم فاشارت إليه قال الله سبحانه وتعالى يعني ده كلام يعني كلام ربنا سبحانه وتعالى في القران فاشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا.
92:23
Speaker A
الطفل الصغير اللي لسه مولود قال الله سبحانه وتعالى يقول على لسان المسيح قال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا.
92:37
Speaker A
وجعلني مباركا أينما كنت. وجعلني مباركا أينما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا. ده المسيح عندنا وده المسيح عندكم عندنا المسيح مبارك أينما كان.
92:58
Speaker A
عندنا المسيح وجيها وجيها في الدنيا والاخره ومن المقربين عندك صار لعنه وملعون من الله.
93:07
Speaker A
وده بالمناسبه تفاسيرك بتقوله فيديوهاتكم بتقوله ومستعد اجيب لك بدل المرجع 10 بدون مبالغه صور لكتب وفيديوهات كمان.
93:20
Speaker A
المسيح صار لعنه المسيح ملعون كل ده موجود بفضل الله واجيب لك تفاسير مسيحيه بتقول ان المسيح ملعون من الله.
93:30
Speaker A
بيقولوا كده بالحرف لعنه الله لعنه الله كل واحد بيقولوا كده فده ايمانك وده ايماننا واحنا بس بنحب نعرض ايماننا قدام ايمانك عشان تعرف فين الوجاهه وفين المبارك وفين الذي له القيمه والقامه وفين اللي ملعون ومحتقر ودوده بس.
93:51
Speaker A
شكرا ليك يا فندم عندك موضوع تاني عايز تبحث فيه وتدور فيه ولقيت له رد.
93:58
Speaker A
طب ما ممكن نتكلم من ناحية كيف المسيحية وكيف الاسلام انتشروا من البداية. تمام كيف المسيحية انتشرت وكيف الاسلام انتشر؟ حاضر.
94:11
Speaker A
وهل ولا خليها بس نجاوب في الحتة دي برضه. تمام الاله عندك اتعمل ازاي مع نشر ايمانه؟ الاله جاء في صورة انسان لا انا بتكلم على قبل التجسد بتكلم على قبل انا بتكلم عن ايمانه ما قلتش المسيحية عن ايمانه.
94:33
Speaker A
اتكلمنا في العهد القديم كان بيتعامل ازاي مع المخالفين? مع المخالفين? نعم اتصدمت ولا ايه?
94:44
Speaker A
مع مش عارف بصراحة عشان بس مش عارف بقى يبقى ما تفتحش مواضيع انت مش قدها.
94:52
Speaker A
انت عندك الاله يا اما تتولد يهودي يا اما يخلصوا عليك من الاخر الاله الله رب الجنود يسوع هو اللي بيقول الكلام ده.
95:05
Speaker A
ايه رايك? رب الجنود بيقول ان اللي مش هيتولد مسيحي يموت قطعا اللي مش انا قلت مسيحي اللي مش هيتولد يهودي ما هو ده كان ايمانه وقتها كان اسمه اليهودية على كلامكم.
95:17
Speaker A
ايه رايك? ده امر من يسوع الاله. هو انا مش بتكلم عن كده هو بس فين النص اللي بيقول كده بس عايز اعرف.
95:29
Speaker A
لا مش بنتكلم مش انت قلت نشوف الاله هنا ونشوف الديانة هنا والديانة هنا مش ده دين الاله عندك?
95:36
Speaker A
كان الغير يهودي يتخلص عليه على طول حتى لو عيل صغير حتى لو رضيع عنده اسبوع.
95:44
Speaker A
ده يسوع الله المحبة انت عندك كم اله الاول? حضرتك دين الاسلام بيدي الحرية لكل الناس?
95:53
Speaker A
هرد عليك بس رد على السؤال اللي انا طرحته انت قلت لي هات النص انا بسالك سؤال انت عندك اله واحد ولا عندك ثلاثة؟ عندنا اله.
96:04
Speaker A
واحد. حي بذاته، قائم بروح ااا ما علينا ما علينا من الكلام ده. حي بذاته وواحد الاقنوم هو واحد هو في نفس الوقت.
96:14
Speaker A
ما يدي مزاجه تمام. اقرا كده. وقال صموئيل لشاول اياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل.
96:27
Speaker A
يعني صموئيل ده مرسل من الله. مين الرب ده يسوع ولا واحد ثاني? يسوع في الوقت ده ما كانش جاء، يسوع في الوقت ده موجود ولا ما كانش جاء؟ انا ما انا عارف انا باتكلم على قبل التجسد كان يسوع ده
96:43
Speaker A
ولا ولا ده كان اله ثاني مختلف? لا ده الله نفسه بس هو الله ارسل ابنه.
96:52
Speaker A
ده في بدايه من يعني ده الله ولا ابنه? لا ده الله الله كامل. الله الكامل مش فاهم هو في العهد الجديد بقى الله ناقص يعني ولا مش فاهم؟ ده مين مين الرب ده?
97:07
Speaker A
هو الرب. يعني ده يسوع? ايوه لا مش يسوع الابن. [ضحك] لا حول ولا قوه الا بالله.
97:21
Speaker A
يسوع الرب. تخيل المسيحي جايب له نص. تخيل المسيحي جايب له نص بيقول له مين الاله ده ده ده يسوع لا استنى ده مش يسوع.
97:30
Speaker A
تخيل. تخيل تخيل تخيل. اللي انت فيه ده بسبب ايمانك. مين ده مين الاله ده?
97:40
Speaker A
هو فعلا سبب ان انا مش باقرا في الانجيل ولا سبب ان انا باقرا في الانجيل.
97:44
Speaker A
ان انت لو قريت في الانجيل مش هتلاقي اللي انت واقع فيه ده دلوقتي. هتقول لي ده الله اللي خلق المسيح واللي كان بيعبده المسيح.
97:55
Speaker A
واللي كان بيحط راسه في الارض لله سبحانه وتعالى المسيح نفسه. المسيح نفسه كان فعلا كان بيعبد الله.
98:06
Speaker A
لا ده مش كان بيعبد الله بس، ده كان يدعو لعبادة الله الواحد اللي هو الاب.
98:12
Speaker A
ودي المشكلة. هتقول لي اصل كان بيعلمكم، بيعلمكم ايه بقى؟ بيعلمكم تصلوا الاقنوم واحد؟ مش انت المفروض بتصلي لثلاثة؟ لثلاث اقانيم ليه يعلمك صلاة الاقنوم واحد؟ فين صلاة يسوع للروح القدس مش هقول لك لاقنوم الاب.
98:29
Speaker A
ليه ما علمكوش صلاة للثلاث اشخاص اللي انتم بتعبدوهم? ليه? لانه للاسف الثلاثة واحد. لا الثلاثة مش واحد والا ما كانش يبقى عندك القداس الكيرلسي والقداس الغريغوري دي صلوات للاب ودي صلوات للابن ما تجيش تقول لي الثلاثة واحد، ثلاثة واحد ايه؟
98:49
Speaker A
لما أنت تقول يا من سمرت على الصليب بتكلم مين في الثلاثة? بكلم الاب اللي كان بيتجسد.
98:59
Speaker A
بس الثلاثة واحد. اللي كان متجسد. ليه يسوع ما علمكش ان أنت هتصلي لثلاث اشخاص بدل ما يصلي هو لشخص اللي هو شخص الاب.
99:12
Speaker A
اه فممكن تكون دماغي لفت. ايمانك. ايمانك هو السبب. والله ايمانك هو السبب في اللي أنت فيه، شوف احنا عندنا الامر منتهي منتهي.
99:26
Speaker A
الله واحد. بس انا مقتنع لان برضه ديني ما علمنيش ان انا لان ديني ما جاش اديني وقتها حضرتك.
99:36
Speaker A
ما تاخد وقتك يا حبيبي انت صوتك عالي ليه؟ اسمع كل ما ديني ما سمعنيش ان انا لازم اسمع الناس كلها ان انا بصلي خمس مرات في اليوم مع ان ممكن اكون بصلي في اليوم سبع مرات.
99:49
Speaker A
ايه علاقة ده بكلامنا؟ لازم اثبت لكل الناس ان انا ايه علاقة ده دي مش العبادة بس على فكرة يعني الصلوات بتاعتنا.
99:56
Speaker A
بثبت لحضرتك ان احنا مش محتاجين ننشر الدين لكل الناس او مش لازم ننشر الدين انا بقول لك انت اللخبطة اللي انت فيها بسبب الثلاثة اللي أنت بتعبدهم.
100:06
Speaker A
داخل تقول أصل أنا مش مطالب أصلي في العلن، أنا مالي وما تصلي في العلن ولا في الضلمة.
100:12
Speaker A
هي دي مشكلتي أنت بتصلي لمين؟ ده المهم. بتصلي لثلاثة ثلاث أشخاص. عندك صلوات موجهة للأب.
100:21
Speaker A
وعندك صلوات موجهة للأب برضه عشان بس ال القافية تمشي صح، وعندك صلوات موجهة للابن، القداس الغريغوري دي صلوات موجهة لمين يا فندم؟ وتخيل أنتم عندكم كتب صلوات موجهة للابن وصلوات موجهة للأب وأجي أقول لك بتعبد كم واحد؟ لا أنا بعبد إله واحد، بجد والله مش
100:40
Speaker A
عارفك أنا بقى كده. أنت مدرك اللي أنت بتقوله ده يا فندم؟ أنت مدركه؟ أنت فاهم اللي أنت بتقوله ده?
100:49
Speaker A
أنت فاهم اللي أنا بقوله لك? حياتك المسيحية بتعبد ثلاثة. أنت بتعبد ثلاثة ثلاثة. ثلاث أشخاص، ثلاث أقانيم، ثلاث آلهة، ثلاث أرباب.
101:04
Speaker A
ثلاث أي حاجة المهم أنهم ثلاثة. إيه هم بقى؟ نتكلم فيها دي بس ما تجيش تقول لي أصل هم واحد. يسوع علمك تصلي لواحد، أنت بتقول أصل يسوع جه عشان يعلمنا، ماشي حاضر علمك.
101:17
Speaker A
اتعلمت؟ اه عملت إيه؟ صليت لثلاثة بدل ما أصلي لواحد، يعني يسوع بيعلمك تصلي لواحد رحت أنت سايب الواحد ورحت رايح تعبد ثلاثة.
101:27
Speaker A
ما تعبد واحد زي ما يسوع ما بيعلمك. ومعلومة على الهامش الأذان ما هوش إعلان لكم أنتم أن أنتم إحنا بنصلي أهو يا جماعة أنتم مش في ذهننا أصلا.
101:40
Speaker A
الأذان إعلان صلاة للمسلمين أن حي على الصلاة تعالوا صلوا. إنما أنتم إيه علاقتكم بالموضوع يعني إحنا مش بنقول لكم إحنا بنصلي والله، يعني أنتم لا بتبقوا في ذهننا ولا حد مهتم بكم.
101:50
Speaker A
ما هو إحنا مش على حاجة. أنا ما قصدش حاجة أنا بس إنكم أنتم حتى لحد الآن بتحاولوا تنشروا دينكم برضه.
101:56
Speaker A
أنت بتقول أنا مش محتاج أن أنا أعرف اللي حوالي أن أنا بصلي خمس مرات في اليوم.
102:02
Speaker A
ما هي أنتم وجعكم ثواني ثواني في الآن وقاعد لازم أسمع الأذان. أنا مقلب والاسلام بينتشر ازاي في امريكا وفي دول العالم وفي اوروبا؟ ازاي?
102:15
Speaker A
الاسلام هو اسرع الاديان انتشارا في العالم كله وده بحسب احصائياتكم انتم مش كلامنا. بعيدا عن مصر عشان الاذان والدول العربية بره ازاي?
102:27
Speaker A
الاسلام راح ازاي اندونيسيا? وماليزيا والدول دي. ها 220 مسلم 220 مليون مسلم في اندونيسيا.
102:39
Speaker A
واعداد ارقام يعني احنا بنتكلم عن دول دول بالكامل تقريبا مسلمين يعني يمكن فئه بسيطة منهم.
102:49
Speaker A
امم ااا عدد قليل الاسلام هو الدين الاكثر انتشارا بحسب والكلام ده ده ما قالوش معاذ ولا ما قالوش باسم سليمان ولا ما قالوش عادل لبيب لا لا لا لا.
103:03
Speaker A
الدين الاول عالميا. الدين الاول عالميا انتم عددكم 2 مليار و300 مليون احنا عددنا 2 مليون واحنا اصلا جايين بعضكم ب 600 سنة.
103:14
Speaker A
احنا عمالين تنتشر انتم بتقلوا احنا بنزيد. انتم عدد اللي دخل اللي بقوا او عدد زيادة المسيحيين في العالم كله من 2010 ل 2020 120 مليون.
103:28
Speaker A
في المقابل احنا 360 مليون تقريبا. او 350 مليون يعني احنا انتشارنا اكثر منكم ثلاث اضعاف.
103:39
Speaker A
احنا في خلال 10 15 20 30 سنة بالكتير هنتخطى عددكم. يعني وانت عايش انا ما اعرفش سنك.
103:49
Speaker A
جزاك الله خير اخونا فادي وانت عايش عدد المسلمين هيتخطى عدد النصارى والموضوع مش بالعدد مش دي القضية.
103:56
Speaker A
انا بس بوضح لك ان الاسلام بينتشر. لو انت فاكر ان الاذان معلش يعني بتسمع الاذان الله اكبر الله اكبر ايه يعني اللي فيك يخليك تخش الدين?
104:08
Speaker A
انت كده انت بتردد كده الشهادة انت بتردد الشهادة وانت وانت حد قال لك تسمعها ما تشغل ترنيمة ولا تسمع نشيد الانشاد ولا تسمع ايه؟ حد قال لك تسمعها؟ طب ليه طب ليه ما تقفل ازازك على نفسك وخلاص متضايق قوي عشان كلمة الله اكبر
104:25
Speaker A
عشان الكلمة انا عارف والله اصل هي دعوة ما هي دي دعوة طب انا عايز اقول لحضرتك حاجة دي دعوة ليكم عشان تعرف يا استاذ اسمعني بس سيبنا من الاذان حضرتك لا لا انا عايز امسك في الاذان انا عايز
104:37
Speaker A
امسك في الاذان استاذ كراس اللي انا تمام الله اكبر الله اكبر ده اللي انتم بتسمعوه لكن تيجي تفتح الكتاب المقدس الله دودة الله لعنة الله ملعون الله منجس للارض الله خروف الله انضرب على قفاه بحسب الكتاب المقدس الله كان مصلوب وعريان الله مات
105:09
Speaker A
فافتخار الكنيسة ان الله مات على الصليب تيجي بره الله اكبر الله اكبر فتتالم من جواك تعرف الفرق تعرف الفرق ما بين السماء والارض هتدرك وقتها وفي اخر الاذان لا اله الا الله احنا بقى لا والله اصل احنا بنصلي قداس
105:38
Speaker A
للاب وقداس للابن وعندنا صلوات للروح القدس والدنيا حلوة اسم الاب واسم الابن هو ده اللي المكم في الاذان اشهد ان لا اله الا الله هو ده اللي مواجعكم حضرتك يا استاذ معاذ علي صوتك بس علي صوتك عشان انا مش سامعك
106:02
Speaker A
ليه انا ليه انا مجبور في كتاب العربي اللي انا بدرسه بتعلمه عشان في الاخر ربنا يكرمني وابقى حاجة كويسة برده ادرس في العربي ادرس ايات قرانية وما ينفعش تتكلم انت ما ينفعش تقول اصلا انت مجبور عليك تدرس الايات القرانية
106:19
Speaker A
هو أنت لما بتروح أمريكا بتدرس هندي مش بتدرس انجليزي برضه ولا ايه؟ يعني أنت لما لو أنت رايح أمريكا بتدرس ايه؟ عايزنا ندرس لكم قبطي لانها ما بتحفظنيش ايات قرانية أنت كده مش بتحفظني العربي والله يا فندم هو مصدر اللغة العربية
106:36
Speaker A
القران فبيرجعوا لمصدر اللغة العربية هيجيب لك منين يعني؟ وبعدين ما تحفظ اهو ودنك تنضف شوية من الاساءات اللي موجودة عن الهك ده كويس أنت لما تسمع قران هتعرف الفرق ما بين السماء والارض يعني أنت أنت الموضوع كله حقد اللي هو انا
106:54
Speaker A
ليه احفظ قران؟ طب لو حفظت اشعار جنسية نحط لكم نشيد الانشاد على حفظ القران بس يا ريت على حفظ القران بس يعني لازم كمان ادرس سفر النشيد معلش معلش نحط لك نشيد الانشاد نكتب نفتح يفتح يا ابني هات البتاع هات نشيد الانشاد يلا
107:11
Speaker A
او هات حزقيال وفرشت رجليك لكل عابر من فضلك اذكر الزاوية التي فتحت بها قدميها او رجليها ده اللي أنت عايزه يعني ولا نعمل لك ايه مش فاهم؟ ده اللي أنت عايزه ولا نعمل لك ايه؟ موجوع قوي معلش الغالبية ال غالبية 96% مسلمين عايز تفرض
107:34
Speaker A
عليهم رايك؟ بتدرس لغة عربية مصدر اللغة العربية عفوا مصدر اللغة العربية القران الكريم ما طبيعي يجيب لك ايات ثواني يا استاذ هو ما تلمش عليه يا استاذ معاذ ده مش كلامه هو ده كلام الكنيسة احسنت والله تلمش هو
107:55
Speaker A
ليه باسط برضه سفر نشيد الانشاد على انه اساس سفر اصبر الراجل بيتكلم اصبر انت بتقول انا بحفظ الحان الحان ايه بتفضح بتحفظ وسيرتك حقير قولها لنا كده سمعنا نضف البساط انت لازم ما انت لازم تزعل من الاذان بس بس مش موجه ليك أنت اصلا انت بتسمعه
108:16
Speaker A
غصب عنك. ايه اللي مخليك ايه اللي مخليك مركز وزعلان منه ان هو ضد عقيدتك. انت داخل القداس تسمع وصيرتك حقير وتلحنها.
108:25
Speaker A
وتقول نفض البصاق على وجهك وتلحنها لكن الاذان بيقول الله اكبر. طب ازاي الله اكبر ده انت ده انت بتؤمن ان هو لقمه فازاي يبقى لقمه واكبر لا زعلان بص.
108:36
Speaker A
عايز تتناقش في اي حاجه من الاستاذ معاذ ارادها ماشي انما مشاكل نفسيه واصل انا شكلك بتجيب شكلك بتسقط في العربي حاجه زي كده يعني.
108:44
Speaker A
مرر بقى المشاكل النفسيه دي واتفضل. والله العظيم اقسم بالله العلي العظيم يا اخوه استني بس يا يا كراس استني بس معلش استني يا حبيبي.
108:52
Speaker A
الحمد لله من الاوائل. اقسم بالله العلي العظيم اقسم بالله العلي العظيم اقسم بالله العلي العظيم.
109:01
Speaker A
ثالث مره. صدق قول الله سبحانه وتعالى عندما قال قد بدت البغضاء من افواههم البثوث اللي انتم موجودين فيها دي.
109:09
Speaker A
البثوث اللي انتم موجودين فيها دي بتسمعوها. يا ريت تدعوا لكل اخ موجود في البثوث دي كل اخ محاور بيحاول يطلع لكم عينه من المسيحيين زي كراس كده يبين لك كمسيحي بص المسيحي جواه ايه ناحيتك.
109:25
Speaker A
بص المسيحي جواه ايه من دينك من الاذان عقيدتك انت بتجهر بعقيدتك هو متضايق. متضايق ان انت بتقول الله اكبر لا ما ينفعش.
109:35
Speaker A
تخيل ده لو ده له سلطه عليك تخيل يعني احنا كمسيحيين في مصر تحديدا اكثر من 94% مسلمين في مصر 94% من عدد سكان مصر.
109:46
Speaker A
مسلمين. تدر او كراس اللي معانا على الجست تخيل لو كان له سلطه على ال 94% دول لا كنتم تلاقوا اذان ولا كنتم تلاقوا قران في المساجد ولا كنتم تلاقوا مثلا قران يتلى في اناء الليل واطراف النهار ما هتلاقوش احمدوا ربنا سبحانه وتعالى على
110:04
Speaker A
النعمه دي. احمدوا ربنا [تنحنُح] سبحانه وتعالى ان دول مش متمكنين علينا. اللي عايز اقوله قبل بس ما حد يكمل.
110:12
Speaker A
ان البثوث اللي احنا موجودين فيها دي. والله اكبر نعمه. من ربنا سبحانه وتعالى عليك كمسلم او مسلمة.
110:21
Speaker A
انت واحد بتسمع حد زي كاراس يمكن كنت في غفلة قبل كدا شايف الناس اللي زي كاراس كدا جواها محبة والله محبة وبيحبوني وبيحبوا ديني وهنصوم رمضان مع بعض وادخل الجامع معاك والله ما بيحبوك ما بيحبوش دينك. مش بيحبوا دينك ليه؟ لان دا هو
110:40
Speaker A
الحقد ربنا سبحانه وتعالى قال اذا كان حضرتك مش بتحب ديني انت دين حضرتك بيشتم المسيح وبيقول عليه بتصرف عليه الستات هحب ايه انا؟ احب ايه يا استاذ كاراس مش كدا دين حضرتك بيقول ان المسيح صار لعنة.
110:56
Speaker A
احب ايه واحد بيشتم نبي انا مؤمن به دين حضرتك بيعلمك ان انت بتروح تاكل المسيح تاكل المسيح بتاع ايه انت؟ شكرا جدا.
111:04
Speaker A
يا فندم شكرا كتابك هو اللي قال انا مالي. انا مش هشتغل خلاص اللي يقول يقول.
111:10
Speaker A
ما هو اللي يقول يقول فعلا ما احسنت انا ما قلتش لفظ خارج الكتاب ومع ذلك انت زعلت زعلت ليه عشان اتصدمت في كتابك.
111:18
Speaker A
ما تجيش تقول لي احترم احترم الايمان دا ازاي؟ يعني انت عاقل واحد بيشتم الهه وقاعد بياكله تلاقي واحد كدا قاعد ماسك عمال ياكل اله اجي اطلب منك تحترمه ازاي؟ هتجننونا والله.
111:33
Speaker A
احنا مش منافقين [تنحنُح] عشان نقول كل اليهودي كيهودي وكل الذي بلا ناموس بلا ناموس احنا عندنا حاجه اسمها في الاسلام الولاء والبراء. الولاء لكل من والى الله ورسوله والبراء من كل عقيدة شركية انا بحترمك كانسان وممكن احب اكون
111:49
Speaker A
في محبة لك كانسان انت انت كانسان لكن انت عايزني احترم عقيدتك لان مش بحترم عقيدتك.
111:54
Speaker A
معلش يا اخونا علي اتفضل يا مولانا. بكره ناخد ايه نقول لكم ولا تخلوها مفاجأة؟ ها بكره ايه رحاب الزانية.
112:04
Speaker A
الذي جاء منها المسيح رحاب الزانية. احترم ايه دا؟ احترم ايه بالله عليكم؟ ما تخليكم ناس عاقل يعني اطلب مني اذا اردت ان تطاع فامر بالمستطاع هحترم شخصك.
112:20
Speaker A
وبرضه عندي غضاضة في دا اللي هو انت نازل شتيمة في المسيح وفي الانبياء وفي ربنا سبحانه وتعالى وتيجي تقول لي احترم لو، احترم ايه؟ هنقول له ايه طيب?
112:48
Speaker A
استاذ سمعان. يا ريت نكبس ونشير يا شباب الله يبارك فيكم وصلوا على النبي نوصل الاثنين مليون تكبيس يلا يا شباب.
112:55
Speaker A
الينا واحبنا وفدانا واتحد بنا. الله يبارك فيكم صلوا على النبي نوصل الاثنين مليون تكبيس يلا يا شباب.
113:03
Speaker A
بعض الايديولوجيات والديانات عايزين هم اللي يطلعوا لربنا بسلم. لا الموضوع مختلف عشان كده مش قادرين يفهمونا احنا ربنا هو اللي نزل لنا.
113:14
Speaker A
اهو انا احترم ده ازاي بالله عليك نزل لنا فين؟ في الصينية هناك اهو. خش كل خش برجل اليمين وخش كل الاله حتة منه قطمة همم.
113:25
Speaker A
ده ده كلام ده. ده كلام. ده كلام. ده كلام. ده ايمان. ده ايمان ده احنا عندنا تسجيلات اقسم بالله العظيم الواحد يخجل.
113:45
Speaker A
خد اسمع اسمع اسمع تعال. قل لي يا يوسف كيف دفنت الخالق؟ كيف دفنت الخالق؟ زي ما انت سامعها كيف دفنت الخالق؟ كيف دفنت الخالق؟ ده ايمان الواحد يحترمه ازاي?
114:12
Speaker A
كيف دفنت الخالق؟ كيف دفنت الخالق؟ بحفظها. ايه؟ بقول دي الالحان اللي هو بيقول انا بحفظ الحان.
114:26
Speaker A
اه. ده اللي انتوا بتحفظوه يا فندم. اهو. بيقول في المنهج الله لا اله الا هو.
114:46
Speaker A
يا يوسف كيف دفنت الخالق؟ هل دفنت يسوع ناحية الشرق؟ كيف دفنت الخالق؟ هل دفنت يسوع ناحية الشرق? كيف دفنت الخالق? هل دفنت يسوع ناحية الشرق؟ اه دفنت ناحية الشرق الخالق ده ولا دفنت ازاي معلش؟ يا ريت تقول لنا المرة الجاية،
115:08
Speaker A
ايه يا جدعان ده يا جدعان مش كده. يا جدعان والله مش كده، اتفضل يا عبد الله.
115:16
Speaker A
بقول حاطين له في المنهج الله لا اله الا هو الحي القيوم زعلان. اه انا عايز الله اللي اتضرب على قفاه لو سماح هاتوا لي اله اللي اتضرب على قفاه، ايه يا جدعان؟ يا جدعان خليكم ناس عاقلة.
115:26
Speaker A
يروح يروح يحفظ اللحن اللي بيقول كيف دفنت الخالق؟ هو ده اللي هو زعلان، انا ما ينفعش لا ما ينفعش يبقى حي قيوم لا يموت، انا عايزه بيموت. خالق اتدفن.
115:41
Speaker A
ويندر بالاشاره في الحاجات اللي زي دي انه نقول ان الكنيسة هي اللي شبهت فيهم الحقد ده الشهور اللي فاتت اتعرض في البثوث كمية فيديوهات الكهنة بيعترضوا فيها ويقولوا ايه ده ده بيؤمنوا ان الله أكبر. زي اثناسيوس السهم اللي
115:57
Speaker A
قاعد بتطلع للاذان وعلماني المسلمين. لازم هو يجي بعد كده يكرر نفس الكلام اللي هما بيقولوه، لا انا ما ينفعش اسمع الله أكبر.
116:05
Speaker A
طب ما تركز في الكلام اللي انت بتسمعه ولا هو ترديد لكلام الكنيسة وخلاص. ما تركز انت بتسمع حاجه مزعلاك.
116:11
Speaker A
ايه اللي زعلك في الله أكبر؟ الا لو انت بتؤمن بقى ان هو أصغر دي قصة تانية.
116:14
Speaker A
ما هو مؤمن مؤمن ان الله دوده ومؤمن ان الله أصغر كده يعني. لا وكمان حاجة هو زعلان على موضوع القبطي.
116:32
Speaker A
ما هو اصلا عندهم مشكله ان الشعب بيروح للكنيسه بيسمع صلوات تمام ااا بالقبطي وهو مش فاهمها اصلا فبيجوا بعدين يتصدموا عندنا احنا هنا.
116:44
Speaker A
شوفوا النص. اتعلموا قبطي. هما هما بيعرفوا يتكلموا قبطي اصلا ده هو كبيره شوية قداس شوية كلمات وخلاص سفر الحكمه 14 تسعة.
116:54
Speaker A
فان الله يبغض الكافر وكفره على السواء. ها؟ ما تجيش تطلب مني يحترم وانت اصلا نازل اساءه لله سبحانه وتعالى.
117:07
Speaker A
يعني انا مش عارف والله انتوا ازاي يا جدعان كده يا جدعان. انتوا ازاي كده طيب.
117:14
Speaker A
يا استاذ معز عشان تعرف الليفل اللي هما واصلينه. ما اعرفش انت شفتها ولا لا بس بعتها لك تاني.
117:21
Speaker A
يعني وصلوا لليفل سبحان الله. شوف كده. اه. هذا حقا كفر ولكن الله ذاته شاء كفرا.
117:34
Speaker A
هو ده كفر بس ربنا اختار ان احنا نبقى كفار يعني. حاجه مسخرة. الحوار ده اكبر دليل ان هما المانع عن الاسلام حقد.
117:48
Speaker A
نفسي هما مشكلتهم مشكله نفسيه. هو اتحط قدامه ايمانه وقعد يقول انا انا اتلخبطت وقعد يسكت شويه كده و وهو يسوع طب هو يسوع كان في العهد القديم.
117:59
Speaker A
هو دول التلاته ولا الواحد هو ده الرب طب مين الرب. يسوع لا مش يسوع هو يسوع قال كده اتحط قدامه ايمانه.
118:06
Speaker A
اتلخبط. بدا يعمل ايه بقى رشاش رشاش الشبهات رشاش النفسيه بس انا ما ينفعش اخش دين ما ينفعش اعمل ما ينفعش دين دين دين. بدا يطلع المشاكل النفسيه اللي الكنيسه شحنته بها من وهو صغير.
118:21
Speaker A
كل الحاجات اللي هو قالها دي يا راجل ده انت بيقول لك انك دينك دين شركي. طب تقوم من بتلات الهه كل واحد منهم الهه ورب.
118:29
Speaker A
يقول اه بص انا دين شركي اه بس انا ما ينفعش اخش دين ااا كذا وكذا ايه بقى الحاجات اللي هو هيقولها دي اصل اللغة العربية اصل انا في المدرسة اصل انا ايه اللي انت ايه الحاجات اللي انت علشان تبرر.
118:42
Speaker A
كان بيقول لا اله الا الله في وشي. فانا حسيت باهانة. ازاي يقول كده في وشي ازاي يجرحني في في كرامتي وفي الهي.
118:52
Speaker A
ازاي. هو لسان حاله انا هقبل باي حاجه في الايمان دون لان انا خلاص عندي مشكله نفسيه مع الاسلام فانا باي حاجه.
119:00
Speaker A
هو كان طالع عشان الناس تبقى فاهمه. يعني ده من فضل ربنا علينا. الشاب اللي اللي طلع ده اللي نزل اول ما قلت له واجهته بكتابه ولما حس ان هو اتزنق ما عرفش يرد وبعد التسجيلات و و و.
119:15
Speaker A
اول كلامه قال ايه. قال انا يعني بسمعك. وعندي شويه مش عارف ايه وعايز اسال هو ما كانش عايز يسال هو عايز يطلع يقول شبهات مش اكتر ونرد عليها عادي بس هي الفكره ان احنا.
119:28
Speaker A
مش بنتسال. فاكرين اول كلامه طلع قال ايه انا عندي شويه اسئله. خدتوا فاكرين اول كلامه ولا لا.
119:41
Speaker A
ايوه صحيح. فلما اتزنق بان الحق تخيل متالم فقط من الاذان. شباب الله يبارك فيكم التكبيس نوصله 5 مليون استاذ داود مسيحي.
119:55
Speaker A
تكبيس 5 مليون يا شباب. استاذ داود مسيحي. ده مش معانا اصلا. شكرا ليك يا استاذ داود الرب يخليك.
120:06
Speaker A
حضرتك استاذ معاذ بيقول لك. قال لك انت بتردد الشهاده جوايا سبحان الله. والله. يعني هو قال كلام غريب ده خلي بالك فكرني بالضبط بالانبا رفائيل قال لهم بسبب الميكروفونات.
120:21
Speaker A
بس جواك فكر مش مسيحي طول الوقت. فخليتك تفتكر تؤمن بالتوحيد غصب عنك سبحان الله قال لك بتردد الشهاده جوه مني.
120:32
Speaker A
غصب عنه. سبحان الله. كانه صوت ضميره الداخلي يعني عنده مشكلة ان كل شوية بتذكره كل شوية الاذان خمس مرات في اليوم تفكره ان هو مشرك.
120:42
Speaker A
وانه لازم يؤمن بالتوحيد ف انتم عايزين تعرفونا ان انتم انتم بتصلوا احنا عايزين نعرفك انت ان احنا بنصلي ايه علاقة الاذان اصلا [تنحنُح] بيك انت؟ هو اصلا انت لو تلاحظ ان هو قال الكلام ده في غير سياقه هو كان من الاول عايز يتكلم في
120:55
Speaker A
النقطة دي. بالضبط يا استاذ. يعني هو ما كانش الموضوع مفتوح هل احنا بنتكلم في العلن انا بسالك يسوع كان بيصلي لمين؟ فقلت لي كان بيصلي للاب فبقول لك ليه ما بتقلدوش وتصلي للاب الواحد بدل ما تصلي ثلاث اقانيم او ثلاث
121:11
Speaker A
اشخاص. ليه؟ فراح قائل لي اصل انتم مشغلين السبيكر او السماعات كده ايه علاقة ده بده?
121:22
Speaker A
استاذ اسمه ايه اللي طلع مجرم ولا اسمه ايه؟ مايكا؟ مستر جامايكا. مستر جامايكا استاذ مايكا مسيحي يا فندم؟ مسيحي اه.
121:33
Speaker A
ارثوذكس ولا كاثوليك؟ ارثوذكس. ارثوذكس. انت في خمس دقائق يا استاذ معاز رميت يجي 20 شبهة مش عارف طريقتك في الحوار دي مش طبيعية.
121:47
Speaker A
طب خلاص اولا انا ما قلتش شبهات انا بجيب كل بحرف بقوله بدليل بتفسير ده مبدئيا ثانيا اطرح نقطة واحدة من ان انا رديت عليها واقعد رد او اللي انا طرحتها اتفضل.
121:59
Speaker A
انت عمال تتكلم تقول اقري نشيد الانشاد وشوية تقول يا يسوع انا ما كلمتش واحدة وقلت لها اقري نشيد الانشاد ما تكذبش يا استاذ جامايكا ما تكذبش يعني انت يوم ما طالع بتقول لي طرحت 20 نقطة رحت طارح كلام انا ما قلتوش اصلا
122:12
Speaker A
انا كلمت واحدة وقلت لها اقري نشيد الانشاد برده. بقول واحد لا انت قلت واحدة.
122:18
Speaker A
انت قلت اقري. اقري اقري دي موجهة لراجل. سوري قول [ضحك] قلت اقرا نشيد الانشاد غيرت الكلام تمام اطرح موضوع.
122:31
Speaker A
يعني أنت شايف أن لما يكون الكتاب المقدس يا استاذ مادام أنت بتتكلم عن نشيد الانشاد لما يكون هاء بيقول كده ها أنت كانخله الناظرة وثدياك يفيض من عسلها ثدياك اسمعني طيب اسمعني انت بس ثدياك دي بالنسبه لك كلمه عيب ولكن كواع
122:48
Speaker A
اطربا دي مش عيب اللي هي ثدي المراه برده بيتكلم عن ثدي المراه بس ما بيقولش ان هو ماسك لا مؤاخذه وطالع اهدى اهدى يا جامايكا ثدياك كتوا اما غزال يرعيان بين الاشجار فخداك كاعمده من رخام اقيمت على اساس من نور بطنك كاس من بلور
123:07
Speaker A
مملوء برحيق مختوم ده كلام ربنا عندك صح ده كلام ربنا عندك يا جامايكا بطنك كاس من بلور مملوء برحيق مختوم شفتاك كخيط من قرمزو يسكب شهدا من شفتيها العاشق ده كلام الله يا استاذ جامايكا ما هو الكلام ده الكلام ده بالنسبه لك
123:34
Speaker A
ده كلام الله يا فندم ولا مش كلام الله بما يرضي الله انت اللي انا قلته ده كلام الله اه كلام الله دي نصوص انا مالفها صباح الفل اهلا بك يا فندم شوف انا عارف على فكره حضرتك اما انا عارف طبعا ده انت جميل قوي
123:52
Speaker A
لا لا انا ما فيش كتاب قدامي انا عارف فيش كتاب قدامك بس انت لقيت كلام جنسي فقلت اه ده كلام الله طبعا شفت الرؤيه يعني انت بتقول حاجه وعكسها شويه تقول انا عارف ان النصوص دي انت مالفها وشويه تقول الله ما فيش كتاب قدامي
124:07
Speaker A
فمش هعرف بس انا لقيت كلام جنسي فلا مؤاخذه قلت عليه كلام الله انزل انزل روح اقرا دينك بدل ما انت قاعد بتلقي افتراءات هيفاء على الاسلام روح اقرا كتابك الاول بدل ما البس ك في الحيطه واخليك تقول كلام انا
124:21
Speaker A
اللي مالفه ان هو كلام الله يا راجل ده انا النصوص دي كررتها 1000 مره انتم ايه ما فيش ويطلع في الاخر اصل احنا بنسمعك احنا بنثبت على ايماننا ايمان ايه ايمان ايه ده انتم النصوص مالفها عشان كلام جنسي بتقولوا كلام الله يا راجل عيب
124:36
Speaker A
عليكم والله. استاذ يسوع. تفضل. ازيك يا استاذ يسوع؟ حضرتك يا يسوع الحمد لله. مسيحي؟ لا.
124:49
Speaker A
ايه ده امال انت انت منتحل شخصيه يسوع. لا لا لا هو كده كمان يسوع بيشجع كريستيان يعني ليه ميول ما شاء الله.
125:00
Speaker A
نخش في الموضوع؟ يلا بينا. بتعبد يسوع? يلا. بعبد يسوع. وحدها ولا شريك له? ايوه.
125:11
Speaker A
طب والاب ما بتعبدوش? الاب هو يسوع. اه يعني يسوع هو الاب اصلا طب لو اثبت لك ان يسوع مش هو الاب يبقى انت كده بتعبد تلاته?
125:22
Speaker A
ولو انا رديت عليك من الانجيل بس انت ما تقوليش الاب الكاهن كاتب ومش كاتب ومش عامل ايه?
125:30
Speaker A
خلاص ماشي رد عليا حاضر انا موافق. طيب. في البدء كانت الكلمه وكانت الكلمه عند الله.
125:37
Speaker A
النص بيقول في البدء كان ما بيقولش كانت. ما ينفعش تانس الهك. هل بيقول لك يعني الكلمه صارت جسد.
125:49
Speaker A
الكلمه صارت جسد. وحل بيننا. اللي انت قريته فوق. فين ده? اقرا النص اللي اه انت اصل هو المشكله المسيحي يا جماعه هو فاكر ان النص ده نص واحد هو ما يعرفش دول نصين واحد في مكان والتاني في مكان ثاني.
126:09
Speaker A
هي دي الاس في البدء كان الكلمه والكلمة كان عند الله. وسقط انت بقى النص ورحت قال والكلمه صار جسدا نزلت 14 عدد من غير انت اصلا ما كنتش عارف ان هما نصين.
126:20
Speaker A
لا لا انا اتلخبطت من الحته دي لا لا دي عدتكم دي عدتكم انتوا كلكم فاكرين ان هو نص واحد اصلا.
126:27
Speaker A
ما علينا في البدء كان الكلمه والكلمه ااا كمل النص والكلمه كان عند الله. بيعمل ايه عند الله?
126:40
Speaker A
معاه هو ده بيثبت ان هم الاثنين واحد. معاه والاثنين بقوا واحد ولا تخرج قبل ان تقول سبحان الله بس ده لو مسلم.
126:48
Speaker A
معاه والاثنين بقوا واحد معاه بيعمل ايه؟ لا انت فاهم غلط. حاضر فاهمني الصح معاه بيعمل ايه?
126:59
Speaker A
معاه كلمته الكلمة بتاعته. النص ما بيقولش فيه لو انت كلامك صح كان هيقول والكلمة كان في الله لكن النص بيقول والكلمة كان عند الله عنده بيعمل ايه؟ بالكلام كده العاميه لما اقول لك الكلام مش بتكلم بالعاميه بتكلم على نص مقدس
127:16
Speaker A
دلوقتي رد على النص المقدس. ما هو كنص النص مقدس لما اقول لك الكلام عندك هل الكلام معاك ولا الكلام بالعاميه انا بتكلم على الكتاب دلوقتي بيقول والكلمة كان عند الله وكان الكلمة اللي هو عند الله الله كان عنده بيعمل ايه؟
127:35
Speaker A
حبيبي انا لا اقصد ان اقول لك ان الكلمة اللي انت اللي كلام الله بيجي جسد.
127:43
Speaker A
اه يعني هو في الاول كان عنده وبعد كده نزل. لا انت حته عنده دي انت عايز تقول ان هم اثنين لكن قصدي الكلام انت اللي قلت انت كنت بتقول قاعد معاه او عنده.
127:55
Speaker A
الكلام انا بقول لك الكلام كلام الله اللي هو عنده يعني كلام الله اللي هو فيه.
128:01
Speaker A
انت قلت الكلمة ما قلتش كلام انت ما بتقولش كلام الله انت بتقول كلمه واحده.
128:07
Speaker A
ما هي كلمات الله واحده. ما انت عمال تقول كلام وكان هو كلام عشان أنت فاكر ان الكلمة كلمة منطوقة ودي هرطقه.
128:16
Speaker A
ايوه هي دي لا دي مش هرطقه. لا دي هرطقه هرطقه سابيليوس. او او او او انت عندك المسيح بيقول ان هو ذات واحده مع الاب ولا اثنين?
128:33
Speaker A
ايه؟ الاب ذات والابن ذات ولا الاثنين ذات واحده؟ الاثنين ذات واحده. يعني الاب هو الاب؟ اه.
128:42
Speaker A
يعني الاب هو الجسد؟ ايوه. يعني أنت بتعبد الجسد؟ أنا بعبد الله. اللي هو الجسد، ما أنت قلت الله هو الجسد، الاب هو الجسد.
128:56
Speaker A
ايوه اللي هو يسوع قصدك يعني. يعني أنت بتعبد الجسد؟ جسد الله. بتعبده? مش عارف أنا أنا بعبد الله.
129:08
Speaker A
ما هو ما هو ده جسد الله. يبقى بتعبده. طيب يبقى أنا بس أنا ما بعبدش الجسد بس يعني أنا بعبد الله كله.
129:15
Speaker A
الحمد لله، الحمد لله. اللي هو الاب والابن الحمد لله ايه? الحمد لله أن أنت ما بتعبدش الجਸد بس بتعبد معاه ثلاثة ثلاثة أقانيم. [تنحنُح] اللي هما واحد.
129:29
Speaker A
واحد دي أنت مش فاهمها. لا أنت اللي مش فاهمني وأنت اللي بتقول كلام غلط كده.
129:34
Speaker A
حاضر. تمام. الاب نزل بقى الاب صح؟ يعني بعد التجسد بقى [تنحنُح] في ابن صح?
129:43
Speaker A
الله الله من قديم الازل كلامه بيجي جسد تمام والاثنين دول واحد أنت ما تقوليش بتعبد الجسد أنا بعبد الله اللي هو الاب والابن مع بعض وبنعبد الجسد اللي هو كان هو كلام.
129:57
Speaker A
عايز تفصل يسوع لوحده. اسمعني بس أنا مش عايز أفصل أنت أنا أصلا لو قلت لك قدام دليل أنت أول نص جبته بيثبت أن هما اثنين.
130:07
Speaker A
لا أنت أول نص اللي أنت عايز تلفقه وهو هيقول لك عند الله محترم يا يسوع أنا ما غلطتش فيك ولا اتهمتك ولا أسأت ليك.
130:16
Speaker A
اللي هي اه. فخليك محترم ما غلطتش فيك ولا أسأت ليك ولا أسأت فيك الظن حتى.
130:25
Speaker A
أنت بالنسبة لي واحد مسيحي مش فاهم المسيحية أصلا فبكلمك على الأساس ده حتى دي أنا ما قلتهاش في اول كلامي.
130:31
Speaker A
فخليك خليك محترم هيلفق وأنا ما لفقتش أنا مالي أجيب لك التفاصيل وبتقول كده. ما فيش تفسير ما فيش مسيحي في الكون بيقول أن الاب هو الابن الا السابليين.
130:43
Speaker A
ودول مش موجودين دلوقتي. امال المسيحيين بيقولوا ايه؟ بيقولوا ان الاب شخص والابن شخص الاتنين من نفس النوع الالهي لكن الاتنين مش واحد مش واحد اللي هما مش شخص واحد.
131:00
Speaker A
الله في المسيحية تلات ذوات. الكلام ده؟ حاضر حلو السؤال ده حاضر حلو السؤال ده.
131:08
Speaker A
ده كتاب بيدرس في اكليريكيات المنوفية خلاص اسمه موجز تاريخ المسيحية تاليف الحبر الجليل العلامة الانبا ديوسكوروس اسقف المنوفية واستاذ التاريخ في الاكليريكيه تمام?
131:35
Speaker A
بص انا هقرا لك الكلام هو مكتوب قدامك اخر جملة تحت شايفها؟ مش عارف اقرا بس يلا.
131:43
Speaker A
لا انا عايزك تقرا عشان تراجع معايا كل حرف انا بقوله. الخط صغير. طيب حاضر.
131:55
Speaker A
ثواني يا شباب بس معلش. اهو المرجع قدام حضرتك الكتاب في ايدي. الكتاب اهو هحطه لك على الشاشة دلوقتي هشيله بس كده واقوم جايب لك الشاشة اهي واقوم لاففها لك كده واقوم انا عامل لك زوم ان شايف كده الكلام?
132:41
Speaker A
شايف الكلام كده. هكبره لك. تمام? ده بيتكلم عن مجمع القسطنطينية المسكوني، خلي بالك من الالفاظ، عارف يعني ايه مسكوني ولا لا?
132:56
Speaker A
ونزل يا حبيبنا. طب ما علينا مش مشكلة، خلينا نشرح للناس عشان الناس تبقى فاهمة.
133:01
Speaker A
مجمع القسطنطينية المسكوني ده مجمع اتفقت عليه الكنائس كلها. خلاص? فاللي كان بيتكلم في المجمع رئيس المجمع اسمه الانبا تيموثاوس بابا الاسكندرية زي البابا شنودة والبابا تواضروس كده دلوقتي.
133:16
Speaker A
خلاص ده كان بيسال واحد اسمه مقدونيوس. هنا بيسال واحد تاني اسمه اوسابيوس، فالمرجع بقى بيقول ايه؟ وسال اوسابيوس قائلا وانت ما هو اعتقادك؟ فاجابه ان للثالوث ذاتا واحدا واقنوما واحدا فقال له الاب تيموثاوس بطرك الكنيسة الارثوذكسية اذا كان الثالوث ذاتا واحدا
133:43
Speaker A
كما ذكرت فقد بطل ذكر الثالوث اهو. اهي الجملة اهي. لو لو رجع تاني طلعوه معلش.
133:53
Speaker A
اذا كان الثالوث ذات واحدة كما زعمت فقد بطل ذكر الثالوث وبطلت معموديتك لانها باسم الاب والابن والروح القدس ويكون على زعمك ان الثالوث تالم ومات.
134:06
Speaker A
هنا بيؤكد ان الاب مش هو الابن برضه لان ما هو لو ذات واحدة يبقى الاب هو الابن.
134:13
Speaker A
ولو الاب هو الابن يبقى مين اللي تالم؟ التلاتة ماتوا على الصليب. وبطل قول الانجيل القائل ان الابن كان قائما في نهر الاردن والروح القدس نازلا عليه شبه حمامة والاب يناديه صوت طالع من السماء وصوت من السماء مع ان
134:29
Speaker A
المفروض كلمته تحت. والاب يناديه من السماء ثم نصحه بان يرجع عن كفره فلم يرجع فقطعه وانزله من رتبته.
134:40
Speaker A
اللي بيقول ان الاب هو الاب او ان الثالوث ذات واحدة كافر في المسيحية. خلاص؟ اللي بيقول ان الاب هو الاب كافر في المسيحية، مش كلامنا، مش ادعائنا.
134:54
Speaker A
مش مجرد كلام بنقوله، ده ايمانك اللي بيقول كده. فما تجيش تخش تقول اصل هو ذات واحدة، انت متخيل ان انت كده بتثبت ان انت بتعبد اله واحد، بتهدم المسيحية.
135:06
Speaker A
انت كده بتهدم المسيحية. ليه؟ لان المسيحية ما بتقولش كده. السلام [تنحنُح] عليكم ورحمة الله وبركاته.
135:13
Speaker A
استاذ معز حضرتك سالت سؤال بتقول مين يعرف يعني ايه مجمع مسكوني يعني حضرتك عارف وطلع جاوب يعني بعد اذن حضرتك يعني.
135:21
Speaker A
المجمع المسكوني حضرتك عشان تبقى فاهم عشان تبقى فاهم بس مسيحيه مجمع المسكوني يعني مسكون مسكون بالعفاريت يعني بنقول هنا في مصر في شقة مسكونة في في بيت مسكون فدي معناها ان هو مسكون بالعفاريت يعني حضرتك ويا ريت تقرا اكتر عشان تتثقف في حاجة زي دي.
135:37
Speaker A
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بشكر الادارة اللي ادتني الفرصة يعني بجد. [ضحك] بس بس يا كيرلس. انت رحت فين كنت عايز اعمل لك متابعة.
135:51
Speaker A
حبيبي يا حاج باسم الاكونت ده لسه جديد تقريبا بتاعك. [تنهّد][شهيق] الله يحفظك يا رب.
135:59
Speaker A
حد معلش يعمل كتم للي بيطلع في المسيحي. كيرلس مساء الخير. مسيحي ارثوذكسي؟ ارثوذكسي. هل المسيح هو الاب ولا شخص اخر غير الاب يا استاذ كيرلس?
136:22
Speaker A
المسيح غير الاب. المسيح شخص اخر. يعني المسيح شخص اخر غير الاب مش كده? مش شخص.
136:30
Speaker A
هم ثلاثة اقانيم في جوهر واحد. سؤالي واضح يا استاذ كيرلس هل المسيح شخص اخر غير الاب ولا لا?
136:38
Speaker A
المسيح مش هو الاب. جميل يعني هو شخص اخر غير الاب صح? مش شخص. يعني لو قلنا ان المسيح شخص اخر غير الاب يبقى كده اثنين?
136:50
Speaker A
هو المسيح هم ثلاثة اقانيم اللي هو المسيح الابن اللي هو المسيح والاب يعني انا دلوقتي لو قلنا ان المسيح شخص اخر يعني لو قلنا ان المسيح شخص اخر غير الاب كده اثبتنا ان هم اثنين ولا لا؟ هات الاثبات
137:07
Speaker A
بعدين لو انا قلت كده لو انا قلت كده ده اثبات ان هم اثنين ولا لا لو قلت ان المسيح شخص اخر غير الاب؟ هتجيب الاثبات هات الاثبات وبعدين نشوف ما ماشي ما انا عايز اعرف ما النتائج المترتبة على بعد ما اجيب الاثبات ما انا
137:22
Speaker A
عايز اعرف ايه اللي هيترتب بعد ما اجيب الاثبات ما انا مش هجيب لك اثبات كده لله في لله لازم تديني الاول مقدمة تقول لي مثلا اه فعلا انت لو جبت لي اسمعني اسمعني يا كيرلس ما ماشي اسمعني بس
137:34
Speaker A
اتفضل انك انت بتعترض على كلامي معنى ان انت تعترض على كلامي معنى ان في اشكالية عندك لو كلامي انا ما كانش في اشكالية عندك ما كنتش اعترضت عليه انا بقى سؤالي هل المسيح شخص اخر غير الاب? قلت لي لا مش شخص اخر معنى كده انك
137:51
Speaker A
انت معترض على كلمة شخص اخر اي احنا لو قلنا ان المسيح شخص اخر غير الاب كده اثبتنا ان المسيح شخص ثاني مع الاب كده اثبتنا ان هم اثنين صح كده ولا لا؟ صحيح كده صحيح احسنت احسنت الكتاب المقدس بيقول كما ان للاب له
138:07
Speaker A
حياة في ذاته اعطى للابن ان تكون له حياة في ذاته الكتاب المقدس بيقول ويشهد لي اخر المسيح قال يشهد لي اخر يعني انت عندك الاب بيقول ان هو الابن لذات والاب لذات والمسيح بيقول يشهد لي اخر قصده على الاب
138:24
Speaker A
يبقى كده المسيح شخص اخر وذات بمعنى شخص او اقنوم بمعنى ذات او شخص ايه رايك؟ طب انا هسالك برده انت كان جبت السيرة دي تسالني في ايه؟ فسر فسر الذين يشهدون في السماء اللي هو ال معلمنا يعقوب معلمنا يوحنا قصدي
138:44
Speaker A
يوحنا ثلاثة هم الاب والابن والروح القدس يوحنا قصدي ما انا قلت يوحنا ماشي واحد فسرها لي و دي فين النص ده؟ العهد القديم تدل على الوحدانية فين النص بتاع اظن حضرتك بتقروه في القداس يعني بتقروه عندكم في الكنيسه في القطمارس وكده
139:24
Speaker A
حسب الايام القطمارس له ترتيب معين اه طب استاذنك ممكن تسمع كده معايا بل الماء والدم والروح هو الذي يشهد الصوت واضح واضح اه كويس لان الروح هو الحق فان الذين يشهدون هم ثلاثه لان الروح هو الحق ده العدد كم معلش تعرف
139:55
Speaker A
بدايه الاصحاح لحظه صح ست عدد سته لان الروح هو الحق دي نهايه العدد سته تمام تمام فان الذين يشهدون ده العدد كم سبعة وبعده فان الذين يشهدون الذين يشهدون في السماء هم ثلاثه والذين يشهدون في الارض ما فيش في الارض فين الارض ما جابش سيره
140:21
Speaker A
لا تلاقيها في العدد ثمانيه لحظه اطلع والذين يشهدون في الارض هم ثلاثه الروح والماء والدم يعني صح مش هنضحك عليك موجود اه مش هنضحك عليك حاضر انا باكد تمام اسمع بقى تمام والروح هو هو يشهد لان الروح هو الحق. فان الذين يشهدون هم
141:01
Speaker A
ثلاثة. الروح والماء والدم. والثلاثة هم في واحد. مقالش الاب والكلمة وروح القدس. طب ماشي عدد سبعة.
141:15
Speaker A
ان كنا. نقبل شهادة. ماشي انا معرفش انت مين اللي بيقرا ده زي ما يكون براحته.
141:25
Speaker A
قداس عيد الغطاس 2023. كنيسة كنيسة القديسة العذراء. في سموحه. الفيديو كله قدامي على فكرة.
141:40
Speaker A
ماشي انا مكذبتكش. منا عارف. الفيديو قدام حضرتك على الشاشة انا حاطه على الشاشة لو انت رجعت لليوتيوب هتشوفه، ممكن ناخد فيديو كمان.
141:52
Speaker A
خد فيديو معاك معاك للاخر. لا وحده. بل بالماء والدم والروح هو الذي يشهد لان الروح هو الحق فان الذين يشهدون هم ثلاثة.
142:04
Speaker A
الروح والماء والدم والثلاثة. مقالش الاب والكلمة برضه. الروح لا بالماء وحده. بل بال. بالماء والدم والروح هو الذي يشهد لان.
142:18
Speaker A
كنيستك ايه؟ كنيستك ايه؟ كنيستك ايه وانا اجيب لك الفيديو ان هما مش بيقروا في الكنيسة عندك.
142:28
Speaker A
بني مزار المنيا. طيب ثواني. المنيا. هات المنيا. السؤال الصح هنا يا استاذ معاذ هو انت يا استاذ كيرلس تظن ان هو النص موجود في الكتاب ان النص موجود في الكتاب تحت ايد الكاهن اللي كان بيقرا وهو ما قراهوش ولا هو مش موجود اصلا
143:17
Speaker A
في الورق يعني في الورق اللي تحت ايده همم دي حسب قطمارس ده بيبقى كذا له كذا قطمارس معين بس هي القطمارس بقى اللي هو بيقرا فيه الاعداد دي ليه الكاهن سقط العدد ده من القراءة موجود في الورق ولا هو اللي ما قراهوش
143:38
Speaker A
بالغلط مثلا ولا ايه هي قال هو اعلم عني لكن انا ككيرلس قريتها قبل كده كتير طب احنا لو ما لقيناهوش في الورق نعمل ايه؟ هو مش موجود في الورق عشان نختصر اهو بص شوف ده نص القطمارس هذا الذي جاء بالماء والدم والروح
144:01
Speaker A
يسوع المسيح لا بالماء فقط بل بالماء والدم والروح هو الذي يشهد لان الروح هو الحق فان الذين يشهدون هم ثلاثة الروح والماء والدم والثلاثة هم في واحد وان كنا نقبل كذا كذا كذا قال لك الروح والماء والدم اللي هو العدد ده رقم ثمانية
144:14
Speaker A
ما الروح والماء والدم كل ده كان بيشير للمعمودية بس ما بيقولش الاب والكلمة والروح القدس انا بحاول اجيب لك من الكنيسة في ال هنا يمشي يمشي اه سلام انا بقول لك كيرلس موجودة في القطمارس عندنا وقريتها ما اعرفش الكنيسة دي مالها مختلفة يعني عن
144:41
Speaker A
هنا ولا يا استاذ كيرلس هي مش موجودة في النسخة الورقي فمهما تدور في اي فيديو الورق اللي تحت ايد الكاهن اللي انت بتدور عليه ما فيهوش اصلا النص انت انت معايا ولا ايه؟ معاك فاهمك فاهم اللي بتقوله فاهم اللي
144:57
Speaker A
انت قصده فطالما ما طالما هو مش موجود في الورق يبقى مهما رحت لاي كنيسة مش هتلاقيهم بيقراوا النص انت اصلا ما كنتش مركز ان في عدد ثمانية بيقولوا روحوا هم قدام فانت كنت ممكن تكون فاكر ان ده هو ده اللي هم بيقراوه.
145:10
Speaker A
في نسخة ثانية يا استاذ كيرلس ابطي يعني تبعكم دي صح؟ تمام ايوه. ابطي عربي يعني نص ابطي جنبه النص العربي ماضي عليها البطريرك البابا تواضروس.
145:25
Speaker A
تمام تمام. هنشوف الامضا اهو. اهو شايف تواض اهو تواضروس الثاني البابا تواضروس الثاني ماضي تمام.
145:35
Speaker A
بيشوي 12 واحد 2017. تمام. تعالى نفتح مع بعض النص ده كده ونستكشفه مع بعض.
145:43
Speaker A
احنا قلنا العدد ده رقم كم؟ عدد سبعة. الله انت شاطر مركز اهو. اقلب الصفحة خمسة.
145:53
Speaker A
شوف كده بقى. تمام لحد العدد كم؟ تحت ال باسم ربنا يسوع المسيح هو مكتوب كم رقم قبل كلمة ليس؟ اهو مكتوب ستة.
146:09
Speaker A
بالضبط بص هنا كده مكتوب كم هنا؟ مكتوب سبعة. فين سبعة دي يا راجل يا مؤمن؟ لا هي الصفحة اللي بعدها يا استاذ معاذ من الناحية الثانية.
146:22
Speaker A
اقلب من الناحية الثانية يا استاذ معاذ. لا هي نفس الصفحة اه اه صح. اقلب اقلب العكس.
146:30
Speaker A
ايه ده انت مش دي اصلا ثواني معلش انا مش جايب لك النص ثواني. اصلا انا كنت جايب كيرلس بس انا فاتحه بالشقلوب فمش شايف.
146:39
Speaker A
طيب بص اهو. افتح على مهلك. ادي ستة شايف؟ ستة هذا هو الذي جاء بماء ودم وروح يسوع المسيح لا بالماء فقط بل بالماء تمام ده ستة.
146:55
Speaker A
تمام اقلب اللي بعده. اه هنقلب اهو. اه اهو هنا اهو. بل بالماء والروح بل بالماء والدم و والذي يشهد شويه كده الكاميرا سنه لان يعني بص العدد ثمانيه موجود قدامك على طول عشان بس الترجمة ثقيلة وانا مش يعني
147:19
Speaker A
العدد اللي بعده على طول ثمانيه ستة والعدد اللي بعده على طول ثمانية وقال الروح وقال الروح والماء والدم ما قالش الاب والكلمة والروح القدس ستة ثمانية فين سبعة؟ والنسخة اللي موجودة معانا ديت نسخة غلط يعني ولا ما انت النسخة اللي موجودة عندك دي بص دي
147:34
Speaker A
نسخة الكتاب المقدس تمام؟ همم كثير جاء عندك اهي والله دي انا كل ترجمة وقفني وقول لي جايبها من ين هاقول لك جايبها من ين دي الفانديك اللي في بيتك دي اصلا بروتستانت 66 صفر انت مؤمن ب 73 صفر
147:48
Speaker A
عندك النص العبري عندك النص الجديد العهد الجديد يوناني عربي مش موجود في النص السرياني عربي مش موجود في النص القبطي عربي مش موجود في النص عندك اليسوعية وعندك العربية المبسطة وعندك العربية المشتركة دي اللي مشترك فيها الثلاث كنائس
148:00
Speaker A
مش موجود فيها النص مش موجود فيها النص عندك الترجمة الحبرية مش موجود فيها النص عندك ترجمة الكاثوليكية الترجمة الكاثوليكية دي مش موجود فيها النص الترجمة الكاثوليكية دي موجود فيها النص عندك كتاب الحياة مش موجود فيها النص الترجمة البولسية مش
148:14
Speaker A
موجود فيها النص ترجمة الحياة في نسخ للحياة حذفه النص وفي نسخ مش حاطه نص وما بين اقواس فهي مشكلة كبيرة انا عندي وراء ظهري هنا 15 ترجمة مش موجود فيها النص او على الاقل خالص وما بين اقواس ترجمة او اثنين بس يعني
148:33
Speaker A
هو احنا يا استاذ كرولس بكل عقل كده وبساطة لما نلاقي نص موجود في نسخة ومش موجود في نسخ مش ده احنا بنسميه كده ما بيننا وما بين بعض بنسميه تحريف؟ تحريف اختلاف ترجمة اختلاف ترجمة اللي هو بالمعنى ولا نص كامل
148:50
Speaker A
متشال؟ المفروض بالمعنى ما يتشالش فين المعنى بقى في اللي احنا جبناه دون؟ ده نص كامل متشال صح ولا غلط؟ صحيح ممكن يكون في في النسخ بعض في العبري.
149:12
Speaker A
مش اتكتب باليوناني العهد الجديد. ماشي ايه بقى؟ كمل كمل انت هتمشي صح. هو ممكن يكون في اليوناني لما جه يعرب اللي هو يخليه بالعربي حاول يكتب ده مثلا او تبسيط المعلومة.
149:30
Speaker A
لا انت كملت غلط اللي هو حصل يا استاذ كارولوس ان اللي اللي ترجم اصلا همم.
149:36
Speaker A
ما كانش النص تحديده في اليوناني يعني النسخة المخطوطة نفسها المخطوط اليوناني ما فيهاش النص.
149:42
Speaker A
همم. والنسخة اللي معاك ترجم من نسخة يوناني فيها النص. يعني زي ما النسخ اللي استاذ معاذ عرضها لك دي نسخ فيها النص ونسخ ما فيهاش في مخطوطات فيها ومخطوطات ما فيهاش.
149:58
Speaker A
فاهم? فاهم ولا مش فاهم? اعيد ثاني. انت قصدك بس عشان نفهم واحدة واحدة بس عشان نعرف.
150:09
Speaker A
اه هقول. في كذا مخطوطات طبعا فوق ال 5000 مخطوطة او زي ما تكون. همم.
150:16
Speaker A
في نسخ فيها النص ده صحيح ونسخ ثاني ما فيهاش ده القصد صح. [تنحنُح] احسنت انت مركز معانا.
150:27
Speaker A
فاللي جه ترجم للعربي في ناس اعتمدت على نسخ فيها وناس اعتمدت على نسخ ما فيهاش.
150:33
Speaker A
السؤال هنا بقى النسخ اللي فيها النص ده نسخ يوناني تعرف اول نسخة يوناني فيها النص ده كانت سنة كم?
150:43
Speaker A
اول نسخة يوناني كان فيها النص ده. المفروض ان العهد الجديد اتكتب في القرن الأول صح قرن اول وثاني وكده صح?
150:51
Speaker A
مظبوط. اول نسخة فيها النص ده قرن 15. اول نسخة ما فيهاش النص ده. كل النسخ بقى اللي قبلها ما فيهاش يعني من اول القرن الرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع وكل المخطوط اللي في اللي في الفترة دي لغاية القرن 15 ما
151:10
Speaker A
فيهاش. اول مرة يظهر النص ده في المخطوط اليوناني في القرن 15. انت متخيل؟ ولا التخيل اه.
151:31
Speaker A
مش سامع ولا حاجة. معايا ولا ايه؟ معاك سامعك كويس. كيرلس. سامعك كويس. هو في مشكلة عندنا في النت ولا ايه?
151:42
Speaker A
بقول لك سامعك كويس. ايوه. في اسقف في الكنيسة اسمه الانبا ابيفانيوس ده كان اسقف ورئيس دير الانبا مقار، عارف دير الانبا مقار?
151:52
Speaker A
عارفه ايوه. الاسقف ده كان بيقول ان اللي حط النص ده في القرن 15 الكنيسة نفسها الكنيسة الكاثوليكية هي اللي هي اللي اضافت له النص ده في المخطوط اليوناني.
152:08
Speaker A
عارف اكبر دليل على كده ايه يا استاذ كيرلس؟ ان انت ما تقدرش تلاقي اي مخطوط يوناني قبل القرن 15 فيه النص ده.
152:14
Speaker A
يعني روح دور كده في اي مخطوطة يونانية قبل القرن 15 مش هتلاقي النص ده خالص.
152:24
Speaker A
تمام. الصوت ما فيش ما فيش صوت. فده بنسميه تحريف صح يا استاذ كيرلس؟ في الكتاب المقدس وانت الترجمات مختلفة والكنائس مختلفة كنيسة بتقرا وكنيسة ما بتقراش النص بتاع الفاصل ازاي عايزنا ننصب في الكتاب ده?
152:39
Speaker A
فكر في كلامنا وادرس كلامنا وراجع كلامنا وبنرحب بيك دايما. ماشي. الترحيب موجود تمام بس المكان الصح هروح فيه بس.
152:54
Speaker A
انا مش فاهم ايه علاقة المكان بس تمام براحتك اهلا بيك يا فندم. طب طب انا في الاب والاب فيا.
153:01
Speaker A
مالها? ماشي لما نكون بنتكلم عن اللي هو نفصل شخص الاب عن شخص الابن. ما هو انا لما اقول انا فيك وانت فيا يبقى احنا اثنين مش واحد. ما حدش هيقول عن نفسه انا يعني انا مش هينفع اقول انا
153:17
Speaker A
في معاذ ومعاذ فيا. يا استاذ احنا دايمانك. استاذ كيرلس الكنيسة بتقول ان الاب مش هو الابن.
153:29
Speaker A
فكل النصوص اللي أنت بتحاول تفهمها وعايز تشرحها والاباء شرحوها وقالوا الاب مش هو الاب.
153:37
Speaker A
ماشي الاب مش هو الاب بس ده اقنوم وده اقنوم. ما اقنوم يعني شخص. في الجوهر الواحد.
153:42
Speaker A
ما انا وانت متحدين في الجوهر الواحد انت بس اللي مش فاهم يعني ايه جوهر يعني ايه جوهر.
153:47
Speaker A
تعرفه؟ اللي هو الكيان اللي بيقوم عليه. لا. امم. الجوهر يعني النوع. يحمل الجوهر الالهي.
153:57
Speaker A
يعني ده اله وده اله. ده الله وده الله وده ايمانك. زي لما اقول لك أنت بتحمل الجوهر البشري.
154:05
Speaker A
أنا وأنت متحدين في الجوهر الواحد. طب الجوهر الالهي مختلف عن الجوهر البشري كتير. اكيد.
154:13
Speaker A
بس احنا لما نقول ان انا انا والاستاذ كيرلس نحمل الجوهر البشري يبقى كم انسان.
154:19
Speaker A
امم. كم واحد بيحمل الجوهر البشري. انسانين. حلو لما اقول ان الاب والابن بيحملوا الجوهر الالهي يبقى كم واحد اله.
154:31
Speaker A
الهين. بس. يعني الموضوع بسيط والله. على فكرة ابائكم هم اللي بيقولوا الكلام ده احنا ما جبناش حاجه من عندنا.
154:43
Speaker A
تمام بس ما بيقولش الهين هم مش الهين. الكتاب قال الهين. جوهر واحد. الكتاب قال عليها وبعدين ما هو انا شرحتها لك ببساطة حتى لو أنت ما قلتش بص.
154:53
Speaker A
اه في مزمور مزمور 87 باين لو قلت انكم الهه ساعتك ما جون في يوحنا 10 83.
154:59
Speaker A
30. 33 مش فاكر عدد المزمور بالضبط. 83 6 بس ده مش موضوعي انا مشكلتي دلوقتي ان أنت متخيل.
155:08
Speaker A
ايوه. ان هم واحد اللي هو أنت بتعبد اله واحد ما بتعبدش اله واحد أنت بتعبد ثلاث الهه.
155:15
Speaker A
ده الواقع. انا ما بعبدش ثلاثة، انا بعبد ايه؟ والله الواقع بيقول كده، ثلاثة بيحملوا الجوهر الالهي، يبقى كم واحد؟ هو واحد، ثلاثة اقنيم بمعنى اقنوم.
155:24
Speaker A
طيب طيب حاضر. هو جاي من الكلمة اليونانية هيبوستاتيس ولا هيبوستاتيس دي؟ هيبوستاسيس يعني شخص او اقنوم.
155:33
Speaker A
اقنوم. تمام؟ او ما يقوم عليه الشيء او ما يقوم عليه الشيء. طب ماشي خلينا خلينا في المعنى اللاهوتي ما يقوم عليه الشيء.
155:42
Speaker A
ما يقوم عليه الجوهر مش الشيء. ازاي؟ مش فاهم. تمام. احسنت، هي دي المشكلة ان انت بتقول التعريف وانت مش فاهمه. انا لو سالتك يعني ايه ما يقوم عليه الجوهر مش هتفهم.
156:00
Speaker A
ايه رايك? تعرف يعني ايه ما يقوم عليه الجوهر؟ هشرحها لك وهتطلع تقول انا كده بعبد ثلاث الهة.
156:16
Speaker A
ها؟ يعني ايه ما يقوم عليه الجوهر؟ هي كيان تعريف كيان. يعني ايه ما يقوم عليه الجوهر؟ ما تكررار اللي بيقول اعمل لايك للدعم ما تكررار.
156:43
Speaker A
يعني ايه ما يقوم عليه الجوهر? مش عارف قول مش عارف عشان ننجز بس ونكسب وقت.
156:48
Speaker A
مش عارف. حلو، هي دي مشكلتكم ان انتم كلكم حافظين الجملة ومش فاهمينها. ما يقوم عليه الجوهر يعني اللي بيحمل الجوهر بس.
156:56
Speaker A
عمرك شفت جوهر ماشي على رجله؟ لا، لازم حد يكون يحمل الجوهر. لما تشوف انسان ده بيحمل الجوهر البشري، لما تشوف يسوع ده بيحمل الجوهر الالهي والاب يحمل الجوهر الالهي والروح القدس يحمل الجوهر الالهي. اذا احنا بنتكلم عن كيان يحمل الجوهر الالهي.
157:15
Speaker A
كيان شخص فرض كائن بغض النظر عن الاقنوم بغض النظر عن المسميات عندك واحد شايل الجوهر الالهي وواحد اخر شايل الجوهر الالهي وواحد ثالث شايل الجوهر الالهي كده انت عندك كم واحد؟ يعني ثلاثة اقانيم.
157:36
Speaker A
رد على السؤال ما تحاولش ما هي الاقنوم انت مش فاهم يعني ايه اقنوم فاحنا بنشرح كلمة اقنوم ما يحمل الجوهر من الاقنوم ما يقوم عليه الجوهر يعني اللي بيحمل الجوهر عندك كم واحد بيحملوا الجوهر?
157:52
Speaker A
ثلاثة ثلاثة اقانيم. عندك كم واحد بيحمل الجوهر البشري على الجست عد كده كلنا تسعة ماشي زي ما يكون حلو احنا بنحمل الجوهر البشري فانت لما بتيجي تتعامل مش بتقول انا بتعامل مع واحد في الواقع ما بتقولش كده لكن في المسيحية
158:16
Speaker A
بتقول كده بتقول ان البشر كلهم انسان واحد ليه? عشان جوهرهم واحد. زي ما قلت لك في البداية رد على النقطة دي بس بتاعتي ما تغيرش الموضوع من فضلك انا مركز معاك وبقول لك كلام دقيق فركز في اللي انا بقوله ولو
158:32
Speaker A
عندك رد قل لي عندي رد ما عندكش قل نتخطاه. فهمتوا؟ يبقى الجوهر الالهي بيختلف عن الجوهر البشري.
158:43
Speaker A
انا ما انا ما قلتش الاثنين واحد والله انا قلت لما انا قلت احنا تسعة على الجست تقدر تقول ان التسعة اللي على الجست دول اللي هو منهم انا وانت احنا انسان واحد عشان جوهرنا واحد.
158:59
Speaker A
لا مستحيل احنا مش انسان واحد طبعا. بالظبط يلا بينا ادي كلام القديس غريغوريوس النيصي خلاص بص يا فندم بيقول مشى غريغوريوس النيصي على خطى اخيه المهم بعد كده بيقول فقد قال في احد كتبه ما يلي اننا كما اننا نقول ان هناك اله واحد وليس ثلاث
159:20
Speaker A
الهه واخد بالك من كلمه دي? كما دي. شايف يعني زي ما بنقول. ايوه. اه زي ما بنقول اله واحد وليس ثلاث الهه لان جوهر الاقانيم الثلاثه واحد فنستطيع ان نقول منطقيا ان بطرس وبولس وبرنابا هم انسان واحد وليسوا ثلاثه ليه لان جوهرهم
159:49
Speaker A
واحد. طب كمل الباقي لكن اسقف. نيسه لم يلاحظ هنا انه لا يمكن للجوهري الا يكون.
160:04
Speaker A
حقيقيا واقعيا في حين الجوهر البشري يمكن ان يكون مجردا او حقيقيا والجوار البشري بالمعنى المجرد هو المشترك بين الناس في حين ان انسان كلمه واقعية تعني المعنى الواقعي.
160:15
Speaker A
او الواقعي. يبقى احنا لما بنقول ان زي ما بتقولوا اله واحد وليس ثلاث الهه عشان جوهرهم واحد تقدر تقول ان البشر كلهم.
160:25
Speaker A
انسان واحد عشان جوهرهم واحد وده مش المرجع الوحيد اللي بيقول الكلام ده. ماشي. لكن بيقول لك لكن بين في الورا لكن اسقف نيسه لم يلاحظ هنا.
160:37
Speaker A
ايوه هو بيتكلم في تفصيله ثانيه في موضوع الجوهر ان الجوهر البشري مجرد. خلاص وادي الكلام بيؤكد نفس المعنى عشان بس ما تفتكرش ان واحد.
160:49
Speaker A
ولذلك الانسانيه جمعاء سميت انسان واحد. خلينا نكمل باقي النص ده. اقرا النص. انت قلبت النص هات اكمل الباقي.
161:04
Speaker A
ده ولا الثاني? لا خلينا ماشي نكمل في ده. ماشي اقرا. اقرا انت وكلاهما يحمل الصوره الالهيه بطريقه متساويه.
161:19
Speaker A
لانه بالنسبه لقدره الله لا يوجد ماضي ومستقبل بل والمنتظر يكون مخفي بالتساوي مع الحاضر بالقوى المتضمنة في الكون، إذا فالطبيعة الإنسانية كافة منذ البداية وحتى النهاية هي صورة للكائن بذاته.
161:33
Speaker A
يعني كانه بيقول ان هم كلهم نفس الجوهر عشان كده سميت انسان واحد. الاختلاف في الجنس بين الذكر والانثى اضيف للمخلوق في النهاية لهذا السبب الذي ساوضحه.
161:44
Speaker A
ده كلام باسيليوس الكبير. اول الصفحة كلامه. وكلاهما يحمل الصورة الإلهية بطريقة متساوية ولذلك الإنسانية جمعاء سميت انسان واحد.
161:57
Speaker A
طب هل احنا انسان واحد فعلا? انت قلت لا. خد كلام القديس كيرلس الكبير في كتاب الكنوز في خد صورة وهتلاقي المراجع كلها معروضة على ال على الفيسبوك على اليوتيوب عفوا.
162:11
Speaker A
إذا فاذا كان الابن يعني مساويا للاب وفق اقوال القديسين فكيف يكون جوهر اخر غير غير جوهر الاب? لاننا سنقول ايضا ايضا ايضا نحن لهؤلاء ان الكائنات التي تشترك في نفس الطبيعة تلاها على اية حال نفس الجوهر مثل الإنسان مع
162:32
Speaker A
إنسان والحصان مع حصان. خلاص الشاهد من الكلام عشان ما نطولش في الحتة دي ان انت ابائك قالوا ان احنا نقدر نقول ان البشر كلهم انسان واحد لكون جوهرهم واحد.
162:50
Speaker A
اسم الكود اسم المراجع بس اللي بتجيب منها. المراجع كلها معروضة على الفيديو على اليوتيوب ارجع لها هتلاقيها.
162:58
Speaker A
خلاص اوكي. خلق الإنسان القديس غريغوريوس النيصي والكنوز في الثالوث القديس كيرلس الكبير. ففكرة ان انت بتقول اله واحد مش معنى كده ان هم ان ما فيش تعدد الهة لا انت حتى جوهر واحد دي معناها تعدد الهة ليه? لان
163:15
Speaker A
انت كده بتقول ان في ثلاثة بيحملوا الجوهر الإلهي وكل واحد فيهم اله لان بيحملوا جوهر الإلهي زي ما بقول في ثلاثة يحملوا الجوهر البشري ثلاثة بشر فنفس الكلام بيحملوا ثلاثة بيحملوا جوهر الالهي فثلاثة الهة والكتاب في التكوين واحد واحد بيقول في
163:32
Speaker A
البدء خلق الوهيم السماء والارض مين الوهيم ده تعرف؟ اللي هو الاب لا الوهيم يعني الالهة ايه رايك؟ الوهيم الاب دي كلام ده كلام اليهود انت بتؤمن بالوهيم دي اشاره للثالوث بص بيقول ايه لذلك جاءت كلمة الله في هذه الايه الوهيم
164:01
Speaker A
اي الهة نسبه للثلاثة اقانيم الوهيم الهة اللي هم الثلاثة اقانيم يعني الثلاثة اقانيم الهة واضح؟ شفت شفت شفت فاتمنى ان حضرتك تراجع نفسك وراجع الكلام اللي احنا ذكرناه ليك وكله بالمراجعه والمراجعه كلها موجوده وانا عارضها على الشاشه اهو كمان اهو
164:25
Speaker A
خلاص يا فندم؟ اوك شكرا ليك يا فندم ربنا يهدينا ويهديكم يا شباب الله يهديكم انت مسلم ربنا عز وجل اعزك بالاسلام مش انا مرسال وجايلك مش عارف ايه وانا مش عارف مين اللي بيعمل كده بندي له كاتمه مش عارف
164:50
Speaker A
اعمل كاتمه لان داخل بالحساب الثاني الله يهديكم انا اصل في مش عارف ايه اصل الحق مش عارف ايه يا شباب الله يهديكم بطلوا الحركات دي ما عندكش صوت مين مسيحي محترم عايز يطلع؟ شباب الله يبارك فيكم اتمنى الافاضل اللي
165:21
Speaker A
موجودين يعملوا شير للحاله شير البث للحاله ما سمعناش صوتك يا عادل. موجود مين موجود؟ مين هيطلع؟ موجودين يا استاذنا معاك.
165:43
Speaker A
انا صوتي راح والله. المسلمين بس يسحبوا الجستات ربنا يكرمهم. في كراسي لسه مطلعاها. تعالى يا استاذه مريم بدل ما تقعدي تتكلمي كتير بس تحت كده اطلبي انت جيست واطلعي فرجينا.
165:55
Speaker A
ما لكوش دعوه كل اللي بيطلع معانا احنا عارفين. جحيم الوعي عندكم بيبقى صعب شويه.
166:02
Speaker A
والله هو عنده شويه ثقافه عنكم يعني عارف كم نص عارف كم كلمه يعني بيقول مزمور مش عارف كم بيقول.
166:10
Speaker A
المفروض تفرحوا بيه تقولوا ده مسيحي ليه الراجل قال كلمتين يعني قال كلمتين مش احسن من اللي بيطلعوا ما بيقولوش ولا حاجه. فده حتى دون اللي قال كلمتين بتتبروا منه.
166:37
Speaker A
تعالى يا استاذ سيمو اتفضل هنديك فرصه ترد هو الضيف كان موجود و وبنديلو صوت واتفضل يتكلم ما بيتكلمش يعني الراجل ما عندهوش رد هنعمل اكتر من كده اتفضل انت ولو عندك رد اتفضل.
166:53
Speaker A
اتفضل يا استاذ معاك معاك يا استاذ سيمو عايز بس ياخد فرصه. سلام عليكم. وعليكم مسيحي ولا مسلم?
167:02
Speaker A
مسيحي. فرصه زوكسي. زوكسي ودخلت معاكم من شويه بس هو بلطني كالعادة هو ولا مره بيسمعني.
167:11
Speaker A
انت دخلت معانا من شويه بلطت اللي ما اللي دخل معانا واتبلط ده عمل حاجه مش اتبلط كده اللي هو ايه ده خد بلوك.
167:17
Speaker A
باسم ايه؟ لا دخلت سمعان. لو ما عملش حاجه يا مولانا هو باسم سمعان لا.
167:25
Speaker A
يعني انت مصمم على امال هو بيبلط ليه يعني؟ طب وخد يا استاذ طب ما حساب سمعان موجود ما انت ما بلطتش ولا حاجه.
167:33
Speaker A
موجود. لا كل ما بحاول ادخل متبلك. المهم يعني انا ممكن تدوني فرصه اتكلم؟ ماشي اتفضل يعني ايه كلمه اخنوم؟ طب انا كنت عايز اكمل الحوار بتاعنا كنت عايز ارد عليك الاول.
167:48
Speaker A
ايه الحوار بتاعك كان عن ايه? كان بيتكلم على نشيد الانشاد وكان بيتكلم على كم شبهه كده على ان المسيح كان بتصرف عليه نسوه.
168:00
Speaker A
اه انت اللي قال لك النصوص وشربتها؟ ايوه انا اللي شربتها. طب معلش طب اتفضل يا استاذ معاذ.
168:09
Speaker A
هو سمعان ده ما اتكلمش سمعان ما اتكلمش فكره لا انا. بقول انا لا انا والله.
168:15
Speaker A
ايوه انت انا ما حاورتكش ما حاورتش واحد اسمه حد اسمه انا [أصوات شخير] مطلعك بايدي وانت ما اتكلمتش وكان صوتك عمل ضجيج ونزلت.
168:26
Speaker A
ما اتكلمتش انا كان كان الاكونت اسمه كان الاكونت اسمه مستر جاميكا. اها ده انت اللي نزلت من شويه ما انت طلعت لسمعان.
168:36
Speaker A
ما انا مش فاكر بقى للاستاذ معاذ شبهات وقلت له احنا ما بنقولش شبهات اللي هو ده.
168:41
Speaker A
ايوه يبقى مش سمعان بقى ما تجيش تغير الكلام وتقول اصل سمعان ما حاورتش واحد اسمه سمعان انا.
168:48
Speaker A
طب معلش يا استاذ سمعان حصل خير. ممكن تقر لنا اول 10 اعداد او اول اربع اعداد من نشيد الاصحاح السابع?
168:59
Speaker A
من نشيد الانشاد؟ اه سبعه. انت اقرا بقى عشان ما حدش يلبسك في نصوص بقى مش بتاعتك.
169:07
Speaker A
اه يلا انا هفتح اهو نشيد بس انا هقراه لوحدي. خد راحتك فين? رحت فين يا استاذ?
169:14
Speaker A
يا بيه ده مشي بصوا بصوا يرجع يقول لك انتوا عملتوا لي مش عارف ايه والحركات دي تعالى بقى يا استاذ ده انا ما صدقنا.
169:24
Speaker A
هو انت مطلع نشيد الانشاد ولا ايه يا مولانا؟ اه انا اطلعه ده كلام الله عند النصارى مسمينه نشيد الإنشاد، هذا النشيد لم يذكر فيه لفظ الـ اسم الله، لم يذكر فيه اسم الله، اللي بيقول لك ده كلام ربنا، لم يذكر فيه اسم
169:44
Speaker A
الله. لم يذكر في اسم الله ولا اسم المسيح ولا اسم الكنيسة ولا اسم العذراء و و بيدل على الكنيسة ويسوع والعذراء والله.
170:01
Speaker A
اهو بصوا اهو رمز كل شيء طاهر للـ طاهرين. اه طبعا طبعا طبعا حلو النص ده كان في اه نسخة كل شيء طاهر للـ طاهرين اما الكفار والولاد 60 تيت ماكسيم اه اه طب استنى بس اجيب [ضحك] والله العظيم حاجة غريبة
170:28
Speaker A
اهو استخدام اسلوب الإله اهو اتفضل اتفضل كل شيء طاهر للـ كل شيء للأطهار طاهر اما للأنجاس والكفار فلا شيء طاهر [ضحك] ويجي يقول لك احنا ما عندناش لفظ الكفار دي فين عندنا؟ النص فين يا مولانا معلش؟ ما تهزرش بقى
170:50
Speaker A
موجود في رسالة تيطس تقريبا الإصحاح الأول العدد 15 ترجمة فان دايك؟ لا الحبرية مين مسيحي محترما؟ اهو الإصحاح الثاني اظن لا الإصحاح الأول كل شيء للأطهار طاهر اما للأنجاس والكفار فلا شيء طاهر انما عقولهم وضميرهم منجسات، والله يا
171:26
Speaker A
فندم اللي كان منجس عندك ده يسوع عشان كده نص الكتاب عندك بيقول فلا تبث جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لأن المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك. فاللي كان منجس ده حضرتك يسوع بحسب الكتاب المقدس
171:40
Speaker A
يعني اهلا بيك. كان نفسي والله يبقى حد موجود قاعد معانا من الشباب اللي عاملين الترجمة الحبرية لكن يلا خير.
171:46
Speaker A
نحب نقول لهم يعني الكلمتين دول. ها مين مسيحي محترم؟ مسيحي قبل كده اه بقول له لو يسوع كان بات على الخشبة و ووقع على الارض وكده كان هينجسها؟ قال لي اه كان هينجسها.
171:58
Speaker A
اعوذ بالله. فحاجة ما شاء الله يعني. اعوذ بالله. المسيحي المحترم اللي بيحب الصليب يكتب ثلاثة.
172:16
Speaker A
المسيحي المحترم اللي بيحب القربان يكتب ثلاثة من تحت. مين مسيحي محترم يكتب ثلاثة. مين مسيحي محترم بيحب يسوع يكتب ثلاثة.
172:32
Speaker A
حد بس نكت. يا لوجيك. هو ده اكيد مش مسيحي يعني لان ده اكيد مش مسيحي.
172:56
Speaker A
المسيحي المحترم يكتب ثلاثة معانا من تحت. يا ريت المسلمين ما يكتبوش واحد، والله ما قلنا ان الناس تكتب واحد والله. والله ما قلنا للمسلمين اكتبوا واحد والله.
173:07
Speaker A
مازن. المسيحي المحترم يكتب ثلاثة من تحت. جدع يا اسلام، قلنا ما تكتبوش واحد رحت كتبت اثنين. جدع يا اسلام.
173:27
Speaker A
مين مسيحي محترم يكتب ثلاثة من تحت. ما فيش حد بيحب يسوع خالص? ما فيش حد بيحب يسوع?
173:38
Speaker A
ماكس الاسكندرية. وقت السمك الماكس. يا ماكس. استاذ انجل لا. خلاص براحتك يا فندم يعني.
173:54
Speaker A
مسلم مسلم. انجل مسلم. مسلم. لا لا واحد اسمها انجل مش عايز يطلع معاك. كائن بذاته عاقل بكلماته حي بروحه هقول لكم حاجه على حي بروحه دي حصلت معانا في احد المؤتمرات.
174:07
Speaker A
انه برده في المخدومين اتلخبطوا ما بين فكرة انه الله حي بالروح القدس. كائن بذاته عاقل بكلماته حي بروحه هقول لكم حاجه على حي بروحه دي حصلت معانا في احد المؤتمرات.
174:20
Speaker A
قول يا فندم. انه برده في المخدومين اتلخبطوا ما بين فكرة انه الله حي بالروح القدس.
174:30
Speaker A
فالناس لما سمعت جملة زي دي قال لك طب اوكي. طب لما نيجي نلاقي في يوحنا خمسة بيقول كما ان للاب حياة في ذاته كذلك اعطى للابن ان يكون له حياة في ذاته.
174:41
Speaker A
يبقى ده له حياة وده له حياة وده منفصل عن ده. طب اللي بيدي الحياة للروح القدس ولا الابن له حياته ولا الابن له حياته.
174:53
Speaker A
مع ان اصلا النص بيقول لو احنا هنقول ان الله موجود بذاته حي بروحه حي بروحه مين اللي اعطى ال الله الحياة الروح القدس لان هو حي بالروح القدس كده.
175:06
Speaker A
تمام النص بقى بيقول اعطى الابن ان تكون له حياة في ذاته اللي هو مين اللي هو الاب.
175:13
Speaker A
بدون ال روح القدس. دلوقتي بقوا بيكذبوا كلام شنودة. اجتماع خدام يوم الاثنين الموافق 9/6/2025 كنيسة العذراء المسرة.
175:27
Speaker A
الولاد اتلخبطوا. اه الولاد اتلخبطوا وتشكو كثيرا في هذا الايمان انه ايمان مطاطي. عايز تجيبه كده هاته عايز لا مؤاخذة تجيبه كده هاته الدنيا والدنيا جميلة.
175:44
Speaker A
شوف لو في حد مسيحي عايز يطلع. انا الواد ضيع لي صوتي صراحه. في مسيحي محترم يطلع معانا على الجست؟ هل في مسيحي محترم بيحب يسوع يطلع معانا?
176:14
Speaker A
اتفضل يا جوكر. [تنحنُح] جوكر. مع حضرتك سامع. مسيحي? مسيحي. مش مطمن لك مش عارف ليه بس ما علينا.
176:35
Speaker A
ما انا عارف ان هو مسيحي بس مش مطمن لي يعني. وانا بكلمك اديني باحترامه.
176:42
Speaker A
ما هو كله بيطلع يعني انت هتسيب الاستاذ معاذ تحته وعايز تطلع الجست. دول بجاحه اللي فيكم دي يا ابني انت ايه البجاحه دي مش بجاحه يا معاذ انت مش مطمن لي ليه?
176:54
Speaker A
ثواني بس انا غلبان. هي دي مش بجاحه ده بيعبد عيش فما تاخدش على كلامه.
176:59
Speaker A
صحيح صحيح. [ضحك] كونوا حكماء كالحيات. طالع اهلا بكم ايه يا عم ده انت شاتم لسه الراجل تحت.
177:10
Speaker A
النفاق ده عندهم منهج حياه. صرت لليهودي كيهودي وللذي بلا ناموس بلا ناموس شويه منافقين.
177:20
Speaker A
عاوزه ان شاء الله هنزل النهارده فيديو على قناه اليوتيوب لكرامه تكريم المراه المسلمه وذمتها الماليه المستقله مقارنه بالمراه الاوروبيه وفي القرن 18 و19 و20 وكمان المسيحيه.
177:35
Speaker A
المحاضره? لا انا بقول بس عشان الناس يعني يكون عندها شويه فضول للطرح الاكاديمي ان شاء الله في المسألة دي.
177:48
Speaker A
اعانكم الله. جزاكم الله خير. في حد مسيحي محترما؟ مش عارف ليه على لساني كلمة محترما دي.
178:01
Speaker A
[ضحك] انا اتعديت منك مش بس. محترما. اولا انت انسان مش محترما ده كانت معمول عليها افلام خليه طيب يطلع معلش مش مشكلة.
178:13
Speaker A
معلش. نتحمل لله. نتحمل لله يا شباب. تعالى يا استاذ اللي انت كنت طالع بتتكلم انت.
178:26
Speaker A
ثقة في الله نجاح. اه طلعه. اتفضل يا ثقة في الله نجاح. تتكلموا في الدين انتوا يا معلمين.
178:39
Speaker A
انسل. عرفنا اللي فيها. هو قاعد جنبه قاعد جنبه سمع صوت حد جنبه ونفس العالم عالم اليونان برضه.
178:46
Speaker A
هو عشان نكون واضحين. عشان نكون واضحين مجموعة طالعين البث عندي نعرف ان هما شاتمين الشات مين ليه؟ لان يسوع بيقول في الكتاب المقدس اذا اجتمع اثنين او ثلاثة باسمي هناك اكون في وسطهم.
179:00
Speaker A
ويسوع كان راجل عصبي بيشتم الناس وبيمد ايده كمان بيصنع كرباج. اللي هو زي دلوقتي كده رفع عليهم السلاح.
179:08
Speaker A
من الاخر. فلما بلاقي مجموعة بنزلها. مش عايزين اذهاننا يعني كفاية نشيد الانشاد علينا. يعني كفاية نشيد الانشاد.
179:17
Speaker A
بس. استاذ كيرو. صوته ريحته وبركا. استاذ كيرو. استاذ كيرو. طيب نسمع نفسه مسيحي اتفضل.
179:39
Speaker A
في الاية في سفر المكابيين الثاني بتقول ان كنت قد احسنت التأليف واصبت الغرض فذلك ما كنت اتمنى وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي.
179:52
Speaker A
فبيقول اللي بيهاجموا المسيحيه بيقولوا ده نص بيعترف انه كتاب بشري وليس من الوحي الالهي.
179:58
Speaker A
زي ما احنا قلنا المشكله في مفهوم التحريف المشكله في مفهوم الوحي. يعني ايه وحي؟ استاذ مسيحي اخواتنا المسلمين مسيحي مسيحي حضرتك مسiحي استاذ مسيحي طب شكرا خدنا بركه.
180:25
Speaker A
مين مسيحي محترم يطلع يتفضل معانا على الجست. مين مسيحي محترم بيحب يسوع يطلع يتفضل معانا على الجست.
180:35
Speaker A
مين مسيحي بيحب يسوع يطلع يتفضل معانا على الجست. اتفضل يا استاذ ايه؟ مسيحي مسيحي يا استاذ ايه؟ يا استاذ ايه؟ انا مسلم مسلم ممكن تبص بص على البوست كده وعليكم السلام.
181:01
Speaker A
تعبت من البص على البروفايلات انا والله. [ضحك] يوساب ريمون استاذ يوساب يوساب استاذ يوساب ريمون يا استاذ يوساب طب لو عايز تبلغ قول انا عايز ابلغ.
181:31
Speaker A
ده مكتوم مش هتعرف تبلغ. المسيحي المحترم يكتب تلاته من تحت. مين مسيحي بيحب الاربان يكتب تلاته.
181:44
Speaker A
طلعناك تاني يا يوساب اتفضل. اتفضل يا استاذ يوساب. انا مسيحي. اهلا بيك يا فندم.
181:50
Speaker A
ارثوذكسي مسيحى ارثوذكسي اممم حضرتك بتؤمن ان المسيح انسان؟ ممكن سؤال تاني؟ حضرتك بتؤمن ان المسيح انسان؟ شكرا لك يا فندم.
182:18
Speaker A
انا بعتبر الاشراف شيء مسؤوليه كبيرة ولما بحط انا لسه في يعني يعني حد اخونا باسم يعني زكى اخت ان هي تبقى مشرفه في البث فانا دخلتها دلوقتي فانا هقول الكلام كلام عام بقى مش كلام للاخت بس يعني ااا
182:44
Speaker A
ااا الاشراف انا شايف ان هو مسؤوليه كبيرة و والمسؤوليه دي بتتطلب ان انت ان يكون الادمن نفسه طويل ويكون الادمن مش بس ان حد يكتب حاجه غلط انت تعاقبه بالكتم او الحظر لا انت انت المطلوب يعني النبي صلى الله عليه وسلم وانا عارف
183:06
Speaker A
ان الموضوع صعب بس هي دي المسؤوليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة الدين النصيحة خلاص فكل ادمن يتذكر الكلام ده دايما انا اول ما دخلت بث في فتر من الفترات اتعمل لي بلوك بسبب ادمن واشهد الله ان انا كنت مظلوم
183:29
Speaker A
فعشان كده انا باكد وبقول الشباب الادامن دي مسؤوليه وتكليف خلاص وتكليف ومسؤوليه كبيرة على رقبتك هتعمل حاجه كده ولا كده لو انا ما عرفتش وما رجعتلوش المظلمه دي عند ربنا سبحانه وتعالى هتبقى موجودة.
183:53
Speaker A
المظلمة دي هتبقى موجودة في يوم الدين لو ظلمته هتبقى في رقبتك. خلاص بلاش امور شخصية يعني مش معنى ان انت حاسس ان هو وحش أو كتب كلمة ضايقتك تقوم كاتمه أو تبلغه أو او.
184:13
Speaker A
خلاص يا شباب دي مسؤولية والمسؤولية دي انا مسؤول معاك فيها مش انت لوحدك. في يا ريت بالله عليكم نطول بالنا ونتقي الله في انفسنا وفي المسلمين.
184:29
Speaker A
هو النصارى ليه بيطلعوا وينزلوا على طول? مع ان ما بتكلمش في حاجه يعني. مش عارف والله مش عارف مالهم.
184:41
Speaker A
طيب الشباب الله لسه عايز يطلع? اه خلاص بقى. محدش يطلع. الساعه خلاص جت. الاخوه الافاضل الله يحفظكم اتمنى اللي مش مشترك في قناه اليوتيوب والفيسبوك يشترك.
184:56
Speaker A
الصفحه قدام حضراتكم معاذ عليان صوت الحقيقة المؤلمة عليها 647 الف. جزاك الله خير اخونا ااا محمود الله يحفظك.
185:07
Speaker A
الصفحه قدام حضراتكم اتمنى تشتركوا فيها. اللي مش مشترك في صفحه الانستجرام برده تشتركوا. لان الصفحة مش عليها تفاعل فاتمنى الاخوه الافاضل يدخلوا ويتفاعلوا مع البوستات.
185:23
Speaker A
كل مشاهدة بتفيدنا. كل مشاهدة بتبث بت بتزود عدد اللي بيدخلوا على البثوث بتاعتنا. كل مشاهدة كل لايك كل تعليق كل تحرك انت بتعمله على صفحة من صفحات المسلمين بينشرها.
185:48
Speaker A
تمام فعندنا الصفحة دي وعندنا صفحة اليوتيوب دي بنبث عليها وان شاء الله الانستجرام قريب هنبث عليه كمان.
185:56
Speaker A
اتمنى الشباب اللي مش مشترك في صفحة الفيسبوك يشترك. هتدخل تعمل لايك للفيديوهات اللي موجودة.
186:03
Speaker A
اهو هنا تعمل لايك وتنزل تعمل لايك، اكتبوا تعليقات. ليه ليه الفيديو نازل بقاله كام ثلاث ساعات معمول عليه 200 او 300 لايك بس او 250 لايك بس.
186:16
Speaker A
ما ينفعش. جزاك الله خيرا اخونا سعد، الله يحفظك ويتقبل يا رب. خلاص يا شباب?
186:24
Speaker A
جزاك الله خيرا اخونا محمود نصر، الله يحفظك. تمام يا شباب? في فيديو انا عندي اتفضل يا محمود.
186:37
Speaker A
كنت بقول في فيديو عندي لسه منزله يا شباب على القناة اللي انا طالع بيها على البث دي على المدافع الاحتياطية اللي قدامكم دي اخر ريلز انا منزلها.
186:46
Speaker A
شوفوها هتستفادوا منها ان شاء الله. اللي مش مشترك في قناة اليوتيوب برضه اللايك مفيد للبث.
186:54
Speaker A
ماشي؟ لا انا مش شايف ده صح يا أحمد، مش معنى ان انا بقول تعمل لايك ان أنت تروح تعمل لايك بأكونت فيك أنت لسه عامله.
187:03
Speaker A
ده غلط. ده غلط. خلاص اعمل لايك للفيديو واقعد اتفرج على الفيديو مش بقول لك اعمل لايك وخلاص.
187:14
Speaker A
الصفحة قدام حضراتكم على اليوتيوب معاذ عليان عليها 594,000 يعني بفضل الله سبحانه وتعالى ناقص لها 6,000 وتوصل قناة قناة معاذ عليان اللي هي قناتكم وقناتي لـ 600,000 مشترك.
187:37
Speaker A
وده من فضل الله علينا ودي برضه مسؤولية علي وعليكم وعلى الادمن، علينا مسؤولية علينا كلنا فوق راسنا كلنا.
187:46
Speaker A
فكل واحد يخلي باله من كلامه. خلاص؟ كل واحد يخلي باله من كلامه ويتقي ربنا سبحانه وتعالى في كلامه.
187:58
Speaker A
ماشي يا شباب؟ انا بس كنت حابب اقول كلمتين يعني قصيرين في الموضوع ده ان برضه الكلام ده يشمل الناس اللي بتكتب في التكست في كل المنصات.
188:09
Speaker A
ان هم برضه يتقوا الله في الادامن في المشرفين. انت ما بتتكتمش كده اللي هو اعتباطا، والله في ناس بتفضل في الربع ساعة تكرر واحنا على امل ان هو يسكت مش عايزين نعمل له كتم تيجي تكتمه دقيقتين ثلاثة يرجع
188:22
Speaker A
يكتب ثاني ويكرر. فانت برضه نفس الكلام عليك انت برضه مسؤولية تذكر دايما قول النبي صلى الله عليه وسلم فليقل خيرا او ليصمت.
188:31
Speaker A
مش اللي هو كلام كلام او تشتم في الضيف وهو محترم او تشتم فيه حتى وهو مش محترم.
188:36
Speaker A
ما تكتبش الفاظ نابية كذلك على الفيس الناس بتقعد تشتم في النصارى بشكل صعب بنجي نحذره يقول يقول لك انت حذرت ليه؟ فبلاش يا شباب ودلوقتي استاذ معاذ بيتكلم على الادامن الناس قالت تقول طب ده فلان حذرني طب ده
188:50
Speaker A
اخونا علي مش عارف عمل ايه هو يعني هيعمل لك المسؤولية مسؤولية مشتركة ما بين الاثنين مش معنى ان انا بقول ان الادمن مسؤول ان ان انت بقى تبرطع بقى وتعمل اللي انت عايزه لا ما هو برضه في ادارة للبث.
189:03
Speaker A
يعني ما تقعدش تكرر والاخوة يقولوا لك وينصحوك ما تكررش وتقعد تكرر والمطلوب بقى ان هو يفضل سايبك ما هو ده بيضر البث يعني ده بيضر كل اللي قاعد ده بيضرنا شخصيا.
189:13
Speaker A
لان انا عندي البث بيجري الجهاز بيهنج ما هو انا جهاز برضه حتة حديدة. خلاص فعشان نكون واضحين دي مسؤولية على الكل.
189:23
Speaker A
انا قلت القناة دي بتاعتي وبتاعتكم وبتاعت الادامن بتاعتها كلنا بتاعت المسلمين. خلاص فنطول بالنا والاخوة ما يقعدوش يكرروا كتبت سؤالك ردينا ردينا ما رديناش يبقى مش دلوقتي.
189:38
Speaker A
في بثوث كثير جدا انا بدخلها وبكون موجود و واللي بيبقى عايز يطلع يتكلم او اي حاجه يخالي باله من كلامه.
189:48
Speaker A
وببقى موجود وبرد. خلاص فنخلي من بالنا من قول الله سبحانه وتعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد.
190:01
Speaker A
وجزاكم الله خير والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وانا النهارده طولت في البث عشان كنت حاسس ان يعني يعني عايز اطول شويه على اساس يكون في حوارات اكتر ويكون في افاده اكتر وان كنت انا عارف ان البثوث الطويله ممكن تكون ان
190:21
Speaker A
يعني مش كلها بتبقى حوارات لكن انا في ظني ان النهارده البث كان بخصوص الحوارات كان جيد فتحنا موضوع ودخلنا في الحوارات على طول يا دوب يعني بتاع ربع ساعة بس اتاخرناهم في الاول بس يعني فجزاكم الله خير.
190:37
Speaker A
والحمد لله رب العالمين. اللي حابب يدعم محتوى القناه الله يحفظك يا اخونا علي. اللي حابب يدعم محتوى القناه ممكن من خلال الباتريون او البي بال والروابط هتلاقوها اسفل الفيديو اي شيء بيخش القناه بيخش في تطوير القناه.
190:54
Speaker A
في حاجات انا بعملها في القناه مش بقولها. خلاص الله يجازيكم خير ويتقبل منا ومنكم وجزاكم الله خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
191:16
Speaker A
والسلام عليكم ورحمة
Topics: يسوع المسيحية والإسلام مناظرة دينية التثليث الصليب الأنبا بافلي القمص أنطونيوس منير حوار ديني العهد القديم بث مباشر

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from moaz alian معاذ عليان

View All
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript 2:21:53
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript
17,049 1 Arabic
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript 1:48:42
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript
11,954 1 Arabic
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript 2:48:04
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript
20,649 1 Arabic
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript 1:54:55
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript
14,074 1 Arabic
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript 2:02:40
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript
16,223 1 Arabic
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript 2:16:52
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript
16,710 1 Arabic
معاذ عليان حديث الكنيسة: صور فوق المذبح وحامل الأيقونات — Transcript 3:06:33
معاذ عليان حديث الكنيسة: صور فوق المذبح وحامل الأيقونات — Transcript
22,881 1 Arabic
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript 2:14:05
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript
16,431 1 Arabic
القس يوسف داود يصرخ: تيشيرتات معاذ عليان بتشكك ولادنا — Transcript 1:42:26
القس يوسف داود يصرخ: تيشيرتات معاذ عليان بتشكك ولادنا — Transcript
12,721 1 Arabic
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript 1:20:28
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript
6,460 1 Arabic
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript 1:16:06
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript
12,220 1 Arabic
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript 59:31
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript
5,956 1 Arabic