Skip to content
Start free
Get App

معاذ عليان حديث الكنيسة😄فيديوهات حصرية مزلزلة من الكنيسة‼️صوره فوق المذبح وحامل الايقونات

حلقة بث مباشر من كنيسة مار جرجس بالزقازيق يرد فيها معاذ عليان على شبهات ومناقشات حول العقيدة المسيحية، وتتناول تحريف الكتاب المقدس وألوهية المسيح والمخطوطات.

Key Takeaways

  • الحلقة تمثل نقاشاً جدلياً حاداً حول العقيدة المسيحية أكثر من كونها شرحاً هادئاً
  • تتكرر فيها ادعاءات تحريف الكتاب المقدس دون توثيق كافٍ داخل النص المعروض
  • جودة الصوت والبث متذبذبة وتؤثر على وضوح المحتوى

What the video covers

  • البث مباشر من كنيسة مار جرجس بالزقازيق مع تفاعل الحضور وتعليقات مرتجلة حول الصوت والجودة
  • يقدّم معاذ عليان نفسه كقارئ لكتب الآباء ويرد على أسئلة المتابعين والحاضرين
  • نقاش حول ألوهية المسيح وتفسير مفهوم الأب والابن والروح القدس
  • مناقشات حول تحريف الكتاب المقدس وادعاءات بوجود نصوص محرفة
  • الحديث عن مخطوطات المزامير ونسبتها لداوود والشك في صحة هذه النسبة
  • الإشارة إلى نص متى 24:36 واعتباره موضع تعديل بحسب الطرح المعروض
  • سجال حاد بين المتحدث والحضور وتبادل اتهامات وإحراج متبادل
  • محاولات للرد على أسئلة متابعين عبر الواتساب والكاميرا
  • إشارات إلى مواضيع فقهية وتاريخية متنوعة ضمن النقاش
  • الفيديو يتضمن أسلوباً يغلب عليه التهكم والاستفزاز تجاه العقيدة المسيحية

Chapters

  1. 00:00 بداية البث وتعطل الصوت
  2. 00:12 نقاش حول الأنبياء وتقديم الحلقة
  3. 00:34 تفاعل المتابعين وأسئلة الحضور
  4. 00:56 عرض مراجع وكتب ونسخ مختلفة
  5. 01:18 أسئلة حول الإيمان والصليب
  6. 01:37 نقاش حول الألوهية والأبوة
  7. 02:06 تصويت الجمهور وإنهاء فقرة
  8. 02:27 مناقشة مخطوطات المزامير ونسبتها
  9. 02:47 الحديث عن التحريف ونص متى 24:36

Answers

Questions about this video

ما الموضوع الرئيسي الذي تناقشه هذه الحلقة؟

تناقش الحلقة قضايا عقائدية جدلية، أبرزها ألوهية المسيح وادعاءات تحريف الكتاب المقدس ونسبة بعض المزامير. ويتخلل النقاش سجال مباشر مع الحضور ومتابعين عبر وسائل التواصل.

هل يقدم المتحدث أدلة موثقة على ادعاءات التحريف؟

كثيراً ما يطرح المتحدث ادعاءات دون تقديم مراجع كاملة أو توثيق واضح داخل النص المعروض، ويعتمد على الإشارة إلى مخطوطات وكتب دون عرض مصدرها بدقة.

ما مستوى الحوار داخل الحلقة؟

يتسم الحوار بتبادل الاتهامات والتهكم في عدة مواضع، مع تفاوت في الهدوء والاحترام، وتتعطل أحياناً سلاسة النقاش بسبب مشكلات الصوت والبث.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:24
Speaker A
اخو المكتشفين في انت سامعني؟ اه انا كده مافيش صوت عندي الله طب ثواني معلش سامعني يا استاذ معاذ [تشجيع] الو السلام عليكم طيب كده انا سامعك طيب حياكم الله اخبارك كيف الحال طمني عنك الله يحفظك يا رب اسال الله ان يفتح عل يديك اللهم امين يا
01:11
Speaker A
رب يا رب اللهم امين طيب بسم الله والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه حياكم الله جميعا ويا رب الجميع يكون بخير واتمنى يكون الصوت واضح وطمنوني على الصوت حلقه النهارده في حاجات غريبه قوي
02:12
Speaker A
تخيل اثنين واقفين على منصه واحده في نفس الكنيسه واحد فيهم بيقول معاذ عليان قارئ كتب الاباء ومطلع وكده وفي نفس ال في نفس المكان في نفس الكنيسه بيطلعوا يقولوا معاذ عليان بتنجانه اه والله العظيم ده اللي احنا هنعرضه
02:38
Speaker A
النهارده وزي ما معودينكم الفتره الاخيره ان بفضل الله سبحانه وتعالى الفيديوهات اللي بنعرضها من الصفحات بتاعتهم الصوت واضح والدنيا تمام على المنصات كلها طمنوني تمام كل الفيديوهات اللي احنا بنعرضها على من الفيديوهات بتاعتهم خلاص يا شباب اا استاذ ياسين بيقول لي هو حضرتك مصري لا
03:05
Speaker A
هندي لا انا صيني في ايه يا عم انا مصري قدامك اهو خلاص فناخد بركه كبيره كده ونبدا بالكائ مش عارف اسمه لانه انا اتمنى ان انتم بعد كده يبقوا تكتبوا لو سمحت لو سمحت يعني مش معقول كده مش معقول بنقعد نسمع البث المباشر تمام
03:26
Speaker A
ومش مكتوب مكتوب بث مباشر طب اكتبوا اكتبوا مين اللي بيتكلم ده انا اعرف منين اسمه انا ليه كده يا جماعه مش كده والله ده الكائن يا جماعه اللي كان بيشتم فيا اتفضل يا فندم رب يبارك جوه الكنيسه هتلاقي الموضوع اه ليه لا ليه
03:42
Speaker A
مش عارف ايه كويس عارفين الصوت شغال من عندهم سماعه واحده عشان بس نكون على نور من اولها فاللي عنده الصوت مش شغال يا يغير التليفون يا يغير السماعه يا ما يسمعش انا سامع بسماعه واحده عشان نكون واضحين بس اتفضل يا فندم
03:58
Speaker A
معاذ عليان هو بيتكلم اي كلام اه ليه لا ليه مش عارف ايه كذا عارفين ايه واحد زي معاذ عليان هو بيتكلم اي كلام في الباذنجان ده معاذ عليان باذنجان معاذ عليان باذنجان الله محبه يسوع بيحبك ومات عشانك هاي ما فيش اي حاجه محبه كده جايه من
04:16
Speaker A
عندكم خالص كله سق سقى ما فيش اي اخلاق حتى ما فيش اي ادب عيب ده انت كاهن ولا راهب انا مش شايف بصراحه قوي استنى نعلي الجوده وبعدين انا انتوا بتصوروا بتليفون 6600 يا جدعان ما ترفعوا الجوده شويه اهو
04:34
Speaker A
ده راهب ده ولا ايه ده مش منطق يعني اللي بيسمعوا اي كلام في الباذنجان ده معاذ عيان الباذنجان يعني مش يا انا هموت من الضحك دمك يلطش ايه الجمال ده ايه الحلاوه دي يا نهار ابيض يا نهار ابيض على الجمال اه
04:54
Speaker A
مستشفى قصدي ا كنيسه ماري جرجس في الزقازيق للناس اللي بتسمع افضل يا ف منطق يعني اللي بيسمعه ما ما يلاقيه انسان مش منطقي اصلا يعني في كلامه وما بيقراش ما بيقراش جمله على بعضها ليه ناس لواد دلوقتي يسمعوه ويقولوا ايه
05:13
Speaker A
ده؟ طب ما تيجي نفكر طب الكلام اللي هو بيقوله ده احنا عارفينه من مئات السنين ده مش اول مره يتقال الكلام ده احنا كل الكتب اللي عندنا اللي في العقيده شرحه الموضوع ده بدل مره عشرات المرات ده من اباء من احنا كان في الاستشهادات اللي
05:32
Speaker A
احنا بنتكلم فيها من بابا اثناسيوس الرسول يا عم اثناسس الرسولي اصلا ما كانش مؤمن بكتابك صباح الفل اثناسس الرسولي كان مؤمن ب 66 صفر وشايل منهم صفر استر كمان يا راجل اسكتوا بقى شكلكم بقى وحش طيب ماشي خدنا بركه يا فندم استنى بس كده
05:52
Speaker A
نعمل ايه بصوا ركزوا بقى في اللي جاي ده تمام ركزوا ها طيب نفس الكنيسه اهو كنيسه مار جرجس الزقازيق خلاص طبعا واضح ان المشاهده عاليه جدا 35 مشاهده زي ما قدام حضراتكم تمام بتاريخ 28/2/2026 طب المحاضره اللي كان بيشتمنا فيها دي
06:18
Speaker A
بتاريخ 16/10/2026 ده اللي بيشتم ده اللي بيقول باذنجان ومش بذنجانه طب الكلام اللي هو بيقوله ده احنا عارفينه من بص اهو ده كلامه ركزوا بس في كذا عارفين ايه واحد زي معاذ عليان اللي هو بيتكلم اي كلام في الباذنجان ده
06:48
Speaker A
معاذ عليان الباذنجان يعني مش منطق يعني اللي بيسمعه ما ما يلاقيه انسان مش منطقي اصلا يعني في كلامه ايوه طبعا لان اله من اله ازاي ازاي يا جماعه تسالوا اسئله زي دي محرجه كده طب تمام نفس الكنيسه كنيسه مارجرجس اهو
07:04
Speaker A
بالزقازيق نفس الكنيسه يلا نسمع ده بقى بيقول ايه اولا صورتي محطوطه فوق بصوا خلي بالكم المسبح ورا ستر الهيكل ده يعني ده ستر [تنحنُح] الهيكل دي كنيسه مارجرجس وحاطين صورته على ستر الهيكل اهو وده حامل الايقونات انا فوق بقى يعني انا فوق كل ده
07:25
Speaker A
المسبح ورا هنا بيبقى الترابيزه هنا في الحته دي وده حامل الايقونات هم دي مسمياتهم خلاص الفيديوهات دي لسه 2026 يا شباب كنا قبل كده عرضنا ان حد القسط ذوسيما عزمي عرض فيديو ليا وقعد يعلق وبتاع اللي عايز يشوف
07:44
Speaker A
الشاشه معلش لو بعرضها هنا والله بتحذر اا لا ده فيديو دي فيديوهات جديده بقى بصوا حاط الصوره فين شايفين ولا مش شايفينها فوق اهي عشان تعرفوا ان احنا كعبنا عالي افرجوا بقى التاني كان بيزم بيقول باذنجان ومش بذنجان عنده محبه زايده
08:05
Speaker A
يعني ما علينا اسمعوا ده ا هو اساسا بيه على هذا السؤال يعني الموضوع هنا بيجاوب على السؤال ده تمام طيب افضل حد عارف الكابتن ده حد عارف الكابتن اللي فوق ده استنوا انا اعلي الجوده ايوه اهو مشهور ا هو يعني ا معاذ عين بيعمل ايه
08:45
Speaker A
مشهور ها بيسال جوه الكنيسه حد عارف الكابتن ده فكلهم طبعا قالوا اه عارفينه فبيقول مشهور ها انا بحاول اعلي الصوت والله يعني انا بحاول اعلي الصوت مع ان هو سبحان الله كان كان صوته كويس بيجاوب على هذا السؤال يعني الموضوع هنا
09:07
Speaker A
بيجاوب على السؤال ده تمام طيب اتفضل حد عارف الكابتن ده مين مشهور ها هو يعني انا مش عارف سبحان الله كان عالي السكان عالي والله استنوا نقفل كده المتصفح ونفتح واحد تاني هو يعني ا معاذ عان ده بيعمل ايه هو اساسا
09:36
Speaker A
بيهاجم العقيده المسيحيه فبالتالي احنا لازم نكون واعيين جدا وعارفين عقيدتنا كويس قوي لان احنا هنتسئل هو طبعا غرضه ان هو يعني يضلل ناس كتيره بيهاجم العقيده بطريقه يعني جامده شويه هو اري هو اري بيشكك طبعا في العقيده وبيهاجمها هو اري
10:05
Speaker A
هو يمكن من ال يعني الناس الحديثه شويه فهو قاري قاري قريات كتيره يعني يعني ممكن وهو بيعرض اي الناس اللي اتفرجت على عليه او طلع لها كده مره واحده على النت او اليوتيوب هتلاقيه ان هو ساعات بيعرض برض
10:21
Speaker A
مراجع من عندنا يعني ساعات بيعرض مراجع من عندنا ساعات ساعات بعرض مراجع ساعات يا راجل يا مؤمن بالعيش والخمره ساعات طب اقول لكم على حاجه حلوه احنا ممكن نعمل حاجه لطيفه ثواني هنحمل الفيديو ونشغله احنا افضل لان صراحه الصوت بتاعهم فعلا سيء
10:53
Speaker A
هناخد يعني ابيض يا جدعان بصوا الصوت بصوا الصوت بالله عليكموا هنوطي بقى ثاني نرجع كده ونقوم نازلين بده نرفع ع سنه ونرجع تاني اسمعوا بقى الصوت بقى يلا اخيره كده انا كنت خدت دبلومه في في علم اللاهوت تحت اشراف نيافه الانبا روفائيل
11:15
Speaker A
في القاهره فده موضوع من ضمن الموضوعات اللي احنا كنا بناخدهم في الدبلومه يعني هو يبان الموضوع صعب يعني بس احنا هنلعب دلوقتي بقى وعايزين تفاعل كده حلو الفتره الاخيره ا انتم شايفين الباور بوينت واضح كده ولا في حاجه مش واضحه؟ طب راس
11:38
Speaker A
الموضوع بس هو الموضوع بصوا بقى بصوا من اول هنا هيسال بقى [ضحك] ناخد بركه كبيره يا فندم الراجل عنده محبه اكتر من الكاهن ليه كده حضره القص تبقى طويل اللسان يعني ينفع الكلام ده يعني يبقى الهك مات واتضرب على افاه وانت طويل
11:55
Speaker A
اللسان ليه كده يا فندم ما تخليك مؤدب يا بتاع كنيسته مار جرجس الزقازيق يا فندم ليه كده ما تخلي عندك والراجل خادم اهو وبيعلم عليك بيقول لك معاذ عليان ده راجل باشا بيجيب مراجع وبيقرا كتبنا وهو اه طبعا ما هو لازم يطلع يقول ما هو بيضل
12:14
Speaker A
امال يعني بيرشدهم للطريق الصواب ما انا اكيد بالنسبه له بضلل بضلل ليه عشان مش عايز الناس تبقى بتعبد اله ملعون اتضرب على افاء مش عايز الناس تعبد اله بيقول كده في كتابك او في كتبك ان الله مات حاشى لله مش عايز الناس
12:29
Speaker A
يتبعوا انبياء كلهم لا مؤاخذه شمال يعني الجميع زاغوا وفسدوا وزاجه ده اللي هو فسده فسده يعني منهم اللي كان بيشرب مؤاخذه منهم اللي كان ب بيخلص على الناس منهم اللي كان مؤاخذه بيعمل حاجات فاحشه في في النساء وهكذا
12:49
Speaker A
يعني اه المهم بيتكلم عن البراهين الداله عن الوهيه السيد المسيح حد سمعني قبل كده بالله عليكم بتكلم على البراهين الداله على الوهيه السيد المسيح او على الوهيه يسوع يعني حد سمعني بتكلم فيها يعني انا تقريبا بقىي بتاع اربع سنين ما
13:06
Speaker A
بسالش السؤال ده اصلا يا عم انت عايزه اله قشطه كده عندك الهين والروح القدس يحسب معهما الها على راي القديس كرولس صح ولا انا غلطان تخيلوا دول بيقولوا احنا متابعين وعارفين وبتاع انا حد بيشوف لي ريل قاعد بتكلم هو يسوع اله ولا مش اله ما
13:24
Speaker A
قلنا لكم يا جماعه انتم عايزينه اله زي الفل الاب غير الابن وده اله وده اله يبقى كده مؤاخذه الهيه خلصت تمام الفتره الاخيره طبعا احنا في في المواضيع بنميل المواضيع الروحيه او المواضيع الكتابيه عشان ما عندكوش غيرها هو انت يسوع بيحبك
13:47
Speaker A
ومات عشانك واتصلب عشانك واتسفك دمه عشانك ودمه نضح او نضح على الصليب و وسفك دمه من اجل محبتك وكلام محفوظ الحمد لله على كده ما فيش لا عقيده ولا بتدرسه ولا بتفهموا حاجه في الكتاب ولا اي حاجه هو شويه الحب وخلاص
14:09
Speaker A
ما بنهتمش قوي بالموضوع بالمواضيع اللاهوتيه طبعا الوضع ده كان زمان دلوقتي بقوا مجبرين يتكلموا في الحاجات دي لان لو هم ماتكلموش هفضل انا اتكلم فهم عايزين يحاولوا ايه يحقنوا المسيحيين بحقن عشان يثبتوهم على عباده العيش والخمره فبيدوهم بقى ايه اباركه كتير وكده
14:30
Speaker A
فده موضوع كده لذيذ عزيز يعني هو عشان يعني اقوله لكم بالبلدي كده هو ساعات احنا بنتسال هو المسيح قال ا انا الله فاعبدوني طب اوكي هو ده بقى بيجاوب على هذا السؤال يعني الموضوع هنا بيجاوب على السؤال ده
14:49
Speaker A
تمام طيب اتفضل حد عارف الكابتن ده محترم حد عارف الكابتن ده راجل محترم احسن من الكاهن والله تاني الكاهن بتنجانه كان بتنجانه ده راجل محترم الخادم عنده شرف الخصومه عن الكاهن اللي عنده الروح القدس مين بيجاوب على السؤال ده تمام طيب اتفضل
15:18
Speaker A
الكنيسه كلها هترد عليه دلوقتي بعون الله حد عارف الكابتن ده مين مشهور ها هو ا معاذ عان ده بيعمل ايه؟ ا افندم انا موجود [ضحك] هو اساسا بيهاجم العقيده المسيحيه بنسال فيها والله مش انتم بتقعدوا تقولوا اللي عايز يسال يسال بقى بنسال وفي الاخر
15:48
Speaker A
بنسمع ايه بس كده شفت الموضوع بسيط ازاي ولا بنسمع اي حاجه ولا انت هترد يعني اتفرجوا على معاذ اه بيقعد يجيب مراجع ويقص مراجع ويعمل حاجات وحشه وبتاع تمام ايه الرد هو ما فيش رد هو انا خلاص ذكرت اسمه وخلاص
16:13
Speaker A
فبالتالي احنا لازم نكون واعيين جدا وعارفين عقيدتنا كويس قوي تخيلوا انا بقىي بتاع فاتح القناه بتاعتي بقىها ست سنين وهم لسه بيقولوا لاتباعهم لازم نكون صاحيين وعارفين وفايقين بجد والله امال ناويين تعلمهم الردود امتى بقى يعني اتعلموا تمام وبعدين اتعلموا طب مش
16:35
Speaker A
هتعلموهم ولا هم يتعلموا منين انا مش فاهم مش انتوا الكنيسه برده لان احنا هنتسئل هو طبعا غرضه ان هو يعني يضلل ناس كتيره لا والله يا فندم لا والله مش غرضي اضلل ناس كتيره الله سبحانه وتعالى يقول قل يا اهل الكتاب
16:55
Speaker A
تعالوا الى كلمات سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا هدفي ان احنا لا نشرك بالله سبحانه وتعالى هدفي ان احنا نعبد الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له ولا شريك في الربوبيه ولا شريك في الالوهيه ولا شريك في العرش ولا
17:17
Speaker A
شريك في الخلق الخلق الشريك مع الاب زي ما بتقولوا في صلاه الصلح ده هدفي واشهد الله سبحانه وتعالى ان ده هدفي لو انت بتسيقي الظن فيها دفاعا عن ايمانك فانا احب اقول لك انا ده هدفي بقوله وهفضل اقوله الى النفس الاخير
17:40
Speaker A
لهدف انتقام ولا هدف شخصنا ولا هدفي اي حاجه الا ان احنا نعبد الله سبحانه وتعالى من الاخر يعني طمعان في ثواب مش اكتر من كده ربنا قال لي ان انا اعرفكم الصح والغلط فبعمله حلو كون ان انت تخش في نيتي وتقول اصل هو بيضل
18:04
Speaker A
بضلل ازاي وانا بتكلم بادله لو انا عايز اضلل ما كنتش اقعد اتكلم واذاكر بادله بقىي 22 سنه بدرس بقىي 22 سنه بدرس اللي يطلع عبد الرحمن يقفل الصوت بالله عليكم يا جماعه اللي يطلع عبد الرحمن يقفل الصوت خلاص فبقى 22 سنه بدرس بدرس عشان اقول لك
18:30
Speaker A
اتفضل ايمانك اهو بنقعد نسمع فيديوهاتكم عشان نقول لكم انتم بتناقضوا نفسكم في كذا وكذا وكذا بنقعد نسمع محاضرات لكم قد كده متابعينكم عشان نكون فاهمينكم وعشان نقدر نوصل لكم رسالتنا اتمنى رسالتي انا تكون وصلت ليك انا معاررفش والله اسمك للاسف لانه مش
18:52
Speaker A
مكتوب خلاص بس نكمل الفيديو بيهاجم العقيده بطريقه يعني جامده شويه صح في دي عندك حق انا ممكن تكون اسئلتي جريئه او مش جريئه صريحه صريحه يعني بقول لك على العيش عيش دي انا بعتبرها جراءه انتوا انتوا كنتوا بتقولوا
19:22
Speaker A
عليه قربان ابائك دلوقتي بيقولوا عيش الحمد لله ربنا ادامه وبقوا بيقولوا عيش خلاص ف انا بقول لك عيش انا بقول على يوسف النجار جوز ام الله ما هي مريم دي ام الله انت اللي تجرات الاول وقلت ام الله ويوسف
19:37
Speaker A
جوزها يبقى يوسف جوز ام الله ولا لا ها ثواني معلش ده ده اللي انا بتكلم فيه ما علينا هو اريكو بيشك طبعا في العقيده وبيهاجمها ايوه ما هو انا بشكك في ايمان بيقول ان العيش هو الله بشكك في ايمان بيقول ان
20:19
Speaker A
الانسان ده هو الله فطبيعي جدا ان انا استغرب واسال واتشكك ده طبيعي اذا كان توما شك مش عايز ان انا اشك صح ولا انا غلطان صح ولا انا اذا كان توما شك مش عايزني انا اشك هو قاري هو يمكن من
20:45
Speaker A
يعني الناس الحديثه شويه فهو قريات كتيره يعني يعني ممكن وهو بيعرض اي الناس اللي اتفرجت على عليه او طلع لها كده مره واحده على النت او اليوتيوب هتلاقيه ان هو ساعات بيعرض برده مراجع من عندنا يعني وقاري اقوال اباء وقاري هو بيعرض اي الناس اللي
21:04
Speaker A
اتفرجت على عليه او طلع لها كده مره واحده على ال على النت او اليوتيوب هتلاقيه ان هو ساعات بيعرض ب او اليوتيوب هتلاقيه ان هو ساعات بيعرض ساعات بيعرض با ساعات بيعرض با ساعات بيع ساعات ازاي يعني الساعات دي بالنسبه لك
21:20
Speaker A
بتمثللك ايه معلش يعني هو انا هتكلم في ايمانك هتكلم منين ما يا اما اقوال الاباء يا اما كتابك يا اما تفاسيركم يعني هجيب منين حد مثلا بيشوفني بطلع بكتاب شيخ الاسلام بن تيميه مثلا حد شافني عملت ده قبل كده؟
21:40
Speaker A
انا مستغربكم والله يعني انت ازاي بتقول انك متابع جزاك الله خير اخونا ساحر الجباله ازاي بتقول انك متابع وازاي بتقول اصله ساعات بيطلع بمراجع ساعات ده المراجع في ضهري يعني انت لو ما شفتش لو انت شفت صوره بس هتلاقي المراجع في ضهري هعمل ايه
21:57
Speaker A
تاني تميز يا فندم ايه التهريج ده كمل او اليوتيوب هتلاقيه ان هو ساعات بيعرض برده مراجع من عندنا اه ساعات بعرض برده مراجع من عندنا ده على ساعه بعرض مراجع من حته ثانيه انا هتكلم في ايمانك هستشهد عليك بايه؟
22:14
Speaker A
ه جايب لك مثلا من السنه مثلا حاجات ضدك اقوللك بص كتابك محرف عشان السنه عندي تقوللي ماليش دعوه بيه يعني لكن في كل الاحوال ده عندي احسن من الكاهن مش عارف اسمه ارسانسو ولا مش عارف اسمه ايه ارانسانسوس
22:35
Speaker A
ارسانوس ارسانوس مجدي لسه لسه ابيض يعني لسه لسه كان جديد تاريخ الرسامه بتاعه ما كمل ثلاث سنين ايه اللي دخلك في الحاجات دي؟ ما تخليك قاعد تاكل المسيحين العيش وخلاص ممكن يكون ارسانيوس ممكن ممكن يكون ارسانيوس مجدي ممكن ليه كده ليه كده حضره القصه ما خليك
23:00
Speaker A
في حالك انت في العيش والخمره والدنيا حلوه مالكش دعوه بيه وقاري اقوال اباء وقاري حاجات كتيره يعني شكرا ليك يا فندم لانصافك ده على الاقل خالص فيه قليل من الانصاف انا ما اللي بيتكلم ده خادم انا مش عارف
23:15
Speaker A
اسمه انا بتكلم على الكاهن اللي كان بيقول بتنجانه لكن ده محترم انا ما غلطتش فيه لكن برده ده لا يمنع ان انا ارفض واجحد واكفر بايمانك انا اجحد ايمانك واكفر بيه وابرا الى الله سبحانه وتعالى من الايمان بتاعك برده يعني
23:34
Speaker A
مش معنى ان انا بقول لك ان انت شخص محترم وفيك شيء من الانصاف ان انا ان انا امدح في ايمانك عشان انت قلت كلمتين حلوين فيا او قلت كلمتين الواقع اللي هو بيقرا كتب الاباء معلش ماال يعني انا جايب منين
23:47
Speaker A
اقوال الاباء ما اكيد قريتها صح ولا انا غلطان ساعات بيعرض برده مراجع من عندنا يعني ا وقاري اقوال اباء وقاري حاجات كتيره يعني فاحنا [تنحنُح] لازم احنا هنتسئل ان احنا لازم نفهم عقيدتنا في الاول لان احنا هنتسئل من اولادنا هنتسائل من
24:06
Speaker A
احفادنا فيبقى ايه يبقى احنا طبعا مستعدين وفاهمين كويس قوي العقيده بتاعتنا تمام سيبنا بقى من الكابتن معاذ وخلينا بقى بقى ايه في الموضوع بتاعنا دي كده كانت حته تصبيره يعني الفيديو الثاني كائن ارثوذكسي اسمه يوسف داوود هذا الكائن واقف وسط
24:27
Speaker A
الكنيسه وكان برض قاعد بيتكلم وناخد بركه كبيره لما نعرض الفيديو بتاعه يا رب بس الصوت يكون شغال وكويس المعلومه دي وفي ناس للاسف يطلع واحد زي الاخ معاذ طالع في ريلز وفي بث على فكره بطلع في بث برده يعني يا
24:47
Speaker A
حضره القص اسمك ايه يوسف داوود كنيسه السيده العذراء خلي بالكم احنا جايبين الفيديوهات من الكنيسه يعني انا عارض الفيديو من الكنيسه من رابط اهو اهو كنيسه العذراء مريم 241 مشاهده خلال سبع شهور خلاص فاحنا احنا بنجيب لكم الفيديوهات
25:09
Speaker A
نفسها لابس تيشيرت عليه الجسد والدم المسيحيين ياكلون الههم طبعا هو في الواقع ما فيش تيشيرت عندي مكتوب المسيحيين ياكلون الههم اصلا ما فيش في ياكلون ربهم في هل تاكل الله وده بيؤكد ان انت في الغالب حت حتى حتى في
25:42
Speaker A
الالفاظ بتختاروا الفاظ ما هو انت بتاكل الهك هو انا اللي قلت انتوا هتجنن ليه انا مالي انا هتجننونا والله يا حضره القص ابراهيم ابراهيم يا فندم الله يكرمك شوف الكائن ده رد عليه ربنا عمل ايه عشانك ده بقى جسد ودم تاكله
26:07
Speaker A
وتشربه هيعمل لك ايه تاني هيعمل لك ايه تاني اني يا اخي ما انتم بتاكلوه اهو ده الناس مش مصدقه وبيتريقوا علينا بيقول لك اه بياكلوا الههم بيشربوا الهوه اله ايوه ايوه ايوه بسيطه ايوه ربنا عمل كل حاجه وعطانا نفسه ناكله
26:38
Speaker A
ونشربه هيعمل لك انت مميز انت مميز انت انت مميز يعني ايه الهك عطاك انك تاكله وتشربه مميز مميز ده مميز انه يبقى فيك وانت فيه مركز انت ولا ايه مميز دو واخد بالك من ده ا يعني انتوا بتاكلوه ولا مش بتاكلوه
27:00
Speaker A
ربنا عمل كل حاجه وعطانا نفسه ناكله ونشربه عطانا نفسه هو مين عمل كل حاجه ربنا ربنا عمل كل حاجه ربنا عمل كل حاجه اه وايه كمان يا فندم وعطانا نفسه وعطانا نفسه تعملوا ايه تعبدوه لا تاكلوه ناكله نشربه
27:24
Speaker A
الله جزاك الله خير اخونا ابوه واخونا اسماعيل واخونا مسك الجنه الله يجازيكم خير يا رب يبقى انا اللي بقول ان انتم بتاكلوا الهكم ولا انتوا انا ولا انتم بالله اشهدوا بالحق المسيحيين ياكلون اله لسه واحد شاب جاي لي الاسبوع اللي فات في
27:50
Speaker A
سنه اولى جامعه ابونا هو انا فعلا لما فكرت في الموضوع هو احنا في القداس بناكل ربنا ازاي لقد دخل الشك قلبك يا فتى طب هترد عليه او هترد علينا اه قال لي الله اه هو انا قعدت فكرت فيها
28:08
Speaker A
فعلا هو احنا ازاي بناكل ربنا؟ شك احقا قال لكم الله في بقى شباب هيتشككوا ويقوللك لا انا مش متناول تاني ده طلعت الموضوع خلي بالكم هو هنا عفوا يعني مش قصدي اسسا والله لكان بس هو هنا بيعمل دور ايه حنا
28:26
Speaker A
العبيط هو دخل الشك ولا لازم نعرف ولازم ندور ما ترد ما تقول له اه او لا وبعدين هو الشك هو يعني صياغه كلامه ده معناها ايه ان هم مش بياكلوا ربهم صح ولا لا ها صياغه الكلام بتاعه كاني انا بكذب في
28:54
Speaker A
كلامي وهم مش بياكلوا ربهم في حين ان انت عندك القديسين عادي بيقول القديس بشوي كامل بيقول وامسكت الله بيدي واكلته انتوا بتحاولوا تصوروا للمسيح ايمان مش ايمانكم عشان تثبتوهم على الايمان ده كمل خدعه وفي ناس تانيه عملت خدعه في ايه؟ انا قلت الحقيقه ده ايمانك
29:15
Speaker A
انت بتقول ان الجسد ده متحد باللهوت الاثنين شيء واحد انت بتاكل الشيء الواحد ده اللي هو اسمه ايه؟ اسمه الله المتجسد او الله انت لما بتحط سوره يسوع بتقول ده الله لو انا سالت المسيحي قلت له مين الطفل ده
29:28
Speaker A
هيقول لي ده الله اهو صح الطفل ده مين ده الله الطفل ده اللي انت بتاكله وده ابائك اللي بيقولوه يعني متى المسكين بيقول ان احنا بناكل المسيح شخصيا المسيح نفسه قال من ياكلني يعني فقال لهم يسوع من ياكلني
29:50
Speaker A
انتوا بتاكلوا مين؟ يسوع يسوع هو اللي بيقول في الاناجيل المحرفه بتاعتكم خلاص اهلا بيك يا فندم كملت ايه لا هدور بقى ورا الموضوع طب انت مش هتساعده وتقول له اي رد طب يصبر قلبه ولا حاجه وهدور على الافخارستيه دي اساسها ايه
30:10
Speaker A
والموضوع عباره عن ايه والدنيا دي ايه اللي احنا بنعمله في القداس ايه ده ويدور ويعمل لغايه لما يجي له اليقين قينيه بالموضوع طب هقلل الجوده معلش عشان مش راضي يشتغل بجوده عاليه [سعال] ما هو [أصوات شخير] ما هو ما هو تشكيك بس
30:51
Speaker A
انت قدامك مفترق طريقين يا هتدوري وتثبتي ايمانك يا هتستسلمي للتشكيك لابس تيشيرت ثاني عليه المسيح مصلوب انا ما عنديش تيشيرت المسيح مصلوب الا بتاع الافخارستيا بقى وده مش مكتوب عليه خالص ان المسيح مات او الله مات او الكلام ده
31:16
Speaker A
انتوا حتى في التفاصيل الصغيره مش قادرين تكونوا دقيقين فيها يعني مش قادر تتكلم بدقه يا اخي اقسم بالله ده الواحد لما بينقل اقوال الاباء بيبقى بينقلها بالحرف وارد جدا كلمه تقع مني وارد لكن قطعا مش بقصد مباشر مني لكن انتوا
31:32
Speaker A
بتغيروا الكلام بتاعي حتى تطلعوا تقولوا احنا بنرد اهو فين التيشرت اللي مرسوم عليه يسوع مصلوب ده ومكتوب عليه ايه بقى ويقول بقى في الحلقه اه اه ويقول في الحلقه طب ايه علاقه التيشيرت بالحلقه انا ساعات يعني انا لابس
31:47
Speaker A
النهارده تيشيرت عن السيده مريم ان هي لما واخذه اتجوزت يوسف النجار هو 94 سنه وهي كانت 12 سنه ايه علاقه ده بموضوع الحلقه ولا ليه علاقه انا على فكره نادر جدا لما البس تيشيرت خاص بالحلقه اصلا يعني قليل جدا لما اعمل كده بحب البس
32:07
Speaker A
موضوع بحب البس تيشيرت عليه رسمه ثانيه من باب اثراء المعلومات وكده يعني هو ينفع ربنا يموت والمسيحيين بيقولوا ايه هو انا ما بستخدمش مصطلح ربنا يموت ده اصلا لا انا بقول الله انت بتقول الله مات الله ده اللي هو ايه اللي هو الناس المتحد
32:28
Speaker A
باللاهوت اللاهوت ما ماتش انت بتقول كده بس لازم تنسب ليه الموت النقطه دي مهمه هم ما بيقولوش اللاهوت مات بس لازم ينسبوا الموت للهلاهوت لازم ايه رايكم وينفع ربنا يموت طبعا ولا واحد فيكم عارف حاجه طيب ما هو ده عيب من عندكم او عيب من الايمان
32:50
Speaker A
او عيب من الكتاب يعني هم العيبش عليهم هم صغيرين اللي انتم بتقولوه لهم بيتنفذ بيطلعوا انشطه وبيطلعوا كذا وكذا وكذا ويروحوا يقعدوا في حوش الكنيسه ويتكلموا ويدردشوا و و انتوا اللي بتديهم الماده طب انتوا بتدوهم ماده علميه يقدروا يحاولوا
33:10
Speaker A
حتى يردوا بيها خالص لان ما فيش ماده ما فيش رد ما فيش رد هيرد يقول ايه؟ ما فيش كان فيه وخلص بس كان في في الخيال اللي هو ايه؟ ده احنا كنا زمان بنرد والقديس اثناسس الرسول القديس مختلف معاك في الكتاب طالع بتذكر
33:28
Speaker A
اسمه ليه؟ سبحان الله يعني فكرني باسمه ايه اللي كان بينظر الدكتور منقذ لما ذكر ا ترتليان ترتليان اصلا ده واحد من ال من رجال الكنيسه هو مش قديس ولا حاجه بيقولوا عليه العلامه ترتليان كان بيقول ان الروح القدس شخص اصلا
33:45
Speaker A
فبتذكر اسمه ليه نكمل الشك ايه يملاك وتتلخبط وهو ده اللي عايزه الشيطان والله يا فندم الشيطان هو اللي يخليك تعبد اله بالمنظر ده اللي يخليك تعبد اله بتاكله ده الشيطان الشيطان اللي مخليك تعبد اله بتشربه الشيطان اللي مخليك تعبد اله
34:16
Speaker A
انسان زيه زيك زيه زيك تخيل لو كان شافك وانت عن لو في سنك ده لو يسوع الهك شافك هيقول لك يا عمه يا عمه يوسف خلونا ما نطولش ناخد فيديو اخر ناخد بركه كبيره ثواني كده في ولد من ا
34:53
Speaker A
من حوالي شهر كده بس مش عارف بلده ايه واتمنى لو الفيديو ده وصل له او وصل لحد يعرفه يبلغه باني مريضه حبا نفسي اشوفه معاذ اتصل بيه في اتصال مباغت طفل اسمه كيروس موجود على اليوتيوب يعني ايه اتصال اتصال مباغت اتصال انتوا سبحان
35:23
Speaker A
الله انا هتصل على عيال وانا عارف ان انتم بتعبوا عيال قصدي بتعبدهوا عيل اهي حتى صورته والله بصوا ده العيل اللي انتم بتعبدوه لكن هل في حد شافني انا بعمل اتصال على عيل حد شافني عملت اتصال الو معاك برنامج كريزو
35:40
Speaker A
بالانجيل حتى في تفاصيل كلامكم كذابين يا نهار ابيض عليك يا كرولس بيقول له معاذ بيقول له انت الولد الصعيدي ده ماعرفش فرحانين بيه على ايه والله دخل هنا اللي هو اتصال مباغت فاهمين اتصال مباين يعني ايه مباغت يعني اتصلت عليه
36:06
Speaker A
فجاه بغته يعني اتصلت فاجئتوا بالاتصال ده كان في البث حتى في تفاصيل كلامكم كذابين سبحان الله روح الكنيسه قال له انا ارثودكسي يا ل الهول انها صدمه كانت شنيعه على قلبي انا ارثوذكسي بجد والله ايه بقى ايه انا ارثوذكسي يعني
36:30
Speaker A
مش فاهم وافتخر ان انا مسيحي يقول له استنى بس وانا كده هو لسه ما قالوش حاجه يعني معاذ اه اللي هو الواد مجنون يعني [ضحك] بعد كده يقول له وبتتناول في الكنيسه يقول له طبعا انا بتناول جسد الرب ودمه
36:48
Speaker A
وانا بقى عديت له كلمه جسد الرب ودمه دي شوفوا حتى في دي كدابين يعني احنا بنعديها اللي بيطلع يقول لي انا باكل جسد الرب ودمه دي بتتعدى بالله عليكم اللي بيبقى قاعد في البث عارف اللي بيبقى قاعد في البث عارف هل في حد
37:07
Speaker A
يطلع يقول لي انا باكل جسد الرب ودمه وعديه له كده عادي ولا بنقف لا استنى بس استنى جسد الرب ده اللي هو الله يعني انت بتاكل يسوع يعني انت بتاكل رب الكون يعني انت بتاكل الخالق يعني انت بتاكل الجسد
37:22
Speaker A
الجالس على العرش بيحصل ولا لا طبعا انا على يقين ان الكائن مش هيقول كل ده نسمع يعني بتشرب خمره استاذ معاذ السلام عليكم عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اعترض بتقول عمرك كلمت عيال صغير اه بتكلم اباء الكنيسه وبيهربوا باسلوب مخزي قوي
37:43
Speaker A
الله يهدينا لا انا اقصد اتصال يعني وارد يطلع مسيحي وارد يطلع مسيحي يتكلم فكلمه هنا في انما اتصل على عايز صغير ليه اباء الكنيسه اه احنا بنتصل عليكم انتوا الا بقى لو انت بتعتبر نفسكم ان انتوا عيال طبعا احنا اكيد نرفض يعني الكلام ده
38:01
Speaker A
اي نعم كان يسوع عيل كبيرا وصغيرا لان هو صغير كان عيل كان ينمو في القامه فكان صغير كان بيتوه من امه وبتقول له انت كنت فين ده انا وابوك كنا بندور عليك وبتاع نص بيقول كده لا عفوا ما قالتلوش انا وابوك
38:13
Speaker A
قالت له هو ذا ابوك وانا كنا نطلبك يعني قدمت يوسف النجار وكان عايل برض وهو كبير لان كان بتعوله النسوه بحسب كلام القمس تدرس يعقوب ملتي في تفسيره الانجيل لغه 83 ان الخالق كانت تعول النسوه البابا شنوده كان بيعلق على كلمه تعوله فبيقول كل من
38:31
Speaker A
يعوله غيره فهو عيل فيسوع كان كبير عيل وكان صغير عيل ناخد بركه انت اتناولت قبل كده في الكنيسه لقيتهم بيسقوا خمره لما انت اصلا ما شفتش و امال ازاي تحكم على واداله طخ طخ طخ طخ طخ راح معاذ عامل ايه راح طافي عليه
38:51
Speaker A
طافي عليه طافيت عليه ليه؟ بطفي عليه الحله بطفي عليه البوتاجاز ده اللي بيصدروه للكنيسه وللعيال بتوعهم تخيل انت هو انا انت هو انت لما بتدوق معلقه هتعرف اذا كانت دي خمره ولا مش خمره هتعرفها منين؟ يعني بالعقل الاختلاف كله
39:11
Speaker A
هل الخمره دي اللي انت بتعبدها تخيلوا احنا بنتكلم مع المسيحي هل الماده الخمريه [تنحنُح] او الخمره اللي انت بتعبدها دي فيها كحل ولا لا يعني انت اصلا انت احنا متفقين ان انت بتعبدها بس المشكله بقى عند هي فيها كحول ولا ما
39:29
Speaker A
فيهاش كحول دي ازمه المسيحيين تعالى حضره القص ابراهيم الطف عليه قال ايوه يا فندم اتفضل عندك ايه عايز تقوله عشان كده عجبني انباودسيوس ا اسقف الجيزه عجبني لما رد على اللي اسمه معاذ وقال له قال له انت عمال تتكلم و
40:04
Speaker A
حبيبي خليك انت في دينك والله كتابك هو اللي قال نسال لما نيجي نسال خليك في دينك امال كتابك ليه؟ قال اسال قال لك اللي يسالك جاوبه كونوا مستعدين دائما لمجاوبه اللي بيسالكم عن سبب الرجاء اللي فيكم فنروح نسال خليك في دينك امال انت ليه
40:28
Speaker A
كتابك بيقول لك جاوب ما تجاوب ما تسمع كلام كتابك وتجاوب في حالك وبتاع وسيبنا انت مالك ومالنا انت مركز معانا ليه عشان بتاكلوا المسيح ينفع كده يا فندم تاكلوا المسيح واحنا مؤمنين بيه؟ يعني يبقى في 2 مليار مسلم
40:45
Speaker A
مؤمنين بالمسيح وانتم قاعدين بتاكلوا المسيح جوه الكنيسه ومش بتقولوا ده لقيته مركز معانا وانا بتكلم على ناس في حاجات خاصه في حكايه التناول وسر التناول وبقول للناس ان ربنا ما بيتقرفش مننا مهما كانت عفانتك و قال انت بتذل
41:03
Speaker A
الناس وابتدى بقى ياخد ياخد مج يا عم انت مركز معانا ما تركز مع نفسك انت واطلب خلاص نفسك وما تسخرش وانت بتتكلم و ربنا عمل ايه عشانك ده بقى جسد ودم تاكله ولا مؤاخذه تشربه بالله عليك هو انت في
41:27
Speaker A
بعد كلامك تريقه تريق ليه وانت موجود انت رائع وجميل وبتقول ايمانك بكل وضوح اها وعطانا نفسه ناكله ونشربه هيعمل لك ايه انت ميز انت ميز انت ميز يعني ايه الهك عطاك انك تاكله وتشربه مميز ده مميز ده مميز
41:50
Speaker A
مميز ان يبقى فيك وانت فيه بالله عليك بعد كلامك ده وهاجي انا اتكلم ولا التريق تريق ليه طيب يعني ينفع كده يا حضره الغط اللي هي يا جماعه بتسيبوا الظن فينا يا جماعه كده يا جماعه مش كده المشكله ان سمير مصطفى عفوا سمير مصطفى
42:04
Speaker A
ايه الله يمسي بالخير يا ابو الشيخ سمير القص يوسف سمير بصوا كان بيقول بيقول ايه الفيديوهات دي قديمه يعني الفيديوهات دي كلها تقريبا السنه دي والسنه اللي فاتت وكده بقىها اربع شهور طبعا الفيديو واضح ان هوفع من اجله
42:22
Speaker A
ثواني ثواني يا حضراتكم ثواني الفيديو طبعا واضح ان مشاهداته عاليه قوي عامل 125 مشاهده تاريخ البث 30/7/2026 التاديب والمحبه الرب يباركك يا فندم ناخد بركه كبيره دلوقتي وهنسمع الكثير من المحبه ومن اجل معاذ ومن اجل داوود ولا مش عارف اسمه ايه الاخ
42:45
Speaker A
الثاني. طب دوري انا ايه؟ اني اصلي من اجله. ايوه صلي من اجله اتشفع من اجله.
42:53
Speaker A
ايوه. ومن اجل معاذ. هو الصوت مش واضح. ومن اجل داوود ولا مش عارف اسمه ايه. اجل معاذ ومن اجل داوود ولا مش عارف اسمه ايه الاخ التاني ومن صلي من اجلهم.
43:11
Speaker A
يا رب واعلن ان انه رب بقى معلش يعني اتمنى في الفيديو الجاي تقول هتصلي لانهو رب فيهم وهتقول له ايه عارف التفاصيل دي احنا بنحبها وبنهتم بيها اتمنى بس توضح تقول هتصلي لمين وتقول له ايه بحبهم والا ابقى مش ابنه
43:32
Speaker A
والا تبقى يعني انت ابن الاب ولا انت ابن الابن يعني انت حفيد الاب ولا ابن الاب مش ابقى صورته مش هتبقى صورته هو انت صورته والمسيح يبقى انت بتتكلم عن الاب صح احب من يسيء الي لازم ده يحصل
43:51
Speaker A
تحب من يسيء اليك اه ما انا شفتك كنت قاعد بتتكلم وتقول كوكولس رد ومش عارف ايه شفتك شفتك يابان الكائن ده بقى اول معرفتنا بيه ايه لو تفتكره ده اللي طلع يقول ان بولس ما كانش عارف ان هو بيكتب وحي
44:08
Speaker A
طبعا في في لاول وهله طلع وقال ان لا انا ما قلتش كده وان ده تلاعب في المونتاج فرحنا مشغلين له الفيديو اللي احنا نزلناه وجبنا المحاضره بتاعته من الموقع بتاعهم او من القناه بتاعتهم الرسميه ورحنا مشغلين الاثنين قدام بعض بالكلمه
44:28
Speaker A
ما فيش كلمه اتشالت ورحنا جايبين له تسجيلين بعدها بيقول نفس الكلام فطلع بقى واعتذر وقعد بقى يقول لها انا مؤمن بوحد الكتاب المقدس وكده ده اللي كان بيقول ان بولس ايه ده بقى معقول رسائلي تبقى وحي الهي زي اشعيا هو
44:46
Speaker A
ده ومن ساعتها حاسه خاسس كده لعلك بخير يا فندم يعني ربنا يشفيك ويعافيك واضح ان انت تاثرت من ساعتها واضح ان انت تاثرت من ساعتها اه [تنهّد] [شهيق] كفايه كده ولا ناخد تسجيل كمان ولا حاجه المشكله اصواتهم بصراحه صعبه
45:24
Speaker A
طيب نشوف لو في حد مسيحي عايز يطلع ناخد بركه كبيره يا سيدنا يا رب تكون بخير ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله لا استنى المداخلات ايه اللي انت عملته ده النهارده في ملامح كبيره لابد ان احنا نعلق عليها
45:41
Speaker A
علق عليها هو انت حضرتك صورتك اللي كانت منوره على يمين الكاهن او على يسار اللي داخل على الماصوره الشمال صح حضرتك نعم يعني انت وصلت ان الكهنه [تنحنُح] اللي بيعترضوا ان حضرتك بترن عليهم اللي بيمتنعوا عن الرد على حضرتك ان هم حاطين
46:00
Speaker A
صورتك في الكنيسه لا ده انت ما وصلتش للكهنه وبس ده انت ارغمت الكهنه بضغط الشعب الكنسي ان صورتك تتحط هناك في الكنيسه فوق المسبح ويعلقوا عليك بس هل يا ترى وهم بيعلقوا والله النهارده يا جماعه هنرد على استاذ معاذ في سؤاله قال الرب
46:21
Speaker A
لربي لا ده بيعلقوا عشان يهزوا صورتك في قلوبهم واحد يقوللك معاذ معرفش مين والتاني يقوللك معاررفش ده بيعمل ايه ده ما بيقولش الحقيقه فين الردود؟ حد سمع اي رد اوعى الشك لا طبعا اوع الشك يخش قلبك ده انا شكيت
46:43
Speaker A
انا شكيت لا ما هو طالما الموضوع وصل لحد كده يبقى انتوا عندكم مشكله الشعب الكنسي بدا يسال نقطه من اول السطر عارفين مين ده؟ اه معاذ عليان يعني الشعب عارف والاباء عارفين انتم عاملين دلوقتي مؤتمر تثبيت الايمان للشعب
47:03
Speaker A
فبتردوا على الاسئله ولا بتعلقوا على شخص الاستاذ معاذ وبس ويطلع يقول لك ده لابس تيشيرت عليه صوره معاررفش مين الرب الاله يقول لك انتوا بتاكلوا الله وبتاكلوا الهكم ارجوك يا استاذ معاذ زيد من التيشرتات لوحديها دعوه حاضر في جديد ان شاء الله
47:22
Speaker A
لوحديها اسئله اسله هم ما بيقدروش يردوا عليها حاضر هم مش قادرين يردوا على على التيشيرت على السؤال اللي على التيشيرت الله يتقبل منك ودي رساله الى اصدقائنا المسيحيين ابائكم بيكتفوا بالتعليق بس على الاستاذ معاذ ويحطوا صورته لكن ردود على
47:39
Speaker A
اسئلته لا احنا شغلنا التسجيلات بتاعتهم وما حدش سمع رد على سؤال احنا طرحناه ما فيش وبعدين وبعدين ايه فيلم الانتصار الوهمي صدق ولا بد ان تصدق قال ايه رد على اتصل بولد صغير في منتصف الليل ولا في وقت
48:05
Speaker A
مفاجئ خدت بالك والواد قال له ايوه انا بتناول ربنا انا بتناول ايوه يعني ايه المفخار كده يعني طفل صغير ورد طلع عمل مداخله خليتوها ان ده اتصال طب احنا هجيب رقمه منين الاستاذ بيتصل على الاباء بس والاباء كالعاده ده
48:22
Speaker A
بيهربوا ما بيردوش ساعات بتصل على خدام ساعات بتصل على خدام لكن مش بتصل على عيال يعني لو لو حتى واحده ردت عليا او كده وانا مش بتصل على عليها هي يعني مش بتصل على واحده من التاسوني عندهم هقفل غالبا معاها يعني مش
48:41
Speaker A
مش هكمل انت عارف هم بيسوقوا ايه بيسوقوا ايه فكره ان حد دخل وعامل معاك مداخله ده انتصار ده ولد جامد جدا ده قوي جدا ده ايمانه لا يتزعزع بمجرد ان هو عمل معاك مداخله دقيقه او دقيقتين بس شفت قوه الايمان وبيقول له ايوه انا
49:02
Speaker A
ارثوذكسي ايوه انا بتناول ايه ايوه ايه الانتصار في الموضوع ده اي يعني طلع كذب الاستاذ معاذ قال له لا احنا لا نتناول الله احنا ما بناكلش الله مش العيش ده هو جسد الله طلع قال كده ماقدرش كمل يا حبيبي كمل
49:20
Speaker A
جزاكم الله خير طلعوا يا شباب لو في حد عايز يعلق الله جميع اللي في البث شباب بس الله يبارك فيك بالله عليكم اتمنى الشباب المسلم ما يطلبش جست اتمنى الشباب المسلم ما يطلبش جست [تنحنُح] خلاص يا ريت الاخوه او الاخوات الله يبارك فيكم
49:43
Speaker A
احنا في بث اسلامي يا ريت ننوي نيه لله عز وجل يا ريت نكبس ونشير الله يجازيكم خير يا اللي يقدر يعمل ترويج للبث ترويج البث عن طريق بتدوس على علامه الشير وبعد ما بتدوس على علامه الشير بتلاقي حاجه اسمها ميزه
49:58
Speaker A
الترويج الترويج ده بيخلي لازم الاكونت بتاعك يكون عام مش برايفت وانت بتعمله الله يجرزيكم خير يا رب اي حد مسيحي محترم عايز يطلع معانا على الجس اتفضل اكتب لاثه مريم اي حد مسيحي محترم عايز يطلع على الجس يكتب لاثه
50:20
Speaker A
ج المسيحيين استاذه مريم مسيحيه استاذه مريم استاذه مريم سلا تمام شباب الله يبارك فيكم اللي سامعني اتمنى اللي موجودين دلوقتي يعملوا شير شير للبث على الحال على التيك توك واللي سامعني دلوقتي اتمنى يكون على اليوتيوب تعملوا لايك اللي مش عامل
50:49
Speaker A
سبسكرايب للقناه يعمل القناه ان شاء الله قريبا هتكون 600000 مشترك عقبال 6 مليون المسلم اللي هيكتب ثلاثه من تحت يا شباب هندي لله كتمه بلاش بلاش الله يبارك فيكم ولا ناس بتدخلي بتقول فكيني من الكتمه وانت بتلاقي بتكون كاتب ثلاثه من
51:13
Speaker A
خلوا لاثه للمسيحين بس المسيحي بس يكتب لاثه وما تكتبش برض واحد يعني 1 + 1 ساوي 1 تعال قول انا عملتها ازاي دي يا استاذ 1 زائ زائ مسيحي ايه مسيحي ايه ال ايه ايه يعني اه اه يعني اه
51:46
Speaker A
ما تقول اه ما انت عارف تقول اه ما تقول اه هقوللك مش سامع كويس وايه ومش ايه طب انت مسيحذكسي صح انت دلوقتي بتقول استنى استنى بتقول بس عايز ارد على حاجه انت الاول مسيحي ايه عشان تكمل ممكن تقنعنا الاسم اللي انت كاتبه
52:11
Speaker A
نردم بس على الاستاذ معاذ اللي كانت كاتبه بس على التيشيرت طب خليه يرد وخلاص ماله التيشيرت ماله تيشيرت انت كنت كاتب قال الرب لرب وكنت عمال ايه تقول كذا اله وكده صح طيب حاضر لو انت عايز تسمع السؤال هعيدلك
52:34
Speaker A
السؤال ورد عليه تمام تمام تمام قال الرب للرب رب بيكلم رب طب انا طب انا هقول لك دقت عارف الشمسه ايه الشمسه دي عارف انت الشمس ما الشمس مش فيها ضوء وحراره وشمس اه مالها الشمس و هو الضيف بيعرف نفسه ان هو مسيحي
53:02
Speaker A
اه لا هو مسلم لا ده اسد فعلا انت مسلم اديله بلوك يعني استنوا بس انت مسلم يا 1 + معلش الايد جت على الزينات هو الاكونت ده انه اكونت هو ازاي طب انا الاشراف مش شغال معلش هنزل وارجع تاني
53:27
Speaker A
ثواني لو لو ولا قوه الا بالله وجع قلبه والله وجع قلب بالله وجع قلبه والله والله العظيم الواحد مش عارف المسلم بيعمل ليه في نفسه كده ربنا اعزك وكرمك بدين زي الاسلام وانت تذل نفسك تذل نفسك بدين بيعبد عيش وخمره لا حول عشان حته حته جسد
54:00
Speaker A
انت متخيل ان عملك بيروح هباء منصورا بعد ما بتكفر خلاص عملك راح انت عملت مش فاهم والله العظيم انا ما فاهم انت على مش فاهم انت مسلم طالع تقول لي انك مسيحي طيب بشويه رضا الريبوست كله يا شباب عنده اسلامي
54:26
Speaker A
استاذ بشوي ايوه يا باشا مسيحي يا فندم مسيح اه ارثوذكسي ولا كاثوليك؟ ارثوذكسي تمام انت درست الكتاب المقدس وقريته ولا لا؟ ايوه قريت ايه فيه بقى؟ قريت فيه كل حاجه قريت في الكتاب كله يعني اه طب بولس كاتب كام رساله
55:05
Speaker A
نزل حد نزله ولا نازل لوحده لا هو اللي نزل ما حدش نزله لا المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من تحت المسيح المحترم يكتب ثلاثه من تحت مين مسيحي محترم يطلع معانا على الجسد الترجمه دي انا لسه لسه واخد بالي منها
55:32
Speaker A
النهارده ان في صفحه واحده في نص في انجيل يوحنا بتاع انجيل يوحنا واح واحد في البدء كان الكلمه والكلمه كان عند الله وكان الكلمه الله حاطين النص هم مترجمين ترجمه بين السطور وعاملين ترجمه جانبيه فكاتبين النص ثواني كاتبين والها كان الكلمه في النص القبطي
55:58
Speaker A
تمام على اليمين حاطين وكان الكلمه الله يعني النص متغير في صفحه واحده احطه على الشاشه اهو واللي عاملين لها ارثوذكس بصوا هنا وكان الكلمه الله يوحنا واح واحد وكان الكلمه الله لكن هنا وكان الها الكلمه او الكلمه كان الها الها
56:21
Speaker A
مش الله وطبعا كلمه الله كلمه اله تطلق على غير الله عادي نص عندهم موجود في الخروج سبعه واحد انا جعلتك الها لفرعون مين مسيحي محترم عايز يطلع هي دي غير النسخه العربي اللي معاك يا مولانا اللي انت بتطلعها على طول
56:39
Speaker A
اه دي غير دي بتاعه بناريون اللي عاملها واحد ا اسمه ايه جوزيف فلتس بس هو اسمه كده دي بتاعه بناريون اهي ا دي نسخه اظنها جديده يعني في صفحه واحده المراجعات الراهب اندرياس المقاري دكتور جرجس بشري دكتور جوزيف
57:10
Speaker A
موريس فلتس دكتوره مجده بسالي حنا وحاطين طبعا ا الطبعه الاولى بتاعتها 22 لسه جديده ارثوذكسيه في صفحه واحده ويجي يقول لك احنا واحنا لو عايزين نحرف ا يعني هنحرف ازاي ومين اللي حرف وامتى وفين وليه وبتاع وكده غالبا جوزيف فلتاس ده كان بيطلع على
57:38
Speaker A
ترانوس كتير لو هو كان بيطلع بعد ما طلع ترند واتهاجم جامد بسبب موضوع ا سيمينار المجمع المقدس ومن ساعتها وهو اظن يعني ما بقاش بيطلع زي الاول لا مش فل فلتس فلتس [أصوات شخير] الماجيك الماجيك كاتب ثلاثه من تحت
58:02
Speaker A
افضل يا اخونا علي الله يبارك فيك يا رب يا ماجيك يا ماجيك كاتب لاثه من يا شباب احنا ما عندناش مشكله مع حد شخصيه بالله عليكموا يعني شويه ادب ده شخص خلافنا معاه علمي بلاش بقى الحركات دي حسن ده غالبا مسلم
58:32
Speaker A
حسن من مسلم فعلا استاذه توته افضلي يا فندم كاتبه لاه من يا ريت اللي يكون يكتب ثلاثه اول ما تجي لي الدعوه اقبل على طول الدعوه يلا يا جماعه عايزين نصري مليون الله يبارك فيكم يا رب استاذه توته مسيحيه يلا
59:02
Speaker A
يا جماعه عايزين نصر مليون الله يبارك فيكم يا رب استاذه توته مسيحيه تمام كارف بيحب الجميع الو اهلا بيك مسيحي مسيحي وافتخر يا ابن المراه المتناقه عند بالضبط بالضبط ده اخركم دي الالفاظ الكتابيه اللي انتوا اعلمتوها من الكتاب بتاعك اسمع اسمع اسمع
59:39
Speaker A
الصليب في العهد القديم كان علامه لعنه الهك ملعون الهك ملعون كل من علق على خشبه فجاء المسيح وصار ملعونا من اجلي ومن اجلك صار ملعونا على خشبه فجاء المسيح وصار ملعونا من اجلي سامعين فجاء المسيح ايه يا استاذ نادر
60:06
Speaker A
ا السلام عليكم مسلم يا فندم انا مسلم بس عايز استفسر على حاجه بسيطه ليه بتكتب ثلاثه طيب ليه احلى حاجه يا استاذ معاذ ان هو قال لك مسيحي وافتخر يا ابن كذا كذا ايوه ما هو ده الدليل بقى
60:24
Speaker A
ما هو ده الفخر اه ده الدليل على افتخار بقى يا دكتور بقى اه ده الدليل على الافتخار كده انت اثبتت فعلا كده بالفعل اثبت ايوه احسنت [ضحك] لا تنصر المسيحيه الا بقله الادب والكذب ايه اللي عنده عشان يقوله ولا اذا كان اذا
60:45
Speaker A
كان يسوع نفسه ما قالش انا اله يعني هو يسوع نفسه ما عندوش حاجه يقولها وبعدين كده انا هكلم استاذ محمود لازم القساوسه يبقى فيه لازم يبقى فيه عدل معلش معلش زي ما بيعرضوا لحضرتك اربع خمس صور معلش يعني ما يعرض لراجل اربع خمس خمس صور
61:03
Speaker A
يعني عملت شير انت النهارده يعني ايه يعني الشخصانه دي عملت شير عملت بجد عملت على القصه الستوري طيب ماشي اذا كان كده تمام بس هقول له ماشي قول له مين ا الشباب الله يبارك فيكم قلنا نعمل شير مين ليه ما عملتوش
61:29
Speaker A
يعني ليه ايه العدد دلوقتي داخل في 5000 شير عايزين نوصل نوصل ل 10000 زي عايزين نوصل ل 10000 يا شباب يلا وبعد كده نخش في التكبيس مين مسيحي محترم فخور بالصليب ها قول لا اله الا بيقوله والنبي ده قول لا
61:44
Speaker A
اله الا الله مين فخور بالصليب يكتب ثلاثه السلام عليكم دوف انت مسيحي السلام عليكم لا انا مسلم الحمد لله طب وكاتب ثلاثه ليه يا حبيبي يعني ليه احنا بنقول اللي فخور بالص الصليب يكتب ثلاثه تكتب ثلاثه ليه؟ ليه بتكتب ثلاثه
62:11
Speaker A
يعني انت بتعلن في واحد اسمه مسيحي تحت يعني انت بتعلن ان انت مؤمن بالمسيحيه والصليب يعني ولا ايه؟ مش فاهم ده كاتب مسيحي ولم كاتب مسيحي ولم افتخر تقريبا ويما لا مش وليمه دي ولم ولما فيها اهو طلعناها
62:31
Speaker A
لا انج ولما افتخر جزاك الله خير باشمهندس فادي الله يحفظك ويبارك فيك في الحالتين نشوفه ناخد بركه يا رب ما يطلعش جرجس بس في نزل المسيح المحترم الثلاثه من تحت جزاك الله خير يا اخونا مصطفى حبيبي اه يلا
62:56
Speaker A
اه اللي يكتب لاثه وهو مسلم يعملوا له كات من اخر البث ده لو ماطلعش تدخل ان شاء الله بكره ان شاء اللهحرم صدقني هتلاقي مسيحي وافتخر كاتبها غلط والله يطلع هو نزل كورس كورس عادل مساء الخير 16 مع
63:23
Speaker A
مساء النور يا كرولس مسيحي مسيحي يا باشا ارزكسي ارثوذكسي ايوه ياسمك شايف ما شاء الله هم دي هي تربيه دي تربيه كتابيه دي تربيه كتابيه دي الفاظ وردت في الكتاب المقدس تمام اهو ادي الكتاب كتاب اسمه اسمه اسم الكتاب
63:43
Speaker A
كده نشيد الانشاد اجمل نشيد فيه بيقول لك سرات الكاس المدوره المقصود بسرات الكاس المدوره اسفل السره بيتكلم عن الفتحه التناسليه لللفظ اللي انت شتمت بيه ده موجود في كتابك نشيد الانشاد 7 ا والنص الثاني عشان دول مع بعض مجموعه حظر
64:05
Speaker A
ادنا حظر ما بسببله الادب بتاعت قله الادب والسفاله بتاعتهم دي بسبب الكتاب المقدس تصير تصويف يا استاذ معاذ معلش حاضر شباب يا ريت تص نشترك في التصويت في تصويت دلوقتي هينزل الله يبارك فيكم يا ريت كلنا نعمل على ايموشن بتاعه حكني
64:25
Speaker A
اللي قافل الموبايل يفتح الموبايل دلوقتي ويشترك في التصويت ونكتب من تحت يا شباب الجود لايف الله يبارك فيكم يا رب يلا يا شباب هنزل التصويت حالا ويا ريت الكل يشترك في التصويت ده طب هو التيك توك احول يعني هو احنا اللي
64:39
Speaker A
شتمنا طيب ما هم اللي عملوا كده طيب احنا من انا مش فاهم هو احنا معانا نساء طب ما احنا بنتشتم بنرد عليهم احنا قلنا ايه مندو ومن اجلك صرت كحير الناس اكتر حاجه ما يصدقوهاش في المسيحيه ان الله صل
65:04
Speaker A
يسوع ابن تمار الزاني الناس عارفين ان الله اكبر حاجه كبيره قوي لكن احنا عندنا حاجه صغيره قوي استاذ مندو مسيحي شباب يا ريت الكل يشارك في التصويت ا اعملوا علامه اتح لا لا مش مسيحي طب انت طالب جست ليه يا ماندو يعني ليه
65:20
Speaker A
بيضيع وقتنا دكتور عبد الله حاج يسري موجودين صح موجوده يا حبيبي ما لو تشيم معايا الجسات بتاعه المسلمين انا تعبت والله والله بشيلش المسلمين شوفوا استاذ ايطاليا ده ايطاليا نزل عماد شباب يلا نكبس ونشير عايزين التكبيس دلوقتي على والشير يا شباب عشان تيك توك
65:57
Speaker A
يعرف ان البث ده فيه تفاعل كيرو عماد اه معاك مسيحي اه مسيحي ارثوذكسي اهو استاذ كيرو كان او ا او تعال نسالك خلص السؤال ده وامرنا استاذ كيرو كان اخوك من شويه كان بيقول انا بفتخر بالمسيحيه ولي الفخر اللي انا مسيحي ممكن تقول لنا ايه
66:21
Speaker A
اكت حاجه انت بتفتخر بيها في المسيحيه؟ بص هو انا مش مش ديني كويس بس انا انا كنت داخل بس اتكلم في حاجه معينه مش اكتر يعني كنت داخل اتكلم في حاجه معينه انا مش ديني ولا تخصصي ان انا ارد على مثلا على حد او
66:37
Speaker A
اجي اتكلم مثلا في حاجه معينه كده لا [تنحنُح] داخل ايه يا استاذ كيرو لا لا مش مش قصدي انا داخل اقول للاستاذ معاذ عليان اقول له يعني في في نقط حاجات حاجات هو بيتكلم عليها ا هي فعلا صحيحه
66:56
Speaker A
انا يعني اللي هي اكون مره اول مره سمعتها عن الدين بتاعي يعني انا مش عارفها هي صح ولا غلط يعني بتبقى كذا حاجه زي ايه اللي انت سمعته مني وعرفت ان هو صحني ما انا عايز افهم منك بامثله ايه اللي انت
67:12
Speaker A
سمعته مني ولما بحثت لقيته لقيته لقيت ان كلامي صح زي حاجات كتير يعني كذا فيديو شفته ان انت بتتكلم مثلا مع اب كاهن وهو وهو يعني وهو بيرد عليك مثلا الاجابه اللي هو بيرد عليك بيها والاجابه اللي هو اللي هو بيرد عليها
67:28
Speaker A
عموما مش بتبقى صريحه او مش بتبقى بمعنى الاصح يعني فاهم مش بتبقى الاجابه اللي هي ال القطعيه اللي هي اللي بتخش دماغ الواحد مثلا يقعد يفهمها او كده فاهم امم هو دي المعلومه اللي انا عايز اوصلها ان في كذا حد الاستاذ معاذ بيخش معاه مثلا
67:48
Speaker A
اللي هو مثلا في اسئله وكده وهو يخش مثلا يرد يرد عليها وكده هو مش بيرد يعني انا انا بشوف الاسئله الاجابات اللي بتترد عليها اجابات مش مقنعه دي اولا ثانيا ان هو اساسا يعني تحس ان هم بيتهربوا من
68:04
Speaker A
الاسئله فدي حاجه برض شداني للاسئله اللي هو اللي هو بيسالها الاسئله اللي هو بيسالها هل هي صحيحه ام خطا او هم مش عارفين يردوا اسمحلي بسدر وهنرجع نخش في الدوامه و الفولو شغال يزيد خليها على الواتس معلش الراجل ما قالش حاجه و22 متابعه ان شاء
68:25
Speaker A
الله ان شاء يعني لسه طالع بس يقول كده باسم 22 متابعه بص يا استاذ كيرو ابعت لك الرقم على الخاص استاذنك لو تتبعت لاستاذ معاز تتواصل معاه على الواتس اه ما انا ما انا عايز اتواصل معاه طب يا ريت معلش زن عليك وبعد اذنك ما
68:42
Speaker A
تقبلش مستني مستني تواصلك حاليا دلوقتي الشباب تنزل الرقم وما حدش يبعت الاستاذ كيرو اللي هيبعت دلوقتي حالا هعمله بلوك لان انا عايز اوصل للراجل مش هعرف بسبب الرسائل الكتير فلو سمحت ما حدش يبعت لي الا هو على الاقل خالص دلوقتي اوصل بس
69:03
Speaker A
لو وبعد كده ابعتوا براحتكم خلاص استاذ معاذ تصويت تاني معلش اه ده معاذ عامل ايه يادي يا معاذ ده دي الكلمه اللي قالتها ام يسوع لامه لما كان تايه منها قالت له هو زي ابوك وانا كنا نطلبك معذبين وراحت
69:17
Speaker A
لطشاه تقريبا بالقلم او حاجه زي كده يعني فدي تروح تقولها وبعدين عيب لما تكلم واحد اكبر من سن الهك لما اكلم مؤاخذه على الصليب تمام وتقول له اللفظ ده عيب كده خليك محترم يا فندم ليروا اعمالكم الصالحه فيمجدوا الهتكم اللي انتم بتعبدوهم في
69:32
Speaker A
الكنيسه نصلي للاب نصلي للابن مره نصلي الروح القدس مره احترموا الالهه بتاعتكم ده انت ما عندكش اله واحد هيحاسب انت عندك ثلاثه هيحاسبوك اتقيهم خاف منهم دول اللي خلقوك دول خلي بالك اهلا بيك يا فندم على كل يوم يا جو
69:53
Speaker A
التصويت يا شباب نزل الكل يشارك فيه بالله عليكم التصويت نزل هتدوسوا على علامه اضحكني بصوا هتلاقوها تحت هنا كده اهي اهي هدوسوها هنا كده بس كده خلاص فياريت الكل يشارك يلا يا شباب شوفوا لو في حد تاني محترم
70:14
Speaker A
استاذ كرولس انا او كير انا مستنيك يلا يا جماعه نزود التصويت عاش يا شباب استاذ جو مسيح يا فندم خدنا بركه مين مسيحي محترما ها مين مسيحي محترما مين فخور بالصليب مين فخور وعنده عنده الاله بتاعه قال له
70:48
Speaker A
لا تعدوا دفاعكم مسبقا لاني سوف اعطيكم فما وحكمه لا يستطيع كل مقاوميكم ان يردوها او يناقضوها انجيل ل 21 13 مين عنده النص ده ومؤمن بيه يطلع يحاور يقدر يثبت ان الثالوث اله واحد ولا لاث الهه ها مسيح محترم يطلع يكتب تلاه من تحت
71:17
Speaker A
يا مساهل مين يكتب لاثه من تحت معانا 3300 شخص في البث مسيحي اكتب لاثه من تحت هو ايه ده يا كابتن احمد ما اكتب لي بس مسيحي اكتب من تحت بقى بقى بص بصه كده ا تكست يعني ولا فيديو
71:38
Speaker A
لا بوست تمام اه مين مسيحي محترم يكتب ثلاثه من تحت مين مسيحي بيحب يسوع يكتب ثلاثه من تحت مين مسيحي محترم بيفتخر بالقربانه ال اللي بتتحول لجسد الهه وبياكل اله وبينزل في بطنه اثنين المسيح اكتب ثلاثه من تحت
72:13
Speaker A
طب تعالى اتفضل يا استاذ فيله انت بتكتب 1 + 1 + 1 = 1 خلاص اطلع تعال اثبت لنا 1 + 1 + 1 سايو 1 دي مع عمرها ما شفتها بصراحه انا دي اللي يقول 1 + 1 +
72:26
Speaker A
ده حاجه من الاثنين يا اما مختل عقليا يا اما واحد بيستهبل ده المفروض يعني مين مسيح محترم المسيح المحترم يكتب لاثه من تعالى يا عبد الرحمن صلاح هتاخد كتم حلوه يا حبيبي كاتمه حلوه يا بابا جمعه محمد كتم يا بابا
72:51
Speaker A
يلا يبارك فيك ويجزيك خير على كاتبك رقم لاثه دي نبهنا يا شباب ما حدش يكتب جون اهو بيكتب بعتت له ولا هيحصل له حاجه ممكن نبقى نتكلم عن الموضوع ده بس يعني انا وصلني البوست نعم برده وشماس اه بالظبط
73:21
Speaker A
محبه محبه جدا جدا للناس محبه قوي يا ابو مرزوق ابو مرز ولا ابو مرزوج تكتب ثلاثه من تحت بعتت لك جست اتفضل مع انا الاستاذ مينا حكمدار هو الحكم دار هو مينا استاذ مينا اه مكتوب مينا من جوه
73:47
Speaker A
ايوه ايوه مساء الخير مساء النور يا فندم ارثوذكسي نعم ارثوذكس يا فندم استاذ مينا ممكن يكون لسه نايم او لسه متناول ممكن يكون في دوله ثانيه ولا حاجه مين فخور بالصليب ها سامح عادل ابو الوفا رقم قومي كام يا استاذ السامح
74:37
Speaker A
كاتب اسمك كامل يعني المسيح المحترم يكتب ثلاثه المسيح المحترم يكتب ثلاثه بص يا ابو مرزوج انا هبعت لك جست ثاني اخر مره ما تبعتلوش هو ما هيعرف يطلب طب نكتب ثلاثه نبعت لهم بدل ما كتب وخلاص استاذ فيلين
75:02
Speaker A
حد يكتمه بس ماشي ده كان كاتب 1 واح زئ واح سياوي واحد يعني ده مسلم ولا نصراني ده ولا ايه استاذ فيلن هو نزل استاذ مينا يا مساء الخير معلش النت ولا يهمك انت ارثوذكسي اه بص انا عايز بس عندي استفسار عايز
75:29
Speaker A
استفسار عنه انا ولا داخل اتخانق ولا اتناقش ش اا انا بس عايز استفصل عن ايه عندك كده محتاج افهم تفسيرها اه يعني انت عارف المسيحيه كويس لكن عايز تعرف الاسلام بقى صح اه في سؤال كده انا عايز افهمه بس
75:51
Speaker A
ايوه انت ما رديتش على سؤالي يعني انت عارف المسيحيه كويس وعايز تعرف الاسلام بقى صح ا قلت لحضرتك اه انا في بس تمام يعني ايه اقن بقى عشان اتاكد ان انت فاهم طب مع اسمع السؤالي بعد كده شوف اللي انت
76:09
Speaker A
عايزه ايوه ما انا سالتك سؤال عايز اعرف عشان اخليك تكمل اقنوم معناها ايه انا قايل لحضرتك هسال سؤال ما عنديش مانع خالص بس انا عايز اسالك انا سالتك سؤال وانت رديت عليا قلت لي اه انا درست المسيحيه وعايز اعرف الاسلام فبسالك
76:22
Speaker A
اقنوم معناها ايه طيب ماشي انا بقول لحضرتك هسال سؤال انا قلت الاول قلت هسالك احنا مش في مدرسهال السؤال بعد مش في مدرسه فكره ان انت تطلع وتقص انا عندي سؤال انا ما عنديش مشكله سالتك سؤال قلت لك يعني
76:40
Speaker A
انت دارس المسيحيه وخلاص عايز تعرف الاسلام قلت لي اه قلت لك اقنوم معناها ايه اتاكد ان انت عارف بس عندك رد اتفضل مش عندك خليك قاعد تحت خلاص يا فندم اهلا بيك صوت تاني يا مور انا معلش حاضر
76:58
Speaker A
شباب في تصويت هنزل من تحت الله يبارك فيكم دلوقتي يلا عشان اقرب هتدوسوادوسوا هتدوسوا على علامه الضحك اللي تحت دي هتلاقوا اهم الاثنين اللي تحت دول اهو اعملوا كده بس يلا يا شباب يلا يا شباب الكل يشارك ابحث
77:18
Speaker A
على التيك توك بس والله يا استاذه ماريا والله يا استاذه ماريه النت والله ما عندوش روح قدس والله انت عندك روح قدس يعني انت احسن من النت والشجي بي تي وكل حاجه خلينا نروح للنت يعني الاستاذه مش عارف بنت عماد بتقول ققول انا
77:30
Speaker A
افتكر ان ان انا مسيحيه وانت يا استاذ معاذ كده كده اخرك الحبس وهتشوف يا استاذ معاذ والله يا فندم اللي خلى الهك اخره الصليب ومات هتيجي انا يعني ومش هتحبس عادي يعني فيها ايه ده انت اللي انت بتعبديه نفسه اتضرب على افاه واتكم ما هو
77:45
Speaker A
اكيد كانوا هيكروه من اللبس اللي هو كان لابسه اللي كان بيجيبه له الستات واتحط على الصليب اتخرم في جنبه خرموا يديا ورجليا وجنبي جنبي دي من عندي ايه يا حاج احمد طلعته ثاني بقول لحضرتك يا مولانا بص حضرتك انا بتكلم معاك قلت لك عندي سؤال
78:04
Speaker A
مصمم برده تسالني يا مينا انا انا اللي طلعتك تاني على شرط استاذ معاذ انك انت تجاوب على سؤال استاذ معاذ شرط عليك سؤال تجاوب على السؤال جاوبت على السؤال يكمل معاك انك انت بحث المسيحيه سؤال حضرتك يا استاذ
78:18
Speaker A
قلت لك اقنوم معناها ايه كان بيقول لك ايه معنى كلمه اقنوم بس جاوب على السؤال بعد كده اسال سؤالك زي ما انت عايز طيب كلمه اقنوم عندنا في ديانتنا ديانتنا بتدل على ال ا لا ما هو انت هتسمعني اسمع مش هتسمع نزلني
78:35
Speaker A
ما انا سامعك بس انت سمعت قبل كده واحد مسيحي انت سمعت واحد مسيحي بيقول عندنا في ديانتنا انا احترمت حضرتك وما بتكلمش هو عنده كاميرا هو عنده كاميرا على كده يا حكم دار طب خلاص عشان ننجز عشان ننجز يا مينا
78:51
Speaker A
وريني الصليب اللي على ايدك واسال السؤال اللي انت عايزه اتاكد انك مسيحي بس بعتلك كاميرا يمين على كده افتح الكاميرا ورينا الصليب اللي على ايدك ونستقبل سؤالك افضل يا فندم افتح كده يا مين المايك فاتح الكاميرا يا استاذ
79:15
Speaker A
تمام اسال اللي انت عايز تساله بقى لا افتح تاني معلش افتح تاني انا شفته انا شفته انا شفته هو شفت الصليب اتفضل يا فندم افضل يا استاذ مؤك اوكي افضل يا استاذ مينا ده المايك كان ميوت معلش افضل
79:36
Speaker A
طيب كان في عندك ايه كده في سوره الاحزاب في الايه 50 ماشي تمام كان فيها حته بتقول اا حته ثانيه اقولها بالظبط مش حفظها ماشي خليك معايا دقيقه بس ا شوفها عشان انا مش حافظها اكيد اه يا اهي
80:12
Speaker A
يا ايها النبي و انا اسف لو قريت ايه السؤال ما تقراش الايه ايه السؤال السؤال عايز تفسير الايه ما انا هعرفك الايه ما انا اكيد مش هفسرك الايه كلها قول ايه سؤالك في الايه بالظبط؟ طب ما انا هقوللك الحته اللي انا عايز
80:30
Speaker A
التفسير بتاعها بس انا اسف طبعا لاي حد لو قريت كلمه غلطه وكده حق اقراها لك انا وامراه مؤمنه ان وهبتها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصه لك من دون المؤمنين ايوه هي دي عايز افهم ايه ده حاضر
80:52
Speaker A
يعني انا بس عندي سؤال وهبت نفسها خليني اوضح لك بقى خليني اوضح طب اتفضل هات الايه من الاول خلص طيب استفساري ورد براحتك ما انت قلت الاستفسار صح وكلام عبد الله صح لما تعمل لي ميوت يا تقاطعني يا تنزلني انا
81:06
Speaker A
يعنيجيبك ان شاء الله هو انت مش سالت سؤالك ان شاء الله تسمح ليز اتفضل حبيبي حساس ليه معلش يا سيدنا عشان تسال سؤالك قصدي حضرتك تجاوب بالمره الشيخ المستشفيق استاذ مينا اتفضل يا حبيبنا قول ايه سؤالك اتفضل ما هو قال السؤال
81:22
Speaker A
طب ما انا ده كله سؤال هو حساس انه ما قالهوش معلش قول قول براحتك اتفضل طب يا ريت الحوار يكون بادب يعني ا كل واحد بيعمل بالتربيه بتاعته وبتربيه دين انا ده كله بكلمك بالذوق لان انا دين علمني كده حبيب
81:39
Speaker A
اتفضل ا هو انت هتج عايز افهم بس انت دين حضرتك بيعلمك اللي هو تكون بيسهل لك الشهوات الجسديه اكتر انت دينك ده سؤالك خلاص خلص بص بيقول ايه للنبي ا هو كده بيعمل على الحته الروحيه ولا الشهوه الجنسيه للبني ادم
82:03
Speaker A
عارفين خلاص خلصت معلش يا اخويا مستشفين خلصت سؤالك يا مينا اه اتفضل جاوبني استاذنك اقفل الصوت كل واحد احنا هنتكلم بادب وباحترام وكل واحد بنشوف اخلاق ال والجست يشهد والله الجست يشهد والله مين اللي محترم ومين اللي متربي ومين اللي
82:21
Speaker A
قليل الادب بيطلع يشتم افضل اخويا المستشفقين حقيقه عند المطالعه في الكتب وجدنا ا يعني احنا دايما بناخد بنص المسيح عليه السلام فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياه ابديه وهي التي تشهد لي فلما فتشنا الكتب ووجدنا مجموعه من الالهه تسمى بالثالوث هي
82:40
Speaker A
التي تراغب في الشهوات وهي التي تجعل الانسان يضع شهوته في الحرام فالشيء بشيء يذكر بما انك يعني بتتكلم على الشهوه والحرام والشهوات الجسديه نجد ان اول ما كلم الرب هوشع قال له اتخذ لنفسك امراه زنا وابناء زنا لان الارض قد زنت هذا الذي
82:57
Speaker A
يسعى في الشهوات الذي يسعى في الشهوات والذي يرضي غرائز بني ادم هو الذي يكتب لهم 24 اصحاحا كلها مملوءه بوساخ برج برجاسات الزنا ووساخات بني ادم كما قال الانبا او كما قال المتى المسكين ف حزقيال هو الذي مملوء بهذه الشهوات
83:18
Speaker A
لكن عند مطالعه كتاب الله عز وجل نجد ان ذلك الكتاب العظيم قال فيه قال فيه الله عز وجل ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي فكل ما هو فحشاء نهى الله عز وجل عنه هذه الايه لا يتصور احد اصلا
83:35
Speaker A
من الناس ان يكون فيها فحشاء لماذا يا اخوان لانها ابتدات بالزواج يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك التي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك والله عز وجل يبين للنبي عليه الصلاه والسلام انه احل الله عز وجل له النساء عن طريق الزواج بان
83:52
Speaker A
ياتي المراه الاجور وبمناسبه الاجور نجد كتاب شهواني احل لبعض الانبياء ان هو يعمل يقدم مهر 50 غلفه 50 غلفه الغلفه هي قطعه اللحم اللي هو هي 50 لكنه ا كان كريما فحط 50 هو الطلب منه 100 جاب 200
84:12
Speaker A
هو الطلب منه 100 جابك انا ك [ضحك] 200 غلفه ده الكتاب بصوا انا بسمعك بنعتذر الله ليك يا استاذ مينا ممنوع التقطيع دلوقتي في الكلام اعلم اخلاق دينك يعني يسوع كان بيقعد يسمع الناس وكنت هستاذنك الصوت خلي الراجل
84:28
Speaker A
يتكلم لو سمحت اهلا طب انا كنت بقول له ان انا بسمعه ومش بتخانق معاه ماشي يا فندم هو مش بيتخانق مع التي اتيت اجورهن التي اتيت اجورهن فالله عز وجل علمنا ان ندفع مهر المراه حتى يصل الى يعني قنطار
84:43
Speaker A
من الذهب ما فيش ابدا ادنى مشكله ان احنا نعطيها ذهب لكن المشكله ذلك الكتاب اللي خلى مهر المراه 100 او 200 قطعه قطعه من غلف الفلسطينيين الغلفه هي قطعه اللحم التي تغطي مقدمه قضيب الذكر يعني اكرمكم الله طبعا فما تزعلوش مني يعني وبنات عمك
85:00
Speaker A
وبنات عماتك وبنات خالك حددهم والتي هجرن معك وامراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي يبقى مقدمه الايه تقول يا محمد يجوز لك انك تتزوج وان تدفع مهر المراه ويجوز لك ان وافقت المراه ان تهب ان تهب نفسها لك [تنحنُح] بزواج شرعي
85:19
Speaker A
الهبه هنا معناه معناها انها لا تاخذ مهرا مسموح لك يا محمد ان تتزوج فانا مش عارف ايه الاشكاليه ان النبي عليه الصلاه والسلام يتزوج بمهر او يتزوج بدون مهر هو يا جماعه الخير اصبح الزواج دلوقتي بقى مشكله احنا طب نعتذر ازاي عن الزواج وهنا
85:37
Speaker A
يصدق قول الشاعر اذا محاسني التي افتخر بها عدت عيوبا فقل كيف اعتذر اذا كان الزواج يا جماعه وندفع عليه مهر اصبح حرام واذا كان المراه تتنازل عن المهر النبي عليه الصلاه والسلام اصبح اشكاليه كبيره جدا لكن هؤلاء النسوه التي كنا مع
85:57
Speaker A
يسوع ينفقن عليه من الاموال والمراه التي كانت تاخذ طيب النردين الخالص وتدهن بيه ركب يسوع وهي مالهاش علاقه بيسوع اصلا هي امراه الاصل ان هي محرمه عليه نجد ان ذلك الكتاب اصحابه يقول لك لا ليس فيه شهوانيه امراه غريبه بتدعك ركب راجل هذا هذا ليس
86:18
Speaker A
فيه شهوانيه ورجل تزوج هذا فيه شهونين متى اصبح الزواج شهونين ان اراد النبي ان يستنكحها خالصه له يستنكحها يعني يتزوجها النكاح ياتي بمعنى الزواج ايه الاشكاليه في الزواج اذا محاسني التي افتخر بها عدت عيوبا فقل كيف اعتذر نعتذر [تنحنُح] ازاي
86:40
Speaker A
يا جماعه بس خلاص انا خلصت هي بس على اجابه حضرتك حته طب بس معلش مين عشان يوضح لك الباقي نقطه بقيت خلصت انا ماتكلمتش غير لما قال خلصت في كلاماني عارف اه في كلام ثاني مهم قوي معلش معلش اختشفين لو توضح لنا معلش
87:00
Speaker A
الله يبارك فيك يعني بالمره كيف تعامل الله عز وجل مع الروحانيات للنبي صلى الله عليه وسلم مساله قيام الليل مساله الوحي عشان الاستاذ يعرف ان احنا بنفرق الله يفتح علينا انت تقصد مساله ايه ووهبت نفسها للنبي ا مساله الهبه هذه لا تكون لاحاد الناس لا
87:21
Speaker A
يستطيعها احد الناس عيشه النبي صلى الله عليه وسلم كانت عيشه خشنه اصلا حتى النبي صلى الله عليه وسلم خير زوجاته رضوان الله عليهن ان [تنحنُح] يطلقهن ف وبين العيش معه ان يعيشن معه على ذلك الشده على هذه الشده وعلى ذلك الضيق او يطلقهم فاخترنا
87:42
Speaker A
الله ورسوله وبعدين انا نسيت اقول لكم ان بعد الايه دي شوفوا بقى يا جماعه الخير الاله الاله اللي هو بيراعي الشهوانيات والجسديات يحرم على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان يتزوج من هؤلاء النسوه اللي فيهم الارمله وفيهم الشيخه المسنه الكبيره
87:59
Speaker A
كسوده التي كانت هي اسن من النبي صلى الله عليه وسلم بسنين فلما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت ابنه 65 سنه بس ما حدش بياخد باله من هذه المساله يقول الله عز وجل يا لا يحل لك النساء من بعد
88:14
Speaker A
ولا ان تبدل بهن من ازواج ما ينفعش تطلق هؤلاء النسوه الا تخترن الله ورسوله ورضين بشده العيش على رغد الحياه ان تطلقهم او ان تتزوج عليهم ايش هذه شهوه كيف هذه شهوه وهو يقول له لا يحل لك النساء ممنوع عليك محمد تتزوج فوق
88:36
Speaker A
هؤلاء النساء طيب هبه المراه ان تتنازل ان تتنازل عن مهرها هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم من خصوصياته صلى صلى الله عليه وسلم المهم ان احنا ننظر الى هذا الج معلش نعيد له بس النقطه دي اخوها المكتشفين عشان الاستاذ مينا انت انا عارف
88:54
Speaker A
وانت عارف والناس عارفه ان هو يعني استاذ مينا ان واحده تهب نفسها للنبي يعني تت ان يستنكحها يعني يتزوجها يعني تتنازل عن المهر تقول له انا مش عايزه مهر بس وصلت امم يعني تزوج من غير رخصه لم يستخدمها النبي
89:19
Speaker A
صلى الله عليه وسلم ولم تكن له لم تكن للنبي صلى الله عليه وسلم زوجه بدون مهر وصلت يا استاذ مينا لم يفعلها اصلا نعم لم يفعلها خلاص كده وصل الرد عشان نختصر تمام انت بقى معلش هسالك سؤال بس عايزين تقول
89:36
Speaker A
حاجهانيه هختم بس في دقيقه واحده يا مي هختم بس يا استاذ وله من الخصوصيات التي تنظر من خلالها ربنا سبحانه وتعالى فعلا بينظر الى شهويته وينظر الى حاجته ولا لا؟ من خصوصيات النبي عليه الصلاه والسلام يا جماعه ان الله عز وجل فرض عليه قيام الليل
89:53
Speaker A
كل الناس تنام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم وزوجته عائشه رضي الله عنها تقول افتقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليله والبيوت ليس اذا فيها يومئذ ليس فيها مصابيح فتحسست الارض فوجدته ساجدا منتصبه قدمه يقول
90:10
Speaker A
اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وبك منك فقيام الليل كان فرض على النبي عليه الصلاه والم والسلام كما ان من خصوصيات النبي عليه الصلاه والسلام انه اذا مات صلى الله عليه وسلم لا يورث لا يرثه احد قال صلى الله عليه وسلم نحن
90:29
Speaker A
معشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقه للمسلمين دي بعض الخصوصيات للنبي عليه الصلاه والسلام فين الشهوه وقد فرض الله عز وجل عليه الليله قيام الليل قم فانذر يتلو القران ثم بعد ذلك يا ايها المزمل قم فانذر وربك فكبر وث ثيابك فطهر والرجز
90:49
Speaker A
فهجر الى اخر ما قال الله عز وجل اين الشهوه في جزاك الله خير يا سيد جزاك الله خير افضل استاذ مين هنسمع تعليق حضرتك هو تعليق ايهاذني في الاول ويجاوب برده على النقطه ازاي الهك اول ما يكلم هوشع يقول له روح اتجوز واحده زانيه
91:09
Speaker A
وفي الاصحاح الثالث يقول له روح صاحب واحده مصاحبه متجوزه ومصاحبه برده بالمره وقلي فين مش الشهوانيه في النصوص دي 1 2 3 4 5 6 7 انتوا ثمان اشخاص وانا شخص واحد انا مش جاي اقول لك ا انا
91:24
Speaker A
قلت لك في الاول احنا داخلين نتفاهم ودي ونتكلم انا كمان بتكلم يعني ان انا اعرف معلومات دي حاجه مفيده ليا اا عندنا البابا شنوده كان حافظ تقريبا القران كله وكان حافظ الانجيل كان حافظ الاثنين ما فيش الكلام ده
91:40
Speaker A
مش عيب ان انا اصلا ده كلام مش حقيقي ده كلام كذب لا انا بقول لك كلام كذب اتحداك تجيب لي فيديو له بيقول انا حافظ حفظ القران ا لا هو مش شرط يقول هو بالايات اللي كان بيرد عليه اللي كان بيتسالها
91:54
Speaker A
ما كان بيالف ايات يا فندم كان بيالف كان بيف كان بيقول يا ايها الذين امنوا لن تكونوا على حق حتى تقيموا التوراه والانجيل مافيش ايه عندنا بتقول كده كان بيالف ايات كان يكذب علينا في القران كان يؤلف علينا
92:07
Speaker A
يكذبكم انت كنت سال عن ايه هو الاكنوم صح نعم طيب هتسمع ولا هتقعد برض تقاطع وتعمل ميوت عشان انا بتخنق بسرعه اسمعني زي ما بسمعك الف سلاسه يا فندم وقبل ما تتخنق بسرعه في سؤال سالهوللك ابن تشفين شيخنا ابن تشفين جاوب عليه الاول
92:28
Speaker A
وبعد كده اسال ولا جاوب هو استاذ معاذ سال السؤال ده الاول انا بقول لك نقطه نقطهجاوب على كل الاسئله لا لا جاوب على طول على الاول بنفس الموضوع انت مصمم حضرتك مصمم استاذ انت اتكلمت في نقطه معينه اجابنا
92:43
Speaker A
عليك اجابه اسلاميه كامله تمام سيب النقطه دي دلوقتي هنرجعك مش هقرب منك قول لنا ازاي الاله بيامر بالزنا يلا يتجوز واحده زانيه مش يامر بالزنا يتجوز يامر نبيه ان هو يتجوز واحده زانيه طيب ماشي انا بقول لحضرتك سيبها نرجع لها
93:02
Speaker A
انا بس هرد على الاستاذ معاذ ماشي اتفضل معلش يا اخونا كابتن اتفضل ماشي شكرا لذوقك بص يا استاذ معاذ انت سالتني عن ايهكن نعم ا قبل اي حاجه هسالك سؤال ا جاوبني عليه هو المثلث مش ثلاث ا اضلع تمام هل كل ضلع
93:27
Speaker A
فيهم مثلث معين ولا الثلاثه هو مثلث واحد بس هما الثلاثه مش مثلث هم الثلاثه بيكونوا مثلث لكن مش كل واحد مش كل ضلع فيهم مثلث وصل ا والشمس برده ضوء و وحراره وقرص الشمس الثلاثه برده اسمه شمسين ننط
93:47
Speaker A
من مثالصلك النقطه استاذ مينا استاذ مينا خلينا نخلص مثال المثلث وبعد كده نشوف مثال الشمس انت قلت مش كل ضلع فيهم مثلث الاجابه لا مش كل ضلع مثلث ايوه هو الثلاثه مثلث اسمه مثلث الثلاثه بيكونوا مثلث طب الثلاثه دول
94:03
Speaker A
عباره عن ايه خطوط تعالى بقى اقول لك الثلاثه عباره عن ايه ماشي احنا مش ا احنا معترفين ان هو اله واحد بس مش بنعبد اي حاجه يعني تمام الفرق بين الجور والاكنوم الجور اللي هو الاله ماشي ده طبيعي اللي
94:27
Speaker A
هي واحده احنا متفقين عليها ماشي غير منكسر الجوهر يعني ايه جوهر الجوهر الاله هو طبيعه الهيه واحده ماشي الجوهر يعني الاله كان الهي واحد غير منقسم ثواني بس معلش الجوهر يعني ايه؟ ما انا قلتلك ما انا مش فاهم يعني ايه الجور يعني الاله
94:49
Speaker A
طب سيبني اكمل كلامي وشوف انت ايه واقف عنده انا هرد عليك ما هو انا واقف عند اول جمله طب ما انا قلت لك انت حضرتك مش مستبه عايزك تقولها تاني بس اركز فيها عشان افهم انت قصدك ايه انا بتكلم بجد
95:02
Speaker A
بص انا عارف ان كلامي صعب عارف ان كلامي صعب بص اه انا حاسس ان الكلام صعب برده ا الجور هو الاله الالهيه واحده الجور هو الطبيعه الالهيه واحده ولا هو الاله لان تفرق عشان الكلام صعب يعني يعني اللي هو ككيان الهي واحد غير
95:20
Speaker A
منقسم يعني فاهم يعني الجور هو الكيان كيان الهي واحد الجور هو الكيان الالهي الواحد غير منقسم يعني الجور هو كيان كيان الهي واحد غير منقسم ما تقسمش الجمله اه كيان الهي واحد غير منقسم ده حضرتك جبت منين التعريف ده بتاع الجوهر
95:42
Speaker A
يعني ما هو انت اسمعني ما هو حضرتك قاطعني في كل نقطه مش مديني فرصه اتكلم مش مديني فرصه اعمل حاجه خالص يعني انا كنت عايز مرجع بس بس خلاص مدام مش عايز تجيب مرجع براحتك حاضر اتفضل ا بص
95:57
Speaker A
ازاي يعني ايه يا استاذ معاز تقول له مرجع لا ما ينفع اتفضل كمل معلش اخونا اتفضل يا فندم كمل مش لازم اراجع اتفضل ماشي ماشي اه بعد كده الاكنوم اه لا ده انتوا يعني مافيش ادب في الحوار خالص
96:15
Speaker A
مش مؤدبين اصل احنا ما بنحاولش ثواني يا اخونا ثواني يا كابتن احمد الادب بالدوا مستفزين قوي بصراحه يا استاذ يا استاذ انت اللي مستفز انا بسالك يعني ايه اقنوم عرفت لي الجوهر دخلنا في الجوهر ما كملتوش ودخلت في
96:28
Speaker A
الاقوم شعوره يعني بصراحه بس انا دلوقتي طلعت قدق من روعك قدق من روعك انا سالك يعني ايه ميوت طب انت ما خلي بالك كانك بص انا بنزل انا اصلا بنزل ماله ماله ماله تعبان لي مالك يا استاذ مينا تتعصب سالناك سؤال ما جاوبتوش لحد
96:45
Speaker A
دلوقتي هدي نفسك وجاوب على السؤال اقنون معناها ايه اتفضل خد نفس عميقه يا استاذ واحده واحده اتفضل يا استاذ انا مش هتعصب على فكره بس انت رخم معلش احنا رخمين شويه في الحوار عشان احنا بنقف عند كل كلمه معلش يا اخونا يوسف
97:07
Speaker A
معلش انا عايز اكتب وراك معلومه مفيده اقسم بالله هو الورقه فاضيه شويه هدينا يا فندم هدينا خص اقن معناها ايه اهدوا شويه اهدوا على نفسكم شويه حاضر نهد حاضر بص يا حبيبي بص يا حبيبي اه يعني انا غلطان ان قلت لك يا حبيبي والله
97:26
Speaker A
ما انت غلطان اه لو بتكلم ابوك الكان مش هتقول له يا حبيبي ايوه كده اتفضل يا استاذ من ا انت دينك وصق ما فيش بينا واخويه يعني لا احنا انت عندك كتابك اصلا بيقول كده كمان من امي ومن اخوتي
97:42
Speaker A
يسوع من اخوتي هؤلاء اخوتي الذي في السماوات وانا ما بعملش ابوه الذي في السماوات فتفضل خش في الموضوع انت لو بتتعامل مع اي حد مسيحي هتبقى عارف عارفه من معاملته عامه مش هقعد اتكلم كتير انا قابلك انت كنت سامع تلاقي المسيحيين اللي
97:59
Speaker A
طالعين اخوانك في الصليب اتفضل يا فندم ماشي بالله عليك ما عايزين حرق وانجز وقول لي يعني ايه اقنوم اتفضل ماشي ماشي كل دين في كويس وفي الوحش طيب تمام اصل انت بتقول او بتتعامل مع حد مسيحي بالاجمال كده فقلت اعرف
98:13
Speaker A
واحد مسيحي بيغلط فيه واحد مش واحد والله ده كهن عشان كن مش عشان مسلم شفت منهم حاجه يبقى الديانه الاسلاميه وحشه خلاص تمام استاذنك كلمه اكنوم بقى معناها ايه افضل ماشي الاكنوم ده الثلاثه في الثالوث المسيحي تمام ايه هي
98:33
Speaker A
الثلاثه الاب والابن والروح القدس هتقوللي ايه هو الاب لا ما تقوننيش سؤال انا ما سالتوش ما تقولنيش سؤال انا ما سالتوش انا انا عايز اعرف معنى كلمه اقنوم ايه مش بقول لك مين هم الاقانيم جزاك الله خير يا اخونا
98:51
Speaker A
احمد يعني انا سؤالي ايه مش بقوللك مين هم الاقانيم لا كلمه اقنوم اصلا معناها ايه اتفضل يا فندم اتكلم اتفضل يا فندم رد على السؤال بقىي نص ساعه سالك السؤال وانت لسه ما ردتش اتفضل طريقه وجود هذا الجهر اللي انا قلت لك عليه اللي هو
99:20
Speaker A
ككان الهي واحد غير منقسم تمام او التمايز في الشخصيه داخل هذا الجوهر الواحد وصلت لا مش فاهم والله انت فاهم كلامك يعني ايه التميز في الشخصيه مش فاهم داخل الجوهر الواحد ايه التمايز في الشخصيه داخل الجوهر الواحد اتفضل
99:46
Speaker A
تمايز يعني هو بص الجوهر يعني ايهاني ولا انت الجوهر انت عارف يعني ايه تميز ولا لا عارف يعني تميز يا فندم ولا لا؟ ا دقيقه بس صدقني النت عندي وحش بيقطع كتير حتى ظهر في الاول انت سؤالك ايه
100:12
Speaker A
بتقول انت عارف يعني ايه تميز ولا لا؟ اه ده يعني اللي هو الاختلاف في صفه او الدور من غير ما يحصل انفصال في الجوهر او الطبيع ابسط لك الفكره نكتب بصاني ولا ايه؟ طب نمسك ورقه وقلم بص يا استاذ م همسك وراك ورقه وقلم هكتب
100:42
Speaker A
تعريف الاقنوم الاقنوم هو ها اكتب ايه عايز تعريف الاقنوم نعم ببساطه كده الاقنوم هوبتدي بالجوهر وبعد كده هنكتب الاقنوم ماشي طب انا عايز اعرف الاقنوم ما انت عرفت الجوهر خلاصع تاني من الاول لا طب يعني انت كده فهمت الجوهر ايه
101:00
Speaker A
اه الحمد لله خلاص خلينا في الاقنوم بقى اتفضل الاقنوم هو الاقنوم الاقنوم هو وجود هذا الجوهر تمام او تما في الشخصيه داخل هذا الجوهر الواحد وجود هذا الجوهر ثواني هكتب معلش اكتب وراه لو سمحت هذا الجوهر والتاني ايه معلش
101:27
Speaker A
او التمايز في الشخصيه داخل هذا الجوهر الواحد التمايز داخل الشخصيه في الجوهر الالهي الواحد وجود هذا الجوهر يعني سالتني بمعنى كلمه تميز يعني ده كده تعريف كلمه اقنوم وجود هذا الجوهر صح كده وجوده ولا وجوده مشكلتك فين مشان
102:04
Speaker A
عيد التعريف الاولاني اللي انت قلته تاني كده طيب لوكن نوم هو طريقه وجود هذا الجوهر طريقه وجود تمام طريقه وجود اه اهو طريقه طريقه وجود اه طريق يعني ايه طريقه وجود بقى مش فاهم وايه علاقه طريقه وجود هذا الجوهر
102:29
Speaker A
بالتميز داخل الشخصيه في الجوهر الالهي الواحد يعني ايه علاقه ده بده طب انت عارف ايه الاقانيم صح؟ ما هو انا لو كنت عارف على كلام على شرحك انت انا مش عارف ايه الاقانيم دي على شرحك يعني انا بحاول اعرف كلمه اقنوم بالنسبه
102:44
Speaker A
لك عباره عن ايه مش عارف اوصل لتعريف افهمه او مش عارف اوصل لتعريف انت فاهمه انت حضرتك ايه تعريفك عرفني كده انا مالي هو انا كنت استاذ هو انت كلمه اكنوم دي اصلا باي لغه معلش يا استاذ مينا
103:01
Speaker A
بص حضرتك انا مش ا يعني كل واحد فيكم شيخ في دينه انا مش مش قوي كده يعني انا برد عليك على قد ما عرفتك كل ما اجي ارد يعني ايه مصدر معرفه حضرتك اللي تخليك تقول ان تعريف الاقنوم طريقه وجود هذا
103:15
Speaker A
الجوهر او التمايز داخل الشخصيه في الجوهر الالهي الواحد طيب دلوقتي حضرتك سالتني عنومون صح اه رديت عليك كام مره ما هو انت رديت بردين الاثنين بيتكلموا عن حاجات مختلفه واحد طريقه وجود هذا الجوهر يعني ايه طريقه وجود هذا الجوهر يعني
103:36
Speaker A
الجور ده هيتوجد طريقه وجوده هو ده الاقنوم اللي هو ايه ده قول تاني معلش عشان انتطع بجد انت بتقول طريقه وجود هذا الجوهر يعني طريقه التي يوجد بها هذا الجوهر هو ده الاقنوم ده تعريف ايه ده تعريف ايه يا فندم يعني ايه طريقه وجود
104:01
Speaker A
هذا الجو انت فاهم كلامك انت فاهم كلامك جزاكم الله خير يا اختنا مها انت مميز يا استاذ مينا جزاك الله خير يا اخونا محمود يا استاذ مينا استاذ استاذ مينا ضحيه من ضحايا الايمان المسيحي اقسم بالله اللي بيحصل ده قال
104:25
Speaker A
طريقه وجود هذا الجوهر يعني ايه طريقه وجود هذا الجوهر يعني انا مش فايش اعرف طريقه عمل ال عصير البرتقان انما طريقه وجود الجوهر يعني الطريقه اللي انت هتعمل بيها الجوهر طريقه وجوده عمله يعني في ايه يا جماعه في ايه مش كده احنا بشر
104:46
Speaker A
جزاك الله خير اخونا اسامه انا اسف والله هو طالع قال لك هسال سؤال سال عن تشريع معين شرعه الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم شيخ تشفين والاخوه الله يبارك فيهم جاوبوا اجابه شفت البساطه ايه يا ايه
105:00
Speaker A
يا مسلمين ده هو ليه حضراتكم ليه يا شيخ التشريع ما عادش تقول له اصل ده تشريع الهي غير الناسوت البشري غير الثلاثه ايه ده ببساطه كده دنا سهل خالص دنا سهل اتجوزنا يا جماعه وبندفع مهر خلاص خلص وعدم المهر خاص للنبي
105:17
Speaker A
عليه الصلاه والسلام وما تطبقش عادي خالص لكن الهندي اللي عمال يشرحه لنا ده هندي ويا ريته عارف يشرحه مسكين صعبان عليا والله صعبان عليا لا لا هم هم ده هم اللي بيعملوا كده في نفسك يا الصوت يا حبيبي المايك المايك عن
105:42
Speaker A
عليك كافر يا حبيبيطل يا استاذ معاذ يا ري انت مسيحي مسيحي اه مسيحي مسيحي طلع عندي قبل كده طب كلم ما مرار والله يا حاج يسر طيب شوفوا ازيك يا ري عامل برده يسهم زي اللي قبله اه انا انا عايز اكلم الاستاذ معاذ
106:07
Speaker A
عينينا عينينا افضل حضرتك جيت اه اه رجعت جزاك الله خير اتفضل يا فندم عايز ايه اخبارك ايه تمام انا بخير الحمد لله الكعمين يشتموا فيا في الكنايس ينفع الكلام ده طب ما انت مش مبطل شتيمه فينا يا ريس
106:22
Speaker A
هات لي لفظه واحده انا شتمت فيها اتفضل لا بتشتم بتشتم يلا احرجني قدام الناس وطلع لي اشتيمه لما حد بينرفزك بتقول له انت الهك اصلي كان مش عارف ايه الهك ايه كان ايه كان ايه بس بالراحه اهدا قو لي
106:38
Speaker A
كان ايه ايه اللي انا قلته شتيمه ده انت الهك ده انت الهك هنوده انتوا بتقولوا عليه مش عارف نعجه بتقولوا عليه خروف بتقولوا بتقولوا اه يعني انا لما اقول له انتوا بتقولوا عنه خروف يبقى انا كده اللي هنته مش هو
106:51
Speaker A
[ضحك] ينفع الكلام ده بص بص احنا مش هتكلم في القصه دي انا عايز اسالك سؤال ونازل على فكره يعني هو كله طالع يسال مافيش حد خالص هيرد ما هو احنا هنسال سؤال واحد وانت هترد ايوه ما فيش حد هيرد على كلامنا خالص
107:07
Speaker A
معلش ما هو سؤال انا عايز فعلا عايز اوض منك اتفضل ايه السؤال انت في بدايه الحلقه في بدايه الحلقه استاذ ريق والله ما يستاهلوا حد فيهم يسال والله خلاص ما انتش سائل عشان خاطر كابتن احمد يلا اسال قول بقى يلا كلمه اقنوم معناها
107:23
Speaker A
ايه يسيبوه يسال الثاني جاوبناه بعد ما جاوبناه جاه يجاوب قعد يخبط في الاخر نزل من غير ما يكمل اجابه والله ما يستهل السؤال يبقى بعد معلش السؤال ما تقطعش كابتن احمد ما تقطعش كابتن احمد بالله عليك يا استاذ معاذ اسئله المخالفين
107:40
Speaker A
يكونوا بعد الاجابه على سؤالك طيب حاضر اقنوم معناها ايه يا ري انا هسال سؤال انا هسال سؤال في صلب الحلقه انت في بدايه الحلقه اقنوم معناها ايه يا ريت اتفضل ده صلب الحلقه اقنوم معناها ايه ثواني بس انت بدايه الحلقه كنت بتقول ان
107:55
Speaker A
احنا بناكل عيش وخمر صح كده هي الخمره بتتاكل انت حتى مش فاهم انت بتسال في ايه اقنون معناها ايه بقى ما علينا ما علينا ما علينا احنا بناكل الله ونشربه مش انت كنت بتقول كده لا انا ما قلتش كده انا اباء في الكنيسه
108:10
Speaker A
هم اللي قالوا الكلام ده اوكي ابائي قالوا كده وانت نقلت عنهم صح كده ماشي وبعدين ومكتوب في الاناجيل ان المسيح هو اللي علمنا نعمل كده صح كده انتوا بتقولوا ان هو موجود في الاناجيل بس هي الاناجيل ما قالتش ان انت بتاكل الله
108:28
Speaker A
لا هو المسيح كسر واعطى واشرب هذا كسر هو انت بتكسر ولا بتقطع مبدئيا بس الكسر هو القطع لا يا باشا ما فيش حاجه اسمها الكسر هو القطعلم لا لا سيبك من الكلام ده انت احنا هنهرج احنا استلمنارس الرسول ده قطع ده قطع ده
108:49
Speaker A
الكسر ان انت تمسكه تكسره ما فيش حاجه عندكها ومش هينفع اكسر يعني القربانه بتبقى قربانه العمل بتبقى كبيره فاحنا بنكسرها نصين دي مش بتتكسر دي بتتقطع النص بيقول فكسر يبقى انت بتخالف كلام المسيح مش هنختلف مش هنختلف ورجعت قلت
109:10
Speaker A
ايه سؤالك رجعت قلت اه اتفضل ما انا جايلك اهو رجعت قلت ان انتوا انتوا كده في الاناجيل المحرفه بتاعتكم صح لا غلط لان الاستاذ معاذ وضح ان ده انتوا انت اللي مغيرين المعنى فده الكلام ده عندكم انتوا يا استاذ ري فحضرتك عايز ايه
109:30
Speaker A
هات من الاخر من الاخر الانجيل بتاعي محرف النسخه الاصليه فين بس موضوع بس كده يا نهار ابيض يا راجل ما تقول كده من بدري طيب حاضر بس انا انا عايز انا عايزك تساعدني النسخه الاصليه عشان ايماني بس عينينا يا استاذ ريح بس كده حط بقى ميوت
109:45
Speaker A
ونجاوبك بالراحه ايه رايك افضل حابب انا سامع تمام تمام استاذ معاذ هو الكتاب المقدس فيه نسخه اصليه ما فيش والله ا مين بيقول كده يا استاذ معايا في كتاب ا ثواني بس اجيب كان في مرجع عايز اختار اه
110:09
Speaker A
عشان نجيبه بس يبقى قدامنا على الشاشه كتاب مخطوطات الكتاب المقدس بلغته الاصليه صفحه 19 للقص شنوده ماهر اسحاق فبيقول ليس بين ايدينا الان المخطوطه اليونان الاصليه اي النسخه التي بخط يد كاتب اي صفر من اسفار العهد الجديد او القديم
110:28
Speaker A
فهذه المخطوطات ربما تكون استهلكت من كثره الاستعمال او ربما يكون بعضها قد تعرض للاتلاف او الاخفاء في ازمنه الاضطهاد خصوصا وان بعضها كان مكتوبا على ورق البرد وهو سريع التلف النقطه الثانيه معلش معلش معلش النقطه الثانيه في كتاب قصه الكتاب المقدس كل ما
110:52
Speaker A
تريد ان تعرفه عن الكتاب المقدس دار الثقافه المسيحيه بيقول لنكن واقعيين العصمه تختص فقط بالكتابات الاصليه او مخطوطات الكتاب المقدس التي لم تعد موجوده دي اللي فيها العصمه لا اللي معاك معصوم ولا المخطوطات الثانيه معصومه فالعصمه ضاعت افضل يا اخونا يسري
111:20
Speaker A
الله يبارك فيك طيب يا استاذ ري كده امام حضرتك علماء الكتاب المق المقدس بيقولوا لحضرتك ان اصل كتابك اصلا ضاع فقد جايب دار عليه عندنا ليه لماس مش مشكله ما بص معنى ان المخطوطه ضاعت يبقى اللي عندي ده ضايع معلش يعني
111:35
Speaker A
العصمه تختص عشان كده قريت المرجع بتاع العصمه العصمه تختص بالنص اللي ضاع خلينا واضحين طب واحده واحده بس هنوصل معاه اهو بص يا استاذ ري حضرتك بس نقف على نقطه معينه معلش حضرتك سالت على الاصل عرفت ان الاصل ضايع صح
111:50
Speaker A
الاصل يا حبيبي احنا اللي قايلينه ضايع مش طيب هد من روعك هد من روعك بلاش استخدام الفاظ حبيبي ويا نور عيني والكلام ده اهد لا على فكره دي انا في بص يا استاذ ري بعد اذنك خلينا ماشي محبه
112:05
Speaker A
اه طيب خلينا بقى في المفيد يا استاذ ري طيب استاذ معاذ دلوقتي نقل عن قول حضراتكم عن قول الاباء اللي دارسين ان الاصل ضاع صح مش معنى ان الاصل ضاعي بل اللي في ايدي ده مش متاخد من الاصل
112:19
Speaker A
يا استاذ ريق حبيبي بس ممكن تجاوبني لان الاصل الاصل ده كان لازم يضيع لان الاصل ده مكتوب من الاف السنين حبيبي عرفت من هنا اللي في ايدك هو اللي من الاصل والاصل اصلا ضع لاني انا كتابي اتعرض ل 2000 نقص
112:33
Speaker A
لا استاذ ري 2000 مره لنقد نصي من كل علماء 2000 مره نقد نصي دي واثبتوا تحريف الكتاب قالوا ان الاصل ضايع وان 2000 نقد نصي هو اي كلام مش عارف هو عايز يقول 2000 ونقد نص فراح مدخلهم في
112:47
Speaker A
بعض ما فيش حاجه اسمها 2000 مره هي لا لا دلوقتي يا استاذ ري انت كنت عارف من قبل ما تخش ان الاصل ضايع ايوه طبعا عارف طب ولما انت عارف ان هو ضايع جاي بتسالني عليه ليه الله ما جاي عليه عندنا ليه
113:02
Speaker A
مش عارف طب ما انت عارف ان البينه على ما ندعى انت قلت ان انا كتابي محرف وان انت عندك الاصل والقران كاتب اهل الكتاب ده فين الكتاب ده فين يا اخوانا بالراحه يا ري بالراحه هدي اعصابك يا حبيبي ما تتوترش اكتر من كده
113:17
Speaker A
هو ده سؤالي هو ده سؤالي ببساطه الكتاب طيب جاي تدور عليه عندنا ليه؟ يعني مثلا انا هديك مثال لا ابائك انا دلوقتي ابائك ثواني بس ابائك اللي بيقول بيقولوا الكتاب اللي معايا ضايع ابائي مش بيقول الكتاب ولو جبت لك ما النص ده هو اللي معصوم النص
113:34
Speaker A
الاصل ده المعصوم ها يا حبيبي يا استاذ معاذ يا استاذ معاذ الاصل الاصل ده اتنسخ منه الاف النسخ ملايين النسخ ما ردتش على سؤالي اه لو لقينا اختلاف بقى خلاص خلصنا الاصل لو لقينا بقى النسخ دين مختلفه ما بينها
113:48
Speaker A
وبين بعضها يعني في نصوص هنا مش موجوده هنا يبقى ده محرف لا يعني عادي نلاقي نسخه فيها قصص لو لو لو بالكلام اللي انت بتقوله ده فالقران الكذا نسخه فيه كل واحد دلوقتي ما تغيرش الموضوع وتحاول تتهرب ورد على
114:05
Speaker A
السؤال عشان الناس قاعده سامعه يا ريت لا الناس قاعده سامعه رد على السؤال اخ بص يا استاذ استاذ [تنحنُح] ري لو سمحت بس عشان نعرف نكمل النقاش بعد اذنك وانت خلينا هاديين استاذ عبد الله اهو بيكلم دكتور عبد الله بيكلم حضرتك ممكن نخلص
114:19
Speaker A
مساله الكتاب المقد مقدس وبعدين ننتقل لمساله القران متفقين امام الناس لا انا مش هتكلم في القران انا بكلمك بالك نرجع بقى تاني ما انا هقول لك كده فاهم انا هقوللك حرق النسخ يا جماعه بالله عليكم تداخل الاصوات تداخل
114:35
Speaker A
الاصوات فاهم استاذ استاذ انت اللي معاك مش الاصلي الاصل ضاع والاصل ده هو اللي كان معصوم ده علماء ده كلام علماء النقد نص بال النص ده اتنسخ استاذ معاذ النص ده اتنسخ هات لي نص انجيل متى العبري اتفضل يلا
114:52
Speaker A
اجيبهولك من فين؟ احسنت من فين؟ ما هو ضاع انا عندي انا عندي العربي بتاعي ده هو لا ده متى عبري ضاع اصلا النسخه دي ضاعت اللي معاك يوني العبري الترجم العبري الترجم في الاخر بالعربي ما تترجمش الانجيل اللي معاك يوناني مش
115:08
Speaker A
مترجم من العبري انت كان عندك اثنين انجيل على كلامك واحد عبري وواحد يوناني العبري ضاع يا سيدي طيب هات لي الاصلي هاتولي انتوا ضيعتوه جاي تسالني تقول لي هو فين ما انتوا اللي مضيعينه انا ضيعناه [تنحنُح] اه والله ابائكم اللي بيقولوا انت اللي
115:23
Speaker A
بتقول قول انا ممكن اقول له هو فين يا استاذ معاذ؟ ماشي يا لا ما تقلقش مع صفر ياسر هاتلي صفر ياشر هتلاقيه جنبيه على طول الانجيل اصلا لا ما عنديش حاجه اسمها سفر يشر انا خالص في الموضوع لا والله الانبا ابراام عندك بيقول ان
115:41
Speaker A
ضياع الكثير من الاسفار المقدسه نهائيا ومنهم صفر ياشر اهلا بيك يا فندم يقول اللي يقوله انا ما عنديش حاجه اسمها سفر ياش خلاص يبقى روح اسال روح اسال الاسقف بتاعك بقى دي مش قضيتنا يا استاذ يا الكتاب المقدس استاذ ري الكتاب المقدس
115:59
Speaker A
بيقول اليس هذا مذكورا في سفر ياشر ده نص في الكتاب المقدس الكتاب المقدس بيستشهد بصفر اسمه سفر ياشر راح فين صفر ياشر ده ثواني بر بس احنا يا ناخد الكتاب المقدس كله على بعض يا اما ده كتاب محرف فانتوا مالكش دعوه بيه بس
116:16
Speaker A
دي لازم توضح له بص يا ريت يعني ايه محرف انا مش مش هقول لك يعني ايه محرف لان انا كتابي مش محرف انت اللي طب يعني معلش لا انت عرفت ايه يعني ايه تحريف وانا هثبته على كتابك الحالي
116:31
Speaker A
المعنى اللي هترتضيه الان امام الناس كتاب محرف يعني يعني كتاب اتكتب ويعني اتلخبطت فيه كل الاحداث وكل الاقاويل وشال وحطه وبتاع ده ده محر شاله وحطه يعني لو حذفوا او اضافه ده تحريف لا [ضحك] انت لا يعني عايز يقول لك انا كتاب اتشال واتحط
116:51
Speaker A
فيه بس فمش هينفع اقول ان ده تحريف مش فاهم طباني بصاني يا استاذ ري ما معنى التحريف انا النهارده طلعت اتكلمت مع الاستاذ معاذ هروح احكي مع واحد صاحبي اقول له والله انا اتكلمت النهارده مع الرئيس ترامب و
117:06
Speaker A
استاذ معلش ممكن ممكن بس انا مش عايز اقطعك والله انا مش عايز اقطعك بس اسمعني ممكن لما نسال سؤال هل لو جالك سؤال ما معنى التحريف هتقول له دلوقتي انا بتكلم مع استاذ واحد وواحد الثاني مش عارف هل ده
117:17
Speaker A
بالله عليك انا انا ليس لدي انا ليس لدي قناعه لا يا فندم انت راجل انا بسال المعنى ما مع انا ما قلتش قناعتك انا سالت معنى التحريف يا فندم بس شوف البساطه انا انا مش هخش معاك في القصه دي مش هخش
117:32
Speaker A
معاك فيها انت خايف من ايه شكرا ليك يا استاذ ري يا دكتور خلاص شكرا ليك استاذ ري افهمنيصه افهمني طب بس ممكن تق الصوت عندك صعب الصوت عندك صعب قوي طيب انا بعتذر اه انا قفلت لك الميوت بس
117:45
Speaker A
انا بعتذر ليك عشان انت عندك صوت القطر طالع في الخلفيه يا جماعه الخير لكم ان تتخيلوا ان مجرد تعريف التحريف صديقنا المسيحي انا اسفري مرعوب انه فقط يعرفه لانه عارف ان مجرد التعريف هيلزمه بشيء في كتابه فمش عايز
118:02
Speaker A
يعرف يا استاذ ري اقفل الصوت عندك عندك قطر صوته عالي مش كده خلي القطر يعدي هنسكت هنسكت ما تقلقش هنفضل ساكتين كده ما تقلقش مش هنحرجك في موضوع التحريف ما تقلقش انا سالت سؤال واحد هاتو لي كتابه الاصلي
118:20
Speaker A
بس مش عايز حاجه ثانيه اثبتنا اثبتنا لك ان انت عندك انجيل متى العبري ضاع انجيل متى العبري يعني في اقتباسات لاباء الكنيسه عندك بيقولوا ضاع حتى ضاع الموجود منه استاذنك ممكن اخلص كلامي تمام عندك سفر ياشر ضاع وده نص موجود في الكتاب
118:40
Speaker A
المقدس يعني نص بيشير لصفر ياشر عندك الانبا ابرام بيقول ضياع الكثير من الاسفار المقدسه من الاسفار المقدسه نهائيا واحط لك كتاب على الشاشه اهو في اليوتيوب ضياع الكثير من الاسفار المقدسه المقدسه نهائيا ده الانبا ابرام هو اللي بيقول
119:02
Speaker A
الكلام ده خلاص عندك البابا توادرس بيقول ان الاباء كانوا بيشيلوا قصه المراه الزينه من المخطوطات يعني كانوا بيغيروا في الكتاب عندك ا عندك يوحنا ذهبي الفم في تفسيره الانجيل متى 2 لما كان بيعلق على النص ان هو ان المسيح
119:20
Speaker A
سيضع ناصريا فبيقول اي نبي قال هذا لا تبحث ولا توجع قلبك فالكثير من كتابات الانبياء قد فقدت بتكلم بجد كان بيقول كده بس ما كانش بيقول توجع قلبك يعني فاهمني يا استاذ ري فما تجيش انت تبقى مضيع كتابك
119:35
Speaker A
وشايل منه ومحرف فيه واصلا الاصول بتاعتك المعصومه ضاعت وجاي تقوللي هات طيب انت تاعب نفسك ليه في كتاب محرف لا انا تاعب نفسي عشان اعرفك ان هو محرف اوكي سيبنا سيبنا ليه الاباء بقى شالوا قصه المراه الزانيه وازاي الكتاب يتشال منه ويتحط عادي زي ما
119:56
Speaker A
بيقول البابا توصاي انا هقول لك على حاجه انا انا دلوقتي ربنا مديني كتاب مقدس لا هو مش مقدس دلوقتي الاباء بيشيلوا منه الاباء البابا توادرس بيقول ايوه ما انت ما ردتش على سؤالي انت عمال تسال جاوبناك فعايزك ترد
120:11
Speaker A
انا انا يا ثواني بس انا ربنا مديني كتاب مقدس وبقرا منه كل يوم وبعلم اولا اودي يبقى انا انا ذنبي عند ربنا ليه الاباء كانوا بيشيلوا من الكتاب بتاعك نصوص بمزاجهم انا لما اقرا الكلام اللي انت بتقوله ده
120:32
Speaker A
انا اكيد هفهمه اقرا روح اقراه هقراه هقراه لان انت احيانا بتقص نص وتجيب من هنا وبتجيب من هنا وفي الاخر بتقص كالعاده انا بشتم وبقطع نصوص اتحداك تجيب لي حاجه قطعتها يلا انا لما انا لما باجي اقرا النص في الاخر
120:48
Speaker A
واقرا الكتاب كامل بلاقيه الفكره مختلفه تماما طرحتها زي ايه زي ايه كده اتحداك تطلع مثال لما جبت الكتاب بتاع ان المسيح تنعم بالزيجه مع العذرا في نفس الكتاب كلاماني خالص اه بيقول ايه بقى في نفس الكتاب بيقول ايه
121:04
Speaker A
بيقول لا ده ما كانش بتتنعم ولا حاجه وانا كنت بختبر ايمانكم كان بيقول ايه الفصل مش عارف الفصل ال 17 او 18 واوضح الفكره بالكامل الله انت كداب النص اصلا ما بيقولش كده النص ما بيقولش النص ما بيقولش المسيح
121:21
Speaker A
تمتع بالزيكه مع الله يا كذاب هو لسه قايل في اول البث يا جدعان يا كذاب يا كذاب النص ما بيقولش ان المسيح تنعم بالزيجه مع الله يا كذاب طب امال بيقول ايه يعني انت مش عارف وجاي بتكدبني روح اتعلم
121:35
Speaker A
الاول مش بكذبك لا انت بتكذب انت بتقول انا بقص انزل انت بتقول انا بقص اقوللك قصيت ايه اصل انت جبت مرجع وقلت ان المسيح تنعم بالزيجه انا ماجبتش مرجع بيقول بيقول لك المسيح تنعم الزيجه مع مريم ما قلتش كده ولا قلت تنعم بالزيجه مع الله
121:54
Speaker A
ولا قلت تنعم بالزيجه مع مريم ولا قلت الكلام ده اصلا روح اقرا الكتاب وشوف انا بقول ايه ويبقى ارجع ما تبقاش سبيكر حافظ كلمتين طالع ترميهم وتمشي حتى في نقدكم قال لا ده انت اباك اللي بيقول قولوا انا مالي اهو
122:18
Speaker A
[ضحك] اهو ويكشف هؤلاء الاباء عن سبب غياب هذه القصه في بعض المخطوطات اهي كلمه بعض دي توادرس هو اللي ضايفها اصلا هو نائل من متى المسكين متى المسكين ما بيقولش في بعض المخطوط بيقول في المخطوطات الاخرى توادرس قال لك ايه قال لك لا نكتب
122:35
Speaker A
للمسيحيين في المخطوطات لا نكتب في بعض المخطوطات هو خوف الاوائل متى المسكين بيقول هو خوف الاباء الاوائل شال كلمه الاباء لاحسن يتصدموا في الاباء اللي بيحرفوا الكتاب هو خوف الاواء من استخدام القصه كمشجع للانحلال الخلقي ماكملش اقتباس متى
122:56
Speaker A
المسكين متى المسكين بيقول بعدها مما حدى بهم الى حذفها من بعض نسخ المخطوطات كانوا بيشيلوا بمزاجهم كانوا بيشيلوا بمزاجهم جدد ده احنا لسه قدامنا ساعه عشان الحظر ده ما هو المشكله مش لازم مش لازم اتمنى الشباب يتابعوا الاكونت ده يا شباب ازيك
123:18
Speaker A
يا استاذ مينا شباب الحمد لله نعمه الحمد لله ا تسلم اتمنى الشباب تتابع الاكونت ده لراستر تايب وخلاص يعني البث فيه 4000 تقريبا نراستر ولا ايه رايكم انتوا كلكم تقولوا ايه حد يرد ايه رايك يا استاذ مين انا راستر
123:44
Speaker A
اللي انت شايفه وصح تعمله جد يا استاذ ما انت انسان محترم حبيبي طيب هنراستر يا شباب ونرجع لكم اوكي اوكي طبعا انتم مش معانا في الاسطر تليفون هنج اصلا انا رسترت خلاص لسه فاكرين طيب السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل
125:00
Speaker A
كده الصوت واضح؟ هل كده الصوت واضح؟ السلام عليكم ورحمه الله. اه واضح واضح ايش حصل؟ في ايه؟ كان في تقييد على البث تمام انا مش عارف اطلع الاخوه خالص تمام حد ينزل مازن معلش مين شادي افضل يا استاذ مين لو عايز تطلع
125:35
Speaker A
[تنحنُح] طب عبد الله شوف كده معانا استاذ مين اهو استاذ مين انا فاكر ان احنا كلمناه في حاجه احنا اه احنا اكلمنا كتير انا وانت خلي بالك والله اكلمنا في ايه بقى انت ايه انت ايه تعريف التحريف من وجهه
126:00
Speaker A
نظرك يا استاذ مينا بص التحريف دي مثلا ممكن انت بتشيل ايات او في نصوص بتتشال ويتحط مكانها غيرها مثلا او في ده اللي انا يعني استاذ معاذ كان بيتكلم استاذ معاذ كان بيتكلم في حاجه دلوقتي مهمه جدا يعني انا ديني المفروض
126:14
Speaker A
دين سماوي فازاي اصلا ان دين سماوي بيتحر فيه او في نصوص بتتشال او في نصوص بتضيع او او طب ما استاذ مينا الواقع بيفرض نفسه والواقع بيقول ان ده حصل بالضبط في الكتاب المقدس نعمل ايه؟ شباب احنا على راس الساعه قبل ما تجاوب بس
126:37
Speaker A
معلش ثواني شباب احنا على راس الساعه اتمنى اللي مش عامل شير للحاله يعمل للحاله دلوقتي اضافه الى القصه هتدوس على علامه شير اللي تحت دي وتعمل اضافه للقصه عايزين نوصلها ل 10000 البث احنا لسه مراسرينه بسبب البلاغات وبسبب التقييد
126:52
Speaker A
فاتمنى الشباب تسعدنا في هذا الامر خلاص يا شباب لسه مرسترين البث هنزل التصويت ويا ريت الكل يشارك فيه ويعمل شير هو التصويت انت بتدوس بس علامات اتحكم دي وخلاص بص يا استاذ مينا اللي احنا قلناه في تعريف التحريف ده بالضبط اللي حصل في الكتاب
127:12
Speaker A
المقدس تمام طيب في حاجه ممكن اقولها انا سمعتها هل هي صح ولا غلط انت ممكن تفيدني يعني انا استفاد برده منك هو هل يعني في ناس قالوا ان انا اسف ماعرفش بيتقال ايه يعني المفروض ان بيتقال سيدنا عمرو بن العاص
127:30
Speaker A
ولا عمرو انا مش عارف اقولها ازاي يعني ماشي يا سيدنا عمرو عبد العاص اه اه هو حرق المكتبه بتاعه اسكندريه فحرق النسخه بتاعه اللي هي السينيه سينيه موجوده اصلا كامله نسخه ما بيقولوا انا انا اسالوي يعني عندنا موجوده استنى بس الصنايه عندي عندي ولها
127:48
Speaker A
موقع على النت موجود واللي حرق مكتبه الاسكندريه لبابا كرولس اصلا بجد والله اه والله العظيم ده موجود في كتب مسيحيه الكلام ده كنت ذكرته اظن في كتاب البيان شبهات وردود وكنت عامل عنه حلقه هل التاريخ بيذكر هل التاريخ بيذكر ان
128:04
Speaker A
البابا كرولس فعلا هو اللي حرق ولا ولا عمرو بن العاص في لا كتب مسيحيه بتقول ان البابا كرولس كان كان هو من ضمن المشاركين او هو اللي اللي شجع على حرق مكتبه الاسكندريه على الحرق المكتبه كلها وفي كتب مسيحيه كمان بتقول لي ان ان دي
128:24
Speaker A
فريه او كذب على سيدنا عمرو بن العاص لكن ده كله بقى مالوش مالوش علاقه باللي احنا بنتكلم اللي احنا بنتكلم فيه بقى لا الموضوع اكبر من كده موضوع التحريف موضوع الحذف موضوع الشيل اولا الثنائيه موجوده عندنا وبتثبت التحريف
128:40
Speaker A
واحد زي الانبا شنوده لما كان بيتكلم عن الكتاب المقدس بيقول ان اللي موجود في الثنائيه تماما كالذي بين ايدينا الان وده كذب بواح كذب صريح لان الثنائيه مختلفه عن الكتاب اللي معانا دلوقتي وخلي بالك يعني انت مدرك تمام الادراك
128:57
Speaker A
وانا متاكد من ده واضح ان انت انسان بتفهم ان الحرف ممكن يغير المعنى كلام صح ولا لا؟ يعني انا مثلا لما اقول لك كل الكتاب موحى به من الله غير لما اقول لك كل كتاب موحى به من الله مفيد
129:15
Speaker A
كل الكتاب موحى به من الله مفيد كل الكتاب موحى به من الله مفيد يبقى انا هنا بقول ان كل الكتاب مفيد او عفوا كل الكتاب موحى به من الله لكن لما اقول لك كل كتاب موحى به مفيد يبقى كل كتاب وحي الهي مفيد صح
129:39
Speaker A
صح لكن مش معنى كده ان كل الكتاب اللي معايا وحي لا انا بقول لو كتاب موحى به من الله فده مفيد قال قال التعريف اتحطت في كلمه الكتاب وده اللي حصل بالمناسبه النص في اليوناني في رساله تموثوس التانيه 3 16 بيقول باس
129:57
Speaker A
جرافي باس جرافيه جرافييه يعني كتاب مش الكتاب ما فيهاش اداه تعريف هم عملوا ايه؟ قال لك كل كتابه ده النص اليوناني بيقول كده ولو عايزني اوريهولك موحى بها من الله مفيده مثلا هم راحوا عاملين ايه؟ راحوا ضافوا كلمه او حرف ال
130:18
Speaker A
قال التعريف كل الكتاب موحى به من الله فاصبح النص ده بيتكلم عن ايه؟ عن وحي العهد الجديد او وحي الكتاب المقدس ويبقى الكتاب المقدس موحى به من الله تمام طيب انت كنت في حاجه بتسال عليها قبل القصص بتاعه التحريف او كده انا سمعت
130:43
Speaker A
حضرتك في اللايف فبرده قو لي يعني انا محتاج ا اتكلم بص انا انا هديك فكره عني على الحته دي برده ان انت كنت بتتكلم على حته ال الجسد والدم والحاجات دي انا كنت يعني انا ما كنتش عمري فكرت فيها ان احنا
130:57
Speaker A
بناكل فعلا جسد ودم المسيح عمري ما كنت بتخيلها خالص احنا كنا كنت دايما بتخيل ان هو رمز لده لكن عمري ما كنت اتخيلها ان هو جسد ودم بناكله فعلا وحقيقي والكلام ده اللي بيتقال وهو ده تخدي الكنيسه الارثوذكسيه
131:19
Speaker A
بتاكل لحمه فعلا وبتاكل وبتشرب دم دم هو ليه اصلا الموضوع اتغير بسرعه كده ثواني بس مش دي القضيه بقى دلوقتي يا حاج معوض بص يا استاذ م انا اسف يا جدعان لو غيرت حاجه مش قصدي حاجه والله بغض نظر بغض النظر احنا مش بنرحب باي حد
131:34
Speaker A
بيقعد في بسوس بيساء فيها للاسلام او لله سبحانه وتعالى او للنبي صلى الله عليه وسلم فانت غير مرحب بيك لان انت بتقعد في بسوس بيساء فيها للاسلام انا لسه اخونا علي بعت لي الكلام وانا شفته فانا صراح صراحه انا مش برحب باي حد
131:55
Speaker A
انت لو انت انسان محترم اهلا بيك لكن تقعد في بث يكون بيتسب فيه الاسلام ليل ونهار وجاي هنا عامل لي بقى اصل انا باحث وانا قارئ وانا اريد ان اعرف وانا اريد ان ابحث لا انا مش مش قابل ده صراحه
132:16
Speaker A
شوفوا لو حد تاني بقى موجود عايز يطلع انا عندي سكرينات اخونا علي المدافع باعتها لي للشخص ده وقاعد في بث بيساء فيه للنبي صلى الله عليه وسلم موظ حاجه معوض حياك الله يا ميمو الاخوه الافاضل اتمنى الشباب تعمل شير لل للبث
132:45
Speaker A
عشان البث احنا رسترناه بسبب البث بلاغات مازن ايمن ازاي مسيحي يعني ازاي مازن ومسيحي انا كنت حابب اقول معلومه بسيطه هو فعلا المخطوط الثنائي في اجزاء منه ا محروقه خاصه في سفر التكوين في الاول بس ده مش بسبب مكتبه اسكندريه ولا ولا غير
133:06
Speaker A
لا لا ده بسبب ان هم كانوا جعانين الرهبان كانوا جعانين هيتكلم بالظبط اه كانوا جعانين والله بنتكلم بجد على فكره كانوا جعان ين فكانوا بيولعوا في في الحاجات دي عشان يعملوا اكل عليها كانوا جعانين استاذه مارو مسيحيه كلهم عندي في
133:30
Speaker A
استاذه مارو مسيحيه يا فندم هو اسمها مسيحي طيب يا فات المايك ايوه مساء الخير مساء النور يا فندم مسيحيه ارثوذكسي ولا كاثوليك ولا بروستانت ولا شوديه ولا ادفانتست ولا ايه بالظبط؟ لا ارثوذكسيه مسيحيه وخلاص لا يعني انت مسلم سني ولا شيعي ولا بوزي ولا
133:55
Speaker A
انت ايه بوزي اه انا مسلم بوزي [ضحك] انت عايزه ترص زي ما انا ما رصيت يعني ماشي مش مشكله هيفرق هو بيفرق قوي للدرجات دي المل ايه يعني عرفت بيفرق ليه اوكي مش مش فاهم قصدي يعني يعني انتوا مختلفين اه مختلفين يعني انا
134:20
Speaker A
مثلا انا لو انت واحده دلوقتي بروتستانت مش هينفع اجي اقول لك فان كنت قد احسنت التال ممكن اسالك سؤال ممكن اسالك سؤال ممكن اسال ممكن اسال حضرتك سؤال في في في 10 ثان في 10 ثواني قلتي اربع مرات عايز اسال
134:35
Speaker A
سؤال ادي لنفسك فرصه تسمعي انت قلتي ايه الفرق وهيفرق معاك في ايه بوضح لك هديه من روعك الدنيا مش بتطير افضل شكرا ليكي انت مثلا لو انت مسيحيه انجيليه مش هينفع اجي اقول لك فان كنت قد احسنت التاليف ووفقت فذلك ما كنت اتمنى
134:56
Speaker A
وان كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسعي انت مش مؤمنه بالنصوص دي كنصوص الهيه صح ولا انا غلطان فمش هينفع اجي اقول لك يا ارثوذكس لو هي انا ما انا ب قلت لو هي بروتستانت يا جماعه
135:11
Speaker A
انا انا الحاج عبد الله هو بيكلمها على اساس لو بروتستان هو حضرتك اللي بتتكلم ما انت حضرتك برده قلت لي ان انت اللي هترد وشايفه في كذا حد بيرد ما هو احنا كلنا واحد في الجوهر والطبيعه لان البابا اثناسس الرسولي بيقول نحن
135:23
Speaker A
البشر جوهر وطبيعه واحده يعني اوكي اتكلم انا برده في اي وقت ا نحن البشر جوهر حضرتك يا عم يا عم عبد الله ركز انت بس في الحوار البابا سناسوس يا فندم بيقول نحن البشر جوهر وطبيعه واحده ولكننا اشخاص او
135:42
Speaker A
اقانيم كثيرين واحنا كلنا واحد في الجوهر يا فندم الرب رب يباركك حضرتك مؤمنه بال بعصمه الكتاب المقدس يا فندم يا استاذه مانو او مارو مارو مؤمنه بوحي الكتاب المقدس وكده يعني مؤمنه بالنص القائل كل الكتاب موحى به من الله ونافع
136:04
Speaker A
للتعليم والتوبيخ للتقويم الذي في البر استاذه مارو رب يباركك ناخد بركه كبيره يعني لو حضرتك رديت على السؤال من فضلك تمام استاذه مارو خدنا بركه كبيره يا فندم لما حضرتك نزلت برده مش مشكله مش مشكله اهلا بيكي اهلا بيكي
136:37
Speaker A
استاذ فادي الكتم بالله عليكم استاذ فادي مسيح يا استاذ فادي اه استاذ فادي انت اتناقشت معاهدي حد محترم الو ايوه ازي حضرتك يا استاذ معاذ ازي حضرتك يا فندم اا انا كنت بس ارد على النقطه دي ومن دون
137:07
Speaker A
اساءه ومش هغلط وفاهم هرد بس بمنتهى الادب وهخرج ثاني انه نقطه انا مش فاهم ليه تخرج بس استنى استنى يا استاذ فهد هتخرج ليه طالما انت راجل مؤدب اهلا وسهلا بيك كمل حبيبي على قصه حرق المخطوطات او ان
137:31
Speaker A
المخطوطات الاصليه مالها في في فعلا كان في اطهاد كان في اضطهاد زمان من الملك دكلديانوس اكيد حضرتك سمعت اه ا في سنه 303 امم وساعتها فعلا كان في حرق لنصوص الكتاب المقدس كان في كان في ناس بتعاقب على ان
137:59
Speaker A
هي على الدين يعني على ان هي ناس مسيحيه وك وكمان اصلا كان في كنائس بتتهد وده كمان اتذكر في الكتاب المقدس في ارميه تمام اتذكر ان ان الكلام ان في في كلام وفي نصوص او مخطوطات خلينا نقول مخطوطات
138:20
Speaker A
اتحرقت ا بس في النص في ارميه فين بالضبط مش فاكر بس 22 في ارم 127 ماشي ما علينا ممكن برده نفتح انا وانت مع بعض مش مشكله مش كمل بس وصل فكرتك عشان افهم انت عايز تقول ايه بالظبط لان انا لحد
138:34
Speaker A
دلوقتي يعني انت دلوقتي بتحكي لي اللي حصل انا قلته بالعموم انت رحت داخل فيه تفصيل فحلو انت انت بتؤكد اللي انا قلته يعني تمام ايه بقى يعني ايه ردك؟ ايوه لا انا باكد نقطه ان هو فعلا هو كان في
138:52
Speaker A
العصر ده كان في اطاد وكان في حاجات مخططات اتحرقت حلو فده سهل التحريف يعني بالنسبه صح لا مش قصه مش مش قصه سعر التحريف في ايه كمان بتقول في ارميه اللي هو ان لما في حاجات اتحرقت هو ربنا قال لارميه اكتب
139:11
Speaker A
تاني اكن ربنا ربنا بيقول له الكلام بتاعي ده انا عايز احفظه اه يعني هو ما قدرش يحافظ اه معاك يعني هو ما قدرش يحافظ عليه في الاول فقال له خلاص اكتب تاني عشان احافظ عليه هي مش كده بس انت يعني لو حضرتك فاهمها
139:33
Speaker A
كده مني ماشي بس هي مش كده لا هي كده ده اللي انت ده ده كلامك هو قال له اكتب عشان احافظ عليه هي فكره الاضطاط في الاول ايوه يا فندم الاضطهاد ده تفصيل انا قلته في العموم اسمعني بس يا استاذ فادي انا
139:49
Speaker A
قلت ان الاسفار دي ضاعت تمام فانت طلعت قلت لا دي ضاعت بسبب الاضطهاض فانا قلت لك تمام هي ضاعت بسبب الاضطهاد بس ضاعت فين الاصل مش موجود فين العصمه في الاصل بس خلاص ما بقاش في عصمه يعني ما بقاش في كتاب معصوم
140:10
Speaker A
مع احترامي لك مع احترامي لك يا استاذ استاذ ف مع احترامي لك بس ده مش معناه ان الكتاب محرف او ده مش معناه ان هنيجي للحته دي حاضر هنيجي للحته دي هو بس عشان في فرق بين دقليديانوس واللي
140:22
Speaker A
حصل في ارميا لكن النص اللي في صفر ارميا 36 يدينك يدين كل مسيحي ليه انه بعد ما دفع ا ارميا درج اخر لباروخ تمام باروخ راح زود او كتب الكلام من فم ارميا كل الكلام اللي الصفر اللي اتحرق وراح هو زود
140:44
Speaker A
عليه كلام كتير النص بيقول كده النص بيقول فاخذ ارميا درجا اخر ودفعه لباروخ ابن ا نيريا الكاتب فكتب فيه عن فم ارميا كل كلام السفر الذي احرقه هو يقيم ملك يهوذا بالنار وزيد عليه ايضا كلام كثير مثله هيزود منين؟
141:10
Speaker A
يعني هي طلعت في 36 اهي يا فندم هي دي مش المشكله طب ما هو كده طب ما هو كده حضرتك برض يعني ما غلطتش في كلامي هو لو احنا خربطنا كلامك ده بالكلام اللي اتقال من شويه فهل ارميا رجع كل الاسفار
141:26
Speaker A
بما فيها سفر ياشر اه انا ما حدش يقدر ياكد انا نفسي ما اقدرش اكد الانبا ابرام بيقول لا سفر ياشر ده لسه ضايع يبقى ده تحريف ولا لا انا نفسي ماعرفش الصفر ياشر بس انا يعني في الكتاب ده ده صفر رجع له الكتاب قال
141:49
Speaker A
وجميع ما يخص مش عارف بمين ومين ومين فتجده في صفر ياشر فين صفر ياشر ده مش موجود طب مين اللي بيقول ان هو صفر مقدس الانبا ابرام اسقف الفيوم بيقول ضياع الكثير من الاسفار المقدسه نهائيا ادي الكتاب قدام حضرتك اهو صفحه 8انيه كتاب
142:05
Speaker A
اسمه الاسفار القانونيه التي حذفها بروتستانت خلاص صفحه مانيه بيقول كده وبيقول ان من ضمنهم صفر ياشر هقرا لك الاقتباس كله ممكن ترجع له على اليوتيوب افضل عشان انا لو حطيته لك هنا مش هتشوفه ادي المرجع قدام حضرتك الكتاب
142:23
Speaker A
اهو الاصفار القنا استاذ معاذ برده مع الكتاب انا اسف يشوع 10 13 تاكيدا على الفكره حاضر حاضر ادي كتاب الاسفار القانون التي حذفها البروتستانت الانبا ابرام اهو المؤلف بص بيقول ايه؟ ضياع الكثير من الاسفار المقدسه نهائيا. فهو بيقول نتيجه
142:43
Speaker A
تعرض القدس للسلب والتخريب والحرق عده مرات ولم يكن عذر يجهل تلك الاسفار فقد ذكر عدد غير قليل منها ضمن ما نقله الينا من اسفار الكتاب المقدس كسفري اخبار الايام لملوك اسرائيل ويهوذا وصفر ياشر.
143:02
Speaker A
فهو بيؤكد ان في اسفار والاسفار دي مقدسه اسفار الهيه ضاعت فهو ده التحريف يا فندم يبقى الشاهد من الكلام ان في نصوص في الكتاب المقدس ضاعت بسبب ايه؟ بسبب الاضطهاض اللي انت داخل بتتكلم فيه يعني وصلت يا فندم
143:24
Speaker A
فهمت قصدي حضرتك بس انا مش هلف السؤال ولا يعني ولا هدور في ال في اللي انا عايز اقوله بس هل ده معناه ان كده الكتاب محرف يسوع بيقول السماء والارض تزولان وكلامي لا يزول الكلام زال وكلامي لا يزول
143:41
Speaker A
ايه بقى يبقى يبقى كده ما قدرش يحافظ على كتابه لو انت قلت ان النص ده بيتكلم عن الكتاب المقدس يعني ها ايه رايك يا استاذ فادي خليك خليك منطقي انا مسلم انا اؤمن ان كتاب حضرتك محرف يعني ايه محرف يعني فيه بعض الحق وفيه من
144:04
Speaker A
الباطل الكثير انا ازعم ماشي ان كل حرف قال القران عن كتاب حضرتك علمائك قالوه معاصرين وقدامى انت مركز في كلامي ده بالله ركز ثاني انا ازعم ان كل حرف ذكره ربنا سبحانه وتعالى في القران عن تحريف كتاب حضرتك
144:26
Speaker A
العهدين العهد القديم والعهد الجديد اقدر اثبته لك بمراجع مسيحيه لمعاصرين وقدامى شوف انا بكلمك ازاي وبكلمك بكل وضوح والمراجع على عينك يا تاجر هحطها لك على الشاشه هنا احطها لك على الشاشه هنا كده قدام عينك بس بص يا استاذ معاذ
144:56
Speaker A
انا انا وصل لي كلام حضرتك بس انا في حاجه كمان انا حد لي في حاجه كمان حد لي وسمعتها في طب فكر في كلامي بس كل حرف ربنا سبحانه وتعالى ذكره في القران اقدر اثبته لك من الكتاب المقدس من
145:13
Speaker A
تفاسيره من مخطوطاته من كلام الاباء قديما وحديثا بكتب تشوفها بعينك كاثوليك وارثوذكس وبروتستانت ايه السؤال؟ معلش ينفع استشهد بايه من سوره النساء افضل في في سوره النساء واتينا داوود زابورا واتينا داود زابورا صح كده ماشي المعنى تمام يعني تمام
145:50
Speaker A
طب هو [أصوات شخير] هو زبورا ده اللي هو ايه كتاب اسمه الزبور الله سبحانه وتعالى اوحى به لسيدنا داوود عليه السلام الكتاب ده انتوا اولا انت عندك خليني اوضح لك بس حاجه معلش خليني اوضح لك حاجه انا مش بعيدا عن التفسير
146:10
Speaker A
انا بعيدا عن التفسير خالص بص ركز معايا الموضوع مش صعب سهل جدا والله بتكلم بجد انت بتقول ان المزامير اللي معاك دي هي مزامير داوود اصلا انت عندك فيهم 50 مزمور مزامير يتيمه مش عارفين مين كتبها اساسا بسم الله الرحمن الرحيم كده في الاول
146:26
Speaker A
مبدئيا طب ش طب شفت حضرتك بقى انت يعني فهمت فهمت انا قصدي اقول لك ايه ايوه ما انا فاهم قصدك هو انتكلم ايوه لان انت مش اول واحد يقول الكلام ده هو مش بيتكلم عن تحريف الكتاب في الغالب
146:41
Speaker A
يعني هو بيقول ان القران هو بيقول ان القران لا لا انت عايز تعرف يعني صبور يعني يا استاذ فادي صح صح هو يقصد ان دي هي المزامير ايوه ما انا عارف فادي لا نعم يا عم هو هو المزامير ولا دي تبقى ايه؟
146:59
Speaker A
ماشي المزامير وبعدين ولا ده اللي هو اللي هو كلام كلام ايه مش فاهم حاجه يا استاذ يا استاذ انت عندك انت عندك في كتابك اسمعني طيب انت عندك في كتابك ابائك بيقولوا ان في 50 مزمور 40 و10 اسمهم 40
147:19
Speaker A
مزمور يتيم و10 مجهولين مين اللي كتبهم مش عارفين نص المزامير بس اللي معاك كتبها داوود ده على كلامك انتوا نسبتوها لداوود هل داوود كتبها فعلا الله اعلم انت ما عندكش دليل على ده عندك بيبقى في الاول مكتوب مزمور لداوود
147:39
Speaker A
اي حد يقدر يكتب اي عنوان خلاص دي حاجه الحاجه الثانيه نسخ المزامير مختلفه عن النسخه اللي معاك عن النسخه اللي كانت موجوده زمان يعني النسخه السبعينيه في المزامير غير النسخه العبريه انتوا حتى المزامير مختلفين في عددها يا استاذ فادي انت عندك مؤمن ب 152 مزمور
147:59
Speaker A
عشان صلاه منسه باقي المسيحيين تقريبا كلهم مؤمنين ب 150 بس انت مزود مزمورين خلاص دي حاجه الحاجه الثالثه ان انتم بتغيروا في الكتاب اصلا عادي يعني انتم بتغيروا في الكتاب عادي جدا واقدر اقدم لك امثله في المزامير وغيرها بيقول الكلام ده
148:25
Speaker A
فانت جاي بتقول ق لي الله سبحانه وتعالى انزل كتاب على سيدنا داوود انت مين قال لك اصلا اللي معاك ده كتبه داوود اصلا ما كتبوش داوود كله اللي معاك اللي معاك ناس ثانيه واحد اسمه اساف وسليمان بن داوود عليهما السلام ومجموعه
148:44
Speaker A
مش عارف مين ومين وهكذا وصلت يا فندم والمنسوب لموسى وفي مزامير لموسى اظن اه اثنين تقريبا وصلت وصلت بس انا قصدي بقى انا قصدي ده هو هل هو صفر مش ما هو مش صفر فحضرتك برده قلت ياشر طب ما هو ياشر مش موجود طب ما هو
149:06
Speaker A
مع احترامي لحضرتك ما هو برده مش موجود ما هو عدم وجود ياشر ده بيؤكد تحريف الكتاب المقدس وعدم وجود الزبور بيؤكد تحريف الكتاب برده يعني ايه اللي انت جبته جديد يا استاذ فادي هنا الفرق بقى عشان فادي ياخد باله بص يا
149:21
Speaker A
استاذ فادي يعني ربنا سبحانه وتعالى بيخبرنا انه انزل على الانبياء السابقين كتب منها صحف سيدنا ابراهيم صحف سيدنا موسى او كتاب لسيدنا موسى كمان اللي هو التوراه انزل على سيدنا عيسى الانجيل ولكن هذه الكتب هذه الكتب الان ربنا سبحانه
149:39
Speaker A
وتعالى ارسل القران الكريم ده بقى المعيار ايه المهيمن على الكتب السابقه ليه يا استاذ فادي لان الكتب دي خلاص غير موجوده ربنا سبحانه وتعالى انزل الكتاب الخاتم اللي بقى تحتكم اليه لان الكتب السابقه دي خلاص شكرا زي ما بقى ووضح لك استاذ معاذ عليها وعلى
149:57
Speaker A
اللي حاصل ليها واللي تم فيها فاذا ربنا سبحانه وتعالى كون ان هو بيخبرنا عن كتب انزلها على انبيائه السابقين هذا لا يعني ان احنا بحاجه اليها ليه؟ لان خلاص ربنا سبحانه وتعالى اتمها بالقران الكريم المهيمن على تلك الكتب
150:14
Speaker A
وهنا في استاذ فادي ليه وهنا في نقطه مهمه يا استاذ فادي الله سبحانه وتعالى في الكتاب المقدس ولا حتى في القران لم يتعهد بحفظ الكتاب المقدس بعهديه يعني ما فيش نص في الكتاب جزاك الله خير يا اخونا خالد ربنا يبارك فيك ويتقبل يا
150:31
Speaker A
رب ما فيش نص في الكتاب المقدس الله بيقول انا هحفظ الكتاب ده من التحريف بل بالعكس ده كان في عقوبه ويقول لاني اشهد لكل من يسمع اقل نبوت هذا الكتاب ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبه
150:47
Speaker A
فهم عشان كده كمان احنا اركان ايماننا ايه اركان ايماننا نحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه وكتب ما جئت لانقد الناموس بل اكمله ايوه ده ده في كتابك ده في كتابك ده مش حج عليا كتابك انت مش حج عليا ده حج عليك انت
151:05
Speaker A
لا انا ما قلتش كده انا انا بقول لك اللي اتقال عشان ايه هو قال يعني هو ما جاش عشان ينقد الناموس بل هو جه ان هو يكمله ايوه ما هو بعدها قال ان انا يا استاذ فادي ده مش موضوعنا هو اصلا قال
151:16
Speaker A
انا ما جئت لا انقض وبعد كده نقد اللي اتكلم فيه قال ده موسى في التوراه اعطاكم كتاب طلاق واما انا فاقول لكم من من طلق امراته لعيله الزنا يجعلها تزني فهو كده ما عمل ايه قال لهم ما فيش طلاق قال لهم
151:32
Speaker A
سمعتم انه قيل لكم عين بعين وسن بسن واما انا فاقول اقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن في حول اخر لغى العهد القديم بيقول ان مثل هذه ترجم كلام اليهود حتى كانوا بيقولوا كده في انجيل
151:46
Speaker A
يوحنا 8مانيه وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت والنص بقى الكتاب بيقول فقالوا هذا ليجربوه لكي يجدوا ما ما عشان يعني يعاقبوه او حاجه زي كده قال لهم ايه من كان منكم بلا خطيه فليرميها بحجر يعني
152:03
Speaker A
ماش هتترجم لان الجميع زغو فس جسده ابطل تفعيل الرجم مع ان هو موجود في العهد القديم فهو نفسه قال انا ما جئت لانقد الناموس ونقده وصلت ده على فكره الاصحاح الخامس كله كده سمعتم انه قيل لكم كذا وكذا واما انا
152:23
Speaker A
فاقول وينقض لدرجه ان متى المسكين بيعلق على قصه المراه الزانيه بيقول كان بيقول ا ان هو ابطل كل شريك شريعه موسى القضائيه بكلمه واحده دي شريعه موسى القضائيه مين شريعه يعني ايه شريعه موسى اللي انزلها الله على موسى
152:44
Speaker A
عليه السلام اللي انزلها الله سبحانه وتعالى على موسى يعني دي شريعه ربنا المفروض يسوع ابطلها بكلمه وصلت يا استاذ فادي فهو قال ما جئت لانقض ونقد بس وكمل ما ما هو جاب رساله السلام يعني ما هو ده مش تكميله مش لا هو خالف اللي
153:03
Speaker A
فات بص لكل الخنزير انت حلال تاكله انا على نفسي ما باكلوش لا انت عندك نص بيقول ما تاكلوش في العهد القديم في العهد الجديد كل فليس ما يدخل فم الانسان ينجس بل الذي يخرج منه اعمال 10 اعمال 10 لما قال لبطرس
153:27
Speaker A
طب ما ده مش معناها دي الاكل مش معناها لا ابائك بيقول يعني اللي بيدخل الفم لا ينجس طب ما كان في العهد القديم صح ولا انا غلطان الشاهد من الكلام اللي هو اصلا مش موضوعنا ان يسوع قال ما جئت
153:41
Speaker A
لانقد ونقد سؤالي ليك هل الله تعهد بحفظ الكتاب الاجابه لا الله سبحانه وتعالى في القران يقول بما استحفظوا من كتاب الله يعني هم وكل لهم الحفظ وبولس نفسه كان بيعلق على شيء مشابه بيقول افلعل عدم امانتهم يبطل امانه الله
154:08
Speaker A
يعني هل عشان هم مش امناء يبقى كده امانه الله ابطلت لا طبعا الامانه كانت ليهم امانه الحفظ الكتب كانت ليهم اما اولا فلانهم استؤمنوا على اقوال الله نعم فماذا ان كان قوم لم يكونوا امناء فلعل عدم امانتهم يبطل امانه الله
154:26
Speaker A
وصلت يا استاذ فادي فكر يا استاذ فادي صدقني موضوع التحريف ده موضوع مقفول قول انا مش شايف فيه منفس صدقني انا من كتر ما اتكلمت في موضوع التحريف انا جت عليا فتره بقيت بزهق من كتر ما مش لاقي حاجه ثانيه مش لاقي حاجه
154:45
Speaker A
كل شيء موجود في الكتاب انا لو قلت لك عرف لي التحريف ده باي تعريف هطلعهوللك من الكتاب بتفاسيره هي دي نقطه ومربط الفرس اتفضل يا استاذ فادي عرف كده التحريف انا اعرف التحريف [ضحك] طب اه اتفضل انت لو عرفت التحريف اللي انت هتقوله
155:10
Speaker A
هنطلعه بالضبط فمش هتقدر تعملها مش العجز مثلا لا لا هو انت الموضوع مقفول ها يلا يا استاذ فادي اتشجع كده وقول ايه هو التحريف ما هو حضرتك كده بتلفها عليا فاهم هو انت احنا داخلين في استنى استنى بلفها
155:30
Speaker A
عليه لا لا لا هو احنا داخلين في صراعه هو بيقول لك عرف لي التحريف [تنحنُح] عشان نطلعه من الكتاب يا استاذ معاذ انا كنت بكلم حضرتك في نقطه انت جيت قلت طب ما هو كده نقض طب حضرتك برده مش مش عايز تسمعني
155:49
Speaker A
انت رميت الكلام يا استاذ فادي عشان تغير الموضوع رديت عليك ورجعنا لموضوعنا الاساسي لو وانت ما انتش عاوز تعرف انت التحريف يا استاذ فادي نجيب لك القساوسه بيعرفوه ايه رايك حكم بينا وبين بعض بس خد بالك دي علامه صدق مع النفس انت كون
156:08
Speaker A
ان انت خايف او انت شايف ان احنا بنلف احنا بنلف ولا حاجه دي علامه تدل ان انت مش صادق مع نفسك في حاجه من جوه لا انا مش مش صادق انا طلعت طلعت اقول حاجه معينه وبعدين يعني انا عندي حاجات
156:21
Speaker A
ثانيه بس بره داينه وبنبني بقى عايزين نخش في ال في الموضوع نفسه استاذ انت المفروض انت انت مؤمن بكتاب الكتاب المقدس مؤمن ان هو معصوم قو لي ايه التحريف وانا اثبته لك انا بقول لك قو لي ايه هو التحريف وانا
156:37
Speaker A
اثبتهول لك دلوقتي اتفضل هو هو الجماعه اللي بتكتب الهلوب جاي في الطريق هو انا لو عايز اقرب ممكن تشتريه اصلا شباب الله يبارك فيكم لو سمحت تخلوا بالكم من كلامكم لو سمحت لو سمحت تخلوا بالكم من كلامكم استاذ اتفضل
156:57
Speaker A
تحريف يعني جبنه وتحطهم جنب بعض وتشوف ان التحريف فدي او فدي تحريف يعني تجيب نصوتين وتحطهم جنب بعض وتشوف فين التحريف فدي او فدي يلا يا فندم قولي اي طلعلي قولي طلع نسختين اي نسختين اختارهم بالالوان كده اي نسختين وانا اثبتلك ان في تحريف اتفضل
157:28
Speaker A
اي نسختين وانا على الهواء اهو والله العظيم وبكلمك بقلبي يا استاذ فادي والله بكلمك بقلبي والله انا احب لك الخير واسال الله سبحانه وتعالى ربنا يطول في عمرك وتموت على الاسلام طلع اي نسختين اطلع لك التحريف وانا قاعد
157:46
Speaker A
دلوقتي معاك اي نسختين من دول يا فندم ما فيش داعي ما هو البابا شنوده عرف التحريف قال لك قارن ما بين اي نسختين لو لقيت فيه تجيل يبقى ده تحريف دلوقتي يلا يعني ده معناه ان الاسفار القرانيه كده
158:05
Speaker A
اتحرفت يعني اسفار القرانيه الكتاب كله محرف مشقص الكتاب كله محرف بمعنى ان الترجمات بتاعه الكتاب المقدس كلها مختلفه واختلاف الترجمات مش مجرد ترجمات لا اختلاف الترجمات نابع عن اختلاف المخطوطات يا يا استاذ معاذ افضل هي المخططات انا قلت لحضرتك في الاول ايه
158:38
Speaker A
ان في حاجات منها ضاعت بسبب ايه بسبب الاضت لا لا انا بتكلم عن اختلافات يا فندم انا بتكلم عن اختلافات يا استاذ انا بتكلم عن اختلافات ما بين النسخ مش مجرد رد ضياع اسفار او غيره انت فاهم قصدي فماتغيرش الموضوع يا استاذ فادي
158:59
Speaker A
بالله عليك خلينا نتكلم على العهد الجديد يا استاذ فادي العهد الجديد الاصول بتاعته ضاعت اللي موجود دلوقتي نسخ منسوخه عن اللي قبلها عن اللي قبلها تمام واصله المعلومه دين ازاي العهد الجديد يعني سولو ضاعت يعني اللي كتبه متى اه اللي كتب
159:21
Speaker A
اللي كتب كاتب انجيل المتى لما جه كتب اللي كتبه ده ضاع اللي موجود نسخه اتاخدت منه فيها اخطاء من اول نسخه لان هو مستحيل ينقل زي ما مكتوب بالظبط مستحيل فلما نقل بقى في كتاب فج ينقل منه واحد
159:40
Speaker A
تاني فحط اخطاء جديده اجيب لك اباء مسيحيين بيقولوا الكلام ده مش انا على مدار قرون بقى الاخطاء بتتراكم بتتراكم بتتراكم لحد ما بقى عندنا ثقل من التحريف ايه رايك؟ اه ايه رايك؟ طب استاذن حضرتك يا استاذ معاذ اتفضل يا فندم
160:14
Speaker A
بس تاكد ان انت تاكد ان انت ربنا سبحانه وتعالى يعني عندنا ايه في القران الله سبحانه وتعالى يقول ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد يعني كل كلمه بتقولها هتحاسب عليها امام الله يا استاذ فادي وكل كلمه انا بقولها لك هحاسب عليها وهنقف
160:36
Speaker A
قدام قدام ربنا سبحانه وتعالى ماشي والكلام هيبقى قدامك وهتحاسب على الكلام اللي انت سامعه لا بضحك عليك ولا بقص الكلام ولا بقص فيديوهات انا بقول لك انا موجود وقاعد معاك اهو وهنفتح الكتب مع بعض وجايب لك كاميرا مخصوصه اهي جايب لك
160:52
Speaker A
كاميرا مخصوصه عشان اجيب لك المرجع واحطه لك قدامك كده واقول لك اتفضل عشان تبقى وافق من كل كلمه انا بقولها لك وتبقى متاكد ان انا لا هدف اضحك عليك ولا اضللك انا عايز لك الحق انا عايز لك الحق
161:06
Speaker A
الحياه الابديه بس يا استاذ فادي شكرا ليك يا استاذ فادي وبرده في نقطه في نقطه بسيطه انت ممكن في المجلس اللي احنا فيه دون يبقى عندك القدره ان انت تخرج او يعني تتجنب الحق او بشكلشكل او باخر لكن يوم القيامه مش هيبقى عندك القدره دي
161:22
Speaker A
انت ممكن تعمل كده هنا عادي احنا هنا بنوفر عليك بحث انت ممكن تقعد سنين تعمله وفي الاخر مش هتوصل كمان للمعلومات دي الكتاب المقدس بيقول كما وضع للناس ان يموتوا مره واحده ثم بعد ذلك الداينون هي فرصه واحده بس هنا ممكن بس بعد اذنك
161:40
Speaker A
اخونا عبد الله وبعد اذن اخونا معاذ مثال واحد بس على التحريف وتحريف مهم يا استاذ فادي ممكن مثال واحد بس من الكتاب المقدس افضل يا استاذ عندك الكتاب المقدس جنبك معايا استاذ افتح افتحلي كده كرونثس التانيه 4 14 ده
162:01
Speaker A
كرونثس كرونسوسس الثانيه 41 لما توصل قول لي وصلت شباب صفحتي على الفيسبوك كلها موفقه بالعلامه الزرقاء عندي صفحتين متوثقين بالعلامه الزرقاء ما عنديش صفحات ثانيه باقي الصفحات يا اما اشخاص مسيحيين عملوها عشان يشتموني او عشان ينشروا افتراءات ماشي يا اما واحد مسلم اعملها وانا لا
162:43
Speaker A
ارضى بذلك يعني ماحدش انا لا ابيح لمسلم يكتب باسم صفحه يكتبها باسم معاذ عليان وينشر عليها انا لا ارضى بذلك فبنقول الصفحات عندي بتاعتي كرنس التانيه 4 14 صفحه باسم ثواني بس يا استاذ فادي صفحه باسم معاذ عليان عليها علامه زرقاء والثانيه باسم
163:07
Speaker A
معاذ عليان صوت الحقيقه المؤلمه تمام الصفحه الاولى عليها 308 الصفحه التانيه عليها 650 تقريبا 650 الف خلاص معلش يا اخونا عوض اتفضل ولا يهمك ولا يهمك اتفضل يا فادي كورنثس الثانيه 4 14 وصلت اه اقرا لي النص كده معلش واشرحوا لي بالراحه
163:35
Speaker A
اللي انت فهمته بس عالمين ان الذي اقام الرب يسوع سيقامنا نحن ايضا بيسوع يعني ايه مين اللي هيقومنا يوم القيامه ما ده العالمين الذي اقامنا الرب يسوع سيقومنا نحن ايضا بيسوع ما هو يسوع عالمين ان الذي اقام الرب يسوع مين اللي اقام
164:15
Speaker A
الرب يسوع الاب صح اه ايوه ما هو طب ما حضرتك كده كده انت فاهم حضرتك ما انا فاهم بس انا عاوزك توصل معايا لحاجه معينه قفلت المايك نفسك بالغلط ماشي ماشي انا بس عشان الصوت ا عالمين ان الذي اقام الرب يسوع اللي هو الاب سيقيمون
164:38
Speaker A
نحن ايضا بيسوع يبقى مين اللي هيقومنا يوم القيامه يسوع مش الاب اه صح مش هو اللي هينزل يدي دي للعالم احسنت اديني الكاميرا كده كبر لي الشاشه يا حاج معاذ اوريك مفاجاه وهنطبق كلام البابا شنوده النص اهوت في
165:00
Speaker A
الفاندايك بيقول عالمين ان الذي اقام الرب يسوع سيقيمنا نحن ايضا بيسوع تغيير حرف البس هو اللي هيقومنا يوم القيامه انما النص في المخطوطات وفي بقيه التراجم العربيه يسوع هيقوم زيه زينا لان اللي اقامه هو اللي هيقمنا اللي هو مين الاب وحده اهو بص بقيه
165:24
Speaker A
النصوص بقيه الترجمات بتقول مع يسوع يعني مثلا نقرا الحياه بتقول ونحن عالمون ان الذي اقام الرب يسوع من الاموات سوف يقيموننا نحن ايضا مع يسوع يعني احنا ويسوع الاثنين هنبقى في مصف واحد مش معناها ان يسوع هو اللي هيقومنا شايف حرف
165:43
Speaker A
واحد بس اتغير غير المعنى من اللي هو اللي هيقمنا لايه لانه هيقوم معانا ده التحريف ده بسبب ايه؟ بسبب تاليه المسيح عشان يخلوا المسيح الديان زي ما انت مؤمن ان المسيح ديان فنحرف النص ده احنا عرفنا منين التحريف زي
166:02
Speaker A
ما قال البابا شنوده التحريف ان انت تجيب ترجمتين وتقارن بينهم وتكتشف التحريف شفت سهله ازاي تكتشف التحريف بنفسك يا استاذ فادي فادي سامعني اهك شفت انت بقى المعنى اتغير تماما ازاي لما اقول انت اللي هتقومني غير لما احنا
166:28
Speaker A
الاثنين هنقوم مع بعض تفسير ايه يا استاذ معو معوض ولا ده ايه ايه تفسير ايه ولا ده تكله ولا ده لا لا ده مش تفسير ده مقارنه الترجمات دي الترجمات العربيه للكتاب المقدس الترجمه اللي عندك في البيت اللي هي الاولانيه
166:43
Speaker A
الفان دايك بقيه الترجمات كلها بتقول مع يسوع لنفس النص هو جدول يعني انت لو عايز عايز اي ترجمه من دول ممكن نفتحها لك ورقه من عند الاستاذ معاذ او بي دي اف انت هو عايز انو ترجمه او قول انت عايز انو ترجمه
167:01
Speaker A
اي ترجمه افتحها لك دلوقتي واحطها لك على الشاشه هو المعلومه كده الله يبارك فيك يا شيخ مش انت يا عم يسري يا عم يسري فين الرد على السؤال اللي انا بعتته لك يا عم يسري يا استاذ عايز انا بقى ماشي
167:16
Speaker A
عايز انو نسخه ده مثال واحد ده مثال واحد يا فادي من الامثله كتير عندنا فوق ال 400 نص تم التلاعب فيهم اما بقى بالزياده او بالحذف او التعديل او التغيير كل ده في ايه؟ في سبيل ان هم يالهوا المسيح
167:33
Speaker A
يخلوا الاناجيل متوافقه مع بعضها ضد ضد دعم التناقضات اللي موجوده ما بين الاناجيل تحسين سوره الكاتب دعم عقائد بولس اضافه الروحانيات في الكتاب المقدس اضافه الصلوات في الكتاب المقدس اضافه الاصوام في الكتاب المقدس كل دي اسباب دعتهم للتحريف ما فيش تحريف موجود في الكتاب
167:57
Speaker A
المقدس بدون سبب كل تحريف موجود لسبب في تحريفات تمت علشان النصوص دي ضد ضد الوهيه المسيح اشهر نص ضد الوهيه المسيح تم التعديل فيه اللي هو نص متى 24 36 واما ذلك اليوم وتلك الساعه فلا يعلم بهما احد
168:18
Speaker A
ولا الملائكه الذين في السماوات النص اللي في المخطوطات كان بيقول ولا الابن الاب وحده فواحد قال لك ايه ازاي الابن ما يعرفش هو الله وهو مساوي للاب في الجوهر او من نفس الجوهر بتاع الاب ازاي يبقى هو الله ما
168:35
Speaker A
يعرفش فقام حذف كلمه الابن فبقى النص ايه اما ذلك اليوم وتلك الساعه فلا يعلم بهما احد ولا الملائكه الذين في السماوات الا وحده الابن طارق ليه النص ده تم تحريفه لانه ضد الوهيه المسيح هو هنا كان بيقول لهم عشان ا قال لهم
168:56
Speaker A
اسهروا اسهروا وصلوا ا لانكم لا تعلمون في اي سعاده ربكم لا ده ده النص بتاع مجيء ابن الانسان انما النص اللي انا بكلمك عنه معرفه يوم القيامه معرفه يوم الدينونه المجيء التاني هيبقى قبل الدينونه يا فادي يا استاذ فادي احنا بندعوك ان انت تفكر مش
169:23
Speaker A
حاجه تاني بس انا مش عايز اطول عليك ولو عايز تنزل انزل طبعا الله يعينك على الخاص وال كميه الشتايم اللي انت هتشوفها منور يا حج استاذ معاذ انا طلعت كلمني خص بطلع اتكلم بكل احترام بس الكومنتات مش عارف مالها كام
169:40
Speaker A
ربنا يهديهم ربنا يهديهم والله اللي بيكتبوا كومنتات كلمني خاص لو تحب لو عايز حاجه كلمني على الواتساب تمام قول انا بس فادي انا فادي جمجمه عشان افتكرك احنا قفلناك التكست عشان الناس ماشي يا استاذ فادي اتفضل كله بيدعيلك والله
170:00
Speaker A
اه والله كلنا بندعيلك فعلا ازيك يا حاج يسري ايه رايك في الاخبار السعيده واحنا قاعدين اهو الله يبارك فيك على عينك اللهم بارك طيب مين محترم انا ظل حد تاني يا حاج علي كنت فين يا حاج علي ما ما انا رحت بعدت سنه البث ايه البث قفل
170:24
Speaker A
راسترناه راسترناه كنا محظورين انا مينا ما اقدرش انكر ان هو محترم انا مينا ما اقدرش انكر ان هو محترم لكن لما تقعد تبث السبابين لا انا لا اقبل بصراحه يعني سلم على مين مينا مي سلم على مينا مش فادي لا مينا اللي طالع من شويه
170:42
Speaker A
معايا سكرين للبث وتسجيل البث خلاص خلاص الله يصلح حالنا وحاله انا حتى ما بلتوش يعني اتمنى يراجع نفسه لو هو فعلا انسان محترم استاذ يوسف مسيحي ده كاتب صل على النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم اللهم صل على النبي
171:00
Speaker A
صلى الله عليه وسلم انا عندي تعليق بسيط هو الاستاذ فادي محترم بس اللي هو ايه في حته كده في الانسان بيخاف على دينه بيخاف يخش في الحته المحظوره اللي هو ايه بيني وبينك خلاص خرجنا كده احسن اه هنا
171:17
Speaker A
ايوه كنت لسه اه والله ليه عامل الصدمه في البدايه كده واحده واحده هيبدا يدرك ان دي حقيقه ان هي دين مش مش كلام بيقولوه لا ده فعلا الكتاب كده صح والله صح والله صح والله العظيم صح استاذ موسى
171:36
Speaker A
استاذ موسى احنا خدنا ايه من وشك لما تديلنا افاك يا موسى انت بتنقط يا استاذ موسى ولا ايه [ضحك] مكاري شباب عايزين نوصل لمليون الله يبارك فيكم يا رب مكاري ده من جوه اسمه احمد لا لا عمل منشن لواحد صاحبه اسمه احمد
172:06
Speaker A
منشن لواحد صاحبه اسمه احمد هو نزل كده المسيح المحترم يتفضل يكتب ثلاثه من شهر محترم اكتب من شهر سبعه يا حاج يسري تبارك الله افضلي يا مش عارف حاجه اسمك ممدوح من جوه اسمه محمد يا حاج علي بص كده المح
172:43
Speaker A
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ما الثاني كان احمد قلته مانشن لاحمد صاحبه ليه ليه اني عامل ات احمد وكاتب من ضمنهم كراس وجرجس و ليه كاتب ثلاثه قبل ما ينزل ليه كاتب ثلاثه يا محمد يا حبيبي ليه يا
172:59
Speaker A
بابا ماشي يا حبيبي الله يهديكم المسلمين الله يهديكم والصوره اللي انت حاطتها لا تجوز شرعا اللي هي مساله ان انت تبقى واشم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله الواشمه والمستوشمه وده في النساء فالتحذير في حق
173:16
Speaker A
الرجال بيكون اشد وانكى وما شفتش حد في حياتي عمل وشم وما رجعش عن اللي ان هو ندم ان هو عمله ليه؟ لان هو بيغذي طبقه من طبقات الجلد وبي بيكون سبب في اشياء اه وبيمنع ان انت في يوم من الايام لو
173:35
Speaker A
ابوك لو ابوك نفس يعني درجه ال نفس فصيله الدم ما تتبرعلوش بدم تتمنع من صحيح فليه اعوذ بالله بيبو محمد من جوه اسمه محمد يا عم علي بص لحظه المحو بس انا بقول نعمل بلوك العلي وخ طلع واحنا ننزل ما يهمكش
174:09
Speaker A
[ضحك] طب اللي هلاقي مسلم كاتب لاهديله كتش برض ادي كات بس على ما حد يطلع يا حاج حفضل يا م ربنا يساعدنا نفوق منها ناخد تليفون الو ايوه الو سلام ونعمه الرب معاك يا حبيبتي ازيك يا روز عامله ايه يا حبيبه قلبي يا
174:32
Speaker A
بطله ازيك مدمره انا عارفه انا مدمره انا عارفه مخلوقه بجد انا عارفه هو اللي الاسلام اللي بيقولوا الاسلام انه كتابنا المقدس محرف ده صحيح مش كتابنا محرف يا ز الترجمات اللي في ايدينا الترجمه لكن الكتاب موجود ومحوز الترجمه ما هم بيقولوا لنا الكلام ده
175:00
Speaker A
بيقولوا لنا الكتاب اللي موجود بين ايديكم بصي [تنحنُح] انت عارفه الصدمه اللي انا واكلاها دلوقتي طب بصي انا عايزه طب بصي بقى بصي بقى انت عشان تبقى عارف كتابك اصوله ضاعت كتابك ما فيش مخطوطتين مثل بعض كتابك النساخ بدله وغيره كتابك
175:31
Speaker A
النص الواحد ممكن يبقى ليه 15 قراءه كتابك اللي بيتحكم فيه ويقول ان النص ده اا موجود في المخطوطات وله شكل وممكن يبقى مدعم ب حاجه كويسه بشر من اوله لاخره بشر اللي بيحكم على كتابك وعلى الكتاب اللي بين ايديك ده واللي بيطبعه لك كله بشر
175:51
Speaker A
مالوش علاقه بالسما بيكون جميل قوي الاستشهاد بالنص فان كنت قد احسنت التاليف فذلك ما كنت اتمنى واذا كان قد لحقني الوهن والتقصير فاني قد بذلت وسع جماعه الخير انا عملت اللي علي واللي قدرت عليه فاذا كان صواب فمن الله واذا
176:10
Speaker A
كان وان كان قد لحقان الوهن والتقصير ايه ده هو انت ممكن يكون كلام الله وفي يكون في وهن وتقصير امال هيبقى كلام الله ازاي طبعا هيكون كلام ازاي كلام الله ازاي ده يعني ازاي يكون كلام الله واحتمال يكون في وهن
176:27
Speaker A
وتقصير العجيب بقى ردود النصارى يقوللك ما انت ما تعرفش نوع الوحي نوع الوحي ايه ما يعرفش الوحي وانت عرفته تخيل الكاتب نفسه ما قالش انا بكتب وحي بس النصارى فهمه ان هو وحي وفهمه ان هو بيكتب بوحي وفهموا نوع الوحي
176:45
Speaker A
استاذ صلاح مسيحي الجديد اقسم بالله فاكر انت ايام البلتوك كانوا بيدافعوا عن عصمه الفاندايك لان يسوع كان ماشي بيكرز في الجليل بالفاندايك الوقت بقى احنا ما عندناش وحي زي بتاعكم اسال ميمو اقسم بالله كنا قاعدين مع واحد مبشر انجيلي ورب الكعبه قال لنا يسوع
177:06
Speaker A
اداني النسخه دي وحطها لي في الدولاب اقسم بالله عارف عارفه عارفه وكان عنده اللوح المحفوظ لا لا ده ده الثاني بتاع كان ده ده مره قبل كده كنا رايحين المحفوظ على سيديها لا لا ده واحداني ده ده احنا كنا عاملين
177:22
Speaker A
معاه حوار في قناه الامه فبنقول له يعني انت هو كان بيتكلم في نص الفاصله فبيتكلم وبيقول بقى ترجمه الفان دايك قلت له فاحنا كنا بنساله يعني هو ترجمه الفاندايك دي يعني انت ايه انت متخيل ان الكتاب اتكتب باللغه دي قال لي
177:37
Speaker A
اه طبعا قلت له ازاي قال لي ما هو مكتوب بالعربي ازاي يا فندم ما هو يسوع جده لي قلت له يسوع جد لك ازاي قال لي انا حلمت ان هو جه واداني الكتاب ولما فتحت الدولاب لقيتها موجوده جوه الكتاب جوه الدولاب
177:49
Speaker A
اقسم بالله العظيم الكلام اسال ميمو من ورايا اوه بس حلو خلاص ما حدش يصب له اني ده كده ده ما حدش التاني بقى ده بيقول انت عارف ان في فروقات ما بين القران واللوح المحفوظي بقى ده فاحنا قاعدين بنبص له انت معاك اللوح
178:11
Speaker A
المحفوظ قال اه طبعا ده عندي على سيديهات [ضحك] اه والله العظيم ده عايز اقول لكم الحوار ده كان مباشر كنت انا وميمو برض اخ اقسم بالله كنا في الزاويه الحمراء وكنا عند دكتور مباشر يعني على الهواء يعني لا اه فيس تو فيس
178:29
Speaker A
اوكي اوف لاين ا وكنا في صيدليه دكتور كان بيقعد يطلع وقتها بدون ذكر اسمه يعني كان بيقعد يطلع وقتها يدب في الارثوذكس فاحنا رايحين بقى بنسلم عليه وبتاع فبيقول طب انا ماتعرفتش بالاسماء فكل واحد عرف اسمه وتقريبا الاخ كان بيقوله اخونا معاذ
178:51
Speaker A
عليان قال له معاذ عليان بتاع كتاب الترشيم [ضحك] من ساعتها بقى كنا قالك كتاب ثواني انا عندي الكتاب وراح داخل جوه كده زقله جوه كده لقيته جايب كتاب عباده مريم في المسيحيه والزهورات المريمه ده كتاب رائع ده انا عمري ما قريت
179:13
Speaker A
كتاب كامل ده انا الكتاب ده اول لما جبته كان في حد اتصل عليا وقال لي ده انا لقيته بيتباع في وسط البلد ف الموضوع طبعا شدني هو اصلا بيدب في الموضوع هو مسيحي بروتستانتي بس بيدب في الموضوع ده ومسكت
179:26
Speaker A
الكتاب قعدت اقرا فيه لحد ما خلصت قلت له ما حدش يقرب عندي في الاوضه ولا في المكان اللي ببقى قاعد فيه ده كانت ايام صاحب عامل منهقات على اليوتيوب الارثوذكس مش كده لا طبعا كان ارثوذكس ودلوقتي انجيلي يعني او اه كان اه
179:50
Speaker A
اللي كان محتاج فلوس ده كرولس هو يسوع حسب انجيل لو 83 هو ده اللي ممكن تروح تدعمه تدي له فلوس كده وهو كان مبسوط بكده يا استاذ كرلس يعني هو كان مبسوط ودي كانت مسرته تخيل الستات كانوا بياكلوه ويشربوه ولا
180:05
Speaker A
مؤاخذه بيلبسوه والله العظيم كلام ابائك اقسم بالله ما كلامي ولما سالنا الانب رافائيل يصرفه السؤال يوجد اتهام ان المسيح كان فيه ستات بتصرف عليه طب وايه يعني طب وايه يعني في ايه اما الستات تصرف على يسوع [ضحك] ادي الهك يا راجل عيب عليكم
180:27
Speaker A
عيب عليكم والله خد ده ايوه ما هو ده الرد كر الا تسمعون عن النساء الذين ما هي دي الردود ما كل حاجه ليها رد وده الرد طب وايه يعني مالقوش في الورد عيب قالوا احمر الخدين وعجبي احاطنا بالمسيح الهنا يقول عنهم الكتاب
180:47
Speaker A
وكان نساء يتبعنه وكنا عارفين يعمل ايه النص ما بيقولش يتبعناه اصلا كانوا ماشيين عادي مش يتبعناه اللي هو في كتباع يعني اسمع بيصرفوا عليه اوبس كانوا بيصرفوا عليه يا نهار ابيض و ويجيبوا له لبس ومريم المجدليه شفتوها وايه ويجيبوا له ايه يا فندم
181:08
Speaker A
عليه ويجيبوا له لبس ويجيبوا له لبس ويجيبوا له لبس الحق يا استاذ كرولس يسوع الهك كان بيلبس لمؤخذه حاجات من عرق الستات اخص والله اخس جايين له اخر الشهر كده بلبس انا عاوز اعرف يا كرولس كان ماركه ولا ماركه بوما ولا اين انهي ماركه قول لي
181:27
Speaker A
بس والله اخصب جت خال كده الراجل قاعد الكتاب المقدس ليس كتابا بل مكتبه قناها هو مجموعه كتب مع بعضهم لكل منهم فكره كما يستحيل علينا في بعض الاحيان ان احدد خاصيه كاتب صفر ما خاصه بالع ما فينا كثير
181:43
Speaker A
نعرف مثلا بقول صفر اشعيا بس هل هو اشاعيه اللي معلش انا كان كابتن احمد بعته لي فبص بس ولا يهمك ولا يهمك بس انت تعرف المسيح يقوم ردد عليك يقول لك ايه يقول لك طب انت عارف يعني ايه هو نوع
181:57
Speaker A
من اللبس اللي كان بيلبسه يسوع يا عم اسكت بقى بالله عليك هو اقسم بالله العظيم الراجل عصبني اقول له كانوا بيصرفوا بيقول لي طب انت عارف شكل الفلوس وقتها ايه يا عم انت مجنون انتوا مجانين اقول له بيصرفوا عليه بيدو له مصاري
182:10
Speaker A
ما احنا خلاص عرفنا الاجابات ايه يا جدعان المرض ده والله ده ده جنان يهوز يهوذا باعكام هو كان بيعترض على اساس ان ما فيش فلوس بيقول لك هو كان في فلوس وقتها او بنك مركزي اختلفناش يا فضل معلش
182:24
Speaker A
بيقول ما كانش في بنك مركزي وقتها الراجل كان بيرد عليا كده ورب الكعب انا صوتي راح يومها والله صوتي راح يومها انا فاكر اهي اه وامبارح برده والله عملت ينصون وما كنتش قادر يخرب بيت كده لما مسك العمله وكان بيقول لهم لمن هذه
182:42
Speaker A
الصوره لمن هذه الكتابه كان بيتكلم على صوره وكتابه مينح عليك ولما خلى بطرس يجيب سمكه عشان يدفع يجيب الجزيه ويدفعها ل بس الاستار ده بيقولوا قطعه من الفضه انما النص بتاع الفضل ادوني الدرهم فقال لمن هذه الصوره ولمن هذه الكتابه
183:03
Speaker A
عقول صعبه والله عقول صعبه ما هو جايب لك من نص من الكتابه المقدس والله يا كرولس ما هو لوقى 83 ما بتفهمش مالك يا كرولس مالك هدئ من روعك يا كرولس هد من روعك روح اقرا عن الهك اللي كان
183:30
Speaker A
بتاكله الستات وتعال اتكلم يا فندم الجميل في القصه ان انت كنت دايما تستشهد في التفسير بتاع البروتستانت اللي هو من ماكل وملبس لا يا باشا انت مش محتاج الجليل مش محتاج تقول اه ماقعدش تعب نفسك التسجيلات عندنا بتقول ما كانش في
183:48
Speaker A
رجالهجيب ويجيبوا له لبس ويجيبوله لبس جبتش انا حاجه من عندي جبتش انا حاجه من عندي بس واجمل حاجه بقى بعد كل الفيديوهات دي تاكيد الانبا رفائقي لك وايه يعني وايه يعني فيها ايه مالقوش في الورد عيب قالوا لماخذ
184:12
Speaker A
احمر الخدين الله يهدينا ويهديكم النهارده حد كلمني حد يعني ما شاء الله ربنا يثبته على الاسلام يعني حد مميز جدا ربنا يتمها على خير بس معانا يا رب على عينك يا كرولس يا كرولس بدل ما تطلع على الجست وترد بتكتب اسامي ليه شويه ناس
184:43
Speaker A
يا ابني استاذ معاذ بيرد على ابوك ا زكريا بزرد ده من قبل ما انت تتولد اقعد ساكت بص انا اريحك معلش يا علي روح هاته وتعال هاته وتعال واحنا نحط عليه الا تطلب منه المستحيل [ضحك] لا هنقعد تعب نفسنا ليه؟ بص خلينا نختصر
185:03
Speaker A
له الكلام عشان اقفل. بص يا استاذ كرولس احنا بيشوفنا في البث دلوقتي بفضل الله سبحانه وتعالى بتاع 7000 شخص دلوقتي وانا بتكلم خلاص 7000 هنا بتاع حوالي لاه وعلى اليوتيوب 3 وعلى الفيسبوك 500 فداخلين في 7000 روح هات كاهن عندك روح هات اسقف وانا قاعد
185:28
Speaker A
مستنى اهو كل يوم في البث من 9 ل 11 خلاص يا فندم روح هات اسقف هات كاهن هات اللي انت عايز تجيبه جزاكم الله خير يا شباب ربنا يتقبل منا ومنكم ا يعني لا تنسونا من الدعاء لا تنسونا من الدعاء جزاكم الله خير تقبل
185:50
Speaker A
الله منا ومنكم اللي حابب يدعم محتوى القناه ممكن من خلال البترون او الباي بال او علامه الانتساب والروابط كلها هتلاقوها في تحت اي فيديو منشور على القناه يعني رابط الباي بال والباتريون اللي حابب يدعم الصندوق بتاع المسلمين الجدد
186:06
Speaker A
نفس الروابط لكن اكتب ان هي صندوق او ابعت على الرقم اللي اخره 900 ان هي للصندوق وفي ارقام الاخوه ان شاء الله والاخوات يبقوا ينزلوها الاداء من يعني جزاكم الله خير وربنا يتقبل منا ومنكم والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات سبحانك اللهم
186:23
Speaker A
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏tu
Topics: معاذ عليان مناقشة عقائدية كنيسة مار جرجس الزقازيق تحريف الكتاب المقدس ألوهية المسيح بث مباشر حوار ديني مخطوطات المزامير

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from moaz alian معاذ عليان

View All
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript 2:21:53
القس بولس جورج: المسيح مكنش عنده كرامة؟ ومعاذ عليان يدافع عنه — Transcript
17,049 1 Arabic
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript 1:48:42
خادم ارثوذكسي: النبي محمد في جهنم ومعاذ عليان يرد عليه رد موجع – تكسير عظام — Transcript
11,954 1 Arabic
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript 2:48:04
حوارات مفتوحة بين المسلمـ.ين والمسيحيــــ.ين حول المسيـ.حية – معاذ عليان — Transcript
20,649 1 Arabic
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript 1:54:55
خادم مسيحي يصنع الفتنة من داخل الكنيسة: احتلال اسلامي! — Transcript
14,074 1 Arabic
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript 2:02:40
عاصفة الكنيسة! معاذ عليان يكشف أخطر ملف في الكنيسة الأرثوذكسية — Transcript
16,223 1 Arabic
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript 2:16:52
رسالة معاذ عليان للأنبا سيداروس: ليه رايح أمريكا وبفلوس مين؟ — Transcript
16,710 1 Arabic
مسخرة الأنبا بافلي: القمص أنطونيوس منير: كان متسول! معاذ عليان — Transcript 3:11:19
مسخرة الأنبا بافلي: القمص أنطونيوس منير: كان متسول! معاذ عليان — Transcript
21,690 1 Arabic
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript 2:14:05
ظهور مار جرجس والقس رافائيل متى: احنا بندوق ربنا وبنتذوقه — Transcript
16,431 1 Arabic
القس يوسف داود يصرخ: تيشيرتات معاذ عليان بتشكك ولادنا — Transcript 1:42:26
القس يوسف داود يصرخ: تيشيرتات معاذ عليان بتشكك ولادنا — Transcript
12,721 1 Arabic
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript 1:20:28
Integrated Circuits Lecture #9 — Transcript
6,460 1 Arabic
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript 1:16:06
LAB 4 | MATLAB Functions & Signal Representation | Step, Ramp & Impulse — Transcript
12,220 1 Arabic
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript 59:31
Data Structure: Lab05 (Time Complexity) — Transcript
5,956 1 Arabic