Skip to content
Start free
Get App

СПИДРАН НА ВСЮ ФИЛОСОФИЮ ЗА 45 МИНУТ

Обзор истории философии от древнегреческих натурофилософов до современности с ключевыми идеями и школами.

Key Takeaways

  • Греческая философия стала первой рациональной наукой, отделившейся от мифологии.
  • Сократ перевёл фокус философии на человека и внутреннее познание.
  • Платон ввёл идею мира идей, которые являются основой реальных вещей.
  • Атомизм Демокрита заложил основы материалистического понимания мира.
  • Философия развивалась через академии и школы, влияя на науку и культуру.

What the video covers

  • Видео охватывает развитие философской мысли от древних цивилизаций до современности.
  • Рассматривается отличие греческой философии от мифологических учений других культур.
  • Подробно описываются первые философские школы Милета: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.
  • Объясняется переход от натурофилософии к антропоцентризму с Сократом.
  • Рассказывается о Платоновской академии и основных идеях Платона, включая теорию универсалий.
  • Обсуждается вклад Демокрита и атомистической школы в философию.
  • Видео затрагивает этапы философии поздней античности, средневековья и Возрождения.
  • Рассматриваются ключевые философские концепции, такие как креационизм, пантеизм и разделение властей.
  • Поясняется влияние философии на развитие европейской науки и культуры.
  • Видео содержит исторический контекст и биографии ключевых философов.

Chapters

  1. 00:00Введение и обзор философии
  2. 03:06Философские школы Милета: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
  3. 05:50Сократ и антропологический переворот в философии
  4. 08:47Платон и теория универсалий
  5. 11:15Аристотель и критика платоновских идей
  6. 17:47Средневековая философия и креационизм
  7. 23:46Возрождение и переход к гуманизму
  8. 29:00Развитие философии нового времени и разделение властей

Answers

Questions about this video

Почему именно греческая философия считается началом философии?

Греческая философия стала первой, которая отошла от мифологических учений и начала рационально объяснять мир, что отличало её от философских традиций других культур.

В чем суть философии Сократа?

Сократ перевёл внимание философии на человека и внутреннее познание, призывая к самопознанию и рассуждению через диалог, отказавшись от письменных трудов.

Что такое теория универсалий Платона?

Платон считал, что существуют идеальные формы или универсалии, которые являются истинной реальностью, а все земные объекты — лишь их несовершенные копии.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

00:09
Speaker A
[Музыка] Философия. Недавно я заметил, что на Ютубе очень мало видео о философии. Да, есть видео, где рассказываются отдельные темы, но я не встретил ни одного большого видео о течении философской мысли в целом. В этом видео я постараюсь рассказать побольше о философии, чтобы
00:28
Speaker A
было интересно. Будем разбираться, как менялась философская мысль за всю историю своего существования. Мы погрузимся в мир Древней Греции с его кудрявыми старцами, а закончим современными взглядами нашего поколения.
00:44
Speaker A
Итак, приятного просмотра. Начало. Начнём с самого начала. Но для этого надо определить, что именно считать с началом философии. Обычно греческая философия и именно её философы считаются первыми в мире. Но почему?
01:02
Speaker A
Ведь первые философские мысли, о которых мы знаем, возникли аж 3 000 лет до нашей эры, ещё в Древнем Египте и Вавилоне.
01:09
Speaker A
Затем уже за 700–500 лет до нашей эры философия стала развиваться сразу в трёх культурах: индийской, китайской и греческой. Но в отличие от всех остальных, именно греческая философия отошла от мифологических учений, из которых состояла философия остальных культур. Например, первый философ Китая
01:23
Speaker A
Конфуций хоть и не верил в богов, но рассуждал больше о государстве и о правилах поведения в обществе. А в Индии, Египте и Вавилоне всё было завязано на религии. И именно греки первыми сделали философию наукой с рациональным подходом к объяснению
01:38
Speaker A
мира. Итак, с чего всё началось? Всё началось с вопроса, что является основой мира. Первые философские мысли греков, о которых мы знаем, возникли тут, среди этих руин, примерно в VI–V веках до нашей эры. Они были разделены на
01:51
Speaker A
несколько школ в зависимости от взглядов. Основным критерием отличия их друг от друга был вопрос: что считать основой существующего мира? Для некоторых, например, основой всему была вода, для других — воздух, но об этом подробнее чуть позже. Вот такие размышления ещё называют
02:05
Speaker A
натурофилософскими. Это мысли, которые пытаются объяснить самое банальное: из чего устроен сам мир, природа вокруг и как это всё работает. Люди пытались вообще осознать, что такое пространство и время. Особенное место в натурафилософии занимали размышления о космосе. Мыслители гадали, что там, в
02:21
Speaker A
этом бесконечно тёмном и загадочном для них отдельном мире. Перейдём подробнее к первым философским школам. Он родоначальник физики, математики, астрономии и биологии.
02:35
Speaker A
Только вдумайтесь, перед вами человек, с которого началась история европейской науки. Первым в истории философом и основателем первой из первых философских школ считается Фалес Милетский. Он родился в знатном роду в городе Милет, был его уважаемым гражданином, получил хорошее образование, он был торговцем и
02:52
Speaker A
политиком, а также много путешествовал. Какие же взгляды были у первого философа в мире? Согласно Фалесу, основным строительным материалом всего сущего была вода. Он верил, что вода является первичным элементом, из которого состоит космос и всё остальное. В астрономии Фалес предположил, что Земля плавает на
03:06
Speaker A
поверхности воды. Соответственно, Земля также считалась плоским диском. Наблюдая за изменениями воды и её способностью испаряться в воздух и конденсироваться в виде дождя, он доказывал центральную роль воды во Вселенной. Также помимо Фалеса в милетскую философскую школу входили Анаксимандр и Анаксимен.
03:22
Speaker A
Анаксимандр считал, что источником происхождения всего сущего является бесконечное нестареющее начало — апейрон, которому присуще непрерывное движение, то есть первооснова — непонятное вещество, не имеющее начала и конца. Анаксимен.
03:34
Speaker A
Анаксимен считал, что первоначало всего сущего — воздух. Он считал, что весь мир и все объекты в нём образованы из бесконечно изменчивого и плотного воздуха. Он полагал, что именно воздух является материей, из которой все вещи возникают и в которую они разрушаются.
03:48
Speaker A
Как вы уже поняли, натурафилософы активно занимались познанием природы и её закономерностей. Почти все натурафилософы внесли огромный вклад в биологию, математику, астрономию, географию.
04:01
Speaker A
Пифагор. Пифагор стал основателем второй в нашем списке философской школы — пифагорейской. Приверженцы этой школы считали, что всё в мире упорядочено с помощью числовой гармонии. Числа — основы мира. Они образуют космический порядок.
04:13
Speaker A
И познать мир они считали, значит, познать управляющие им числа. Пифагорейцы считали их как нечто более реальное, чем сами вещи. Ведь, по их мнению, вещами и руководят числа. Демокрит. С именем Демокрита связана третья и последняя школа в нашем списке первых философских школ —
04:30
Speaker A
атомическая. Атомизм Демокрита — это натурафилософское представление, то есть представление о строении и свойствах мира, согласно которому материя состоит из мельчайших неделимых частиц — атомов, воспринимаемых не чувствами, а только чистой мыслью. То есть они лишены таких чувственных свойств, как цвет, запах и
04:46
Speaker A
так далее. Демокрит полагал, что атомы, сталкиваясь друг с другом, создают вещи, с которыми мы имеем дело в повседневной жизни. Согласитесь, глядел он прогрессивно. Мы подходим к первому переломному моменту философской истории.
05:00
Speaker A
Следующий этап развития философии я назвал этапом Платоновской академии. Именно с ней связаны имена ряда великих мыслителей, которых мы будем разбирать.
05:08
Speaker A
Сейчас это место, где располагалась академия в пригороде Афин, выглядит как гора камней. Но когда-то именно здесь была колыбель многих великих философских учений. По залам этой академии ходили величайшие люди, мысли которых мы изучаем и [музыка] сегодня.
05:30
Speaker A
Сократ, он был учителем основателя этой академии Платона. Философия Сократа разделила античную философию на до-сократиков, тех, кого мы уже разбирали, и тех, кто был после. Сократ не записывал и не оставил ни одного письменного труда, потому что он считал,
05:44
Speaker A
что письменность может быть опасной, потому что она заменяет устное общение и ведёт к потере истинной мудрости.
05:50
Speaker A
Поэтому его мысли мы знаем лишь через письменные работы его учеников. Итак, что же такого революционного сделал Сократ? До сократиков в основном интересовались происхождением космоса, его структурой, развитием. Их интересовали вопросы о происхождении всего сущего: бытия, небытия, материи и так далее. А начиная с Сократа,
06:07
Speaker A
интересом философии становится человек. Нам трудно сейчас представить, но мировоззрение античного человека было таким, что каждое действие он считал лишь следствием воли одного из богов.
06:17
Speaker A
Например, не человек умирает, а его забирает Аид. Не человек влюбляется, а в него стреляет Купидон. Не художник пишет фреску, а кистью движет Аполлон. И в этой мировоззренческой системе Сократ разворачивает фокус внимания человека внутрь себя, призывает познать себя и
06:34
Speaker A
находить ответы на проблемные вопросы путём диалога с самим собой. То есть, буквально, он призывает к рассуждениям и к здравому рассудку. Я отравился не по воле богов, а потому, что я пил прокисшее молоко. Тем самым Сократ совершил антропологический переворот. Платон. Платон был учеником
06:51
Speaker A
Сократа. Вы уже поняли, что именно он основал академию. Кстати, слово академия не происходит от какого-то умного слова, связанного с образованием. Эта школа просто находилась в окрестностях Афин, которые назывались академией,
07:07
Speaker A
по названию одного из местных богов Академа. Итак, философия Платона была
07:21
Speaker A
основана на убеждении, что существует абсолютная истина, которую можно достичь через разумное мышление. Одна из главных теорий Платона, вокруг которой строится его философия, — теория универсалий. Самое время вспомнить классику.
07:33
Speaker A
Как думаешь, универсалии могут существовать как сущности конкретных вещей или они являются лишь порождением разума?
07:51
Speaker A
Если вы не поняли, сейчас объясню. Философ считал, что существуют некие универсальные формы вещей, которые создал Бог. Они существуют в отдельном мире идей и являются идеальными образцами земных вещей, а все объекты в нашем мире являются лишь копиями этих идей. Например, слово «кошка». Если перед
08:04
Speaker A
вами две разные по породе и окрасу кошки, мы всё равно назовём любую из них кошкой. По Платону это не просто обобщение, а универсальная форма вещи или идея. Идея обозначает вещь саму по себе без признаков, оригинальную вещь.
08:12
Speaker A
То есть где-то...
08:28
Speaker A
предназначенное для него место. Философ выделил три принципа построения идеального государства: разделение труда. Платон делил общество на три класса: правители, стражи и простые люди. Каждый должен был заниматься предназначенным ему делом. При этом есть социальный лифт, подающий надежды ребёнок из низшего класса, согласно
08:47
Speaker A
Платону, вполне может стать правителем. Минимум личного имущества. Правители и стражи должны быть равны внутри своих групп: обедать в общих столовых и жить в небольших домах.
08:57
Speaker A
Золото и роскошь недопустимы. Платон считал, что частная собственность порождает неравенство граждан и, соответственно, конфликты. У власти аристократия. В идеальном государстве править должны лучшие, то есть философы.
09:09
Speaker A
По мнению Платона, они ближе всего находятся к истине и могут размышлять не о копиях идей, а о самих идеях. Также Платон говорил о том, что тело - это зло. Прикованный к телу человек может познать только мир копий, а не мир идей.
09:21
Speaker A
Поэтому Платон считал, что нужно приветствовать смерть, ведь она освобождает душу. Аристотель. Аристотель был учеником Платона. Хоть для нас имя Аристотель звучит авторитетно и громогласно, при жизни Аристотеля не особо любили. Нарожность его не отличалась привлекательностью. Он был маленького роста, сухощав, близорук
09:41
Speaker A
и картав. На губах его играла язвительная улыбка. Он был холоден и насмешлив. Но противники страшились его речи. Всегда ловкой и логичной, всегда остроумной. Подчас саркастической она нажила ему немало врагов. По сравнению с Платоном он был более либеральных взглядов и поэтому часто спорил со своим
09:57
Speaker A
учителем. Например, мнение о государстве. Если Платон был противником частной собственности, то Аристотель, выступая с критикой идеального государства Платона, говорил о том, что единство имущества неестественно, и именно частная собственность больше соответствует человеку и его природе.
10:12
Speaker A
Также Аристотель разделил науки на теоретические, цель которых знания ради знания, на практические и поэтические, творческие. К теоретическим наукам относятся физика, математика, к практическим наукам этика и политика.
10:26
Speaker A
Она же наука государства, поэтические науки, риторика и поэтика. Они связаны со сферой человеческого слова и речи.
10:33
Speaker A
Что же Аристотель думал о человеке? Он считал, что по биологической сущности мы являемся одним из видов высокоорганизованных животных.
10:40
Speaker A
Отличаемся от животного наличием мышления и разума, имеем враждённую склонность жить вместе с себе подобными, то есть жить в коллективе. Носителем сознания по Аристотелю является душа.
10:50
Speaker A
Философ выделяет три уровня души: растительная душа, животная душа и разумная душа. Аристотель считал, что душа неотделима от тела и является неотъемлемой стороной живых существ.
11:00
Speaker A
Перейдём к знаменитому спору Платона и Аристотеля. Рассматривая вопрос универсальных вещей, Аристотель выступил с критикой философии Платона. Напомню, Платон считал, что окружающий мир делится на мир вещей и на мир чистых, бестелесных идей. И мир вещей в целом, как и каждая вещь по отдельности,
11:15
Speaker A
является лишь материальным отображением существующей чистой идеи. Ошибка Платона по Аристотелю в том, что он оторвал мир идей от реального мира и рассматривал чистые идеи вне всякой связи с окружающей действительностью. Вот что Аристотель думал об этом вопросе. Не существует чистых идей, не связанных с
11:32
Speaker A
окружающей действительностью. Существуют только единичные и конкретно определённые вещи. Данные вещи называются индивидуумы в переводе неделимые. То есть существует только конкретная лошадь в конкретном месте, а не идея лошади, воплощением которой данная лошадь является конкретный стул, находящийся в конкретном месте и имеющий
11:52
Speaker A
свои признаки, а не идея стула, конкретный дом и так далее. Индивидуумы являются первичной сущностью, а виды и роды индивидуумов, ну, то есть породы коней и виды стульев, вторичны. Далее, Аристотель интересно отвечает на вопрос, что же такое бытие.
12:08
Speaker A
Философ выделяет 10 категорий, которые отвечают на поставленный вопрос. Причём одна из категорий говорит о том, что такое бытие, а девять остальных дают его характеристики. Итак, данными категориями являются сущность, субстанция, которая присуща количество, качество, отношения, место время положение состояние
12:29
Speaker A
действия, страдания. Если вы не поняли, это последнее в буквальном смысле - это претерпевание чего-то неприятного. Это может быть смерть или болезнь. На этом этап Платоновской академии закончен. Наша следующая остановка и заключительный этап античной философии школы поздней античности. Эпикурейцы и их
12:49
Speaker A
представитель Эпикур. На мой взгляд, это был очень здравомыслящий дядька. Его школа пропагандировала философию разумного наслаждения, основанную на понимании природы человеческих желаний. Цель жизни достижение удовольствия. При этом не бездумное удовлетворение всех желаний, а достижение внутреннего покоя, свободы от страха. Эпикур хотел освободить людей от
13:11
Speaker A
трёх видов страха: страха перед небесными явлениями, страха перед богами и страха смерти. Чтобы избавить человека от страха перед смертью, Эпикур говорит о том, что жизнь и смерть никогда не соприкоснутся. Когда есть жизнь, ещё нет смерти, а когда есть смерть, уже нет
13:27
Speaker A
жизни. Мы боимся смерти, буквально того, чего никогда не сможем узнать. Это бессмысленно, - говорил опекун. Киники.
13:35
Speaker A
Киники призывали к радикальной свободе через отказ от социальных условностей и материальных благ. Они были уверены, что счастье не зависит от материальных благ.
13:43
Speaker A
Можно сказать, что это была школа аскето. Скептики. Они пропагандировали относительность человеческих знаний и ценность воздержания от категорических суждений. Они подвергали сомнению даже самые очевидные утверждения, которые, в принципе, можно подвергнуть сомнению.
13:58
Speaker A
Если говорить кратко, то девиз этих людей можно было бы описать, как все правда, мы не узнаем. Неоплатанизм. Неоплатанизм - последнее направление античной философии, о котором мы поговорим. Это уже II век нашей эры. И здесь можно заметить, что уже начинает попахивать
14:12
Speaker A
возвратом религиозных идей. Что далее, можно сказать, мягко трансформируется в средневековую схоластику. Неоплатонизм исходит из того, что всё исходит от некого высшего единого источника. И чтобы приблизиться к нему, нужно очистить душу от мирских привязанностей через размышление и внутреннюю работу. Какая связь с платонизмом,
14:33
Speaker A
спросите вы? Вот этот высший источник, Единое начало - это аналог мира идеальных вещей, но который настолько крут, что стоит ещё выше, чем мир идеальных вещей. От него произошли и они. Платон не объясняет, как именно идеальные вещи превращаются в реальные.
14:48
Speaker A
А неоплатоники даже придумали для этого специальное слово эмонация. Это излучение из единого всего сущего. Очень важно, что у Платона философия остаётся преимущественно рациональной и интеллектуальной. Он рассуждает, как разум может достичь истины через размышление и философские поиски. Неоплатоники переносят акцент на
15:09
Speaker A
мистическое переживание и религиозный опыт. По их мнению, истина может быть достигнута через внутреннее очищение и мистическое слияние с высшей реальностью. Вы всё правильно поняли?
15:20
Speaker A
Это как бы медитация и духовные практики. Плотин, основатель неоплатонизма, описывал свои эмоции в моменты этого слияния как моменты экстаза, когда душа покидает материальный мир и сливается с [музыка] единым. Итак, вот, наконец, мы и подходим с вами к средним векам.
15:49
Speaker A
Думаю, что вы точно что-то знаете о философии средневековья. У всех у нас на слуху инквизиция с её изощрёнными пытками и крестовые походы за Господа Бога. Но как люди пришли к этому? Как от многобожия и свободного взгляда на мир
16:02
Speaker A
человечество очутилось под диктатом церкви? Для этого придётся отмотать время немного назад. Примерно до начала нашей эры и времён неоплатоников, где начал активно развиваться тренд на единоначалие и единобожие. Итак, в нулевом году родился Иисус. С этого факта и началось
16:21
Speaker A
христианство. Не будем на этом подробно останавливаться. Для нас это не очень важно. А важно нам то, что из данного события образовалась патристика. Это учение и книги, написанные отцами церкви. В первые веков после рождения Христа эти учителя пытались объяснить
16:35
Speaker A
христианскую веру, защитить её от неправильных толкований и помочь людям понять, как жить по-христиански. Они обсуждали многие сложные вопросы, например, кто такой Бог? Кто такой Иисус? как человек может достичь спасения и как правильно вести себя. Ну то есть Иисус зародил своими проповедями
16:53
Speaker A
христианскую веру, а патристика создала множество литературы по этому поводу, чтобы эту веру защитить и объяснить. Их работы помогли положить основу для того, что сейчас считается официальным учением христианской церкви. Одним из отцов церкви был Августин Блаженный. Он родился в небогатой провинциальной семье
17:09
Speaker A
в 354 году в Тагасте. Современный Алжир является одним из самых влиятельных христианских теологов. Рассмотрим его взгляды подробней, так как они отражают философские взгляды того времени в целом. Августин считал, что мир сотворён Богом из ничего. По образу идеальных экземпляров, которые были в божественном
17:27
Speaker A
разуме. Практически не платанизм, только тут единое начало определено. Это Бог. Он подлинный творец бытия. Он вечен и неизменен. Сотворение мира Богом состоялось вследствие его всемогущества.
17:40
Speaker A
Отсюда следует наличию у Бога свободной воли, поскольку мир сотворён им из ничего, актом божественного замысла.
17:47
Speaker A
Следовательно, Бог обладает разумом. Он не только всемогущ, но и сверхмудр. Также в этом утверждении содержится важнейшее у Августина и в христианстве в целом учение креационизм или творение из ничего. Учение, говорившее о том, что у мира есть творец. Чувственное познание
18:04
Speaker A
он считал недостаточным для познания мира. Оно даёт нам знание только о явлениях вещей, но не о самих этих вещах. Оно даёт возможность получить некоторые знания, но только о внешнем мире. В то время как человек должен стремиться анализировать и познавать
18:18
Speaker A
внутренний мир: "Не выходи на мир, обратись к самому себе. Внутри человека живёт истина", - писал Августин. "Разум - это движение мысли, благодаря чему мы можем различать и связывать между собой вещи, которые познаём". Человек с помощью разума может постичь истину, но только благодаря
18:36
Speaker A
Богу. Такое познание возможно не для всех людей, а только для избранных, для одухотворённых, которых Августин называет пневматиками. Также Августин разработал концепцию двух миров. Он описал её в своей книге "Градий Божий". Есть потусторонний мир, как раз это и есть
18:53
Speaker A
Градий Божий и посюсторонний мир. Ну, то есть наш. И жизнь в посю стороннем мире по этой концепции лишь мгновение и подготовка к лучшей беззаботной жизни в поту стороннем мире. Также Августин выделил два догмата христианской религии. Этими основополагающими догматами являются
19:11
Speaker A
догмат творения и догмат откровения. Мы их уже разобрали, поэтому давайте просто резюмируем. Догмат творения состоит в том, что мир создан Богом единолично, а догмат откровения в том, что мир можно познать только познав Бога. Бог доступен для познания не для всех людей. Хотя Бог
19:26
Speaker A
непознаваем для многих, он сам разрешил познавать себя через откровение, Библию. Именно чтение и толкование Библии- единственный способ познания Бога или [музыка] истины. Наконец, мы добрались до классического средневековья. Рассвет схоластики и самый яркий её представитель Фамаквинский. Разберёмся, что такое схоластика. Схоластика
19:49
Speaker A
появилась, когда христианские мыслители стали понимать, что догматы веры нуждаются в рациональном её объяснении. Схоластика рассматривала в качестве способа постижения Бога разум. Разум, логические рассуждения, а не только мистическое созерцание и чувство. Короче говоря, какие ваши доказательства?
20:07
Speaker A
Основными задачами схаластики являлась систематизация христианского вероучения и поиск рациональных доказательств веры. При этом основание веры содержатся в библейских текстах, святоотеческих комментариях к ним, а основы разумного знания дают античные философы, например, Аристотель или Платон. Фамаквинский считал, что вера и разум дополняют друг
20:26
Speaker A
друга. Разум помогает понять мир, в то время как вера предоставляет истины, недоступный разуму. При этом истины веры и разума не противоречат друг друга.
20:36
Speaker A
Можно увидеть, как схоластики их объединяют на примере работы самого Фамеаквинского, в которых присутствует и христианская доктрина, то есть мистический подход, и аристотелевская философия, то есть рациональный подход.
20:49
Speaker A
Несмотря на то, что некоторые религиозные истины превосходят разум, он всё равно играет ключевую роль в понимании религиозных убеждений, таких как, например, существование Бога. Вера предоставляет дополнительные истины, которые разум не может достичь самостоятельно. Ну, то есть всё сверхъестественное, до которого логикой
21:07
Speaker A
не дойти, типа непорочного зачатия или воскрешения Христа. Фамааквинский придумал, как доказать Бога логическим путём и привёл по этому поводу пять доказательств.
21:18
Speaker A
Первое доказательство- доказательство от движения. Вещи в нашем мире двигаются. Всё в мире движется или меняется.
21:25
Speaker A
Например, камень может лежать неподвижно, но если его толкнуть, то он начнёт двигаться. Чтобы что-то двигалось, нужен двигатель, который придаёт движение вещи. Цепочка двигателя не может быть бесконечной. И есть первопричина всех движений. То есть, если очень много раз задать вопрос: "А
21:40
Speaker A
что привело в движение предыдущий двигатель?", то в конечном итоге ответ будет: Бог. Доказательство первой причины. По факту это то же самое, только тут речь не про движение, а проявление. Например, причины рождения ребёнка, его родители. Соответственно, у каждого явления есть причина, но что
21:56
Speaker A
было самым первым? Это первая причина и есть Бог. Третье. Третье доказательство через необходимость. Тут посложнее, смотрите, всё в мире случайно. Нашего рождения могло не быть или дерево могло сгореть в пожаре, если бы кто-то неправильно развёл огонь в сухую погоду.
22:12
Speaker A
То есть любая вещь может исчезнуть. Если каждое существо или каждая вещь может исчезнуть, то логично, что в какой-то момент вообще ничего не существовало. Но откуда тогда весь наш мир? Не может же всё, что нас окружает, взяться из пустоты. Значит, должно быть что-то, что
22:28
Speaker A
не может не существовать. Вот тут-то и появляется роль Бога. то, что абсолютно необходимо и не зависит ни от чего другого. Четвёртое доказательство - от степеней совершенства. Например, один человек добрее другого, одна картина красивее другой. Мы постоянно говорим: "Это более справедливо, это более
22:45
Speaker A
истинно, это более прекрасно, но более, чем что? Как понять, что что-то более красивое, более красивое, чем что?
22:52
Speaker A
Должен быть какой-то стандарт, с которым мы сравниваем всё вокруг. Значит, должно существовать что-то самое-самое абсолютно совершенное. то, что является источником всех степеней добра, красоты и истины. Это и есть Бог. Сама истина, добро и красота в чистом виде. Пятое
23:09
Speaker A
доказательство от божественного замысла. Пятое доказательство прямо актуально и до сих пор. Оно говорит о том, что всё в мире ведёт себя не случайно, а по чётким правилам. Пчёлы делают идеально шестиугольные соты. Планеты движутся по точным орбитам. Даже семена растений
23:25
Speaker A
всегда прорастают определённым образом. Но сами предметы не могут знать, как себя вести. Жёлуудь становится дубом, но не думает об этом. Зимой птицы улетают на юг, хотя у них нет карт. Значит, должен быть разумный создатель этого.
23:37
Speaker A
Кто-то задал эти законы природы, кто-то запрограммировал мир работать так мудро. Этот создатель и есть Бог. На этом, на средневековье, всё. Если вам интересна эта тема, то откомментите, сделаю отдельный ролик. Ренессанс. Переходная эпоха между средневековьем и новым временем, примерно XV- XV век, носит
23:56
Speaker A
название Возрождение или Ренессанс. Если в средние века центром философии был Бог и познание Бога, то в Ренессансе образовывается антицерковная и антисхолостическая направленность, устремлённость к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистичный характер. Почему такой переход
24:15
Speaker A
произошёл? Прич самые серьёзные появились печатные, то есть не вручную переписанные книги. Они стали не такими дорогими и начали быстрее распространяться. За счёт этого люди стали умнеть. усиления городов. Они превращались в военные и политические центры, независимые от феодалов и
24:32
Speaker A
церкви, а также, конечно, на развитие философии ренессан повлияли появление первых парламентов и развития свободы.
24:39
Speaker A
Итак, яркие представители эпохи возрождения Кузанский Коперник и Бруно. Разберём всех по порядку. Кузанский. Кузанский считал, что Бог - это всё и ничто одновременно. Бог бесконечен и объединяет в себе все противоположности: добро и зло, начало и конец. Человек не
24:58
Speaker A
может до конца понять Бога, потому что наш разум ограничен. Мир огромен и не имеет чёткого центра. Земля не главное.
25:06
Speaker A
Звёзды далеки от Солнца. Звёзды далёкие солнце. Всё в природе подчинено числам и геометрии. Коперник. Кузанский считал, а Коперник доказал, что Земля не является центром вселенной. Вместо этого она вращается вокруг солнца. Именно солнце Коперник считал центром вселенной. Это перевернуло тогдашнее представление о
25:27
Speaker A
мире. Но из-за того, что Коперник боялся осуждения со стороны церкви, он опубликовал свою книгу о вращении небесных сферы только перед смертью.
25:35
Speaker A
Хоть в то время церковь и не была особой сильной, но, как мы видим, она всё равно мешала науке. Коперник не просто верил в старые книги, например, в учение Аристотеля, а проверял идеи математикой и наблюдением. Это заложило основы современной науки. Коперник считал, что
25:50
Speaker A
мир устроен под чётким математическим законам, а не хаотично. Бруно Джордана Бруно пошёл дальше Коперника. Он утверждал, что вселенная бесконечна, что в ней нет центра, а звёзды - это далёкие солнце, вокруг которых тоже могут вращаться планеты. Получается прямо такая цепочка развития представлений о
26:08
Speaker A
космосе от предположений Кузанского до уже похожего на современный взгляд на космос представлений Бруна. Но где-то Бруно и выдвигал прямо очень смелые предположения. Например, он утверждал, что Вселенная бесконечна и наделена множеством миров. Это было радикально новым взглядом для того времени. В книге
26:23
Speaker A
о бесконечности вселенной и мирах Бруно писал, что всемогущество Бога позволяет ему утворить не один, а 100.000, даже бесконечное число миров. Пилосов считал, что планеты и звёзды - живые, одушевлённые существа гигантского размера. Более того, они наделены разумом. Бог и природа одно целое. То
26:42
Speaker A
есть приверженство пантеизму, которое и отождествляло Бога и природу. Бруно считал, что Бог не отделён от мира, а присутствует во всём. Природа - это проявление божественного разума. Он критиковал слепое следование религиозным авторитетам и призывал исследовать мир через разум и науку. За свои идеи он был
27:00
Speaker A
осуждён инквизицией и сожжён на костре в 1600 году. Философия Бекона. До этого был переход от средневековья к новому времени. Мы увидели смелые идеи философов, некоторые из которых поплатились за это жизнями.
27:16
Speaker A
Они были переходными по своим взглядам. А начиная с Бэкона начинается торжество здравого рассудка и уже серьёзного развития светского мышления, а роль Бога смещается с центральной на второстепенную. Главная идея Бэкона- наука должна приносить практическую пользу, улучшать жизнь людей, а не быть
27:35
Speaker A
оторванной от реальности, как схоластика, которая погрязла в рассуждениях об универсалиях. Бекон, основоположник эмпиризма. Познание через опыт. Философ считал, что истину нужно искать через наблюдение и эксперимент.
27:48
Speaker A
Бэкон выделял четыре типа ошибок, мешающих познанию. Идолы рода, ограниченность человеческого ума, например, склонность верить в чудеса.
27:56
Speaker A
Идолы пещеры- личные предрассудки. Каждый, например, судит по своему опыту, что необъективно. Идолы рынка, когда термины используют без чёткого смысла.
28:06
Speaker A
Идолы театра, слепая вера в авторитеты, философов, религию, традиции. Бэкон не отрицал Бога, но считал, что вера и наука не должны мешать друг другу. Томас Гобс, он являлся основателем политической философии и теории общественного договора. Он считал, что человек эгоистичен. Гобс считал, что
28:25
Speaker A
люди от природы эгоистичны, жестокие и стремятся к власти в своём естественном состоянии. Чтобы избежать хаоса, люди заключают общественный договор, передавая власть государству. Он его называл Ливиофаном, библейским чудовищем, символу абсолютной власти.
28:41
Speaker A
Гобс поддерживал монархию и сильную центральную власть, так как только она может предотвратить анархию. Декарт.
28:48
Speaker A
Декарт был основоположником рационализма. Декарт стремился к построению системы знания, которая опиралась бы исключительно на разум. Он полагал, что мир нужно познавать через чёткие и ясные идеи, которые могут быть выведены только из аксиом и теорем.
29:03
Speaker A
Именно разум для него был источником истинного знания, в отличие от чувственного опыта, который может быть обманчив. Сомневаясь во всём, Декарт пришёл к выводу, что само сомнение подразумевает наличие кого-то, кто сомневается. Этот процесс мышления стал для него подтверждением существования
29:19
Speaker A
самого себя. Как мыслящего существа, так родилось его знаменитое выражение: "Я мыслю, следовательно, я существую".
29:25
Speaker A
Декарт разделил мир на две независимые субстанции. Мыслящая субстанция, дух, сознание, непротяжённая и неделимае, и протяжённая субстанция - материя, которая подчиняется механическим законам. Боху Декарта - это абсолютная субстанция, создавшая и соединяющая эти две спиноза. Он отвергал взгляд Декарта на две субстанции и утверждал, что
29:47
Speaker A
существует только одна субстанция: Бог или природа. Эта субстанция бесконечна, вечно неделима и самодостаточна. В общем, как вы поняли, спиноза был приверженец пантеизма. Также он приписывал свойства этой субстанции, такие как мышление, сознание и протяжённость, то есть материя.
30:03
Speaker A
Теоретически вообще атрибутов бесконечно много, но человек познаёт только эти два. А также Спиночи, что всё в мире предопределено законами субстанции, то есть не случайностей. Свобода по нему - это понимание необходимости. Осознавая причины своих действий, человек становится свободным. Короче, её нет.
30:20
Speaker A
Джон Лок, основоположник либерализма и один из главных теоретиков общественного договора. Его учение заложило основы просвещённого мышления. Лок считал, что ум человека при рождении - это чистая доска. Все знания происходят из опыта, чувственного восприятия и рефлексии. Он выделял два источника идей: ощущение,
30:39
Speaker A
внешний опыт информации из органов чувств, например, цвет, звук, запах. и рефлексия, внутренний опыт, наблюдение за работой собственного разума, например, мышления и сомнения. Также он выделял три вида знаний. Интуитивное знание, как ни странно, но оно самое достоверное. Оно не требует
30:56
Speaker A
доказательств, оно основано на непосредственном восприятии истины. Ну, например, утверждение, что я существую или, например, вот этот большой камень, но он но он уже больше, чем маленький, да? Вот это и есть интуитивное знание.
31:09
Speaker A
Демонстративное знание, оно получается через логические рассуждения. Доказательства. Пример. Математика- геометрия- синтетическое знание. Основано на опыте, но менее надёжно, чем первые два. Например, солнце светит, а этот камень твёрдый. Что касается субстанции, то Лок захейтил и Докарта, и Спинозу. Лок сомневался в ясности
31:28
Speaker A
понятии субстанции. Субстанция по локу - это лишь гипотетическая подпорка свойств, которую мы не можем познать до конца. Готфрид Лейбниц. Лейбниц считал, что вся вселенная состоит из монат, простых неделимых. духовных субстанций, которые не имеют ничестей, то есть они нематериальны, они не взаимодействуют
31:48
Speaker A
друг с другом и различаются по уровню сознания. Первый уровень монад - голые монады, низший уровень. Они обладают бессознательным восприятием, например, камни, вода, неживая природа. Души.
31:58
Speaker A
Средний уровень обладает ощущением и памятью. Например, животные. И духи высший уровень. Они обладают самосознанием и разумом. Самый очевидный пример - люди. Самая высшая монада - это Бог, который создаёт все остальные и обеспечивает предустановленную гармонию.
32:15
Speaker A
Помимо этого, Лебниц считал, что зло необходимо в мире для гармонии и что существует две истины. Истина разума, то, до чего мы доходим мышлением. 2 + 2 4 и так далее, то есть рационализм. И истина факта, то, до чего доходим
32:28
Speaker A
наблюдением. Например, солнце встаёт на востоке. Это импиризм. Вальтер. Философ считал, что разум должен быть центром образования, и только посредством разумного мышления человек может достичь истинного счастья и понимания окружающего мира. Вальтер видел причину социального зла в суевериях людей, которые приводят их к
32:48
Speaker A
религиозному фанатизму. Вместо того, чтобы отвергать идею Бога, философ предложил деизм, принцип, согласно которому существует высшая сила, но человек не обязан соответствовать организованным религиям. Жанжак Русо. Он считал, что люди добры от природы, но их портит общество. Он считал, что прогресс
33:07
Speaker A
развращает человека. Например, появление частной собственности привели к неравенству и, как он считал, зависти и конкуренции. Также он считал, что источник власти - народ, а не церковь или армия. Монтеския. Именно он придумал систему разделения властей на законодательную, исполнительную и
33:24
Speaker A
судебную. Каждая ветвь должна быть независимой друг от друга. Это должно предотвращать возникновение деспотизма или же неограниченной власти и произвола. Также Монтеске считал, что климат, география и традиции определяет форму правления. Жаркие страны больше склонны к деспотизму. Люди там ленивые и
33:42
Speaker A
нужна жёсткая власть, чтобы ими управлять. А умеренный климат благоприятен для республик и монархии. Если вы запутались, то да, деспотизм можно считать крайние формой монархии, когда король или элита просто делает всё, что хочет, без последствий и без процедур, которые могут это остановить.
33:58
Speaker A
Свободу, он считал, есть право делать всё, что разрешено законами, а законы должны защищать граждан от произвола власти. Адам Смит, думаю, о нём-то уж все слышали. Это был шотландский философ и экономист. Его идеи заключались в либерализме. Он считал, что рыночная
34:13
Speaker A
экономика саморегулируется благодаря личной выгоде её участников. Преследуя собственный интерес, люди невольно способствуют общественному благу. Он считал, что государство не должно вмешиваться в экономику. Также он считал, что специализация работников повышает производительность. Например, на заводе телефонов. Если один рабочий будет собирать вручную весь телефон, это
34:33
Speaker A
займёт уйму времени. Но если отдать на разработку каждый компонент отдельному рабочему, то производительность ускорится в сотни раз. Также Адам Смит считал, что истинная стоимость товара определяется количеством труда, затраченного на его производство.
34:49
Speaker A
Рикардо. Рикардо было английским экономистом и философом, одним из основоположников классической политической экономии. Основные идеи его выражаются в нескольких интересных теориях, которые влияют на нас до сих пор. Рассмотрим две основные. Трудовая теория стоимость. Он развил теорию Адама Смита и также считал, что стоимость
35:08
Speaker A
товара определяется количеством труда. затраченного на его производство. Это легло в основу марксистской экономики, хотя Рикардо был сторонником капитализма. Теория сравнительных преимуществ. Страны считал Рикардолжны специализироваться на производстве тех товаров, которые они могут делать с наименьшими издержками и торговать с
35:26
Speaker A
другими. Это основа современной теории международной торговли. Рикардо выступал за минимальное вмешательство государства в экономику, то есть либерализм.
35:35
Speaker A
критиковал протекционизм, улучшение условий для предпринимателей своей страны и поддерживал свободную торговлю. Кан. Мы подходим ко времени известных идеалистов и материалистов. Поэтому стоит объяснить, что есть материализм и идеализм. По факту это такой спор, кто первее: курица или яйцо. Материалисты
35:54
Speaker A
говорят, что сначала появился весь наш материальный мир, а уже потом мы, существа, обладающие сознанием.
36:00
Speaker A
Идеалисты же возражают и говорят о том, что первым была идея Бог или сознание, которое создало наш материальный мир и нас. Итак, переходим к Канту. Он был и материалистом, и идеалистом 50 на50. Вот его философия. Мир делится на два
36:15
Speaker A
уровня. Вещи в себе, ноумены, сущности, которые мы не можем познать. Это вещи, какие они есть на самом деле, независимо от того, как их воспринимают или понимают. И вещи для нас феномены. мир и вещи, какими мы их воспринимаем через
36:30
Speaker A
призму нашего разума. Опять отсылочки к идеям Платона, но уже очень видоизменённые. Знание по Канту - это опыт плюс разум. Без чувства знания пусто, без разума слепо. Пространство и время по Канту не объективные свойства мира, а формы нашего восприятия. В этике
36:48
Speaker A
Кант озвучил его знаменитый императив. Категорический императив или главный моральный закон звучит так: поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом. Поступай так, как если бы твой поступок стал всеобщим законом.
37:05
Speaker A
Свобода по Канту - это не вседозволенность, а подчинение моральному долгу. Ну, например, Пушкин, который пошёл на дуэль и умер. По Канту он поступал свободно, потому что по-другому он поступить не мог. Это был его моральный долг. Но и с Кантом здесь
37:18
Speaker A
сложно поспорить. И последнее. Бог, душа и свобода недоказуемы научно, но необходимы для нравственности. Они регулируют нашу жизнь через мораль.
37:27
Speaker A
Фихта. Немецкий философ, развивший Идика Канта в сторону субъективного идеализма. Разберём его концепцию я. Помните, в чём отличается материализм и идеализм? У Фихны в его концепции я - это как раз идея, которая первична, а не я - это окружающий материальный мир, бытие. Он
37:44
Speaker A
вторичен. Я, то есть сознание, первично и само себя создаёт. Без него нет мира. Например, мы осознаём себя только через действие. Ну то есть, если бы мы ничего не могли делать, мы бы скорее были табуреткой или другим предметом неживой
37:58
Speaker A
природы. То есть я мыслю, значит, я есть. Отсылка к Декарту. Я, полагает, не я. Не я, природа или материя возникает как противоположность я, чтобы я могло себя проявлять. Например, мы осознаём, что сталкиваемся с чем-то внешним, препятствием, другим человеком, горой,
38:14
Speaker A
которую надо обойти и так далее. Я и не я взаимодействуют. Как мы уже сказали, я нужно не я, чтобы проявляться.
38:21
Speaker A
Сталкиваясь с ней и в этой борьбе с нея, я развивается, достигая свободы. Абсолютно я - это универсальный разум, творящая реальность. Весь мир не я лишь средство для самореализации. Я Гегель.
38:35
Speaker A
Георг Вильгельм Фридрих Гегель, ключевой представитель немецкого идеализма, создатель диалектической системы, в основе которой лежит развитие абсолютного духа, мирового разума.
38:46
Speaker A
Давайте разбираться по порядку. Абсолютный дух - это Бог Гегеля, но не религиозный, а в виде логики всего сущего. Он выстроили сюжет, по которому движутся события в мире. Дух истории - это как бы сюжетная линия мира. Как раз этот сюжет, все события, войны,
39:02
Speaker A
революции, не случайные, а запланированные заранее события, ведущие к одной цели: свободе. Люди эволюционируют от восточных диспотий с отсутствием свободы к современным европейским государствам, где свобода есть у всех. Дух нации. Каждая нация обладает уникальным духом, совокупностью её культур, религии, законов, искусства
39:22
Speaker A
и традиций. И этот дух нации проходит свою историю и играет свою роль, заранее запрограммированную абсолютным духом.
39:29
Speaker A
Роль же великих людей, таких как македонский Наполеон и так далее, - это часть истории. Они думают, что действуют сами, но на самом деле выполняют действия, которые им приписал дух. Этой философии Гегеля объяснял мир. Все действия в таком мире сразу становились
39:42
Speaker A
для чего-то нужными, а не просто так происходящими. Диалектика Гегеля - это метод понимания развития мира через борьбу и единство противоположностей.
39:52
Speaker A
Смотрите, диалектика строилась на формуле тезис, антитезис, синтез. Тезис - это начальная идея. Например, король правит единолично, то есть абсолютизм.
40:01
Speaker A
Антитезис, противоположность или отрицание этого тезиса, демократия. Власть должна быть у народа. Синтез - это новый улучшенный вариант, взявший лучшее от первого и второго, и в итоге переходит на новый уровень развития.
40:16
Speaker A
Например, конституционная монархия. Король остаётся, но есть парламент, который его ограничивает. Получается баланс традиций и свобод. Этим Гегель говорил, что конфликт не уничтожает мировой прогресс, а поднимает его на новый уровень. Фейербах. Людвиг Феербах - это немецкий философ, который перенёс
40:33
Speaker A
центр философии с Бога и абстрактных идей на реального человека. Его подход называется антропологизмом. Это уже прямо открытый атеист и прямо противник религии. Бруно завидует молча этому времени. Ключевой тезис: не Бог создал человека, а человек создал Бога. Религия есть проекция человеческих качеств на
40:52
Speaker A
вымышленное божество. Короче, это просто его выдумка. Фейрбак считает, что человек высшая ценность. Философия должна изучать не абстрактный дух, как у Гегеля, а реальные потребности, чувства и природу человека. Бог считает, он идеализированный образ человека, лишённый недостатков. Люди отчуждают свои лучшие качества, приписывая их к
41:12
Speaker A
какому-то несуществующему богу и тем самым объединяют себя. Фейербах отвергал идеализм Гегеля. Бытие или материальный мир определяет сознание, а не наоборот. Шопингаур. Артур Шопенгауэр говорил, что мир - это страдание. Воля - вечный двигатель страданий. Она двигает всё вперёд через страдания. Например,
41:33
Speaker A
если вы хотите машину, купили её, радость быстро проходит. Теперь вы хотите квартиру. И так до бесконечности.
41:42
Speaker A
Это и есть воля. Она заставляет нас хотеть всё больше и больше, но счастья не приносит.
41:48
Speaker A
Как же спастись от этого порочного круга? Шоппингаувер предлагает два пути. Искусство, особенно музыка, на время отвлекает от страданий. И аскеза, и сострадание. Перестать гнаться за желаниями, как буддийские монахи. Короче говоря, его философию можно писать как жизнь боль, но можно немножко ослабить
42:06
Speaker A
страдания, если не поддаваться своим хотелкам. Нидши. Нидши взял идею воли у Шопингауэрна, сказал, что это круто. По его мнению, мир движет не страдания, а желание власти. Не обязательно политическая речь о силе, контроле или развитии. Например, художник, который рисует 10 часов в день, делает это,
42:26
Speaker A
чтобы стать великим. Это его воля к власти. То же самое, например, если бизнесмен строит империю. Также Нидши говорит, что Бог умер. Пришло время сверхчеловек. Нидши говорил, что люди сами придумали Бога, чтобы оправдывать свою слабость. Христианство, по его мнению, учит быть скромными и терпеть, а
42:43
Speaker A
это мораль рабов. Сверхчеловек пониши - это идеал. Он сам создаёт свои ценности, а не ждёт, пока религия или государство скажут, что хорошо. Он принимает страдания как часть жизни. То, что не убивает, делает нас сильнее. Живёт так, чтобы хотеть повторить свою жизнь снова
42:59
Speaker A
и снова. Философско-политические взгляды Маркса и Энгельса. Маркс и Энгельс считали, что вся история человечества - это борьба классов, богатых против бедных. Капитализм они называли несправедливой системой, где буржуазия, владельцы заводов, корпораций угнетают пролетариат, то есть рабочих.
43:17
Speaker A
Какие были главные воззрения этих философов? Теория прибавочной стоимости. В этой теории всё сводится к тому, что капиталист платит рабочему меньше, чем стоит продукт его труда. Подробно на этом останавливаться не будем, потому что тут очень много всего. Революция и
43:31
Speaker A
диктатура пролетариата. Они считали, что рабочие должны восстать, свергнуть буржуазию и взять власть. Потом государство постепенно отомрёт и будет коммунизм. Общество без денег, классов и эксплуатации. Ленин. Ленин развил марксизм и применил его к условиям России. Его ключевые концепции - это
43:49
Speaker A
также диктатура пролетариата. После революции власть должна была перейти к рабочим. Также он считал империализм высшей стадии капитализма. Он считал, что капитализм превратился в глобальную систему, где богатые страны грабят бедные.
44:03
Speaker A
Ленин считал, что революцию должна делать не масса рабочих, а профессиональные революционеры. Жёстко организованная партия. За примерами далеко ходить не надо большевики. Не просто социалисты, а дисциплинированная организация, готовая к захвату власти.
44:18
Speaker A
Кстати, подход к организации партии была одной из главных причин конфронтации Ленина с Мартовым. Ленин выступал за мировую революцию. Социализм победит только, если революция произойдёт во всём мире.
44:33
Speaker A
На этом мы закончим основную историю философии. Отдельно можно было бы разобрать и русскую, и византийскую философию. Там есть о чём поговорить.
44:42
Speaker A
Если вам интересны эти темы, откомментите, если так, я сделаю для них отдельное видео. Думаю, пришло время прощаться. Надеюсь, видео было интересным. Также надеюсь, что каждый найдёт, как его применить для себя.
44:55
Speaker A
Комментируйте, ставьте лайки, подписывайтесь. Впереди много интересных тем. До встречи. [музыка]
Topics:философиядревняя философияФалес МилетскийСократПлатонДемокритакадемия Платонанатурофилософияистория философиигреческая философия

Get More with the SozAI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries and speaker detection. 30 minutes free.

App Store Google Play
Or transcribe another YouTube video here →

Free tools: TXT to SRT · SRT Validator · Merge SRT · Subtitle to Text · All tools

More from ZINOVEV

View All
ВСЯ ДИАЛЕКТИКА за 20 МИНУТ — Transcript20:02
ВСЯ ДИАЛЕКТИКА за 20 МИНУТ — Transcript
2,927 1 None
Вся БАЗА по Статьям Уголовного Кодекса за 45 минут — Transcript45:18
Вся БАЗА по Статьям Уголовного Кодекса за 45 минут — Transcript
8,569 1 English
44 Страшных якутских историй. Сборник жутких рассказов. — Transcript3:23:36
44 Страшных якутских историй. Сборник жутких рассказов. — Transcript
27,889 1 Russian
Сценка Добро и Зло , театральный клуб Парадиз — Transcript4:09
Сценка Добро и Зло , театральный клуб Парадиз — Transcript
84 1 Russian
Сценка Добрый плод — Transcript5:33
Сценка Добрый плод — Transcript
79 1 Russian
YouTube Video — Transcript8:44
YouTube Video — Transcript
658 1 Russian
Как я Быстро Учу Любые Языки | Моя Рутина — Transcript5:21
Как я Быстро Учу Любые Языки | Моя Рутина — Transcript
481 1 Russian
Первое большое интервью VOIS: про зарплату креаторов, п… — Transcript1:52:01
Первое большое интервью VOIS: про зарплату креаторов, п… — Transcript
18,227 1 Russian
Как инцест погубил величайшую династию Европы | ФАЙБ — Transcript42:41
Как инцест погубил величайшую династию Европы | ФАЙБ — Transcript
6,288 1 Russian
Бурбаева Перизат лекция 4 ОД 2024 — Transcript37:08
Бурбаева Перизат лекция 4 ОД 2024 — Transcript
4,509 1 Russian
Как вернуть бывшего? Это работает 100% — Transcript14:37
Как вернуть бывшего? Это работает 100% — Transcript
2,283 1 Russian
Sergazin Е лекция 2 — Transcript22:38
Sergazin Е лекция 2 — Transcript
3,440 1 Russian