Лекция Мухаммада аль-Арифи о скромности, доброте и борьбе с высокомерием в исламе на примерах из жизни пророка и сподвижников.
Key Takeaways
- Скромность и доброта — ключевые качества пророка Мухаммада и обязательные для мусульман.
- Высокомерие является серьезным грехом, препятствующим попаданию в рай.
- Ислам стирает социальные и расовые различия, делая всех равными перед Аллахом.
- Свобода выбора и уважение к личным решениям — важные принципы шариата.
- Контроль над речью и поступками необходим для духовного очищения и предотвращения гнева Аллаха.
What the video covers
- Вся хвала принадлежит Аллаху, и пророк Мухаммад является образцом мягкости и милосердия.
- Рассказ о женщине Барраре, её освобождении и выборе развода, демонстрирующий уважение к свободе и выбору.
- Пророк не принуждал и не был груб с людьми, проявляя высшую степень доброты и скромности.
- Высокомерие осуждается в исламе, и оно является препятствием для входа в рай.
- Ислам уничтожает социальные различия между богатыми и бедными через равенство в поклонении и одежде во время хаджа.
- Пример спора между сподвижниками показывает, что различие в статусе нивелируется богобоязненностью.
- Пророк строго осуждал проявления расизма и высокомерия, считая их проявлениями джахилии.
- Важность контроля над словами и поступками, так как даже одно слово может вызвать гнев Аллаха.
- Пророк учил скромности и предупреждал о грехах, связанных с высокомерием и презрением к другим мусульманам.
- Лекция призывает к смирению, доброте и единству среди мусульман, опираясь на примеры из жизни пророка и его сподвижников.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
Поистине вся хвала принадлежит Аллаху. Мы взываем, просим у Него помощи и прощения. Ему мы прибегаем от зла наших душ и пагубности наших дел. Того, кого Аллах оставит, никто не собьёт, а тому, кого Он сбил с прямого пути, не будет наставника.
Speaker A
Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения кроме Аллаха единого, у Которого нет сотоварища и Который превыше того, чтобы иметь равного, похожего и подобного себе. Также свидетельствую о том, что Мухаммад — Его раб и посланник, Его избранник и любимец.
Speaker A
Да благословит его Аллах и приветствует, а также его пречистых домочадцев и благородных и достойных сподвижников. Да пребудет благословение над ним, пока видят глаза и уши внимают наставлениям, и да приветствует Он их всех многократно.
Speaker A
А затем, уважаемые братья, одним из наилучших рассказов, упомянутых сподвижниками, да будет доволен ими всеми Аллах, относится рассказ о нашем Господине, посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которого Аллах описал в Своих книгах, сказав: поистине ты великого нрава.
Speaker A
Описывая его мягкость, Аллах, Субханаху ва Та'аля, сказал верующим: он сострадателен и милосерден.
Speaker A
Аллах предписал ему быть мягким и добрым по отношению к людям. И одним из наилучших рассказов, переданных нам сподвижниками, да будет доволен ими, является рассказ о пророке, да благословит его Аллах и приветствует.
Speaker A
Это рассказ, который придаёт нам...
Speaker A
Да будет доволен им Аллах. В Медине жила одна женщина по имени Баррара. У неё был муж по имени Мувис, и у них были общие дети.
Speaker A
Она делала всё, чтобы её хозяин отпустил её на волю, но он отказывался. Когда она заключила со своим хозяином договор аль-мукатава, то есть если она выплатит ему определённое количество денег, он отпустит её на свободу.
Speaker A
Он согласился отпустить её, когда она выплатит ему какое-то имущество. Она отправилась к Аиши, да будет доволен ею Аллах, и попросила у неё помощи в этом имуществе. Аиша дала ей это имущество, и Баррара получила свободу.
Speaker A
Когда она была замужем за рабом, шариат предоставляет ли право выбора после получения свободы остаться ли ей со своим мужем или получить от него развод? Она выбрала развод со своим мужем.
Speaker A
Мугрид он очень сильно любил её, его сердце было готово разорваться от разлуки с ней. И Бану Донбасс, да будет доволен Аллах ими, и его отцом рассказывал: клянусь Аллахом, я видел, что Баррара шла по дороге, а он шёл позади неё, и слёзы лились по его щекам.
Speaker A
Так сильно он желал, чтобы она вернулась к нему. Он хотел, чтобы она снова стала его женой, а она не обращала внимания на него.
Speaker A
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел её и шедшего за ним Мугрида. Потом сказал он: "Пасу либо на мальту, и муфта, либо one pass". Ты не удивлён сильной любовью Мугрида к Барре и сильной неприязни к ним?
Speaker A
Он подошёл к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О посланник Аллаха, замолви за меня слово борите, чтобы она вернулась ко мне", то есть чтобы она опять стала моей женой.
Speaker A
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошёл к Барре и сказал: "Барра, может, ты вернёшься к нему? Ведь он праведный мужчина, и у вас есть общие дети".
Speaker A
Барра ответила: "О посланник Аллаха, ты приказываешь мне это или просто ходатайствуешь?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Нет, я всего лишь ходатайствую".
Speaker A
Она сказала: "О посланник Аллаха, клянусь Аллахом, он мне не нужен", и она ушла. Пророк не принуждал её ни к чему.
Speaker A
Когда наш пророк, да благословит его Аллах и приветствует, общался с людьми, он (салляллаху алейхи ва саллям) обходился с ними с высшей степенью доброты и скромности, и он не был груб ни с кем из них.
Speaker A
Ни один из правителей не стал бы ходатайствовать за юношу перед простой девушкой, и тем более она не приняла его ходатайство.
Speaker A
Наоборот, если бы он и сделал это, а потом она ему отказала, он настоял бы на своём или наказал бы её, чтобы проучить и чтобы другим было неповадно поступать таким образом.
Speaker A
Аллах Всевышний сам воспитал пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сделал это наилучшим образом. Пророк видел, быть скромным в общении с людьми, и сам поступал таким образом.
Speaker A
Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и этот случай произошёл в день взятия Мекки, к нему подошёл мужчина и задрожал, испытывая почтительный страх. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не бойся, ведь я всего лишь человек".
Speaker A
И женщина, которая ела сушёное мясо в Мекке, то есть она питалась так, а питались люди, она ела обычное сушёное мясо по причине крайней бедности и нужды, а не была потомком великих богачей и не потомком царей.
Speaker A
Я не из такого рода, чтобы ты меня боялся. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не был высокомерен в общении с людьми.
Speaker A
Наоборот, он запрещал это. Говорят, в Судный день высокомерные люди будут воскрешены в образе муравьёв, на которых будут наступать люди.
Speaker A
Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Не войдёт в рай тот, сердце которого будет высокомерия весом хотя бы с пылинку".
Speaker A
Мусульмане, послам и религии Всевышний Аллах установил закон и правила поведения и обряды поклонения, которые воспитывают души и делают их более скромными и уничтожают остатки высокомерия, если оно присутствует в душе.
Speaker A
Аллах предписал людям совершать намаз. К тому же шариат не выделяет отдельные мечети для богатых, отдельные для бедных, не определяет в намазе специальные ряды для богатых или одну сторону для богатых, а другую для бедных.
Speaker A
Нет, богач встаёт в один ряд с бедняком. И Всевышний, подтверждая это, говорит: "Поистине самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный".
Speaker A
Во время совершения хаджа наша религия не определяет отдельную одежду для богатых, не определяет им отдельное время для совершения тавафа, а также не определяет им отдельное место при стоянии на Арафате, при ночёвке в долине Муздалифа и не избавляет их от бросания камешков.
Speaker A
Нет, наоборот, Аллах сделал одежду одинаковой для всех, талбийя одна для всех, так же как у нас один Господь.
Speaker A
Однако это сделано для того, чтобы люди были как родные братья. Это всё сделано для того, чтобы уничтожить в сердцах высокомерие и вражду, которые могут быть затаены.
Speaker A
Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, считал, что все виды высокомерия, оставшиеся в сердцах людей, относятся к джахилии, которую следует уничтожить и покончить с ней.
Speaker A
Однажды двое сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поспорили между собой. Один из них был из числа знати и из числа уважаемых арабских племён, а другой был рабом.
Speaker A
По своему общественному положению они не были равны. Ислам объединил их положение и сделал так, что различие между ними определялось уровнем богобоязненности их сердец.
Speaker A
А когда они разошлись во мнении и стали спорить и ругаться, между ними случилось то, что случается между людьми при ссоре. Ведь сподвижники, да будет доволен ими Аллах, тоже были людьми.
Speaker A
Аллах избрал их в качестве сподвижников для нашего пророка (салляллаху алейхи ва саллям), но они не были ангелами в человеческом облике, они были обычными людьми, и между ними случилось то, что случается со всеми людьми.
Speaker A
И вот когда они стали спорить, один из них сказал другому: "О сын черной женщины". Он решил упрекнуть его тем, что его мать была негритянкой.
Speaker A
Он не упрекал его за какой-либо совершённый им поступок, он не сказал ему "вор", что было бы упрёком за то, что он своровал, он не сказал ему "лжец", что было бы упрёком за его ложь.
Speaker A
Поистине, Всевышний Аллах не избирает человеку национальность, цвет кожи или рост.
Speaker A
Он сказал ему "о сын чернокожий". Тот сподвижник разозлился, ведь эти слова он слышал во времена джахилии, так почему же теперь он слышит их в исламе?
Speaker A
Он отправился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "О посланник Аллаха, я поругался с таким-то, и он сказал мне 'о сын чернокожий'".
Speaker A
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, очень разгневался: быть может, если бы он сказал "вор" и "лжец", пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не отреагировал бы таким образом.
Speaker A
Что подтолкнуло вас использовать дурные нравы до исламского невежества, что вернула их нам, хотя каждый день мы пытаемся покончить с ними?
Speaker A
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, позвал того сподвижника и сказал: "Ты ук..."
Speaker A
чувствовать незначительное презрение однажды пророк салляллаху алейхи ва саллям сидел в одном месте а мимо проходил один человек из знатных родовитых людей имеющих высокое положение людей когда пророк обратившись к сидевшему с ним мужчине сказал что ты скажешь об этом он
Speaker A
посмотрел на того мужчину и увидел что он обладает богатством положение обладает хорошей родословной и сказал этот о посланник аллаха достоин того чтобы отдать за него свою дочь если он по сватается и того чтобы принять его ходатайство если он будет
Speaker A
ходатайствовать у него высокое положение критерий у людей определяются внешними признаками этот человек один из почетных людей тогда пророк да благословит его аллах и приветствует замолчал потом мимо них прошел другой мужчина и пророк снова у него спросил что ты
Speaker A
скажешь об этом человеке он посмотрел на него и увидел что у него вид бедного человека наверное у него есть какая-то нужда и скорее все если бы пророк не спросил у него об этом мужчине он на него и не обратил бы
Speaker A
внимание собеседник пророка салляллаху алейхи ва салям сказал этот по посланник аллаха не достоин того чтобы отдать за него свою дочь если он по сватается к ним и того чтобы к нему прислушиваться если он будет ходатайствовать если он постучится в дверь любого дома
Speaker A
чтобы посвататься никто не обратит на него внимание они будут презирать его если там заступиться за кого-либо или станет посредником в чем-то никто не предаст его словам никакого значения потому что его презирают тогда пророк да благословит его аллах и приветствует
Speaker A
которому алан открыл из откровений то что не открывал никому другому сказал клянусь тем чей плане моя душа этот второй лучше чем целая земля заполненная теме случается так что ты презираешь какого-нибудь слабого бедного человека недавно я находился на одном мероприятии
Speaker A
и среди присутствовавших был один человек который высокомерно относился к другим из-за своего богатства этот человек обладал большим имуществом занимал высокое положение и он рассказывал случай произошедший с ним по дороге он рассказывал я проезжал мимо одного он говорил об одном из чернорабочих он
Speaker A
протянул мне руку для рукопожатия а я сначала колебался а потом все-таки пожал ему руку потом он добавил хотя я не протягиваю свои руки кому попало нет силы и мощи ни у кого кроме аллаха клянусь алан я слышал именно эти слова
Speaker A
хотя я не протягиваю свои руки кому попало тогда я вспомнил слова пророка да благословит его аллах и приветствует поистине человек может произнести всего лишь одно слово из того что разгневать алла не придав этому никакого значения и аллах запишет ему свой гнев до дня
Speaker A
встреча с ним другой версии передается что он сказал поистине человек может произнести всего лишь одно слово из того что разгневать аллах не подумав о его смысле не зная его опасности из-за этого он свалится ватт на расстоянии от востока
Speaker A
до запада ты не протягивать свои руки кому попало тогда как самое лучшее творение да благословит его аллах и приветствует останавливало по дороге слабое и говорила о посланник аллаха у меня к тебе просьба а он отвечал ей вот моя рука в твоей руке виде меня за
Speaker A
нее по любой дороге mydean и по которой ты только пожелаешь он шел с ней чтобы заступиться за нее перед ее несправедливым хозяином или чтобы попросить для нее денег несмотря на это от пророка да благословит его аллах и приветствует
Speaker A
исходил самый лучший западе у него было самое прекрасное лицо и он больше всех помогал людям красивее тебя не видел глаз лучшего не рождала ни одна из женщин ты создан при чистым от дурного всего как будто ты создан по своему
Speaker A
велению пророк был таким и несмотря на это он вел себя крайне скромно опасайся того что аллах посмотрит на твое сердце и увидит в нем высокомерия или самодовольства человеку достаточно будет греха если он станет презирать своего брата мусульманина я прошу всевышнего аллаhа чтобы он
Speaker A
принес нам пользу от услышанного и защитил нас от высокомерия и обольщения чтобы он сделал нас скромными и преклоняюсь и меся перед ним скажите то что слышите я прошу великого аллах простит меня и вас за все грехи просите его о прощении и кайтесь перед ним ведь
Speaker A
поистине он прощающий милосердный хвала аллаху за его блага и благодарность ему за наставление имелось я свидетельствую что нет никого достойного поклонения кроме аллаха единого у которого нет сотоварища возвеличивая его положение и свидетельствую что мухаммад его раб и посланник призывал к его довольству да
Speaker A
благословит его аллах и приветствует его семью его братьев и любимых ему людей и всех тех кто идет по его пути следует по его следам и придерживается его сунной вплоть до судного а мусульмане скромность не в том чтобы человек плохо одевался носил старую
Speaker A
рваную обувь в других подобных вещах это качество относится не к внешним признакам человека скромность проявляется в общении с людьми выслушивание их слов внимание ли твоем нраве который ты практикуешь с ними именно в этом проявляется скромность поэтому когда пророк салляллаху алейхи
Speaker A
ва саллям увещевал нас не проявлять высокомерие некоторые сподвижники поняли так что высокомерие начинается с того что человек надевает красивую и дорогую одежду когда пророк да благословит его аллах и приветствует сказал про и не зайдет о сердце которого будет
Speaker A
высокомерия весом хотя бы с пылинку сахабы сказали о послании кола кто-то из нас может любить то чтобы его одежда и обувь была красивым мы любим надевать красивую одежду и обувь это тоже является высокомерием пророк да благословит его аллах и приветствует
Speaker A
ответил нет поистине алан красив и любит красоту украшайте надевайте хорошую одежду нет в этом упрека ведь алан красив и он любит красоту высокомерия это непринятие истины и презрение к людям это когда человек превозносится над услышанной им истины не следует ей это презрение и
Speaker A
неприязнь к людям я прошу аллаха свят он и велик привести нас к наилучшим делам и наилучшим словам и благонравию ведь не приводит к наилучшему из них никто кроме него и отдали нас пола от наихудшего из этого ведь не отдаляет от худшего из
Speaker A
этого никто кроме тебя о господь миров паоло мы просим у тебя всякого блага скорого и от срочного из того что мы знаем и того что нам неизвестно и прибегаем к тебе господь наш от всего слабый как скорого таки отсроченного
Speaker A
из того что мы знаем и того что нам неизвестно орла прости нам и нашим отцам и матерям тому кто жив из них дарую возможность насладиться подчинением тебе и здоровьем и даруй им благую кончину тем же из них кто мертв расширь могилу и
Speaker A
увеличим у благие дела прости их за соверши он и ими дела и собери нас всех твоих райских садах у господь всех миров уа ла мы просим тебя до рвать величие исламу и мусульманам уа ла нору величия исламу и мусульманам
Speaker A
везде паоло сохранить жизнь наших братьев повсюду на земле уа ла сохранить жизнь наших братьев по всей земле у орла сохранить жизнь наших братьев по всей земле уалла здоровье могущество мусульманам по всей земле о господь миров а живой у
Speaker A
поддерживающий жизнь у a la rue безопасность пас ульманом в их страна уа ла даруй им безопасность в их землях уа ла поставь над ними лучших из них и отдали от них худших из них о господь всех миров паоло мы просим тебя о обладатель
Speaker A
величия и почета даровать исламской умме свою милость в том чтобы она объединилась найденном слове на свидетельстве что нет никого достойного поклонения кроме аллаха это что мухаммад посланник аллаха у господь миров твой господь господь могущество пречист и далек от того что они приписывают ему
Speaker A
мир посланником хвала аллаху господу миров
Topics:исламскромностьпророк Мухаммадвысокомериедобротаравенствошариатхаджсподвижникимусульмане





![ChatGPT – Полный Курс по ChatGPT и OpenAI [12 ЧАСОВ] — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/jaIGvR3jtxI/maxresdefault.jpg)





