Speaker A
На этой неделе мы услышали грустную, печальную новость о смерти шести человек из одной семьи. С ними была та девушка, которая подготовилась к вступлению в брак, но срок наступил, и они покинули эту дунью. И такова эта дунья: человеку кажется, что это он что-то сообщает дунье, а она делает его самого одной из вестей. Поэтому, любимые в Аллахе братья, мы всегда должны быть настороже и готовиться. Обращайся с этой дуньей так, чтобы в любую минуту быть готовым покинуть её. Та история, которая опечалила и произвела на нас такое впечатление, хотя она и [музыка], опечалился тем, что в момент, когда они умерли, они слушали Коран, и у них у всех в телефонах были записи чтецов Корана. Они покинули эту дунью. Историю, но клянусь Аллахом, Аллах предопределил им смерть по какой-то мудрости, и смерть для них лучше, чем продолжение жизни. Поэтому Аллах и выбрал для них смерть, кончину. Возможно, если бы они остались в живых, их поразили бы такие беды и смуты, что они не смогли бы устоять, но Аллах забрал их души и ускорил их встречу с их Господом. И может быть, они встретят Аллаха с благом. И хвала Аллаху, как мы слышали, они встретились с Господом в благом состоянии. Мы просим Аллаха помиловать их и простить им, и что мы упомянули их на этом собрании и сделали за них дуа. Мы просим Аллаха осчастливить их в могилах, внушить их родственникам терпение и помиловать нас, если с нами произойдёт то же, что с ними. О мусульмане, мы должны быть всегда готовы покинуть этот мир, и также мы должны быть всегда готовы получать такие грустные новости, потому что этот мир — чаща грусти и забот. Возможно, кто-то из нас будет пребывать на пике своего счастья и радости, и вот в середине этой радости до него дойдёт весть о смерти любимого человека или о потере денег. Такова дунья, и клянусь Аллахом, она не изменится, такой её создал Всевышний Аллах. Так что, любимые в Аллахе братья, из этих историй и вестей мы хотим извлечь для себя назидание о смерти. Поть ньй [музыка]. Смерть неизбежна. Смерть Аллах предписал всем: царям и амирам, богатым и бедным, взрослым и детям, женщинам и мужчинам. [музыка] [аплодисменты]. Мы слышали этот аят много раз, но уважаемые братья, мы должны очнуться, мы должны уже проснуться от нашей спячки и беспечности, в которой мы пребываем. С этим аятом мы не обращаемся к кому-то ещё. Если человек прочитает его, пусть он воспримет его как обращение к самому себе. Если ты услышал его, значит, это обращение именно к [музыка] тебе. Клянусь Аллахом, я вкушу её, и ты вкуси её, и вкуси её те наши сст ко слышат нас. Вкуси её, все вкуси её. Смерть вкусит несправедливый тиран, нечестивец, грешник, беспечный пьяница, который отдалился от Всевышнего Аллаха. Также вкусит смерть муджахид, датчик, благой реформатор, Хафиз Корана, Имам. Смерть вкусит короли, амиры, бизнесмены, богачи и обладатели высоких должностей. Смерть вкусит бедняки, несчастные, страдающие. Никто не сможет избежать смерти, и я первый из них, а ты второй. Смерть очень близка от нас. Клянусь Аллахом, стоит только Аллаху дать приказ, и всё остановится, и ты покинешь эту дуньюй или на чём-то плохом. И мы прибегаем к Аллаху от скверной кончины. Поэтому, любимые мои в Аллахе братья, мы сможем обрести успех в этой дунье только если поставим перед собой то, что смерть может произойти в любой момент, что могила — это сундук наших деяний, и что мы обязательно должны будем покинуть этот мир рано или поздно. Так подготовься к ответам на вопросы. Будь готов к встрече с Аллахом. Что касается того, что после смерти, то какое же длинное это путешествие, это долгое путешествие, в котором будут разные ситуации и ужасы. И мы просим Аллаха даровать нам безопасность в тот день, когда ты выходишь из дуньи, чтобы встретиться с совсем другим миром, которого ты не знаешь. Клянусь Аллахом, уважаемые братья, если кто-то из нас, вот мы сидим здесь, и мы заведём тебя в комнату за этим храмом, она тёмная, и мы не знаем, что там внутри, мы не знаем, есть ли в ней скорпионы или змеи или какой-то смертельный яд, мы этого не знаем, но мы хотим, чтобы ты зашёл туда и открыл нам её секреты. Уже 10 лет в неё никто не входил. Клянусь Аллахом, вы бы встали и задумались, как бы нам подойти к этой комнате. Так что можно сказать о смерти, после которой тёмная могила, ужасы и кошмары, трупные черви, Мункар и Накир, великие и важные вопросы, воскрешение из мёртвых, встреча с Господом миров, мост, который тоньше волоса и острее бритвы, и который висит над адом, и у ада 70 000 поводьев, и у каждого поводья 70 000 ангелов. То есть всего более 4 миллиардов ангелов держат ад. Всё это мы увидим своими глазами в Судный день. [музыка]. Тогда в той ситуации все люди вдруг окажутся на поверхности Земли, все они будут собраны на земле собрания. Тогда Всевышний Аллах спустится так, как это ему подобает. [музыка] [музыка]. Ние че Судный день, субханаллах. После смерти явными стали истины. Каждый, кто думал, что его жизнь вот она здесь, после смерти скажет: эх, если бы я заранее позаботился о своей жизни. Рай, ад, ахират — это и есть жизнь. Что касается этой дуньи, то это временный вид жизни. Клянусь Аллахом, дунья подобна аудитории для проведения экзамена. Ты сейчас в экзаменационном классе. Не радуйся ему и не успокаивайся. Всегда будь настороже, как будто ты живёшь, а под тобой змеи, скорпионы и другие животные. Будь на стороже, живи так, как жил пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Он смеялся дуньей, но сам всегда опасался её вероломства. Она протягивала к нему свою правую руку, и он отрубил её, а потом отрубил и левую. Дунья хотела прийти к тем людям, но они вернули её тем, кому она нравилась, а сами направили свои сердца к Всевышнему Аллаху. Братья мои, мы сейчас живём в беспечности, живём во время смут, живём со всей этой технологией, разными видео, фотографиями, новостями, политическими известиями, войнами. Так что мы отвлекаемся на всё это от того, что приготовлено для нас в могилах. И если бы кто-то из нас спросил самого себя: какие у тебя есть благие деяния, которые ты бы мог положить на весы и которые бы тебе помогли перед Всевышним Аллахом? Какие у нас есть деяния? Всевышний Аллах дал нам какую-то информацию, чтобы мы смогли подготовиться к тому дню. Всевышний [музыка] [музыка]. При смерти мы хотим ещё жить. Мы хотим приблизиться к Аллаху больше и больше. Братья мои, если сподвижники боялись смерти и готовились к ней, тогда как они всегда поклонялись Аллаху, подчинялись ему и совершали благие дела. Если тани, которые жили в такой верующей среде, боялись смерти и готовились к ней, то что можно сказать о нас? Уважаемые братья, мы сейчас в том времени, когда почти никто не хочет помочь тебе отдалить тебя от религии. Если ты захочешь, будут оттава тебя от блага, если ты направишь к нему. Поэтому, уважаемые братья, в такое время нам нужно бояться ещё больше, готовиться больше и всегда быть на чеку. Когда сын имама Ахмада сказал имаму Ахмаду: отец, когда же мы отдохнём? Он ответил: отдыха не будет, пока наши ноги не вступят в рай. Нет никакого отдыха, мы не можем здесь отдыхать. Мы переживаем. Я скажу вам, братья мои, если мы возьмём кого-то из вас этой ночью и скажем: ты будешь ночевать в комнате, которую ты раньше не видел, в какой-нибудь гостинице или квартире, он не будет спокойно спать. В первую ночь будет переживать, потому что он не привык к этому месту. Так как же, уважаемые братья, сахабы и праведные предшественники поняли это? Ахмад ибн Ханбаль говорил: здесь отдыха не будет, это не мой дом, это не моё место, я должен быть в раю, но пришёл сюда, и я переживаю. Я не должен спать всю ночь напролёт. Я должен вставать на намаз и поднимать руки, обращаясь к Аллаху в последнюю треть ночи. Я не могу отдыхать и днём: то обязательный намаз, то дополнительный, то чтение Корана, то какое-то другое поклонение, то дуа, то дават. Я не могу посвятить всё своё время дунье. Я всегда в переживаниях, я должен проявлять бдительность, ведь это не моя комната, не мой дом и не моё жилище. Я обрету покой только в том доме, который изначально был подготовлен для меня. О Аллах, сделай нас из обитателей высшего Фирдаус, вот будет доволен им Аллах, и да сделает Он его довольным. При смерти он говорит: клянусь Аллахом, я плачу не от тоски по дунье и не от того, что расстаюсь с вами, я ожидаю одну из двух вестей от моего Господа — или ара, или абади. Это заставило плакать Абу Хур...
