Speaker A
NCQ Producciones Presenta
Documental que narra la historia, economía, educación y tradiciones de la comunidad de Repunta, Pérez Zeledón, Costa Rica.
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Key Takeaways
- Resalta la evolución histórica y económica de Repunta desde sus orígenes hasta la actualidad.
- La agricultura, especialmente el tabaco y la caña de azúcar, ha sido el motor económico principal.
- La educación y la religión han sido pilares fundamentales en la cohesión y desarrollo comunitario.
- La migración interna ha enriquecido la cultura y población de Repunta.
- El esfuerzo colectivo de los vecinos fue clave para la construcción de infraestructuras esenciales.
What the video covers
- La comunidad de Repunta fue inicialmente llamada Los Ángeles en honor a la Virgen de los Ángeles y cambió su nombre en los años 40.
- Los primeros pobladores llegaron en la década de 1930 y se dedicaron principalmente a la agricultura: tabaco, café, cacao, caña de azúcar y ganadería.
- El desarrollo económico se aceleró con la transformación de la zona en una tabacalera y el uso de trapiches para procesar caña de azúcar.
- La escuela de Repunta fue fundada en 1945, siendo un centro educativo clave para la región y evolucionando en infraestructura y personal con el tiempo.
- El templo de la comunidad, dedicado a la Virgen de los Ángeles, fue construido en 1976 con la colaboración de los vecinos.
- Las fiestas patronales en honor a la Virgen de los Ángeles son una tradición importante, con peregrinaciones y celebraciones comunitarias.
- La migración hacia Repunta incluyó personas de San José, Heredia, Alajuela y otras provincias, quienes aportaron a la diversidad y crecimiento del pueblo.
- El documental destaca la importancia de familias pioneras como los Araya, Quesada, Hidalgo y Weber Murillo en el desarrollo local.
- La agricultura ha evolucionado, con la caña de azúcar siendo el cultivo más rentable en la actualidad debido a problemas en el cultivo de café.
- El aporte comunitario fue fundamental para la construcción de infraestructuras como la escuela y la iglesia.
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Speaker B
Reseña Histórica
Speaker B
Comunidad de Repunta
Speaker C
Yo nací en San Miguel de Naranjo.
Speaker C
Y allá soy, de allá la familia mía, mamá, digamos, y papá y sí.
Speaker C
Ni
Speaker D
Yo soy de Cartago, ¿verdad?
Speaker D
Y me trajeron muy nuevito.
Speaker D
Y aquí llegamos.
Speaker D
Y aquí estamos.
Speaker D
Bueno, estuvimos primero un
Speaker D
un tiempito pagando una casita ahí
Speaker D
más atrás.
Speaker D
Hace 40 años aquí
Speaker D
era totalmente, totalmente diferente a como estamos viendo ahorita.
Speaker E
Yo me vine de Heredia con mi esposa.
Speaker E
Nosotros de Heredia, del centro.
Speaker E
Porque a mí me ofrecieron allá aquí.
Speaker E
Yo yo trabajaba allá, yo trabajaba en la sastrería de Enrique Cordero, de San José.
Speaker E
Pero como me ofrecieron una plaza de música aquí, entonces yo me vine.
Speaker E
Yo me y dejé dejé la sastrería.
Speaker E
Me vine a trabajar a trabajar aquí en la escuela.
Speaker E
En la escuela de Repunta, sí.
Speaker F
A principios de la década del 50,
Speaker F
empezaron a venir mucha gente de la meseta central.
Speaker F
Especialmente como de Palmares, de Alajuela, Naranjo.
Speaker F
Y ya ellos venían como con otra visión.
Speaker F
Ya sembraron café.
Speaker F
Y cuando aquí
Speaker F
esta zona se transformó en una tabacalera.
Speaker F
Entonces el desarrollo de Repunta se aceleró bastante.
Speaker F
Origen del nombre de la comunidad
Speaker G
En un principio la comunidad de Repunta fue llamada Los Ángeles en honor a la Virgen de los Ángeles, Santa Patrona.
Speaker G
Cambiando de nombre a Repunta alrededor de los años 40.
Speaker F
Bueno, dicen los antepasados, las primeras personas que llegaron aquí.
Speaker F
Este era un pueblo que estaba
Speaker F
que estaba así como muy muy ubicado como a la parte sur.
Speaker F
En esa parte sur, ahí está el río General y el río Peje.
Speaker F
Entonces,
Speaker F
ahí hace hace como un
Speaker F
como un embudo ahí.
Speaker F
Entonces, en aquellos tiempos,
Speaker F
las primeras personas que tenían finca aquí,
Speaker F
que vamos a trabajar a la a la punta abajo, decían, ¿verdad?
Speaker F
Donde termina el pueblo, decían.
Speaker F
Bueno, y se fue generalizando ese nombre.
Speaker F
Y así quedó.
Speaker B
Economía y agricultura
Speaker G
Desde 1938 los pobladores se dedicaron a la siembra de tabaco.
Speaker G
El cual enviaban a San Ramón a la fábrica de puros Retana.
Speaker G
Se cultivaba también café, cacao y se dedicaban a la crianza de ganado.
Speaker G
Se trabajó con caña de azúcar, la cual se procesaba en los famosos trapiche.
Speaker G
Por ejemplo, el trapiche de Don Neto Caco en los años 50.
Speaker E
Había mucho café, yo tuve café aquí.
Speaker E
Y en un cuarto de manzana de terreno y y y en un cuarto de manzana
Speaker E
cogía nueve fanegas.
Speaker E
Pero muy barato, muy regalado.
Speaker E
Había solo un un un un cosechero de café porque la bolsita de café
Speaker E
solo que le hacían la ganancia.
Speaker F
Aquí en Repunta, los primeros pobladores
Speaker F
se dedicaban como a la siembra de de granos básicos.
Speaker F
Frijoles, maíz.
Speaker D
En ese entonces era era tabaco
Speaker D
y café.
Speaker D
Eso era lo que la mayoría era tabaco.
Speaker F
Yo fui productor de tabaco también.
Speaker F
Y en la actualidad soy productor cañero.
Speaker F
Y hace que como unos 20 años.
Speaker F
22 años hace.
Speaker F
Entonces la el
Speaker F
la agricultura que tenemos aquí como rentable es caña.
Speaker F
Y aquí la vamos.
Speaker F
Pasando así.
Speaker G
Actualmente es lo que más se cosecha aquí en esta zona.
Speaker F
Sí, bueno, el asunto del café ya por tantos problemas que tiene el cultivo,
Speaker F
diferentes como asunto precio, plagas, todo eso.
Speaker F
La gente optó por por cambiar de cultivo.
Speaker F
Algo que había antes aquí en Repunta que era muy buena fuente de ingreso.
Speaker F
Eran los trapiches.
Speaker F
Hace aquí mucha gente tenía
Speaker F
tenía cañales, tenía trapiche.
Speaker F
Eh, en principio eran trapiches de bueyes.
Speaker F
Ya después esa gente se fue superando.
Speaker F
Y algunos trapiches ya eran motorizados.
Speaker F
Porque ya ahora lo que es la la industria del dulce,
Speaker F
ya es como más técnico, ¿verdad?
Speaker F
Ya no se hace en una forma artesanal como antes.
Speaker B
Algunas familias...
Speaker G
El motor de un trapiche permitía que la familia Araya tuviera energía eléctrica para alumbrar la casa.
Speaker G
Escuchar radio y ver la televisión.
Speaker G
Ellos eran provenientes de San Juan de San Ramón de Alajuela.
Speaker G
Llegaron en el año 1938 y se asentaron unos meses en lo que se conocía como la trocha, con el fin de buscar propiedades para comprar.
Speaker G
Finalmente, la finca la compraron al señor Martínez y es lo que se conoce actualmente como Centro Turístico Vecinos y Amigos.
Speaker G
Don Tino Araya y su familia se dedicaban a la producción de cacao.
Speaker G
El cual tostaban y vendían a la fábrica de Cocoa Products Company en 1952.
Speaker G
Ubicada en la actualidad frente a Multiplaza del Este.
Speaker G
Tino Araya, agricultor, dueño del trapiche y uno de los primeros pobladores de la zona, muere el 24 de diciembre de 1990.
Speaker F
Bueno, cuando yo llegué aquí,
Speaker F
la entre algunas familias estaba
Speaker F
Don José Quirós Pití,
Speaker F
Don Beto Quesada Ruiz, conocido como Beto Cachí.
Speaker F
Don Tino Araya.
Speaker F
Clementino Araya.
Speaker F
El abuelo de Marcela.
Speaker F
Estaba Don Miguel Quesada.
Speaker F
Entre otras.
Speaker G
Familia Hidalgo, ¿no?
Speaker F
Carlos Hidalgo y Manuel Hidalgo, dos hermanos.
Speaker F
Estos vecinos aquí por donde llamamos Calle de Toros.
Speaker F
Estaban allá en el fondo, cerca del río.
Speaker F
Ya la familia Weber Murillo
Speaker F
llegaron aquí como
Speaker F
en el año 1950.
Speaker F
Llegaron aquí.
Speaker F
Y lógico, todas las personas
Speaker F
han sido pioneras de la comunidad.
Speaker F
Hay que reconocer eso.
Speaker F
Y ya después, claro, se fue poblando mucho.
Speaker F
Ya la mayoría de la población, como les dije anteriormente,
Speaker F
gente venía de
Speaker F
de la provincia de Alajuela.
Speaker F
Ramoneses, Palmareños.
Speaker F
Naranjeños.
Speaker F
Y aquí estamos.
Speaker B
Escuela de Repunta
Speaker G
En 1935 fue creado el distrito escolar por el Departamento Administrativo del Ministerio de Educación Pública.
Speaker G
A solicitud del profesor Mario Aguilar.
Speaker G
El centro educativo nace en 1945 con el nombre de Escuela Los Ángeles, en un rancho ubicado en la finca de Eduardo Montealegre.
Speaker G
A 800 metros sur de la escuela actual.
Speaker G
Siendo la única opción para los poblados existentes entre las juntas de Pacuar y Palmares.
Speaker F
Mis hermanos mayores me decían que la primera escuela que hubo aquí en Repunta,
Speaker F
estuvo ubicada donde como donde está ahora el taller Weber.
Speaker F
Ahí fue donde se impartieron las primeras lecciones.
Speaker F
Sí.
Speaker F
Entiendo que por poco tiempo, ¿verdad?
Speaker F
Ya años después, entonces se trasladaron para donde está ahora.
Speaker F
Esa junta, perdón, esa junta de educación fue constituida en el año 1949.
Speaker F
Cuando eso la escuelita de Repunta era un rancho.
Speaker F
Allá a los años ya hicieron una
Speaker F
construyeron una escuela de madera.
Speaker F
Que ya duró varios años.
Speaker F
Y ya últimamente, como a partir del año 1954, creo.
Speaker F
Se empezó a construir la que tenemos actualmente.
Speaker H
Y la escuela era en ese tiempo había
Speaker H
una escuela ahí donde está ahora, esta que está ahí.
Speaker H
Había una escuela dos aulas, una a un lado y otra a otro lado.
Speaker H
Y en el centro había como un corredor que también servía de aula.
Speaker H
Habían tres maestros.
Speaker H
Una señora que se llamaba Doña Elia.
Speaker H
Aquí están dos hijas de ella.
Speaker H
Ella se murió.
Speaker H
Doña Elia.
Speaker G
Ella era la maestra.
Speaker H
Y el director.
Speaker H
Se llamaba Mario Aguilar.
Speaker H
También está muerto.
Speaker G
En 1947, Don Filiberto Quesada, miembro de la Junta de Educación, vende el lote para la escuela.
Speaker G
Siendo director Ulises Otarola y la maestra Doña Bella.
Speaker G
En 1950 se hace una edificación de madera, estando como director Don Mario Aguilar Villalobos.
Speaker G
Quien ejerció su función durante 13 años.
Speaker G
Durante este tiempo se le nombra Escuela La Repunta.
Speaker G
La propiedad es vendida finalmente en 100 colones el 24 de agosto de 1960.
Speaker B
El templo
Speaker G
El templo fue construido en honor a la Virgen de los Ángeles.
Speaker G
Se caracterizaba por tener algunas imágenes inspiradas en la Virgen y otros pasajes bíblicos.
Speaker G
Elaboradas por el pintor Ángel Leitón, las cuales por muchos años formaron parte de dicha infraestructura.
Speaker G
Hasta las más recientes remodelaciones en donde por deterioro no se pudieron rescatar.
Speaker G
El lote de la iglesia fue comprado al señor Gabriel Jara por un valor de 5000 colones.
Speaker G
La construcción se empezó en el año 1976 por el señor Isidro Sánchez Jiménez.
Speaker G
Contándose con un presupuesto de 30.000 colones.
Speaker G
Por lo que fue necesario el aporte por parte de los vecinos de la comunidad.
Speaker G
La iglesia tiene como su santa patrona a la Virgen de los Ángeles.
Speaker G
Siendo los que tomaron la iniciativa José Quirós Pití junto con Carlos Hidalgo Carranza.
Speaker B
Fiestas patronales
Speaker I
Estas fiestas es de aquí la patrona de la Virgen de los Ángeles en Repunta.
Speaker I
Entonces, por eso todo el tiempo la celebramos.
Speaker I
En la aquí hay peregrinación el martes, que es el 2 de agosto, vienen de todos los pueblos cercanos, vienen este gente a peregrinar y llegan hasta aquí.
Speaker I
Incluso pagan promesas a la Virgen de los Ángeles.
Speaker I
Hace años es como una tradición que entonces nosotros compramos las rifas.
Speaker I
Entonces el que gana tiene derecho de escoger lo que sea.
Speaker I
Porque y ahora nos hicieron la bruja.
Speaker I
Aquí la tenemos.
Speaker I
Entonces le damos vuelta a la bruja y aquí están los numeritos.
Speaker I
Y ahí sale, ¿verdad?
Speaker G
En estas fiestas patronales se pueden disfrutar de ricas comidas.
Speaker G
Entre estas, sopa de mondongo, tamales, carne en salsa, arroz con pollo
Speaker G
y deliciosos postres.
Speaker G
Como parte de la tradición se mantienen las carreras de cintas.
Speaker B
Características de la gente de Repunta
Speaker F
Le gusta colaborar mucho.
Speaker F
La gente aquí es muy solidaria.
Speaker F
Si uno sale aquí en Repunta a buscar colaboración,
Speaker F
la gente, sobre todo cuando hay así situaciones con alguien fallece.
Speaker F
Una persona de de escasos recursos.
Speaker F
Entre todos nos encargamos de llevarle
Speaker F
un poquito de ayuda.
Speaker G
¿Cómo son las familias aquí?
Speaker F
Es una comunidad ordenada en ese en ese sistema.
Speaker C
Es cooperadora.
Speaker C
Cuando se necesita para alguna persona que se haya muerto,
Speaker C
dinero, pasamos pidiendo.
Speaker C
Ajá, eso lo tiene la gente de aquí.
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