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Documentaire sur la Reconquista : de la bataille de Covadonga (722) aux forteresses et à l'essor des royaumes chrétiens face à Al-Andalus.
Key Takeaways
- La Reconquista est un processus long, fait de résistances, d'alliances et de conquêtes progressives.
- Les frontières entre chrétiens et musulmans ont évolué au fil des siècles, marquées par des forteresses.
- La religion, avec le culte de Saint-Jacques et l'idéologie de croisade, joue un rôle central dans la légitimation du combat.
- Le paysage espagnol actuel conserve de nombreuses traces de cette période.
What the video covers
- La conquête musulmane de la péninsule Ibérique commence en 711 et dure près de huit siècles.
- La bataille de Covadonga (722), menée par Don Pelayo dans les Asturies, marque le point de départ symbolique de la Reconquista.
- Le royaume des Asturies s'étend progressivement, puis devient le royaume unifié de León en 910.
- La découverte présumée des reliques de Saint-Jacques à Compostelle (IXe siècle) fait de l'apôtre un symbole de la lutte contre l'islam et lance le pèlerinage.
- Le château de Gormaz, forteresse musulmane sur la frontière du Douro, illustre la guerre de frontière du Xe siècle.
- La prise de Zamora en 1060 et les murs d'Avila ordonnés par Alphonse VI montrent l'importance stratégique des places fortes.
- Le repeuplement des territoires reconquis attire des populations venues du nord, de Galice, du Pays basque, des Pyrénées et du sud de la France.
- L'ordre des Templiers, moines-soldats, joue un rôle important dans la défense des populations chrétiennes ibériques.
- Le documentaire associe paysages actuels, reconstitutions et témoignages d'historiens, dont Maria Lara et Enrique Daza Pardo.
- Le récit mêle faits historiques et éléments légendaires, comme les apparitions de la Vierge et le miel de Covadonga.
Chapters
- 00:00Introduction : 711 et l'expansion musulmane
- 02:10Survol des Picos d'Europa et présentation de l'historienne
- 03:50La bataille de Covadonga et Don Pelayo
- 07:10Cangas de Onís et l'alliance avec Charlemagne
- 09:00Saint-Jacques-de-Compostelle et le pèlerinage
- 10:40Le royaume de León et le château de Gormaz
- 18:00Zamora, Avila et la frontière castillane
- 22:00Repeuplement et ordre des Templiers
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Speaker A
les royaumes chrétiens organisent la résistance. Cette lutte pour la reconquête de la péninsule va à son tour laisser son empreinte dans le paysage espagnol. En survolant l'Espagne aujourd'hui, nous pouvons contempler l'héritage et les traces de cette reconquête.
Speaker A
[Musique] L'an 711 marque le début de l'expansion musulmane dans la péninsule Ibérique. Pendant près de 8 siècles, cette puissance dominante impose sa culture, bâtit des palais, des jardins et des mosquées sur tout le territoire. Face à ces conquérants venus du Sud,
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les royaumes chrétiens organisent la résistance. Cette lutte pour la reconquête de la péninsule va à son tour laisser son empreinte dans le paysage espagnol. En survolant l'Espagne aujourd'hui, nous pouvons contempler l'héritage et les traces de cette reconquête.
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[Musique] L'historienne Maria Lara est spécialiste de l'Espagne médiévale. Aujourd'hui, Lara boucle sa ceinture pour un voyage du Nord au Sud à la découverte de cette période de l'histoire appelée la Reconquista.
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[Musique] 235. Très bien. À tout à l'heure. [Musique] Quelle expérience magnifique d'être dans les airs et de voler si près de la Meseta, si haut qu'on peut contempler le tapis de verdure que sont les Picos [Musique] d'Europa. En tant qu'historienne, c'est merveilleux de contempler ces paysages historiques qui ont marqué le début de l'histoire de la Reconquête avec les escarmouches et les
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grandes batailles et tant de personnages qui ont fait naître ce qui aujourd'hui est l'Espagne. Quelques années seulement après l'invasion arabo-musulmane, des seigneurs chrétiens organisent la résistance dans les montagnes du Nord, les Picos d'Europa. Ils placent à leur tête un
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jeune seigneur des Asturies, Don [Musique] Pelayo. Déterminés à défendre leur territoire, Don Pelayo et ses troupes rebelles utilisent le relief accidenté des montagnes pour compenser leur infériorité numérique et repousser les assauts répétés des troupes musulmanes.
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Tiens, regarde là-bas, il y a un lac. C'est un des lacs de Covadonga. Oui, un des trois.
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Ces lacs de montagne, bien connus pour être le décor d'une des étapes les plus difficiles du Tour d'Espagne, vont en mai 722 être le théâtre d'une victoire chrétienne considérée comme le point de départ de la Reconquête, la bataille de Covadonga.
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[Musique] Il y a un proverbe asturien qui dit que l'Espagne, c'est les Asturies et que le reste, c'est de la terre conquise. Et effectivement, le premier noyau de la résistance contre les musulmans est apparu ici, dans la cordillère cantabrique
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et plus particulièrement dans la grotte de Covadonga. Situé dans un contrefort montagneux au fond d'une étroite vallée, la grotte où Don Pelayo et son armée se sont réfugiés pendant la bataille est aujourd'hui un lieu de pèlerinage. Baptisée Notre-Dame de
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Covadonga, la petite chapelle attire des fidèles du monde entier. La Reconquête était une croisade menée sur le sol espagnol pour lutter contre l'infidèle, comme on l'appelait à l'époque, pour repousser les frontières d'Al-Andalus. Aussi, pendant la Reconquête, le surnaturel est très présent
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avec des apparitions de la Vierge depuis qu'on va donc dans les Asturies jusqu'en Andalousie. Andalucía durante la reconquista.
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Selon la chronique chrétienne, l'intervention miraculeuse de la Vierge a été déterminante. Il a été dit que Don Pelayo, lors de la bataille de Covadonga le 28 mai 722, s'est réfugié dans cette grotte avec les troupes chrétiennes qui avaient
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réussi à se rassembler et qu'ils sortaient des murs une sorte de miel qui leur a permis de se nourrir. Après avoir attiré l'armée musulmane au pied de la grotte, Pelayo mène ses soldats au combat. Dans cette vallée exiguë, il
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piège les troupes ennemies qui seront décimées au cours de leur retraite. Un héros est né, Don Pelayo est le roi d'un nouveau royaume chrétien, les Asturies.
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[Musique] À quelques kilomètres de la grotte de Covadonga, Don Pelayo a choisi sa capitale. Cangas de Onís est aujourd'hui une tranquille petite ville espagnole. Mais la croix de la victoire suspendue à son pont romain rappelle le rôle crucial que joua la région dans la
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Reconquista. Don Pelayo et ses successeurs vont repousser les frontières de la monarchie jusqu'à englober toute la partie nord-ouest de la péninsule.
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À la fin du VIIIe siècle, le nouveau roi des Asturies, Alphonse II, consolide cette domination en faisant alliance avec l'empereur Charlemagne et en recevant la bénédiction du [Musique] pape. En 813, la dépouille de Saint-Jacques, l'un des apôtres majeurs
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de la chrétienté, aurait été retrouvée dans les bois bordant la côte ouest de la [Musique] Galice. Nous survolons Saint-Jacques-de-Compostelle. On dit que c'est le berceau spirituel de l'Espagne parce que, selon la tradition, ici dans la cathédrale se
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trouvent les restes de l'apôtre Saint-Jacques qui a accompagné Jésus dans ses prédications. Il est mort en l'an 44 après Jésus-Christ et, mystérieusement, son corps a été amené en bateau jusqu'au Finistère, en Galice. Au début du IXe siècle, sous le
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règne d'Alphonse II le Chaste, ces reliques ont été redécouvertes et le pèlerinage commence, ainsi que la construction de cette magnifique cathédrale qui surprend toujours aujourd'hui sur la place do Obradoiro avec ces nombreux pèlerins qui se déplacent toute l'année jusqu'à
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Saint-Jacques pour embrasser l'apôtre. L'histoire de la découverte de la dépouille de Saint-Jacques fait toujours débat. Mais à la fin du IXe siècle, elle a une valeur symbolique incontestable. L'apôtre devient le symbole du combat contre l'islam. Les chevaliers qui mènent la
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Reconquête, les chefs religieux, la noblesse et les simples croyants en quête de rédemption, tous convergent vers Compostelle.
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En 910, inquiets de la menace constante d'une invasion musulmane, les princes chrétiens des Asturies décident de placer leur capitale dans la ville de León. Le royaume des Asturies devient le royaume unifié de [Musique] León. Le nouveau souverain chrétien,
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Ramiro II, surnommé le diable par les troupes musulmanes, reprend de nombreux territoires vers le sud.
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En réponse, les musulmans érigent des systèmes défensifs le long de la rivière Duero, véritable frontière naturelle contre les [Musique] chrétiens. Une forteresse devient le symbole de cette lutte, la plus grande citadelle d'Europe, toujours visible aujourd'hui : le château de Gormaz.
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L'archéologue et spécialiste du Moyen Âge, Enrique Daza Pardo, évoque les événements qui se sont déroulés aux Xe et XIe siècles dans cette imposante enceinte fortifiée. Toutes les forteresses ont un côté très romantique. Les ruines ont toujours eu une allure solitaire.
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Aujourd'hui, on voit des murs plus ou moins écroulés sur une colline où personne n'habite. C'est le contraire de ce qui s'est passé avec ce bâtiment au Moyen Âge. Depuis l'âge du bronze, les populations locales ont toujours tiré profit de cette position
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stratégique. Au milieu du Xe siècle, les musulmans décident de renforcer les structures défensives de la citadelle existante. Dressée sur près de 400 m de longueur et d'une largeur allant jusqu'à 40 m, les 28 tours de la forteresse de
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Gormaz sont le poste de guet idéal pour repousser les attaques chrétiennes. Cette construction a été bâtie face à la frontière qui, au Xe siècle, délimitait les territoires chrétiens et musulmans. Tout au long du Xe siècle, les musulmans vont remporter pas mal de
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victoires, et l'une de ces victoires a été la construction de cette forteresse. Il existait déjà un château à cet emplacement, mais en 965 a été ajoutée au château de Gormaz cette muraille en pierre. Aussi a été construite cette
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magnifique porte de style califal. Il faut l'imaginer peinte en blanc et en rouge, comme dans la mosquée de Cordoue.
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[Musique] En été, à peu près à la même période qu'aujourd'hui, pendant la campagne estivale des troupes califales, ce lieu devient un centre névralgique où toutes les troupes se retrouvent. Et depuis ce point, elles organisent des expéditions en terre chrétienne dans le seul but de
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voler et de revenir avec le butin ici, à Gormaz, pour ensuite repartir avec vers Cordoue ou d'autres villes d'Al-Andalus.
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Il s'agit d'un château très convoité qui va être conquis et perdu à plusieurs reprises par les musulmans et les chrétiens. Le château est passé de main en main une centaine de fois. C'est à partir de l'an 1060
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défensifs de l'époque à 80 km de l'actuelle frontière entre l'Espagne et le Portugal Zamora.
Speaker A
[Musique] On voit ici le ciborium de la cathédrale ainsi que le château qui sont les symboles de défense que les chrétiens ont tu pendant ces h siècles de bataille face à Alandalos.
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On voit aussi les jardins et on trouve beaucoup de pierres qui sont le témoignage de l'histoire et l'évocation de Don Rodrigo Diaz de Vivar, le Sid, le meilleur chevalier de la reconquête qui a été nommé chevalier précisément ici à
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Zamora en 1060. Bâti sur un plateau rocheux, cette majestueuse citadelle jouit d'un emplacement parfait pour repousser les assaut musulmans venus du sud. Elle joue aussi un rôle majeur dans la résolution du conflit entre le royaume de Léon et son voisin de plus en
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plus indépendant sur le front est, le comté de [Musique] Portugal. Zamora est aussi importante dans l'histoire du Portugal parce que le traité de Zamora y a été signé.
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Et cela a marqué la division entre le royaume du Portugal d'un côté et celui de la couronne de Castille et de Léon de l'autre.
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[Musique] À la fin du 11e siècle, profitant des divisions entre les chefs musulmans, les chrétiens menés par Alphonse 6, dit Alphonse le brave poursuivent leur avancée vers le sud.
Speaker A
En 1085, il s'empare de Toled, l'un des principaux centres du pouvoir musulman. Pour accroître leurs main mises sur ce territoire, les chrétiens érigent de nouvelles forteresses et lancent une campagne pour repeupler les terres nouvellement [Musique] reconquises. Au sud-est de Zamora,
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Alphonse 6 ordonne la construction d'un immense mur d'enceinte autour d'un village perdu. Il crée une imposante cité fortifiée, Avilla. D'une hauteur de 12 m, les murs d'Avila sont sans contest moins élaboré que les cathédrales gothiques de la même
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époque, mais tout aussi démesuré. Pour ériger cette muraille gigantesque, les chefs chrétiens ont besoin d'une importante main d'œuvre.
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[Musique] La présence dans la ville de nombreux prisonniers musulmans d'origine andalouse a rendu inévitable leur collaboration à la construction de la muraille.
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Nous pouvons le remarquer aujourd'hui dans les finitions des fortifications avec des merlons en forme pointue. C'est une caractéristique spécifique aux constructions défensives andalouse. Le géographe et historien Séraphine des Tapia Sanchez a consacré sa carrière à étudier l'influence qu'ont
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exercé les minorités religieuses et sociales pendant la reconquista. Évidemment, la reconquête ne se concrétise pas seulement par l'occupation militaire d'un espace ou d'une ville. Une fois le terrain conquis, il fallait des personnes pour travailler et l'entretenir. Les personnes qui
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arrivaient ici venaient du nord car le sud était musulman. Ces personnes étaient originaires des régions les plus pauvres du nord depuis la Galice jusqu'au Pays Basque. Elles étaient aussi originaires des Pyrénées et du sud de la France. Les avantages qui leur sont
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offerts sont des territoires, des terres. Ces personnes ont aussi un statut social plus élevé. Ils étaient tous chrétiens et respectaient bien sûr tous le pouvoir établi.
Speaker A
Inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO, Avila attire des visiteur du monde entier. Curieux de découvrir la vie sociale et religieuse qui s'est joué derrière cette imposante muraille et dans ses églises romaines. Tout au long de cette époque, il y avait trois grandes classes
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sociales. L'armée ou les béérants, les religieux ou ecclésiastiques et le peuple qui travaillit. Les ecclésiastiques et les guerriers représentaient des classes privilégiées qui ne payaient pas d'impôt car il méritait le droit de ne pas les payer en garantissant la vie présente et la vie
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future. En somme la vie éternelle. Au début du 12e siècle, Avila vit un âge d'or. Mais hors de ces murs, les tensions se cristallisent.
Speaker A
[Musique] Alors que la papauté ne cesse d'affirmer le lien entre le combat des chrétiens ibériques et les croisades menées par l'ensemble des chrétiens, se forment un nouvel ordre de chevalier, les templiers.
Speaker A
[Musique] À l'origine, cet ordre militaire et religieux protéger les voyageurs européens se rendant en terre sainte.
Speaker A
Mais ils vont mener des opérations dans toute la péninsule ibérique et devenir les principaux acteurs de la reconquête.
Speaker A
À la fin du 12e siècle, un sentiment croissant d'unité règne parmi les rois chrétiens et les royaumes s'étendent progressivement. Au centre de ce territoire, on érige de nombreux châteaux fortifiés, les Castillos, qui donneront son nom à la Castille.
Speaker A
[Musique] En récompense de leur dévouement, les rois chrétiens offrent au Templiers l'imposant château de Ponferada dans le nord-ouest de l'Espagne. Maria Lara partage sa passion pour l'histoire avec sa sœur jumelle Laura, historienne et spécialiste des Templiers.
Speaker A
Templarios. Les templiers étaient des moines soldats. 100 % moines, 100 % soldats. C'est-à-dire qu'ils avaient fait les trois vœux, la pauvreté, la chasteté et l'obéissance. Mais ils étaient aussi des guerriers. Les templiers assureront la sauvegarde de l'intégrité chrétienne
Speaker A
contre les attaques des musulmans qui veulent récupérer à nouveau les territoires du nord. C'estàdire que la fonction du château de Ponferada associé au templier était exclusivement guerrière militaire.
Speaker A
Quand les Templiers s'installent dans ce qui était à l'origine une citadelle romaine bâtie sur un ancien fort, ils élargissent son enceinte et créent une des plus vastes forteresses médiévales du nord-ouest de [Musique] l'Espagne. Les Templiers étaient de grands spécialistes de la
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logistique car dans ces commanderies, il tenaient à la disposition des voyageurs des chevaux de rechange qu'ils offraient comme moyen de locomotion à des fins militaires ou pour un voyage spirituel à sa jun de Compostelle. Ils avaient un grand sens
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de l'économie et savaient très bien gérer les ressources. Premier ordre à concilier les exigences monastiques et l'éthique chevaleresque, les templiers vont devenir très populaires au sein de la chrétienté.
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Au sommet de leur gloire, 30000 de ces chevaliers protègent les populations chrétiennes et leurs monarques à travers la péninsule ibérique et dans le reste de l'Europe. Moins d'un siècle après leur arrivée en Espagne, les Templiers sont devenus si riches et si puissants que le
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pape démentelle l'ordre guerrier [Musique] mystique. En 1212, les armées chrétiennes de Castille, d'Aragon et de Navar s'unissent. et ouvre une brèche vers l'Andalousie. Les musulmans sont pris par surprise et vaincus à la bataille de l'Asnavas de [Musique] Tolosa. 20 ans plus tard, sous le règne
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de Ferdinand II de Castille, les troupes prennent Valence, Cordou et Séville. Il ne subsiste plus qu'un petit royaume musulman au sud de la péninsule, celui des Nasrides. Au cours du 14e siècle, les royaumes chrétiens renforcent leurs unions. Mais la frontière avec le
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dernier territoire musulman semble infranchissable. Une ancienne forteresse musulmane posée sur cette frontière devient la pièce maîtresse des ambitions chrétiennes sur cette ultime enclave musulmane, le château de l'orca. L'historien Juan Francisco Jimenez Alcazar est médiévaliste et spécialiste de l'orca sous la
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reconquête. L'Orca se situe à la confluence de deux routes. L'une venait du royaume de Grenade qui est à l'ouest et l'autre venait d'Almeria situé plus au sud.
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Les plaines du nord et du sud se rencontrent au pied du château de l'Orca qui devient en quelque sorte la clé qui ouvre et qui ferme l'accès à ses routes.
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Le château de Lorca est une pièce militaire fondamentale pour préserver la frontière entre la Castille et Grenade. Sous le règne du roi Alphonse 10, les 650 m de mur d'enceinte du château de Lorca vont être renforcés.
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Deux immenses tours défensives baptisées Alfonsina et Epson vont être érigés. Le château est aujourd'hui un des plus grands [Musique] d'Espagne. Dans la tour vivait le gouverneur de la ville, sa famille et les soldats de la garnison.
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Dans cet espace unique, il dressai une table pour les repas puis l'enlevait pour dormir par terre avec leurs chiens.
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Le concept d'intimité que nous connaissons de nos jours n'existait pas au Moyen-âge. Quand les rois catholiques se décident à donner l'assaut final sur Grenade, l'orca retrouve son importance militaire de premier plan et devient une des trois capitaineries d'assaut sur
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Grenade. 250 ans après leur arrivée à Lorka, en octobre 1469, Isabelle de Castille épouse Ferdinand I d'Aragon, scellant ainsi la plus puissante alliance de royaume chrétien qui est jamais régné sur la péninsule ibérique. Nommé par le pape souverain
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des catholiques, le puissant jeune couple lance l'ultime phase de la reconquista. En janvier 1492 à Grenade, le dernier émir de la dynastie Nasride rend les clés de la lambra au roi catholique. C'est la fin de 8 siècles de
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lutte entre chrétiens et [Musique] musulmans. Galvanisé par cette victoire, le roi et la reine catholique financent l'aventure d'un ambitieux marin génois, Christophe Colomb, dont le voyage changera à jamais la face de l'Espagne et celle du monde. Так.
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