Speaker A
رمضان يدنو يا سعادة خافقي، يدنو لنا القرآن والإيمان، نفحاته بركاته وروائح منه يبلغها لنا شعبان. يا أصحاب الذنوب والمعاصي، كفاك عصيانا وإسرافا، تب إلى الله عز وجل وارجع واعمل صالحا. يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، هذا رمضان.
حوار ديني عميق حول ماذا نريد من رمضان وكيف نستقبله بقلب نقي وهدف واضح لتحقيق الغفران والرحمة.
Key Takeaways
- رمضان فرصة للتوبة والغفران والاقتراب من الله.
- الاستعداد لشهر رمضان يبدأ من شعبان بالتوبة والاهتمام بالقرآن.
- تحديد الهدف من رمضان يسهل الاجتهاد ويزيد من الثواب.
- ليلة القدر هي أعظم ليلة في رمضان ويجب الاجتهاد في طلبها.
- رمضان مدرسة روحية يجب الخروج منها بقلب نقي وتوبة نصوح.
Summary
- رمضان شهر مبارك يقترب، يحمل معه القرآن والإيمان والرحمة، ويدعو للتوبة والعمل الصالح.
- أهمية معرفة الهدف من رمضان لتسهيل الاجتهاد والتضحية في هذا الشهر الفضيل.
- الاستعداد النفسي والروحي لشهر رمضان يبدأ من شهر شعبان، الذي كان يُعرف بشهر القراء عند السلف.
- فضل أول ليلة من رمضان في العتق من النار رغم عدم أداء الأعمال بعد، إذا كان القلب مستعداً.
- ضرورة التخلي عن الذنوب والممارسات السيئة قبل دخول رمضان لتحقيق الاستفادة القصوى.
- رمضان مدرسة روحية يجب أن ندخلها بقلب سليم ونخرج منها بتوبة نصوح.
- ليلة القدر من أعظم ليالي رمضان، ويجب الاجتهاد في طلبها في العشر الأواخر.
- التوبة والرجوع إلى الله في رمضان مفتاح الغفران والنجاة من عذاب الآخرة.
- الحديث عن فضل الصيام والقيام والاستغفار في رمضان وأثرها في العتق من النار.
- التأكيد على أن رمضان فرصة عظيمة للتقرب إلى الله وتحقيق الأهداف الروحية.
Chapters
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
>> الله قد ضمن >> ضمن لا ترد الآن، أنت ستثير الضجة عند الناس >> لأن هذه الليالي، الليلة الليالي زوجية >> نعم >> وليست فردية >> وبهذا قال جمع كبير جدا من أهل العلم >> سبحان الله >> إن ليلة القدر الوتر فيها لا يكون
Speaker A
بالأوتار التي نحسب نحن، بل بالأوتار التي حدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحمد لله رب العالمين، لك الحمد حمدا نستلذ به ذكرا، وإن كنت لا أحصي ثناء ولا شكرا لك، الحمد حمدا يملا الأرض والسماء وأقطارها، والأرض والبر والبحر.
Speaker A
الحمد لله الذي جعلنا من أهل الإسلام. الحمد لله الذي بلغنا رمضان ونحن في خير وعافية وأمن وأمان. حقيقة، هذا اللقاء عفوي وجميل مع شيخنا المبارك الجميل الذي أحبه في الله، الشيخ أحمد، حفظك الله ورعاك. >> الله يحفظك شيخ
Speaker A
>> نتكلم فيه عن كيف نستقبل رمضان، أو ماذا أريد من رمضان أنا كعبد مسلم، وأنت، وأنت، ماذا نريد نحن من رمضان؟ شيخنا الحبيب، أنا دائما تستوقفني هذه الآية الجميلة، وهي قول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء: "أيريد الله ليبين لكم
Speaker A
ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم". ثم قال الله سبحانه وتعالى: "والله يريد"، الله سبحانه وتعالى مقبل بل علينا، والله يريد أن يتوب عليكم، ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلا عظيما. وحقيقة يعني استنباطا من هذه الآية يستحضرني هذا
Speaker A
السؤال لشيخنا الحبيب الشيخ أحمد، حفظه الله، ماذا أريد وأنت ماذا تريد ونحن ماذا نريد من هذا الشهر المبارك الجميل الرائع الذي سيقبل علينا بعد أيام قلائل؟ حفظك الله ورعاك، الميكروفون إليك. >> الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
Speaker A
وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد، فأنا سعيد جدا >> حفظك الله، يسعد >> بوجودي معك شيخ هيثم، وهذا اللقاء مميز عندي لثلاثة أمور، أول أمر لأننا في الحرم >> ما شاء الله >> في مكة في بلد الله الحرم
Speaker A
>> نعم، شرف الزمان والمكان >> الله أكبر >> يعني هذا الحقيقة يجعل هذا اللقاء مميزا عندي جدا، وثاني أمر أننا نتكلم عن رمضان، فلسنا نتكلم عن أمر عادي، وإنما نتكلم عن أعظم الأزمنة على الإطلاق، والأمر الثالث أني مع حبيبي
Speaker A
>> الله يكرمك، رفع ومن تقر به عيني وتطيب به نفسي، الله يكرمك، جزاك الله، وتطرب لسماع كلام الله منه أذني >> نسأل الله أن يخ >> وأسأل الله عز وجل أن ينفع بك يا حبيبي >> اللهم آمين وبك يا شيخنا الحبيب، وأن يسمع
Speaker A
الناس القرآن بصوتك >> اللهم آمين >> وأن يرزقك في ذلك الصدق والإخلاص >> اللهم آمين، اللهم آمين شيخناك الله >> آمين، الحقيقة أنت اقترحت عنوانا جميلا، فالحمد لله الذي وفقك له >> وهو ماذا أريد من رمضان، لأن كثيرا من
Speaker A
الناس يدخلون شهر رمضان وهم لا يعرفون ما الذي ينبغي أن يخرجوا به من هذا الشهر >> نعم >> ومن عرف شرف ما يطلب هان عليه ذل ما يبذل >> الله جميل >> من عرف شرف >> شرف ما يطلب
Speaker A
>> نعم، هان >> هان عليه ذل ما يبذل الإنسان دائما إذا اتضح له الهدف >> نعم >> إذا اتضحت له الغاية، هان عليه البذل، هان عليه التضحية، هان عليه الإقبال، لكن إذا لم يكن يعرف ما الذي يريد ولم يعرف هدفه ولم
Speaker A
يحدد بوصلة وخطته >> نعم >> لن يفعل شيئا، إليك وإلا لا تشد الركائب >> ومنك >> ومنك وإلا فالمؤمل خائب >> وفيك وإلا فالغرام مضيع، وعنك وإلا فالمحدث كاذب >> الله >> أيضا إذا لم يعرف قيمة هذا الشهر وعظمة
Speaker A
هذا الشهر، وأيضا في نفس الوقت إذا لم يعرف أن الله سبحانه وتعالى قد بلغه وأنعم عليه أن أحياه إلى أن يلقى هذا الشهر المبارك، بينما هناك أناس >> ربما فارقوا هذه الدنيا قبل يوم من دخول شهر رمضان، وهنا شيخنا يعني عفوا نحن
Speaker A
استطردنا كثيرا ولم ندخل في لب السؤال، لكن سبحان الله مفيد >> نعم حفظك الله، لكن سبحان الله دائما >> دائما أستحضر وكثير من الأئمة جزاهم الله خير يستحضرون حديث الصحابيين >> الله أكبر >> ها الذي ذاك الصحابي الذي استشهد في
Speaker A
المعركة >> نعم >> في سبيل الله ضحى بماله ونفسه لأجل الله، ثم أخاه ذاك الذي عاش بعده مدة من الزمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد سبقه هذا، فقيل ولماذا يا رسول الله؟ قال: ألم يصم معكم شهر رمضان، ألم يصلي كذا، ألم يستغفر
Speaker A
كذا، ألم يسبح كذا، من خيركم من طالع >> الله أكبر >> جزاك الله شيخنا، نعم >> والقضية هنا يا شيخ هيثم، أنت أثرت قضية في غاية الأهمية، أذكر فيها قصة عجيبة حكاها قريب لي، وهو أنه كان في نوبة طبية يعملان
Speaker A
في مستشفى معين، وكان في نوبة طبية في آخر يوم من شعبان، والليلة المقبلة عليهما ليلة رمضان >> الله أكبر >> قال فتركا بعضهما عند صلاة الظهر وغادر المستشفى، ثم انصرف هذا وذاك على أمل أن يلتقيا بعد المغرب ليذهبا إلى المسجد فيصليا التراويح
Speaker A
سويا عند شيخ يستحسنان صوته ويحبان الصلاة وراءه >> نعم >> قال فاتصل به عند صلاة المغرب عند أذان المغرب يريد أن يعلم أين سيلقى، قال فردت علي أمه فقلت لها أين فلان، فقالت مات من ساعة إلا >> مات من ساعة
Speaker A
>> لا إله إلا الله >> عجيب هذا، يعني إذا بلغك الله عز وجل رمضان >> فيا هنيئا ثم يا هنيئا ثم يا هنيئا قد فتحت لك أبواب الرحمة >> الله أكبر >> قد فتحت لك أبواب الجنة >> نعم
Speaker A
>> قد فتحت لك أبواب الرضوان، ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول للصحابة: "أتاكم رمضان شهر مبارك قد فرض الله عليكم صيامه، فتحت فيه أبواب السماء وغلقت فيه أبواب الجحيم، فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم
Speaker A
>> حرم الله >> نعوذ بالله من الحرمة >> نعوذ بالله، فأنا يعني الآن نريد أن نركز على الأهداف، والله ما أحسن، نعم ماذا الله نريد، ماذا أريد أنا حقيقة أحتاج لهذه النصيحة شيخنا، وغيري من المشاهدين يحتاج لهذه النصيحة، لأنه الإنسان عندما يقبل على
Speaker A
الشيء، هل أنا أحتاج هذا الشيء أم لا أحتاجه >> الله أكبر >> هل أنا أريد هذا الشيء أم لا أريده؟ أنا أريد رمضان لكثير من الأمور لتحقيق كثير من الأهداف، والسؤال الذي يطرح نفسه دائما وأبدا شيخنا ماذا نريد من رمضان؟ حفظك الله. طيب إذا
Speaker A
أردنا أن نجعل هذا اللقاء في نقاط يا شيخ هيثم، فأنا أريد أن أبدأ أول شيء بأول نقطة في الإجابة على هذا السؤال: ماذا أريد من رمضان؟ وأريد أن أجعل أول نقطة نبدأ بها في ما أريده من رمضان، أنا أريد أن يغفر لي في
Speaker A
أول ليلة من رمضان >> الله أكبر الله أكبر >> نحن الآن نتكلم تقريبا اليوم غرة شعبان >> نعم >> وبقي لنا شهر على رمضان، ولا أدري متى سينزل هذا اللقاء، لكن إن شاء الله ينزل يعني قبل رمضان بمدة حتى يعلم الناس هذا
Speaker A
المعنى الخطير، النبي صلى الله عليه وسلم يقول شيخ هيثم محمد >> ولله في كل ليلة عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة >> في كل ليلة >> في كل ليلة قوسين في كل ليلة >> العاشرة والعشرون والسبعة والليلة السابع عشر والليلة الثامنة
Speaker A
والليلة الأولى، وهذه أعجب ليلة عندي، الليلة الأولى لأن الناس ما صاموا بعد >> الله وما ختموا بعد >> نعم >> وما ذكروا الله عز وجل ذكر الكثير بعد، ولا دعوا الدعوات المخبتات المتضرعات بعد، لعلهم أصلا ما أتموا صلاة القيام والتراويح
Speaker A
لكن يكتب الله لهم العتق من النيران >> لا إله إلا الله >> ويأذن لهم بأن تحرم أجسادهم على الجحيم والعذاب، وياخذون صك البراءة والنجاة من عذاب الآخرة. كيف يكون هذا وهم لم يعملوا أي أعمال في رمضان؟ والإجابة على ذلك أن هؤلاء قوم
Speaker A
مركزون عرفوا هدفهم قبل رمضان بمدة، أخذوا في الجد وأخذوا في الاجتهاد وأخذوا في الدعاء بأن يفتح الله عز وجل عليهم في رمضان، وأن يعتق قلوبهم في رمضان، وأن يتقبل دعواتهم في رمضان، وأن يحرم أجسادهم على النار في رمضان، فجاءت أول ليلة بقلوب
Speaker A
تشتعل شوقا، بقلوب تحترق ندما وأسفا على ما فرطت في جنب الله، بقلوب تعتصر شوقا ورغبة في رحمة الله ورضوان الله وجنة الله >> الله أكبر >> فلعل الله عز وجل لما رأى ذلك من قلوبهم من غير صيام يوم ولا أتموا ليلة واحدة
Speaker A
ربما وينزل الله عز وجل عليهم عتقه. هؤلاء قوم عرفوا قيمة شعبان، وعرفوا قيمة الاستعداد لرمضان، وعرفوا قيمة التهيب لرمضان ولو قبله بيوم أو يومين، لكن المهم أن تتأهب، ولذلك كانوا يسمون شهر شعبان عند السلف شهر القراء، ليه؟ يغلقون كتب العلم، يغلقون حلقات
Speaker A
التعليم والتدريس، ويمكثون على القرآن، يختمونه ويتدبرونه ويتدارسونه حتى تتهيأ هذه القلوب لرمضان >> الله أكبر، شيخنا سامحني أن قاطعتك، لكن سبحان الله أستذكر قاعدة سمعتها من أحد العلماء يقول: يا إخوة نحن بحاجة للدخول إلى شهر رمضان لتحقيق هذه القاعدة
Speaker A
التخليّة >> الله أكبر >> قبل التحلية >> نعم >> أنت عشان تدخل لهذا الشهر فتقطف ثمار القرآن الكريم وتستستلذ بسماع الآيات وتستلذ بقيام الليل وتستلذ بالصيام، الله ها وتخلص النية لله سبحانه وتعالى، أنت بحاجة إلى أن تتخلى، وإذا لم تتخلى الآن
Speaker A
فمتى تتخلى؟ تتخلى عن الذنوب، تتخلى عن بعض الممارسات السيئة، تتخلى عن الجوال وتعكف على القرآن الكريم، كما أخبرت أنه شهر شعبان هو شهر القراء، أتتخلى عن الضغين والحسد والحقد بحيث تدخل إلى رمضان بقل...
Speaker A
>> ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله الا قليلا >> الله اكبر >> قالت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ما رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم >> استكمل صيام شهر قط الا رمضان
Speaker A
>> وما رايته يصوم في شهر كما يصوم في شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا هكذا قالت رضي الله عنها >> رضي الله عنها >> كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يفطر في شعبان شيئا حتى تقول يفطر يصوم شعبان
Speaker A
كله ثم استتركت وقالت يصوم شعبان الا قليلا بضعه ايام لكن لماذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك حتى يكون صيام رمضان ترقيه وكان صيام شعبان كما قلت شيخ خيثم تخليه >> نعم >> تهيئه >> نعم
Speaker A
>> توطئه تمهيد للدخول على الصيام الاعظم >> تشويق >> نعم يا سلام >> يفتح القلب لادراك عظمه هذا الصيام و وهبات الرحمن فيه وعطايا الرب سبحانه وبحمده فيه فيصوم النبي صلى الله عليه وسلم في شعبان وكان اذا سئل لماذا يكثر
Speaker A
النبي صلى الله عليه وسلم الصيام في شعبان فكان يقول ذاك شهر يغفل الناس عنه شهر مهم جدا لا ينبغي ان تغفل عنه لا ينبغي ان تذهل ا عن فضائله وعن خيراته وعن البركات التي تنزل تتنزل فيه وعن تهيئه قلبك فيه
Speaker A
رجب شهر محرم يعظمه الناس كانت العرب تعظمه وتبجله وتقدسه شهر من الاشهر الحرم رجب ورمضان شهر كما تعلم لكن شعبان هذا وكان الناس تعامله بانه يعني اقل قدرا لا النبي يقول لك انتبه هذا ليس اقل قدرا ولا شيء هذا شهر مغفول عنه وترفع فيه الاعمال
Speaker A
الى الله >> الله اكبر ا شيخنا الحبيب بس عوده الى السؤال ماذا نريد من رمضان شوف انا هذا الحديث لعلي سمعته كثيرا لكن يوم ركزت معه كثيرا وانت تقول وذلك في كل ليله >> الله اكبر ا ربما لا اقول الكثير لكن بعض
Speaker A
الناس يعني يستحضر في ذاكرته ان العتق من النار لا يكون ربما الا يكون في العشر الاواخر يا سلام >> او في الليالي الفرديه من العشر الاواخر او في ليله القدر شوف النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول وذلك في كل ليله يعني انت
Speaker A
ربما تدخل الليله الى رمضان وكما قلت يعني ذلك اليوم لم نصم فيه وتعتق في تلك الليله >> الله اكبر >> سبحان الله نعم وهذا امر الحقيقه يعني يستحق الوقوف الطويل يا شيخ هيثم لانه الناس تدخل رمضان احيانا بجد ثم تاتي عند الليله السابعه
Speaker A
الثامنه تبدا يبدا العدد يقل يقل شيئا ما حتى اذا ما كان العشر الاواخر من رمضان زاد العدد مره اخرى واقبل الناس على المساجد >> طيب طيب شيخ انا عفوا اذا قطعتك بس هذا السؤال والله مهم >> مهم جدا حتى نحن نشعر بالفتور وكثير من
Speaker A
الناس يشعرون بالفتور فعلا فنحن كائمه مساجد نلاحظ هذا انه الليله الاولى الثانيه الثالثه الى خمسه رمضان 6ه رمضان المسجد يمكن ممتلئ بعدين من الليله الثمانيه تسعه يبدا الناس يقل بشكل كبير جدا يبدا الفتور يبدا الكسل هل هناك علاج
Speaker A
هل هناك وصفه بحيث ان الانسان يستمر على هذا النشاط في العباده وفي الطاعه >> من عرف شرف ما يطلب >> هان هان عليه ذل ما يبذل >> الله اكبر >> في مثال كده احيانا يذكره الناس على يعني المنصات التواصل وكذا ياتون باثنين
Speaker A
يعني مثال طبعا كرتون يعني تصويري يعني ياتون باثنين هذا يحفر وهذا يحفر لكن هذا وجد كنزه ا سريعا عند ايه منتصف المسافه فاخذه وانصرف >> نعم نعم >> وهذا لما راى ا هذا صاحبه ياس >> وما كان يدري يعني يصورونها من بعيد ما
Speaker A
كان يدري ان هذا كنزه كنز عظيم جدا وكبير جدا >> ولو انه صبر >> لنال اضعاف اضعاف اضعاف ما نال صاحبه هذا >> الله اكبر >> احيانا الانسان لا يدرك ان ما الذي ينتظره ربما الانسان يعتق في اكثر ليله يغفل عنها
Speaker A
الناس وربما تكون الليله التي تعتق فيها هي اكثر ليله تكسل انت فيها فكلما تذكرت انت هذا المعنى انه اليوم لماذا اكسل لماذا لا اصلي مع الناس في المسجد صلاه طويله فتقول يعني انا صليت امس واول امس وهذه الليله الثامنه في رمضان يعني ما
Speaker A
فذكر نفسك انه ربما يطلع عز وجل عليك الان ليرى منك عملا فيغفر لك وانت تكسل ربما تكون هذه الركعه التي انت متاخر عنها هي سبب مغفره الله لك الله اكبر >> وسبب رضا الله عز وجل عنك مر النبي صلى
Speaker A
الله عليه وسلم بقبر >> فنظر لاصحابه وقال ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون احب الى هذا من بقيه دنياكم >> لا اله الا الله >> ركعتان خفيفتان >> نعم >> مما تحقرون ما تستهينون وتنفلون يعني تجعلونها من النوافل اليسيره البسيطه
Speaker A
احب الى هذا من بقيه دنياكم >> لا تاخذ دقيقه يمكن او دقيقهان >> وهذا لو خير لو خير لو خرج من من قبره ثم قيل له ما رايك ان تعيش 60 سنه او ان تصلي ركعتين >> ركعتين >> قال اصلي ركعتين
Speaker A
>> الله اكبر >> طبعا يعيش 60 سنه لا يصلي فيهم ويتمتع وكذا ويتلذذ ولا يصلي ركعتين لا هو راى ان هذا ثواب الركعتين فما ظنك بركعتين في رمضان لا فما ظنك بركعتين في ليالي رمضان >> الله >> فما ظنك بركعتين في يوم يعتق الله فيه
Speaker A
عباده من النار لماذا لا تكون بينهم الله الان ينتقي من عباده من يعتقهم لماذا لا تتعرض وده المعنى الجميل يا شيخ هيثم بقى اللي لازم نذكره ونؤكد عليه قول النبي عليه الصلاه والسلام ان لله في ايام دهره لنفحات
Speaker A
فتعرضوا لنفحات ربكم عسى احدكم ان تصيبه نفحه فلا يشقى بعدها ابدا >> اللهم اللهم انعم علينا بهذه النفحات يا الله >> تعرضوا هذه مهما اكثر فيها الشراح >> مره ثانيه شيخنا هذا الحديث الجميل >> تعرضوا تعرضوا تعرضوا يا شيخ هيثم تعرضوا
Speaker A
والله ودت ان يكون هناك لقاء كامل بعنوان تعرضوا الله ان لله في ايام دهره لنفحات وفي روايه ان لله في ايام دهركم لنفحات فتعرضوا لنفحات ربكم عسى احدكم ان تصيبه نفحه فلا يشقى بعدها ابدا نال البراءه والنجاه والسلامه والعافيه والفوز والغنيمه
Speaker A
بنفحه >> الله اكبر >> ماذا فعل تعرض تعرض هذه لا نريد فيها كثير كلام انا لو قلت لك ان هناك انسانا ا يعطي عطاءات كثيره لكن يعطي لمن امامه يعطي لمن يتعرض له فماذا ستفعل تاتي وتتقرب منه >> طبعا
Speaker A
>> وتظهر انك موجود ربما تلقي كلمتين وربما تاتي له بهديه حتى ت وهكذا هذا امر لم يحد فيه حد لا يقال لك تتعرض يعني تفعل كذا تصلي كذا وانا احب مثل هذه المعاني الشرعيه جدا لانها تفتح باب الاجتهاد
Speaker A
والسباق وفي هذا فليتنافس المتنافسون وسارعوا الى مغفره من ربكم وسابقوا الى مغفره من ربكم تفتح هذا الباب وتجعل الكل في مضمار واحد انا وانت خيثم في نفس المضمار ان اجتهدت انت نرتع على الدرجات وصارت هذه النفحات والعطايا من نصيب
Speaker A
المجتهدين المجدين الدين نسال الله ان يجعلني واياك منهم >> اللهم امين >> لكن فتعرضوا هذه خطيره خطيره >> نعم >> فتعرضوا ماذا تفعل >> تقول له يا رب انا اهو انا موجود يا رب اهو انا يا رب طب ازاي تقعد تعيط بقى تبكي
Speaker A
تصلي ركعتين وتطيل تقرا القران وانت حزين وخاشع ترفع يديك وتقول له يا رب انا العبد المسكين الذليل تتعرض باذكار تذكر الله عز وجل ذكرا كثيرا تتعرض بالانفاق في سبيل الله ولا فلا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يعارضه جبريل بالقران اجود
Speaker A
بالخير من الريح المرسله >> نعم >> تتعرض بالصالحات تتعرض ازاي دي انا ماعرفش انت تتعرض من نفسك كل واحد يتعرض بقدر ما اوتي من قوه بما يستطيع من جهد وبذل هذا زمان المجدين هذا زمان المجتهدين تعرض انت تتعرض
Speaker A
>> الله اكبر >> بما اوتيت من قوه بقران كثير بصلاه طويله بدعاء خاش شعباكي ببكاء على الذنوب والمعاصي والتوبه النصوح بالانفاق في سبيل الله باطعام المساكين والفقراء بصله الرحم ببر الوالدين بما استطعت لعل الله عز وجل ان يدركك برحمه من رحماته
Speaker A
شوف عسى احدكم ان تصيبه نفح >> فلا يشقى بعدها ابدا >> او انت انت وانا يا شيخ خيثم مش ناقصنا غير نفحه >> الله جمالك يعني الواحد مش ناقصه غير نفحه بس >> اي والله >> ويصل الى الا يشقى في دنياه واخراه ابدا
Speaker A
>> وهو مع ذلك مقصر >> وهو مع ذلك كسلان >> اعوذ بالله اعوذ بالله من الحرمان >> طيب شيخنا سبحان الله وانت تذكر هذا الحديث يعني في القران الكريم ا هناك ايات كثيره جدا تحثنا على هذا التعرض الجميل سبحان الله ان نتعرض لهذه
Speaker A
النفحات >> الله يعني مثلا قول الله سبحانه وتعالى الذي ذكر وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين وقول الله سبحانه وتعالى سابقوا وقول الله سبحانه وتعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله
Speaker A
ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم هذا الحديث الذي ذكرته سبحان الله هذه النفحات في كل زمان ومكان >> نعم >> طيب فما بالك في شهر رمضان سبحان الله ها الاقبال على الله سبحانه وتعالى في شهر
Speaker A
رمضان ان تقبل على الله سبحانه وتعالى بقلب خاشع ان تتضرع بين يديه ان تنطرح على عتبات بابه في شهر رمضان شرف الزمان في شهر رمضان >> يعني انت تريد ان تقول يا شيخ هيثم اذا كان النبي يقول ان لله في ايام دهره الدهر
Speaker A
كله هناك نك نفحات لله فما ظنك بنفحه رمضان >> الله نعم نعم >> ما ظنك بنفحه رمضان >> وخد بالك بقى ده رمضان ده مش نفحه واحده >> نفحات ده ده نفحه داخل نفحه داخل نفحه رمضان نفسه كله نفحه
Speaker A
>> وفي كل وقت >> ويتوسطه ويتخلله فيه داخله نفحه كبيره اسمها العشر الاواخر من رمضان والعشر الاواخر من رمضان دي يتخللها نفحه عظيمه >> ليله القدر >> اسمها ليله القدر اكبر >> والله من حرم خيره فقد حرم هذا الشهر من
Speaker A
حرم خير هذه الليله فقد حرم مغبو محروم >> رغم انف النبي صلى الله عليه وسلم >> رغم انف ها من دخل عليه رمضان ثم انسلخ قال فلم يغفر له >> الله اكبر >> اي خساره هذه >> انا انا يعني جزاك الله خيرا على ان
Speaker A
ذكرتنا بهذا الحديث لاني دائما اضرب للاخوه عندنا به مثالا اقول الانسان يدخل رمضان وهو سائر بمثال نضع له هذا الخط يدخل بهذا الخط بعد رمضان لا يمكن ان يكون سائرا على هذا الخط اما الى اعلى واما الى اسفل
Speaker A
لابد ان يصعد او نسال الله السلامه والعافيه او ينزل بعد رمضان لا مساواه اما ان تكون او لا تكون لا مساواه بما قد كنت قبل رمضان رغم انف امرئ ادرك رمضان ولم يغفر له >> الله >> لابد انت لست مخيرا يعني انا وانت والذين
Speaker A
يشاهدوننا ويسمعوننا الان والذين معنا في هذا المكان اذا دخلوا رمضان يعلمون انهم ليسوا مخيرين ان يغفر لهم او لا انت يغفر لك لانك ان لم يغفر لك نسال الله السلامه والعافيه سيكون خذلان عظيم عند ابن ابي شيبه وغيره
Speaker A
قال النبي صلى الله عليه وسلم رغم انف امرئ ادرك رمضان ولم يغفر له فابعده الله واسحقه وادخله النار >> الله اكبر >> نسال الله >> هذا تكمله هذا الحديث >> فابعده الله واسحقه وادخله النار لماذا شيخ هيثم كان كل هذا الوعيد؟ لان
Speaker A
رمضان شهر المغفره حقا >> كيف تدخل رمضان ولا يغفر لك اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول >> من صام رمضان ايمانا واحتسابا >> غفر >> غفر له ما تقدم من ذنبه عد معايا هذه الاولى من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر
Speaker A
له ما تقدم من ذنبه >> الله اكبر >> من قام ليله القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه >> الله الله >> رمضان الى رمضان كفاره لما بينهما ما اجتنبت الكبائر >> نعم >> ولله في كل ليله عتقاء من النار وذلك في
Speaker A
كل ليله في كل ليله الله >> ايه الرحمات والهبات >> فتحت ابواب الجنه خلاص بقول لك تعالى انت قاعد ليه انشط واعمل هذه الجنه فتحت لك فادخلها وهذه النار اغلقت في وجهك فكف فاقصر ونادى مناد يا باغي الخير اقبل هذا
Speaker A
زمانك هذا اوانك هذا وقتك اقبل ويا باغي الشر اقصر خلاص بقى كفايه بقى يا اصحاب الذنوب والمعاصي يا اصحاب الاسراف على انفسهم بالذلات والخطيئات كفاك عصيانا واسرافا كفاك زللا تب الى الله عز وجل وارجع واعمل صالحا يا باغي الخير اقبل ويا
Speaker A
باغي الشر اقصر هذا رمضان هذا رمضان نفحه عظيمه من نفحات الله لكن انا اريد ان نتكلم عن شيء يسير قبل رمضان ثم ندخل في ماذا اريد من رمضان نكملها لكن قبل رمضان هناعم >> هناك ليله عظيمه يا شيخ هيثم
Speaker A
>> قبل رمضان >> قبل رمضان ليله عظيمه >> سبحان الله >> ترفع فيها الاعمال الى الله لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم لماذا يكثر الصيام في شهر شعبان قال >> ذاك شهر ترفع فيه >> الله اكبر نعم
Speaker A
>> ذاك شهر ترفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي وانا صائم الان على الخلاف المشهور في الليله التي يرفع فيها الاعمال قالوا في ليله النصف قالوا في غيرها لكن تعلم ان هذا الشهر سيرى الله صحيفتك فاياك ان يرى الله فيها ذنبا الله اياك ان
Speaker A
ترفع صحيفتك الى الله بغير توبه اياك ان ترفع صحيفتك الى الله عز وجل مسوده بالذنوب والمعاصي ترفع بيضاء بتوبه نصوح وقلب نقي ونفس مقبله وروح ذكيه وكانك بلسانك حالك تقول يا رب يا من يراني على ذنبي فيمهلني جد لي
Speaker A
بعفوك ان الذنب اشقاني >> يا رب هذه دموعي جئت اسكبها فاغسل بجودك الامي واحزاني ف فهذا من اعظم ما ينبغي ان يعتقده العبد في شهر شعبان فيظل منكسرا وحزينا وكئيبا على ذنوبه ومعاصيه حتى يدخل رمضان بتوبه نصوح ولعل هذا من اعظم الحكم الايمانيه ان
Speaker A
تجعل هذه الليله قبل رمضان قبل رمضان بايام حتى تدخل رمضان وقد طهرت صحيفتك فيكون رمضان شهر الانطلاق >> شهر التحليه >> شهر التحليه شهر الترقي >> نعم >> شهر الارتفاع والارتقاء في درجات الجنان >> الله اكبر >> لكن اهم شيء هذه الليله تمر عليك
Speaker A
وانت قد طهرت صحيفتك لانك لا تدري اذا عاتبك الله عز وجل غدا كيف سيكون حالك اه يا خجلتي من عتاب الله يا >> يا خجلتي من عتاب بالله يوم غد ان قال خالفت امري يا خجلتي من عتا بالله يوم غد
Speaker A
ان قال خالفت امري ايها الرجل يا رب فاغفر غفر ذنوبي كلها كرما فانني اليوم منها خائف وجلو اللهم سلمنا يا رب >> ماذا نريد من رمضان يا شيخ احمد؟ >> ماذا نريد من رمضان قلنا نريد اول ليله من
Speaker A
رمضان >> الله نحن شيخنا سامحني ان قاطعتك لكن حقيقه المواعظ كث كثيره حول رمضان والاحاديث كثيره وهذا جميل هذا جميل حقيقه يعني ا تستلذ به النفوس وتشتعل شوقا الى رمضان لكن جميل ان يكون هناك خطوات عمليه نحن نريد خطوات عمليه انا اريد جدول لي
Speaker A
وللمشاهدين ولنا جميعا نمضي عليه في رمضان حتى لا ندخل في زمره من قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم رغم انف اي خساره هذه رغم انف من من دخل عليه رمضان ثم انسرخ فلم يغفر له نعوذ بالله فماذا نريد من رمضان بخطوات عمليه جميله
Speaker A
تقدمها لنا شيخنا الحبيب >> اول شيء يا حبيبي رفع الله قدرك ورضي عنك وبارك فيك >> اللهم امين >> اريد اول ليله من رمضان وهذه لا تدرك الا بتهيئه القلب قبل رمضان وب باستعداد النفس قبل رمضان >> نعم
Speaker A
>> حتى تدرك اول ليله >> من رمضان >> ب بقلب مقبل بقلب منطلق بنفس مشتعله محترقه هذه اول شيء ان تدرك اول ليله من رمضان بهذه النفسيه بهذه القوه لان خد بالك اول ليله من رمضان دي هذه الدنيا التي نعيش فيها لا تكون كالتي نعيش
Speaker A
فيها تتغير السماء التي نراها الان يا شخيثم انا وانت لا تكون كذات السماء >> الله الهواء لا يكون ك >> لا يكون كات الهواء فعلا والله يعني >> هواء رمضان شيخنا غير >> الله اكبر >> شمسه غير >> انا اقول لك اقول لك ليه
Speaker A
>> لانه هواء ليس فيه شياطين >> الله >> لانه هواء غلقت من فوقه ابواب الجحيم >> الله >> لانه هواء فتحت من فوقه جنات الرب الرحيم سبحانه وبحمده اذا كانت اول ليله من رمضان اول ليله التداريس تتغير القوانين الدنيا تختلف اذا
Speaker A
كانت اول ليله من رمضان فتحت ابواب الجنه فلم يغلق منها باب وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وصفدت مرده الجن والشياطين ونادى مناد ونادى مناد ان يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ايماننا بالغيب يجعلنا نتعامل مع هذه الامور كاننا نراها باعيننا
Speaker A
ونسمعها باذاننا كاني ارى ابواب الجنه تفتح وابواب النار تغلق كاني ارى صف مرده الجن والشياطين تصد كاني اسمع باذني من يقول لي يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر >> اقصر >> فاول شيء اريد اول ليله من رمضان نريد
Speaker A
التاكيد عليها جدا اول ليله من رمضان من كانت بدايته محرقه >> كانت نهايته مش الله >> اه كانت نهايته مشرقه >> جميل >> وكلما كان الانسان في اول رمضان اقوى كان الى الله عز وجل اقرب وكان الى العتق اقرب
Speaker A
وكان الى الاجابه اقرب والى القبول اقرب فهذه اول شيء اريد ان اؤكد عليه اريد اول ليله من رمضان ثانيا اريد ان تعتق رقبتي من النار هذا من الاهداف الكبيره ليه؟ لانه في كل ليله عتقاء من النار. وفي حديث اخر قال النبي صلى الله عليه وسلم
Speaker A
ولله عند كل فطر عتقاء من النار. >> اي فوز عظيم شيخنا من هذا الفوز؟ يعني ان ان تعتق رقابنا من النار. ها فمن زحزح عن النار فمن زحزح عن النار وادخل الجنه فقد فاز وما الحياه الدنيا الا متاع الغرور
Speaker A
شيخنا سبحان الله ان ان تخرج بهذا الهدف فقط والله هذا هو الهدف هدف الاسماء ليس في رمضان فقط بل في كل العمر >> الله اكبر >> وان تعتق وان يكون لك هدف ان تعتق في هذا الشهر المبارك او في شهر رمضان القادم هذا
Speaker A
اعظم هدف سبحان الله >> الله اكبر وما معنى العتق شيخيثه عشان الناس لا تفهم هذه المساله جيدا ما معنى ان اعتق من النار يا حبيبي افهم ان معنى العتق هذا ان تعتق رقبتك من النار ان تكتب لك النجاه الابديه
Speaker A
من النار >> الله اكبر >> ان ي ان يحرم الله جسدك على النار ان يباعد الله وجهك عن النار الا تكون في سجلات اهل النار وبمفهوم المخالفه ان تكون في سجلات اهل الجنه >> نعم >> وان تكون مع المنعمين المكرمين في جنات
Speaker A
النعيم >> اللهم اكرمنا >> هذا معنى العتق من النار >> نعم >> حتى تفهم معنى ان تعتق رقبتك من النار وكانك مغلول برقبته ورقبتك شخيثا بذنوبنا ومعاصينا كاننا نربط كل ما نذنب يشتد هذا القيد حول اعناقنا اكثر الى النار
Speaker A
فياتي رمضان فيكون بيدك مفتاح ان تفك قيدك وتحل هذه الاغلال التي ربطتك وسلسلتك الى النار فيعطي يعتق الله عز وجل رقبتك يكتب الله عز وجل لك النجاه يفك قيدك ويحل اغلالك تصير من المنعمين المكرمين فمن زحزح رايت شوف الايه الجميله اللي انت
Speaker A
قراتها فمن زحزح اهو احنا مقربين قوي من النار عاوزين بس الزحزحه دي عاوزين الزحزحه دي عشان ندخل الجنه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه مش ودخل لانه لن يدخل بنفسه ابدا >> جميل هذا المعنى >> وادخل الجنه فقد قد فاز من الذي يدخله من
Speaker A
الذي يقيم عليه هذا الفعل وادخل رب العالمين اذا ليس لنا سبيل الا هو نرفع ايدينا اليه ونلقي حمولنا عليه ونسال نجاتنا منه ونتوجه بنفوسنا وقلوبنا وجوارحنا اليه نفر اليك منا فاعف عنا فنحن الناقصون الى كمالك نفر اليك منا فاعف عنا فنحن الناقصون الى
Speaker A
كمالك وتخجلنا المعاصي حين ندعو وتطمعنا صفاتك في سؤالك >> الله الله >> وتخجلنا المعاصي حين ندعو وتطمعنا صفاتك في سؤالك ونسال باسمك الرحمن غوثا اذا سدت عن الفرج المسالك وتخفى همهمات النفس فينا وتعلم انت ما يخفى هنالك >> الله اكبر
Speaker A
>> وتخفى همهمات النفس فينا >> وتعلم >> وتعلم انت ما يخفاه لك وتعلم انت ما يخفاه ذلك كان يحيى بن معين اذا استغلق عليه امر رفع راسه الى السماء وقال وانك لتعلم ما نريد وانك لتعلم ما نريد نسال الله عز وجل ان يغفر لنا ويرحمنا لا
Speaker A
سبيل لنا لهذا الفكاك من النار ولا لهذا الدخول في جنه الرحيم الجبار سبحانه وبحمده الا باللجوء اليه وبرفع الاكف اليه وبالتعرض لنفحاته سبحانه وبحمده >> لابد ان يكون منك كل الشهر هذا التعرض وليست ليله ولا ليلتين ولا ثلاثه اخي انت
Speaker A
تطلب الجنه فاعلم ماذا تطلب انت لا تطلب ا عرضا من الدنيا لا تطلب مالا لا تطلب وجاهه لا تطلب منصبا لا تطلب ا زوجه لا تطلب طلب كذا ولا كذا انت تطلب الجنه >> سعاده ابديه الله اكبر >> انت تطلب الجنه الا ان سلعه الله غاليه
Speaker A
الا ان سلعه الله الجنه يا سلعه الرحمن لست رخيصه بل انت غاليه >> على الكسلان الله >> يا سلعه الرحمن ليس نالها في الالف الا واحد >> الاثنان >> الاثنان >> الله اكبر >> نسال الله ان يجعلنا من اهل جنات النعيم
Speaker A
فكيف يغفل الانسان كل هذه الغفله وهو يعلم انه يطلب الجنه لا يطلب كيت ولا كيت ولا كيت من من ملذات الدنيا الفانيه ولا من شهوات الدنيا الزائله وانما يطلب جنه عرضها السماوات والارض والله لو ان القلوب سليمه لتقطعت اسفا من
Speaker A
الحرمان >> نعم >> لكنها سكرى بحب حياتها الدنيا وسوف تفيق بعد اواني انت تطلب الجنه فاعمل انت تطلب الجنه فجد انت تطلب الجنه فاجتهد وانطلق الى رحمات الله وبركات الله في هذا الشهر فهذا اولا شيخ هيثم نريد العتق نريد اول
Speaker A
ليله من رمضان ثانيا نريد العتق من النيران ثالثا نريد الامان والريان واعالي الجنان >> الله جميل هذه نريد الامان >> نريد الامان >> نعم >> والريان واعالي الجنان نريد الامان كيف الصيام يشفع للعبد يوم القيامه يؤمنه يسلمه ينجيه من المهاول والمصاعب والمشاق
Speaker A
هذه الكربات التي تكون يوم القيامه ياتي الصيام يقف حاجزا بينه وبينها قال سيدي صلى الله عليه وسلم >> اللهم صل على سيدنا محمد >> الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامه >> يقول >> يقول صيام منعته الطعام بالنهار فشفعني
Speaker A
فيه ويقول القران منعته النوم بالليل فشفعني فيه >> الله >> فيشفعان فيه يشفع الصيام في العبد فيامن يوم القيامه هذا الامان واريد الريان ان للصائمين بابا في الجنه يقال له الريان لا يدخل منه احد غير الصائمون يقال اين الصائمون فاذا دخلوا اغلق فلم
Speaker A
يدخل منه بعدهم احد >> اللهم اجعلنا منهم يا رب >> هذا باب خاص بهم لا يدخل منه الا الصائمون نريد الامان والريان واعالي الجنان هناك درجات في الجنه لا ينالها الا من تابع الصيام قال النبي صلى الله عليه وسلم
Speaker A
>> الله اللهم صل وسلم >> ان في الجنه غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها اعدها الله لمن اطعم الطعام وتابع الصيام والان الكلام وصلى بالليل والناس نيه >> والناس نيه نعم >> خذ بالك انه هذه الاربعه تجتمع في شهر
Speaker A
رمضان تابع الصيام الصيام متتابع بحمد صلى بالليل والناس نيام نصلي التهجد ونصلي التراويح نصلي القيام اطعم الطعام تعزم حد عزومه ولا تفطر صائما ولا تدعو انسانا الى سحور ولا الى افطار فتكسب هذه المنقبه العظيمه اطعم الطعام والان الكلام
Speaker A
جوارحك تكون منكسره ولسانك يكون طيبا لا يخرج الا طيب الكلام >> لا يتكلم كلم الا بالحسن الجميل >> فاذا اجتمعت هذه الاربعه نال الانسان هذه الغرفه العاليه نال الامان والريان وعالي الجنان >> الله اكبر >> هذه الثالثه شيخيثم الامان والريان واعالي
Speaker A
الجنان ماذا اريد من رمضان رابعا اريد ان اتعلم الصبر عن محارم الرحمن اريد ان اتعلم الصبر عن محارم الرحمن لماذا لان الصيام امتناع ع عن الحلال فكيف تمتنع عن الحلال وانت لا وانت توهم نفسك انك لا تستطيع ان تمتنع عن الحرام استطعت
Speaker A
ان تمتنع عن الاكل الذي هو حلال وعن الشرب الذي هي التي هي حلال وعن الشهوه التي هي حلال امراتك وزوجتك لا تستطيع ان تقربها فاذا استطعت ان تبتعد عن هذه الامور كل هذه المده فكيف توهم نفسك انك لا تستطيع
Speaker A
لا انت تستطيع والصيام يثبت لك ذلك انك تستطيع تربي نفسك قال الله عز وجل يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي >> فهذه مدرسه ينبغي ان تدرك انك تمتنع عن هذه المباحات وتفرح بالفطر في صلاه المغرب اما المحرمات تمتنع عنها
Speaker A
في الدنيا وتفرح بالفطر عليها في الاخره الانسان اذا صام عن الطعام والشراب والشهوه الحلال ياتي المغرب يفرح قال النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقاء ربه اذا لقي ربه فرح بصومه انا عاوز الاولى فرح بفطره دي عند فطره
Speaker A
فطر الصائم في رمضان عند المغرب وفطر الصائم عن المحرمات في الاخره عندما يلقى ربه عز وجل >> الله اكبر الله اكبر >> ولذلك كان من شعار السلف وقد صمت عن لذات دهري كلها ويوم لقاكم ذاك فطر صيامي طيب شيخنا شوف انت الان تخبرني وتخبر
Speaker A
المشاهدين جزاك الله خير ان رمضان مدرسه مدرسه الصبر ومدرسه الرقي ومدرسه الارتقاء الى اعالي الجنان انا مره المرات سمعت احد السائلين يسال احد العلماء كيف اعرف ان الله سبحانه وتعالى قبلني في شهر رمضان فكانت اجابته جميله جدا فقال اذا رايت نفسك بعد رمضان
Speaker A
كما كنت في رمضان فاعلم علم اليقين ان الله سبحانه وتعالى قد قبلك نحن نريد حقيقه نسال الله سبحانه وتعالى ان يبلغ رمضان لكن نريد ان ندخل الى رمضان بنيه صادقه كيف نخرج من رمضان بهذه المدرسه الجميله >> نعم
Speaker A
>> يعني الابتعاد عما حرم الله سبحانه وتعالى صيام الاثنين والخميس قيام الليل ولو بركعتين وركع الوتر ا يعني المحافظه على الصلوات في جماعه الاقبال على الله سبحانه وتعالى بقلب منكسر متى ما اذنب انسان فكيف نستطيع ان نوفق بين هذا وهذا حفظك الله
Speaker A
>> نوفق بين هذا تقصد ان تدخل رمضان بقلب سليم وتخرج منه بقلب سليم >> نعم نعم >> والله الحقيقه يا شيخ هيثم انت اثرت نقطه في غايه الاهميه وانه كثيرا من الناس ان ان كثيرا من الناس لا يعلم ان رمضان مدرسه وانت لا تدخل
Speaker A
رمضان لتقضي بعض الايام صيامه لانه هذا هو يعني هذا هو الواقع حقيقه عند بعض الناس انه رمضان ياتي انا محمل بذنوب كثيره جدا >> نعم >> جاي افرغها هنا في في شهر رمضان وبعد رمضان بعدين يصير احمل ذنوب مره اخرى ثم
Speaker A
اعود هكذا >> نعم >> هذا لم يدرك الغايه اصلا من رمضان >> نعم نعم ان >> رب العالمين قال يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام زين نسمع صوتك الجميل يا شيخ هيثم يا ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام
Speaker A
كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون >> الله اكبر >> لماذا >> لعلكم تتقون الله >> هذا هو الغايه الهدف المنشود >> نعم >> الدره التي نسعى لنوالها ولحوزها
Speaker A
لعلكم تتقون ان تدخل التقوى قلبي ان اصير ممن يتقون الله عز وجل فهذه هذه المدرسه هي مدرسه ا مدرسه قويه تخرج مؤمنين تخرج صادقين تخرج صابرين تخرج متقين ولذلك هذه المسائل التي نتكلم عنها الان المسائل التربويه من رمضان ينبغي ان تكون
Speaker A
في اولى اولوياتنا ماذا اريد من رمضان >> نعم >> اريد ان اتعلم الصبر عن محارم الله عز وجل وادرب نفسي على ذلك واعلم اني استطيع استطيع واريد ان اربي جوارحي عن ان تترك المعصيه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم يدع قول الزور
Speaker A
>> والعمل >> والعمل به فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه >> الله >> انت تظن ان الله عز وجل منعك الطعام والشراب لتتعب وترهق نفسك لا ما منعك ليعذبك وانما منعك ليهذب ذبك هذه القاعده ما منعك الله ليعذبك وانما منعك ليهذبك
Speaker A
الصيام يضيق مجرى الشيطان في العروق الصيام يرقق قلب الانسان يجد دمعته سريعه ولذلك انت تجد قراءتك للقران يا شيخيثه مختلفه في رمضان >> صحيح >> تقرا القران في نهار رمضان تجد الدمعه سريعه وتجد القلب حاضر >> حتى في المحراب تتغير تماما الله اكبر
Speaker A
>> نعم صحيح >> وركاه رمضان فالصيام هكذا يصنع بالانسان لان الاكل اذا دخل يثقل ال الفكر ويقعد الانسان عن العباده وتجمح الشهوه اذا امتلات المعده وال وما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه فرب العالمين يقول لك لا هذا الان ليس مقامه هذا مقام التعبد
Speaker A
والتعبد يقتضي الا تلتفت الى شهوات الدنيا هذه حتى وان كانت حلالا فتكون عبادتك عباده صافيه عباده رائقه تقرا القران بذهن صاف بقلب حاضر بنفس ذكيه بدمعه سريعه بتفاعل عجيب مع ايات الله عز وجل ولذلك العبادات في نهار رمضان مختلفه عن اي وقت
Speaker A
في السنه الانسان لو ادرك ان هذه مدرسه يدخل فيها ليتهذب لينضبط قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او شاتمه فليقل اني صائم >> اني صائم
Speaker A
هذه مدرسته دخل المدرسه فتربى جاء انسان شوف يا شيخ هيثم الان النبي بيقول ايه بيقول فان سابه احد او قاتله جاي عاوز يتعرض له او يسبه هو الذي بدا بالسباب يقول له اني صائم ليه لانه تربى الصيام رباه ليس كما يفعل الناس الان يصوم فيضيق
Speaker A
خلقه وتزداد عصبيته ويشتعل غضبه >> خاصه قبل المغرب >> عجيب هذا وتجد الشوارع في رمضان وانت مثلا عائد من عملك >> عائد من عيادتي في رمضان انظر يمينا ويسارا هذا يصخب وهذا يصيح وهذا يرفع صوته وهذا يقاتل انسان يا جماعه
Speaker A
اين قول النبي صلى الله عليه وسلم فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم اني صائم في روايه اني امرؤ صائم اني امرؤ صائم انا صائم يا جماعه انا ليس لي في هذه الافعال من شيء انا ارقى من ذلك وارفع من
Speaker A
ذلك وانزه من ذلك الصيام رباني الصيام صنعني الصيام ادبني هذا معنى اني صائم اني صائم ولذلك هذا الصيام ينبغي ان يكون مدرسه يبتعد عن المحرمات حتى يفطر عليها يوم القيامه من من من امتنع عن الطعام والشراب في في الصباح ح افطر عليها في
Speaker A
المغرب وكذلك من امتنع عن الخمر في الدنيا يفطر عليه في الاخره >> الله اكبر >> من امتنع عن الحرير في الدنيا من الرجال يفطر عليه في الاخره >> الله اكبر >> من امتنع عن النظر الحرام في الدنيا يفطر
Speaker A
على رؤيه وجه الله في الاخره >> الله اكبر الله اكبر >> وبقدر ما يستهلك الانسان من هذه المحرمات يحرم منها في الاخره لا يفطر عليها يحرم منها في الاخره لا يفطر عليها من شرب الخمر في الدنيا >> لم يشرب
Speaker A
>> لم يشربها في الاخره من لبس الحرير في الدنيا لم يتنعم به في الاخره من اكثر من النظر الى المحرمات في الدنيا عوقب بحرمان لذه النظر >> الى وجه الله الكريم >> نسال الله السلامه والعافيه >> سبحان الله شيخنا وانت تتكلم عن
Speaker A
عظمه الصيام وعظم هذه الشعيره استح حضرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم الحديث القدسي الذي قال الله سبحانه وتعالى فيه كل عمل ابن ادم له ها >> الله اكبر >> شوف سبحان الله هذه الش الا الصيام فانه لي وانا اجزي به
Speaker A
>> يا سلام >> سبحان الله يعني و والسؤال والسؤال يعني ا كيف ان الله سبحانه وتعالى جعل هذه الشعيره حتى اجرها مخفي يعني ها الا الصيام فانه لي وانا اجزي به الجزاء عند الله سبحانه وتعالى >> انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
Speaker A
>> بغير حساب >> قال المفسرون هم الصائمون >> الله >> لان الصوم هو اساس الصبر >> جميل جميل >> الله >> انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب >> قال المفسرون >> الصائمون >> الصائمون >> لان الصوم هو اساس الصبر لذلك النبي عليه
Speaker A
الصلاه والسلام قال ابو الدرداء يسال النبي صلى الله عليه وسلم عن اعظم عمل يعمله فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عليك بالصوم فانه لا عدل له لا عدل له ما في شيء يوافق الصيام في الاجر ابدا يكفي ان العظيم قال وانا اجزي
Speaker A
به >> الله >> انتهينا >> الله اكبر >> الذي يتكفل الجزاء على الصيام هو الرحمن جل جلاله الله >> ا طيب شيخنا الحبيب حفظك الله ورعاك جزاك الله خير ماذا نريد من رمضان؟ ا الله سبحانه وتعالى حين ذكر
Speaker A
في سوره البقره شهر رمضان الذي انزل فيه القران في اخر لا اقصد يعني في اخر الصفحه واذا سالك عبادي عني فاني قريب واذا سالك عبادي عني فاني قريب فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
Speaker A
شيخنا الغالي انا وانت وهم المشاهدين وهن كلنا ندخل الى رمضان وفي انفسنا دعوات وفي انفسنا حاجات هناك من يريد ان يفرج الله سبحانه وتعالى همه وكربه وهناك من يريد ان يشفى من مرض وهناك من يريد ان يقضى دينه اعتقد ان من ضمن النقاط التي
Speaker A
ذكرناها ماذا اريد من رمضان اريد ان تقضى حاجتي وان تستجاب دعوتي >> الله >> فما هي الخطوات العمليه في ذلك حفظك الله >> الله يبارك فيكم شيخ هيثم وينفع بكم ويتقبل منكم >> يا رب امين >> اريد ان تقضى حاجتي وتجاب دعوتي من اعظم
Speaker A
مطامح الانسان في رمضان ان يجعل هذا هدف امام عينيه >> طبعا هو في غير رمضان ايضا لكن في رمضان اكثر >> في رمض في رمضان تزداد فرص >> نعم الفرص نعم والنفحات >> اجابه الدعوه يا سلام >> نعم
Speaker A
>> تزداد فرص اجابه الدعوه لامور اول امر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث ثلاثه لا ترد دعوتهم ثلاثه >> لا ترد >> لا ترد دعوتهم >> الصائم والمظلوم والمسافر فالصائم لا ترد دعوته وتتاكد الدعوه قربا للقبول احتمالا للاجابه
Speaker A
كلما اقتربنا من موعد الفطر وعند الفطر دعوه مستجابه ان للصائم عند فطره دعوه لا ترد قول سيدنا صلى الله عليه وسلم >> صل وسلم >> ان للصائم عند فطره دعوه لا ترد خد بالك النبي عليه الصلاه والسلام قال دعوه ربما
Speaker A
يراد منها عده ادعيه ويرد ادعيه اخرى او يقبل الدعاء كله او ينتقد دعاء من ادعيته الذي هو يلح عليه ويركز عليه ويتملق الى الله فيه ويبكي الى الله عنده ويتدرع الى الله عز وجل بسؤاله هذا دعوه لا ترد الله
Speaker A
اعلم ما هي هذه الدعوه التي لا ترد لكن لتعلم ان بين يديك الان ورقه تكتب فيها ما شئت والله عز وجل قد ضمن لك تحقيقها >> الله لكن >> قد ضمن >> ضمن لا ترد الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم انتهينا قضي الامر
Speaker A
الله >> ان للصائم عند فطره دعوه لا ترد ضمان رباني بموعود نبوي صلى الله على صاحب هذا الكلام دعوه لا ترد ثم تزداد فرص الاجابه كذلك لانه كما ورد في الصحيح ان الله عز وجل ينزل زل في كل العام في الثلث الاخير من الليل حتى
Speaker A
اذا ما كان في رمضان نزل ثلثاء الليل الاخر >> سبحان الله >> والعلماء في ذلك كلام كثير ولكن هذا كلام سيدنا صلى الله عليه وسلم >> حتى اذا كان >> حتى اذا مضى نصف حتى اذا مضى ثلث الليل
Speaker A
اول نزل ربنا الى السماء الدنيا فقال هل من سائل فاعطي ال السائر العام حتى اذا بقي ثلث الليل الاخر اما ها هنا حتى اذا مضى ثلث الليل الاول نزل ربنا تبارك وتعالى فيقول هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تائب فاتوب
Speaker A
عليه فلا يزال كذلك ربي جل جلاله ربي حتى ينادى للفجر >> الله >> هل يسمع هذا الكلام عاقل له عند الله عز وجل حاجه ويؤخرها ويكسل عنها وينام عن حاجته وكيف ينام في الاسحار عبد له في القلب عند الله
Speaker A
حاجه وكيف ينام في الاسحار عبد >> له في القلب >> له في القلب عند الله حاجه >> واذا سالك >> واذا سالك عبادي عني فاني قريب جاء جماعه من من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اليه وقالوا يا رسول الله اربنا
Speaker A
>> قريب فنناجيه >> ام بعيد >> ام بعيد فنناديه فانزل الله عز وجل ردا عليهم واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون >> فرمضان شهر الدعوات شهر التضرع لله عز وجل
Speaker A
بالطلبات والحاجات فكم من عبد فيه قضيت حاجته واجيبت دعوته واقيلت عثرته وفرجت غمته وقضي دينه ورفع قدره وازيل ما في صدره من هم ونكد وكدر وضيق وعنت كم من انسان الناس اذا فتحنا لهم المجال والله يحكون عشرات ومئات والاف
Speaker A
القصص لهم مع شهر رمضان لكن كيف يغفل بعد ذلك انسان له في القلب عند الله حاجه يدخر المفروض المفروض العاقل يدخر من الان دعواته لرمضان ماذا يريد ان يدعو ماذا يريد ان يقول ماذا يريد ان يرفع الى الله عز وجل من حاجات وطلبات
Speaker A
والدعوه الفلانيه متى سيدعوها واين سيدعوها وكيف سيدعوها عند الفطر ما هو دعائك في ثلث الليل الاوسط ما هو دعائك في ثلث الليل الاخير ما هو دعاؤك قم في الدجا واتل الكتاب ولا تنم الا كنومه حائر والهاني يا حب بذا عينان في غسق الدجا من
Speaker A
خشيه الرحمن باكيتان يا حب ذا عينان في غسق الدجا من خشيه الرحمن باكيتان في غسق الدجا ما هو دعاؤك ما هو رجاؤك كيف تكون فيه عبادتك كيف يكون فيه تلهفك على الله عز وجل ليجيب دعوتك ويغيث كربتك سبحانه وبحمده ماذا تفعل هذا
Speaker A
ينبغي ان يخطط له من الان يا شيخ هيثم >> نعم >> والا فاذا دخل رمضان تجد الايام تمر سراعا اليوم اليوم بعد اليوم بعد اليوم حتى ينقضي رمضان كله كسرع من البرق ويقول كان في نفسي ان افعل كذا وكنت اود ان افعل كذا
Speaker A
لا من قبله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده واذا كنت تسمع هذا الكلام في رمضان فانت الان امامك فرصه لا تضيعها اخبت بقلبك والله ربما يغفر لك قبل انتهاء رمضان بدقيقه لا تدري ما دام هناك رمضان شيء يسمى رمضان فابواب الجنه مفتوحه
Speaker A
وابواب النار مغلقه والشياطين مصفده والرحمات نازله والنفحات مبذوله والعتق ا منك قريب لكن تعمل لكن تتعرض لكن تبذل لكن تتعبد لكن ترفع يديك لكن تقول يا ربي انا هل من سائل انا هل من مستغفر انا الله هل من تائب انا مقبل اليك يا
Speaker A
الله وتكون هذه حالتك طول ليلك انا يا رب ربنا ينزل ثلث الليل الاوسط متى ثلث الليل الاوسط يكون بعد سويعات قليله من اذان العشاء فاين انت من هذا الوقت اين دعواتك ورغباتك وطلباتك رفعت الى ربي الانام مطالبي ووجهت وجهي نحوه ورغائبي
Speaker A
>> الى الملك >> الى الملك الاعلى الذي ليس فق الى الملك الاعلى الذي ليس فوقه مليك يرجى سيبه في المتاعب >> الله >> من يجيب طلباتنا اذا لم يجبها الله ومن يقبلها اذا لم يقبلها الله هذا باب عظيم
Speaker A
من ابواب رمضان التي ينبغي ان يكون هم الناس منكبا عليها واهتمام الناس ا متوجها اليها حتى يخرج رج من رمضان وقد اجيبت دعوته كلها باذن الله >> سبحان الله شيخنا وانت تتكلم بهذا الكلام اتذكر قول تابعي كانه كان يقول كنت اجمع دعواتي وادخرها
Speaker A
لشهر رمضان >> الله اكبر >> وسبحان الله لعلنا نغفل عن شيء قبل دخولنا لرمضان وهي النيه يعني انا ماذا اريد ايضا ايضا نيتي ماذا ستكون في رمضان والله سبحانه وتعالى يقول في سوره الانفال ان يعلم الله في قلوبكم خيرا الله يؤتكم
Speaker A
انت فقط حضر نفسك حضر هذه الدعوات حضر هذه الطلبات >> حضر هذه الاهداف والله سبحانه وتعالى ان راى منك هذا الشيء سيؤتيك >> الله اكبر >> ثم ياتي الفضل قال يؤتيكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم
Speaker A
جزاك الله خير شيخ حفظك الله الان نحن اييه دخلنا ال >> خمسه نقاط >> خمسه نقاط من ماذا نريد من رمضان >> الاولى شيخنا وهي >> اريد اول ليله >> ليله من رمضان ثم الثانيه العتق >> العتق من النيران
Speaker A
>> العتق من النيران ثم الثالثه الامان >> الامان >> والريان واعالي الجنان >> الله اكبر >> الله اكبر >> الله اكبر >> ثم >> اريد ان اربي نفسي من مدرسه رمضان >> الله ثم الرابعه >> ثم اريد >> اريد ان تستجاب دعوتي
Speaker A
>> وتقضى حاجتي >> وتقضى حاجتي >> سادسا >> سادسا >> اريد ان اتعلم الاخلاص لان الصيام شيخيثم هو من اعظم العبادات ان لم يكن اعظمها يتعلم فيها الانسان الاخلاص لله عز وجل لانه يب ابتعد عن الصيام عباده الترك ليست
Speaker A
عباده فعل عباده الترك والانسان ينبغي ان يعلم ان الترك عباده هنا الترك عباده ليست العباده في ان تصلي وان تذكر وان تتكلم بالقران او ان تتكلم بالدعوه او ان تفعل هناك عبادات تترك واسمع الى قول الله عز وجل ان الذين يخشون
Speaker A
ربهم >> بالغيب لهم مغفره واجر كبير >> كبير >> انا هنا يستوقفني معنا في هذه الايه ان الذين يخشون ربهم بالغيب نال المغفره والاجر الكبير بماذا؟ بانه اغلقت عليه غرفته وذهب من حوله الناس ولم يعد ينظر اليه الا
Speaker A
الله عز وجل فاتقى ربه ولم يفعل شيئا جلس هكذا جلس هكذا يعني ترك المحرمات فقط وجلس هكذا ولم يفعل شيئا ولم يقل شيئا ولم يعمل شيئا انما خشي ربه بالغيب حين غابت عنه اعين الناس ونظر اليه رب الناس فخشي الله
Speaker A
عز وجل وترك المعاصي والذنوب فصارت له مغفره واجر كبير >> الله >> ان الذين يخشون ربهم بالغيب ولم يفعل شيئا لهم مغفره واجر كبير الصيام كذلك تخشى الله عز وجل بالغيب ربما تنتهز غفله من الناس وتاكل او تشرب
Speaker A
هل يشعر بك؟ لا ربما تفعل ما تفعل حين يغيب عنك الناس هل يظن بك احد كذا؟ ابدا لكن الله عز وجل يراك وينظر اليك >> يستخفون من الناس >> اه ولا يستخفون من الله وهو معهم مر ابن عمر رضي الله عنهما على راع راع غنم فاراد
Speaker A
ان يمازحه ويرى يعني ما عنده من الديانه وانت تعلم هؤلاء قوم يسكنون الصحراء راعي الغنم وهو يعيش مع غنمه صباحا ومساء فقال له اعطني فقال له هلم فلنطعم سويا فقال له اني صائم >> جميل >> فتعجب ابن عمر صائم وفي الصحراء ويعني مع
Speaker A
الغنم ف بماذا يسلي نفسه ياكل شيئا يشرب شيئا قال اني صائم قال اذا فاعطني غنمه من هذا الغنم واعطك ثمنها فقال لها فقال له انها ليست لي ولكنها لسيدي فقال له قل لسيدك اكلها الذئب قل لسيدك اكلها الذئب سهله وتحدث ويعني
Speaker A
والامر يسير لن يركز ايه موجود شاه ولا 300 شاه ذهبت واحده الامر يسير وانتفع انت بثمنها فقال له اذا قلت لسيدي ذلك فاين الله >> الله >> فاين الله >> الله >> فاين الله فلما سمع ابن عمر هذه الكلمه
Speaker A
طرقت قلبه ونزلت كالصوت على نفسه واحس بهذه الكلمه العظيمه الجليله فاين الله ثم انصرف ابن عمر يبكي ويقول فاين الله فاين الله فانشد هذا الرجل حاكيا لهذا رجل سمع هذا الموقف فانشده يقول فقال وقد صام في دهره يبادر ايامه الخاليه فاين الفرار
Speaker A
اذا خنته وكيف الخروج من الهاويه >> الله فقال وقد صام في دهره يبادر ايامه الخاليه فاين الفرار اذا خنته >> واين >> وكيف الخروج من الهاويه >> نعم >> ويا قوم من ينصرني من الله ان عصيته اذا اعطاه الغنمه اعطاه الشاء ماذا يقول
Speaker A
لربه غدا يصدقه سيده يصدقه الناس اجمعون لكن ماذا سيقول حينما يقف امام الله كيف سيكون جوابه ماذا سيكون رده فاين الفرار اذا خنته وكيف الخروج من الهاويه فهذه مدرسه عظيمه نتعلم فيها الاخلاص نتعلم فيها ان تتجرد اعمالنا لله وفقط
Speaker A
لا يكون ثمه مقصود من العمل سوى وجه الله جل جلاله. >> نعم. اذا هذه السادسه >> هذه السادسه السابعه يا حبيب >> ماذا نريد من رمضان >> في ماذا نريد من رمضان >> وهي هامه جدا وخطيره >> وهي نريد ان ندرك ليله القدر
Speaker A
نريد ان ندرك ليله القدر الحقيقه هذا من اعظم مطالب رمضان والنبي صلى الله عليه وسلم كان يطلبه هناك حديث جميل ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صحيح مسلم >> اللهم صل وسلم >> ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر
Speaker A
الاول من رمضان فلما انتهت العشر الاول جمع النبي صلى الله عليه وسلم متاعه وجمع الصحابه امتعتهم فلما كانوا على الباب نزل جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له >> يا محمد ان الذي تطلب امامك >> اه
Speaker A
>> لسه >> اه >> لسه ان الذي تطلب امامك >> نعم >> فعاد النبي صلى الله عليه وسلم وعاد الصحابه بامتعتهم وظلوا العشر الاواسط من رمضان معتكفين في المسجد >> نعم >> فلما كانت صبيحه يوم العشرين جمع النبي
Speaker A
متاعه وجمع الصحابه امتعتهم فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم على الباب نزل جبريل فقال له ان الذي تطلب امامك لم ياتي بعد >> لم ياتي بعد >> فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واعتكف العشر الاواخر من رمضان يطلب ليله القدر
Speaker A
يلتمس ليله القدر يتحرى ليله القدر فاذا كانت ليله القدر مطلوبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف لا تكون مطلوبا لنا >> الله الذي لا ينطق عن الهواى الله اكبر >> اي والله >> ونحن الضعفاء المساكين >> الذين يعني نحن احوج ما نكون الى ليله
Speaker A
القدر حتى تغفر ذنوبنا وتستر عيوبنا تفرج كروبنا وتطهر قلوبنا ونرتفع عند الله عز وجل منازل فهذه ليله لا ينبغي ان تفوت النبي عليه الصلاه والسلام كان يقول للصحابه التمسوها >> تحروا اطلبوها هذه كلها الفاظ معناها ركز ركز ان تكون
Speaker A
هذه من مراداتك العظمى في رمضان تنتبه لها وتركز عليها وتعلم عظمها ها انا انزلناه نسمعها بصوتك الجميل الجميل ده يا شيخ خيثه اننا انزلناه في ليله القدر انا انزلناه في ليله القدر وما ادراكما ليله القدر ليله القدر خير
Speaker A
من الف شهر تنزل الملائكه والروح فيها باذن ربهم باذن ربهم من كل امر سلام هي حتى مطلع الفجر >> الله اكبر الله اكبر ليله القدر خير من الف شهر >> تخيل ان تتعبد ليله فيكتب لك بها عباده اكثر من 80 سنه
Speaker A
تتخيل ان هناك اناسا ياتون يوم القيامه تكتب في صحائف اعمالهم عباده 800 سنه يا شيخيث >> الله الله >> وهناك اناس ياتون بعباده 1600 سنه وهناك من هم اكثر من ذلك كيف ذلك هم لم يعيشوا الا 50 عاما لانهم حريصوا
Speaker A
على ليله القدر واغتنموها والتمسوها وتحروها وادركوها فصارت عندهم سنين طويله من العباده بعمل ليله واحده >> طيب شيخنا في سؤال يتردد دائما على ائمه المساجد ربما يتردد على عليكم ايضا من الناس طبعا متى هي ليله القدر والناس طبعا ا يعني يتناقشون في هذا الامر
Speaker A
ليله 21 وفي ناس يقول ليله 23 وفي ناس راى الشمس وهي مثلا يعني اشعتها قليله وفي فكيف فكيف نرد عليهم >> الحاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم انا كنت لسه بنتدارس احاديث ليله القدر في البخاري ومسلم بفضل الله تدارسناها كلها
Speaker A
لسه من تقريبا ثلاثه ايام والحاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في اعوام عاشها صلى الله عليه وسلم قال اني اريد اني اسجد في ماء وطين وانها ستكون ليله القدر الليله التي سيسجد في ماء وطين ستكون ليله القدر قال انس فرايته يسجد في
Speaker A
ليله الثال وقال بعض الصحابه في اعوام اخرى قال فقال لنا انه سيسجد في ماء وطين قال فرايته يسجد في ليله الحادي والعشرين والنبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في سابعه تبقى في خامسه تبقى في تاسعه تبقى فقالوا
Speaker A
وما الخامسه التب ما الخامسه الذي التي تبقى ا انكم يا ابا سعيد اعلم منا بالعدد التابعي يقول انكم يا ابا سعيد اعلم منا بالعدد قال نعم والذي نفسي بيده انا لاجل منكم في ذلك يعني اعلم منكم بهذه الامور
Speaker A
لسابعه تبقى يعني ليله الرابع سبحان الله هذا عجيب >> والخامسه قال ولخامسه تبقى ليله السادس >> ولثالثه تبقى ليله الثام الان انت ستثير الضجه عند الناس >> لان هذه الليالي زوجيه >> نعم >> وليست فرديه وبهذا قال جمع كبير جدا من
Speaker A
اهل العلم >> سبحان الله >> ان ليله القدر الوتر فيها لا يكون بالاوتار التي نحسب نحن بل بالاوتار التي حدها رسول الله صلى الله عليه وسلم >> قال في سابعه تبقى فهذه وتره صلى الله عليه وسلم سبع وتر لكن السابعه التي كانوا
Speaker A
يعدونها وقتها ليله ال 24 كذلك في خامسه تبقى في ثالثه تبقى و وهذا قول جما جماعه كبيره جدا من اهل العلم >> لكن شيخنا باختصار يمكن نختصر هذا الموضوع بشكل عام ما يضير الانسان >> نعم >> ان يلتمسها في العشر الاواخر يجهز نفسه
Speaker A
تماما في العشر الاواخر >> كلما تمر الليله كانها هي ليله الق >> مؤدى هذا الكلام يا شيخ هيثم ان ان يجعل الانسان تعامله مع العشر الاواخر كل كلهن سواء >> نعم >> قالت ام المؤمنين عائشه كما في البخاري
Speaker A
ومسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر الاواخر من رمضان ايقظ اهله واحيا ليله وجد شد وشد المئزر شد المئزر دليل على القوه والجد في العباده وكذلك كنايه عن عدم اتيانه للنساء صلى الله عليه وسلم
Speaker A
>> وهو رسول الله >> وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتاج الى ان يجد والى ان يجتهد والى ان يقوى في العباده والى ان يوقظ اهله ويحيي ليله صلى الله عليه وسلم وليله اصلا في غير رمضان كله عامر بالطاعه والعباده لكنه في العشر
Speaker A
الاواخر لا هذا امر مختلف >> ما رايت رسول الله صل صلى الله عليه وسلم اجتهد في العباده كما يجتهد في العشر الاواخر كما قالت ام المؤمنين في الصحيحين رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدرك قيمه هذه الليله ليله مباركه فيها يفرق كل
Speaker A
امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمه من ربك هذا كله ينبغي ان ان يتفطن الي يا شيخ خيثه الانسان لو علم ان هذه ليله استثنائيه تقلب عمره كله يكون احرص الناس عليها في قصه جميله قوي لتابعي اسمه
Speaker A
اسمه الصنابحي >> جميل >> تابعي اسمه الصنابحي ده قصته ايه خيثم قصته الحقيقه يعني انا اتجنب وان اتعرض لها ان قصه مؤلمه الصنابح الان انا قلت لك انه تابعي لكنه كان يعيش في زمن >> النبي صلى الله عليه وسلم
Speaker A
>> النبي صلى الله عليه وسلم >> وكان من بلدك >> من اليمن >> من اليمن >> سبحان الله >> فخرج ليلقى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينه قال فلما كان على باب المدينه الركب الذي كان فيه قال لقينا مسرع بفرسه
Speaker A
كانه يعني يريد ان يقول لهم الا جاء بكمعم >> وهم يريدون ان يذهبوا ليكحلوا اعينهم برؤيه رسول الله >> اللهم صل وسلم عليك يا حبيبي رسول الله >> وتستلذ نفوسهم بمجالسه رسول الله وتطرب اذانهم لسماع كلام رسول الله
Speaker A
>> نعم >> الذي ما وجد في الدنيا وجه اطيب من وجهه ولا كلام الذ كلامه >> صلى الله عليه >> ولا مجالسه ارق ولا اعذب من مجالسته صلى الله عليه وسلم >> صلى الله عليه وسلم >> فالان هم يطلبون اعظم شيء في الدنيا وقتها
Speaker A
الرسول ان تتمتع عيونهم برؤيه صفحه وجه رسول الله >> مش في الدنيا كلها اعظم من كده >> فلما كان على باب المدينه قال له الصنابحي ويحك ما شانك فقال له دفنا رسول الله منذ خمسه ايام >> الله >> هذا اعلم خبر
Speaker A
>> قال >> اي اي لا اله الا الله >> قال العلماء والله >> لا اله الا الله >> والله لو مات الصنابحي قهرا وكمدا ما استطاع ان يلومه احد >> الله اي والله >> ولذلك قال بعض اهل العلم قال وان اشد
Speaker A
الناس وجدا ولوعه على كثره شاكين وجد الصنابحي >> اه نعم صلى الله عليه >> لما اتى نحو المدينه لم يجد بها غير اثار الدموع السوافح وقيل له قد مات من جئت طامحا للقياه ما اقسى انهيار المطامح >> صلى الله عليه وسلم
Speaker A
>> مات رسول الله ما اقساها من كلمه >> نعم والله >> وما اصعبه من موقف >> نعم والله >> وما اشده من تعبير انا لا ادري كيف اطاقت قدما الصنابحي ان تحملاه في هذا الموقف لما قيل له مات دفنا شوف
Speaker A
شوف دفنا رسول الله منذ خمسه ايام >> اللهم >> نسال الله ان يجمعنا به في الفردوس الاعلى ان يرزقنا مجالسته في جنه النعيم يعني انت الان وانت تتكلم عن حياه النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان وانا اقول في نفسي سبحان الله هذا رسول
Speaker A
الله الذي قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال عنه الله سبحانه وتعالى ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم اول الداخلين الجنه
Speaker A
الله >> يعني اليس حري بنا نحن المذنبون المقصرون >> هو شوف النبي عليه الصلاه والسلام اوصل لهم في اليمن اللي جعل الصنابحي يسال بعد ما سمع الخبر مباشره عن شيء في غايه الاهميه >> نعم >> قال الصنابحي بعدما قيل له دفنا رسول الله
Speaker A
منذ خمسه ايام قال له وهل نزل في ليله القدر شيء >> اه >> على طول يعني اذا كان رسول الله قد مات ورفع من بيننا صلى الله عليه وسلم هل رفعت ليله القدر معه وكانه كان يظن ان ليله
Speaker A
القدر مرتبطه بوجود النبي صلى الله عليه وسلم الله >> فهو اذا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم هل ذهبت منا ليله القدر هل حرمنا ليله القدر كما حرمنا رسول الله هل فقدنا ليله القدر كما فقدنا رسول الله؟ فقال له لا ما
Speaker A
سمعنا في ليله القدر شيء هي كما هي ف تخيل هذا الذي طرا في ذهنه اول ما سمع دفنا رسول الله منذ خمسه ايام قال له هل نزل في ليله القدر شيء وهل سمعت في ليله القدر شيئا؟ قال له لا هي كما هي فهذا ادراكهم
Speaker A
لعظمه هذه الليله الجليله ال المهيبه التي هي ا خير من 1000 شهر التي يتنزل فيها الملائكه والروح لتكون هذه الليله سلام على من ادركها وتعبد لله عز وجل فيها فينبغي ان نلتمسها تحروا ليله القدر في العشر الاواخر من
Speaker A
رمضان التمسوها في العشر الاواخر فان غلبتم فلا تغلبن على السبع البواقي كلام النبي صلى الله عليه وسلم >> اللهم صل وسلم >> ويجلس النبي عليه الصلاه والسلام يعتكف في المسجد العشره بعد العشره عشان يلتمس هذه الليله ف وكان الصحابه كان الصحابه يجهزون ثيابا
Speaker A
خاصه بالليله التي يرجون ان تكون ليله القدر >> جميل >> والله خاصه شوف تميم الداري سيدنا تميم الداري كان عنده حله ب 1000 دينار >> الله >> 1000 دينار دي يا شيخ يا شيخ هيثم يعني يعني ده رقم ضخم جدا
Speaker A
>> 1000 دينار تقريبا 4 كيلو ذهب >> لا اله الا >> 4 كيلو ذهب هو اشتراها خصيصا لا ادري ما صفه هذه الحله لكن اشتراه خصيصا في الليله التي كان يرجي ان تكون ليله القدر فيخرج لله عز وجل كالعروس
Speaker A
ال الذي يخرج في يوم زفافه فكان يوم فكان يوم مغفرته ويوم عتقه من النيران ويوم تقربه من الله ويوم زفافه بل احب اليه من يوم فرحه ويوم زفافه وكان الصحابه يطيبون انفسهم ب بالطيب ويضعون على انفسهم ا ا
Speaker A
اجود ما اشتروا من الطيب والعطور ويخرجون الى هذا كما روي ويعطرون مساجدهم ويعطرون بيوتهم روي عن الصحابه في هذه الليله امور يعني تجعلك تدرك ان هؤلاء الناس كانوا يعملون هذه الليله معامله خاصه في الليله التي يرجون ليله معينه كده حاسين يلبسوا
Speaker A
ليله ثانيه يعملوا نفس الامر يرج كلما رج ليله لبس فيها هذا الثوب ووضع فيها من هذه العطور وعطر محرابه وعطر مسجده وكذا الله المستعان >> سبحان الله الان شيخنا وصلنا الى النقطه السابعه الثامنه هذه اخر نقطه الثامنه >> الله اعلم انت اذا اردت ان تزيد فزد والله
Speaker A
يعني ما شاء الله الكلام معك لا يمل >> جزاك الله خير حلقت بنا >> حفظك الله >> بس عشان نعيد ماذا نريد من رمضان النقاط >> الله اكبر نعم >> اذا او اول ليله من رمضان >> نعم وثانيا العتق من النيران
Speaker A
>> الله اكبر >> وثالثا الامان والريان واعاري الجنان >> الله اكبر >> ورابعا مدرسه رمضان >> الله اكبر >> وكيف نخرج بعد رمضان بهذه المدرسه ثابتين >> نعم >> مستقيمين على هذا النهج وعلى ما تعلمناه في رمضان >> نعم
Speaker A
>> ثم اريد في رمض خامسا الاخلاص نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من المخلصين الصادقين >> امين >> ثم >> سادسا >> سادسا ان تقبل دعواتنا وان تلبى مطالبنا >> اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا المستجابي الدعوه اللهم امين
Speaker A
>> وسابعا >> ثم سابعا >> التي قلناها الان >> نعم وهي >> ادرك ليله القدر >> اللهم بلغنا ليله القدر >> وثامنا وهي الاخيره ان شاء الله >> اعتقد هي المهمه لانه يعني باين كذا من ملامحك انها مهمه جدا
Speaker A
>> هي مهمه في كل العمر الله اكبر وهي وظيفه العمر كله ولا ينبغي لسائر الى الله عز وجل ان يتركها طرفه عين او ان تغيب عنه في ساعات من ليل او نهار في رمضان وغير رمضان في طاعه او في معصيه في عسر او يسر في
Speaker A
منشط او مكره في في كل احواله لابد ان ان يصحبه هذا الامر وان يكون معه شاغلا باله حريصا عليه وهذا من اعظم ما يكون في رمضان ان يتوب الى الله عز وجل ويغفر الله له ذنوبه ويخرج من رمضان بتوبه نصوح
Speaker A
>> الله >> وهذه من اعظم الامور >> من اعظم المطالب >> ان تخرج من رمضان بتوبه جاده نصوح يتوب الله عز وجل عليك من كل ذنوبك وخطاياك لا تكون فيها مصرا على ذنب ولا قائما على معصيه ولا مسرفا على نفسك
Speaker A
بالخطايا والزلات لا كل شيء تفعله تقول يا رب انا تركته من اجلك ولن اعود اليه ابدا يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي فالاحرى ان تترك معصيتك وذلتك وخطيئتك من اجله >> سبحانه وتعالى >> الحديث الذي روي في صحيح مسلم ان النبي
Speaker A
صلى الله عليه وسلم قال اذا عمل العبد حسنه قال الله عز وجل لملائكته اكتبوها له عشرا اكتبوها له عشرا واذا عمل العبد سيئه قال الله لملائكته اكتبوها له واحده واذا هم بسيئه فلم يعملها قال الله لملائكته اكتبوها له حسنه
Speaker A
>> الله >> فانه تركها من جرائي >> يا كرم الله >> من جراء سابها عشاني تركها من جرائي بعد عنها عشان عشان ربنا عشان عشان عاوز ربنا عشان يريد ربنا من جرائي من اجلي سبحانه وبحمده شوف اللي بيعمل
Speaker A
لاجل الله واللي بيتوب لاجل الله واللي بيترك معصيه لاجل الله كيف يعامل عمله الله فانه تركها من جراء ما ما اعظم كرم الله وما اوسع رحمه الله وما اشد بعد الناس عن الله وما اقسى قلوب الناس في التعامل مع الله جل جلال الله
Speaker A
المستعان فهذا شهر التوبه والانابه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم اسمعنا شيخ هيثم قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الى ربكم
Speaker A
وانيبوا الى ربكم واسلموا له واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغته وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسره على ما فرضت في جنب الله
Speaker A
وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني كنت من المتقين او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كره فاكون من المحسنين بلى قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامه ترى الذين كذبوا على الله
Speaker A
وجوههم مسوده اليس في جهنم مثواى للمتكبرين وينجي الله وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون سبحان الله شيخنا انا اردت الوصول لهذه الايه لانه من خلال كلامك وانت تتكلم ان غايه رمضان هو التقوى >> الله اكبر ها يا ايها الذين امنوا كتب
Speaker A
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون وسبحان الله انتهت ايه الصيام ايضا بالتقوى >> الله اكبر >> كذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقون فنسال الله ان يجعلنا من المتقين >> وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم
Speaker A
>> اللهم نج >> لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون >> اسعدك الكريم شيخنا >> قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم كل انسان صاحب ذنب لا يياس من ذنب يا شيخ هيث >> واسراف شوف اسراف سبحان الله >> اسرفوا ده عمل كم معصيه ده
Speaker A
>> اه >> ولا عمل كم ذنب ولا ارتكب كم خطيئه ولا وقع في كم كبيره >> يا باغي الخير اقبل >> لا يهم المهم ان ربنا اسمه الرحمن الرحيم >> الله >> الغفور الشكور اللطيف الودود يقبل العبد على كثره ذلاته ومعاصيه
Speaker A
ولا ا ينظر كم فعل من المعاصي والذنوب ان رجلا ممن كان قبلكم قتل 99 نفسا وانه اراد ان يتوب فقال هل لي من توبه في اخر الحديث تاب وتاب الله عليه وهو الان ونحن نتكلم من اهل الجنه >> الله
Speaker A
>> هذا رجل نضمن ضمانا ونجزم جزما انه الان ونحن نتكلم من اهل الجنه هذا ماذا فعل شيخ هيثم هذا قتل ساعه >> وكمل المئه بعابد يلا فمن فينا فعل ذلك واينا يستعظم ذنبه ومعصيته على الله عز وجل سبحانه وبحمده و قال الله ورحمتي وسعت
Speaker A
كل شيء فذنبك مهما عظم فهو شيء ورحمه الله وسعت كل شيء ان الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل >> حتى >> حتى تطلع الشمس من مغربها >> اللهم تب >> هذا ربي جل جلاله التواب الذي يقبل توبه
Speaker A
العباد على ما فعلوا واسرفوا ومن يعمل سوءا >> او يظلم نفسه >> او يظلم نفسه ثم يستغفر الله >> يجد الله >> يجد الله غفورا رحيما يجد الله معاتبا محاسبا غفورا رحيما ليتنا نفهم وليتنا نعقل ان هذا اوان
Speaker A
التوبه وزمان التوبه فلا يحق لنا بعد ذلك ان نستطيل في المعصيه ولا ان نسرف في الذله والخطيئه لا ينبغي ان نكف ونتوقف ونعيد الحسابات الذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم من يغفر الذنوب الا الله
Speaker A
>> ولم يصروا على ما فعلوا >> ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون نعوذ بالله من الاصرار ونساله الاعانه على التوبه والاستغفار ونساله ان يجعلنا في رمضان من المقبولين الفائزين >> اللهم امين >> ونسال الله عز وجل ان يجعل هذه الايام
Speaker A
ايام بركه وهدى على امه محمد صلى الله عليه وسلم >> اللهم صل >> ونساله سبحانه ان يبلغنا رمضان وان يجعلنا فيه من المقبولين ونساله سبحانه ان يبلغنا ليله القدر ويجعلنا فيها من المقبولين ونساله سبحانه ان يغفر لنا في شهر رمضان
Speaker A
ولا يجعلنا من المخذولين >> اللهم امين >> اللهم اغفر لنا في رمضان ولا تجعلنا من المخذولين >> امين >> اللهم اغفر لنا في رمضان ولا تجعلنا من المخذولين اللهم اغفر لنا في رمضان ولا تجعلنا من المخذولين >> اللهم اعتق رقابنا من النيران في رمضان
Speaker A
>> امين >> اللهم اعتق رقابنا من النيران في رمضان >> امين اللهم يا من فتحت ابواب الجنه في رمضان وغلقت فيه ابواب النيران وصفدت فيه مرده الشيطان اغثنا برحمتك من النيران >> اللهم >> اغثنا برحمتك من النيران اغثنا برحمتك من
Speaker A
النيران >> واجعلنا من اهل اعالي الجنان اجعلنا من اهل اعالي الجنان واحشرنا مع سيدنا النبي العدنان صلى الله عليه واله وصحبه وسلم >> اللهم اجعل شهر رمضان هذا شهر نصره وبرك بركه وتوفيق وتيسير على امه محمد صلى الله
Speaker A
عليه وسلم >> امين >> اللهم اني اسالك ان تنزل فيه تاييدك وتمكينك ونصرتك ورفعتك على كل امه محمد صلى الله عليه وسلم >> ولا سيما المستضعفين منها يا رب العالمين >> اللهم اني اسالك ان تجعل رمضان هذا خير
Speaker A
رمضان مر علينا >> امين >> اللهم انا نسالك ان تجعل رمضان هذا خير رمضان مر علينا >> اللهم انا نسالك ان تجعل رمضان هذا خير رمضان مر علينا >> وان تعيننا فيه على الصيام والقيام والذكر والدعاء وتلاوه القرانين
Speaker A
>> وان تقبل منا ذلك جميعا وان تقبل منا ذلك جميعا وان تقبل منا ذلك جميعا اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اللهم بلغنا ليله القدر واجعلنا فيها من المقبولين
Speaker A
اللهم بلغنا ليله القدر واجعلنا فيها من المعتوقين اللهم بلغنا ليله القدر واجعلنا فيها من المكرمين بمنك يا اكرم الاكرمين وبرحمتك يا ارحم الراحمين وبجودك يا رب العالمين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمد لله رب
Speaker A
العالمين >> رمضان يدنو يا سعاده خافقي يدنو لنا القران والايمان نفحاته بركاته وروائح منه يبلغها لنا شعبان سنصوم سوف نعيش ايام الهنا سيحينا يوم الصيام امان كم صائم ترك الحرام لربه يغشاه ذاك يحثه رمضان كم عائد كم تائب
Speaker A
كم نادم والله رب دابه الاحسان الله يقبل من اتاه فابشروا من تاب فليفرح اتى رمضان من تاب فليفرح اتى رمضان
Topics:رمضانالتوبةالغفرانليلة القدرالصيامالقرآنشهر شعبانالعبادةالروحانيةالاجتهاد
![[타로/직장]앞으로의 직장운 어떻게흘러갈까 종합운세 — Transcript](https://i.ytimg.com/vi/AteZF0Md8t8/maxresdefault.jpg)
