Сила крови Иисуса Христа | Василий Севостьянов | Пропов… — Transcript

Проповедь о силе крови Иисуса Христа, её значении для прощения грехов и очищения совести, основанная на библейских текстах.

Key Takeaways

Кровь Иисуса Христа очищает совесть и даёт прощение грехов.
Ветхозаветные жертвы были прообразом жертвы Христа, но не могли полностью искупить грехи.
Вера в жертву Христа важнее логики и разума для внутреннего освобождения.
Кровь символизирует жизнь и душу, и Бог видит её как знак защиты и искупления.
Служение Богу возможно только через очищенную совесть и принятие жертвы Христа.

Summary

Рассказ о Пасхе и её значении в Ветхом Завете как прообразе жертвы Иисуса Христа.
Объяснение, что кровь в Библии символизирует душу и жизненную силу.
Пояснение, что в Ветхом Завете за грехи проливалась кровь животных, но это не могло полностью искупить грехи.
Кровь Иисуса Христа на Голгофе очищает совесть верующих от мёртвых дел для служения Богу.
Цитаты из Библии (Левит, Евреям) подтверждают важность крови для прощения грехов.
Личный опыт проповедника о внутреннем освобождении через принятие жертвы Христа.
Подчёркивание, что вера, а не только разум, помогает принять очищение совести.
Кровь Христа — это духовная защита и источник силы для жизни и служения.
Призыв к осознанию глубины значения крови Христа в личной жизни и жизни церкви.
Пасха — это не просто история, а реальность, которая влияет на духовное состояние человека.

Full Transcript — Download SRT & Markdown

Speaker A

Вот только прошла Пасха неделю назад. Я думаю, что здесь было потрясающее время. У нас тоже было потрясающее время и во время Пасхи, и до неё. Господь так усмотрел, что наша семья съездила буквально за неделю, слетала под Смоленском, там город Ярцево. В общем,

Speaker A

полностью повстречались с родными, с близкими. И знаете, в эту Пасху я как никогда, вот часто, больше всего, чем во все другие года, я рассказывал историю из Ветхого Завета о том, что такое Пасха. И церкви говорил, и одной там, и другой, и

Speaker A

неверующим людям. И знаете, вот здесь родилась, наверное, вот эта проповедь, потому что была такая ситуация интересная. Нас, а значит, когда мы были в гостях у родных, у папы с братом, у Наташиных, нас пригласил ещё там, ну, один человек себе домой и круг друзей.

Speaker A

Все неверующие, знаете, так интересно, ну, пожарить мяска, пообщаться, познакомиться им. Всем было, ну, так интересно, ну, кто мы, что мы, как мы?

Speaker A

Вот этот человек, у него книжный магазин свой. Ну, абсолютно, ну, неверующие люди, знаете, и они ещё плюс ко всему такие люди искусства, музыканты, такие на гитарах любят играть и так далее. Суть в чём, знаете, когда мы

Speaker A

приехали, я пошёл, думаю, послужу, знаете, вот хочется послужить, думаю, пожарю мяска. Связался с нашим братом там Андреем, спросил, как лучше сделать.

Speaker A

И, значит, а в это время они уже задают вопросы. Я этого как бы не знал. Натальи и моим пацанам Луке там, значит, что за Пасху именно, что как разница, знаете, как в мире вот там почему так, почему так, а вот еврейская ещё есть Пасха. Я

Speaker A

пришёл уже, когда, значит, они, как я понял, не удовлетворились ответами вот которые им там, ну, вот они, у Луки, в частности, спрашивали, не знаю, что он отвечал, но они дальше начали продолжать спрашивать. И я ничего, ну, как бы вот

Speaker A

нового для вас не скажу. Я рассказал просто об исходе еврейского народа. Ну вот Моисей был послан, значит, игнок заклан, косяки помазаны кровью и, значит, ну, вышли. Вот это и есть, ну, Пасха и всё. Ну, как бы они такие,

Speaker A

знаете, поблагодарили за вот это всё. Ну, не было какого-то фурора, там, покаяний. Ну, вот суть, о чём я сейчас говорю, знаете, самое потрясающее для меня, что когда мы обратно едем, Лука поворачивается ко мне и говорит: "Папа, я говорю, что?" Он говорит: "А ведь ты

Speaker A

всё, что рассказывал, нам на детском рассказывают". Знаете, и я думаю, а ведь правда, он, наверное, искал какой-то ответ духовный, знаете, правильный ответ людям.

Speaker A

Но, знаете, мы на детском не рассказываем детскую историю. Просто мы рассказываем о том, что в реальности произошло, является прообразом жертвы Иисуса Христа и что это и есть Евангелие.

Speaker A

Мы рассказываем о крови, которую народ Божий помазал косяки дверей и перекладину. И ангел Божий, посланный поразить в каждом доме первенца, видя эту кровь, проходил мимо.

Speaker A

И я знаю, что сегодня мы, как церковь, очень часто говорим, верим, исповедуем, призываем кровь Иисуса Христа. Аминь.

Speaker A

Как защиту, как исцеление. Но вот интересно, когда мы призываем кровь Иисуса Христа в нашей жизни, как вы думаете, что должен сделать Бог? Я не знаю, как ты призываешь, но вот когда ты призываешь кровь Иисуса Христа, интересно, что должен сделать

Speaker A

Бог? Знаете, я отвечу так, как я верю. Бог должен увидеть эту кровь на тебе.

Speaker A

Когда ты говоришь: "Кровь Иисуса Христа на мне", Бог должен увидеть эту кровь Иисуса Христа. Точно так же, как ангел губитель увидел эту кровь на перекладине этих дверей. И вот вопрос: а каким образом или по каким критериям Бог сегодня видит эту кровь Иисуса Христа на

Speaker A

тебе, обо мне? Как вы думаете? Только от того, что мы сказали это, только от того, что мы провозгласили это?

Speaker A

Я думаю, что намного глубже. Бог сегодня хочет говорить с каждым из нас о том, что такое сила крови Иисуса Христа в нашей с тобой жизни, в жизни церкви. Вообще кровь, если мы как бы посмотрим на биологию, я чуть-чуть

Speaker A

отступлю, то она такую функцию выполняет в теле организма, что она разносит все витамины, минералы, она заставляет сжиматься сердце, она доставляет в мозг всё необходимое для жизни. Если кровь остановится, то остановится просто жизнь. И Библия говорит, что душа всякого тела есть кровь. Слово Божье

Speaker A

говорит в Левитам семнадцатая глава, четырнадцатый стих: "Ибо душа всякого тела есть кровь его. Она душа его."

Speaker A

Потому я сказал нам, израилем, не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его. Всякий, кто будет есть её, истребится.

Speaker A

И мы знаем, что Бог повелел за каждый сделанный грех в Ветхом Завете, чтобы пролилась чья-то кровь, кровь животных. И там целая книга посвящена жертвоприношениям.

Speaker A

Как правильно Богу принести эту жертву. Потому что писание также говорит, что в Евреям 9:12: "Да и всё по закону очищается кровью. Без пролития крови не бывает прощения." И мы также с тобой знаем, это не ново для нас сегодня, что

Speaker A

кровь козлов и тельцов не смогла истребить грех. В Ветхом Завете человек, когда согрешал, он понимал, что он разделён с Богом сейчас. И чтобы опять воссоединиться с Богом, ему нужно взять этого ягнёнка, телёнка, козлёнка, голубя и принести к священнику, чтобы

Speaker A

его грехи простили, чтобы он мог молиться. Опять весь еврейский, израильский народ знал это всю жизнь свою. Они понимали, и они также понимали, что это не приносит им победы над грехом. Человечество всё также продолжало грешить. Мы знаем, что в

Speaker A

итоге Бог сказал: "Мне неугодно. Мне это уже неугодно." И он замолчал на 400 лет.

Speaker A

И мы также с тобой знаем сегодня, что сделала пролитая кровь Иисуса Христа на Голгофе.

Speaker A

И писание говорит, что она является очищением нашей совести. Я хочу предложить один стих. Он записан в Евреям в девятой главе.

Speaker A

Написано так: "Но Христос, первосвященник будущих благ, придя с большей и совершенной скинией, нерукотворённой, то есть не такого устроения, ни с кровью козлов и тельцов, но со своей кровью, однажды вошёл в освятилище и приобрёл вечное искупление. Ибо если кровь

Speaker A

тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящаемых осквернённых освещает осквернённых, дабы чисто было тело, то кольми паче кровь Христа, который духом святым принёс себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу живому и истинному. Аллилуйя.

Speaker A

Очистит совесть нашу от мёртвых дел. Потому что одно дело просто умом понять, что тебе прощены твои грехи, когда ты приходишь к Иисусу Христу. Но другое дело, когда ты мучаешься как человек в своей совести, и совесть говорит тебе, и

Speaker A

ты наступал на неё, наступал на неё всю свою жизнь до того момента, пока ты пришёл ко Христу, возможно, и ты мучаешься в этой совести. Ты не знаешь, как её очистить. Тебе не помогает разум, тебе не помогает логика, но тебе

Speaker A

помогает вера. Когда мы приходим к Иисусу, Иисус производит своей кровью именно эту работу, когда мы верим в его жертву, когда мы принимаем её. Я помню в своей жизни этот момент, когда кровь Иисуса очистила мою совесть, и она больше никогда не осуждала меня за

Speaker A

прежние грехи. Аллилуйя. Я не знаю, случилось это в твоей жизни или нет, настолько глубоко, но я понимал, я настолько омерзительно прожил какие-то вещи, какие-то поступки, но когда я принял эту жертву Иисуса Христа как своего, его как Господа и Спасителя,

Speaker A

когда я разрешил духу Божьему произвести эту операцию с моей совестью, я действительно обнаружил, что она не судит меня. Моя совесть не судит меня за мои прошлые грехи. Я понимаю, что это плохо было и отвратительно. Я понимал и понимаю, что это невозможно

Speaker A

исправить в какие-то моменты, но я понимаю силу крови Иисуса Христа. Моего прошлого не существует для Бога.

Speaker A

Аллилуйя. И это очень потрясающие вещи. И об этом говорит, он говорит: "Очистил совесть от мёртвых дел". Для чего? Для служения Богу живому и истинному. Мы знаем, что Пасха совершалась для того, чтобы еврейский народ пошёл и совершил служение в пустыне.

Speaker A

Иисус принёс свою кровь во святое святых, в небесное святилище, чтобы очистить нашу совесть.

Speaker A

Что это значит? Я сказал, что это значит для меня, как это увидеть, как это происходит практически сегодня. Мы знаем, что цель — это служение Богу. И я понимаю, друзья мои, это процесс. Это не что-то, что п...

Speaker A

написано: "Очистит совесть. Очистит совесть". Иисус сделал это. Первое, что я понимаю, это кровь Христа очищает нас от греха. Аминь.

Speaker A

Аминь. Люди, народ Божий, аминь очищает от греха. Ты только подумай, Иоанна, и каким образом, как мы можем увидеть сегодня это? Потому что я сегодня хочу говорить глубже. Я хочу говорить о том, что если Бог, ты говоришь и призываешь

Speaker A

кровь Иисуса Христа, должен увидеть эту кровь на тебе. Я верю, знаете, как он может это увидеть, если ты его полностью, если ты посвящён ему, если ты его, ты принадлежишь ему, ты ничего не можешь сделать сам от себя, чтобы как-то заслужить эту кровь

Speaker A

провозглашением или ещё чем-то. Ты доверил эту жизнь ему. И то, о чём я говорю, первое - это прощение грехов.

Speaker A

Знаете, интересно, прощение грехов происходит, но мы продолжаем свою жизнь. И ни для кого не секрет, что мы часто съезжаем на духовные обочины. Иаков говорит: "Мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, да, тот человек совершенный, и мы знаем, что это

Speaker A

происходит". Но писание говорит, первое Иоанна, первая глава с пятого стиха: "Вот благовестие, которое мы слышали от него, и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в нём никакой тьмы. Если говорим, что имеем общение с ним, а ходим во

Speaker A

тьме, то мы лжём и не поступаем. Поистине, и вот здесь, если же ходим во свете, подобно как он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Иисуса Христа, сына его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха,

Speaker A

обманываем самих себя, и истины нет в нас. И если исповедуем грехи наши, то он, будечи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Аминь. Мы все это знаем. Мы все знаем, если ходим во свете, подобно

Speaker A

как он во свете, имеем общение друг с другом. И тогда кровь Иисуса Христа очищает нас от всякого греха. Я хочу сакцентировать тебя. О каком общении идёт речь? Это значит нам, верующим, собраться поболтать о чём-то или как это? Вот нам надо просто поддерживать

Speaker A

отношения, спрашивать, как дела друг у друга, как на работе у нас дела, как успехи, как машина, какие планы, где отпуск будешь проводить. Об этом идёт речь. Как вы думаете? Не об этом. И я думаю, не об этом, друзья мои. Я не

Speaker A

просто думаю, я верю, что не об этом. Почему я так думаю и верю? Первое, друзья, мы все настолько разные.

Speaker A

Мы, возможно, никогда в жизни бы с вами не встретились, никогда в жизни бы наши дороги друг с другом не пересеклись, если бы не кровь Иисуса Христа, которая сильнее любой родной крови, которая сильнее любых душевных связей. Кровь Иисуса, которая объединяет нас как

Speaker A

церковь, она даёт общение. Это общение происходит вокруг личности, вокруг Бога, вокруг Христа, вокруг его учения, вокруг того, что он делает сегодня в твоей и в моей жизни. Это общение происходит здесь, на собрании, в домашних группах, на молитвенных, на всём том, как живёт

Speaker A

церковь. Это общение, которое христоцентрично. Тама у нас получается набраться смелости для исповеди. Там у нас получается вдохновиться, там у нас получается попросить прощения, там у нас получается услышать чей-то пример в жизни, ободриться, что у тебя тоже получится. Аминь. Об этом общении идёт

Speaker A

речь. И тогда, когда Христос среди этого общения, он говорит: "Если вы собрались во имя моё, то что я посреди вас буду". Вторая важная вещь в этого общения, знаете, очень ясно написано: "Потому узнают, что вы мои ученики, если будет любовь между вами". Вот о

Speaker A

каком общении идёт речь. Общение, когда кровь Иисуса Христа работает в твоей жизни. Не тогда, когда ты просто возглашаешь, потому что были такие сыновья с Кевы, и там вообще о них написано. Они разные заклинатели, когда Иисус ходил и проповедовал, которые

Speaker A

начали призывать имя Иисуса Христа, начали изгонять злых духов именем Иисуса Христа, говорит, которого проповедует Павел. И знаете, что в этой истории было? Нечистый дух побил их всех.

Speaker A

Он просто побил их и на до гола раздел и выгнал. Кровь Иисуса Христа не сработала в том случае.

Speaker A

Очень важно, чтобы мы понимали, когда Бог видит эту кровь на тебе и на мне.

Speaker A

Даже когда мы её не призываем, Бог видит её, когда мы имеем это правильные взаимоотношения в церкви с друг с другом. Не тогда, когда у нас зависть, не тогда, когда распри, не тогда, когда у нас раздирают что-то изнутри, эта

Speaker A

злость, этот негатив. Не тогда не такого, не о таком общении идёт речь. Это имеет место быть. Вопрос, что ты с этим тогда делаешь, если ты не исповедуешь это как грех, если ты не просишь за это прощения, ты в проблеме.

Speaker A

Я думаю, тогда Бог не видит. Второе, о чём я хочу сказать, как Бог может увидеть эту кровь на церкви и на тебе, это завет вечный.

Speaker A

Завет вечный. Это кровь Иисуса Христа в этом завете. Знаете, большинство из нас заключили завет с Богом посредством водного крещения.

Speaker A

И мне так нравится, когда в Луке двадцать вторая глава, двадцатый стих написано, когда Иисус взял хлеб, потом написано также и чашу после вечери, говоря чаша есть новый завет моей крови, которая за вас проливается.

Speaker A

Это новый завет. О Ветхом Завете я чуть-чуть упомянул это тогда, когда человек, согрешая, понимал, что у между ним и Богом сейчас пропасть.

Speaker A

Ему нужно принести жертву, должна пролиться кровь. Он должен убить животное, чтобы восстановить эти взаимоотношения, правильные взаимоотношения с Богом.

Speaker A

Иисус говорит о Новом Завете: "Моя кровь", говорит, которая за вас проливается. И главное отличие о том, что мы навсегда вечно соединены с Богом, даже тогда, когда мы согрешаем, мы не разделяемся с Богом.

Speaker A

У нас есть обещание доброй совести. Мы просто можем прийти к Богу, сказать: "Господи, во имя Иисуса, прости меня.

Speaker A

Этой крови достаточно. Я в этом завете". Бог всегда верный в этом завете. Бог всегда всегда прощает действительно тогда, когда мы просим прощения.

Speaker A

Это очень важный момент и очень важная часть. Единственное, что говорит Писание, если мы не отречёмся от него, если мы отречёмся от него, он отречётся от нас.

Speaker A

Это написано. Это не лайтовое христианство, когда я, что бы я ни делал, что бы я ни делал, как бы я себя не вёл, как бы я ни говорил, я призову кровь Иисуса Христа, потому что я заключил водное крещение, совершил

Speaker A

обряд, и Бог обязан просто меня простить, потому что он так сказал и так написано. Это не про это. Это страх Божий. Это тогда, когда мы не хотим согрешать, потому что мы любим Бога, мы любим людей. И когда мы промахиваемся,

Speaker A

мы знаем, что в этом завете мы знаем, что Бог не судит. Сейчас не грянет гром.

Speaker A

Сейчас не не произойдёт первое, что мне надо сказать: "Господи, прости. Господи, прости. Вижу, не хочу с этим иметь ничего общего. И Бог видит кровь Иисуса Христа на твоей жизни". Аминь. И это потрясающий. Это завет, это единство с Богом. Это тогда, когда мы открываем

Speaker A

ему сердце, имеем личные взаимоотношения с Отцом Небесным, потому что этой крови достаточно, чтобы я несовершенный пришёл к Богу. Совершенно недавно, с пятницы на субботу, вот в этот, буквально вот на этой неделе у нас была в Искитиме, ну, сейчас практикуем такая братская, ну,

Speaker A

полуночная молитва. Она с 11:00-два вот идёт. Мы собираемся вот и молимся. И я приехал, и у меня было не так много времени до часа. Э, значит, был и надо было возвращаться.

Speaker A

Наташа была на конференции. И знаете, мы мы молимся, я так сел и и перед Богом сижу так склонился и молюсь. Вот вам рассказываю просто, просто молюсь. И знаете, что я ему говорю?

Speaker A

Я говорю: "Господи, ощущаю себя таким маленьким вообще, ну, жалким, наверное, нет. Ну, не знаете, ну, человеком. Ну что я человек такой, сижу, никто же не слышит, братья, там себе молюсь, говорю: "Господи, ну что вот я приехал сейчас".

Speaker A

Прямо так говорю на эти 2 часа вот, ну что я могу сделать? Столько всего вообще, ну столько ответственности. Люди, ну судьбы, не знаю, служителя меня поймут больше, наверное. Думаю, господи, ну что я могу? Я я прямо так вот сижу.

Speaker A

Ну, если тебе угодно, как бы, если правда тебе нравится, я не знаю, то есть нравится тебе, ну, вот, может быть, по-человечески что-то, Господи, как-то, ну, вот, вот сижу, веду этот диалог и аллилуйя, прямо в этот момент такая радость меня наполняет

Speaker A

сверхестественно. И Бог показывает мне, что я тот мальчик с этими двумя рыбками и хлебами. Очень яркое видение, как будто я, этот мальчик. Он говорит: "Ну, теперь ты понимаешь, насколько этот мальчик сделал много.

Speaker A

Это ты так смотришь, что вот эти две рыбки, там три хлеба, но ты доверил мне.

Speaker A

Ты приехал, ты молишься, ты не знаешь, что я произведу через это". И я у меня дерзновение, я озвучиваю, я говорю: "Братья, останавливаю молитвы". Говорю: "Братья, смотрите, я вижу, я слышу внутри себя от духа Божьего. И я не просто говорю, что я этот мальчик, я я

Speaker A

говорю, Бог говорит, что мы этот мальчик сейчас. Мы образ этого мальчика, как церковь. Да, возможно, мы не можем прямо что-то грандиозное сделать, как мы хотели бы по-человечески, но Бог видит, Бог оценивает, и Бог видит эту кровь на нас сейчас Иисуса Христа. И

Speaker A

поворачивается Егор, кстати, приехал тоже с Берска на эту молитву. поворачивается ко мне и говорит: "Мы на этой домашке это слово получали от Бога примерно в таком же состоянии. Думали, что делать с братьями и один в один то, что ты говоришь, мы получили в четверг".

Speaker A

Аллилуйя. Ещё проходит какое-то короткое время скитим обрат, от которого я бы никогда не ожидал. Он реально стал и начал высвобождать слово знания. Он говорит: "Здесь среди нас есть, ну, короче, брат, у которого дома, ну, проблемы, и он, ну, ему нужно сказать об

Speaker A

этом, чтобы мы помолились". Знаете, действие Божье началось. Я знаю, что Бог видит, что омыты кровью Иисуса Христа, потому что мы здесь, мы вместе собрались, мы в общении, мы в правильном общении, угодном Богу. Мы делаем то, что ему надо. Мы принесли нашу жизнь, мы

Speaker A

принесли на наше малое. Мы его. Мы отложили свои какие-то дела. Мы его, Господи, мы посвящены. Мы хотим. И Бог начинает отвечать. Аллилуйя. Давайте Бога прославим за это. Наш Бог немолчащий. Что там с нас много? Много ли мы сделали? Это немного.

Speaker A

Я знаю братский в среду Пётр проводит, да, молитвенный столько объявлений. Дорогой брат и сестра, я хочу тебе сказать об этом. Посмотри через эту призму, о которой я сегодня говорю.

Speaker A

Посмотри через свою жизнь. Есть ли у тебя жизнь посвящения Богу неразово? Принадлежишь ли ты Ему? Аллилуйя. Я уверен, что принадлежишь. Но посмотри, если такое общение у тебя, живёшь ли ты в этом завете? Приходишь ли ты не с совестью, которая тебя мучит за прошлые

Speaker A

вещи и давно уже исповедано всё, но дьявол продолжает тебе врать. Третье, о чём я хочу сказать, это он сделал нас служителями Нового Завета.

Speaker A

Помните, когда я прочитал вам евреям, он что очистит совесть нашу для служения Богу живому. У тебя и у меня есть это предназначение служить Богу живому.

Speaker A

Аллилуйя. Это потрясающе. И знаете, я хочу взять и один текст очень серьёзный и показать на этом тексте о том, что, знаешь, мы мы радеем, мы радеем о власти Божией. Мы молимся за наших родных и близких. Мы призываем кровь Иисуса

Speaker A

Христа на наших родных и близких. Мы провозглашаем, что они свободны. Мы провозглашаем о том, что нечистые духи повержены. Душ дух алкоголя, наркомании, блуда, игромании. Мы мы воем, мы молимся, мы провозглашаем. Это просто иногда мы не видим просто результатов.

Speaker A

И у нас опускаются руки, а где-то и в действительности этих результатов просто нет. И мы не чувствуем себя так. Знаете, на одной харизме в духовном мире много чего не сделаешь. Нужна сила Божья, нужна кровь Иисуса, которая в действии.

Speaker A

И знаете, но Бог дал нам эту власть. И откровение, всем известный текст, двенадцатая глава с десятого стиха. Я хочу прочитать. И услышал я громкий голос, говорящий на небе. Ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа его, потому что незвержен

Speaker A

клеветник братьей наших, клеветавших на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровью агнца и словом свидетельства своего и не возлюбив души своей.

Speaker A

Даже до смерти. Я хочу обратить внимание, это не три разные вещи: кровь агнца, слово свидетельства и невозлюбив души до смерти.

Speaker A

Это не может быть одно от другого отделено. Невозможно побеждать кровью агнца при этом, не возлюбив души своей даже до смерти. Это не работает. Если у тебя нет этого свидетельства, как кровь Иисуса Христа действует в твоей жизни, твоего внутреннего свидетельства, твоего

Speaker A

дерзновения, то, что ты очищен, то, что ты в общении, то, что ты в завете с Богом, то, что ты действительно сказал: "Господи, я твой".

Speaker A

Если этого нет, то тогда это просто провозглашение, которое не имеет никакого смысла. Друзья, братья и сёстры, я я очень серьёзен сегодня, потому что когда мы призываем кровь Иисуса Христа, когда мы говорим о жертве, важно не то, что мы с

Speaker A

тобой чувствуем или переживаем, важно, видит ли это Бог. Видит ли это Бог в твоей жизни? Тогда к тебе приходит уверенность. Ты даже, я думаю, и не задумываемся, тогда мы просто делаем с тобой дело Божье. Но если мы задумываемся, если сейчас, когда

Speaker A

я это всё говорю, ты слышишь, тебе тебе приходят мысли, не знаю, посвящён, не посвящён, я хочу предложить тебе увидеть, как это вообще можно увидеть. Я хочу коротко пройтись по простым вещам.

Speaker A

Первое, знаете, это что? Согласиться с тем, что его дело, оно всегда важнее твоего. Кто может сказать аминь?

Speaker A

Согласны? Это правда. Неважно какое. Я не говорю сейчас о большихмаленьких делах. Его дело, когда я его, когда я божий, когда я принадлежу его, то я понимаю, Бог предлагает мне дело, оно становится для меня важнее моих дел. Я мог бы множество примеров приводить, но

Speaker A

я думаю, у вас у самих их достаточно. Это касается даже нашего быта, нашей естественной жизни, когда мы выбираем дело Божье. Второе, всегда сказать Богу: "Да".

Speaker A

И это не шутка, но всегда сказать Богу: "Да". Даже если тебе кажется это непонятным, нелогичным, но я хочу тебе сказать, как мы говорим Богу: "Нет".

Speaker A

Тогда, когда ты не рассуждаешь о деле Божьем, когда ты в своей обычной повседневной жизни не молишься, не думаешь о церкви, не читаешь слово Божье, не имеешь этого общения, не думаешь о крови Христа, об этом завете, то тогда любое предложение Божье будет

Speaker A

заставать тебя в расплох, и тебе будет так трудно сказать на него да, потому что ты не готов, потому что тебе внутри надо просто остановиться для того, чтоы чтобы хотя бы, ну, не то, что переосмыслить, переосмыслить всем надо, но вообще понять, что, ну, вообще-то

Speaker A

такая опция существует, что ты сейчас не бежишь туда, куда ты бежал, а, возможно, тебе надо просто остановиться, но ты продолжаешь бежать, потому что у тебя даже в мысли такого не было, что Бог может тебе что-то предложить. Но когда

Speaker A

ты находишься в общении, когда ты в слове Божьем, когда ты думаешь о церкви, когда ты находишься в служении или помогаешь в служении, ты ожидаешь как бы внутри этого приглашения и предложения от Бога. И в тот момент, когда она

Speaker A

происходит, вся твоя внутренность говорит: "Да, Господи, да, я хочу сделать это. Я ждал это.

Speaker A

Качества, которые нам необходимы для этого, простые. Я назову два. Первое - это терпение. Так часто мне этого не хватает. Я последней проповеди говорил, я до сих пор в этом процессе. Мне кажется, я вообще не сдержанный человек в семье в

Speaker A

каких-то моментах. Я как я как не могу, я я как Господу всегда говорю: "Господи, да что же это такое? Вновь с меня, вновь что-то с меня". Но я не сдаюсь.

Speaker A

Аллилуйя. Я предлагаю тебе тоже не сдаваться. Второе качество, без которого, я думаю, невозможно иметь посвящение всей своей жизни Богу - это верность.

Speaker A

Верность Богу, верность церкви, верность друг другу, верность жертве общения с братьями и сёстрами. то, когда ты выбираешь это, ты верен в этом, ты верен в том, что тебе доверено, ты не бросаешь на полпути какие-то вещи, ты максимально стараешься передать их, понимая, что

Speaker A

если ты не можешь, это качество, оно вырастает, как и терпение. Это то, что мы приобретаем, то, что Бог помогает нам приобрести. Но если вы не думаете и не говорить об этом, то тогда посвящённая жизнь Богу просто иллюзия.

Speaker A

Это необходимые вещи для нас, как для церкви. И ещё один момент. Мы должны обанкротиться в служении Богу своими силами. Это не значит, что мы ничего не должны делать.

Speaker A

Это то значит, что ты должен понимать, у тебя никогда не хватит твоего человеческого ресурса сделать дело Божье, которое он тебе доверил без него.

Speaker A

Иисус много говорил о башне, помните, когда посчитать издержки надо, о том, что надо примириться, если противник. Он говорил это вот в контексте именно этой мысли.

Speaker A

Но мы должны быть посвящены, говорить: "Господи, даже если я не понимаю, как я сделаю это". Я хочу вам показать в первой Пасхе, самой первой, когда божий народ вышел из Египта, было огромное настоящее посвящение Богу. Это сделал один человек Моисей.

Speaker A

Вы знаете эту историю. Моисею надо было вернуться туда, где ему вынесли смертный приговор, чтобы послушаться Бога, который заговорил с ним в несгорающем кусте. для нас это образ слова Божьего, когда Бог предлагает и говорит тебе сказать Богу: "Да". Он оставил свою семью, свою детей,

Speaker A

свою жену и пошёл за Богом. Пошёл туда, где вообще-то ему, ещё раз скажу, подписали смертный приговор. И он не просто туда пришёл ночью, чтобы что-то сделать. Он пришёл к фараону, к президенту той страны, чтобы диктовать ему условия словом Божьим. Аллилуйя.

Speaker A

Он наступал на всякую вражью силу. Он противостоял бунту народа. Потом было настоящее глубокое посвящение Богу. Иисус, проповедуя Марка восьмая глава, тридцать четтый стих говорит: "И подозвав народ с учениками своими, сказал им: "Кто хочет идти за мной, отвергни себя, возьми

Speaker A

крест свой и следуй за мной". Отвергни себя. Посвяти свою жизнь мне. Бог не испортит твою жизнь, дорогой брат и дорогая сестра. Если ты посвятишь свою жизнь полностью, безоговорочно Богу, он не испортит там что-то. Он наведёт свой порядок. Он даст тебе полноту. Он даст

Speaker A

тебе, чтобы ты был плодовитый и сочный, чтобы ты не один пришёл в его царство, но привёл много людей с собой. У тебя будет источники жизни из тебя настоящей жизни просто исходить.

Speaker A

Итак, дорогие, кровь Иисуса Христа не действует как заклинание. Она не действует как заклинание, но она действует, когда мы верим, что эта кровь очищает нас от всякого греха, что Иисус вошёл с этой кровью. Мы заключили Новый Завет с Богом в его

Speaker A

крови, за нас проливаемой, пролитой за каждого из нас. Она работает, когда Христос даёт нам силу противостоять дьяволу. То, что я читал в откровениях. Они победили его. Кого?

Speaker A

Дьявола. Мы хотим иметь победу в нечистых духах. А тогда посвяти свою жизнь. Не возлюбив души своей. До смерти ты победишь свидетельством своим. Ты действительно скажешь: "Я божий".

Speaker A

Дьявол пошёл вон. Оставь в покое мою семью, моих родных. И Бог будет видеть эту кровь Иисуса Христа на тебе и на твоей жизни. И она даёт нам эту силу.

Speaker A

Всё это работает, друзья мои, когда ты и я, мы имеем посвящение всей нашей жизни без остатков, всей жизни, друзья мои, всей.

Speaker A

Скажи вместе со мной. Всей моей жизни. Иисусу. Его кровь работает. Нас не могут сбить с пути никакие ошибки, никакие ереси, никакие козни дьявольские, когда мы имеем общение друг с другом, когда это общение исходит из глубины этого завета с Богом каждого из

Speaker A

нас, когда мы верим друг другу больше, чем кому-либо, потому что кровь Иисуса объединила нас. когда он в центре нашего общения, когда мы с тобой направлены на то, чтобы служить Богу живому все вместе, когда мы переступаем через свою гордость, когда у нас есть межличностные

Speaker A

эти конфликты, но мы выбираем прощать с тобой, потому что наш Бог это говорит нам, когда мы хотим вместе с ним не доползти до вечности, отбиваясь от дьявола в этой жизни, когда мы хотим жить победоносной жизнью христианина, который уже умер для себя

Speaker A

в этом водном крещении и посвятил свою жизнь Христу. И мы шествуем с тобой как церковь здесь на земле, являясь его светом, провозглашая его истину. Потому что именно так написано, что церковь - это столб и утверждение истины. И мы

Speaker A

говорим, что кровь Иисуса Христа, она говорит не про не просто громче Авелева. И сегодня кровь Иисуса Христа говорит громче абсолютно всего в нашей жизни, в нашей личной жизни.

Speaker A

Дорогой друг, спасибо за просмотр. Я верю, что Господь Духом Святым посеял в твоё сердце что-то очень ценное и важное, что положительно повлияет на твою дальнейшую жизнь. Если это так, подпишись на наши социальные сети и канал, поставь лайк, перешли это видео

Speaker A

своему другу и если у тебя есть вопрос, обязательно напиши его или оставь комментарий под этим видео. Этим самым ты поможешь стать нам лучше. и всё больше и больше распространить царство Божие.

Topics:кровь Иисуса ХристаПасхажертва Христаочищение совестипрощение греховВетхий ЗаветЕвангелиеЕвреям 9жертвоприношенияслужение Богу

Frequently Asked Questions

Что означает кровь Иисуса Христа в христианской вере?

Кровь Иисуса Христа символизирует жертву, которая очищает совесть верующих от грехов и даёт им прощение и духовное обновление.

Почему в Ветхом Завете проливалась кровь животных?

В Ветхом Завете кровь животных использовалась для жертвоприношений, чтобы временно искупить грехи народа, но она не могла полностью устранить грех.

Как вера помогает принять очищение совести через кровь Христа?

Вера позволяет человеку внутренне принять жертву Христа, освободиться от осуждения совести и начать служить Богу с чистым сердцем, что не всегда возможно только разумом.

Get More with the Söz AI App

Transcribe recordings, audio files, and YouTube videos — with AI summaries, speaker detection, and unlimited transcriptions.

App Store Google Play

Or transcribe another YouTube video here →