Speaker A
Сегодня у нас последний видос в серии, а где ты застрял. И это последний этап, это Одиссей.
Видео о важности своей территории и внутренней Итаки для мужского развития на примере Одиссея.
Ask about this video. Answers come from its transcript only — with the timestamp, so you can check them.
Generated from the transcript and can be wrong — check the timestamp.
Key Takeaways
- Наличие своей территории — ключ к становлению мужчины как Одиссея.
- Итака — это не только место, но и внутренний ориентир и понимание себя.
- Без своей территории любое странствие превращается в бегство.
- Ответственность за свою территорию приносит удовлетворение и развитие.
- Путь Одиссея — это путь возвращения к себе, несмотря на испытания и блуждания.
What the video covers
- Видео посвящено последнему этапу серии — образу Одиссея и его значению для мужчины.
- Обсуждается понятие территории как места, где мужчина чувствует себя хозяином и несет ответственность.
- Автор делится личным опытом освоения своего кабинета как своей территории и внутренней адаптации к ней.
- Подчеркивается важность наличия Итаки — внутреннего и внешнего ориентиров для возвращения и развития.
- Рассматривается отличие Одиссея от странника и бродяги, у которого нет своей территории и ответственности.
- Автор рассказывает о своем опыте путешествий и поисках места, где можно пустить корни.
- Внутренняя Итака связана с пониманием своего нормального состояния и умением быть в теле.
- Внешняя Итака — это конкретное место, которое мужчина признает своей территорией.
- Видео затрагивает тему ответственности и удовольствия от нее в жизни мужчины.
- В конце анонсируется следующая серия, посвященная анализу этапов возвращения Одиссея.
Chapters
- 00:00Введение: последний этап — Одиссей
- 00:59Понятие территории и её значение
- 02:12Личный опыт освоения кабинета и территории
- 04:24История Одиссея и его возвращение
- 05:30Итака как путеводная звезда и цель мужчины
- 06:24Опыт путешествий и поиск своей Итаки
- 07:58Внутренняя и внешняя Итака — понимание себя и территории
- 09:19Ответственность и удовольствие от неё в жизни мужчины
- 11:26Заключение и анонс следующей серии
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
И видос называется: почему ты не доходишь до Одиссея. И собственно задача сегодняшнего видео — это отличить, где, ну собственно, в чём разница между Одиссеем и странником, да?
Speaker A
Бродягой таким, бездомным, да, в каком-то смысле. А. В прошлом видео я говорил про Гектора и вообще рекомендую весь плейлист посмотреть. Вот тут он появится, ссылку найдёшь в описании.
Speaker A
А. В прошлом видео я говорил про ритм, я говорил про какую-то рутину, но я ничего не сказал про территорию. Просто забыл.
Speaker A
А, и очень здорово, что забыл, потому что начать видео с территории про Одиссея как будто бы даже логичнее и круче.
Speaker A
Значит, что такое, а что такое территория? Это муж, это место, где ты чувствуешь: я здесь хозяин, я за это отвечаю.
Speaker A
И если у тебя нет своей территории, своего места, то любое твоё странствие выглядит как бегство. Я тебе сегодня расскажу, как это было у меня.
Speaker A
Многие мужчины живут в семьях и не имеют своего места, да? Ты живёшь там дома со своей женщиной, но у тебя нет своего места, есть общее место, есть её место, кухня, да, там, а но нет твоего места отдельного, куда
Speaker A
никто, ну вот прямо твоя территория, твоё место, да, там, помнишь, как в фильмах каких-то, да? Там дома есть кабинет мужчины, там, достаточно же сейчас вспоминаю, там главного героя, которого убили. У него свой кабинет, да, своё отдельное такое
Speaker A
пространство. Вот ответь себе честно на вопрос: есть ли у тебя своё место? Потому что вот у меня прямо с этим я охерел, как это было мне сложно, да?
Speaker A
Вот ты, я сейчас сижу у себя в кабинете, и у меня здесь второй этаж.
Speaker A
А такой как, как это называется? Ну, пусть будет второй этаж. Внизу у меня есть большой стол, где я провожу игру Узов лабиринта, а внизу подо мной сразу стоят два кресла, и там я провожу сессии,
Speaker A
и стоит мой флипчарт, где я там думаю, рисую и так далее. И я в этом кабинете с конца двадцать пятого года.
Speaker A
И ты не представляешь, как мне тяжело было занять это место. Вот я не могу здесь находиться и всё. У меня тревога шарашит, это всё, ну, прийти, провести сессию, уйти, о'кей. Провести игру, прийти, провести игру и уйти, о'кей, но
Speaker A
находиться здесь одному и работать — у меня нервная система просто на дыбах была, я не знал, как её успокоить. То есть мне, чтобы освоить это, прямо было поэтапно. Сначала я освоил первый этаж, я даже работал, когда сидел сам, работал, работал на первом этаже. Ну,
Speaker A
чтобы освоить второй этаж, сделать его уютным, тут пуф офигенный стоит. А чтобы из кабинета сделать место, где ты можешь отдыхать, а не только там шарашить, работать, развиваться,
Speaker A
ну короче, мне прямо пришлось к этому прийти. То есть понимаешь, вроде бы моё место, я его занял, что здесь такого, а нервная система почему-то охуевает. Вот почему, непонятно. И выясняется, что на каком-то глубинном уровне есть страх занять свою
Speaker A
территорию, занять своё место. И я это вижу повсеместно, чтобы вот у тебя было твоё конкретно место, твоя территория. И вот это происходит на гектаре.
Speaker A
И мне вот понадобилось, получается, где-то полгода, чтобы, ну, меньше, там, месяца четыре, чтобы освоить прямо вот эту территорию, чтобы она стала своей моей, чтобы я её признал там и так далее, чтобы нервную систему просто адаптировал к этой территории. Короче, не самая простая
Speaker A
штука. Так вот, на гектаре появляется территория, и вот после этого только ты сможешь стать Одиссеем.
Speaker A
Потому что Одиссей всегда возвращается, да? Напоминаю историю: Одиссей 20 лет странствовал, то есть у него рождается сын, и он уходит на войну, на Троянскую войну.
Speaker A
10 лет идёт война, и 10 лет он возвращается. И вот нам интересен его путь возвращения. Мы его, это будет следующая серия видео, где мы проанализируем каждый его, так скажем, этап, где он застревал там. Очень крутые рефлеобразы, о которых мы можем
Speaker A
прямо подумать. И получается, что гектар строит свою территорию, всё, она у меня есть, и ты уже можешь туда возвращаться.
Speaker A
Вот особенность Одиссея: у него всегда в голове Итака, да? Это его царство, его образ, Итака, он туда возвращается.
Speaker A
В какой бы блудняк он ни попал, что бы с ним ни приключилось, в какие бы там путы его ни, так скажем, не захомутали женщины, он всегда помнит Итаку, у него всегда Итака. Понимаешь, в чём речь?
Speaker A
Теперь представь мужика, у которого всегда есть цель, который всегда знает, куда идёт. Вот это путеводная звезда. Ты всегда знаешь, куда идёшь.
Speaker A
И Одиссей может заблудиться. Он может впутаться в какой-то блудняк, но он всегда возвращается, у него есть ориентир.
Speaker A
И в этом смысле хочется рассказать про свой опыт, вот псевдоодиссея. 2019 год.
Speaker A
Пандемия. У меня тогда был кабинет такой вот, вообще другое ощущение кабинета на Павелецкой.
Speaker A
Случается пандемия, всех закрывают дома. Я такой: "Ну, о'кей, значит, переходим в онлайн". И для меня пандемия сыграла классную штуку, потому что я смог, как что-то мне внутри как перещёлкнуло, я могу ехать, валить. И я поехал к морю, просто ткнул Новороссийск, поехал в
Speaker A
Новороссийск. А бегал там по набережной, ну, то есть и вёл онлайн, а практику.
Speaker A
Потом позже я поехал, пожил в Крыму. Думал, приезжаю в Крым такой: "О, всё, я здесь остаюсь. Классное место, здесь остаюсь".
Speaker A
Первая зима, я думаю: "Не, нихера, нет". Ну, в Крыму зимой там это вообще стрёмная штука. Потом я поехал на Бали.
Speaker A
Также приехал на Бали, думаю: "О, как здесь круто, я остаюсь здесь жить". Проходит полгода.
Speaker A
И всё. Я понимаю, что не моя культура, не мой климат, не хватает мне перепадов.
Speaker A
Я возвращаюсь обратно в Москву, потом еду в Таиланд на полгода. Также думаю: "Всё, остаюсь в Таиланде".
Speaker A
Даже чуть визу себе как цифрового кочевника не сделал на 5 лет. Думал на Краби вообще ретритный центр открыть.
Speaker A
И через полгода такой: "Не, обратно". Вот вернулся сюда, и вот построил кабинет, получается, и пускаю здесь корни.
Speaker A
И вот скажешь, ну чем не странствие Одиссея? А у меня там не было Итаки, я её искал. Я искал, где я пущу корни, я искал, где я останусь.
Speaker A
И это скорее Телемах, который ищет место, да, который ищет отца. Телемах уходит никуда. А Одиссей, он, если куда-то и сваливает, куда-то уходит, то он всегда понимает, куда ему возвращаться. Он всегда идёт к себе. То есть получается, есть
Speaker A
внутренняя Итака, это вот мой центр, я понимаю свою норму, я понимаю, когда я в нормальном состоянии, я понимаю, когда мне нужно отдохнуть, когда я отдохнувший, когда я в себе, я понимаю, когда я в теле.
Speaker A
Если ты с утра проснулся, залез в телефон, пошёл там по какой-то своей рутине, там на работу, потом пришёл домой, лёг, опять залез в телефон, где ты вообще?
Speaker A
Ты где, братишка? Алло, тебя здесь нет. Ты постоянно там, ты не в теле. А Одиссей в теле, да, вот у меня сегодня пошёл на тренировку, чувствую прямо, мне жужжит что-то подделать, с кем-то поговорить, куда-то залипнуть, я такой: "Да нет, мне сейчас нужно побыть в
Speaker A
себе". Всё, всю дорогу за до зала пешком в теле, всю тренировку в теле, в себе. И всё, я напитался, я отдохнул, отдохнул.
Speaker A
Вот внутренняя Итака — это когда ты понимаешь свою норму. Ты понимаешь своё нормальное состояние, когда я отдохнувший, когда я ясно вижу, когда я всё понимаю, никогда меня не несёт, никогда я просто там меняю экраны между собой.
Speaker A
Это внутренняя Итака. Внешняя Итака — это твоя территория, да, это твоё конкретное место. Вот где это место, я не знаю конкретно у тебя. Я понимаю, где моё место. Вот он, мой кабинет.
Speaker A
Я здесь, всё, это моё место. Я сейчас там уезжаю на Випассану, у меня такой роуд три будет: на мотике из Москвы еду в Крым на Випассану, тоже такое приключение. Вот, но мне нужно оплатить все аренды здесь, да, вот тоже
Speaker A
ответственность. Не так, как раньше: поехал, всё сдал, тебя ничего не тянет, нигде не держит, вещи к родителям закинул, все арендованные помещения сдал и поехал путешествовать. Всё, тебя ничего не держит. Ты можешь и не возвращаться.
Speaker A
Вот это вот бродяга, это странник, турист такой, да? Тебе ну никаких обязательств. А сейчас я еду, я понимаю, что мне там аренда квартиры, аренда кабинета...
Speaker A
И я в последнее время начал от этого прям кайфовать, от этой ответственности. Она меня не прижимает, она меня собирает, она даёт мне опору. Раньше я бы, она бы меня напрягала, бесила бы, а сейчас это как-то по-новому.
Speaker A
Поэтому, подытоживая, есть внешняя этака, это конкретно твоя путеводная звезда, куда ты идёшь. Это может быть большой смысл твоей жизни, это может быть большая задача, да? У меня большой смысл - это вшить образ мужчины, здорового, крепкого мужчины, не токсичная маскулинность, не
Speaker A
мужчина-угодник, который обслуживает женские прихоти, да, а твёрдый мужчина, который может быть и сильным, и любящим, и внимательным, и чувствующим, и заботливым. Вот, я хочу этот образ сформулировать и оставить его в культуре, чтобы мужчина понимал, каким быть ему мужчиной, каким быть ему отцом.
Speaker A
Это и для себя, и для своих последователей, для своих детей. Э-э, также внешняя этака - это может быть конкретно твоё место, это может быть твой дом, который ты построил, твой участок. У меня есть товарищ, который в своё время, а-а, по-моему, в наследство
Speaker A
ему досталось там сколько-то гектаров земли, и он просто взял, уехал и там прям строит такое товарищество, всё, это его место. У него там семья, дети, у него там животные, он там прям облагораживает, облагораживает. Вот, у него своя итака есть, да? Это такая
Speaker A
внешняя такая внешняя территория, буквальная, да? А и внутренняя итака это твой центр, когда ты понимаешь, что ты в норме, что ты в себе, ты в теле, ты рядом с собой.
Speaker A
Как бы там тебе хреново не было, ты с собой. Ты это ты себя держишь.
Speaker A
И если вдруг там тебя унесло там, вот допустим, на на банальном бытовом примере, чувствую, я уже там рилсы листаю.
Speaker A
Телефон выкинул. А что сейчас со мной происходит? Почему я рилсы листаю? А, мне тревожно. О'кей, я с этой тревогой там буду что-то делать.
Speaker A
Либо побуду с ней, либо пойму, что это там происходит. Ну, короче, я уже с этим что-то делаю. Я в себе, я с собой. Я не в рилсах там, пока меня тревога ебашит, а я с собой здесь рядом. Понимание приз
Speaker A
для дураков. Ты умный малый. Ты всё давно понял. Только какой в этом толк, если ты 15 лет бросаешь курить?
Speaker A
Ты знаешь всю эту психологию, мама, папа травма архетипы детство а рука всё равно тянется к веществам.
Speaker A
Ты понимаешь, что порно забирает твою силу. И вот ты сидишь пустой, презираешь себя. Прокрастинация это плохо. Зашёл на минуту в телефон и на 3 часа тебя забрала лента.
Speaker A
Заметил? Понимание не меняет поведение. В момент, когда тебя несёт, тебе не нужна теория. Тебе не нужны красивые концепты, тебе нужна опора.
Speaker A
Вот на сессии инициации мы не будем анализировать всю твою жизнь. Мы найдём конкретную точку, где ты теряешь себя, где ты врёшь себе, где ты давишь на себя, где ты превращаешься в импульсивного мальчика.
Speaker A
И специально для тебя разработаем внешнюю опору, которая будет возвращать тебя к себе. Вот если ты устал с умным видом ходить по кругу, напиши ассистентке и узнай детали.
Speaker A
Значит, главное отличие а-а, Одиссея от Ганимеда. Значит, в чём они похожи? Они оба могут адаптироваться под любого, а-а, человека, под любую ситуацию. Только Одиссей себя не теряет, я это раньше говорил, а-а, в видосах. А Ганимед, он теряет себя. То есть, если он там
Speaker A
подстроился под одного человека и потом у него отношения рухнули, всё, он там в блуднике, да, там, пошёл искать себе новое зеркало или заторчал, забухал на чём-нибудь. Чем он отличается от Телемаха?
Speaker A
Телемах он же ищет, да, он говорит: "Как мне быть? Куда идти? Как правильно жить?" А он ищет отца. Одиссей всегда знает, куда идти. Он всегда возвращается в Итаку. У него всегда есть путеводная звезда. А Телемах, он куда? Скажи,
Speaker A
скажи, ты скажи, кто мне скажет, куда идти? Ключевое отличие от, а-а, Ахиллеса. Ахиллесу нужны кубки, да? Ты идёшь за победой, тебе нужны там, а-а, цифры, любые там, под- писчики, охваты, а-а, денежные ци- тебе нужны победы. А зачем тебе эти победы,
Speaker A
ты в душе не знаешь. Вот ты пришёл к победе, дальше что? Пойду новую победу искать. И Ахиллес, он не видит дальше победы.
Speaker A
А Одиссей, он: "Мне нужна победа, чтобы Мне нужна победа, чтобы" У Одиссея есть дальше видение.
Speaker A
Он не Мне нужен кубок, чтоб продвинуться по своему там дальнейшему пути. Ключевое отличие от Гек- а-а, Одиссея от Гектора.
Speaker A
Гектор, он такой на месте. И Гектор может стать очень, а-а, ригидным, ну, в том смысле, что закостенелым.
Speaker A
И а- Он управляет телом. Гектор управляет телом. Одиссей управляет культурой. То есть, я так выстроил все процессы, я так выстроил правила в своём доме, что я могу уехать и там мои там, моя семья, моя женщина, эти по- эти правила, эту
Speaker A
норму, эту культуру будут поддерживать. Или моя команда, они будут её поддерживать. Да, там бывает же, ты приходишь там, я не знаю, э, в какой-то, э, там магазин или в какой-то бизнес и понимаешь, что все тут друг друга с друг
Speaker A
другом собачатся. Э, смотришь на самого владельца, а ему как-то то ли похер, он там кондиционер не, э, не починил, да, холодильник не поставил, ну, не позаботился о культуре, не не позаботился о людях. И люди не заботятся друг о друге. Да, вот тебе такая
Speaker A
выстроенная культура. Это к тому, как как это работает. И есть же другой, э, вот у меня пример, где человек взял, всё чётко настроил, сделал всем, э, комфорт.
Speaker A
И там внутри царит такая обстановка, что все друг друга помога- друг другу помогают. И в том числе бизнесу.
Speaker A
Владелец Одиссей уходит по своим делам, а все продолжают поддерживать тот порядок, который он установил.
Speaker A
Вот что такое Одиссей. И чем он отличается. Как, вот как ты думаешь, почему возвращение, э, страшнее самого приключения?
Speaker A
А в общем, на самом деле, всё очень просто, потому что в самом приключении ты герой.
Speaker A
Ты героически куда-то преодолеваешь что-то, да, куда-то там идёшь, вот ты чувствуешь себя героем, исследователем, да. А возвращаешься ты к ответственности. Ты там муж, отец, руководитель.
Speaker A
Тебе нужно возвращаться в рутину, к ответственности, к муторной рутине. Поэтому само приключение всегда прикольней, чем, э, вот это возвращение.
Speaker A
Я искренне желаю тебе познать кайф своего места, своего своей этаки. Э, где я сейчас нахожусь? Я сейчас нахожусь, как ты уже знаешь, я гек- на гектаре. То есть я сейчас осваиваю территорию, осваиваю рутину, учусь. Вот у меня сейчас
Speaker A
семинедельный отрезок в спорте. Для меня это прямо важно, да? У меня я отрезками фигачу.
Speaker A
7 недель я тренируюсь и потом я э, беру отпуск и еду на мотоцикле в Крым на випассану. 1.800 км, чтоб побыть э, в тишине.
Speaker A
На первой же неделе этого семинедельного цикла я просто зачем-то, вот вот вот потерял себя, чё-то пришёл, какой-то весь взбалмошный, да, вообще не в, на дорожке пока разминаюсь, смотрю там, э, про ка- про этого, про ка- анализ картины Босха, вот весь в этом
Speaker A
процессе. И зачем-то автоматически абсолютно взял и накинул себе упражнение, которое, ну, за пределами программы. И взял себе ногу разъебал. Ну, прямо глубоко расхерачил ногу. А раны не так быстро заживают в 42 года, я хочу тебе сказать.
Speaker A
И вот ты думаешь, вот, только ты потерял контакт с собой, только ты потерял контакт с телом и вообще с программой, вот он, ты ритм потерял, да, вот это вот накинул зачем-то больше и тут же ты возвращаешь себя в тело через травму.
Speaker A
Теперь, когда она у меня ноет или болит, я такой вот всё, я здесь, я с телом, я слышу. Вот тебе микро- микро такой э пример.
Speaker A
И получается, что я сейчас на гекторе. Я не хочу тебе там врать, мне очень хочется быть Одиссеем. Да, у меня есть там большая идея, да, у меня есть там, э, большой план, но я, честно, интегрирую пока Гектора. Вот будь у меня
Speaker A
вот эта, э, система, то, ну, много лет назад я в терапии с 27 лет, мне 42 сейчас.
Speaker A
Вот раньше была бы она, вот я бы на неё опёрся и давно бы уже всё ну, проработало, потому что понимаешь, о'кей, если тебе нужна рутина, всё, фокусируемся.
Speaker A
Фокусируемся на рутине. Если я не могу её держать, это симптом. Если я поставил себе цель и расписал шаги и не могу по ним идти, это симптом.
Speaker A
Если я, а, всё такое знаю, понимаю, во всём шарю, а потом хоп, что-то выбило меня, я такой улетел куда-то в ленту или в, ещё куда-то там, по алкоголь затусил, ну, просто упустил из виду цель.
Speaker A
Впал в какой-то автоматизм, это симптом. Если я там шёл по жизни, у меня был один маршрут, одна траектория, а, встретил там женщину или ещё какого-то человека, вступил с ним в отношения, потерял себя, изменилась траектория, это симптом.
Topics:ОдиссейИтакатерриториямужское развитиеответственностьпутешествиевнутренний ориентирличный опытпсихология мужчинысамоосознание
