Speaker A
Здравствуйте, мои дорогие слушатели. Это курс-инструкция, как жить, если нет сил, времени и смысла.
Курс-инструкция о сохранении внутреннего равновесия и жизненной энергии в сложные периоды жизни через методику внутреннего дома.
Key Takeaways
- Сохранение внутреннего равновесия — ключ к преодолению жизненных кризисов.
- Психическая система должна стать надёжным внутренним домом, защищающим от эмоциональных бурь.
- Важно различать, какие события можно изменить, а какие нужно принять.
- Действия из разных уровней (тело, душа, дух) имеют разные последствия и требуют осознанности.
- Методика внутреннего дома помогает не только справляться с эмоциями, но и наполняться жизненной энергией.
Summary
- Видео посвящено методике внутреннего дома (гнезда) для сохранения эмоционального равновесия в сложные жизненные моменты.
- Автор приводит библейскую притчу о Петре и Христе как метафору необходимости сохранять фокус на внутренней опоре.
- Обсуждается трёхединство человека: душа, дух и тело, и роль психики как связующей системы между ними.
- Психическая система должна создавать внутренние «берега», устойчивые к эмоциональным бурям и стрессам.
- Жизнь полна непредсказуемых событий, и важно уметь отличать то, что можно изменить, от того, что нужно принять.
- Действия человека зависят от состояния — телесного, душевного или духовного — и это влияет на выбор решений.
- Автор подчёркивает, что цель — не просто выживать, а жить полноценно, сохраняя жизненную энергию и способность радоваться.
- Методика помогает не только проживать эмоции, но и черпать из них жизнетворящую силу.
- Сказка про трёх поросят используется как образ внутреннего дома — психической системы, устойчивой к внешним воздействиям.
- Видео направлено на развитие навыков эмоциональной устойчивости и осознанности в современном изменчивом мире.
Full Transcript — Download SRT & Markdown
Speaker A
В наше изменчивое, непростое время, когда жизнь каждый день преподносит большое количество сюрпризов, очень многие люди эмоционально не справляются с теми переживаниями, которые их накрывают. При этом эти переживания естественные. Ну, наверное, как сама жизнь.
Speaker A
Навык, который мы начали с вами разбирать в предыдущих лекциях, может существенно изменить качество вашей жизни, добавить вам жизненной энергии, сделать вас тёплыми, живыми, любящими, а главное — здоровыми.
Speaker A
Но он стар. С одной стороны хочется сказать, это то открытие, то внутреннее откровение, которое поразило меня своей простотой.
Speaker A
С другой стороны, я точно понимаю, что это всё было давно известно. Давно известно. Та методика, о которой я вам сейчас буду рассказывать, стара как мир.
Speaker A
Но как вечные фундаментальные ценности, у нас просто немножко примелькался глаз. Я говорю про ту самую методику гнезда, про которую я начала рассказывать, или методику внутреннего дома.
Speaker A
На самом деле, если мы возьмём с вами библейские притчи, то увидим там рассказ про то, как ученики Христа взяли лодку и отправились переплывать в Галилейское море. Началась буря, и лодка начала тонуть, и все были очень сильно напуганы.
Speaker A
И в этот момент из вот этой бури, этой тьмы, появился Христос. И он шёл по воде. И ученики изначально испугались, потому что они посчитали, что это привидение. Но тогда, когда поняли, что это он, просили его о помощи. И Пётр, насколько
Speaker A
вы помните, сказал: "А можно я пойду к тебе по воде?" И пошёл. И пока он смотрел на Христа, он шёл по воде. И, казалось бы, это было невозможно.
Speaker A
Но в какой-то момент он отвлёкся на бурю и испугался. Испугался и начал тонуть и закричал: "Господи, спаси меня!" И Христос протянул ему руку и задал только один вопрос.
Speaker A
Смыслом этого вопроса являлось: "Почему ты перестал смотреть на меня?" Вот эта притча, этот рассказ, эта история учат нас великому — то, что нам кажется невозможным, а иногда события, которые приходят в нашу жизнь, кажутся невозможными к тому, чтобы мы их пережили. Смерть
Speaker A
детей, потеря дома, потеря здоровья, потеря веры, потеря близких. Нам кажется, что мы не справимся с этим никогда. Нам кажется, и в этот момент вот этот эмоциональный шторм, который я в прошлый раз рисовала вам на доске, он захватывает нас, засасывает нас и
Speaker A
проворачивает нас, как в мясорубке. Нам невыносимо больно. И один вопрос. Нам нужно научиться смотреть, ну, как в Библии, на Христа.
Speaker A
И нам нужно найти ту точку, взгляд на которую позволит нам пройти по воде. Это сохранить внутреннее эмоциональное равновесие.
Speaker A
Потому что жизнь будет предлагать нам огромное количество событий, внутри которых, если мы окажемся вот в этой мясорубке, то даже если мы выживем и выберемся, уровень эмоциональной измотанности, истощённости может оказаться таким, что у нас больше не будет сил и возможности радоваться
Speaker A
жизни. И вот для того, чтобы мы не выживали и не ползли по этой жизни, а продолжали жить и восхищаться тем, что солнце встаёт, природа очень быстро восстанавливается, люди остаются людьми, человеческое остаётся в самых сложных ситуациях.
Speaker A
Нам для этого нужно эмоционально сохраниться. Для этого нам нужен метод, который позволит нам не просто проживать свои эмоциональные состояния, а ещё и черпать из них вот эту ту самую жизнетворящую силу. В прошлый раз я рисовала вам то, что называла гнездом.
Speaker A
Давайте посмотрим, как это работает. Сегодня немножко через другую схему буду объяснять. Человек трёхедин, и вам это хорошо известно.
Speaker A
У него есть душа. Душа как древняя великая система, как часть Бога. У него есть дух, который связан с социумом, с людьми, который связан со временем, в котором человек пришёл, и связан с духом жизнетворящим.
Speaker A
У человека есть тело. Между этими тремя великими ипостасями находится психика. Наша психическая система, которая формируется в этой жизни, которая плетётся из нашего жизненного опыта и которая обрабатывает весь информационный поток, который поступает к ней от души, духа и тела. Некая
Speaker A
связующая система. Та связующая система, у которой одна единственная задача — независимо от состояния души, духа и тела создать такую точку, такую интеграцию, внутри которой нам будет хорошо, и мы будем чувствовать себя живыми.
Speaker A
Конечно, конечно. Все наши эмоциональные бури, все наши переживания, все наши жизненные сценарии — всё это переваривается внутри этой системы. И если жизнь, как я говорила в прошлый раз, привела к вам серого волка или чёрного лебедя, если случилась какая-то жизненная история,
Speaker A
которая в результате чего вспыхнули очень сложные чувства, всё это находится и должно находиться внутри психической системы. Когда наши бабушки говорили: "Ссор избыт", они, конечно, не имели в виду соседей, потому что иногда надо поделиться, ну, с подругой или с кем-то, с духовным наставником, со
Speaker A
старшим рода. Это метафорический язык, имелось в виду явно что-то другое. Если у нас хорошие психические берега, вот это не выйти из внутренних берегов, если они хорошо простроены, то внутри психической системы то, что туда поступает, как сырой продукт, вот
Speaker A
как, не знаю, как то, что вы привозите из магазина, может создать нечто очень ценное, вкусное и целительное для нас.
Speaker A
Таким образом, мы начали в прошлый раз говорить о наличии психических берегов. Опираясь на сказки, конечно, сказка про трёх поросят — это очень показательная сказка про внутренний дом. Понятно, что это не домик, который мы строим на улице или на полянке. Это внутренний дом. Это
Speaker A
наша психическая система, которая либо будет устойчива к внешним обстоятельствам, либо будет ломаться при первом, втором, третьем дуновении ветра.
Speaker A
А, как я уже говорила, жизнь — штука такая, какая есть. Вот такая, какая нас окружает. И контролировать её, на мой взгляд, абсолютно бессмысленно. Да, искренне, по-честному её жить. Вы знаете, мне кажется, что у очень многих слушателей есть путаница.
Speaker A
В моих словах нет призыва соглашаться с жизнью, той, которая, ну, грубо говоря, происходит. Вот давайте напишу слово "жизнь".
Speaker A
Помните классическую молитву, что там: "Господи, помоги мне справиться с тем, с чем можно справиться, принять то, что неизменно, и отличать одно от другого".
Speaker A
Вот жизнь приносит разные события. События, с которыми ничего нельзя сделать. Их можно только пережить, и нужно уметь проживать эти события.
Speaker A
События, которые требуют нашего активного участия, и способ узнать вот это — отличить, что есть что — у нас, как правило, нет. Мы узнаём это по мере продвижения жизни. И когда мы встречаемся с событием, нам, естественно, нужно предпринимать какие-то действия.
Speaker A
Но состояние, из которого мы принимаем эти действия, может существенно отличаться. Скажем так, в тот момент, когда к нам пришло сложное событие в жизни: заболела мама, не знаю, в тяжёлом состоянии ребёнок, горит квартира. Вот идти вытаскивать кошку или не идти
Speaker A
вытаскивать кошку. Вы идёте по улице и видите, что, не знаю, взрослый человек уходит под лёд. Бросаться спасать или вспомнить, что у тебя есть дети.
Speaker A
И это вечный, это житейский вечный вопрос. Самое важное, самое важное — из какого состояния в этот момент мы действуем. И вот действовать мы можем, когда я вам рисовала семь тонких тел, мы можем действовать из телесных переживаний, мы можем действовать из
Speaker A
душевных переживаний или из духовных. Три разных уровня. Это просто сейчас разложено на другую схему. И решения наши могут оказаться принципиально разными, потому что, конечно, тело хочет комфорта, тело хочет стабильности, тело хочет единственно возможного хорошего решения. Душа пришла вообще с другой
Speaker A
задачей. Она пришла учиться, у неё она преследует свои собственные интересы. Она хочет проявляться, она хочет новые навыки.
Speaker A
У духа вообще другая задача, коллективная. Мы должны выжить как вид. Мы великий человеник. И вы такие: "А практические выводы какие?" А практические выводы просты. Они абсолютно просты.
Speaker A
То, что происходит, то, что происходит, является вот то состояние, которое с вами происходит, является магнитом.
Speaker A
Что значит магни...
Speaker A
Когда-то американцы сняли фильм, который назвали Секрет. Он всё ещё хорошо известен нашему поколению. и говорили, что если я буду верить, ну, в то, что я умная, здоровая, богатая, то именно это придёт в мою жизнь. Ну, в принципе, и в Библии сказано: "Поверить
Speaker A
тебе воздастся". Но я не люблю фильм Секрет, потому что именно из него вышли все идеи визуализации будущего, визуализации здоровья, визуализации богатства. Потому что мне кажется, что верить надо глубоко изнутри по-настоящему по-честному.
Speaker A
Ну вот не из мозга. И но то, во что ты веришь по-настоящему из глубины души, действительно, ровно это ты и притянешь. Значит ли это, что если у вас смертельно больна мама, а вы будете верить в то, что она поправится,
Speaker A
она поправится? Нет, не значит. Но это значит, что если вы в этот момент действуете с правильного состояния, из правильной веры, к вам в этот момент будут притягиваться наилучшие возможности.
Speaker A
Попробуйте допустить мысль. Это вот если приводить метафору, то я бы, ну, привела вам как метафору карточную игру. Вам выпала карта, и она может быть очень неудачная.
Speaker A
Ну, когда-нибудь все играли в дурака, да, есть козырные карты, а есть очень неудачные карты. И вот вам выпала неудачная карта.
Speaker A
Но эта неудачная карта в сочетании с другими картами может сделать так, что вся история будет выиграна.
Speaker A
И вот в зависимости от того состояния, в котором вы находитесь, вы будете притягивать либо то, что будет решать вашу задачу. И в случае болезни мамы это может быть выздоровление, а может быть душевный покой и точное понимание, что так правильно, и какое-то внутреннее
Speaker A
состояние, когда вы смогли прожить и отпустить. Так, моя очень близкая подруга, когда уходила её мама, сказала коронную фразу. Она действительно проживала это состояние ухода своей матери очень по-честному. И она сказала: "Это было, наверное, единственно хорошее решение, чтобы мы
Speaker A
все выросли". Вокруг этой женщины было огромное количество народа. Она для всех была супермамой. И они всегда знали, что она примет правильное решение, что она сделает так, как нужно, что она всегда подскажет. И вот это огромное количество народа, которое было у неё под крылом, начало
Speaker A
очень быстро взрослеть. И они это услышали, и они это приняли. Я к чему это рассказываю? К тому, что кто-то из смерти матери выйдет убитый и не сможет дальше жить. А кто-то выйдет повзрослевший и благословлённый и чувствующий связь. Кто-то из ситуации,
Speaker A
когда у него сгорел дом, выйдет с дикой обидой на жизнь и никогда не сможет подняться с внутреннего пепелища, а кто-то выйдет с ресурсом, возможностью и в новое дело жизни.
Speaker A
И вот когда мы рассматриваем события вот в таком узком секторе здесь и сейчас, оно может быть очень негативным, но когда мы рассматриваем его на линии жизни, может оказаться, что это и был фундаментальный толчок, который нам дали для того, чтобы мы
Speaker A
взлетели. Поэтому, когда к нам приходит сложное событие, и оно проникает в самое ядро нашей психики, запуская реакции, причём это реакции и души, и духа, и тела.
Speaker A
И эта ситуация раскручивается и заворачивает нас. И у нас есть мы люди, у нас есть человеческие реакции, у нас есть истинно человеческие реакции. И телесный выброс гормонов, и духовные реакции, когда мы сомневаемся в людях и чувствуем себя смертельно одинокими и
Speaker A
оторванными, потому что у кого-то другого всё хорошо, а я попал в беду. И душа в этот момент переживает иногда очень жестокую ломку.
Speaker A
Но в этот момент нас могут спасти вот те самые психические берега или тот самый домик, который построил себе усердный поросёнок.
Speaker A
Гнездо методология. Понятно, что будет соотношение ёмкости гнезда и ёмкости события. Вот это очень важное соотношение. Если у вас надёжная психическая система, а событие туда влезает, то при правильном методе, это значит, когда вы разрешаете всем реакциям произойти, своим внутренним душевным,
Speaker A
духовным и телесным реакциям случится. Но при этом всё ваше внимание направлено на вот это гнездо или на этот домик.
Speaker A
Если в этот момент всё ваше внимание здесь и здесь хватает ёмкости, то вот этот процесс внутри вас, как внутри русской печки, вызревает, что-то уходит, что-то остаётся, и то, с чем вы остались, вы можете уже интегрировать в себя.
Speaker A
Если ёмкость ваших психических берегов, вашего домика, вашего гнезда недостаточная, то этот процесс вас засасывает, и он распространяется практически, зацепляя душу, дух и тело, оставляя раны.
Speaker A
В теле начинается психосоматика, в душе начинается выгорание, у духа начинается апатия. Вот здесь нет сил, здесь нет желаний, а здесь нет здоровья.
Speaker A
Наша задача сделать наши берега максимально ёмкими. И понятно, что внутри марафона, внутри курса, внутри такой вот, ну, очень базовой программы, мы не можем существенно добавить ёмкости, но мы можем вытащить вашу ёмкость на максимум и научить вас ею пользоваться.
Speaker A
В сказке про трёх поросят два домика были построены из соломы и веточек и развалились при первом приходе жизни.
Speaker A
К сожалению, очень у многих людей психическая система построена именно таким образом, потому что она не содержит фундаментальных понятий.
Speaker A
Если мы будем идти по фундаментальным понятиям, а сегодня мы пойдём по триаде душа, дух тела, то мы увидим, что первый и самый существенный вклад, который вкладывает душа вот в эту психическую систему, это тотальное внутреннее переживание, которое называется Бог меня любит.
Speaker A
Я просто для того, чтобы вы понимали, куда мы двигаемся, я хочу сказать, что у духа это будет лекция про благодарность и признание вклада всех в мою жизнь. Это команда, которая стоит у меня за спиной, энергия команды - это хорошо знакомые
Speaker A
тем, кто давно со мной лекции, да? То есть это вот моей командой может быть мой ангел-хранитель, моей командой может быть Пётр, мы туда мы в следующий раз будем с вами рассматривать, как вплетать это в гнездо. И у тела тоже есть
Speaker A
абсолютно невероятный ресурс, который вкладывается в это гнездо. И м и мне иногда кажется, что можно было бы начинать с тела, потому что телесные реакции обладают удивительной способностью включать берега в жизнь. И вы наверняка уже знаете, что сад, огород, дом
Speaker A
являются по факту расширением человека. И тело - это материальный пласт. У нас у всех может быть норка, у нас может быть любимая книжка, у нас может быть любимая чашка, у нас может быть уютное платье, старый плед, простроенная телесная
Speaker A
система, внутри которой эти берега включаются. И поэтому в оставшихся трёх частях сегодняшний, да, ещё двух, мы пойдём по тому, что вкладывают эти элементы в наши психические берега, в наше гнездо.
Speaker A
Принцип остаётся прежним. Принцип, я надеюсь, уже после предыдущей лекции у вас улёкся. Разреш жизнь пришла.
Speaker A
У меня внутри начался процесс. Разрешить процессу жизни быть. Это жизнетворящий процесс жизнетворный хотя может выглядеть как красно-чёрная воспалительная реакция. очень для меня тяжелопереносимая.
Speaker A
Но мой главный посыл к этому психическому процессу- будь. Будь, проявись в полном объёме, проживи свой жизненный цикл. Практика неприкосновенности внутреннего процесса, ваша основная практика на все дальнейшие части данного курса. Но всё то, что должно быть, должно быть внутри моей психической
Speaker A
системы. Вот здесь, конечно, включается огромное количество ваших частей. Здесь всплывает огромное количество ваших собственных переживаний. Мы признаём и даём этому право быть внутри гнезда.
Speaker A
И внутри гнезда мы вспоминаем библейскую притчу. для того, чтобы мы прошли ногами по воде, хотя нам кажется, что это невозможно.
Speaker A
Я смотрю одним глазом на бурю. И понятно, что в библейской притче символ бури - это, конечно, не буря в Галилейском море. Это шторма в нашей жизни, шторма в нашем внутреннем мире.
Speaker A
Те шторма, в результате которых мы можем просто схлопнуться и утонуть. И наша задача смотри вот сюда. Смотри вот сюда.
Speaker A
И из души должно идти одна большая сложность, настоящее переживание. Бог меня любит. Бог есть. Это не требует никаких доказательств, и он меня любит. Как найти внутри себя искреннее переживание, что Бог меня любит? Это подключение души.
Speaker A
к великому высшему сознанию, к Богу. Как, как активировать, а это, по большому счёту, заводская настройка.
Speaker A
Очень многие люди, которые попали в мясорубку жизни, выхолощены. Вот она проехалась по душе. И вот чем жёстче эта система проезжается по душе, тем больше я теряю тотальный вклад души в психическую систему. Бог меня любит. И вот сегодня мы должны с
Speaker A
вами вернуться и вспомнить, как восстановить. Я напоминаю, что это заводская настройка. Она никуда не может деться. У вас не может её не быть. Она точно встроена в вашу структуру души.
Speaker A
Может быть затёрто, может быть закрыта чёрными печалями, но на дне души она точно есть. Давайте попробуем вспомнить, откуда это берётся.
Speaker A
Продолжу рисовать. Вот во всех этих эмоциональных штормах наша задача, наша задача в первую очередь вспомнить, что я приёмник. Вот, наверное, если предположить, что мы живём много жизней, и это похоже на правду, и у нас стирают память, а каждый раз,
Speaker A
когда мы рождаемся, мы не помним, ну, обычно мы не помним своей предыдущей жизни. Вот если бы я пришла к Богу и он спросил меня: "С чем бы ты хотела остаться, чтобы пойти в следующую жизнь?
Speaker A
Что для тебя самое важное? Что бы ты хотела выбрать? Наверное, я сказала бы: "Оставь мне знание, что я приёмник".
Speaker A
Приёмник, который играет ту музыку, на какую волну он настроен. Попробуйте осознать, что человек, а это доказала уже генетика, волновая генетика, что человек играет ту музыку, на какую радиостанцию он настроен.
Speaker A
И принципиально важным является наша внутренняя чистота. Не чистота, а частота. У нас у всех семь оболочек, и мы одномоментно, и душа, и тело, да, нижние материальные пласты, и душа, вот она вам пятая, шестая оболочка и дух, седьмая оболочка. Мы всё это одномоментно мы
Speaker A
трядны, но точка, в которой находится наше сознание, а если по-простому, кем я себя считаю, кто я, я душа, которая сейчас живёт в этом теле, в теле Екатерины Александровны Сокальской или я дух, парящий над землёй? Я есть всё буддистское. Я есть всё, я есть
Speaker A
ничто. Кто я? Где собрано моё сознание? Кем я себя считаю? Я действительно считаю себя душой, которая пришла сюда учиться, обретать навыки и могу смотреть в эту жизнь и говорить: "О, насколько Бог в меня верит, какую задачу он мне
Speaker A
поставил, где бы набраться силы, здоровья, где бы набраться или всё-таки я очень хочу и я падаю, да, энергетически падаю и считаю, что вообще вся жизнь меня обидела. Вот где находится эта точка сборки, где находится моё сознание. И вот
Speaker A
наше сознание защёлкивается. Мы застреваем в нижних оболочках и застреваем в детстве. Застреваем за счёт мысли, которая вкладывается нам в голову. Это мысль простая, что я от мамы с папой.
Speaker A
Маленький ребёнок, если он не растёт в атмосфере и в мировоззрении. Ментальная оболочка, помните ментальный скафандр, первое или второе занятие, да?
Speaker A
душа заковывается в ментальный скафандр. То есть, если дома ребёнку проводится мысль: "Я тебя родила, ты мой", - говорит мама. или я там тебя родил, ты мой, - говорит папа, то потихонечку душа ребёнка одевается в скафандр. Помните эту картиночку, когда я рисовала душу,
Speaker A
когда я говорила, что она пришла вот в это чудесное тело, загрузилась, и они друг с другом дружат, и потихонечку формируются разные тонкие тела. Все вспоминайте, пожалуйста, это первое наше занятие. И ребёнок чист в том смысле, что какая бы с каким бы
Speaker A
опытом душа не пришла, какие бы она выводы не сделала, она идеально стыкуется с этим телом и знает, как нужно прожить эту жизнь, и ткёт свою судьбу. Но в этот момент коллективная бессознательное закладывает центральную мысль: "Ты от мамы с папой".
Speaker A
И чем сильнее я начинаю верить в эту мысль, тем жёстче захлопывается моя психика. И основная причина ментального скафандра закладывается в том, что я начинаю в это верить. Я начинаю в это верить и пытаюсь к ним подключиться.
Speaker A
Это подключение видит в виде огромных ожиданий от пап с мамой. Я хочу, чтобы они меня любили. Я хочу, чтобы они меня понимали. Я хочу, чтобы они там, не знаю, меня признавали, чтобы они меня принимали, а я могу быть очень отличным от своих
Speaker A
родителей. Вы же помните великую сказку Ганса Христиана Андерсона Гадкий утёнок, когда в утиной кладке, где папа и мама датские утки, вдруг появилось лебединое яйцо.
Speaker A
Это абсолютно другой ребёнок, очень не похожий на своих родителей. И если воспринимать эту сказку метафорически, то выясняется, что ребёнок может быть очень далёкий по духу и по душе от своих родителей, потому что он не от них, потому что эта
Speaker A
душа пришла в это тело, и родители обеспечили материалом, генетическим материалом. Дали руки, ноги, уши, дали все предпосылки, дали наработки рода, бабушек, дедушек, выводы знания.
Speaker A
Но я пришёл сюда, я пришёл в это тело. И никто не знает, зачем я пришёл в эту родовую линию. Может быть, я пришёл что-то разбавить и чему-то их научить.
Speaker A
Может быть, я великий учитель. А может быть, я пришёл что-то взять и добавить к своему опыту.
Speaker A
Но вот в тот момент, когда ребёнок верит, что мама и папа его родители, его источник, в этот момент психика захлопывается. В этот момент связь начинает прерываться. Собственно, с этого начинается выход в материализацию, в атеизм.
Speaker A
Наверное, нам всем нужно допустить мысль, что я не от мамы с папой, что я мама дала и папа дали мне очень много. Они дали мне жизнь, но я не от них. Огромное количество яйцеклеток встречается со сперматозоидами, а процесс зачинания не случается.
Speaker A
Как будто должна прийти третья сила, великая сила. И вот наша задача с вами в сегодняшнем занятии психику расщёлкнуть.
Speaker A
И казалось бы, что упражнение будет очень простым. простым, потому что нужно будет мысленно поставить перед собой папу и маму.
Speaker A
Может быть, они вас очень хотели и ждали и любили друг друга. Может быть, они встретились однократно. Может быть, это вообще было насилие.
Speaker A
Всё, что угодно могло произойти. Может быть, они вообще хотели прервать эту беременность, но по какой-то причине так не случилось.
Speaker A
Они дали вам тело. И нужно мысленно сказать: "Папама, я не от вас, я от него".
Speaker A
Дальше неважно, что у вас, какое слово к вам придёт, от мироздания, от Бога, от источника.
Speaker A
Но это упражнение надо сделать из глубины души, из самойсамойсамой глубины души. А доступа к глубине души у нас в силу ментального скафандра нет.
Speaker A
И тогда это имитация. И вот когда я говорю, что я это приёмник, мне нужно настроиться на правильную чистоту. И этой чистотой, из которой я действительно могу сделать это упражнение, является чувство внутреннего достоинства.
Speaker A
На предыдущих марафонах мы очень много об этом разговаривали, и, может быть, надо было бы всё это повторить, но тогда, наверное, наша с вами программа стала бы годовой, и тогда это был бы какой-то, не знаю, большой фундаментальный курс, а не
Speaker A
рассказ про метод. Но, возможно, каждый из вас сможет это повторить, потому что все записи доступны.
Speaker A
Но на сегодняшний момент нам будет достаточно, если мы вспомним о том, что такое достоинство.
Speaker A
Достоинство - это базовая внутренняя ценность. Это вот то, что до стоимости, как я говорю, вот такое метафоричное выражение. Это до того, как я чему-то научусь, стану важным, ценным. полезным.
Speaker A
Это что-то, что до всего, до моих навыков, знаний, умений, до того, какой я человек.
Speaker A
Это внутренняя ценность, потому что внутри меня есть кусочек Бога, и Бог во мне. Но если мне сейчас там, не знаю, 20-40 или 80 лет, я не знаю, ну, меня не смотрят маленькие дети, и я подозреваю, что с каждым, кто сидит перед этим
Speaker A
экраном, уже случилась жизнь, и у него есть и ментальный скафандр, и эмоциональный скафандр, который нам предстоит растворить, а то я подозреваю, что это чувство собственной внутренней ценности как явление.
Speaker A
то, что я я кусочек этого мира, который важен, дорог, ценен по факту своего существования, по не а не по набору навыков, которые я потом обрёл. И мне кажется, что это как раз может оказаться очень забытым переживанием. Но я уже рассказывала, опять же, в
Speaker A
предыдущих марафонах, что оно часто подменяется на убогость или на самолюбование, на чувство собственной плохости или на или на чувство собственной офигенскости.
Speaker A
А это просто добротное внутреннее чувство, которое говорит: "Я есть, я есть на той фазе жизни, на которой я нахожусь, на то на той фазе навыков, которые у меня есть, на той фазе знаний с теми эмоциями, которые у меня есть.
Speaker A
Другой всё равно нет. И я важна, и я ценна. Я ценна в первую очередь для Бога". И вот это тотальное внутреннее достоинство, как уверенность в собственной ценности, является заводской настройкой. Что значит заводская настройка? Это значит, что существуют методы,
Speaker A
когда вы скажете: "Я всегда это знала". Вот. Я всегда это знала. И этим методом является конечно символическое переключение.
Speaker A
Что такое символическое переключение? А это язык души. И даже если наш мозг одел нас в ментальный скафандр, и этот ментальный скафандр говорит, что я недостаточно хороша и что я от папы с мамой и что вообще мне нужно стать там
Speaker A
такой секой, чтобы там, не знаю, меня любили, это неважно, потому что метафорический язык позволяет пройти через скафандр и выйти в зону души.
Speaker A
Для этого нужно сделать простейшие действие. Надо попробовать выйти в наше любимое альфасостояние. Четыре точки. Попростому расслабиться. Но поскольку расслабляться не все умеют, то нужно сделать упражнение про четыре точки.
Speaker A
Оно уже должно у вас случаться на автопилоте. Вы практикуете его с самого начала нашего курса. Ну вот четыре точки, две ладошки, не знаю, спина, нога.
Speaker A
и медленное дыхание, поймать ощущения и замереть на минуту или на две и почувствовать одновременно направить внимание в четыре точки.
Speaker A
Вот это фундаментальный альфа-ритм принципиально важен. Выгорить у кого-то не получается, ну просто вы ещё недостаточно много раз упали. У вас ещё недостаточно много раз не получилось.
Speaker A
И вот вы дышите и направляете внимание на четыре точки. Внутри приходит успокоение. Успокоение - это не цель.
Speaker A
Очень многие используют альфасостояние, чтобы уснуть, расслабиться и чтобы ничего не делать. Но это неправильное использование альфасостояния. Оно не для этого существует альфасостояние. И когда мы направляем внимание на четыре точки, внутри нас всё оседает, это точка, из которой мы начинаем
Speaker A
смотреть. И из вот этого альфасостояния наша задача попросить свой мозг из вот этого расслабленного, спокойного состояния выбрать символ своего собственного внутреннего чувства достоинства.
Speaker A
Понимаете, мы все очень разные. Мы маленькие-маленькие элементы великого Бога. Но как капли Великого океана.
Speaker A
Ведь океаны все разные. Характеристики океанов разные, температура воды разная. И встроенное заводское чувство собственного достоинства, как волна, через которую можно связаться с Богом, оно у всех очень разное.
Speaker A
И вот из разлабле из расслабленного состояния нужно выбрать материальный предмет. Это важно. материальный предмет, который символизирует для вас чувство собственного достоинства вашего.
Speaker A
Вы знаете, наверное, под этим видео я буду просить вас писать. И возможно, когда вы будете писать, вы станете спасительным домиком для кого-то, потому что именно ваша метафора, именно ваше описание дадут тот самый резонанс. Я всегда знала вот кого-то, у кого очень жёсткие скафандры
Speaker A
и кому не вырваться, у кого настолько жёсткие скафандры, что ему не расслабиться, он вдруг прочитает ваше сообщение, скажет: "Я всегда знал". У меня именно так.
Speaker A
И возможно символом вашего внутреннего достоинства будет являться старый рояль. А возможно символом вашего достоинства будет являться английский дог.
Speaker A
Такая, знаете, породистая собака. А может быть, это будет дикий mustang. Это очень разное, правда, английский дог и дикий mustang.
Speaker A
У меня, как правило, приходит английский фарфор, тонкая работа и величайший уровень мастерства. Вы знаете, так удивительно. Я на, наверное, на первом марафоне или на втором рассказывала, когда мы работали с достоинством. Первый - это был марафон про то, что для меня, мм, символом
Speaker A
достоинства является английский фарфор и кружевные салфетки. Ну, вот это вот тонкое какклюшечное кружево. Я с удивлением, когда перечитывала марафон, увидела, что прошло уже несколько лет.
Speaker A
эти салфетки на всех столах и именно такие чашки, как были тогда в моей медитации.
Speaker A
Эти предметы настраивают меня на ту самую частоту. Это не значит, что их надо иметь, но это скорее проявление большой любви.
Speaker A
А для кого-то символом достоинства будет буланый клинок или меч. Одна из женщин вдруг сказала, что для неё символом достоинства является автомат Калашникова.
Speaker A
Это могут быть оченьоченьочень разные символы. Символическое переключение - это когда мы ловим состояние из расслабленной. Вот альфачистота.
Speaker A
Мы задаём вопрос, прислушиваемся, но не состояние вытаскиваем. А уходим в образ, в символ. И вот когда этот символ появился, нам нужно сделать очень важные действия.
Speaker A
Если появился символ, не знаю, хрустальная люстра или английский дог, высленно себя оставляете на стуле. Вот представьте, я расслабилась, вошла в альфасостояние, задала вопрос, попросила мозг выбрать символ моего внутреннего чувства достоинства.
Speaker A
увидела, а всё равно английский фарфор увидела, прямо представила, как это выглядит, как выглядит эта чашка, этот предмет, да, с трещинками, да, возрастной, да, вот такой я увидела и мысли на себя оставила, встала, физически встала со стула, подняла попу
Speaker A
и пошла и попробовала побыть этой чашкой, мысленно побыть этой чашкой. И, может быть, к вам придёт ощущение, что я знала много хорошего.
Speaker A
Я знаю опыт традиции, ритуалов. Я знаю хорошие времена. Я знаю, когда семья собиралась за столом. Обратите внимание, что из этого образа прийдут очень разные переживания.
Speaker A
Потому что если символом вашего достоинства является mustang и вы такие вот увидели это животное, которое дрожит от переизбытка энергии, и вы оставили себя тут на стульчике мысленно и пошли встали и телом проживаете, телом физически вставляетесь, проживаете это животное,
Speaker A
то вот это ваше достоинство. И тогда понятно, что его его основной частотой является свобода и неукротимость.
Speaker A
Вот основное переживание, которое к вам придёт из символа. Кстати, символов может быть несколько. Вы можете быть сложно организованная структура или сложно организованный человек, и у вас одновременный буланый клинок и тонкое кружево. Это значит, что вам нужно встать со стула и пойти сначала в один
Speaker A
предмет и попробовать прожить это. Вот прямо прочувствовать каждой клеткой тела, как это быть вот этим кружевом, а потом как это быть вот этим клинком и вернуться. И вот это вот разбуженное воспоминание, это не цель, но из него может очень
Speaker A
измениться состояние. Но это первая волна, которой мы обнимаем своё эмоциональное переживание. Вот здесь вот у нас эмоциональное переживание, шторм, жизнь, которая принесла. Вот это всё происходит в моей психике, жизнь, а я начинаю окутывать. Вот тут сидят, вот тут
Speaker A
круглый стол с частями, которым я признаю и даю место, и они все сидят, и я вот их высадил, а там всё штормит. И вот первое, я начинаю обнимать их либо свободой, либо неукротимой силой, либо внутренней тонкостью. Я, если я действую себя, могу
Speaker A
обнять их семейными традициями, пятичасовым чаем, длинными беседами, спокойными периодами жизни, внутренним чувством достоинства. Мы начинаем окутывать и одним глазом на жизненный шторм, вторым глазом, чтобы пройти ногами по воде на внутреннее чувство достоинства, на символ, который появился, кото который
Speaker A
нашла ваша психика. Но достоинство - это состояние, которым вы это не вылечите. Достоинство - это то состояние, которое как а ну вот, скажем, как цемент, который схватывает кирпичи. Но нам нужны кирпичи, и этим кирпичом является переживание: Бог меня любит. Но в
Speaker A
состоянии Бог меня любит, нужно выйти из вот этой зелёной зоны. Итак, первый, да, первый пласт - это достоинство.
Speaker A
В нём надо побыть, пожить. И так получается, да, пишу методологию. Альфа-состояние, второе символ. достоинство.
Speaker A
Оставить себя на стуле - это обязательно. Прямо записывайте себе инструкцию. Прожить символ и прожив этот символ вот этим переживанием физическим, телесным окружить вот этот эмоциональный шторм. Сюда будь.
Speaker A
А я вот, а я вот, а я вот на это смотрю, я это помню, я это вспоминаю. Но дальше очень важно.
Speaker A
Альфасостояние, символ прожили. И из вот этого состояния мустанга, дога, кружева, английского фарфора, старого рояля, неважно, из того, что к вам пришло, из вот этого состояния, которое вы физически испытали, пожалуйста, вы работаете телесно, вы делаете следующий шаг.
Speaker A
Следующий шаг из этого состояния дикого мустанга вы говорите: "Дорогая мама, я не от тебя. Спасибо тебе, что дала мне отменную или, может быть, неотменную генетику. Дорогой папа, я не от тебя". И внутренне из этого состояния поворачиваемся к Богу, к мирозданию,
Speaker A
к космосу, к источнику. Отворачиваемся от родителей, поворачиваемся к ним спиной и говорим: "Господи, я твоя девочка, ну или я твой мальчик, или я твоё дитё, или я твоё дитя".
Speaker A
Из состояния достоинства вы услышите, что сказать: "Я твоя". Понимаете, в чём дело? Это упражнение нужно делать обязательно поэтапно.
Speaker A
В нём три больших этапа. Этап номер один. Вышел в достоинство. Задержитесь там. Посидите, попроживайте свой символ, поокутывайте им свои части, побудьте, поживите из него. Вот оно моё достоинство. И я вот я вот этим могу поддержать своё переживание. Вот у меня
Speaker A
переживание тотального одиночества. Вот я признаю ту часть, которая вот вот ей плохо, и я её окутываю вот этим достоинством.
Speaker A
Говорю и говорю ей: "Будь, проявляйся". И держу её, ну, вот как в домике, как в гнезде.
Speaker A
И разрешаю ей жить. Она живая, и ей можно жить. И это первый этап достоинства.
Speaker A
Когда вы это сделали, когда вы в этом понаходились, вы снова начинаете сначала. Просто вы теперь пройдёте два этапа.
Speaker A
Вы входите в альфасостояние. Вы просите вашу психику выбрать символ вашего внутреннего достоинства. И, может быть, это будет вообще что-то другое. Может быть, это будет сейчас солнце. Потому что для первого этапа, для первого знакомства было достаточно, а теперь вот это. Мысли на себя
Speaker A
оставляете и идёте в солнце и понимаете, что я могу, сияю, я могу сиять, я могу сиять, я могу согревать, я могу течь. Я щедрый, мне ничего не жалко, меня много. Ну, может быть, это будет вот такой. Вы просто это
Speaker A
проживаете телом и из этого состояния мысленно представляете своих родителей и говорите: "Мама и папа, может быть, я вам очень благодарен.
Speaker A
Может быть, я вообще не знаю, как я к вам отношусь, но я не от вас. Я не от вас".
Speaker A
А дальше поворачиваетесь, может быть, берёте икону, может быть, просто мысленно, может быть, в небо, может быть, в космос, может быть, вы кого-то представите, говорите: "Господи, я от тебя, я твоя".
Speaker A
И это второй этап. И это нужно прожить телом. Это нужно пропустить. И, может быть, вы на этом этапе задержитесь надолго.
Speaker A
Может быть, вам захочется обернуться. Может быть, вам захочется сказать: "Мама, я от тебя не хочу уходить.
Speaker A
Никакой мне Бог не нужен. Ты у меня для меня всё". А может быть, вы поймаете себя вот так вот вам, вот вам вот. Понимаете? Всё, вы мне больше не нужны.
Speaker A
Будет подниматься много чувств и много новых частей внутри этого упражнения. Если вы действительно медленно и поэтапно, в полном объёме его делаете, у вас всплывёт огромное количество застарелых историй.
Speaker A
Признавайте их, разрешайте им быть, пусть они живут в вас. Но следующая волна, которая будет окутывать ваши части, это я от Бога. Я душа. Я душа, живущая в этом теле. Но я от него. Мы не зря его называем Отче наш, папа.
Speaker A
Я от Бога и вселенной. И когда вы этим окутаете в своей части и набудетесь в этом, это невозможно предсказать, сколько нужно времени.
Speaker A
Почему невозможно? Потому что, может быть, вам надо будет очень много эмоций пережить с родителями.
Speaker A
Может быть, вам нужно будет очень много эмоций пережить от того, что я его. Может быть, вам будет стыдно и неудобно.
Speaker A
Там могут всплывать очень разные истории. Но третий этап. Вы снова начинаете сначала. Альфасостояние, четыре точки. дышим, расслабляемся, просим свою психику выбрать символ моего достоинства.
Speaker A
И приходит, например, колокольчик такой, знаете маленький синенький расцветший. И тогда так интересно. Я ведь знаю, что я сейчас буду делать. Вот психика выдаёт такие картинки. Вы оставляете себя на стуле и мысленно становитесь колокольчиком.
Speaker A
И, может быть, проживаете скромность, скромность кротость точные знания своего места, прямо проживаете телом. Из этого состояния выполняете второй этап. Говорите: "Мам, пап, я не от вас, я от Бога".
Speaker A
И потом переходите в третий этап. И третий этап - это волшебная фраза. к Богу. Ты меня любишь, потому что ты такой, потому что ты есть свет, ты есть любовь.
Speaker A
Ты меня любишь не потому, что я какая-то особенная, старая или молодая, умная или красивая, больная или самолюбивая. Нет, ты меня любишь, потому что ты есть свет и ты есть любовь.
Speaker A
И если вы это будете делать из состояния достоинства, вы вдруг почувствуете шкурой, как это, и, может быть, вам захочется закрыть глаза и обняться с божественным началом. Может, вам захочется прильнуть, может, вам захочется упасть на колени, может вам захочется сесть на колени.
Speaker A
Никто не знает вашего проживания. Оно будет естественным для вас. Но это есть первая фундаментальная основа гнезда.
Speaker A
Ты меня достоинством и ты меня любишь, потому что ты такой. И теперь представьте себе, что по мере того, конечно, домик поросята строили летом. Конечно, в тот момент, когда нападает серый волк, бежать и простраивать достоинство, и Бог меня любит. в этот момент срабатывает
Speaker A
эмоциональный шторм, и мы в конечном итоге, в критической ситуации мы не вырастем до уровня своих ожиданий, мы упадём до уровня своих реальных возможностей.
Speaker A
Но будем надеяться, что у вас сейчас, раз вы меня смотрите, не пиковая точка, и у вас есть возможность наладить свою психическую систему трёхэтапным упражнением. И мы рассматриваем только блок про душу.
Speaker A
Это то, с чем мы не работаем, ваша жизнь. И вот она принесла к вам огромный эмоциональный шторм, эмоциональное состояние.
Speaker A
Понимаете, жизнь принесла то, что, не знаю, ваш близкий человек получил онкологический диагноз, и вам хочется из этого состояния поехать прямо сейчас к онкологу, прямо сейчас начать действовать, прямо вообще вот, ну, делать массу вещей.
Speaker A
Ну, возможно, вам нужна короткая пауза. Очень маленькое количество историй требует адреналиновая реакции. Это вот если там, не знаю, ваш ребёнок летит под машину, тогда действие опережает работу с эмоциональным состоянием. во всех остальных случаях, ну, кроме вот бей, беги, когда
Speaker A
срабатывают рефлексы, изначально должна сработать психика. И вот в этот момент, когда вот это всё происходит, диагноз поставлен, эффективность ваших действий, конечно, вы их будете предпринимать и, конечно, в полном объёме. А если по-простому, уровень вашего везения, уровень точности, уровень того, с чем выйдете из
Speaker A
ситуации, зависит от того, смотрели ли вы на свои берега и занимались ли вы ими и како в каком они у вас состоянии.
Speaker A
Потому что в этот момент обязательно одним глазом на шторм, а вторым взглядом вот сюда обязательно должны появиться две разных точки. И в этот момент, когда меня кроет, действовать для того, чтобы выйти либо с наименьшими потерями, либо с внутренним волшебством, либо с
Speaker A
невероятным везением, либо сохранным, а иногда это является самым главным из-под катка жизни выйти живым, живым, чувствующим, сохранным и продолжить жить дальше. И это зависит от того, в каком состоянии ваша психическая система. Это стоит того, чтобы над ней поработать.
Speaker A
Это упражнение - это практика. Практика - это то, что нужно повторять многократно, потому что привычка формируется самая простая: 21 день, а вообще 3 месяца, 90 дней.
Speaker A
И вот этот момент, когда, да, всё, что происходит со мной, неприкосновенно. Первые пять занятий привели нас к практике неприкосновенности внутренних процессов, не жизни. Жизнью занимайте сколько хотите, внутренних процессов. Есть страх, пусть проявится в полном объёме. Есть отчаяние, пусть
Speaker A
проявится в полном объёме. Будет важным гостем в домике у поросёнка. Есть вот что бы ни было, проявляйся. Но, блин, я дикий мустанг или я буланый клинок или я знаю традиционное чаепитие.
Speaker A
И, Господи, я твоя девочка, я твоя девочка, я твоё дитё и ты меня любишь, потому что ты такой. И вот этим окутывается внутренний мир. И это первый пласт, которым мы держим.
Speaker A
В наше гнездо вплетается фраза: "Бог меня любит, потому что он есть свет и он есть любовь.
Speaker A
Господи, я твоя девочка". И плюс персональное переживание достоинства. Представьте себе, что это реально гнездо, в котором будут вылупляться брошенные туда жизнью яйца. Неизвестно.
Speaker A
Там может быть яйцо крокодила, там может быть яйцо динозавра, там может быть вообще всё, что угодно.
Speaker A
Ваша задача сплести ту систему, в которой вашим переживанием будет можно быть и безопасно для вашей души, тела и духа.
Speaker A
Поэтому, что бы ни происходило в вашей жизни, вы признаёте части, вы видите их живыми. Вы даёте им право быть.
Speaker A
И в этот момент, когда вы это открыли, открытая рана, вы не вставляетесь туда, а берёте себя и точно понимаете: "Я выбираюсь, я вылезаю, я хочу, чтобы ко мне в этот момент, даже если мне выдали самую плохую карту, чтобы следующий расклад
Speaker A
был великолепен, мне для этого нужно быть, чтобы не это было магнитом". и притягивала события, явления людей, а чтобы это было магнитом. Потому что если я на пике боли и это мой магнит, я вся здесь, то притянется врач, который
Speaker A
безграмотный, там водитель, который опоздал, девочка, которая оформляет документы и не в курсе, и вообще всё пойдёт. Ну вот как пришла беда, отворяй ворота.
Speaker A
Не-не, я так не хочу. Даже если жизнь кинула мне лимон, я хочу сделать лимонад. Мне для этого нужно выбраться вот сюда, смотреть и отдавать свою энергию фундаментальным берегам психики, моему гнезду или моему внутреннему дому. И в этот момент я смотрю на это и говорю:
Speaker A
"Ага, Бог есть, это не требует никаких доказательств. Он есть не вообще, а, Господи, я твоя девочка. Я это упражнение делала с папой и мамой и Богом. И Бог меня любит, потому что он есть свет, потому что он есть любовь. И в этот момент дыши,
Speaker A
потому что вот это чему я могу научиться и что я могу проявить. Вот в тот момент, когда вот здесь больно, а вот сюда смотрю и дышу и держу четыре точки, я вдруг понимаю, какое действие единственно верное. Ведь в жизни, когда
Speaker A
произошла трагедия, можно пойти во много мест, обратиться ко многим людям, могут случиться разные истории, но мне нужно выбрать единственное верное решение. И вот здесь срабатывает великая интуиция, потому что связь души, меня и Бога, связь, это и есть фундаментальная подсказка.
Speaker A
Итак, первый элемент нашего домика или первый элемент нашего гнезда, где мы позволим развернуться нашей жизни.
Speaker A
И наша задача не вмешиваться в это, а держать вот это. Первый элемент это достоинство и понимание, что Бог меня любит, потому что он есть свет, есть любовь. Для этого в домашнем задании многократно нужно пройти все три этапа. Сначала по
Speaker A
отдельности, а потом много-много раз три подряд. Простейших альфасостояние расслабился. Выбрать символ достоинства, найти этот символ, оставить себя мысленно и прожить, побыть этим предметом. Почему важно, чтобы был материальный пред побыть, поймать вот эту частоту? Как это быть? Вот такой
Speaker A
кружевной салфеткой, вот такой фарфоровой чашкой, вот таким старым роялем, который ждёт того самого музыканта Бога, который ждёт своего мастера. Понимаете, как это быть?
Speaker A
из этого состояния поговорить с теми, кто провёл вас в эту конкретную жизнь, сказать им: "Спасибо, что вы меня провели, что могли, то дали.
Speaker A
Я не от вас повернуться, сказать: "Господи, я твоя девочка". И после этого сказать и прожить телом эту фразу: "Ты меня любишь, потому что ты есть свет, ты есть любовь". и попробовать пропустить это через себя.
Speaker A
И вот этим переживанием, то есть у нас в теле появляется вибрация, как это быть в достоинстве, как это быть от Бога его девочкой, его детём, его мальчиком, его дитям. И как это, когда он тебя любит, и вот этой вибрацией
Speaker A
окружить тех, кто нуждается в помощи. Это мои разные части. Вы знаете, у нас у вас могли вылезти разные разные части. Части в отчаянии, части потерявшие веру, части, которые, правда, очень замороженные, очень растерянные, очень потерянные. Вы можете с помощью этого упражнения в гнездо
Speaker A
помещать одну часть, ту часть, которой на ваш взгляд сейчас больше всего нужна надежда. Больше всего нужно, чтобы запустился живой процесс. Потому что что такое впустить в жизнь? Что такое проживать жизнь? Это в тот момент, когда появился зародыш состояния, а иногда это уголёк
Speaker A
такой раскалённый, разрешить ему развернуться полностью, в полном объёме внутри меня и закончить свой жизненный цикл.
Speaker A
Вы знаете, я в опережении всей истории, но для того, чтобы вам, может быть, было интереснее, может быть, чуть проще, расскажу что все событийные ряды ткутся где-то там на седьмой оболочке, потом спускаются на шестую, потом ткутся событийные ряды, как это будет
Speaker A
реализовано в моей жизни. И потом я у меня начинается предчувствие там чего-то там, не знаю, болезни, например. Потом уже складываются уже непосредственно ежедневные события, начинаются чувства и переживания. Ну вот, например, кто-то из вас очень сильно боится банкротства или катастрофически сильно боится
Speaker A
потерять ребёнка где-то там, может быть, в предчувствиях на четвёртой, а может быть на пятой, а может быть на шестой.
Speaker A
Есть какое-то переживание, которое которое вот на уровне следа вызывает у вас чувство ужаса. Если ваше гнездо, если ваш домик надёжный, то я могу этому страху, например, потерять ребёнка или страху обанкротиться, сказать: "Знаешь что?
Speaker A
А давай-ка проявись в полном объёме, развернись и проживи свой жизненный цикл, потому что, может быть, вам надо прожить банкротство или прожить потерю, но не на материальном плане, не на уровне событий, не на уровне того, что с вами случилось,
Speaker A
а на уровне тонких тел. Ну, чтобы чему-то научиться. И вот если вы достоинство, Бог меня любит, я его девочка, говорите этому чувству страха банкротства или страх о потере ребёнка.
Speaker A
Так, разворачивайся в полном объёме и проживи свой жизненный цикл по-простому: "Закончись". А я такая сижу и говорю: "Бог меня любит". Понятно, что со сложными чувствами лучше работать, когда гнездо простроено. Или есть кто-то, кто может его ещё вместе с вами
Speaker A
поддержать. Мы на следующем занятии про это будем говорить, потому что наша задача увеличить ёмкость вашего гнезда и вашего домика поросёнка, да, чтобы он мог выдерживать много ваших частей, которые там проживают свою жизнь. Вот в этот момент ваше чувство прогорает,
Speaker A
проживается, и вы вдруг понимаете: "Господи, мне так надо научиться жить в моменте или мне так нужно научиться отказываться от претензий". Ну, вы каждый чему-то научитесь, но вот это, когда это внутри вас прожилось, оно ушло и закончилось. И у вас больше
Speaker A
этого чувства нет. И нет событийного ряда. И очень многие вещи можно было бы остановить.
Speaker A
Знаете, как есть неприличный анекдот, что если бы люди по-настоящему умели разговаривать, огромного количества половых контактов можно было бы избежать.
Speaker A
И вот если бы люди по-настоящему умели проживать свои чувства, огромного количества событий в их жизнях можно было бы избежать. Люди бы учились на тонком уровне. С ними бы многие вещи случались на уровне тонких тел. Выводы и знания делались, и в жизнь они бы не
Speaker A
спускались, и наша жизнь стала бы с точки зрения событий гораздо мягче. Но чем жёстче современный мир не хочет проживать определённые эмоциональные состояния, а ведь когда к нам приходят страхи, отчаяние, депрессия, мы делаем всё, чтобы этого не чувствовать. Ведь
Speaker A
очень часто в комментариях задаётся вопрос: "Екатерина Александровна, а как вы относитесь к антидепрессантам? Как вы относитесь? Они ведь правда помогают справляться с определёнными переживаниями.
Speaker A
Вы знаете, я боюсь только одного. Антидепрессант на какое-то время блокирует наши предчувствие и переживания на тонком плане. Нам очень многие говорят, что ну этого же нет. Вы же тревожитесь не по делу. Это расшатанная нервная система, это у вас там страхи, там, не
Speaker A
знаю, какие-то печали, расшатанные нервы. Это не вроз. и он это блокирует. И тогда это может спуститься ниже на событийный пласт. И, конечно, если у вас психика рушится, то между сумасшествием, тяжелейшей психосоматикой, бессонницей, конечно, надо выбирать антидепрессант, но надо помнить,
Speaker A
что он не укрепляет психические берега. Он ставит на паузу. И если вы при этом начинаете серьёзно заниматься выращиванием своей психики, то когда психика окрепнет и вы потихонечку начнёте его отменять, весь этот шквал замороженных переживаний рухнет в вашу психику. Если вы будете
Speaker A
уметь их проживать, то вы потихонечку напечёте из них пирожков, и ваша жизнь наладится. Если вы, выпив таблетку, будете продолжать жить так, как вы жили, ни с чем не разбираясь, то в какой-то момент на фоне действия участия депрессанта к
Speaker A
вам придёт событийный ряд. То есть сначалатся событие на уровне предпосылок, потом на уровне планов, потом на уровне событийных рядов, а потом оно случается, и уже там антидепрессант, не антидепрессант, вы встретитесь лицом к лицу.
Speaker A
Так вот, очень многих событий можно было бы избежать, если бы мы умели проживать свои эмоциональные состояния, разрешили им случаться внутри здоровой психической системы. Поэтому наша тотальная задача вернуться к библейской притче.
Speaker A
Шторм, да, он случается. Нам надо переплыть это море под названием жизнь. Но я знаю, куда смотреть, чтобы идти по воде. и не утонуть.
Speaker A
И первый урок я смотрю в альфасостояние проживание телесное каждой клеткой достоинство, которое предложил мне мой мозг.
Speaker A
Из него я говорю: "Господи, я твоя девочка". И из него я делаю следующий шаг в телесные переживания.
Speaker A
Он меня любит. Бог меня любит. Что он такой? Я могу быть разная. очень даже специфическое, но он меня любит, потому что он есть свет и любовь. И это упражнение нужно начинать практиковать.
Speaker A
Это фундаментальный вклад души в наши берега на уровне физического переживания. А в следующий раз мы с вами займёмся тем, что вкладывает дух, да? То есть, смотрите, у нас три системы.
Speaker A
вкладываются в гнездо. Поэтому, кроме этой практики, в вашем домашнем задании будет посмотреть лекцию про благодарность и энергию команды. Это очень важно. Лекция про благодарность и энергию команды. Все материалы к этому курсу находятся в бесплатном доступе.
Speaker A
иногда не требуют регистрации на сайте, потому что они там расположены с учётом того, что, ну, что происходит в современном мире со всем, с мессенджерами, с интернетом.
Speaker A
Лекция про благодарность в её полной версии состоит из самой лекции про благодарность и лекцию про энергию команды. Пожалуйста, упражнений. И эта лекция как подготовка, потому что именно на неё я буду опираться в части номер семь.
Speaker A
с верой в чудеса, с верой, что все ваши застарелые переживания, сценарии, травмы поднимутся и внутри здоровой психики проживутся и распечатаются на жизненную силу. Я думаю, что сейчас уже вы можете потихонечку, внутри вас есть часть, которая олицетворяет определённое эмоциональное состояние. Вы разрешили ей
Speaker A
быть. Практика неприкосновенности к внутреннему процессу. Просто молча наблюдаем, молча смотрим, при этом вокруг неё строим. Вот прямо берём вот этот волшебный домик или волшебное гне, под неё подводим домик ставим сверху и говорим: "Будь, а я пока буду говорить,
Speaker A
что Бог есть, я есть, я его любимая девочка, и он меня любит". И смотрите, что там происходит, и описывайте процессы, которые разворачиваются в вашем внутреннем мире с вашими частями. Можете прямо так описать: "Зашла часть, вся как снежная королева, плохо реагирует, на имя не
Speaker A
отзывается". Угу. Прошла неделя, смотрю на эту часть, а она уже такая, знаете, ну, не знаю, колечко теребит на палец. Ну, это уже хорошая динамика.
Speaker A
Я вижу её живой, позволяю ей быть. Пожалуйста, пишите под этими видео, потому что именно ваши комментарии являются для меня индикатором, насколько я понятно объясняю, насколько вы чётко в это вписываетесь и чем я могу вам ещё помочь. Работаю для вас с
Speaker A
любовью. До встречи. У
Topics:эмоциональная устойчивостьвнутренний домпсихикажизненная энергияметодика гнездастрессжизненные кризисыдуховностьдуша и телопсихологическая помощь
